Antropología Teológica I - facultad de teología valencia

FACULTAD DE TEOLOGÍA
SAN VICENTE FERRER
GUÍA DOCENTE 2014-2015
ASIGNATURA
ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA I: CREACIÓN Y PECADO ORIGINAL
1. DESCRIPCIÓN
2. OBJETIVOS
3. ACTIVIDADES
4. CRITERIOS DE
EVALUACIÓN
Curso
Ciclo
3º
INSTITUCIONAL
Anual
Semestral
x
Tipo de Asignatura
Créditos (ECTS)
OBLIGATORIA
4,5
1º
Conocer los fundamentos bíblico-dogmáticos de la fe en la creación.
2º
Comprender el lugar de la doctrina de la creación en la dogmática
católica.
3º
Establecer un diálogo con la actual cosmovisión evolutiva.
4º
Entender la significación de la doctrina del pecado original en el
conjunto de la fe cristiana.
1ª
Asistencia a las clases presenciales.
2ª
Trabajo escrito sobre una obra de la Bibliografía (cf. el apartado
Trabajo del alumno).
3ª
Exposición y diálogo con el profesor sobre el trabajo escrito.
4ª
Examen final escrito sobre los contenidos del curso.
La evaluación no se basa sólo en el resultado del examen, sino en la actitud
demostrada por el alumno ante el estudio de la materia. Por eso se tendrá
en cuenta tanto su madurez científica en la elaboración y exposición del
trabajo escrito, como la asistencia cotidiana y atenta a las clases
presenciales. Los porcentajes de cada uno de estos apartados para
configurar la nota final se hallan expuestos al final de esta Guía docente.
I. DOCTRINA DE LA CREACIÓN
Tema 1. La creación en La Sagrada Escritura
Tema 2. Desarrollo histórico de la doctrina de la creación
Tema 3. Reflexión teológica
II. EL SER HUMANO
5. PROGRAMA
Tema 4. La antropología del Antiguo Testamento: el hombre, imagen
de Dios
Tema 5. La antropología del Nuevo Testamento: el hombre en Cristo
Tema 6. El hombre, ser unitario. El problema alma-cuerpo
Tema 7. El hombre, ser personal. La dignidad de la imagen
Tema 8. El hombre, ser creado. La cuestión del origen
III. DOCTRINA DE LA GRACIA Y EL PECADO ORIGINAL
Tema 9. La cuestión del sobrenatural
Tema 10. La oferta original de la gracia: el «estado original» y el
paraíso
Tema 11. El origen y la universalidad del pecado en la Biblia y la
Tradición
Tema 12. Reflexión sistemática
6. BIBLIOGRAFÍA
BÁSICA
J.L. RUIZ DE LA PEÑA, Teología de la creación, Sal Terrae, «Presencia
teológica» 24, Santander 1988 (Tema 1-4); ID., Imagen de Dios.
