Director: Francisco García Alonso SEMANA SANTA 2008 www.laopiniondezamora.es La alcaldesa reivindica a la mujer en la ofrenda ante el Injuriado Valdeón pide la igualdad para «los menos visibles a los ojos del hombre» Pág. 3 Jueves, 20 de marzo de 2008 / 1 euro EL TIEMPO Prob. Precipitaciones Hoy DVD sobre la Pasión por sólo 4 € + periódico 0% Temperatura máxima 13º Temperatura mínima -1º Honores y ausencias ■ La bandera y pebeteros del Silencio llevaron crespones negros en señal de duelo por la muerte del presidente Payá NOVENARIO ● C Marisol López Pábilos inertes uántas veces acusan a los zamoranos de ser como pábilos de vela inertes que pierden la fuerza de la llama ante los vientos de la despoblación, de los retrasos acumulados en la construcción de vías que nos hagan caminar al mismo ritmo que tierras vecinas más prósperas. Los zamoranos escriben desde hace siglos de emigración páginas individuales de epopeyas de supervivencia en tierras extrañas que los devuelven a casa para manifestar con fuerza una tradición secular. Nos falta firmeza en ese ejercicio colectivo que tan bien sabemos expresar unos cuantos días al año para llevar a la provincia a una auténtica revolución, a una resurrección de su espíritu más luchador. CUPON DESCUENTO DVD sobre la Semana Santa de Zamora 4 €+ el periódico UN HERMANO DEL SILENCIO INTENTA PRENDER LA VELA DE SU HACHON EN LOS MOMENTOS PREVIOS A LA PROCESION Jueves, 20 de marzo de 2008 II ZAMORA Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Procesión 2008 FOTOS DAVID RODRIGUEZ Los hermanos en la Plaza de la Catedral, momentos antes de comenzar la procesión Luto en rojo La Cofradía del Silencio recorrió ayer las calles de la capital recordando a su presidente, Jesús Payá, recientemente fallecido La procesión, como de costumbre, avanzó deprisa por las calles del casco antiguo realizando sólo los fondos que requieren los pesados pebeteros que avanzan con el ritmo sordo del tambor y dejan en la calle un fuerte aroma a incienso. La impresionante talla del Cristo de las Injurias volvió ayer a dej- ANDREA RODRIGUEZ Salió el Silencio, sin su presidente, el fallecido Jesús Payá. Su lugar, junto a la directiva lo ocupó su hijo Juan. En el pebetero grande, el más pesado, su hijo mayor Jesús. Sus compañeros “bailaron” el gran incensario en honor del presidente muerto al comienzo de la procesión. Y tanto en la bandera como en los pebeteros, crespones negros en honor del presidente muerto. Un comienzo triste para una procesión histórica ya que, por primera vez, una mujer, como alcaldesa, realizaba el juramento de la ciudad ante el Cristo de las Injurias. La alcaldesa, Rosa Valdeón fue sola, de riguroso luto y falda por debajo de la rodilla como manda el protocolo detrás del Crucificado. A medida que avanzaba la noche el frío descendía, pero se alejaban las nubes que permitían ver la luna, casi llena ya. Momentos antes, por la Rúa, las carreras de los hermanos que no llegaban al juramento. Los clarines anunciaban el comienzo de la procesión que lentamente, debido al alto número de hermanos, comenzó a avanzar por la Plaza Pío XII y la Rúa de los Notarios. La alcaldesa, de negro riguroso, fue la única representación oficial en la procesión ■ El viento no permitió que ni una sola de las velas se mantuviera encendida La procesión a su paso por la Rúa ra muda a la ciudad. Hasta los más chiquitines, bien aleccionados por sus mayores procuraban hacer sus preguntas en tono bajito. En las filas también había niños, pocos, más creciditos que acompañaban a sus padres. A medida que pasaba el tiempo el frío y el aire se iban recrudeciendo. Absolutamente todas las velas de los hermanos iban apagadas. En cuanto a la estética de la procesión, perfecta. Salvo por el color rojo apagado de alhunos caperuces que contrastaba con el rojo fuerte de las capas. ZAMORA III Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA La ceremonia del Juramento MARISOL LOPEZ 2008 Poética reivindicativa Tuvo que hacer frente a los nervios y al intenso frío que acompañó la tarde del Miércoles Santo. La alcaldesa, Rosa Valdeón, ha dejado huella propia en la Pasión de Zamora como máxima autoridad de la capital. De luto riguroso, con la medalla del Ayuntamiento destacando sobre el negro de la vestimenta y el pelo recogido, la regidora realizó la ofrenda de la ciudad de pie, ante la impresionante imagen del Cristo de las Injurias. Fue un discurso poético en el tono pero en el que subyacía el contenido reivindicativo. Reivindicación de igualdad en derechos para las mujeres en el ámbito semanasantero «que también queremos caminar a su lado (del Cristo). Mujeres visibles e iguales a los ojos de Dios». De esta forma, Rosa Valdeón expresaba abiertamente su parecer sobre la penúltima polémica que acompaña a la celebración semanasantera. Y reivindicación para una Zamora más próspera, donde la emigración nunca esté forzada por la búsqueda de un mejor porvenir al expresar que «solo queremos vivir en esta tierra» como deseo ante la imagen del Crucificado. A medida que el discurso avanzaba, también lo hacía el aplomo en el discurso en el que no faltó la cita a la «ciudad del alma» del poeta Claudio Rodríguez y el recuerdo La alcaldesa, Rosa Valdeón, durante su discurso ante el Cristo de las Injurias La alcaldesa, Rosa Valdeón, defendió la incorporación de las mujeres en las cofradías: «También queremos caminar al lado de Cristo, visibles e iguales a los ojos de Dios» S ilencio. Un año más, Cristo de las Injurias, nuestro silencio... el silencio que lo dice todo. Aquí estamos, todos los zamoranos, fieles a nuestra tradición, y en la primera ocasión para una mujer. Todo igual y todo distinto. Con lealtad venimos a recordar nuestro compromiso, el compromiso de todo un pueblo. Pueblo de mujeres y hombres a los que Cristo mira y habla. Y habla y mira, de una forma especial, a los menos visibles a los ojos del hombre, a los que nosotros no oímos. Habla y mira a los que sufren a las víctimas de la violencia a los refugiados a los sin techo a los niños sin derecho a ser niños a las mujeres, que también, queremos caminar a su lado. Mujeres visibles e iguales a los ojos de Dios. ¿Alguien ha olvidado que Cristo tuvo entre sus discípulos mujeres? ¿Alguien cree que Cristo no amó por igual a hombres y mujeres? Cristo también lloró. Por eso hoy estamos todos aquí. Zamora ciudad, Zamora templo, Zamora fortaleza y lugar de encuentro, Zamora que sabe, como nadie, expresarse con el silencio. Silencio del que ya sólo nos separan estas palabras, que quieren ser la conjura de los recuerdos, del respeto, pero también de los sueños... Hablamos con una única voz que quiere ser la voz de todos. Y si no lo fuera, Cristo de las Injurias, perdónanos. Somos débiles. para el fallecido presidente de la Cofradía del Silencio, Jesús Payá Grau, «desde hace pocos días junto a ti, su “Chiquito”», apelativo, este último, con el que el semanasantero desaparecido aludía al Cristo de las Injurias. Tras finalizar la ofrenda, Valdeón se arrodilló para jurar al mismo tiempo que los hermanos del El obispo alertó a los fieles de que no sustituyeran «a Dios por los ídolos de barro de esta vida» FOTO DAVID RODRIGUEZ Ofrenda del Silencio Texto íntegro de la ofrenda de la ciudad realizada por la alcaldesa de Zamora, Rosa Valdeón, durante la ceremonia del Juramento que precede a la procesión de la tarde del Miércoles Santo Porque tú te mereces que hablemos de perdón, de perdón y de esperanza en la humanidad. Humanidad...¡Qué bella palabra!... Estoy, en nombre de nuestra “ciudad del alma” para ofrecer este silencio, que no es sólo eso... Es mucho más. Es el silencio más sonoro que existe, es el silencio que dice todo, el que aprendemos a oír desde niños el que une nuestros sentimientos, el de nuestros padres, nuestras madres, abuelos…El de tantos y tantos que fuimos somos y seremos y que siguen aquí, con nosotros. La muerte siempre tan intempestiva, ¡Cuántos jóvenes que no deberían morir! Danos fuerza Señor para soportar tantas ausencias. Te has llevado ya a muchos de los nuestros. Hoy los recordamos en Jesús, desde hace pocos días junto a ti, su “Chiquito”, el Cristo del Silencio. Allí nos iremos encontrando todos y... ese día, también será Miércoles Santo con el cielo cubierto de rojo y blanco. Mi voz, nuestra voz, no puede callar ante la injusticia del hambre, de las guerras. ¡Cuántas muertes sin sentido! ¡Cuánto dolor evitable! Por eso debernos unirnos, con la fuerza de un pue- blo. Con la fuerza que nos da el Cristo de los Zamoranos, ¡Qué gran pueblo!, un pueblo de emigrantes que sabe acoger a otros, que hace hermanos, hermanos de “su paso” de vida a quienes vienen de lejos. Pueblo de iguales, de todas las mujeres y de todos los hombres de Zamora. Al oír tu nombre en silencio nos estremecemos. Entramos en tu dolor ... dolor que nos duele a todos, que comprendemos como sólo los madres sabemos hacerlo. Dolor del que surge la esperanza, dolor del amor, del que nacen todas las familias. Y también venimos a dar, a dar lo que una tierra austera y generosa, reconoce. Tierra del pan y del vino, tierra en la que se ha ocultado este sol que, ya en retirada, consuma nuestro juramento de silencio... Por eso te mostramos nuestras manos... Te pedimos que nos ayudes a saber tenderlas... Por eso caminamos a tu lado y queremos que entres en nuestras almas por eso te damos nuestra oración en forma de silencio pero esperamos que nos enseñes a saber amar. No somos ricos, ni lo pretendemos. Pero sí somos generosos. Sólo queremos vivir en esta tierra. Tierra de cosecha, tierra de libertad y compromiso que contigo será más justa, más solidaria. La mejor. Porque esta es nuestra búsqueda de la verdad en la vida Silencio. Antes había escuchado las palabras del obispo, Gregorio Martínez Sacristán, quien en su alocución, pidió a los fieles que «no sustituyáis a Dios por los ídolos de barro de esta vida», por ser la actitud «más arrogante, la aventura más peligrosa» y rogó a Dios la bendición de un pueblo que pone en pie los Misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección «con fe, gallardía y orgullo». y de la vida en la verdad. Al ver tu rostro, bello y misterioso, nos preguntamos ¿quién te hizo? ¿quién? Y tu silencio nos susurra.... Dios. ¡Tuvo que ser Dios!. Cristo de las Injurias, Cristo de todos, Cristo de los zamoranos, nos presentamos con humildad y te pedimos lo único que necesitarnos: en nombre de todas las mujeres, de todos los hombres, danos ese amor que siempre has tenido, con eso, y sólo con eso, nos sentiremos recompensados. Hotel Rey Don Sancho Avda. Galicia s/n Tel.: 980 52 34 00 www.reydonsancho.es Menú Degustación Zamorano Primero: Sopas de Ajo Segundo: Revuelto Castellano Tercero: Mollejas a la Zamorana Cuarto: Bacalao a la Tranca Quinto: Brocheta de solomillo de ternera Alistana albardada Postres típicos zamoranos • Vino Joven María Alba • Café MENU DEL DIA 30.00 € (IVA Incluido) PVP 16.00 € RESTAURANTE A LA CARTA “La calidad y el buen gusto de la cocina tradicional zamorana” DOMINGO DE RESURRECCION MENU DEL DIA ESPECIAL DOS Y PINGADA (Bebida,Postre y Café) PVP 27,00 € PVP 16,00 € IV ZAMORA Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA La ceremonia del Juramento T. SANTOS Silencio, recogimiento, religiosidad... Y las palabras de la alcaldesa Rosa Valdeón en la ofrenda de la ciudad, “haciendo” historia. La de la primera mujer, la primera mandataria, que realiza el ofrecimiento al Cristo de las Injurias. Hacía frío, pero seguro que la munícipe sintió el calor de los suyos. La comitiva que partió del Ayuntamiento hacia la Catedral estaba encabezada por el ex ministro Jaime Mayor Oreja. También junto a la alcaldesa, arropada por todos los concejales