El ejemplo de vida de una mujer tesonera

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Rodrigo Maturana L.
El Magallanes
domingo
5 de abril de 2015
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domingo 5 deElabril
de 2015• 1
Magallanes
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Silvia Teneb Vargas, oficial del Registro Civil
El ejemplo
de vida de una
mujer tesonera
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domingo 5 de abril de 2015
Silvia Teneb Vargas
“Siento un agradecimiento
muy grande, me voy con la
camiseta puesta por el servicio”
Archivo LPA
- Con sentimientos encontrados, pero con la satisfacción de culminar una etapa más en su vida, esta destacada funcionaria se
despide del Registro Civil, lugar en el que se formó profesionalmente y donde trabajó durante 43 años consecutivos como oficial civil.
Por Analía Vázquez
avazquez@laprensaaustral.cl
S
Silvia Teneb celebrando un matrimonio civil durante la festividad de San Valentín, en el Día de los Enamorados.
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entada en la oficina por la que han
pasado
cientos
de parejas contrayentes de matrimonio, que ella misma
ofició, Silvia se emociona
al recordar su vida cuando
apenas tenía 19 años, y comenzó a trabajar, primero
en Porvenir y luego en Punta
Arenas. Sin embargo hoy, a
sus 65 años de edad siente
que es momento de pasar a
otra etapa y retirarse para
disfrutar del rol de abuela,
viajar, y agasajar a sus hijos
con ricas comidas.
De la estantería en donde
están ordenados cientos de
libros que guardan actas de
matrimonios, extrae una del
año 1974. “Aquí está mi propio casamiento”, afirma y
muestra la página testigo del
compromiso que aceptó un
29 de marzo, hace 41 años,
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en días festivos de Semana Santa.
VierneS Santo 3 de abril:
No hay servicio de recolección.
Sabado Santo 4 de abril:
Inicio servicio de recolección
sector sur a las 8:30 horas.
Inicio servicio de recolección sector
centro a las 20:00 horas.
domingo 5 de abril:
No hay recolección.
Se agradece la comprensión de toda la comunidad.
Manzana 20 • Zona Franca de Punta Arenas
La imagen retrata el viaje a la Antártica que hizo Silvia (a la
derecha) en su rol como Oficial Civil.
junto a Alfredo Ruiz Rodríguez, su inseparable compañero de vida, y padre de sus
dos hijos, Pablo de 33 años y
Marcelo de 39.
“Sí, quiero”
Como oficial civil realizó
cientos de matrimonios, y
en muchos casos también
presenció la disolución de
esas mismas parejas, que un
día llegaron con la ilusión de
un “sí para siempre”. De todas las experiencias guarda
en su corazón una que fue
para ella muy significativa,
y se trató de la primera vez
que fue a la cárcel a oficializar un matrimonio. En una
nota publicada en este mismo diario, en el año 1999,
Silvia Teneb comentaba al
respecto: “Ver nacer un matrimonio en esta circunstancia y en la que se ve en ellos
un gran amor, es tremendamente emotivo”.
En sus 43 años de trabajo,
han pasado distintos directores y gobiernos, pero ella
la adminiStracion
El Magallanes • 3
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Gentileza Pablo Ruiz
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Rodrigo Maturana L.
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Silvia Teneb, la mujer que ofició más matrimonios en toda la historia de Magallanes, muestra con emoción el acta de su propio
casamiento del 29 de marzo de 1974.
“El sacrificio va con uno, yo soy
de las personas que sufre una
sola vez, la segunda no. Lo que
antes significaba comprarle
buenos calcetines a mis hijos, yo
los zurcía, arreglaba todo porque
no nos alcanzaba el dinero”
destaca que su compromiso
y responsabilidad, así como
un carácter de fuerte liderazgo, le permitieron desde
la experiencia poner límites
y hacer respetar tanto su lugar como el de su equipo de
trabajo. “Hubo cosas muy
buenas y cosas no tan buenas, es el matiz de la vida.
