WEBTRABAJO 12 MARIA EUFRASIA Y SU RELACIÓN CON LAS PERSONAS Odile Laugier, RBP1 Ante todo tomemos conciencia de un hecho: v María Eufrasia estaba en relación personal con mucha gente: Hermanas, jóvenes acogidas, obreros que trabajaban en la Casa, vecinos, eclesiásticos, bienhechores, iniciadores de Obras caritativas en Francia e incluso en el extranjero. Algunos ejemplos: Eugenio Boré (1809 - 1878), profesor en el Colegio de Francia, orientalista famoso, vino a visitar la Comunidad y hablarles de su percepción del mundo musulmán. Era en 1843 y se estaba preparando la fundación del Cairo. Este señor estaba de paso en Angers y María Eufrasia le había invitado... Un soltero de 34 años en la clausura! Es verdad que él entró más tarde en la Congregación de los Padres Lazaristas (Vicentinos) e incluso llegó a ser Superior General! En los Archivos de la Casa Madre se conservan tres cartas de Eugenio Boré a María Eufrasia lo que demuestra que conservaron una buena amistad. Segundo ejemplo: En 1846, María Eufrasia invita a la Casa Madre a las señoras bienhechoras del Buen Pastor de Poitiers: Ceremonia de toma de hábito por la mañana, comida, visita de la casa por la tarde. En definitiva, lo que hoy llamamos jornada de "puertas abiertas". Aún otro ejemplo: Hna. María de Sta. Sofía Letocart, una de las fundadoras de Chile, declara en el Proceso de canonización: "Una de nuestras Hermanas me contó que la Sierva de Dios, yendo a Nazareth tenía con frecuencia la ocasión de pasar cerca de la casa de sus padres que eran de condición pobre y humilde, y que en estas ocasiones, nuestra Madre, hacía parar su carro para saludarles ". En 1855 durante la construcción del túnel que comunica la Casa Madre con S. Nicolás, María Eufrasia pasaba por las calles del barrio. Con gran sorpresa de la hermana que la acompañaba, los vecinos se le acercaban para agradecerle, hacerle tal o tal petición. La hermana nos dice: “Jamás hubiera pensado que nuestra Madre era tan conocida por los vecinos, hablando de sus hijos, y de sus preocupaciones " Sus secretarias se lamentaban de las frecuentes llamadas al locutorio. Como un eco leemos en el Proceso: Calle Brault en tiempo de María Eufrasia "No sabría decir cuántos matrimonios ha reconcilió, a cuántos padres salvó del deshonor, en sus entrevistas del locutorio! 1 Sesión dada en Roma 1996 1 Sería necesario hablar de todos los visitantes mencionados en los textos de la época, para demostrar la multiplicidad y la variedad de relaciones que María Eufrasia ha sostenido: desde los Obispos de todo el mundo venidos a Europa para la visita "ad limina" en Roma y que pasaban por Angers, hasta el carnicero de la calle S. Jacques que dio este testimonio: SME ante Gregorio XVI "La quería como a una madre! Cuando ella murió tuve más pena que cuando perdí a mis padres! " 1. REFLEXIONE: Con qué clase de personas se relaciona ud. con más frecuencia? 2. Quienes son los/las amigos/as de su comunidad? v Multiplicidad de relaciones, pero qué clase, qué estilo de relación? La reflexión del carnicero nos la hace presentir: "La amaba como a una madre! María Eufrasia toma interés por toda persona. Todo le interesa de ellas: lo que dicen, lo que hacen... Ella conocía lo que llamamos "sus pequeñas manías", sus puntos flacos, sus gustos. En los años 1855, en medio de grandes y numerosos problemas a raíz de la división en Provincias, ella pide una receta de choucroute (un plato típico) para dar gusto a las hermanas alemanas. A Hna. María de S. Juan de la Cruz, 1ra. Provincial de Alemania, (antes Hermana conversa con el nombre de M. Gertrudis) María Eufrasia le habla con frecuencia de la granja, de los árboles frutales... El tono de sus cartas es diferente según los corresponsales. A Hna. María de S. Estanislao Bedouet que esperaba el correo: Escritorio donde María Eufrasia escribía sus cartas- Angers "Con la ayuda de Dios yo comprendo no sólo lo que