Sones compartidos Huasteca Sotavento Tierra Caliente DISCO SONES bueno.indd 1 23/10/08 10:34:16 DISCO SONES bueno.indd 2 23/10/08 10:34:37 Sones compartidos de la tierra Antonio García de León Todo el espectro de la música popular mexicana está basado en una profundidad histórica que es digna de mencionar, sobre todo si se plantea que el “núcleo duro” de estas expresiones está presente tanto en una lírica común como en una musicalidad compartida del “cancionero ternario colonial”, que si bien se modificó al paso del tiempo, se mantiene en sus líneas generales. Una constatación de lo dicho se refleja en esta compilación que ejemplifican tres regiones contrastadas, separadas entre sí, y que sin embargo mantienen la rítmica básica y un repertorio compartido de nombres, temas y coplas. Después de por lo menos tres siglos de desarrollo, estos sones mantienen una continuidad básica, de la que somos testigos al escuchar esta muestra de géneros regionales simultáneamente parecidos y diferentes. Y es que los motivos del “son mexicano” actual, que conforman varios géneros regionales dispersos por todo el país, derivan todos de los llamados “sones de la tierra” que se decantaron a finales del periodo colonial. Estos aires musicales fueron llamados así por la administración borbónica, desde 1780 por lo menos y no sin DISCO SONES bueno.indd 3 23/10/08 10:34:56 cierto desprecio, para distinguirlos de “los de España”, de los cantos y danzas populares peninsulares con los que se hallaban fuertemente emparentados. Pero lo que había sido primero una distinción discriminatoria, impuesta por el Estado colonial y la Iglesia, se volvió después uno de los elementos más dinámicos y asumidos como propios por una cultura criolla que se abría paso contra el autoritarismo colonial. Los “sones de la tierra” eran la música popular de esta Nueva España y de ninguna otra parte, dotados de instrumentos de cuerda elaborados en sus lugares de origen y provistos de todos los elementos de la cultura popular de los criollos y de las “castas” DISCO SONES bueno.indd 4 de mestizos y mulatos. Por eso, siendo parte de la “literatura vulgar” del siglo xviii, junto con otros géneros aun más arcaicos –como el corrido mexicano derivado de los romances y jácaras de los siglos anteriores–, acompañaron de cerca y como música de fondo el proceso de emancipación que se dio en México entre 1808 y 1821. Incluso el corrido se mantuvo con tanta fuerza, que nadie imaginaría su resurrección victoriosa a partir de la Revolución de 1910. En realidad, los sones del periodo colonial tardío eran una variante de las múltiples expresiones musicales, líricas y bailables que proliferaron desde siglos atrás en todo el ámbito hispanoamerica- 23/10/08 10:35:02 no y que se habían estado comunicando a través del comercio y los tratos y contratos de todo tipo. Por lo mismo, muestran la acumulación sucesiva del ir y venir que caracterizó a este “tráfico cultural” ininterrumpido. En el territorio de lo que hoy es México, estos sones y “jarabes” mantenían una relativa unidad temática, musical y de repertorio, y eran –como la mayoría de las expresiones musicales del imperio español– el vehículo privilegiado de la lírica amorosa, de las coplas de amor y desamor que se venían expresando desde la Edad Media en los cantares de la poesía juglaresca. Siendo el receptáculo de muchas “promociones” venidas de Europa y de otros territorios latinoamericanos, DISCO SONES bueno.indd 5 estos sones terminaron refugiándose en el medio rural y constituyéndose en una de las principales expresiones culturales del mundo campesino, en donde aun se mantenían algunos rasgos distintivos de las diversas músicas indígenas de cada región. En el aislamiento, se diversificaron aun más como géneros regionales, algunos de los cuales ya