Pasaron muchos directores
regionales y viví los cambios
de cada dirección. Dicen las
malas lenguas que yo siempre he tenido mucho liderazgo, nunca dejé que me
‘pongan la pata encima’”,
dice sonriendo y agrega: “Yo
sabía hasta donde podía llegar y conocía el estatuto administrativo que muchos se
lo quieren echar al bolsillo.
Pero el estatuto está vigente
y es claro”.
Anécdotas de su vida laboral
Silvia Teneb tuvo el orgullo de viajar a Santiago para
recibir en la Casa de la Moneda el premio al Mejor Ser-
vicio Público. También tuvo
la oportunidad de ir a la Antártica para realizar los carnés de identidad de toda la
gente de la Armada que vivía
permanentemente allí. El
recuerdo de ir al Continente
Blanco quedó grabado para
siempre, además de cumplir
con sus tareas la llevaron en
helicóptero a recorrer la península Rey Jorge, visitar las
bases de China y Rusia, y sobrevolar las pingüineras.
“Yo agradezco todo lo
aprendido, los cursos realizados, porque gracias a eso
yo pude salir adelante como
persona. Me permitió tener
una buena vida”, enfatiza.
Dulces y agraz
Junto a su marido, y luego
de muchos años de sacrificio pueden darse el gusto de
viajar durante las vacaciones en general a la ciudad de
Puerto Madryn, en Argentina, pero también Silvia fue a
Europa junto al grupo devo-
to del Padre Pío, allí recorrió
Barcelona, París, Roma entre
otras hermosas ciudades, y
este año tiene pensado viajar
con su nieta a Disney World.
Pero la vida no siempre
fue tan generosa, ya que eso
implicó un trabajo privarse
de muchas cosas durante
muchos años. “El sacrificio
va con uno, yo soy de las
personas que sufre una sola
vez, la segunda no. Lo que
antes significaba comprarle
buenos calcetines a mi hijos, yo los zurcía, arreglaba
todo porque no nos alcanzaba el dinero”, advierte Silvia
y menciona que cuando sus
hijos terminaron la universidad, un día caminaba por la
calle Bories mirando las vidrieras con uniformes escolares, y se le caían las lágrimas recordando el esfuerzo
que implicaba cada año acceder a eso y pagar en cuotas
desde marzo a septiembre,
ya que de otra forma no los
podía comprar.
Recuerda también que en
la oficina en ocasiones especiales se hacían fiestas
elegantes y ella nunca había podido ir con un vestido
propio ya que no contaba
“Yo vendí huevos, pollos y
corderos. Porque no nos
alcanzaba el sueldo. Yo recibía
en Tres Puentes los corderos y
luego los repartía hasta la noche.
También compraba bolsas
grandes de pollos y fui una de las
primeras en vender una marca de
cosméticos de venta directa de
productos Avon”
con el dinero, y tampoco esa
era su prioridad, porque los
ingresos escasos iban destinados a la ropa de sus hijos,
a los estudios, mantener el
hogar y la comida.
Pero Silvia es el ejemplo
de una mujer tesonera, que
con esfuerzo puede salir
adelante. “Yo vendí huevos,
pollos y corderos. Porque no
nos alcanzaba el sueldo. Yo
recibía en Tres Puentes los
corderos y luego los repartía hasta la noche. También
compraba bolsas grandes de
pollos y fui una de las primeras en vender una marca de
cosméticos de venta directa
de productos Avon”, relata.
Gracias a esos esfuerzos
hoy por hoy puede tomar la
decisión de dejar atrás una
etapa y comenzar otra, para
aprender nuevas cosas y
disfrutar. “Ahora luego de
esa vida tan sacrificada viene la tranquilidad y la paz”,
concluye Silvia con alegría y
emoción.