usted me dice sino también lo que no me dice. Confianza por confianza , la voy hacer partícipe de mi confusión, de mi sorpresa, de mis dificultades... “(28.07.1837) A Hna. María de Sta. Sofía Lavoye : "En cuanto a mí, mis queridas hijas les puedo asegurar que estoy enteramente con todas y cada una de ustedes en particular, ninguna me es indiferente, no hay ni una sola de nuestras queridas hermanas de las fundaciones en la que yo no piense..." (24.12.1837) Con frecuencia María Eufrasia nombra a cada una de las Hermanas de la Comunidad. Así escribe a Hna. M. de S. Luis Royné: 2 "María de S. Maixent, sabe cocinar muy bien, nuestra pobre M. de S. Timoteo, a la que quiero siempre en Dios, va a estar muy aliviada. M. de S. Anastasio... " (10.02.1838) Tenemos otro ejemplo en el testimonio de Hna. M. de Sta. Marina Verger : La Superiora Hna. M. del Stmo. Sacramento fue nombrada Provincial de Francia. Para remplazarla como Superiora, María Eufrasia nombra a M. de Sta. Marina Verger (futura Superiora General) que era la primera maestra de la Clase, tenía entonces 32 años. Poco después surgen dificultades con las "niñas" que son "ingobernables". M. de Sta. Marina escribe a María Eufrasia y le pide consejo... Intercambio de cartas... la Comunidad reza... "Nuestra venerada Madre me aconseja dar el velo negro a nuestra Hermana cocinera, entregada y muy capaz y de ponerla como 'primera maestra de la clase’. Ella me dice también que tome a la anterior 'primera maestra’ como secretaria. Yo hice estos cambios, la comunidad redobló sus oraciones y muy pronto todo recobró la paz”. Su relación está muy lejos de tener un estilo administrativo, o espiritualista, de pura fórmula o de compromiso! Ella establece un diálogo muy" personalizado" que llega muy adentro de sus interlocutores, porque se apoya en relaciones profundamente humanas. Así vemos que sus relaciones son numerosas, afectuosas, interesantes y alentadoras, sabe entusiasmar a las personas! María Eufrasia tiene Hnas y jóvenes en las Avenidas Casa Madre Angers - Foto antigua en cuenta los esfuerzos y los éxitos de las hermanas: “Encuentro bien todo lo que usted ha hecho…" (8.08.1836) "Cuánto amo ese entusiasmo que usted pone, por el Espíritu de Dios, en todas sus obras"... Oh, cuánta razón tiene! (12.09.1842) "Os aseguro que encuentro extraordinario todo lo que usted ha podido hacer". (03.09.1851) " Qué alma tan noble y grande tiene usted, mi querida S. Benito... Con cuánta alegría iría a agradecerle y abrazarla". (09.03.1860) A las "niñas" les muestra siempre la belleza de la vida moral, de la Religión: "Ella prefería mostrar la belleza de la virtud antes que combatir directamente los defectos". (Páginas inéditas de las Instrucciones a las novicias) María de Sta. Marina Verger testimonia en el Proceso de canonización: "Cuando yo era novicia estaba encargada de llevar a las Penitentes el café. Por el jardín me resbalé con el hielo y desparramé el café caliente por el suelo. Os aseguro que sentí más el que las “Penitentes" se quedaran sin café, que el mal que el dolor de la quemadura que me había hecho en las piernas. La Sierva de 3 Dios que acudió allí, me consoló y me hizo curar y sobre todo me aseguró que las penitentes no perderían nada, no se quedarían sin un buen café caliente! Además me dispensó de la obligación de decir la culpa!" Todas estas delicadezas no se quedan sólo en palabras, se traducen en obras. Escuchemos la historia de Hna. Magdalena del Desierto (1818 - 1899) : "Un día, esta Magdalena se cansó de tal manera de la vida religiosa que quiso a toda costa regresar al mundo y la salida fue fijada para el día siguiente. Nuestra Fundadora, enterada de tal determinación le hizo preparar un buen desayuno bastante antes de la hora de su salida. Ese gesto le impresionó tanto que deshecha en lágrimas decidió quedarse... " María Eufrasia podía haberle hecho reproches, exhortarle a quedarse... no. Ella