tenían protocolos rígidos desde el siglo posterior a la independencia. Así fue como surgieron los sones de la Huasteca, los del mariachi jalisciense, los de Sierra Gorda, el Bajío, Michoacán, el Sotavento, la Mixteca, Tabasco, el Istmo oaxaqueño y las costas de Oaxaca, Guerrero, Michoacán, Colima, Sinaloa y Jalisco; por sólo mencionar algunas de 23/10/08 10:35:10 las regiones en donde se configuraron repertorios característicos. De estas tradiciones renovadas deriva la muestra de este disco surgido de un nuevo diálogo de los estilos, en donde los músicos de tres regiones del país recrean una parte del amplio repertorio compartido de los sones huastecos, jarochos y de Tierra Caliente. Porque en realidad, a pesar de sus diferencias regionales e instrumentales, los aires evocados, al derivar de esa matriz común, pueden ahora volver a DISCO SONES bueno.indd 6 comunicarse de manera comprensible, pues forman parte de los estilos que prefirieron la música de cuerdas. Los intérpretes de esta colección de sones compartidos, ejecutados por músicos avezados del Sotavento veracruzano, La Huasteca y la Tierra Caliente de Jalisco, Michoacán y Guerrero, parecen saberlo desde que reconocen en los estilos de los demás los horizontes abiertos de sus propias interpretaciones: es ese diálogo el que distingue la riqueza musical de este disco, en donde se juntan de nuevo aguas que se habían separado desde hace más de un siglo. Así, gran parte de los ambientes festivos que estos sones propician, van y vienen del pasado, tejiendo la posibilidad de un mundo real: esa materialización que las versadas de antaño lograban con el arsenal de un cancionero derivado de las formas y los vestigios del Siglo de Oro, de los 23/10/08 10:35:19 estratos más antiguos de la lírica hispana, de la inspiración amorosa sobre la que se tejen las improvisaciones y los requiebros. Los sonidos que salen de estas cuerdas se combinan en las afinaciones y los ritmos, en coplas y temas comunes que pueden ser apenas alteradas por los climas sociales diversos en que se han desarrollado. El ritmo básico es, generalmente, el mismo y deriva de las danzas ternarias y zapateadas que se dispersaron por toda la América continental e insular, aunque divergen en la forma como acometen los temas a los que aluden y en las dotaciones instrumentales, las afinaciones, los rasgueos, los punteos y las diferentes formas del contrapunto y de la percusión. Algunos de los sones, como La iguana, Los panaderos o El sacamandú, se remiten a las referencias mulatas consignadas desde los tiempos del Santo Oficio, mientras DISCO SONES bueno.indd 7 otros, como La indita o El Xochipitzahuac, aluden a los cantos de bodas aun presentes en La Huasteca, las sierras de Puebla e Hidalgo, el Altiplano poblano y tlaxcalteca, la sierra de Zongolica y el Sotavento: la delicadeza modal de la “flor menuda” que evoca ambientes mesoamericanos de largo aliento. Pero a pesar de su inicial aislamiento, entre las tres regiones de la muestra se establecieron después algunas interinfluencias inevitables y enriquecedoras. Un ejemplo sería la adopción del arpa 23/10/08 10:35:30 grande michoacana por los conjuntos jarochos desde la tercera década del siglo xx; otro, la indudable presencia unificadora que jugó la radio desde aquellos años para acercar y compartir ciertos estilos en el canto, la impostación y el repertorio de las coplas. Eran movimientos en la dinámica de los géneros aludidos que no podemos separar de los referentes sociales de las diferentes épocas. En el trasfondo, en la base de los estilos, se respira sin embargo algo del aire de las atmósferas originales que los hicieron posibles, pues, por un lado, los sones jarochos y huastecos se conectan con los géneros campesinos –guajiros y llaneros– del gran Caribe; mientras las