La Nahua de Pinotepa de Don Luis (Maritza Mendoza P. y Domitila Mendoza S. – Comité Radio Ñuu Kaan) Es una ropa típica que utilizan las mujeres después de casarse y otras por voluntad propia, se usa porque las personas mayores lo usan y no se sabe como nació realmente el traje. La confección de la nahua es porque las personas encargadas de hacerlas, van al mar a buscar el caracol. Ya después conseguido el caracol se obtiene el tinte de color púrpura y lo usan para bañar el hilo ya que este color no se quita por eso lo usan. Las mujeres de Pinotepa de Don Luis tejen en el telar de cintura. Lo tejen en tres partes que mide 1,70 cm. Luego lo juntan y lo cosen con el mismo hilo de color rojo que le dicen hilo de tichinda (por el caracol). Las comunidades que lo utilizan son: Pinotepa de Don Luis, Pinotepa Nacional, Jicayan, San Miguel Tlacamama, La Cruz del Itacuan, San Andres Huaxpaltepec, El Carrizo, Santa María Jicaltepec, entre otras. A pesar de que esas comunidades lo usan, sólo en Pinotepa de Don Luis lo hacen porque ellos descubrieron que los caracoles pintan, y lo adaptaron a ellos. Las señoras que tejen salen a ofrecer sus nahuas a los diferentes pueblos, los compradores se fijan en el tipo de hilo y tela, porque hay unos que están hechos con el caracol y otros que ya venían hechos de color artificial. El original que es el de caracol es el que cuesta mas. El artificial cuesta menos y es mas barato, las mujeres se dan cuenta cual es el original porque no se despinta; lo tocan para fijarse y darse cuenta cual es el que quieren. La nahua lo usan enrollándolo en la cintura y para apretarlo usan una fajilla. Esta es de tela de color rojo y de palma. La nahua lo usan como falda. Actualmente ya casi no se usa, solamente las señoras y las que lo prefieren. Las que no lo usan es por muchos motivos. Por ejemplo: hay gente que le gusta la ropa de fábrica y le llama la atención el modelo y el color; por la situación económica, porque la nahua cuesta desde $800, $1000, incluso hay unos que cuestan $10000. También hay jóvenes que adaptan la nahua y hacen faldas. La importancia de no perder la nahua es para no perder la tradición de los diferentes pueblos que lo usan, para rescatar su cultura y sentirse orgullosos de ser mixteco y gente indígena. Chee Nivi Ñuu Ndu Yuu In sama cha, chatiñu ni ñaá cha, cha tandnañi o cha taa iniñi, kundi chi ñi, yoni chito yojo kua cha iyo chi, o yojo kua ke tuvi chi. Ñivi cha ndaku saá maya, ñivi cha nanduku tikuru ndaa, ta ñuu, tu chan a nií ñivia ticuru kan, chaa ke chaa ni ñi kayuñi yuba, ti ña kenda color chi. Ñi iñaa cha ndaku saamaya kunu ñichi, uni ndaá kuni ñi, tac ha nanichi, in metru uni-shicouchi, ndava ndíí cunu ñi uni-ndaa, va jataán-tikunichi, chi yuva tchinda. Ndií ñuu cha, chatiñu ñi samaya ku: ñuu ndu yuú, ñuu oko (ñuu ñoco), ñuu chi kua´a, ñuú nducha, ñuu cruz ita kuan, ñuu chini titi, ñuu nducha, ñuu carrizo, ñuu kaan, ta iyo ka ñuu. Ma sini ndii ñuu kan cha tiñi nichi, itun ñuu ndu yuu kan, ndacu ñi chi, ti ñuu kan na nii ñi chiri tikuru kan, tan ndoo ni kuva ndaku ñi samaya. Ñií ñaa cha ndaku samaya kee ñi va shicoñi cheé kan ndii ñuu ndavi, ta niví sata ya ndee ñi yojo cuva, kaá samaya, ti iyo samaya, sama yuva tichinda cu chi, ta iyo chi yuva cha iyo va cuchi, sama cha cuú yuva tichinda ya, yavi jan chi, tac ha cuú sama incaya kaá chi, ta kee color chi. Kuva cha, cha cua tiñu nichi, ma ñi ñaan, cha cuna mi ñi chi, tacuva cha va, ja nií ñi tichi ñi, cha cua tiñu ñi, vatu kan in chio chi sama cunu ñi, cuchi i ta inda chio chi, taani kuchi, kuan kaan ñivi chi. Viti ndicha cuí ñivi chanu ni, chi nivi tiuaa cha tan ini ni cha cunami ni samaya, cha tiñu ñi chi, ñivi ñaa cha, ña cha cuati ñu ni chi, ti ke tuuijan sama cha ndaku ñivi cha yo fabrica, cha ndaku ñivi too, ta ndee ndií nivi samaya, cha tan ini ñi chí, ndee ñi yojo kua kaa samaya ta kaa. Vii samaya; o inka chaa, ch aña chati ñu nichi, ti javi jan chi, iyo chi kiavi chí, ndaa una-ciento peso o nda mil-peso, ta viti iyo chi, cha ndaa chi nda uchi-mil peso, viti iyo ñi naán cha, chatiñu ni, nduku ñi, chinu-chi falda. Cha niní chan a ña va naa yojo kua cha cunami ñivi ya, cuchi, chan a ña yojo cua. Cha coo ñi jinaka ta yojo kua cha kuati ñu nichi, tava cha va na nduku ndee yo ta va kee ndico chí ítí nú, ta va nduu si kuniyo cha cuyo ñivi ndavi o ñivi ch acu kaan yo inka tuú.