del equipo de Gobierno municipal, estaban las consejeras de la Junta de Castilla y León Isabel Alonso, responsable de Administración Autonómica; y María José Salgueiro, titular de Cultura y Turismo. Y Bruno Peters, el presidente de la Europeade, o Mario Amilivia, el presidente del Consejo Consultivo de Castilla y León, con sede en Zamora. «Ya era hora de que una mujer» estuviera al frente de «un acto tan significativo», manifestó el leonés camino de la Seo zamorana. Que por primera vez una mujer pronuncie la ofrenda anterior al juramento del silencio es observado por Mayor Oreja «con naturalidad», como «un signo de nuestro tiempo». ¿Ha tardado en llegar ese momento? «Eso es lo que los zamoranos han querido. La presencia de la mujer se está acelerando en las últimas décadas y seguro que todo eso ha tardado 2008 «Ya era hora» Personalidades políticas observan como «un signo del cambio experimentado por la sociedad» la primera ofrenda del silencio realizada por una mujer FOTOS DAVID RODRIGUEZ El ex ministro Mayor Oreja y la consejera de la Junta María José Salgueiro siguen el acto, entre otros cargos políticos del PP Mayor Oreja recibió ayer la «terrible noticia» de la muerte de Payá y llamó enseguida a la viuda ■ «Habrá tardado en pasar, pero ya no es noticia que una mujer sea alcaldesa» demasiado tiempo». Pero que una mujer sea alcaldesa «ya no es noticia, gracias a Dios». La presencia de Mayor Oreja el Miércoles Santo en Zamora es ya habitual, sin haberse perdido ni una sola procesión del Silencio en los trece últimos años. Ayer llegó acompañado de toda su familia. El político nacional, jefe de la Delegación Española y vicepresidente del grupo popular europeo en la Eurocámara, es fiel a la Semana Santa zamorana y a la procesión del Silencio. Pero el que fuera ministro de Interior recibió ayer una «terrible noticia», de la que nadie antes le había informado: el reciente fallecimiento de Jesús Payá, el presidente de la Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias. Mayor Oreja, hermano mayor de la Hermandad del Cristo de las Injurias, saluda a un directivo de la cofradía Mayor Oreja no perdió el tiempo en llamar cuanto antes a la viuda para mostrarle su solidaridad en momentos tan dolorosos. «Jesús era Zamora y su Semana Santa y la procesión del Silencio». Ayer, todas las miradas se centraban en la alcaldesa Rosa Valdeón. Cerca de ella, su amiga la consejera Isabel Alonso se mostraba «emocionada y contenta» por compartir con ella el momento en medio de un acto presidido por el sobrecogimiento, en el que «se te encoge el corazón». Para María José Salgueiro, la consejera de Cultura, la ofrenda y posterior juramento previo a la procesión del Silencio tiene un «significado especial». Que el ofrecimiento de la ciudad lo pronuncie por vez primera una mujer revela «el cambio de la sociedad». Salgueiro recordó ayer su participación en el desfile procesional del Silencio, cuando hace tres años su hija pudo presumir de que su madre, en su época de presidenta del Consultivo, fuera la única mujer en la procesión del Cristo de las Injurias, tras haberle cedido el entonces alcalde, Antonio Vázquez, el bastón de mando. El actual responsable del Consejo Consultivo, Mario Amilivia, reconoció «cierta emoción personal» por asistir por primera vez a un acto tan significativo para los zamoranos, que este año adquirió especial interés por escuchar, por primera vez en la historia de la Semana Santa, el ofrecimiento del silencio con voz de mujer. ZAMORA V Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Cofrades en activo 2008 Miradas desde el Silencio GERMAN RUIZ MARTIN Angel Rodríguez y Jesús Luis González, dos testimonios del cariño por el Cristo de las Injurias «La devoción al Cristo de las Injurias te ayuda a mantener la penitencia» ANA MARIA CAVERO Fue allá por el año de 1930 cuando, a la edad de 14 años, Angel Rodríguez Rodríguez empezó a acompañar al Cristo de las Injurias en la procesión del Silencio. El cuenta que fue su padre, Claudio Rodríguez, uno de los fundadores de la Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias quien, desde que era un crío, le inculcó la devoción por el Cristo. Un cariño que a su vez él ha sabido transmitir a sus hijos y nietos. En los más de 70 años que lleva formando parte de la cofradía, Angel Rodríguez puede decir con orgullo que tan sólo ha faltado a la cita con el Cristo de su devoción en dos oportunidades: «una fue durante la guerra civil y la otra por una enfermedad que me postró en cama». El es actualmente el hermano número 1 de la cofradía del Silencio y se siente muy feliz de poder seguir procesionando. «Al principio, cuando era más joven, muchas veces salía descalzo, y ahora aunque esté en una silla de ruedas, le pido a mi nieto Juan que me lleve para acompañar al Cristo aunque sea un momento». Precisamente es su nieto Juan Durán quien sostiene que es tanta la devoción que tiene su abuelo por el Cristo de las Injurias que no sólo no ha querido dejar de salir en la procesión, sino que además a lo largo del año les pide a sus familiares que lo lleven a la Catedral para rezar a los pies de la imagen. «Voy a visitarlo para agradecerle tantas cosas buenas que a hecho por mí y también para pedirle por la familia», puntualiza Angel Rodríguez. Jesús Luis González Santander Hernández, a sus 13 años, es uno de los cofrades más jóvenes de la Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias. «Esta es la segunda vez que procesiono y claro que estoy un poco nervioso, pero sobre todo muy contento», comenta. Jesús Luis González cuenta que desde que era un crío lo que más le ha gustado de la Semana Santa es el Juramento del Silencio: «Me parece muy impactante, pero también por los caballos y por la imagen del Cristo que es preciosa». Por todo ello decidió inscribirse en la cofradía «soy el primero de mi familia en pertenecer a ella y si antes le tenía devoción al Cristo, desde que procesiono mi cariño hacia El es mucho más grande», puntualiza. Otro de los momentos que más lo conmueven es cuando el Cristo, tras ser entregado a la Cofradía del Santo Entierro hace su entrada en el Museo de Semana: «Ese mo- Mayordomo de la Cofradía del Silencio ■ «Es emocionante encontrar a hermanos que no ves hace mucho tiempo» ANA MARIA CAVERO ANGEL RODRIGUEZ RODRIGUEZ Hermano número 1 de la Cofradía del Silencio ■ «Llevo en la Hermandad 78 años y sólo he dejado de procesionar en dos ocasiones» JESUS LUIS GONZALEZ Uno de los hermanos más jóvenes que desfila en el Silencio ■ «El momento del Juramento es realmente impactante» «Cuando era joven salía a procesionar descalzo, y ahora lo hago en silla de ruedas, lo importante es desfilar» mento, con el sonido de los tambores de fondo, impresiona». A pesar de su juventud, Jesús Luis González sostiene que no le resulta difícil honrar el juramento de guardar silencio durante toda la procesión: «Es la devoción la que te ayuda a guardar el silencio. Por eso pienso que para salir en esta procesión hay que ser creyente y no sólo salir porque apetezca. Se debe tener en cuenta que son casi tres horas de recorrido y no es nada fácil mantener el juramento». El cuenta que la primera vez que acompañó al Cristo en su recorrido por las calles de la ciudad no le resultó nada fácil mantenerse en completo silencio: «Me costó bastante, pero me esforcé al máximo y la recompensa fue grande. La satisfacción que uno siente al terminar la procesión y no haber roto el juramento, es algo que no puedo describir con palabras, es muy emocionante», explica. Jesús Luis González está seguro de que su trayectoria dentro de esta cofradía será muy larga y apunta que en un futuro le gustaría procesionar como vara, o quizás como cargador, aunque tampoco descarta ocupar un cargo directivo si llegaran a ofrecérselo». — ¿Cuándo ingresa a formar parte de la Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias? — Ingresé al cumplir ocho años, incluso recuerdo que fue el mismo año en que hice la Primera Comunión. — ¿Cómo empezó su vinculación con la cofradía? — Fue mi hermana, Carmen quien me inscribió. Además, fue ella también quien me hizo la primera túnica. — ¿Qué significa para usted haber llegado a ser mayordomo? — Es, sin duda, un deseo largamente anhelado. Llegar a vivir este momento significa mucho para mí, es muy emocionante. Le tengo una enorme devoción al Cristo de las Injurias, tanto así que todos los domingos que estoy en Zamora voy a verlo. —¿Cuáles momentos son los más emotivos de la procesión del Silencio? — Sin duda el momento del juramento es el más emotivo. Además, es emocionante encontrarte con hermanos que tal vez no has visto durante mucho tiempo, porque a todos los cofrades nos une un cariño muy especial. — ¿El recorrido de la procesión, bajo ese juramento de guardar silencio, se hace muy difícil? — Durante el recorrido de la procesión no podría mencionar un momento que sea más significativo que otro. Es muy emotiva y especial en general. Y es la devoción que uno siente por el Cristo de las Injurias la que te ayuda a mantener la penitencia. — ¿Qué hace especial a la procesión del Silencio? FOTO JAVIER DE LA FUENTE Germán Ruiz Martín — Todo. En realidad todo es perfecto en la cofradía. Como ya dije los hermanos nos tenemos mucho cariño y todos en la directiva son muy trabajadores, están muy pendientes de que todo salga perfecto. — ¿Ha sido dura la pérdida de Jesús Payá? — Así es. Jesús fue muy amigo mío, era muy trabajador y claro que lo vamos a echar de menos. — ¿Tiene hijos que continúen su tradición en la cofradía del Silencio? — Tengo un hijo, Germán, al que le he transmitido el cariño por el Cristo de las Injurias y por esta cofradía. Tiene 11 años y está apuntado pero todavía no ha procesionando. — ¿Cómo vive usted la Semana Santa? — Soy muy semanasantero, disfruto mucho de esta semana de Pasión, salgo en varias procesiones pero, definitivamente para mí, la más especial, y a la que más cariño le tengo es a la del Silencio. 