TEMA 6: LA LITERATURA DEL SIGLO XV A) HISTORIA Y

LENGUACASTELLANAYLITERATURA–1ºBACHILLERATO
LITERATURA:TEMA6
TEMA6:LALITERATURADELSIGLOXV
A)HISTORIAYSOCIEDAD
1. ECONOMÍAYORGANIZACIÓNSOCIAL
2. LASIDEASYLACULTURAENELSIGLOXV
3. LASITUACIÓNENLAPENÍNSULA
B)TRANSFORMACIONESHISTÓRICASDELOSGÉNEROSLITERARIOS
1. LALÍRICATRADICIONAL
1.1. ELRomancero
1.1.1. Lostextos:elRomancerocomogéneroliterario
1.1.2. Elorigendelosromances
1.1.3. Característicasestructuralesyformales
1.1.4. Elsentidodelosromances:visióndelmundo
2. LAPOESÍACORTESANA
2.1. Elamorcortés
2.2. LapoesíadeloscancioneroscastellanosyaragonesesdelsigloXV
2.3. ÍñigoLópezdeMendoza,elMarquésdeSantillana.
2.4. JuandeMena
2.5. JorgeManrique
2.5.1. Coplasalamuertedesupadre
3. LAPROSA
3.1. Prosadidáctica:
3.1.1. EnriquedeVillenayAlfonsoMartínezdeToledo,arciprestedeTalavera
3.1.2. AntoniodeNebrija
3.2. Prosadeficción:
3.2.1. Narracionessentimentales
3.2.2. Librosdecaballerías
4. ELTEATRO
4.1. Teatroreligioso
4.2. Teatroprofano:JuandelEncina
4.3. LaCelestina
4.3.1. Textoyautor
4.3.2. Géneroyestilo
4.3.3. Lospersonajes
4.3.4. Contenidoeintencióndelautor
A)HISTORIAYSOCIEDAD
1
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1. ECONOMÍAYORGANIZACIÓNSOCIAL
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Enestesigloseproduceladisgregacióndelmundomedieval:
o Políticamente: tendencia a la concentración del poder en manos del rey que apoyará a los
florecientesburgueses,frentealosnoblesylaIglesia.Seaproximaalabsolutismo.
o Económicamente:aumentodeactividadesmercantiles,querompenlasbarrerasdegremiosy
ciudades.
o Socialmente, honda crisis de las relaciones sociales estamentales. El desarrollo comercial y
económicoprovocauncrecimientodelaburguesíayladifusióndeunanuevamentalidadysus
valores:
§ Independenciadelossereshumanos
§ Importanciadelprovechoeconómico
§ Interésporelavancecientíficoytécnico
§ Ansiadeconocimiento.
2. LASIDEASYLACULTURAENELSIGLOXV
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Invencióndelaimprenta:atribuidaalalemánGutenberg,quehacia1440habíaideadolaimprentade
tiposmóviles.LanuevatécnicaseextendióconrapidezportodaEuropa.
La difusión del papel, originario de China, llegó a Europa por el norte de África, Sicilia y la península
ibérica,amedidaquelastierraseranconquistadasporlosárabes.Elpapelpocoapocoseimpusoal
pergamino.
Laimprentayelpapelsupusieronelabaratamientodeloslibrosyladifusiónennumerososejemplares,
conlocualaumentóelnúmerodelectores.Lalecturaseconvirtióenunaactividadindividual.
Elinventodelaslentesparagafas,frutodeldesarrollodelaóptica,supusoquemáspersonastuvieran
accesoalalecturadelibros.
Con todo la literatura oral y la lectura en voz alta convivirán por mucho tiempo con la lectura en
soledad.
Humanismo: Movimiento cultural procedente de Italia que tiene al hombre como centro de sus
preocupaciones(antropocentrismo).Serevalorizaelcultivodelasletrasydelasbellasartes,sevuelven
los ojos a la Antigüedad clásica greco-latina y se escribe tanto en latín como en las diversas lenguas
vernáculas.Seproduceasimismounasecularizacióndelacultura,demodoqueselimitaelmonopolio
culturaldelaIglesia.
Grandeshumanistas:loshumanistasitalianosmásrelevantessonLorenzoValla,LeónAlberti,Leonardo
da Vinci, etc. En las letras castellanas destacan Antonio de Nebrija, Jorge Manrique o Fernando de
Rojas.Enlasletrasfrancesas:FrançoisVillonyenlascatalanasAusiasMarchoJoanotMartorell.
3. LASITUACIÓNENLAPENÍNSULA
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LaluchadepoderentrelaoligarquíanobiliariaylaCoronacontinúasindescanso.Lasguerrascivilesse
suceden.
En 1474 sube al trono de Castilla la princesa Isabel, casada con el príncipe Fernando, heredero de la
coronaaragonesa,alaqueaccedeen1479.Seráentoncescuandolosdosgrandesreinospeninsulares
queden unidos al nivel de los monarcas, aunque ambos reinos seguirán disfrutando de sus propias
leyesyfueros.
LosReyesCatólicoscomienzanaponerlospilaresdelEstadomoderno:
o RefuerzanelpoderdelaMonarquía,sometiendoalanobleza.
o EstableceelTribunaldelaInquisición.
o Conversióndejudíosymoriscos:conceptodelimpiezadesangre.
2
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o
1492:
§ ConquistadelreinonazarídeGranada.
§ ColóndescubreAmérica.
§ AntoniodeNebrijapublicalaprimeragramáticacastellana.