respeta una decisión y hace simplemente un gesto concreto: prepararle el desayuno antes de partir. En otra ocasión se encuentra en el tren a una mujer joven que vivía en situación irregular, y que acababa de romper con su "amigo". María Eufrasia escribe a ese señor: " ...Esta pobre señora está destrozada de dolor y usted también lo estará, no lo dudo, ella me ha explicado confidencialmente su situación, comprendo que es cruel para los dos... la he recibido con bondad y cariño, os aseguro que he tomado mucho interés por su desgracia... en cuanto a mí, señor, no tenga ningún reparo, esta clase de desgracias no me son desconocidas, usted no será el primero a quien yo haya podido aliviar su dolor... alivie usted también la desgracia de ella tanto como le sea posible, usted conoce mejor que nadie el autor de su infortunio, dejo todo esto a su rectitud y buen corazón... La Sra. Noireault está demasiado cansada para escribirle hoy, ella me encarga que le pida ordenar a la criada enviarle sus sábanas, su ropa interior y otros efectos... además ella le pide que le envíe sus anillos y su reloj" María Eufrasia escribe también el mismo día, al notario de dicho señor: "Esta clase de desgracias no me son desconocidas, señor, desde hace treinta años, he secado muchas lágrimas de este tipo". Lo que llama la atención en María Eufrasia es su atención a las necesidades del otro. Está muy cercana a las familias de las Hermanas, les transmite las noticias cuando las Hermanas están en países lejanos y las cartas son poco frecuentes. Favorece los encuentros de las Hermanas con sus familias y previene los traslados. Escuchemos el testimonio de Hna. M. de Sta. Sofía Letocart: 4 “Antes de mi salida para Chile, quiso dar a mi madre la satisfacción y el consuelo de tenerme en su casa, sola con mi familia un día entero". Esta misma Hermana, como muchos otros testigos, afirma: “Todas las Hermanas tenían acceso a ella sin distinción ni preferencias y cada una podía creerse la más querida". María Eufrasia no admitía ninguna crítica en su presencia, lo que corrobora el testimonio de una hermana de la Presentación de Tours: "Nunca la he escuchado herir la reputación del prójimo, sea con críticas, sea con quejas". Las Hermanas de las fundaciones, podían estar seguras de su fidelidad y amor incondicional: "Pase lo que pase, la Madre nos apoyará" Este afecto no es ingenuidad! María Eufrasia conoce a las Hermanas y a los amigos, pero ella los acepta tal como son, sin esperar la persona ideal para poner en obra un apostolado. Ejemplos? Son abundantes. A Hna. Clara Godelier escribe: "Os envío a nuestra querida hija M. de Sta Emilia. Le ayudará mucho como secretaria y puede dar clase a las niñas durante todo el día pues es muy instruída, dulce y recta y sabe hacer bonitas labores. Tiene buena voz. No obstante, querida hija, no la ponga nunca como 'primera maestra" en la Clase porque es débil de carácter". (11.02.1837) A M. de San Estanislao Bedouet : "Le pido, si le es posible, formar a nuestra pequeña M. de San Sebastián para que sea Hermana de Coro, es un alma muy hermosa, interior y llena de sencillez y candor, con muy buen criterio y muy hábil para las labores. María de San Damián es conversa, usted la verá siempre virtuosa, trabajadora, dócil. María de San Modesto es buena y dulce, pero con poco juicio y un poco perezosa". (17.08.1837) María Eufrasia conoce a las Hermanas pero no se detiene en sus defectos o fracasos, no pone etiquetas, ella tiene confianza en la persona. Recordemos a M. de S. Felipe de Neri Mercier. María Eufrasia, superiora en Tours, había acogido a esta joven profesa en su comunidad. Ella venía del Monasterio de Ntra. Sra. de la Caridad de Valence, casa que se encontraba en aquel momento en enormes dificultades. María Eufrasia la había traído con ella a Angers en 1831 cuando vino como superiora. En diciembre de 1833, M. de S. Felipe formó