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Hubo un tiempo en que tenía que viajar mucho así que llevaba la capa en el coche y llegaba con el tiempo justo para cambiarme y salir». Avito Blanco sostiene que aunque han sido muchos los momentos entrañables que ha vivido en los más de 50 años que lleva procesionando, sin duda el día más emocionante fue cuando pudo salir al lado de su hijo. «El día que nació lo apunté en la cofradía pero como los estatutos señalaban que los hijos debían heredar a los padres no me hacía ilusiones de que saliéramos juntos hasta que se produjo la primera ampliación, él pudo ingresar y se cumplió mi sueño de que los dos cargáramos al Cristo juntos». Este año, Avito Blanco ha vuelto a sentir esa emoción pues ha podido desfilar junto a su nieto Alberto Blanco Santos, de 18 años. «Mi hijo ya no puede seguir procesionando por enfermedad y nos dieron la oportunidad de que él le deje su lugar a su hijo, que también fue inscrito en la cofradía el mismo día que nació, así que este Miércoles Santo ha sido muy especial para toda la familia», cuenta emocionado. Alberto Blanco Santos, señala, por su parte, que es para él un orgullo poder ocupar el lugar de su padre en la procesión y, sobre todo, poder llevar su capa con la misma pasión. «Desde pequeño he visto a mi padre vistiéndose para la procesión, recuerdo que al principio me daba un poco de miedo, incluso a veces el nos jugaba bromas, a mi hermana y a mí, asustándonos. Luego lo acompañábamos hasta la iglesia. Pero lo más bonito es que a la mañana siguiente, encontrábamos junto a nuestra cama uno de los cardos del Cristo», cuenta. El joven sostiene que en un futuro le gustaría ser cargador, ANGEL SESMA SUTIL Mayordomo de la Hermandad de Penitencia «No me imagino “Las Capas” con 300 cofrades, se rompería su estética» «Para mí es correcto que no se admitan mujeres en la Cofradía» ■ «Ese día me gusta desfilar adelante, al lado del bombardino» ■ A. M. C. AVITO BLANCO HERNANDEZ ALBERTO BLANCO SANTOS Abuelo y nieto cofrades de “Las Capas” ■ «Mi deseo es seguir procesionando, junto al Cristo del Amparo, hasta que las fuerzas me acompañen» ■ «En un futuro me gustaría llegar a ser cargador, tal y como lo fueron en su día mi abuelo y mi padre» como lo fueron su padre y su abuelo «porque aunque se que no es fácil, que se requiere mucho esfuerzo, especialmente al sacar al Cristo de la iglesia y al volver- «Lo más bonito era encontrar, a la mañana siguiente, un cardo del Cristo junto a nuestra cama» lo a meter al templo, es mi deseo continuar con esa tradición», apunta. Abuelo y nieto coinciden al señalar que el momento que más les gusta de toda la procesión es cuando se reza el Miserere castellano mientras la imagen regresa al templo de San Claudio de Olivares. «A veces, cuando era cargador, al final del recorrido sentías que las fuerzas te abandonaban, pero cuando empezaba el Miserere era como si una nueva energía te invadiera para poder meter al Cristo en el templo», comenta Avito Blanco. Por su parte, Alberto Blanco sostiene que es «toda la estética de la procesión la que cautiva, es más recogida que las demás y eso gusta mucho». Ambos se confiesan muy devotos del Cristo del Amparo y esperan seguir acompañándolo en su recorrido por Zamora durante mucho tiempo: «Yo saldré a procesionar hasta que las fuerzas me acompañen, ese es mi deseo», puntualiza Avito Blanco. — ¿Y cuál es su opinión sobre la incorporación de las mujeres? — Pienso que se ha creado demasiada polémica alrededor de este tema. En mi opinión creo que es perfectamente posible que puedan coexistir tres tipos de cofradías: de hombres, de mujeres y mixtas. Para mí es correcto que en las Capas no — ¿Desde cuándo forma parte de la Hermandad de Penitencia? — Desde el año 1984, así que llevo 24 años procesionando con el Cristo del Amparo. — ¿Por qué decidió formar parte de la cofradía? — Porque la estética de esta procesión me gusta muchísimo. Por lo general, no sólo en esta, sino en la mayoría de cofradías se ingresa porque es una tradición en la familia, pero en mi caso no ha sido así. Yo soy el primero de mi familia que se ha apuntado. — ¿Pero espera que su hijo siga con esta tradición que usted ha iniciado? — Mi hijo tiene ocho años, y aunque está apuntado en las Capas desde que nació, sé que nunca vamos a poder desfilar juntos, porque cuando él pueda entrar seguramente Angel Sesma Sutil yo ya no estaré aquí. — ¿Qué opina de las listas desfilen mujeres, como no lo de espera? — En general no me gustan hacen los hombres en la Solelas listas de espera. Estoy en dad y que hayan otras donde contra de que en las cofradías en puedan ir tanto hombres como las que se puede hacer un ingre- mujeres como las Siete Palaso controlado, cada dos o tres bras, por ejemplo. — ¿Qué significa para años, los nuevos hermanos tengan que esperar muchos años usted ser mayordomo? — Me ha hecho mucha ilupara ingresar. Sin embargo, creo sión. Soy muy semanasantero, que “Las Capas” es diferente. pertenezco a varias cofradías pe— ¿Por qué? — Porque su estética y su ro esta es la primera vez que soy significado se estropearían con mayordomo así que es un sentiuna masificación. Ahora mismo miento especial. — ¿Qué es lo que más le somos 150 cofrades, un número que quizás podría crecer a gusta de la procesión de las 200 pero más no. No me imagi- Capas? — Tal vez el momento de la no a “Las Capas” con 300 ó 500 cofrades. Masificarla sería un salida del templo, el recorrido error, arruinaría toda la belleza junto al río. Además siempre me que tiene precisamente por ser gusta salir adelante, junto al bombardino. tan recogida. ZAMORA VII Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Procesión 2008 Noche austera Agustín Lorenzo Gómez extrae las últimas notas del bombardino que acompaña el desfile de la Hermandad del Santísimo Cristo del Amparo, que buscará un sucesor para el año que viene Mª JESUS FERNANDEZ Medianoche en la iglesia parroquial de San Claudio de Olivares. Recogimiento y austeridad de los 150 miembros de la Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo del Amparo que se preparan para comenzar el desfile procesional en un riguroso silencio, sólo interrumpido por el sonido roto de las matracas y del cuarteto de metales que acompaña a la congregación. Sin embargo, es el inconfundible sonido emitido por el bombardino el que imprime la sobriedad propia de este desfile. Ayer fue tocado por última vez por Agustín Lorenzo Gómez, que durante los últimos 40 años se ha encargado de extraer las graves y apagadas notas de este peculiar instrumento. Ahora pasará el relevo al sucesor que a partir del año que viene seguirá tocando el bombardino en el transcurso del trayecto procesional. La elección del nuevo intérprete quedó sobre la mesa en la asamblea que celebró la Hermandad el pasado mes de febrero, en la que se acordó que La imagen del Cristo del Amparo, en un momento del recorrido procesional por el casco histórico zamorano Siete jóvenes hermanos reforzaron la carga del paso del Cristo Crucificado ■ El recorrido concluyó con el tradicional miserere castellano a la puerta de San Claudio de Olivares será un tribunal compuesto por tres profesionales de la música ajenos a la provincia zamorana el que se encargará de elegir al nuevo bombardino, al que de momento optan dos candidatos. Agustín Lorenzo seguirá participando en el desfile portando el mismo farol de hierro forjado que el resto de cofrades. Ayer se mantuvo la tradición iniciada por el veterano bombardino de entregar tres botones charros de plata a tres hermanos de la cofradía, cuya entrega se hace por orden de lista. Una costumbre que se espera que conserve su sucesor. Este es uno de los pocos cambios que experimentará la cofradía, que mantiene la sobriedad y austeridad que caracteriza a la procesión desde sus inicios, a la que ayer se sumaron siete nuevos cargadores jóvenes para portar el paso del Santísimo Cristo del Amparo Músicos del cuarteto de metales que acompaña a la procesión Perspectiva del desfile procesional ante la petición realizada por la junta directiva para ayudar a los cargadores existentes. Uno de los momentos álgidos de la procesión se vivió en la plaza de San Ildefonso, donde los hermanos rezaron el Vía Crucis sin detener su paso. Otro de los instantes más llamativos tuvo lugar al término del desfile, a las puertas de la iglesia de San Claudio de Olivares. Allí, los hermanos del coro entonaron el miserere caste- llano, mientras los hermanos de paso, en cuclillas o casi de rodillas bajan las andas para que el Crucificado entre en la iglesia de San Claudio de Olivares. Las bajas temperaturas registradas durante la noche de ayer no desanimaron al numeroso público existente a lo largo del desfile procesional por el casco antiguo de la ciudad, sobre todo en la cuesta de Pizarro o el arco de San Ildefonso. El Crucificado, a su paso por una de las calles que forman parte del itinerario VIII ZAMORA ZAMORA SEMANA SANTA Pequeñas procesiones IX Jueves, 20 de marzo de 2008 Jueves, 20 de marzo de 2008 2008 SEMANA SANTA Pequeñas procesiones 2008 Un adelantado Jueves Santo en el colegio Amor de Dios de Pinilla Los escolares del Colegio Amor de Dios de Pinilla representaron un año más la procesión de Jueves Santo. NIños y niñas iban ataviados como si de cofrades y damas de la Sección de la Virgen de la Esperanza se tratara. Como novedad, este año los pasos llevaban a su respectivo jefe de paso y hasta la Policía Municipal (todo en pequeño, claro) acompañó el desfile que se realizó por el patio del centro escolar. Las Siete Palabras, en el San Vicente de Paúl En el Corazón de María, procesión propia El Vía Crucis, en la Medalla Milagrosa En el Colegio Corazón de María representaron ayer su propia procesión en la que mezclaron elementos de varias cofradías distintas. Por un lado, las túnicas negras recordaban a los cofrades de Jesús Nazareno, pero también llevaban caperuz, creando una nueva túnica a tener en cuenta por los mayores. Como paso, un crucificado, llevado a hombros, tanto por niños como por niñas. El colegio San Vicente de Paúl realizó una completa procesión, con itinerario impreso y todo, de las Siete Palabras. Los cofraditos de verde y blanco hicieron la ruta por el parque de San Martín y calles cercanas al centro y cuando llegaron al colegio rezaron las Siete Palabras. De morado y blanco se vistieron ayer las calles adyacentes al colegio Medalla Milagrosa. Los más chiquitines del centro, animados y aleccionados por las profesoras de infantil, representaron la procesión de la Cofradía de Jesús del Vía Crucis. El “espectáculo” congregó casi a tanta gente como una procesión de verdad, aunque en el público había una mayoría de padres, madres y abuelos que miraban con orgullo a sus retoños. Jesús Nazareno en la Divina Providencia Más imágenes en laopiniondezamora.es Con banda de tambores y todo comenzó en el colegio de la Divina Providencia la procesión de Jesús Nazareno. Con unos caperuces muy peculiares, los escolares procesionaron una imagen de la Virgen de la Soledad en andas. No faltó ni el barandales, y eso que este personaje nunca sale la madrugada del Viernes Santo. Los cofraditos recorrieron, muy en su papel, el patio del colegio eso sí, portando tulipas con velas en lugar de cruces de madera. Pero lo de menos es la forma y lo que importa es la intención. Bien por los profesores que quieren inculcarles desde pequeños el amor por la Semana Santa de Zamora. VIII ZAMORA ZAMORA SEMANA SANTA Pequeñas procesiones IX Jueves, 20 de marzo de 2008 Jueves, 20 de marzo de 2008 2008 SEMANA SANTA Pequeñas procesiones 2008 Un adelantado Jueves Santo en el colegio Amor de Dios de Pinilla Los escolares del Colegio Amor de Dios de Pinilla representaron un año más la procesión de Jueves Santo. NIños y niñas iban ataviados como si de cofrades y damas de la Sección de la Virgen de la Esperanza se tratara. Como novedad, este año los pasos llevaban a su respectivo jefe de paso y hasta la Policía Municipal (todo en pequeño, claro) acompañó el desfile que se realizó por el patio del centro escolar. Las Siete Palabras, en el San Vicente de Paúl En el Corazón de María, procesión propia El Vía Crucis, en la Medalla Milagrosa En el Colegio Corazón de María representaron ayer su propia procesión en la que mezclaron elementos de varias cofradías distintas. Por un lado, las túnicas negras recordaban a los cofrades de Jesús Nazareno, pero también llevaban caperuz, creando una nueva túnica a tener en cuenta por los mayores. Como paso, un crucificado, llevado a hombros, tanto por niños como por niñas. El colegio San Vicente de Paúl realizó una completa procesión, con itinerario impreso y todo, de las Siete Palabras. Los cofraditos de verde y blanco hicieron la ruta por el parque de San Martín y calles cercanas al centro y cuando llegaron al colegio rezaron las Siete Palabras. De morado y blanco se vistieron ayer las calles adyacentes al colegio Medalla Milagrosa. Los más chiquitines del centro, animados y aleccionados por las profesoras de infantil, representaron la procesión de la Cofradía de Jesús del Vía Crucis. El “espectáculo” congregó casi a tanta gente como una procesión de verdad, aunque en el público había una mayoría de padres, madres y abuelos que miraban con orgullo a sus retoños. Jesús Nazareno en la Divina Providencia Más imágenes en laopiniondezamora.es Con banda de tambores y todo comenzó en el colegio de la Divina Providencia