costas del Pacífico com- DISCO SONES bueno.indd 8 parten las preferencias sudamericanas de las chilenas, sones y gustos; “cacheteados” en el arpa o acompañados de los redobles de la tamborita. Esta colección diversa de peteneras, sacamandús, inditas, panaderos, aguanieves, malagueñas, toros, animales y frutas era sin duda el repertorio original de aquellos “sones de la tierra”, la base sobre la que se fue conformando la diversa floración que aparece en los ejemplos de este disco excepcional, en donde confluyen las tres tradiciones de música de cuerdas en modo mayor y menor, dos del Golfo y una de la Sierra Madre Occidental, que a su turno se reflejan en los diversos géneros del interior, algunos 23/10/08 10:35:34 de cuyos estilos derivaron hacia las bandas de viento o a formas populares a la postre más elaboradas, como el mariachi de Occidente. Las plantas diversas sobre las que se desenvuelven son prácticamente las mismas, alteradas solamente por las diferentes tesituras del canto, de los falsetes del huasteco o de las acometidas polifónicas de los sones de la tierra caliente. Sones como El siquisirí o El Gusto, parecen así particularmente DISCO SONES bueno.indd 9 favorables para componer sobre ellos todas las variaciones de la copla de amor, estructuras frágiles modificadas siempre por la temática de cada interpretación, de allí que sean también, musicalmente, proclives a la improvisación. Cuando el diálogo se completa, cuando las coplas fluyen por sobre las diferencias, una sola tesitura se establece y marca lo original de esta colección de posibilidades sugerentes. 23/10/08 10:35:38 DISCO SONES bueno.indd 10 23/10/08 10:35:50 Sones Compartidos, algunas notas El repertorio de sones que aquí se incluye sigue vigente en muchas rancherías, pueblos y barrios de las distintas regiones del país, expresando la riqueza y diversidad del patrimonio musical tradicional, que en los últimos doscientos cincuenta años se ha recreado en las distintas expresiones de la fiesta popular conocida como fandango o huapango. Los criterios usados para la conformación de este material intentan resaltar la familiaridad que guardan entre si las estructuras musicales, poéticas o temáticas de los repertorios regionales; usos y funciones sociales similares que desempeñan los sones en los espacios de la fiesta y la vida social; o acentuar el hecho de que las piezas grabadas, a pesar de conservar una misma denominación –heredera a su vez de las denominaciones ya conocidas en la etapa colonial–, expresan las particularidades sonoras que fueron adquiriendo en los espacios local y regional que las han mantenido vivas. Para dar cuenta de estas posibilidades hemos conjuntado secuencialmente sones con una estructura rítmica-armónica semejante (Siquisirí – Gustos que abren el primer disco) y que además, en el caso del Siquisirí, tiene la peculiaridad de ser un DISCO SONES bueno.indd 11 23/10/08 10:36:00 son de salutación con el que, al menos en los fandangos jarochos de los últimos años, se da inicio a la fiesta; o reunido las versiones de sones presentes en Sotavento y Huasteca, que gracias a su cercanía han estado en comunicación constante (La Indita – Xochipitzahuac). Las malagueñas, presentes en casi todos los repertorios regionales del país, se encuentran dispersas al inicio, intermedio y final del segundo disco pretendiendo emular con ello la ubicuidad regional que las caracteriza, sin que ello impida apreciar sus variaciones regionales e intrarregionales. El toro zacamandú del sur de Veracruz, El toro viejo calentano y El sacamundú huasteco, que se hallan casi al comienzo del segundo disco, muestran un proceso interesante ocurrido con los sones de la tierra: la unión, sólo en el caso jarocho, de bailes que aparecen referidos DISCO SONES bueno.indd 12 de manera