Antropología teológica fundamental, Sal Terrae, «Presencia Teológica» 49,
Santander 1988 (Tema 5-9); L.F. LADARIA, Teología del pecado original y de
la gracia, BAC, «Sapientia Fidei. Serie de Manuales de Teología» 1, Madrid
1993, 3-132 (Intermedio, Tema 10-13)
DATOS DEL PROFESOR
NOMBRE
Mariano
APELLIDOS
RUIZ CAMPOS
DIRECCIÓN
Real Colegio-Seminario de Corpus Christi, C/ Nave, 1
POBLACIÓN
Valencia
TELÉFONOS
963514176
E-MAIL
mariano.ruiz@teologiavalencia.es
C.P. 46002
PROVINCIA
Valencia
Versión extensa
PROGRAMA
I. DOCTRINA DE LA CREACIÓN
Tema 1. La creación en la Sagrada Escritura
1. El relato bíblico de la creación: Gn 1,1-2,4a
1.1 La formulación explícita de la doctrina de la creación y sus antecedentes
1.2. Labor redaccional de P
1.3. Conclusiones teológicas
2. Otros textos veterotestamentarios
1.1. El libro de la Sabiduría
1.2. El texto de 2Mc 7,28
3. La creación en el Nuevo Testamento
3.1. Continuidad con el AT
3.2. Novedad del mensaje neotestamentario sobre la creación
Tema 2. Desarrollo histórico de la doctrina de la creación
1. Etapa patrístico-medieval: la fe en la creación frente a los dualismos
a) Ireneo y Agustín
b) La definición del Concilio IV de Letrán contra los cátaros
c) La aportación de Santo Tomás de Aquino
2. Etapa moderno-contemporánea: fe en la creación y monismos panteístas
a) La proliferación de las cosmovisiones monistas
b) La doctrina del Vaticano I
c) La doctrina de la creación en el concilio Vaticano II
Tema 3. Reflexión teológica
1. El hecho de la creación
a) La afirmación de fe y su alcance
b) La noción de creación: creatio ex nihilo. Relectura y validez permanente
c) La creación, misterio de fe
2. El modo de la creación
a) El mundo ha sido creado libremente por Dios
b) La creación en el tiempo
3. El fin de la creación: gloria de Dios y felicidad del hombre
II. EL SER HUMANO
Tema 4. La antropología del Antiguo Testamento: el hombre, imagen de Dios
1. Terminología antropológica hebrea: basar, nefes, ruah
2. Los relatos de la creación del hombre
a) El relato yahvista (Gn 2,4b-25)
b) El relato sacerdotal (Gn 1,26-2,4a)
c) Conclusiones teológicas
3. El libro de la Sabiduría: ¿una antropología helenizada?
Tema 5. La antropología del Nuevo Testamento: el hombre en Cristo
1. Los sinópticos
a) El hombre ante Dios (hijo) y ante la creación (señor)
b) La terminología antropológica: psyché y soma
2. Los escritos paulinos
a) La terminología: psyché, pneuma, sarx y soma
b) Cristo, imagen de Dios; el cristiano, imagen de Cristo
Tema 6. El hombre, ser unitario. El problema alma-cuerpo
1. Historia del problema
a) La edad patrística. La visión unitaria frente al ambiente dualista grecolatino
i) La tradición antioquena: Ireneo y Tertuliano
ii) La tradición alejandrina: Orígenes y Agustín
b) La época medieval. La unidad sustancial alma-cuerpo
i) El debate platonismo-aristotelismo
ii) La síntesis de Santo Tomás de Aquino
2. Reflexión sistemática
a) El hombre, ser uno: el no al dualismo
b) El hombre, alma y cuerpo: el no al monismo
i) El hombre es cuerpo. Descripción fenomenológica
ii) El hombre es alma. El problema de la inmortalidad del alma
Tema 7. El hombre, ser personal. La dignidad de la imagen
1. Génesis y desarrollo de la noción de persona
2. Teología de la persona. Dios en la autocomprensión del hombre
a) Dios, tú del hombre; el hombre, tú de Dios
b) El valor absoluto de la persona
c) La necesaria mediación de la imagen de Dios en la relación hombre-Dios
Tema 8. El hombre, ser creado. La cuestión del origen
1. Desarrollo histórico del debate en torno al evolucionismo: de Darwin a la
Humani generis
2. La respuesta de la teología actual (K. Rahner): evolución y teología
3. Cuestiones debatidas en torno al evolucionismo
a) ¿Monogenismo o poligenismo?