B)TRANSFORMACIONESHISTÓRICASDELOSGÉNEROSLITERARIOS
1. LALÍRICATRADICIONAL
LosprimerostestimoniosescritosencastellanodelíricatradicionalsondefinesdelsigloXV,
sibiendebíacantarsedesdemuchotiempoatrás.Enestecancioneropopularytradicional,cuya
formamásdifundidaesladelvillancico(canciónpropiadevillanos),semanifiestanemocionese
ideas de modo finamente estilizado y expresivo. Sería la manifestación artística de las capas
inferioresdeunasociedadtodavíaruralytradicional,quemuestraunaconcepcióndelarealidad
biendistintadeladeclasesdominantes.
Estalíricapopular,cuyouniversoes,enrealidad,elmismoqueeldeotrasmanifestaciones
de la lírica peninsular como las jarchas o las cantigas de amigo gallegas es solo sencilla en
apariencia.Destacaenellasucarácteresencialmentesimbólico.Símboloscomoelmar,lasaguas
dulces (río, fuente, lago…), el mundo vegetal (árboles, plantas, flores, frutos…), el ancho campo
(montes, sierras, valles…), los animales (ciervos, aves…), el viento, el sol, la primavera, el alba,
apuntantodosaunconceptovitalistadelmundoqueinvitaaldisfruteamoroso.
La lírica popular tradicional se caracteriza por una serie de procedimientos expresivos
comunes: variedad estilística, imágenes tomadas de la naturaleza cargadas de valor simbólico,
intensidad,tensión,énfasis,repetición,juegosdepalabras,contrastes,eufemismos1,polisemias2,
riquezatemática,versocorto,presenciadeestribillo,estructurasparalelísticas,vozfemenina.Es
decir,sencillezabsoluta,ternura,intimidad,gracia.
DurantelossiglosXValXVIIestapoesíatradicionalconvivióconinnumerablesimitaciones
cultas realizada por poetas conocidos que se interesaron por los temas, motivos y recursos
formalesdelalíricapopular.
1.1. ElRomanceroviejo
1.1.1. Lostextos:elRomancerocomogéneroliterario
SedenominaRomanceroviejoalconjuntoderomancesquesecantabanafinalesdelaEdad
Media. Algunos se han conservado escritos a partir del siglo XV y, sobre todo, en el XVI,
recopilados bien en cancioneros con otros poemas, o en colecciones de romances llamadas
romancerosimpresosenpliegossueltos(cuadernillosdecuatrohojasquesevendíanamuybajo
precio).
ElRomanceroviejoesungénerodeorigenoralypopularafinesdelaEdadMedia,peroestá
sometidoalasdeterminacionesdelostextosescritos,yaquefuerecopiladoparaserleídoporun
público burgués e incluso cortesano en los albores del Renacimiento cuando se produce una
revalorizacióncultadelopopular.
1
Eufemismo:sustitucióndeunapalabraofraseporotraparadisimularlacrudeza,vulgaridadogravedaddelaoriginal,esdecir,
dulcificación.
2
Polisemia:pluralidaddesignificado.
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SedenominaRomanceronuevoalcorpusderomancesescritoporlospoetascultosdelos
siglos XVI y XVII (Cervantes, Lope de Vega, Góngora, Quevedo…) que continúan cultivando el
romancealcalordelarevalorizacióncultadelopopularantesmencionada.
JuntoalosRomancerosviejoynuevo,cabríahablardelRomancerooralmoderno,inmenso
conjuntoderomancesdelatradiciónoralrecogidodesdefinalesdelsigloXIXhastahoy,tantoen
la península como en Canarias, Hispanoamérica y en las comunidades sefardíes dispersas por el
mundo.
1.1.2. Elorigendelosromances
ElorigendelosromancesafinesdelaEdadMediaparecesituarseenladescomposiciónde
losgrandespoemasépicos.Alsegmentarsedefinitivamenteloslargosversosdeloscantaresde
gesta,loshemistiquiosinicialeshabríandadolugaralosversosimparessinrimadelosromances,
mientrasquelosparesasonantadosdeestosprocederíandelsegundohemistiquiodelosversos
delaépicaydeahíqueconservenlarima.Latendenciacrecientedeloscantaresdegestaalos
versosdedieciséissílabasexplicaríalaformaoctosilábicadelosromances.
Elorigendelosromancescomofragmentacióndeloscantaresdegestaexplicaríatambiénla
abundanciadetemasépicosenelRomanceroviejo.
Sinembargo,laexistenciadenumerososromancesdetemaslíricosynovelescos,hallegado
aalgunoscríticosapensarqueelromancenaciócomoungénerooriginalmenteindependiente
de los cantares de gesta, fruto de la invención de algún poeta que habría tenido inmediata y
numerosacontinuación.
Porotraparte,elhechodequeseadifícilladistinciónentreromanceslíricosynarrativosy
quehayamuchascaracterísticasdelalíricatradicionalenlosromances,hallevadoaconsiderarel
Romancerocomounapartedelalíricatradicional.
Todolocualhaceque,cualquieraqueseasuorigen,puedaelromanceserdefinidocomoun
géneroépico-lírico.
1.1.3. Característicasestructuralesyformales
Los rasgos formales y estructurales del romance vienen muy condicionados por el secular
mododetransmisiónoralyporeseorigenqueloemparentaconlacanciónpopularylasgestas
épicas.