separada en los archivos inquisitoriales: El sacamandú (agn, Inquisición, Vol. 1178, Puerto de Veracruz, año de 1779) y El toro viejo (agn, Inquisición, Vol. 1178, Cosamaloapan, 1803). Tanto la versión de Tierra Caliente como la sotaventina comparten el tema ganadero en las coplas, mientras que la versada del sacamandú huasteco, pese a compartir con El toro jarocho el mismo apellido, parece distante del tema ganadero, expresando más bien temas del amor-desamor o de una versada adaptada según la ocasión, pero compartiendo el patrón rítmico que caracteriza a su región vecina. Una interesante muestra del proceso diferenciado de adaptación del que venimos hablando lo constituye el caso del son de Los Panaderos que se incluyen de manera continua en la parte intermedia del primer disco y cuyos versos remiten a la denuncia inquisitorial que 23/10/08 10:36:01 se hizo de este mismo son en Celaya, Guanajuato en el año de 1779. La interesante versión del Balsas, que en su “golpe” y estructura se halla cercana a las danzas indígenas de Conquista se diferencia marcadamente de las versiones jarochas y de la cuenca terracalenteña del Tepalcatepec, que a pesar de la distancia que las separa, se encuentran muy cercanas en su estructura musical. Cierran el disco dos excelentes Aguanieves (huasteco y jarocho), como la muestra de dos tradiciones que aunque cercanas musical, poética y territorialmente expresan sonoridades y temperamentos distinguibles unos de otros. Así pues, el disco de Sones Compartidos que aquí presentamos, busca ilus- DISCO SONES bueno.indd 13 trar, pero también estimular, el diálogo y mutuas influencias que durante siglos han tenido los músicos de las distintas culturas musicales del país. Esta comunicación musical y humana sigue vigente y una de las labores que desde la Dirección de Vinculación Regional del cnca hemos llevado a cabo, ha sido la de alentar y acompañar dicho proceso. En todo caso, el repertorio que aquí compartimos reafirma una convicción: que es posible encontrarnos y disfrutar juntos de la fiesta, sabedores de aquello que compartimos, sin dejar de ser diferentes. Dirección de Vinculación Regional. 23/10/08 10:36:05 DISCO SONES bueno.indd 14 23/10/08 10:37:19 DISCO SONES bueno.indd 15 23/10/08 10:38:34 Región de la Huasteca El Trío Atlapexco inició hace diez años en el municipio del mismo nombre del estado de Hidalgo.Todos tienen una tradición familiar musical que los llevó desde muy jóvenes a aprender a tocar la música huasteca y desarrollar un estilo particular que ha propiciado que participen en fiestas patronales y sociales en la región Huasteca, el Distrito Federal y Estado de México. Sus integrantes son: Marcos Salazar Tovar: Violín Benjamín Salazar Espinoza: Jarana Bernaldo Céspedes Gómez: Quinta huapanguera trio_atlapexco@yahoo.com.mx DISCO SONES bueno.indd 16 En Xochitlán de Vicente Suárez, Puebla, hace cinco años se formó el grupo Los Camotes de la Sierra, integrado por músicos que comparten el gusto por la música tradicional. Con un gran interés hacer llegar esta música a otras personas, comienzan a participar en festivales de Puebla y posteriormente en otros estados. Sus integrantes son: Arturo Salazar Hernández: Violín Miguel Ángel Ramos Juárez: Jarana Juan Carlos Monteverde Bonilla: Quinta huapanguera cantoresdelasierra@yahoo.com.mx 23/10/08 10:38:44 Hace 30 años se integró en Ciudad Valles, San Luis Potosí, el grupo Los Camperos de Valles. Originalmente formado por Don Heliodoro Copado, Marcos Hernández y Joel Monroy; hace 10 años, al enfermar Don Heliodoro se incorporó Gregorio Solano. Considerado uno de los grupos más emblemáticos de la región, cuentan con numerosas participaciones en foros, encuentros y festivales. Sus integrantes son: Joel Monroy Martínez: Violín Gregorio Solano Medrano: Jarana y