la procesión de Jesús Nazareno. Con unos caperuces muy peculiares, los escolares procesionaron una imagen de la Virgen de la Soledad en andas. No faltó ni el barandales, y eso que este personaje nunca sale la madrugada del Viernes Santo. Los cofraditos recorrieron, muy en su papel, el patio del colegio eso sí, portando tulipas con velas en lugar de cruces de madera. Pero lo de menos es la forma y lo que importa es la intención. Bien por los profesores que quieren inculcarles desde pequeños el amor por la Semana Santa de Zamora. X ZAMORA Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Liturgia 2008 De comunión, promesas y corresponsabilidad «No os conforméis con la mediocridad de hacer y estar de cualquier forma», asegura el obispo JESUS HERNANDEZ «No os conforméis con la mediocridad de hacer, de estar y de pasar de cualquier forma». Como lo pensó, lo dijo. Llanamente. El tono grave, pero el matiz humilde. Gregorio Martínez, obispo de Zamora, presidió ayer la Misa Crismal, en la Seo, con la asistencia y participación del presbiterio diocesano. Símbolo de la intensa participación en la misma fe y de la corresponsabilidad entre el prelado y sus clérigos. «Es una experiencia fundamental de comunión», añadió, «que nos hace grandes, que nos renueva por dentro y por fuera». La homilía constituyó una reflexión, sin apuntes o escrituras repensadas, sobre el sacerdocio y los sacramentos. La eucaristía acogió la consagración del Santo Crisma (con él se unge a los que reciben el Bautismo, la Confirmación y el Orden) y la bendición de los óleos (de los catecúmenos y de los enfermos), actos que vivimos juntos». Lo sabe, lo señaló: el prelado «no puede realizar el misterio para el que ha sido ungido sin sus hermanos sacerdotes». Símbolos. Signos: los sacramentos, «señales por excelencia». No son cualquier cosa. «Son los gestos de Cristo por la Humanidad. Su cuerpo resucitado en medio de nosotros». Signos. Símbolos: «los sacerdotes, somos otros Cristo en medio de este mundo. No sólo actuamos». Recordó, porque a veces hay que avivar la memoria, que tal cosa «forma parte de la teología y de la espiritualidad más genuina y más tradicional del ser sacerdotal». Por eso invitó «a recordar, a vivir y a gozar, en esta mañana, para que podáis gozar después, durante todo el año, cuando apa- FOTO JAVIER DE LA FUENTE El obispo de Zamora, a la izquierda, en el momento de la consagración del Santo Crisma El prelado diocesano preside la Misa de la Cena del Señor en la Catedral habían sido precedidos por la renovación de las promesas sacerdotales. «Toda celebración cristiana está cargada de signos». El prelado se encuentra acatarrado, y comenzó a toser. Más y más. «Esto es cosa de las procesiones», se disculpó. Distendidamente. Y ya pudo continuar. «Y la Misa Crismal tiene una simFOTO JAVIER DE LA FUENTE FOTO JAVIER DE LA FUENTE bología especial». Porque se oficia Dos religiosas llevan los óleos en ánforas Juan González, deán de la Catedral (a la izquierda), antes de la lectura del Evangelio en la Catedral, que «es la madre de todas las iglesias», y lo hace el pres- rezcan las sombras, los miedos, los monseñor madrileño apuntó: «Esta- referencia: la que viene del Prime- puesta, una llamada, un recuerdo. biterio «unido a su obispo y éste desánimos, aunque sean única- mos para que, a través nuestro, Dios ro, el Unico. Sólo existe ése. Y no «Para crecer en Cristo, por Cristo y sea conocido, amado, seguido. Nos puede serlo si no es en comunión para Cristo», justificó. Por lo visto, unido a aquel». Así, señaló, «es la mente de tejas para abajo». Los curas no deben olvidar «lo ha elegido pobres, limitados..., pero plena con El». Ya sólo le quedaba es «la gran renovación» a la que se expresión más fuerte, más cálida, de todo nuestro ser y de toda nues- que son». Y, también, «gozar lo que nos ha elegido». El «otro Cristo, una cosa: «os invito a la santidad», invita a todos los curas. No sirve el tra misión como sacerdotes de Dios, son» y «exteriorizarlo de cara al aquí y ahora», expresó con convic- cosa que tiene mucho que ver con conformismo, que no compromete consagrados enteramente a su ser- pueblo». Sin modificar el tono, el ción, «sólo tiene un camino y una las (buenas) obras. Era una pro- pero tampoco eleva. Humilde, demandó a los laicos: «acogednos vicio». como lo que somos, ayudadnos». Sólo en ese momento, ni antes ni Porque de aquéllos «depende, tamdespués del tiempo litúrgico, se bién, esa experiencia fundamental celebra y se vive «lo que ahora estamos celebrando y viviendo». Y lo La fe vivida es servicio, como se manifiesta en de que nuestra entrega no ha sido Gregorio Martínez Sacristán, obispo diocede «ahora forma parte de la entrasano, preside hoy —a las 17 horas— la eucaris- el Lavatorio. «El amor le lleva a arrodillarse ante el en balde». La liturgia, que se inició con la ña misma de nuestro ser». Por eso, tía de la Cena del Señor Jesucristo, en la Cate- pequeño y el pobre». Porque no había venido a ser recalcó, «nunca podemos olvidar dral. Uno de los grandes simbolismos de esa servido, sino a lo contrario. No obstante, «para ser- procesión —partió de la capilla de este instante: el obispo con su presliturgia es el “Lavatorio de los pies”, acción que vir a los pobres hay que hacerse pobre», ha escrito San Ildefonso y se dirigió a la biterio y el presbiterio con su obisel prelado efectúa a doce creyentes de la dióce- Rafael Prieto. El Nazareno, que «era grande se hace Mayor—, permitió escuchar, en po». Se trata de «una experiencia sis. En el día del “Amor fraterno”, la Iglesia pequeño, el que era Señor se hace siervo». El man- algunos momentos, los hermosos fundamental», renovadora, engranrecuerda que la solidaridad con el prójimo — damiento del amor —grandeza y sacrificio— «es cánticos del “viejo” latín eclesiásdecedora, vivificadora. Porque enfermo, pobre, atribulado, perseguido...— es señal que distinguirá a sus discípulos», se ha dicho. tico. El obispo, al final, dijo: «estamos en las raíces profundas de deber esencial del cristiano. En Cuaresma y en La historia revela la existencia, en algunos momen- «Podéis ir en paz», tan distinto, eso todo lo que somos, de todo lo que Pascua, en los días de gozo y también en los de tos, de algunos que han pasado por discípulos sin sí, de aquel “Ite missa est”, que hacemos». Así, sólo cabe el gozos sombras. «Que os améis como yo os he amado», acreditar ese don. El que no se entrega, el que no parecía que hablaba de función y no de celebración. «por este misterio de comunión que ayuda, «el que no ama...está muerto». proclamó El. Fue mandato. Amor fraterno y “Lavatorio de los pies” ZAMORA XI Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Opinión Cambio 2008 La soledad de Beslán GAUDIO A fines de los años sesenta del pasado siglo la Semana Santa de Zamora atravesó uno de sus muchos periodos decadentes. La manifestación de esta decadencia en lo externo la ofrecían unas procesiones sin mucho orden, un patrimonio imaginero ajado, y unas filas mermadas de cofrades. Tan delicada situación se haJOSE-ANDRES cía más evidente en las CASQUERO cofradías depositarias de FERNANDEZ la secular tradición. Las causas inmediatas de lo dicho obedecían al paulatino envejecimiento de sus cofrades, a la testimonial incorporación de jóvenes, a todas luces insuficiente para asegurar su continuidad, así como a la pérdida del celebrado costumbrismo popular, al que contribuyó la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, recibida con indisimulada satisfacción por los entonces gobernantes de la Junta de Fomento. La construcción del Museo de Semana Santa coadyuvó asimismo al propósito, sirviendo de coartada para asestar un golpe definitivo a la indócil y bulliciosa celebración popular, toda vez que al colocar ruedas a la mayoría de los pasos, la presencia de las procesiones en la calle se redujo considerablemente, acabándose con ello el “problema” de los hermanos de paso. Se imponía así el modelo de orden y recogimiento propuesto en los años duros del nacionalcatolicismo, aunque la unificación no fue completa al resistir tenazmente la Cofradía de Jesús Nazareno - en aquellos años sin gobierno ni rumbo - a la que no obstante se intentó reducir por todos los medios sin éxito. Todo habría de cambiar al ritmo de los cambios que vivió nuestro país al final de la dictadura del General Franco. Y lo hizo paradójicamente a contra corriente de la secularización de las costumbres que por entonces experimentó la sociedad española. Ya con anterioridad algo pareció moverse cuando en 1968 se fundó la Hermandad Penitencial de las Siete Palabras, si bien la extracción social de sus promotores – jóvenes estudiantes de las clases medias – no posibilitó una aceptación popular, que llegaría años después auspiciada por la incorporación de la mujer. Más resolutiva al respecto fue la fundación, también por jóvenes, de las hermandades del Espíritu Santo y Buena Muerte, en especial la primera, precisamente por situarse al margen del aparato oficial. Pero cuando de verdad los cambios se hicieron palpables fue en los años de la transición democrática, que propició un nuevo redescubrimiento de la celebración, en el que la juventud tomó la iniciativa frente a los sectores que representaban el pasado. Fue un momento de especial efervescencia, de movilización y participación, de febril dialéctica en las asambleas, y de importantes reformas, a las que debe buena parte de lo que es la actual Semana Santa. El banderín de enganche de estas reformas basculó principalmente sobre la recuperación de la vieja costumbre de llevar los pasos a hombros, lo que permitió en poco tiempo fortalecer las cofradías del Santo Entierro y Vera Cruz. Otros factores que ayudarían a su consolidación fueron el afianzamiento y extensión de la identidad local, asumida sin contradicción por el conjunto de la sociedad zamorana. De esto hace ya un cuarto de siglo, y los que protagonizamos aquella peculiar “revolución” ahora se nos señala con el puntero acusador de “caciques”, al igual que nosotros hiciéramos con los directivos de antaño. El mundo semanasantero desde entonces ha dado muchas vueltas, quizás demasiadas. Los vehementes debates de las asambleas de antaño han sido sustituidos por el fuego indiscriminado de las nuevas tecnologías, en cuyos oscuros callejones se agazapan a la caza de su presa sicarios y adocenados gacetilleros que ocultan su rostro con el pasamontañas del seudónimo. Son gentes de las que se ignora todo: desde como piensan, hasta cuáles son sus creencias, o donde aprendieron esa jerga casposa cuajada de faltas de ortografía que exhiben sin pudor. Lo que sí sabemos es que son sumamente piadosos, pues, tras asestarte una puñalada en la yugular, no tienen reparos en invocar el amparo de Cristo o su Santa Madre. Espero que estos descerebrados – nuestra particular kale borroka - sigan chapoteando en la ciénaga, y dejen a los muchos jóvenes honestos y capaces coger responsablemente el testigo del cambio generacional, en el que la mujer por derecho debería participar. Nada ni nadie lo impedirá, pese a los que tozudamente han optado por atrincherarse en el cargo. lga Soskieva: No te conozco, pero te admiro. Veo en ti, en la serena expresión de tu dolor, a todas las madres que en el mundo han sido. No te conozco. Sólo te he visto en una fotografía de portada del ABC, del 3 de septiembre de 2004, tras la masacre de Beslán, tu casa en el corazón del Cáucaso, cuando unos terroristas salvajes y dañinos violentaron la vida de más de trescientas personas, de las cuales 186 eran niños. Uno de ellos el tuyo, tu pequeño. Olga Soskieva, Olga casi niña: muchas veces remiro tu foto, enmarcada en un recuadro en una esquina de mi ordenador, y