Pueden destacarse la ductilidad3 del romance, que permite y favorece la recreación; la
transmisiónactivaycreadoradelostextos,quedalugaranuevasversionesadaptadasalgusto,
pensamiento y cultura de cada receptor; la importancia de los motivos, tanto formales como
temáticos,que,reiteradamentepresentesenlostextos,facilitansureelaboración;laexistenciade
unestilotradicionalqueesingredientebásicodelosromances.
La recreación constante de los romances a través de su difusión oral hace que un mismo
romancepuedantenernumerosasvariantes.
Losrecursosformalesmáscomunessonlasrepeticiones,lasenumeraciones,lasantítesis,la
alternanciadelostiemposverbales,elusodefórmulasyepítetosépicos,ellenguajearcaizante,la
actualizacióndelaacciónmedianteeladverbioyaoelpresentehistórico,lasllamadasaloyente,
los diálogos frecuentes, la sencillez sintáctica, la ausencia de símiles y metáforas complejas. Por
tanto,losromancessecaracterizanporsuaparenteclaridadysencillez.
3
Ductilidad:capacidaddeadoptardiversasformasydeamoldarseadiferentescondiciones.
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Elpoderexpresivoydramáticodelosromancesseconsiguemediantelaconcentración,la
concisión, la comprensión estilística, la sugerencia emocional. De ahí el fragmentarismo de los
romances:enmuchosdeelloslaacciónseiniciay/oterminaabruptamente;soncaracterísticoslos
comienzos in medias res y los finales truncados. Ello supone que los romances son estructuras
narrativasabiertas,congranvariedaddetemasymotivos,loquefacilitalaconstanteinnovación
desutransmisiónoral.
1.1.4. Elsentidodelosromances:visióndelmundo
Laoralidadcondicionanosololaspeculiaridadesformalesyestructuralesdelostextos,sino
supropiavisióndelmundo.
Algunos de los rasgos fundamentales del Romancero viejo estarían relacionados con la
realidaddelaquesurgen:elnarradorobjetivoeimpersonal,lafaltadedidactismoyreferencias
religiosas,laabundanciadepreguntasyrespuestasintensamentedramáticasenlosdiálogos,los
frecuentesfinalestrágicos,elrecursoesencialdelsímbolo.
La ausencia del narrador y sus moralizaciones, junto con el fragmentarismo formal de los
romances y la preferencia por versiones más breves, cortadas repentinamente en un final
dramático,acentúanlaimpresióndeprotagonistasabocadosaundestinoincierto.
Temáticamente,suelenclasificarselosromancesviejosen:
a) Romances de tema épico castellano (el rey don Rodrigo, Bernardo del Carpio, Fernán
González,losinfantesdeLara,elCid…).
b) Romances fronterizos y moriscos (desarrollan escaramuzas guerreras entre moros y
cristianosenlastierrasdefrontera,obiencantanlacaballerosidadyrefinamientodelosmoros)
c)Romancesdetemaépicofrancés(Carlomagno,Roldán,labatalladeRoncesvalles…)
d) Romances novelescos y líricos (temas bíblicos, mitológicos, de historia clásica o
puramenteinventados).
2. LAPOESÍACORTESANA
2.1.Elamorcortés
En el siglo XII surge en Provenza un tipo de poesía que tendrá gran influencia en toda
Europa. Sus creadores son los trovadores y su tema el amor. La novedad de esta poesía es
considerarlamujercomounsersuperioralqueelenamoradorindecultoyvasallaje,comoside
unseñorfeudalsetratara.Estetipodeamorrecibiráelnombredeamorcortés.
En realidad, se trata de la trasposición de las relaciones sociales del feudalismo al ámbito
amoroso:
-Elpoetasedeclarasiervodeladama,alaquellamamiseñor,yqueaparececaracterizada
comouncúmulodeperfecciones(belleza,honestidad…)
- Este servicio o amor a la dama ennoblece el espíritu del enamorado. Su propósito es
alcanzarelgalardón(enprincipio,una“prenda”ogestodelaamada,pero,enúltimotérmino,la
consumaciónsexual),queestimamerecerlafidelidaddesuservicio.
-Lahonestidaddeladamaimpidequepuedaaccederasusdeseos(porelloesacusadade
cruelporelpoeta:lafrustracióndeestetransformaelsentimientoamoroso,enprincipiojubiloso,
en sufrimiento y dolor, un dolor inevitable (pues no le es posible dejar de amar), que pone en
peligrosuvidayquelehacedesearlamuerte.
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EstapoesíainfluiráenlalíricagallegadelossiglosXIIIyXIVy,muyenespecialenlapoesía
catalana medieval. Su importancia será también grande en la poesía italiana de autores como
Petrarca,cuyalíricatendráasimismograninfluenciaenlapoesíaeuropeadelaEdadMediaydará
lugaratodaunacorrienteliteraria:elpetrarquismo.
2.2.LoscancioneroscastellanosyaragonesesdelsigloXV
Son colecciones de poesía, compiladas bajo la protección de nobles o reyes, y que
corresponden a los nuevos gustos y costumbres cortesanos. Los cancioneros cumplen una clara
función social. El noble ya no es solo guerrero y político, sino también cortesano, mecenas y
cultivadorélmismo,enmuchoscasos,delartepoético.
Los cancioneros proliferan durante la segunda mitad del siglo XV y los diversos tipos de
manuscritos, algunos de ellos muy lujosos, indican las diferentes capas sociales a las que van
destinados(reyes,nobles,lectoresburgueses…).