voz Marcos Hernández Rosales: Quinta huapanguera loscamperosdevalles@yahoo.com.mx DISCO SONES bueno.indd 17 El grupo Cantores de Ozuluama se formó desde hace 40 años en Ozuluama, Veracruz. Aprendieron a disfrutar de la música desde muy niños, y con el paso de los años han logrado transmitir su música y conocimientos a mucha gente durante las presentaciones que han tenido en fiestas tradicionales y festivales. Sus integrantes son: Porfirio Martínez Ramírez: Violín Zózimo Núñez Mar: Jarana Marcial Saldaña García: Quinta Huapanguera cantoresdeozuluama@yahoo.com.mx 23/10/08 10:38:49 Perfecto López y su Tradición Serrana. Originario de Valle Verde, municipio de Jalpan de Serra, Querétaro, Perfecto López Martínez se inicio desde muy pequeño en el oficio del son huasteco. En sus 30 años de trayectoria, se ha consolidado como reconocido músico huapanguero de la huasteca. Excelente violinista lírico, ejecutante de jarana, guitarra quinta y vihuela. Su talento e ingenio poético le ha permitido incursionar en otros géneros de tradición, como el Son Arribeño y el Canto a lo Divino. Sus integrantes son: En el municipio de Ocampo, Tamaulipas, hace seis años surgió el Trío Hermanos Balderas. Herederos de una tradición musical familiar, se interesan en difundir y promover la música huasteca a través de su participación en diversos festivales y encuentros. Sus integrantes son: Mauricio Márquez Villafaña: Violín Guadalupe Amaro Rivera: Jarana Rubén Balderas Sánchez: Quinta huapanguera hermanos_balderas@yahoo.com.mx Perfecto López Martínez: Violín Antonio García Pérez: Jarana Severiano Montes Martínez: Quinta huapanguera perfecto.lopez@yahoo.com.mx DISCO SONES bueno.indd 18 23/10/08 10:38:57 Región del Sotavento Son pa’ los amigos es un proyecto alternativo nacido hace diez años, en el que participan tres grandes músicos de la tradición sotaventina, Ramón Gutiérrez del grupo Son de Madera, Patricio Hidalgo de Quemayama y Octavio Vega de Mono Blanco que se reúnen en esta ocasión para recrear la tradición de la música jarocha. Sus integrantes son: Ramón Gutiérrez Hernández: Leona, guitarra de son de cuatro y cinco cuerdas, cinco zapotero y violín Patricio Hidalgo Belli: Jarana tercera Octavio Vega Hernández: Arpa y punteador sonpalosamigos@yahoo.com.mx DISCO SONES bueno.indd 19 Región de la Tierra Caliente El grupo Alma de Apatzingán se creó hace 33 años en el Valle de Apatzingán, Michoacán, siendo desde entonces importantes representantes del son terracalenteño, lo que los ha llevado a participar en diversas ediciones. Sus integrantes son: Juan Pérez Morfín: Arpa grande Manuel Pérez Morfín: Violín Álvaro Plancarte Adame: Guitarra de golpe Paco Álvarez Huerta: Vihuela Antonio Barajas Ruiz: Violín almade_apatzingan@yahoo.com.mx 23/10/08 10:39:05 El Grupo Regional Ajuchitlán de Natividad Leandro se formó hace diez años en el municipio de Ajuchitlán del Progreso, Guerrero, en donde realizan un constante trabajo comunitario en bodas, velorios y fiestas patronales. También colaboraron en la película Homenaje al Palillo, músico calentano. Sus integrantes son: J. Natividad Leandro Chávez: Violín Nemorio Teodoro Luis: Guitarra Santiago Leandro Chávez: Guitarra J. Félix Feliciano Rayo: Tamborita gruporegionalajuchitlan@yahoo.com.mx DISCO SONES bueno.indd 20 En la comunidad de Maravillas, del municipio de Tecalitlán, Jalisco, hace ocho años se integró el Mariachi Maravillas, actualmente uno de los más representativos mariachis tradicionales de la región, cuya calidad ha sido reconocida en los diversos encuentros donde han participado. Sus integrantes son: Leopoldo Cervantes Murguía: Voz y violín J. Guadalupe Cervantes Castillo: Violín Silvestre Cervantes Castillo: Quinta de golpe Fabián Cervantes Castillo: Vihuela Juan Carlos Ramírez Barroso: Vihuela Efraín Cortés