b) La reducción biologista de lo humano
III. DOCTRINA DE LA GRACIA Y EL PECADO ORIGINAL
Tema 9. La cuestión del sobrenatural
1. Breves apuntes históricos
2. Intentos recientes de explicación en la teología católica
a) Karl Rahner
b) Juan Alfaro
c) Henri de Lubac
3. Reflexión sistemática
Tema 10. La oferta original de la gracia: el «estado original» y el paraíso
1. El estado original en la Escritura y la tradición
2. Reflexión sistemática
a) La gracia del estado original
b) Los llamados «dones preternaturales»: la inmortalidad y la integridad
c) Síntesis conclusiva
Tema 11. El origen y la universalidad del pecado en la Biblia y la Tradición
1. El Antiguo y el Nuevo Testamento
a) Génesis 2-3
b) El resto del Antiguo Testamento
c) Los sinópticos y Juan
d) La teología paulina
2. Historia de la doctrina del pecado original
a) San Agustín
b) La Reforma y el Concilio de Trento
i) La doctrina de Lutero
ii) Análisis del decreto sobre el pecado original de Trento
Tema 12. Reflexión sistemática
1. La unidad de todos los hombres en Cristo
2. La mediación única de Cristo y la cooperación de los hombres a la salvación
3. El pecado original «originado»
a) El punto de partida: la experiencia de la división interna y externa del
hombre
b) El pecado original como privación de la comunicación de gracia
c) El pecado original en los niños
4. El pecado original «originante»: el origen del pecado y su universalidad
a) Pecado original y evolución
b) El pecado del mundo
c) Pecado de Adán y pecado del mundo
5. Las consecuencias del pecado original después del bautismo
6. La mediación para el bien
BIBLIOGRAFÍA
ALFARO, «Trascendencia e inmanencia de la gracia», Gregorianum 38 (1957) 550.
———, Cristología y antropología. Temas teológicos actuales, Cristiandad,
Madrid 1973.
ARMENDÁRIZ, L. Mª., Hombre y mundo a la luz del Creador, Cristiandad, Madrid
2001.
AULETTA, G. – LECLERC, M. – MARTÍNEZ, R., ed., Biological Evolution. Facts and
Theories. A Critical Appraisal 150 Years After "The Origin of Species",
Analecta Gregoriana 312, Roma 2011.
AYALA, F. J. – CELA CONDE, C. J., La piedra que se volvió palabra. Las claves
evolutivas de la humanidad, Alianza Editorial, Madrid 2006, 135-150.
CANNOBIO, G., Sobre el alma. Más allá de mente y cerebro, Sígueme, «Verdad
e Imagen Minor» 27, Salamanca 2010.
CORDOVILLA, A., Gramática de la encarnación. La creación en Cristo en la
teología de K. Rahner y Hans Urs von Balthasar, Universidad Pontificia
de Comillas (Estudios, 89), Madrid 2004.
DARWIN, Ch., El origen de las especies, Austral, Espasa Calpe, Madrid 42008.
DE LUBAC, H., El misterio de lo sobrenatural, Encuentro, Madrid 1991.
DOBZHANSKY, T., «Nothing in biology makes sense except in the light of
evolution», The American Biology Teacher (1973) 125-129.
FEINER, J. – LÖHRER, M., DIR., Mysterium Salutis. Manual de teología como
historia de la salvación. Tomo II. La historia de la salvación antes de
Cristo, Cristiandad, Madrid 31992, 339-727.
GELABERT, M., Jesucristo, revelación del misterio del hombre. Ensayo de
antropología teológica, San Esteban-Edibesa, Salamanca-Madrid 1997.
———, La astuta serpiente. Origen y transmisión del pecado, Verbo Divino,
Estella 2008.
GESCHÉ, A., El cosmos. Dios para pensar IV, Sígueme, «Verdad e Imagen»
136, Salamanca 2010.
KEHL, M., Contempló Dios toda su obra y estaba muy bien. Una teología de la
creación, Herder, Barcelona 2009.
KÜNG, H., El principio de todas las cosas. Ciencia y religión, Trotta, Madrid
2007.
LADARIA, L.F., Teología del pecado original y de la gracia, BAC, «Sapientia
Fidei. Serie de Manuales de Teología» 1, Madrid 1993, 3-132.
———, Antropologia teologica, Pontificia Università Gregoriana – Piemme,
Casale Monferrato 1995.
———, Introducción a la antropología teológica, Verbo Divino, «Introducción al
estudio de la Teología» 8, Estella (Navarra) 1998.
———, El hombre en la creación, BAC, «Estudios y Ensayos. Teología» 135,
Madrid 2012.