El recorte de La Prensa Austral del año 1999 muestra el casamiento que ofició Silvia Teneb en la cárcel.
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domingo 5 de abril de 2015
André Jouffé
Germán Gamonal
djouffe@yahoo.com
Especial para El Magallanes
Chile y su “loca geografía”
Popurrí de recogimiento
N
iños, jóvenes y adultos saben que Chile es una angosta
faja de tierra donde abundan
volcanes, lagos, ríos y quebradas que empieza en la alta
cordillera, y además se enseña en escuelas
acompañado por tempestades, y crecida
de las aguas de los múltiples pequeños riachuelos que de repente se pueden transformar en ríos turbulentos que arrastran
animales, casas, vehículos y hasta a las
personas como se comprobó hace pocos
días en el norte chico, que sufrió el azote de
la naturaleza dejando una estela de muertos, desaparecidos y fuertes pérdidas en el
sector privado y público.
Muchas familias que perdieron enseres
tomaron lo poco rescatable y empezaron a
ver la manera de buscar nuevas esperanzas
en territorio más al centro del país.
Ningún organismo ni estatal ni privado
estaba preparado para enfrentar el fenómeno de la naturaleza. Pasaron varios días
para que llegara la ayuda, especialmente
agua y comestibles. La autoridad central se
movilizó. El país nunca está preparado y la
gente damnificada esperaba ayuda material a la mayor brevedad, lo que es imposible. No basta citar las expresiones de Simón
Bolívar cuando en Caracas se produjo un
terremoto y el héroe exclamó: “Si la naturaleza nos ataca con su poderosa fuerza, a
la naturaleza debemos enfrentar con coraje
y sin pausa”.
En el norte del país numerosos ríos que
estaban semi dormidos y poca gente los
recordaba despertaron súbitamente buscando sus tradicionales cauces y las calles
se transformaron en caudales tormentosos
llevándose desde casas, personas y vehículos con una fuerza propia del agua cuando
avanza enfurecida. Muchas personas trataron de enfrentar los torbellinos y allí encontraron la muerte.
Las Fuerzas Armadas y sus equipos de
emergencia surgieron rápidamente y también aparecieron a los dos o tres días navíos
de la Armada llevando agua y alimentos
para entregar a la gente. Los organismos
oficiales trataron de llegar oportunamente,
pero los damnificados y sus familias exigen
mucho más como lo hicieron ver a la propia Presidenta de la República.
Se cumplió con lo que escribió Benjamín
Subercaseaux que definió a Chile en uno de
sus libros como una “angosta faja de tierra
con loca geografía”.
Los equipos periodísticos que llegaron a
la zona afectada por el fenómeno de la naturaleza realizaron bien su labor llevando a
todo el país películas impactantes que captaron camarógrafos de los diversos canales
D
Ningún organismo ni estatal ni privado estaba
preparado para enfrentar el fenómeno de la
naturaleza. Pasaron varios días para que llegara
la ayuda, especialmente agua y comestibles. La
autoridad central se movilizó. El país nunca está
preparado y la gente damnificada esperaba ayuda
material a la mayor brevedad, lo que es imposible
de televisión.
Por estos días, se escuchan voces incluso de políticos que piden prepararse
mejor para estas emergencias, y en verdad es extraño que Chile no tenga la debida atención a este tema. El país sufre de
estos fenómenos de la naturaleza muy a
menudo. Se recuerda el terrible terremoto que azotó a Valparaíso en 1906 que dejó
parte del plan de la ciudad en el suelo y
muchísimos muertos y heridos, debiendo el Jefe de Plaza, un alto personero de
la Armada Nacional tomar decisiones polémicas, pues mandó a fusilar a muchos
que no tuvieron problema en robar las
pertenencias de las personas fallecidas y
aquellos desalmados murieron en la Plaza
de La Victoria en pleno centro de la ciudad.