CancionerosmuyimportantessonelCancionerodeBaena,eldeEstúñiga,elHerberaydes
Essart y el de Palacio. Todos son manuscritos; el primero impreso es el Cancionero general,
preparadoporHernandodelCastilloconmaterialesdefinesdelsigloXV.
Lostemasdelcancionerosonmuydiversos,aunquepredominalatemáticaamorosa,dentro
delosconceptoshabitualesdelamorcortés.Nosetratadelapoetizacióndeunamoridealizadoo
literario,sinoquetraslaartificiosidadydificultaddelapoesíaseescondenconceptosquerebosan
erotismo y pasión sexual. De hecho, junto a la fina poesía cortesana, coexiste otro corpus que
celebrasinambageslaalegreuniónsexual.
Encuantoalascaracterísticasformalesdelapoesíacortesanadestacalaartificiosidadyla
complicación: ambigüedad, sutileza, ingenio, un vocabulario muy restringido, el gusto por la
paradojayelconceptoalambicadoyunamétricaparticular.
Tressonlosgrandespoetasdelcancionero:elMarquésdeSantillana,JuandeMenayJorge
Manrique.
2.3.ÍñigodeMendoza,MarquésdeSantillana(1398-1458)
Fue uno de los aristócratas más poderosos de su tiempo. Es un representante típico de la
noblezainfluidaporelhumanismoprerrenacentista.Reunióunaricabiblioteca,suporodearsede
sabiosycompusounaabundanteobraliteraria.Nosepuededeslindarsuactividadpolíticadesu
dedicaciónliteraria,yaquecomonobleutilizalapalabraparaconseguirmayorinfluenciasocialy
política.Estoexplicaelusodelcastellanoenunmomentodeconsolidaciónnacionalista.
En su producción literaria destacan poemas alegóricos al estilo de la Divina Comedia de
Dante,comoelInfiernodelosenamoradosolaComedietadePonza,asícomolosSonetosfechos
alitálicomodo,intentofallidodeadaptaralcastellanoelendecasílaboitalianoytambiénpoemas
deinspiraciónpopular,comosusfamosasSerranillas.
2.4.JuandeMena(1411-1456)
FuesecretariodelreyJuanIIyesunbuenejemplodehumanistapuro,dedicadoenexclusiva
alcultivodelasletras.Deorígenesnonobles,llegóaviajaraRoma,dondeestuvoencontactocon
el humanismo. Su poesía sin embargo está lejos del ideal renacentista de la claridad y sencillez
expresivas. Por el contrario, la complicación, la oscuridad, el artificio, el lenguaje latinizante y la
abundante erudición son las características de sus obras, entre las que destaca el Laberinto de
FortunaoLastrescientas,extensopoemaalegóricocompuestodeestrofasdeartemayos.
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2.5.JorgeManrique(h.1440-1479)
Nació hacia 1440. Era miembro de una de las familias más poderosas de la sociedad
castellana, entroncada con el antiguo linaje de los Lara. Tanto su vida como su obra están
profundamentemarcadasporsupertenenciaalclan,enelquedestacanlasfigurasdesupadre,
RodrigoManrique,maestredelaordendeSantiago,ydesutíopaterno,elfamosopoetaGómez
Manrique.
En su formación literaria son importantes las relaciones con su tío Gómez Manrique, así
como sus vivencias en los ambientes cortesanos, principalmente el de Toledo. En estos círculos
cortesanos se escribe sobre todo poesía amorosa dentro de los cauces de la escuela galaicoportuguesa,todavíadentrodeloscaucesdelamorcortés.
De la obra poética que se ha conservado de Jorge Manrique, la mayoría es una poesía
amorosajuntoalaquehaytrespoemasburlescosydecaráctermoral,lasCoplasalamuertede
supadreydosestrofasdeunpoemainacabado.
2.5.1.LapoesíaamorosadeJorgeManrique
La poesía amorosa de Jorge Manrique es todavía continuadora de temas e ideas
característicos de una lírica cortesana que repite moldes anteriores. No obstante, su poesía
amorosaesmenosrebuscada,yaqueManriquerecurreasuspropiasvivenciascomofuentepara
susmaterialespoéticos:elmundojurídicomedievalylavidadelamiliciaofrecenmodelosparala
construcciónalegóricaylaexpresiónmetafórica.
SepercibenademásinnovacionesqueenlazanconlapoesíadePetrarcay,engeneral,conla
estética renacentista italiana; así, por ejemplo, el uso de antítesis y paradojas para describir el
amor.HayquesituarlapoesíadeManriquedentrodelaevolucióndelapoesía:abandonodela
poesíacultista,eruditayrecargada,yunatendenciaaunamayorconcisión,conelusodefiguras
dedicción⎯sobretodo,basadasenlarepetición⎯yelconceptismocomorecursopoético.
La poesía de Jorge Manrique contribuye a abrir el camino a una renovación poética cuyos
ecosseprolongarondurantesiglos.
2.5.2.Coplasalamuertedesupadre(páginas547ysiguientes)
LasCoplasalamuertedesupadresonunaelegíaenlaquelaexperienciadolorosadela
desaparición de Rodrigo Manrique conduce al poeta a una meditación en torno a la vida y la
muerte,traslaqueproponeasupadrecomomodelodecaballerocristiano.
LasCoplassesitúandentrodeunaextensacorrienteliterariaqueseocupadeltemadela
muerte4. Sin embargo, las Coplas se alejan de la frialdad cultista y cargada de erudición que
pesaba en este tipo de poemas, y se llenan de emoción y de un sentimiento que acercan sus
versosalasensibilidaddecualquierépoca.