MARLÉS, E., Trinidad, universo, persona. Teología en cosmovisión evolutiva,
Verbo Divino, Estella (Navarra) 2014.
MARTÍNEZ DÍEZ, F., Creer en el ser humano. Vivir humanamente. Antropología
en los evangelios, Verbo Divino, Estella (Navarra) 2012.
NAVARRO, M., Barro y aliento. Exégesis y antropología teológica de Génesis 23, Paulinas, «Biblioteca de teología» 32, Madrid 1993.
RAHNER, K., «Sobre la relación entre naturaleza y gracia», en ID., Escritos de
Teología I, Taurus, Madrid 1963, 325-247.
RATZINGER, J., Creación y pecado, Eunsa, Pamplona 2005.
RUIZ
PEÑA, J. L., Teología de la creación, Sal Terrae, «Presencia
teológica» 24, Santander 1988.
DE LA
———, Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Sal Terrae,
«Presencia Teológica» 49, Santander 1988.
———, El don de Dios. Antropología teológica especial, Sal Terrae, «Presencia
teológica» 63, Santander 1991.
SAYÉS, J.A., La creación, el misterio del hombre, Edicep, «Monografías:
Teología» 45, Valencia 2013.
SCHEFFCZYK, L., Creación y providencia, en M. SCHMAUS – A. GRILLMEIER,
Historia de los dogmas Tomo II. Dios uno y trino. La creación. El pecado.
Cuaderno 2a. Creación y providencia, BAC, Madrid 1974.
SCHMITZ-MOORMANN, K. – SALMON, J. F, Teología de la creación en un mundo
en evolución, Verbo divino, Estella (Navarra) 2005.
SCHOONENBERG, P., Pecado y redención, Herder, «Controversia» 10, Barcelona
1971.
SEUX, M.-J. – BRIEND, J. et al., La creación del mundo y del hombre en los
textos del Próximo Oriente Antiguo, Verbo Divino (Documentos en torno
a la Biblia, 6), Estella (Navarra) 32002.
TORRES QUEIRUGA, A., Recuperar la creación. Por una religión humanizadora,
Sal Terrae (Presencia Teológica, 86), Santander 31997.
Facultad de Teología de Valencia, Sección diócesis
Cronograma de la Asignatura: 4,5 créditos
Profesor: Mariano Ruiz Campos
Curso: 2014-2015
Horas Fecha
Actividades
1.
Presentación de los objetivos, la bibliografía, el temario y
las exigencias de trabajo de la asignatura, según la guía
docente.
18-09
Tema 1. La formulación explícita de la fe en la creación y
sus antecedentes
2.
3.
4.
5.
6.
7.
23-09
25-09
30-09
02-10
8.
Tema 1. La labora redaccional de P
Tema 1. Conclusiones teológicas
Tema 1. La creación en el NT
Tema 1. La creación en el NT
Tema 2. Punto de partida del desarrollo dogmático / Ireneo
y Agustín
La definición del IV Concilio de Letrán / Santo Tomás de
Aquino
9.
07-10
Tema 2. El Vaticano I / El Vaticano II
10.