siento que me ajirona la piel el dolor contenido, el sufrimiento impalpable de la carne arrancada a tirones secos, a cuchilladas de metralla y explosivos. Miro tu foto y me pregunto cómo es posible que en tus ojos no haya espacio para la desesperación, aunque aparecieras un día a los ojos del mundo como la viva imagen del desconsuelo. Miro esa foto y la llenas tú, Olga, madre joven, delgada, morena, vestida de negro, barruntando luto. Los brazos desnudos y la vista perdida en el vacío de la muerte. La mano derecha acariciando el rostro en sangre de tu hijo inerme que reposa en el suelo, tapado como un difunto hasta el cuello, muerto anónimo en una morgue improvisaba de hileras de cadáveres que alguien tendrá que identificar, a modo de macabro inventario. Tu mano derecha, Olga, se posa serena sobre la frente inerte, gesto amoroso y maternal de la mujer que O acaricia al retoño que ya duerme. Si no fuera por la sangre que salpica parte del encuadre conmovedor de esa fotografía de agencia, se diría que la instantánea muestra el momento universal y doméstico que se repite cada noche en cada cada casa de cada país y en cada tiempo. Tu mano izquierda, mientras, se te enreda en el cuello, amago de enredadera, tal vez para desmadejar la lazada del nudo de la angustia, tal vez para cerrar el paso al alma desgarrada, que pelea por huir de tu delgadez, y rehabilitar con su hálito la geografía inanimada de tu hijo muerto. No hay lágrimas ni tensión en tus rasgos, si acaso un decaimiento que parece descrito por la gubia sublime de un imaginero. El fotógrafo de agencia que cubrió la tragedia de Beslán, en Osetia del Norte, esculpió esa imagen y tal vez sin saberlo levantó un monumento universal a la ternura. Ternura de madre, fuerza imparable que desde hace milenios hace mover los astros del firmamento. Veo, Olga, en tu mirada perdida pendiente del hijo, a otra Madre del dolor sereno y resignado, a la Soledad afligida, pero entera, que expía la pérdida de su Hijo por callejas oscuras de Zamora pintadas de tiniebla en la noche interminable del Sábado Santo. Veo reunida en tu estampa maternal a toda la piedad que cabe en el universo. No te conozco, Olga Soskieva, Soledad de Beslán, pero miro a Nuestra Madre y te veo a ti, sola, doliente, dueña serena de laxitud compungida. Digna, por lo demás, a los pies del patíbulo, mortaja tus brazos de tu hijo muerto. XII ZAMORA ZAMORA SEMANA SANTA Viejas imágenes 2008 SEMANA SANTA Viejas imágenes 2008 Cuando en Toro ardió la Pasión REDACCION El pasado año se cumplió el 50º aniversario de un suceso que los toresanos de mayor edad aún recuerdan y que conmocionó a la ciudad de las Leyes, herida desde entonces en las entrañas de su esencia semanasantera: el incendio que el 13 de abril de 1957, Sábado de Dolores, arrasó la iglesia de Santa María de Roncesvalles y Santa Catalina, sede de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Angustias y Animas de la Campanilla, y que convirtió en cenizas la mayoría de las imágenes y pasos procesionales de la Semana Santa toresana. El fuego se declaró cerca de las cuatro de la tarde y de inmediato las iglesias de la ciudad comenzaron a sonar para alertar del suceso y llamar a la población a sofocar el incendio, ya inevitable. Hombres y mujeres acudieron a la llamada con mangueras y calderos, hasta que llegaron a la ciudad bomberos procedentes de Zamora y Valladolid. Cuentan que el incendio se inició por la llama de una vela que alcanzó unos paños negros de Cuaresma. Gente hubo que intentó entrar en el templo por la ventana de la sacristía para intentar salvar, sin éxito, la imagen de Jesús Nazareno. Al día siguiente de la terrible catástrofe, pese a los ofrecimientos de algunas cofradías de Zamora y de la idea inicial de solicitar algunas imágenes a las Madres Mercedarias, se acordó en asamblea salir en procesión con una cruz de madera y el Ecce-Homo. También se acordó solicitar una suscripción popular para la compra de nuevas imágenes. La procesión de ese Viernes Santo en Toro, tras el desastre, fue multitudinaria. Al pasar el desfile frente a las ruinas de Santa Catalina, muchos hombres y mujeres de la localidad derramaron lágrimas por los pasos desaparecidos, patrimonio que eran del sentimiento religioso de Toro y sus hijos. Las fotografías adjuntas muestran algunos de los pasos que se perdieron en aquel trágico suceso. XIII Jueves, 20 de marzo de 2008 Jueves, 20 de marzo de 2008 Los toresanos no olvidan el trágico incendio del 13 de abril de 1957 ■ El fuego se inició en Santa Catalina al quemar una vela unos paños ■ Los vecinos llegaron con calderos para sofocar las llamas LUTO DE RESURRECCION.- El Resucitado también pereció pasto de las llamas LA MADRE.- La Soledad, que permanece en el corazón semanasantero de los toresanos SIEMPRE PRESENTE.- El Ecce Homo, rodeado de fieles y cofrades DE LOS MAS QUERIDOS.- El Nazareno, una de las imágenes toresanas más queridas, que intentaron salvar sin éxito DE MARFIL.- El Cristo de Marfil, emblema que fue de la Pasión toresana DEVOCION.- El paso de La Lanzada, que tenía gran devoción en Toro XII ZAMORA ZAMORA SEMANA SANTA Viejas imágenes 2008 SEMANA SANTA Viejas imágenes 2008 Cuando en Toro ardió la Pasión REDACCION El pasado año se cumplió el 50º aniversario de un suceso que los toresanos de mayor edad aún recuerdan y que conmocionó a la ciudad de las Leyes, herida desde entonces en las entrañas de su esencia semanasantera: el incendio que el 13 de abril de 1957, Sábado de Dolores, arrasó la iglesia de Santa María de Roncesvalles y Santa Catalina, sede de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Angustias y Animas de la Campanilla, y que convirtió en cenizas la mayoría de las imágenes y pasos procesionales de la Semana Santa toresana. El fuego se declaró cerca de las cuatro de la tarde y de inmediato las iglesias de la ciudad comenzaron a sonar para alertar del suceso y llamar a la población a sofocar el incendio, ya inevitable. Hombres y mujeres acudieron a la llamada con mangueras y calderos, hasta que llegaron a la ciudad bomberos procedentes de Zamora y Valladolid. Cuentan que el incendio se inició por la llama de una vela que alcanzó unos paños negros de Cuaresma. Gente hubo que intentó entrar en el templo por la ventana de la sacristía para intentar salvar, sin éxito, la imagen de Jesús Nazareno. Al día siguiente de la terrible catástrofe, pese a los ofrecimientos de algunas cofradías de Zamora y de la idea inicial de solicitar algunas imágenes a las Madres Mercedarias, se acordó en asamblea salir en procesión con una cruz de madera y el Ecce-Homo. También se acordó solicitar una suscripción popular para la compra de nuevas imágenes. La procesión de ese Viernes Santo en Toro, tras el desastre, fue multitudinaria. Al pasar el desfile frente a las ruinas de Santa Catalina, muchos hombres y mujeres de la localidad derramaron lágrimas por los pasos desaparecidos, patrimonio que eran del sentimiento religioso de Toro y sus hijos. Las fotografías adjuntas muestran algunos de los pasos que se perdieron en aquel trágico suceso. XIII Jueves, 20 de marzo de 2008 Jueves, 20 de marzo de 2008 Los toresanos no olvidan el trágico incendio del 13 de abril de 1957 ■ El fuego se inició en Santa Catalina al quemar una vela unos paños ■ Los vecinos llegaron con calderos para sofocar las llamas LUTO DE RESURRECCION.- El Resucitado también pereció pasto de las llamas LA MADRE.- La Soledad, que permanece en el corazón semanasantero de los toresanos SIEMPRE PRESENTE.- El Ecce Homo, rodeado de fieles y cofrades DE LOS MAS QUERIDOS.- El Nazareno, una de las imágenes toresanas más queridas, que intentaron salvar sin éxito DE MARFIL.- El Cristo de Marfil, emblema que fue de la Pasión toresana DEVOCION.- El paso de La Lanzada, que tenía gran devoción en Toro XIV ZAMORA Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Reportaje NATALIA SANCHEZ Cincel, 200 kilos de chocolate Valrhona y más de 250 horas de trabajo de un maestro pastelero suponen los ingredientes que conforman un nuevo merlú de la ciudad. Los dulces cofrades miden 75 centímetros de alto, pesan 80 kilos cada uno y se exhiben en una céntrica pastelería de la ciudad. Con motivo de Pascua, cuando en otras zonas como Cataluña se elaboran “las monas”, el artesano, Isidro Pérez Alvaro, se planteó elaborar un elemento significativo de la Semana Santa. Este pastelero benaventano, cuarta generación de confiteros, decidió ejecutar una réplica del merlú que Antonio Pedrero hizo en bronce y él que ha elaborado «el que es considerado el mejor chocolate del mundo tanto por pasteleros como por cocineros. El chocolate Valrhona con un 77 por ciento de pureza». Tras analizar las proporciones que debía de cumplir sus congregantes, Pérez realizó una caja de cacao de un metro de altura que, poco a poco, fue rellenado mediante múltiples capas de chocolate logradas tras fundirlo, descender su temperatura hasta 29 grados, «para que cristalizara y, a continuación, elevarlo hasta los 32 grados centígrados». Este fase de la creación duró diez días, debido a que el pastelero «trabaja a ratos», testimonia. Completado el bloque macizo de 200 kilos de chocolate, el pastelero, cincel en mano, comenzó a dotar de forma a las dos figuras que ocuparon cuatro cuadrados durante el tallado «porque saltaba constante el chocolate», reconoce Pérez Alvaro, quien incide en que, a su dedicación se sumó en de «algunos ayudantes en momentos puntuales». Paralelamente, y antes de concluir con el brazo del cofrade que porta la percusión, el artesano rea- 2008 Congregantes muy dulces El pastelero Isidro Pérez Alvaro realiza un Merlú de 70 centímetros de altura y 160 kilos de chocolate FOTO JAVIER DE LA FUENTE La pareja de congregantes del Merlú de chocolate en un establecimiento de la capital Las figuras durante el proceso de elaboración lizó el tambor. El instrumento está hueco «porque, sino se elevaría el peso de la figura» y ha sido efectuado a partir de un patrón. «Las distintas láminas las pegué también con chocolate hasta darle la forma adecuada y el cilindro resultante lo situé con cacao atem- FOTO DAVID RODRIGUEZ perado», precisa. En cuanto a la trompeta, el profesional la moldeó a partir de un cono y una bola de Valrhona. También sus dedos han surgido los cordones que porta el tambor. En el momento de abordar el acabado, Isidro Pérez Alvaro, se planteó «o pintar con una pistola en color negro» a los congregantes para que se asemejaran con los hermanos que desfilan el Viernes Santo; o bien por un remate que similar al barro, opción que, finalmente, primó. El efecto lo consiguió «templando el cacao y untándolo ante de que se secara», misión en la que empleó dos jornadas. Una vez finalidad la ejecución de los hermanos del merlú, quedaba su transporte desde el obrador benaventano. «Lo hicimos en una furgoneta un día que no hacía calor. Los envolvimos en plástico de burbujas», concreta. Luego situaron las dos piezas en el escaparate de la pastelería que la familia posee en la capital, donde también han ubicado un vídeo que explica todo el proceso, puesto que Isidro Pérez Alvaro pretender: «aproximar el obrador al público, como ya se está haciendo en la cocina», y enseguida apostilla: «estará expuesto hasta después de Semana Santa». Isidro Pérez Alvaro, que hace dos años realizó en chocolate una réplica de Catedral de Zamora, indica que la mayor dificultad de la iniciativa ha residido en «guardar las proporciones». Reconoce que la elaboración del merlú ha supuesto una inversión de los 2.000 euros, por lo que «el chocolate lo reutilizaré para la elaboración de otras figuras», entre las que baraja la posibilidad de hacer una estatua a escala de Viriato o quizá se