Mendoza: Guitarra mariachi_maravillas@yahoo.com.mx 23/10/08 10:39:36 DISCO SONES bueno.indd 21 23/10/08 10:39:58 Créditos Coordinación general: Amparo Sevilla Villalobos Coordinación y cuidado de la edición: Rodolfo Candelas Castañeda Coordinación operativa: Patricia Olalde Trejo, Ana Zarina Palafox Méndez, Álvaro de Jesús Alcántara López y Rodolfo Candelas Castañeda Grabaciones de campo y masterización: Guillermo Rafael Pous Navarro Excepto la pieza 6, del disco 2 grabado y masterizado por Ramón Sánchez Aviña mezclado en estudio Agua Escondida, cd. de México Texto: Antonio García de León Griego Fotografía: Rodolfo Candelas Castañeda Fotografía de Los Camperos de Valles: Fernando López Fotografía de Perfecto López y su Tradición Serrana: Ramona Miranda Diseño: Jorge Lépez Vela Agradecimientos A todos los músicos que han dedicado su vida a que estas tradiciones musicales persistan y a las comunidades que las viven y resguardan. Al Instituto Xilitlense de Bellas Artes, Xilitla, San Luis Potosí; a la familia Alvarado, de Palmar Chico, Estado de México; y al Instituto Superior de Música del Estado de Veracruz, por facilitar las instalaciones para la realización de las grabaciones que integran esta edición. DISCO SONES bueno.indd 22 23/10/08 10:40:02 DR Programa de Desarrollo Cultural de la Huasteca; Programa de Desarrollo Cultural del Sotavento; Programa de Desarrollo Cultural de Tierra Caliente; y Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (cnca) a través de la Dirección General de Vinculación Cultural. Programa de Desarrollo Cultural de la Huasteca Instituto Veracruzano de la Cultura Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo Secretaría de Cultura de Puebla Instituto Queretano de la Cultura y las Artes Secretaría de Cultura de San Luis Potosí Instituto Tamaulipeco para la Cultura y las Artes Dirección General de Vinculación Cultural del cnca Programa de Desarrollo Cultural del Sotavento Instituto Estatal de Cultura-Tabasco Secretaría de Cultura de Oaxaca Instituto Veracruzano de la Cultura Dirección General de Vinculación Cultural del cnca Programa de Desarrollo Cultural de Tierra Caliente Secretaría de Cultura del Estado de Colima Instituto Guerrerense de la Cultura Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco Instituto Mexiquense de Cultura Secretaría de Cultura de Michoacán Dirección General de Vinculación Cultural del cnca DISCO SONES bueno.indd 23 23/10/08 10:40:02 DISCO 1 1 El siquisirí Son pa’ los amigos Sotavento 2 El gusto apatzinganeño Alma de Apatzingán Tierra Caliente 3 El gusto Trío Hermanos Balderas Huasteca 8 Los panaderos Alma de Apatzingán Tierra Caliente 5 Los chiles verdes Son pa’ los amigos Sotavento 9 La petenera Los Camperos de Valles Huasteca 6 La malagueña Perfecto López y su Tradición Serrana Huasteca 10 La petenera Son pa’ los amigos Sotavento DISCO 2 4 La indita Son pa’ los amigos Sotavento 1 La malagueña Alma de Apatzingán Tierra Caliente 5 Xochipitzahuac Los Camotes de la Sierra Huasteca 2 El sacamandú Los Camperos de Valles Huasteca 6 Los panaderos Grupo Regional Ajuchitlán Tierra Caliente 3 El toro viejo Mariachi Maravillas Tierra Caliente 7 Los panaderos Son pa’ los amigos Sotavento 4 El toro zacamandú Son pa’ los amigos Sotavento DR © Programa de Desarrollo Cultural de la Huasteca, Programa de Desarrollo Cultural del Sotavento, Programa de Desarrollo Cultural de Tierra Caliente, Dirección General de Vinculación Cultural del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2008. DISCO SONES bueno.indd 24 7 Los chiles verdes Cantores de Ozuluama Huasteca 8 Los chiles verdes Trío Atlapexco Huasteca 9 La malagueña Grupo Regional Ajuchitlán Tierra Caliente 10 El aguanieve Trío Atlapexco Huasteca 11 El aguanieves Son pa’ los amigos Sotavento www.cnca.gob.mx 23/10/08 10:40:34