El gobierno de Pedro Aguirre Cerda debió
enfrentar un terremoto de proporciones
en la zona de Chillán y alrededores, que
dejó a muchas ciudades virtualmente en el
suelo como Lota, Coronel y el propio Concepción, donde el Club Social se desplomó
matando a varios socios. Chillán quedó
semi destruido.
Cuando gobernaba Jorge Alessandri se
produjo un terremoto de proporciones que
produjo temor, pues creció el Lago Riñihue
que al parecer podría llegar con sus torrentes a la ciudad de Valdivia que corrió serio
peligro. La habilidad del ingeniero chileno
Raúl Sáez y la labor de esforzados trabajadores lograron construir un canal secundario para derivar las aguas a otros lugares
lejos de la ciudad que aún recuerda aquel
fenómeno.
El último gran terremoto ocurrió cuando
terminaba el primer mandato de la Presidenta Bachelet y ella solicitó a la Fach un
avión para viajar a la zona sur afectada por
aquel sismo que duró más de tres minutos
dejando pérdidas tremendas. La Presidenta
no pudo viajar en las primeras horas después del terremoto, porque la Fach tenía
aviones para iniciar el viaje, pero no hubo
pilotos lo que hizo exclamar a la Presidenta: “Esto me recuerda una película…
”¿Dónde está el piloto?”.
Ahora al iniciarse el segundo mandato
de Michelle Bachelet se encontró con un
terremoto que afectó especialmente a las
ciudades de Arica e Iquique. Además Valparaíso fue azotado por un incendio en la
parte alta del puerto que dejó pérdidas muy
severas.
Quizás con lo ocurrido en el norte se
organice un sistema para actuar debidamente cuando llegan aquellos fenómenos
y no se pongan los jefes de esos servicios a
discutir a través de las emisoras de radio y
canales de televisión.
Entre “los damnificados” se cuenta al ex
ministro de Defensa de Bolivia que llegó
al lugar de los hechos a bordo de un avión
Hércules con ayuda consistente en agua
“pero sin gas” y con publicidad en su chaquetilla a favor del “Mar para Bolivia”. Al
regresar a La Paz, el Presidente Evo Morales
le destituyó.
Hoy al observar los escombros de gran
parte del norte chico, no cabe sino recordar lo que escribió un noble poeta frente a
las ruinas de Roma:
“Estos Fabio; ay dolor que ves ahora,
fueron en otro tiempo, Itálica famosa”.
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ías Santos y debemos respetar sus motivos.
Sin embargo entre tanto recogimiento podemos sonreír un poco.
Dicen que el alcalde Emilio Boccazzi tuvo llegada con Su Santidad por ser el ser
único edil fuera de su país de nacimiento, creo, en todo el continente . Como sabemos, esto le impediría ser candidato a la Presidencia de la República como le
ocurrió a Henry Kissinger en Estados Unidos, y a Arnold Schwarzenegger, ex gobernador de California por ser alemán el uno y austríaco el otro.´
Nos alegra que tengamos una editorial en el municipio y la esperanza es que abarque todos
los ámbitos. Sugiero de todos modos meter un poco de dinero y disponer de un precioso libro
para obsequiar ahora que se acercan los 500 años. Todas las regiones importantes de Europa los
tienen y como somos los ingleses-croatas- chilotes del continente, merecemos un volumen de
esta naturaleza.
Me gustó que el alcalde viajara solo, sin una gran delegación que se aprovechara de las circunstancias desde el punto de vista electoral. Con una foto al lado de Su Santidad. Ahora, claro,
don Emilio si no es leso, deberá sacar esa foto del álbum el próximo año por lo menos para las
primarias.