aventure con algún paso. FOTO JAVIER DE LA FUENTE Preparativos de Jesús Nazareno Comida de despedida del bombardino Responsables de la Cofradía de Jesús Nazareno prepararon ayer las varas y medallones para los celadores así como los tambores de los Merlús se procesionarán en la madrugada del Viernes Santo. Asimismo, recuerdan a los interesados que deberán recoger los elementos a las 3.30 horas en la Panera de la Cofradía. Luis Felipe Delgado, Luis Jaramillo, Francisco Gustavo Cuesta de Reyna y “Pipo” Labajo acompañaron a Agustín Lorenzo —el que está un poco apartado de la mesa— en su comida de despedida como bombardino de la Hermandad Penitencial del Cristo del Amparo. ZAMORA XV Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Jueves Santo 2008 LO QUE NO HAY QUE PERDERSE SALIDA EN CABAÑALES PUENTE DE PIEDRA SALVE EN LA CATEDRAL Las damas inician el recorrido procesional en el convento de las Dominicas en Cabañales en donde permanece la talla de Víctor de los Ríos desde el pasado Martes, cuando desfiló en el Vía Crucis. El tránsito de la procesión por el viaducto supone uno de los momentos más bellos del recorrido al poderse contemplar la zona ribereña y la bella cúpula bizantina de la Catedral. El cortejo procesional concluye en la Catedral, donde la Virgen de la Esperanza recibe culto en la capilla de San Nicolás. En el atrio de la seo las féminas entonarán la salve en honor de la imagen titular. Cofradía de Jesús del Vía Crucis. Sección Damas de la Esperanza Damas durante un itinerario Las estrellas del manto de la Virgen La imagen de la Esperanza flanqueada por hermanos EL PASO Virgen de la Esperanza Víctor de los Ríos (1950) LA HERMANDAD FUNDACION: 1961 HERMANOS: 1.500 damas y 400 varones Jóvenes cofrades en un punto del Casco Antiguo Nace para acompañar a la Virgen de las Dueñas a la iglesia de San Andrés Detalle de las campanas de barandales DAMAS Y COFRADES VESTIMENTA Ellas visten abrigo negro, zapatos y medias negras, mantilla y peineta. Portan una tulipa con la vela, además de llevar la medalla de la cofradía. Ellos, túnica y caperuz de raso blanco, fajín y capa verde. La Sección de Damas de la Virgen de la Esperanza hace su primer desfile en la mañana del Jueves Santo de 1961. Filial de la Cofradía del Vía Crucis surge con la intención de devolver la Virgen de Víctor de los Ríos a la iglesia de San Andrés, pues desde allí salía la Cofradía del Vía Crucis en sus inicios, la cual depositó a la Virgen en el Convento de las Dominicas Dueñas la noche del Martes Santo. Desde 1954, la Virgen recibía culto en la Iglesia Nuestra Señora de Lourdes, de la cual salió hace unos años para fijar su sede en la capilla de San Nicolás de la Catedral de Zamora. La Esperanza viste manto de terciopelo verde con estrellas bordado por las monjas Marinas, que fue ampliado y mejorado en 1994. XVI ZAMORA Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Jueves Santo 2008 LO QUE NO HAY QUE PERDERSE ESTACION EN LA CATEDRAL REVERENCIA DE LOS PASOS RECORRIDO CASCO ANTIGUO El recorrido procesional hace una parada de 20 minutos en las inmediaciones de la Catedral, donde se interrumpe el recorrido para que los cofrades puedan descansar y disfrutar de una breve y distendida merienda. El desfile vive uno de sus momentos culminantes a las puertas de la Catedral donde los pasos hacen una reverencia a las imágenes de la Dolorosa y del Jesús Nazareno. Las calles del casco antiguo de la capital zamorana sirven de marco incomparable para el desarrollo del desfile, que comienza a las 16.45 horas desde el Museo de Semana Santa y se prolonga hasta entrada la noche. Cofradía de la Santa Vera Cruz Hábito de los cofrades Imagen del Jesús Nazareno La imagen de la Dolorosa a la entrada de la Catedral ante la mirada de los cofrades La cofradía más antigua integra una docena de pasos procesionales La Cofradía de la Santa Vera Cruz, fundada a finales del siglo XIV, se convierte en la más antigua de la Semana Santa de Zamora y forma parte de los desfiles que integran un mayor número de pasos procesionales: un total de una docena. En la actualidad su imagen titular es el Nazareno de la Vera Cruz, talla anónima del siglo XVII. Junto a él desfilan la Santa Cruz, el Lavatorio de los pies, la Santa Cena, la Oración del Huerto, la Coronación de Espinas, la Fragelación, La Sentencia, el Prendimiento, el Ecce Homo, la Dolorosa del Calvario y el Cristo de la Laguna. Su recorrido comienza y termina desde el Museo de Semana Santa. LA HERMANDAD FUNDACION: Finales del s. XIV HERMANOS: 1.800 COFRADE VESTIMENTA Túnica y caperuz de terciopelo morado, con cíngulo amarillo y guantes negros. Los cofrades: Portan una vara rematada en una cruz LOS PASOS Santa Cena Higinio Vázquez (1999) El Prendimiento Anónimo (siglo XVII) Santa Cruz Fernando Mayoral (1991) La Flagelación Miguel Torija (1898) Dolorosa del Calvario Julio Gómez y José Fernández (1918) Varios autores, entre ellos, Sánchez de la Guerra (1691) Ramón Alvarez Ecce Homo Ricardo Segundo (1942) Gil de Rouza (Siglo XVI) Cristo de la Laguna Nuestro Padre Jesús Nazareno Rouza y su hijo David (siglo XVI) Oración del Huerto Lavatorio de los pies Coronación de Espinas Higinio Vázquez (2001) La Sentencia Ramón Núñez (1925) ZAMORA XVII Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Jueves Santo 2008 LO QUE NO HAY QUE PERDERSE LA BAJADA DE BALBORRAZ VISITAS DE EXCEPCION RETRANSMISION DE COPE Los sonidos de las esquilas acompañan al reflejo del Yacente por la empedrada Balborraz, por donde los hermanos, con caperuz y túnica de estameña blanca, acompañan la talla de Francisco de Fermín, datada en el siglo XVII Entre otras autoridades, los embajadores de EE UU y Portugal, Eduardo Aguirre y Jose Filipe Morales Cabral, respectivamente, presenciarán el Miserere desde el Palacio de la Encarnación Un año más, la Cadena Cope retransmitirá en la medianoche para toda España el miserere con la narración del director regional, Luis Jaramillo. La cadena ofrecerá otras procesiones de Valladolid y la salida de la Ronda de León Penitente Hermandad de Jesús Yacente Un cofrade arrastra la cruz Detalle de un farol portado EL PASO Jesús Yacente Francisco Fermín (s. XVII) LA HERMANDAD FUNDACION: 1941 HERMANOS: 994 COFRADE VESTIMENTA Túnica de estameña blanca, al igual que el caperuz, con faja morada. Es obligatorio el uso de sandalias. La procesión desfila por la plaza de Viriato momentos antes del canto del Miserere por el coro de la Hermandad del Jesús Yacente El coro de la cofradía entona el tradicional “Miserere” desde 1953 La procesión desfila por primera vez en 1941 desde la antigua iglesia de la Concepción Parte a las once de la noche de la iglesia de Santa María La Nueva y, tras un amplio recorrido, alcanza la plaza de Viriato, donde el coro interpreta el canto del Miserere. Constituye el acto central, uno de los momentos más importantes de la Semana Santa de Zamora desde 1953. Tras la pieza, a la que acuden numerosos espectadores tanto zamoranos como visitantes, el desfile procesional continúa por las Damas rumbo al templo de partida. Las esquilas aportan aún mayor sobriedad al itinerario de la procesión, que sale por primera vez a la calle en el año 1941, desde la antigua iglesia de la Concepción, actual Biblioteca Pública. 1-Iglesia de Santa María la Nueva. 2Corral Pintado. 3-Plaza Mayor. 4-Balborraz. 5San Juan de las Monjas. 6- Corredera. 7-Pza. Santo Tomás. 8Pza. Zumacal. 9-Plaza de la Horta. 10-Pza. Sta. Lucía. 11-Cuesta de San Cipriano. 12Doncellas. 13-Damas. 14-Pza. Viriato 13 14 12 11 10 9 XVIII ZAMORA Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Viernes Santo 2008 LO QUE NO HAY QUE PERDERSE BAILE DEL “CINCO DE COPAS” ESTACION Y REVERENCIA MUSEO DE SEMANA SANTA En el interior de la iglesia de San Juan y minutos antes del inicio de la procesión, los cargadores bailan el paso del Camino del Calvario, conocido como “Cinco de copas” por la semejanza en la distribución de las figuras con el naipe. En las Tres Cruces la procesión efectúa un receso de 35 minutos, se comen las sopas de ajo y al iniciarse el recorrido todos los pasos hacen la reverencia a la Virgen de la Soledad La despedida de la Soledad en San Juan, y la entrada del resto de conjunto al Museo de Semana Santa. A las puertas del centro los cargadores redoblan esfuerzos y bailan los pasos ante cientos de personas. Cofradía de Jesús Nazareno Paso de La Elevación Cofrades en un desfile La Virgen de la Soledad en un desfile hacia su templo, San Juan de Puerta Nueva Nace en 1651, reemplaza a una homónima y procesionan unos 5.000 cofrades LOS PASOS La Congregación de Jesús Nazareno nace en 1651, sustituyendo a una anterior con la misma avocación, con sede en la iglesia de San Vicente, que nació en 1610, e iba a adorar la Cruz de Carne al Convento de San Benito. Desde el comienzo, se asienta en San Juan, tenía como fin el costear los enterramientos de sus cofrades y familias, y aplicar por ellos misas para la salvación de sus almas. La cofradía, que ronda los 5.000 congregantes, sale de San Juan hacia la plaza Mayor. Los numerosos pasos que procesionan regresan al museo, excepto la Soledad, a la que se le rinde culto en el templo de salida. Redención Jesús Camino del Calvario o Cinco de Copas Autor desconocido y donado en 1802. Algunas de sus tallas fueron realizadas en 1893 por Justo Fernández. La Caída Ramón Alvarez (1866) Mariano Benlliure (1931) Las Tres Marías y San Juan Hipólito Pérez Calvo (1971) La Verónica Ramón Alvarez (1885) La Desnudez José María Garrós (1901) La Crucifixión Ramón Alvarez (1884) La Elevación de la Cruz Aurelio de la Iglesia (1889) La Agonía Juan Ruiz de Zumeta (1604) Virgen de la Soledad Ramón Alvarez (1886) Jesús Nazareno Antonio Pedrero (1999) COFRADE VESTIMENTA Túnica de laval negro con caperuz romo, con cíngulo de esparto y decenario. Los hermanos: Portan una cruz negra de madera al hombro El paso de la Verónica ZAMORA XIX Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Radiografía de la Pasión 2008 Camino del Calvario La Santa Cruz Considerada la mejor talla y el más claro exponente de lo que supone el estilo de las mesas procesionales en la Semana Santa de Zamora. Es obra de Alfonso Pastor Cadierno y fue realizada en madera de nogal en 1962. Sigue los gustos renacentistas, con talla muy fina y delicadamente ejecutada. Entre la iconografía de la Pasión representada, resalta la corona de espinas central. La Vera Cruz fue la primera cofradía que dio continuidad a la renovación estética iniciada por el Santo Entierro. En 1918 encarga a Julio Gómez “El Chepa”, la talla de su paso titular. Si la cruz siguió el estilo neogótico imperante en la época, la mesa se acerca a posicionamientos más clásicos. Tallado en madera de haya, es el único grupo que no es una imagen. MARISOL LOPEZ Los zamoranos están acostumbrados a hacer de la necesidad virtud. La talla viva en madera no responde exactamente a una intención expresa de las cofradías: la escasez de ingresos fue determinante para que las mesas donde procesionan los grupos escultóricos no se doraran, aunque existan incrustaciones de bronce, marfil o plata. Excepciones pueden considerarse el trono del Cristo de las Injurias y el realizado para la Esperanza en la década de los 90 «que no caló» entre los zamoranos. La tradición de las mesas talladas arranca también con esa nueva concepción plástica que nace a partir de 1860 en la Pasión zamorana. «En épocas anteriores no sabemos si hubo algún vestigio de mesa tallada. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, hay mesas que presentan partes talladas y doradas a imitación de los retablos que contenían las imágenes en el templo», afirma el escultor Ricardo Flecha. La revolución estética la protagonizaría, una vez más, la Cofradía del Santo Entierro en 1892 cuando emprende la renovación de su imagen titular y la talla de una nueva urna. Se tomó un modelo de catálogo de una prestigiosa fábrica de ornamentos religiosos, la de Maurice Lenain. El modelo era de madera dorada y presenta cristales y un remate con la figura del Salvador. La directiva, sin embargo, introduce variaciones y presenta el dibujo a varios artesanos. Justo Fernández será quien realice el trabajo en madera de nogal, siguiendo el estilo neogótico del catálogo, aunque los remates serán más artísticos. La falta de medios descartará el dorado de la urna. Así se introduce el estilo que calará y que se convierte en otra peculiaridad de la Semana Santa de Zamora. En 1918 la Vera Cruz daría un Singularidad en vías de extinción La talla en madera viva de las mesas procesionales, característica de Zamora, se queda sin artesanos por ser un oficio poco valorado La Urna de El Entierro de Cristo La Urna fue la pionera y la que dio inicio a la tradición de la madera viva en los tronos. Fue tallada en nogal por el artista zamorano Justo Fernández, tomando como modelo la contenida en el catálogo de la Casa Maurice Lenain. A partir de entonces, se impondrá el gusto por la talla frente a las mesas doradas y policromadas. Costó mil quinientos noventa y ocho reales que fueron sufragados mediante suscripción popular. Se estrenó en 1892 y descansa sobre una mesa realizada por Valentín Vaquero y Manuel Rivas en 1956. paso más allá al encargar su imagen titular a Julio Gómez, “El Chepa”. La Santa Cruz es el único grupo procesional que es pura talla en madera, sin ninguna imagen. A partir de entonces la tendencia se generaliza con excepciones como la mesa diseñada por Mariano Benlliure para Redención. Tras la Guerra Civil llega el apogeo de las mesas talladas como recurso para poder llevar a cabo una renovación plástica sin que eso suponga un excesivo coste para el escaso patrimonio de las cofradías. En esa época funcionan en la ciudad dos escuelas, tal y como dis- tingue Ricardo Flecha. «Por un lado se encuentran los talleres abiertos en los barrios que circundan al Duero y donde el más importante es el de Julián Román Alonso, “Alito”. De este taller salieron las mesas de La Despedida, la Oración en el Huerto, La Caída o Las Tres Marías y San Juan, entre otras». La segunda fue una escuela de profesores de talla en la Universidad Laboral. Allí destaca la labor de Alfonso Pastor Cadierno, autor de la que porta el “Cinco de Copas”. Manuel Rivas y Angel Zúñiga son otros representantes de este oficio que ha ido decayendo en Zamora hasta quedar en claro peligro de extinción. Una sola excepción mantiene la tradición, José Antonio Pérez, que sigue realizando trabajos para la Semana Santa zamorana. Porque, a pesar de la reivindicación de la madera viva como característica propia, «el oficio de tallista es continuamente vilipendiado», opina Flecha. «Se introducen maderas oscuras que se comen la visión de las imágenes. Hay grandes problemas de estética en la Semana Santa que no son resueltos acertadamente por los asesores artísticos de las hermandades». Tampoco existe una conciencia sobre el valor del trabajo artesano: «No se pueden cortar mesas y añadir otra talla para ampliarlas y meter debajo más cargadores. Son reformas que sólo deberían hacer los propios autores de las mesas. Lo que se está haciendo, según la Ley de la Propiedad Intelectual, es un delito que se sigue cometiendo». Los precios de las mesas distan mucho, además, de lo que se pagan en otras celebraciones de la misma categoría, como en Sevilla, donde sí se mantiene con buena salud el tan noble oficio de tallista, a diferencia de lo que ocurre en Zamora. XX COMARCAS Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA La pasión en la provincia La Procesión del traslado de Pasos y el Jueves de Cena, hoy en Villalpando 2008 Silencio y recogimiento en la noche saucana Actos previstos para hoy en la provincia La cofradía del Santo Ecce-Homo desfiló anoche por la villa acompañada por numeroso público BELEN ALONSO (VILLALPANDO) A. R. (FUENTESAUCO ) La Procesión del traslado de Pasos y la del Jueves de Cena son hoy las protagonistas de la Pasión de Villalpando. La primera cofradía desfilará por las calles a partir de las 13.00 horas acompañando a Jesús Nazareno, San Juan y la Soledad. Los cofrades ataviados con capa castellana, corbata negra y cruz de madera saldrán de la iglesia de San Pedro, Puerta Villa, Calle de la Amargura, plaza de San Nicolás para terminar en la iglesia de San Nicolás. Las cofradías de la Santa Vera Cruz, La Dolorosa, La Soledad y el Santo Entierro protagonizan la Procesión del Jueves de Cena llevando en su desfile los pasos de Jesús Nazareno, La Dolorosa , La Soledad y el Crucificado del Santo Entierro . El itinerario parte a las 20.30 horas de la iglesia de San Nicolás para seguir por la calle de la Amargura, Puerta Villa, Olleros, plaza de la Feria, calle Condado, Liceo, plaza Mayor, Real para concluir de nuevo en la iglesia de San Nicolás. La villa cuenta con una importante imaginería con tallas, como el Jesús Nazareno, que data del siglo XVI y “La Dolorosa” perteneciente a la escuela de Juan de Juni. En la noche de ayer se celebraron en Fuentesaúco dos procesiones que con el paso de los años han ido ganando fuerza: la del Santo Ecce-Homo y la del Silencio. La hermandad del Ecce-Homo, procesionó por la Villa acompañando al espectacular busto de Cristo adornado con gran variedad de flores y con asistencia de numeroso público. A las doce de la noche tuvo lugar la del Silencio, presidida por una espléndida talla del Cristo de la Agonía acompañada por los cofrades del mismo nombre, que congrega a un numeroso público a las puertas de la iglesia para ver salir la impresionante imagen del crucificado. La imaginería de la Semana Santa en Fuentesaúco es muy rica tanto si atendemos a la cantidad de sus pasos como si tenemos en cuenta su calidad. Un total de diez pasos desfilan durante estos días por la villa: La Oración del Huerto, Cristo Flagelado en la Columna, el Ecce-Homo, el Nazareno, Cristo de la Agonía, la Piedad, la Dolorosa, el Yacente, Virgen de la Resurrección y el Resucitado. El nivel medio de estos pasos es elevado, pero destacan de manera sobresaliente la Piedad, atribuida a al conocido escultor Montejo. También hay que destacar el Yacente, el Ecce-Homo y el Cristo de la Agonía. Tallas todas ellas relacionadas con la esplendorosa escuela barroca de escultura religiosa. En cuanto al Ecce- Manganeses de la Lampreana. Cofradía de Jesús Nazareno. A partir de las 19.00 horas la hermandad realizará el recorrido tradicional por las calles de la localidad. La imagen es obra del escultor Ramón Alvarez. Los cofrades desfilan con túnica blanca y caperuz morado. ■ Villaralbo. Procesión del Nazareno. El desfile parte a las ocho y media de la tarde. Su imagen titular es el Nazareno, además del Crucificado y la Santa Cruz, a las que acompañan los hermanos de una cofradía que ya cumplió su cuarto de siglo de vigencia. ■ Morales del Vino. La procesión del Nazareno parte a las siete de la tarde de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción para hacer un pequeño recorrido antes de retornar a la iglesia. ■ Fermoselle. Procesión del Nazareno. ■ Alcañices. Procesión de la Vera Cruz. ■ FOTO A. R. La cofradía del Ecce-Homo durante su recorrido por las calles de la villa Homo hay que decir que es un busto que contiene un expresionismo dramático que se ve reforzado por la particular forma que tienen los mozos de marcar el paso a la hora de trasportarlo, por otra parte es de las pocas imágenes que se transportan a hombros, ya que el resto son carrozas de rueda. Hoy, jueves, se realiza la procesión de la Pasión a partir de las 18.30 horas con los Nazarenos portando sus pesadas cruces. Por la noche, a las 23.00 horas, el vía crucis cantado por los nazarenos con sus cruces a cuestas discurrirá por las calles del pueblo rezando y cantando las estaciones. ■ Carbajales de Alba. Procesión de la Carrera. Castronuevo de los Arcos. Procesión del Salvador. ■ Puebla de Sanabria. Procesión del Encuentro. ■ ■ Villarrín de Campos. Procesión de la Carrera. Villardeciervos . Procesión Cristo de las Injurias. ■ Corrales inicia su Pasión con la procesión de la Cofradía del Santísimo Cristo Corralino S. RAMOS (CORRALES) La Semana Santa adquiere especial relevancia en la localidad de Corrales, donde la Cofradía del Santo Cristo Corralino es la encargada de organizar la procesión de hoy, que parte a las siete de la tarde de la iglesia de Santa María Magdalena para seguir por el itinerario oficial como la calle de la Cruz, José Antonio, La Plaza, la calle Nueva o el Pual. Por la noche, a partir de las diez, la procesión homónima de la hermandad hace un recorrido similar por donde marchan los cofrades ataviados con hábito monacal de estameña blanca, acompañando a los distintos pasos entre los que se encuentran en Ecce Homo, la Flagelación, el Huerto de los Olivos, el Yacente y la imagen de Nuestra Madre de las Angustias. Unos pasos que desfilan prácticamente todos con ruedas debido a la falta de gente joven para cargar con las andas o peanas. Mañana, Viernes Santo, tendrá lugar en la localidad la procesión en honor a Nuestra Madre de las Angustias, donde decenas de mujeres enlutadas y portando velas desfilan, como en otros pueblos de la zona, acompañando a la Virgen. FOTO S. RAMOS El Santo Cristo corralino acompañado por numeroso vecinos COMARCAS XXI Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Opinión 2008 Bercianos, un duelo íntimo en medio del Aliste profundo L o íntimo, aquello que se agarra a las entrañas y dura siempre porque tizna lo más profundo con una substancia que cambia las formas y genera sentimientos, es lo que hace al ser humano como es. Cuando llega la vejez y se acelera el desgaste, lo que suele perdurar hasta el final son las obsesiones, los flaxes CELEDONIO emocionales que PEREZ han ido llenando de nudos el cajón de la vida. Uno de los recuerdos que nunca muere y se pega a uno hasta el final, hasta que la caña pensante de Pascal se torna nada, es el momento de la desaparición de los seres queridos. Nadie olvida el instante en que se rompe la cabeza de su cordón umbilical, la muerte de sus familiares más allegados. Esos golpes vitales son los más íntimos y hasta al más insensible quedan marcados por su pulsión, siempre dolorosa. El catolicismo ha ahormado una liturgia particular para que el momento de la desaparición de un ser cercano, o sea cuando se esfuma parte de uno, porque eso es la muerte de los demás, el doliente no esté solo, esté unido a la comunidad. Ahí entronca la parafernalia de los funerales, la manifestación pública de dolor, para que el sufrimiento se diluya en muchos, para que sea menor: la colectividad cristiana como bálsamo. Pero una cosa son los duelos públicos y otra los privados, los que quedan para el interior de cada cual, los que se sufren en silencio, sin bastones. Esos que duelen si doler, los que resecan el cuerpo y lo tornan pesado, como un tronco agrietado que no tiene ni el consuelo del descanso del sueño. La muerte sin bálsamo, el sentimiento descarnado, sin medicinas, sin clavos donde colgar el desarraigo y la desesperanza. Así veo yo la representación que los vecinos de Bercianos de Aliste hacen todos los Viernes Santos de la muerte de Cristo, un entierro sin aristas, descargado de farfolla, puro dolor, intima pulsión de lo que significa la desaparición de un ser querido, el más amado para los cristianos. Sólo lo he vivido una vez, una tarde plomiza de abril, que lloró bendiciones para el campo durante la mañana y después se abrió