14-10
Tema 3. El hecho de la creación
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
16-10
21-10
23-10
28-10
30-10
04-11
06-11
11-11
13-11
18-11
Tema 3. El modo de la creación
Tema 3. El fin de la creación. Síntesis de la Parte I
Tema 4. Terminología antropológica hebrea
Tema 4. Los relatos de la creación del hombre
Tema 4. La antropología de Sab
Tema 5. Los sinópticos / Los escritos paulinos
Tema 6. Historia del problema
Tema 6. El hombre ser uno / El hombre, alma y cuerpo
Tema 7. Génesis y desarrollo de la noción de persona
Tema 7. Teología de la persona
Tema 7. Teología de la persona
Tema 8. De Darwin a la Humani Generis / La explicación
de Karl Rahner
Tema 8. Cuestiones debatidas en torno al evolucionismo
Tema 8. Cuestiones debatidas en torno al evolucionismo
Tema 9. Introducción. Breves apuntes históricos
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
20-11
25-11
27-11
02-12
04-12
09-12
11-12
16-12
18-12
Tema 9. Intentos recientes de explicación
Tema 9. Reflexión teológica
Tema 10. El estado original en la Escritura y en la Tradición
Tema 10. Reflexión sistemática
Tema 11. El pecado en el AT / Sinópticos
Tema 11. Jn y Pablo
Tema 11. San Agustín / Lutero
Tema 11. Análisis del decreto sobre el pecado original
Tema 12. La unidad de todos los hombres y la mediación
Tema 12. El pecado original “originado”
Tema 12. El pecado original en los niños
Tema 12. El pecado original “originante”
Tema 12. Las consecuencias del pecado original
Tema 12. La mediación para el bien
Carga crediticia
La asignatura consta de 4,5 créditos. Cada crédito representa 25 horas de
trabajo. Por lo tanto, la asignatura requiere 112 horas de actividad durante el
cuatrimestre (14 semanas aprox.). Esta actividad se desglosa como sigue:
Docencia
Trabajo
Total
Horas
Descripción
39
Clases presenciales
2
Tutoría a determinar con cada alumno
39
Estudio personal
30
Elaboración del trabajo escrito
2
Examen final
112
Trabajo que han de hacer los alumnos de la asignatura
1. Buscar la siguiente obra:
E. MARLÉS, «Jesucristo y la evolución cósmica», en ID. (ed.),
Trinidad, universo, persona. Teología en cosmovisión evolutiva,
Verbo Divino, Estella (Navarra) 2014, 205-234.
2. Elaborar un trabajo escrito a partir de la obra anterior en el que el alumno
aborde de forma personal las siguientes cuestiones:
− Objetivos de la obra
− Problemática a la que se enfrenta
− Contenidos fundamentales
− Temas de estudio sobre los que se podría profundizar
3. Criterios para la elaboración del trabajo escrito:
− El trabajo no debe tener más de 6 páginas, incluyendo la portada.
− Deberá estar redactado en Times New Roman, 14 e interlineado
sencillo.
− La portada debe incluir el membrete de la Facultad, un título, y los
datos de la asignatura, profesor y alumno.
− No se admitirá ningún trabajo que no esté elaborado
conforme estos criterios.
4.Entrega y exposición del trabajo:
− El trabajo será presentado al profesor para una primera corrección
de la que se informará al alumno en una tutoría. La fecha límite
para esta primera entrega del trabajo será el 30 de
octubre de 2014.
− Después de esta primera tutoría, el alumno tendrá un tiempo para
introducir en su trabajo las correcciones y observaciones hechas
por el profesor. Entonces concertará una segunda tutoría para la
exposición y la entrega definitiva del trabajo. La fecha límite
para la exposición y entrega definitiva de los trabajos
será el 27 de noviembre de 2014.
− Fuera de estos plazos no se admite la entrega de ningún trabajo, que
consecuentemente será considerado suspenso en la evaluación
final.
5. Evaluación del trabajo:
− En primer lugar, se valorará el contenido del trabajo.
− También se tendrá en cuenta la capacidad interpretativa, sintética y
reflexiva del alumno.
− Finalmente, se valorará el recurso a la citación, así como el empleo
de las normas metodológicas de la facultad.
− El porcentaje que el trabajo supone en la nota final se expone a
continuación.
Evaluación
La evaluación estará basada en las distintas actividades programadas, a las
que se asigna el siguiente porcentaje de la calificación final (el 100% equivale a
10 puntos):
%
Concepto
50
Examen final
40
Elaboración y exposición del trabajo escrito
10
Actitud del alumno durante el curso
100
Nota final
• La calibración de las notas conforme a estos porcentajes no se llevará a
efecto, cuando en alguno de los apartados la calificación sea igual o inferior
a 4,4 puntos.
• La evaluación de la actitud del alumno durante el curso tendrá en cuenta:
− La asistencia, al menos, al 75% de las clases (29 horas lectivas).
− La presentación de los apuntes de clase al final del semestre.