Esta literatura no hacía sino reflejar la permanente preocupación por la muerte que se
sentíaenelconvulsoperiododelaBajaEdadMedia(guerras,hambrunas,epidemias,revueltas…).
Seextiendeentoncesunavisiónmacabraytruculentadelamuertequeprovocapavor,corrompe
4
ElplantoporlaTrotaconventosdelLibrodebuenamor;lasdefuncionesdeGómezManrique;laDefuncióndedonEnriquede
VillenadelMarquésdeSantillana,etc.
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loquehabíasidobelloydestruyelasgloriasqueselevantaronenvida.Eslavisiónqueofrecen,
porejemplo,lasDanzasdelamuerte.
Jorge Manrique sintetiza el pensamiento que sobre este tema se aprecia tanto en la
literaturacomoenlaspredicaciones.SibiendesechalavisiónsiniestraofrecidaporlasDanzasde
lamuerte,vaarecogerunaseriedeideasquenosonsinolugarescomunesensumomento:
• Laconsideracióndelmundocomovanidaddevanidades,quearrancadelEclesiastés.
• El menosprecio de la vida terrena, la cual solo tiene valor porque procura la vida
eterna en el cielo. Es una idea característica del ascetismo cristiano y muy divulgada
tras la aparición del libro De contemptu mundi (Sobre el desprecio del mundo) de
InocencioIIIaprincipiosdelsigloXIII.
• Laconvencióndelubisunt,interrogaciónretóricaenlaquesepreguntadóndehanido
apararaquellosilustrespersonajesfamososporsusglorias.Setratadeuntópicode
origenbíblico.
• La inestabilidad de la Fortuna. De ella ya se hablaba en la Biblia, pero adquiere
enormedifusiónporlasconvulsionessocialesypolíticasdelossiglosXIVyXV;basta
recordarelLaberintodeFortunadeJuandeMenaoBíascontraFortunadelMarqués
de Santillana. Con esta preocupación enlazaba la literatura de las caídas (casos) de
hombres poderosos y excelsos5. La realidad misma proporcionó un ejemplo que se
convirtióenemblemático:lacaídadelprivadodelreyJuanII,ÁlvarodeLuna.
• Lapresenciaigualadoradelamuerteimplacable.
Se pueden añadir otras ideas tradicionales habituales en el siglo XV: el recuerdo de la
felicidadpasadacomounsufrimiento,laconsideracióndequeeltiempopasadofuemejorqueel
presenteyqueelfuturohayquedarloporperdido,laexistenciadetresvidas:laterrena,ladela
famaylaeterna,etcétera.
Son múltiples los conceptos y valores antiguos integrados en la ideología caballeresca y
cristianadominanteenlaEdadMediaquesonformuladasporJorgeManrique.Yenestesentido,
lasCoplashandeponerseenrelaciónconelsermón:
• Recursosestilísticos:formasexhortativas,estiloexpositivo,sentenciosidad,etc.
• Composición:explicaciónmedianteejemplos,ideasquesedesplieganpasandodelo
abstractoaloconcreto,divisiónentrespartesdelostemas,etc.
• Didactismodelsentidocristianodelavida:primacíadeloespiritualeternosobrelo
humano,menospreciodelmundo,muertecomotránsitoparalavidaeterna,etc.
LasCoplasnosepuedencomprendersinoseentiendeelmomentohistóricoenquenacen,
tanto en la perspectiva social como en la individual del autor. El cuerpo doctrinal que
sentenciosamente se expone, la mirada melancólica a través del recuerdo, la idealización
ejemplarizante de Rodrigo Manrique, que, de noble intrigante que fue, es convertido en un
modelodecaballerocristianoensuvidayensumuerte,sehandeconsiderarenrelaciónconla
turbulentacrisissocialypolíticadelsigloXVyconlacrisisfamiliardelosManrique:muertedel
patriarca, pérdida del poder político, enfrentamiento del propio Jorge Manrique con los Reyes
Católicos,queacabóconelpoetaenprisión.
5
TienecomoprecedenteellibrodeBoccaccioDecasibusvirorumillustrium,traducidoporPeroLópezdeAyalaconeltítuloCaída
depríncipes.
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Laquiebradelasociedadfeudalprovocaenlaépocaunafuertecrisisespiritualydevalores.
Dicha crisis conlleva una pérdida del sentido tradicional cristiano de la muerte, que pasa a ser
concebida, más que como puerta abierta hacia la vida eterna, como una fuerza siniestra que
arrebatayaniquilaalhombreempavorecido.
JorgeManriqueintentavolveraintegrarelhechodelamuerteenlavisiónaristocráticadel
mundo, y para ello pretende ofrecer en su padre un ejemplo de perfecto caballero cristiano,
serenoyconformeconsumuerte.Además,idealizalafigurapaterna,reinterpretandolahistoria
paraenalteceralindividuoyalapropiacasta.
LaestructuradelasCoplas:sepuedendividirentrespartes:
• Primeraparte:ocupalasprimerastreceestrofasyenellaselpoetareflexionasobrela
fugacidaddelascosasterrenalesyexponelavisióncristianadelavida,atentasiempre
alaeternidad.
• Segundaparte:ejemplificaestecaráctertransitoriodelomundano.Setratadeltópico
del ubi sunt, característico de la literatura funeral, pero con la originalidad que se
mencionansóloilustrespersonajesdelahistoriacastellanareciente.