entre Los cofrades de Bercianos procesionan con Cristo Muerto durante la procesión del Santo Entierro el Viernes Santo nubes dibujadas con óleo, con trazos fuertes, como los que sólo se perfilan en primavera. No fue fácil llegar a Bercianos. Huyendo de la N-122 y buscando el laberinto del Aliste más profundo, ese que se pierde en la encrucijada granítica untada de pizarra que dibuja el Esla y una despoblación sempiterna, el periodista se perdió varias veces. La lluvia enredó cru- ❛ ❜ Los cofrades acompañan a Cristo muerto. El momento no tiene más aderezos que el puro sentir ces y señales, hasta borrar carteles e inundar mojones. Sólo la mujeruca asomada a la vida para ver el espectáculo mágico —e insólito— del agua recondujo al despistado al buen camino. El viaje de varias decenas de kilómetros se convirtió en una aventura de dos horas largas, líquidas y espesas. Mereció la pena perderse en las entretelas más rurales de Zamora, las que juntan el pasado con el presente sin saltos, la transición suave con la vaselina que aporta el estoicismo propio de tierras del interior del interior. Fue otear el valle donde respira Bercianos y su historia y abrirse el cielo, que cambió de tono: del uniforme gris plomizo, al de las formas de las nubes preñadas de espadas resplandecientes, yermas de agua de lluvia. Ya estaba el pueblo reunido, los cofrades del Santo Entierro apiñados junto a la iglesia. Y allí en el centro, un crucificado de haya gastado por los años, por la atmósfera ligeramente humedecida del templo de San Mamés. Alguien desclavó sus manos y después sus pies, recogido con el cariño que presta la devoción y la transcendencia. Los hombres, de blanco riguroso, envueltos en sudarios de lino, como espectros, con las aristas de los años y la artritis marcadas en la tela que más pegada está a la muerte, la mortaja que lucirán en la eternidad. Este es tu hijo yacente, le muestran a la Madre que parece que mira, rodeada de mujeres que sienten el momento, algunas con los ojos humedecidos, otras expectantes ante la muchedumbre poco respetuosa que respira flaxes como espadas. El Crucificado es introducido en la urna de cristal fijada con madera, seguramente de nogal. El muerto en parihuelas, transportado a hombros hasta el Calvario, que así se llama el lugar del término muni- cipal hasta donde sube el corteje fúnebre a paso lento, recreándose en la transcendencia del momento. La luz que se filtra entre las nubes tiene un color diferente, yo nunca la había visto hasta esa tarde y no la he vuelto a ver desde entonces. El centenar de hermanos acompaña a Cristo muerto. El momento no tiene más aderezos que el puro sentir. La tragedia por quien ha dejado de existir. Sus amigos se reúnen en torno al cadáver e interiorizan su dolor. Ellos mismos vestidos con el traje de la última morada. La comitiva sube hasta el Gólgota. Los sufrientes, que lo viven y los curiosos, muchos, demasiados que nos mezclamos entre las mujeres y hombres de la zona, que intentamos, obscenamente, robar el alma de quien vive intensamente el pasaje. Son poco más de las cinco. Varios mozos portan los pendones teñidos de luto, de negro y morado, cofrades amortajados de blanco, hermanos de capa parda. La fila enfila la tarde y camina por una senda empinada; las mujeres, de negro. El Crucificado y su Madre son llevados a hombros, avanzando a ritmo cansino pero uniforme. A mitad del camino, alguien empieza a cantar. Sigue toda la comitiva. Las notas gastadas, prietas, salen a borbotones de las gargantas. Misericordia, Señor, Misericordia. Los intrusos no sabemos que decir, los japoneses, que no se han perdido entre el verde recio del trigo, disparan sus cámaras a ritmo vertiginoso. El chisporroteo mecánico chirría y golpea la transcendencia del momento. Un poco de respeto, por Dios. Pero nadie hace caso. El desfile, ya cansado, llega al Calvario, frente al camposanto. La mujeres silabean mecánicamente, rezan por sus muertos, también por los vivos. Salud, eso es lo importante. Brotan las Cinco Llagas del Señor. Los de fuera nos miramos y como no sabemos qué decir, otra vez los flaxes. A degüello. La tarde va ya vencida. El cortejo regresa, ahora ya más rápido. El Santo Entierro es historia. La Carrera del Jueves Santo también. La Soledad espera, con el Stabat Mater, con estrofas en latín entonadas por los hombres y en castellano por las mujeres. Bercianos vuelve a difuminarse en un valle que sólo es visible una semana al año, el resto es olvido. Bercianos vive solo cuando llega la muerte. Es entonces cuando resurge, cuando respira. El fin es el principio, un nacimiento que lleva en su vientre el final, una vida efímera que dura días. La metáfora pintiparada del ámbito rural. Zamora sólo brilla cuando es sombra, cuando escenifica la muerte y la siente. Como ahora. XXII TORO Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Procesión M. B. Hacia ayer noche un frío intenso en las calles toresanas, pero ello no desanimó a cientos de personas, muchos forasteros ya, a salir y contemplar el bello desfile procesional del Vía Crucis Penitencial que organiza la Asociación del Santo Sepulcro y la Soledad. La procesión partió a las once de la noche de la iglesia del Santo Sepulcro, sede de la cofradía, a la que regresó el año pasado tras un prolongado y exitoso proceso de restauración del magnífico templo durante el que permaneció cerrado. Eran numeroso los fieles que a las puertas de templo aguardaban con expectación la salida del Cristo de la Expiración que ayer estre- Cientos de personas soportan gélidas temperaturas para ver uno de los desfiles más bellos 2008 Devoción y frío en el Vía Crucis Penitencial Numerosos fieles aguardaron con expectación la salida del Cristo de la Expiración, que ayer noche estrenó mesa La Diputación concede una ayuda para Santa Catalina El presidente de la Diputación, Fernando Martínez Maíllo, se comprometió ayer a hacer entrega a la Junta Pro Semana Santa el próximo año de una ayuda para reparar el pórtico de la iglesia de Santa Catalina, atendiendo así a la petición hecha por el presidente del colectivo, Angel García. Lo hizo en el transcurso del acto en el que se inauguró en la iglesia del Santo Sepulcro la nueva mesa del Cristo de la Expiración, adquirida con otra ayuda de la institución. FOTOINFO ■ La Colegiata, abarrotada de público para entonar con los cofrades el rezo de las Cinco Llagas naba mesa. El trabajo realizado por el tallista zamorano José Antonio Pérez mereció el reconocimiento de los toresanos, que celebraron tanto las nuevas dimensiones de las andas, que han permitido aumentar el número de cargadores, además de dotar de mayor espectacularidad a la imagen, como la decoración , que cuenta con policromía en algunas zonas. Tras recorrer las calles más antiguas y pintorescas de la Ciudad de las Leyes, haciendo las paradas establecidas y cantando las estaciones del Vía crucis, los cofra- Actos para hoy FOTOINFO Hoy, Jueves Santo, tiene lugar uno de los actos más populares de la Semana Santa de Toro, la bendición de los conqueros o “cagalentejas”. Será a las 12 del mediodía a las puertas de la iglesia de Santa Catalina, organizada por la cofradía de Jesús y Animas. Por la noche, a las 21.00 horas, en el barrio de Tagarabuena tendrá lugar la procesión del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, que partirá de la iglesia de San Juan Bautista. Un momento del desfile procesional por el centro de la ciudad des, ataviados con túnica negra y caperuz blanco con el emblema de la Cruz de Malta o de los Caballeros de Jerusalén, orden a la que per- teneció el templo, rodearon la Plaza Mayor, donde, ante una gran cantidad de público, entonaron el Miserere. A continuación se diri- gieron a la Colegiata, donde no cabía ya un alma y donde cofrades y fieles unieron sus voces para entonar el bellísimo y conmovedor rezo de “Las cinco llagas”. Al finalizar, los toresanos desfilaron ante la impresionante imagen del Jesús Yacente. FOTO M. B. FOTO M. B. Las imágenes quedaron dispuestas Los abades comieron el bacalao A las siete de la tarde de ayer los miembros de la Junta Directiva de la Cofradía de Jesús y Animas de la Campanilla se reunían en la iglesia Santa Catalina de Roncesvalles para proceder, con afán y devoción, a limpiar y vestir las imágenes, dejándolas preparadas para procesionar el Viernes Santo. Los ocho abades en ejercicio de la cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Angustias Soledad y Animas de la Campanilla obsequiaron ayer tarde a los abades “viejos” con el tradicional bacalao en la sacristía de Santa Catalina, a donde acudieron autoridades municipales y de la Junta Pro Semana Santa. BENAVENTE XXIII Jueves, 20 de marzo de 2008 SEMANA SANTA Procesión 2008 FOTO CLAUDIO DE LA CAL El desfile procesional entra en la Plaza de San Juan Voto de silencio ante el Cristo de la Salud La procesión estrena itinerario y para en la Plaza Mayor, donde con las luces apagadas el Coro del Carmen entona el “Nazareno” y el himno de la cofradía MONICA CORDERO THOMSON PROGRAMA La Procesión del Silencio estrenó ayer itinerario nuevo y pasó por la Plaza Mayor. Este fue, precisamente, uno de los momentos más emotivos. Los cofrades hicieron una parada. Se apagaron las luces y el Coro de la parroquia del Carmen entonó dos cánticos: el “Nazareno” y el Himno del Silencio, de la propia cofradía titular de la procesión. La hermandad luce su nuevo estandarte bordado por las Monjas Pasionistas de Oviedo FOTO CLAUDIO DE LA CAL Varios cofrades, con el paso del Cristo de la Salud al fondo, en la Plaza del Grano La hermandad también estrenó anoche un nuevo estandarte, donado por dos hermanos. El bordado es obra de las Monjas Pasionistas de Oviedo, mientras que el varal que lo sujeta es de Avelino Martínez, un artista que ya realizó las andas de Cristo Flagelado y del Cristo de la Salud, las dos figuras que procesionaron anoche. Este año la procesión del Silencio contó con veintisiete nuevos miembros. Tras el tercer día de Triduo, celebrado a partir de las ocho de la tarde de ayer se procedió al Juramento de Silencio ante el Santísimo Cristo de la Salud, otro de los momentos más emocionantes de la noche. Los hermanos reunidos en la iglesia del Carmen antes del inicio de la procesión FOTO CLAUDIO DE LA CAL ■ A las 21 horas de hoy comienza la Procesión de la Santa Vera Cruz. Partirá de la Iglesia de San Juan del Mercado y recorrerá las Plaza de San Juan, las calles del Hospital de San Juan, los Herreros, la Plaza de la Madera, calle de Sancti Spiritus, Plaza Juan Carlos I, calle Doctor García Muñoz, Plaza de Santa María, calle la Rúa, Corrillo de San Nicolás, calle Santa Cruz para finalizar en la Plaza de San Francisco. En frente del Hospital de la Piedad se cantará una Salve y se rezará una oración por los enfermos de la ciudad. Después comenzó la procesión, saliendo de la parroquia del Carmen donde se celebró el Triduo, para ir por la calle Ancha, Corrillo de Renueva, calles de Cervantes, Vera Cruz, Encomienda para pasar y parar en la Plaza Mayor y después ir por la calle de las Carnicerías, Corrillo de San Nicolás, calle Zamora, Corrillo de Renueva, calle Ancha para finalizar en la misma iglesia. Otro de los momentos más intensos de la noche fue cuando los cofrades se arrodillaron ante el Cristo de la Salud. RECICLEME SEMANA Como era en un SANTA 2008 principio COLECCION PRIVADA El barandales de la Vera Cruz Una imagen de principio de siglo en la que se puede contemplar la procesión de la Vera Cruz. En primer término el popular barandales, que entonces era toda una institución, con su gorra de plato y su traje. Junto a él, cofrades, escasos y al fondo, el paso insignia de una de las cofradías más antiguas de Zamora.