parte del grupo de Hermanas que fueron a fundar a Grenoble. Apenas llegadas, y por razones que podemos decir "incomprensibles", ella faltó al respeto (la palabra se queda corta) al Obispo del lugar! La fundación estaba por lo tanto comprometida. María Eufrasia está dolorosamente inquieta y 5 decepcionada. Por orden del Obispo la Hna. M. de S. Felipe tiene que salir inmediatamente de Grenoble y regresa a Angers en enero de 1834. Esto no impide a María Eufrasia nombrarla tres años más tarde, Superiora de Sens ! Le escribe muy a menudo y de manera muy espontánea! Por ejemplo, el 20.12.1837: "María del Buen Pastor (la secretaria de M. Eufrasia) se lo cuenta todo, pero yo sigo pensando siempre en usted, mi S. Felipe! Dios mío, querida hija, cuánto la hecho de menos! Cuántas veces estaría usted en la puerta del locutorio esperando el correo y se alegraría [de las noticias de las diferentes .fundaciones]. Acabe su gran Obra de Sens, mi querida hija". y cinco días más tarde : "Qué buena es usted para nosotras, querida hija, nuestros corazones lo presienten vivamente! El mío la quiere mucho y jamás cambiará. Oh, sí! Usted me ayudará ¿verdad? Tengo tanta necesidad! Todo me falta en virtud, no tengo más que a Dios y su gracia. Oh, ciertamente eso lo es todo! pero al mismo tiempo, cuántas solicitudes, cómo se extiende la Congregación! Lo que más me inquieta son sus trabajos, sus sufrimientos. No se muera, mi S. Felipe, si no, qué quiere usted que yo haga?" Tenemos constancia de que al año siguiente M. de S. Felipe vuelve a hacer de las suyas! Afectuosa, positiva, lúcida, pero siempre interpelante, tal es María Eufrasia con sus hermanas. PARTICIPE 3. Ud puede precisar anécdotas que reflejen actitudes similares en su comunidad? Otra característica en las relaciones de María Eufrasia: ella PERDONA ampliamente, con gran generosidad, no obstante en ciertas circunstancias, con tiempo y no sin dificultad. Un caso que impresiona es el de la Hna. María Drach, salida de la Congregación y que la "traicionó". A Hna. M. de S. José Regaudiat, que sufría en Londres a donde había sido enviado a fundar, y que se quejaba a su antigua Comunidad de Arles., María Eufrasia le escribe: "... lo que me escribe directamente no me disgusta... pero he sido profundamente sensible a otras cartas que me han pasado y que no estaban dirigidas a mí... pero por qué se aflige querida hija? Sé que no es vuestro corazón el que las ha dictado sino el exceso de penas y sufrimientos... además no tengo yo todas las cartas que usted me ha escrito durante tres años? No es a esas cartas a las que debo creer? Quédese tranquila, querida hija, el secreto quedará bien guardado (09.01.1841) 6 A propósito de Hna. M. de la Visitación Hutreau : "Su carta de hoy me sorprende mucho. La que me dirigió M. de la Visitación, la quemé inmediatamente sin querer hablar de ella sino sólo a Dios... lo recordaré durante mucho tiempo, estaba tan mal el día que la recibí que me levanté secretamente para que la enfermera no me viera y me arrastré con una silla para quemarla! Que Dios bendiga a esta querida hija!" (A Hna Ma. de San Felipe Mercier, 18.02.1838) Más tarde, María de la Visitación es Asistente en Estrasburgo y seguirá dando problemas. En carta de María Eufrasia a Hna. M. de S. Luis de Gonzaga de Baligand, leemos: "Hija mía, usted conoce mi corazón y sabe bien que cuando tengo que corregir... perdono de todo corazón y no repito diez veces la misma cosa". (15.03.1850) María Eufrasia perdona pero también pide perdón reconociendo sus propios errores, a veces pide perdón públicamente, restableciendo la verdad. He aquí en extracto el testimonio de una Hermana: Algunas hermanas habían sido acusadas injustamente, según mi opinión. La sierva de Dios se había dejado influir de manera negativa por las acusaciones de la tercera hermana ecónoma. Yo, que sabía la verdad del asunto, intenté dar una explicación a