• Tercera parte: la constituye la glorificación de Rodrigo Manrique, ejemplo de noble
cristiano. Esta última parte viene a modificar la visión de la muerte aniquiladora de
todolovivoexpuestaenlasprimerasveinticuatroestrofas.RodrigoManriquellegaa
triunfar con su fama sobre la muerte. Así, la amargura deja paso a un cierto
sentimientodegozoporlavidaydeoptimismoqueconsuelaalhombreensudestino
mortal.
Métricamente,elpoemaestáescritoencoplasdepiequebrado:estrofasformadaspordos
sextillasconrimaindependiente:8a,8b,4c,8a,8b,4c.
Encuantoalestilo,hayquesubrayarsusencillez,lejosdelagrandilocuenciaylaafectación
delapoesíadelmomento,lasCoplasdestacanporsunaturalidadestilísticayellenguajellano.El
lenguajepoético,además,profundizaenlabúsquedadenuevasformas:laconcisión,lasfigurasde
dicción, las antítesis, los juegos conceptuales, el recurso a la propia experiencia vital en la
expresiónpoética,alejándosedelaabstraccióny,sobretodo,elusooriginaldelasimágenesque,
aunque tomadas de la tradición y con precedentes en su empleo literario, sirven para poetizar
unasreflexionessobrelavidaylamuertebastanteextendidaenlaspredicacionesylaliteratura
didáctica.
3.LAPROSADELSIGLOXV
Duranteestesigloeldesarrollodelaprosaencastellanoesmuynotable.Sonnumerososlos
libros escritos en prosa y muy variados los temas de que tratan. La lengua romance gana en
complejidadysevanconvirtiendo,puesenunalenguadeculturaválidaparalaexpresióndetodo
tipodesaber.
• Prosadidáctica:
Destacan dos figuras representativas de la primera mitad del siglo XV, Enrique de Villena,
autor de Los doce trabajos de Hércules y Alfonso Martínez de Toledo, Arcipreste de Talavera,
autordeElCorbacho,dondedestacalaespléndidautilizacióndelhablapopulardelaépoca.
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• Prosadeficción:
Senotayaenlaprosadeficciónunaevoluciónquelaalejadelasimplicidaddelosexempla
medievales. Dos son los grandes géneros que se desarrollan en este siglo: los libros de ficción
sentimentalyloslibrosdecaballerías.
a)Lasnarracionessentimentales:
Anticipan muchos rasgos de la novela moderna: personajes en conflicto con su entorno,
análisis de la intimidad individual, cierta evolución psicológica de los personajes, protagonistas
angustiadosydesdichados,etc.LaobracumbredeestegéneroeslaCárceldeamordeDiegode
SanPedro,libromuypopularensutiempo.
b)Loslibrosdecaballerías:
Debían de conocerse y de leerse en la Península desde los últimos siglos medievales. Se
hicierontraduccionesyadaptacionesdesdemuypronto.LostemasrelativosaCarlomagno(ciclo
carolingio)yalreyArturo(ciclobretónoartúrico)sonlosmáscomunes,aunquetampocofaltan
losasuntosdelaAntigüedadclásicaylibrosconnuevoshéroesficticios.
La primera muestra estrictamente peninsular es el Libro del Caballero Zifar, escrito hacia
1300. De finales del siglo XV es el Tirant lo Blanch, en lengua catalana, pronto traducido al
castellano.
Ellibrodecaballeríasmásimportanteses,sinembargo,AmadísdeGaula,delquedebieron
de circular diversas versiones ya desde el siglo XIV, pero del que solo conocemos la versión de
1508publicadaporGarciRodríguezdeMontalvo.
Loslibrosdecaballeríassonlibrosdeaventurasprotagonizadasporcaballeroscuyamisión
esrestablecerelordenyprotegeralosindefensos.Loslibrosdecaballeríasreafirmalanecesidad
delestamentonobiliarioesunaépocaenquelafunciónguerreradelanobleza,conlaaparición
del soldado profesional, está puesta en entredicho. Este hecho explica la adscripción del
protagonista desde el principio de la obra a un linaje escogido, genealogía ilustre que quedará
justificadaporlasaccionesgloriosasdelhéroe,cuyosvaloresseránlostípicosdelcaballerofeudal:
valor,honor,lealtadyreligiosidad.Estoshéroesylaimagendelmundoquetransmitenestánmuy
idealizadosysujetosaunasconvencionesformalesmuyestrictas,comocorrespondealosnuevos
gustosdelanobleza.
Literariamente, los personajes de los libros de caballerías son meros tipos, sin apenas
evoluciónnidesarrollopsicológicos,elamoreseltemacentraldelasobrasyloquedeterminael
comportamiento de los personajes divididos maniqueamente en buenos y malos; los escenarios
sonimaginariosy,amenudo,maravillosos.Todavíaestánlejosdelanovelamodernaquellegará
conelLazarilloyelQuijote.
4.ELTEATROENELSIGLOXV
Existenvariadostestimoniosdequeenestesiglosedesarrollabaciertaactividadteatralen
Castilla,einclusoconservamosdiversostextosteatrales.Noobstante,hayqueindicarquedurante
la Edad Media y aun en el siglo XVI, es difícil distinguir entre el puro espectáculo teatral y las
distintasconmemoraciones,celebraciones,feriasyfiestas.
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LENGUACASTELLANAYLITERATURA–1ºBACHILLERATO
LITERATURA:TEMA6
Danzasdelamuerte
Es posible, por ejemplo, que pudiera ser dramatizada la anónima Danza general de la
muerte,definalesdelsigloXIVoprincipiosdelXV.Formanpartedeungrupodelargospoemaso
danzas de la muerte, abundantes en la literatura europea de finales de la Edad Media, en una
épocaenlaquelaobsesiónporlamuertetuvosureflejoenlaliteraturayelarte.Enlasdanzasla
muerteinvitaaunsiniestrobaileatodoslosnacidos,desdelosmáspoderososalcampesinomás
humilde.Seinsisteenelpoderigualatoriodelamuerte,loqueimplicaunaabiertasátirasocial.
• Teatroreligioso
SeconocendiversasmanifestacionesdramáticasdesdemediadosdelsigloXV.Estasobras,
llamadasautos,serepresentabanencarrosoescenariosmóvilesdurantelafestividaddelCorpusy
constituyenelantecedentedelosautossacramentales.
Conservamos algunos dramas religiosos, como dos obras de los ciclos de Navidad y de la
PasióndeGómezManrique,ounAutodelaPasiónatribuidoaAlonsodelCampo.
Característicodelteatronavideñoesunpersonajequeluegoserámuyimportanteentodo
el teatro posterior: el pastor bobo. Presentado como descreído a causa de su ignorancia, es el
personajecentraldelarepresentación,queconcluyesuconversiónfinal.Poseeunvaloralegórico,
másalládesudiseñocómicoprimario.
• Teatroprofano
Afinalesdesiglo,tenemosyatambiénnotablesmuestrasdeteatroprofano.Ensuaparición
es fundamental el refinamiento en los gustos de la nobleza, que comienza a dar acogida en los
palaciosalasrepresentacionesdramáticas.
Enestatransformacióntieneunaenormeimportancialalabordelprimergranautorteatral
castellano:JuandelEncina.Deorígenesmodestos,suvalíalehacedestacarcomomúsicoypoeta,
ytambiéncomoactoryautordramático.DesarrollósulaborteatralenAlbadeTormes,alservicio
delosduquesdeAlba,encuyacorteserepresentaronsuscreaciones.Lomássignificativodesu
teatro es, a diferencia de los aristocráticos pastores, a imitación de Virgilio, la utilización de
personajescampesinosquehablanunlenguajerústicoychistoso.
Coincidiendo con el cambio de siglo, Encina marcha a vivir a Roma. De entre sus obras de
estaépocamerecendestacarlaÉglogadeFileno,ZambordoyCardonio,laÉglogadePlácidoy
VictorianoylaÉglogadeCristinoyFebea.
4.1.LaCelestina
4.1.1.Textoyautor
En 1499 se publica anónima la Comedia de Calisto y Melibea. Constaba de 16 actos. Se
reedita al año siguiente, acompañada de unos preliminares en los que aparece el nombre del
autor,FernandodeRojas,quedicehaberseencontradoelactoIyaescritoporundesconocidoy
haber continuado la obra. En 1502 se imprime con un nuevo título Tragicomedia de Calisto y
Melibea y con importantes novedades, cinco nuevos actos, diversas interpolaciones,
modificacionesysupresiones,yunprólogoenelqueRojasjustificaloscambios.Ésteeseltexto
•
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LITERATURA:TEMA6
definitivo que ha pasado a la historia con el título de La Celestina, nombre del personaje más
significativo de la obra. El éxito de la Tragicomedia será inmenso y las ediciones se sucederán
desdeentonces.
FernandodeRojasnacióenLaPuebladeMontalbán(Toledo)hacia1475,enelsenodeuna
familia de judíos conversos (su padre fue condenado por la Inquisición en 1488 por judaizar).
Estudió leyes en Salamanca y en esa época debió de componer La Celestina. Establecido en
TalaveradelaReinaen1507,llegóaseralcaldedelaciudad.Secasóconunamujertambiénde
familia conversa y vivió, pues, durante toda su vida en el ambiente hostil a esta minoría, como
prueba el que, cuando su propio suegro, fue procesado en 1525, al ser propuesto Rojas como
defensor,fueraélmismoconsideradosospechoso.Murióen1541.
4.1.2.Géneroyestilo
LaCelestinaesunaobradialogadadeconsiderableextensión.Estohahechoqueparaunos
se trata de una obra de teatro, mientras que otros piensan que estamos ante una novela
dialogada.
Lospartidariosdequesetratadeunaobradeteatroargumentanquenoexistenarrador
alguno,lospersonajeshablansiempredirectamenteysuspalabrassonlasquecreanlarealidad
que los rodea y ordenan el espacio y el tiempo de la acción. La obra no estaría destinada a la
representaciónpública,sinoalalecturacolectiva,segúnunaextendidacostumbreenlosmedios
escolares de la época. Aparte de estas razones esenciales, la obra pertenecería al género
dramático en razón de los modelos literarios de los que parte: la comedia romana y la comedia
humanísticaitaliana.
Los defensores de que se trata de una novela mantienen que el libre tratamiento del
espacio y el tiempo, la existencia de escenas no dramáticas y el diseño de los personajes,
retratados en la intimidad, con cierta evolución psicológica y marcado individualismo, serían
rasgos más propios de la novela que del drama, a lo que podría sumarse el carácter
irrepresentabledeltexto.
En cuanto al lenguaje y estilo, coinciden en la obra la lengua culta y erudita y la lengua
popular.Cadapersonajesuelehablardeacuerdoasucondiciónsocial,salvoCelestinaquecambia
deregistrosegúnelinterlocutorolasituaciónenqueseencuentren.