nuestra Madre. Prevenida como ella estaba, no podía creerme inmediatamente, y no tomó bien lo que yo le decía. Pero un momento después me llamó y me dijo: 'Le pido perdón, he reflexionado, usted me ha tranquilizado'. y al día siguiente ella hizo justicia a las hermanas falsamente acusadas ". (Proceso Ordinario, Testigo: M de San Pedro Merckelbagh, p. 1120) Hna. M. Elizabeth Ledoux y Marina Verger cuentan también hechos personales de este género. Su secretaria, M. de Sn. Juan Crisóstomo Royer, testimonia: "Si por casualidad, después de haber reprendido a una de sus hijas, sea en particular o en público, llegaba a darse cuenta que había habido un error, no solamente daba a la hermana una señal de su afecto, sino que se daba prisa en decir públicamente, cómo había pasado la cosa". (Proceso Ordinario, Testigo M. de Sn. Juan Crisóstomo Royer, p.656) María Eufrasia es muy libre en sus relaciones. Libre para testimoniar su afecto, libre para perdonar y para pedir perdón. Cariñosa, cercana, es verdad, pero dejando al otro libre, ella no acapara a la persona ni abusa de su influencia para forzar las conciencias. El 18.02.1838, María Eufrasia escribe a Hna . de San Felipe Mercier que no podía enviar unas Hermanas 7 de refuerzo antes de dos meses, agregando: . "... Ud sabe que Maria del Carmelo (novicia de 20 años) solo hará su profesión en el mes de marzo; su conciencia le impide partir siendo novicia y la mía no me permite forzarla a ello. Dios es testigo que no puedo ir mas pronto y que, aun menos, busco afligirla a usted... (A Hna. de San Felipe Mercier, 18.02.1838). También en una carta ya citada a Maria de San Luis Royné, escribió: “Entonces; deje a Celina (como Tornera) Haga que comprenda bien que esta vocación consagrada a la caridad, agrada tanto a Dios como la de las Magdalenas. Si ella le conviene, trate entonces de ganársela. (A Maria de San Luis Royné, 24 07 1837) Entonces Celina será Tornera... Pero el año siguiente es aceptada al noviciado de las Hnas. Magdalenas. Veinte años mas tarde, en la marcha titubeante y dolorosa de la organización de las Provincias, Maria Eufrasia Pelletier escribía a la Superiora de Santa Cruz, en Roma. Esta Hermana, M de Sta Emérita Roger; su brazo derecho de siempre, había sido desestabilizada por los chismes: “No, mi querida hija, yo no echo a nadie. Me apoyo en Dios en la posición que se me ha dado...” (A M de Sta Emérita Roger, 17 06 1856) PARTICIPE 4. Subraye 5 aspectos que le impactan en la forma cómo se relacionaba María Eufrasia? v En conclusión? ... Habría mucho que decir sobre la calidad de las relaciones de Maria Eufrasia! Hemos evocado la diversidad de sus relaciones “sin acepción de personas”, su fidelidad que no es alterada por el tiempo. También hemos evocado su proximidad con la gente, el conocimiento muy personal que tiene de ellas... Después hablamos del perdón dado con largueza... de su libertad de expresión que le permite dirigirse a cada uno con seguridad... “Pero vamos Monseñor Chalandon...” escribe a un Vicario General, con un tono que nos imaginamos! También hemos visto su actitud valerosa, que alienta, que no pierde nada de su lucidez. Ella poseía el corazón de sus Hermanas, ahí está el secreto de su poder” (M. De los Angeles Valois) Las palabras “poseer” y “poder” pueden parecernos ambivalentes... Podríamos traducirlas como: “Ella establecía relaciones personales fuertes con sus Hermanas, allí esta el secreto de la extensión; de la vitalida d de la Congregación. Traducido por ORTIZ, Rosario, RBP 8 PARTICIPE EN EL CONCURSO 5. QUIERE PARTICIPAR DE UN CONCURSO SOBRE LAS CARTAS DE MARÍA EUFRASIA PARA EL PRÓXIMO 24 DE ABRIL ? Podrá ganar numerosos premios de gran utilidad para profundizar y trabajar valiosos documentos de nuestra espiritualidad. Contáctenos para conocer las bases del Concurso DECÍDASE ! VALE LA PENA ! Y NO ES DIFÍCIL! Blanca Inés Velásquez P. RBP Angers, Enero 2996. 9