Lalenguacultaabundaenlatinismos,fraseslargas,verbosalfinaldelaoración,utilización
desentenciascultasocitasdelaAntigüedadclásica.
Lalenguapopulares,porelcontrario,vivayrápida,connumerososrefranes,frasescortas,
expresionescoloquiales,chistes,insultos…
La variedad lingüística muestra el poder de la palabra en la Tragicomedia, que sirve para
comunicar y relacionarse con los demás, pero también para persuadir, convencer, engañar y
dominaralosotros.
4.1.3.Lospersonajes
LospersonajesdeLaCelestinasedividenendosgrupossociales:lospersonajesdeelevada
clasesocial(Calisto,Melibea,PleberioyAlisa)ylosdelasclasespopulares(Celestina,Sempronio,
Pármeno,lasprostitutasAreúsayEliciayloscriadosTristánySosia).
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LITERATURA:TEMA6
a)Lospersonajesdeelevadaclasesocial
• Calisto:eselgalán.Rico,ocioso,poseerentasycriados.Secomportacomounenamorado
cegado por la pasión. Para conseguir su objetivo, la conquista de Melibea, carece de
escrúpulosyutilizatodaslasartimañasimaginables.Hablaconunlenguajeretóricopropio
delaliteraturacortesana.Sehavistoenélunaparodiadelhéroedeloslibrossentimentales.
• Melibea: también es una joven rica y de buena familia. Se comporta de una manera muy
activaenlaobra.Noocultasupasiónymuerefinalmenteporella.Algunoscríticoslaven,
igualqueaCalisto,comounejemplodeunapersonatrastornadaporlapasióny,portanto,
también paródica. Otros consideran que es un personaje de carácter rebelde, honesto y
sincero,cuyapurezadesentimientoscontrastaconlosdesuamante.
• PleberioyAlisa:padresdeMelibea,sonpersonajesdepocorelieve,exceptoalfinaldela
obra,cuandosecomportancomopadresquedesconocenlosverdaderossentimientosdesu
hijoysemuestransorprendidosporlosacontecimientosquesedescubriránenelfinaldel
drama.
B)Lospersonajesdeclasespopulares
• Celestina: alcahueta, maga y hechicera, con gran conocimiento de la vida y del corazón
humano.Eslafiguracentralenlasrelacionesdelrestodelospersonajesdelaobra.Pesea
su sabiduría, está cegada por la ambición, lo que la conducirá a la muerte. El tipo de la
alcahuetaotercerateníayaunalargatradiciónliteraria(comedialatina,laTrotaconventos
delLibrodebuenamor)yeraunpersonajeconocidoenlaliteraturapopularmedieval.La
maestría de Fernando de Rojas consiste en fundir todos esos modelos y superarlos,
convirtiendoalestereotipoliterarioenunpersonajedotadodeindividualidad,deintimidad
personalydeintensavidapropia.
• Los criados (Pármeno y Sempronio, Tristán y Sosia) y las prostitutas (Areúsa y Elicia)
representaneldominiodelossentidos,delinterésegoístaydelacodicia.Todosellosson
conscientesdesuposicióndeclasey,salvoTristánySosia,odianasusamos.
4.1.4.Contenidoeintencióndelautor
Amor, muerte, ambición, egoísmo, codicia, lucha de clases son los temas centrales de La
Celestina.Amorentrelosprotagonistasytambiénenlaspersonasdebajaclasesocial(loquees
enlaliteraturacultamuynovedoso);muertedegranpartedelospersonajes;ambiciónextrema
enloscriadosylaviejaalcahueta,perotambiénenPleberio,elpadredeMelibea,quehadedicado
suvidaaatesorarbienes;luchadeclasesdesdelaprimerahastalaúltimapágina.
En cuanto a las interpretaciones de la obra hay dos opiniones básicas: hay quienes
consideran que la obra tiene una finalidad moral y pretende mostrar a los lectores las
consecuenciasdelosmaloscomportamientos.Otros,haciendohincapiéenelorigenconversodel
autor, subrayan la visión que ofrece de esa realidad conflictiva, su desengaño y su honda
desesperación,laconcepcióndelavidacomoguerrae,incluso,sucompletonihilismo.6
6
Nihilismo:negacióndetodoprincipioreligioso,políticoysocial.
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LITERATURA:TEMA6
LaobrareflejaejemplarmentelamentalidaddelasociedadcastellanadefinesdesigloXVy
losvalorespropiosdelcapitalismoincipiente:elafándelucro7,elpragmatismo8,elindividualismo,
elplacerdelavida.Lamentira,latraiciónyelengañomarcanlavidadelospersonajes,asícomo
el dinero, que lo puede todo. Los personajes se utilizan los unos a los otros y no hay verdadera
solidaridad ni amistad. Ni siquiera amor que es ciega pasión o puro interés, esto ocurre incluso
anteelsentidoplantodePleberiotraselsuicidiodesuhijaqueparecelamentarseexclusivamente
porlapérdidadelaheredera.
La Celestina cierra de modo brillante la literatura castellana medieval, mostrando
abiertamente el conflicto entre los nuevos y viejos valores. Los personajes, los sentimientos,
incluso los modelos literarios son sistemáticamente destruidos en una sociedad competitiva y
materialista. Fernando de Rojas niega los valores del pasado pero no propone otros. En La
Celestinanopareceexistirelfuturo.
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lucro:gananciaoprovechoquesesacadealgo.
pragmático:actitudypensamientoquevalorasólolautilidadyelvalorprácticodelascosas.
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