Ha habido divisiones en la cúpula municipal, ojalá estos días haya reconciliación pues muchos no saben qué bando tomar si son amigos de ambos. Los equipos que parten juntos deben
culminar sus procesos reunidos. Observen lo que ocurrió con el antecesor de don Emilio, sus
aliados del comienzo se convirtieron en sus peores enemigos. Implacables, le negaron la sal y el
agua y más encima lo calumniaron. Lo más increíble es que esos mismos ahora se enfrentan en
tribunales, uno rico a morir y el otro que lo ha perdido todo por esta causa que le costó la salida a
Maximiano Errázuriz.
Alegra también que el intendente Jorge Flies tenga buena prensa, una esposa bella y simpática
que ayuda bastante y que no se sientan roces con otros gobernadores y cada vez menos con el
Core. ¿Habrá ocurrido el milagro que nos manifestaba el buen doctor Ramón Lobos en el sentido
de que la relación entre uno y otro debía ser estrecha?
En Cormupa al momento la cosa se ve enredada, Les cuento que en una oportunidad recién
llegado, Vladimiro Mimica me envió a conversar con don Hermes. Me hizo ver que necesitaba un
relacionador público. Postulé al cargo y pasaron meses sin respuesta. Reclamé ante Vladimiro y
éste, por correo con copia a mí, le exigió una definición.
Pasaron unos días y una tarde llega una camioneta fiscal ante mi casa y me entregan un gran
sobre, muy solemne. Remitido desde Cormupa, esperaba la buena nueva. Por fin, adiós a la cesantía. Pero el texto era seco como el suspiro de una culebra: la Corporación no necesita un relacionador público, leí. Muy poco locuaz por cierto, atentamente y chao pescado.
Pasaron dos años y de pronto me invitan a Los Ganaderos cuando estaban en Bulnes para una
cena para celebrar el cumpleaños de Hein. Ignoro la razón si ya estaba todo perdido. Brindamos,
cenamos. Poco tiempo después, Domingo Rubilar con Gonzalo Pumarino crean un departamento
de comunicaciones en el cual tuve activa participación respaldada por DVD, CD y prensa escrita
para que nadie hablara mal o que mi sueldo era una triangulización electoral.
Procesos confusos que no comprendo, tal como ahora que Hein culpa al alcalde de ciertos hechos que me son incomprensibles y no me interesa saber más porque de un día el señor Julián
Mancilla siempre muy cordial conmigo, ya no aparece tan enemigos de los de antes y vaya uno a
saber lo que se teje.
Veo embarcar en un avión al obispo Bernardo Bastres Florence, de origen vasco. Y de una manera ideal. Iba por una noche a Santiago y apenas portaba una especie de bolsón. Y uno cargado
de maletas cuyo dudoso contenido jamás se probará.
Finalmente roguemos al Señor que el caso Penta no haya mojado ninguno de los magallánicos
y les cuento además que esa empresa suplica a su personal que no busque trabajo en otra parte
pues nadie los reemplazaría. ¿Quién desea ser siquiera portero de Penta?. Lo que me soplan es
que Penta se vende; yo no tengo dinero para comprarla pero quizás un ganadero cuyo hijo sale
libre de polvo y paja cuan Johnny Herrera cuando mata a alguien en un atropello, probablemente
le eche el ojo.
Bendiciones y hartos huevitos de alimentación sana menos que sea uno de esos que Fabergé
hizo para los zares rusos.
Nicolás Harambour Nieto, sociólogo
eldotekhmasta@gmail.com
Twitter: @nharambour
uncalcetindelana.com
Natural
desastre
A
yer nuestro día terminó de una forma muy
especial: el Ignacio no se quedaba aún dormido, entonces, como tantas otras veces, le
expliqué que ya era tarde, que se ha hecho de
noche y que el cielo oscuro está lleno de estrellas. Lo especial es que esta vez miramos hacia arriba y
era cierto; ahí estaban las estrellas y la luna, brillando intensamente en contraste con la silenciosa y oscura noche
de campo.
Nos cambiamos de casa, y han sido días agotadores e
interminables. Un total de 660 kilómetros manejé la camioneta que nos prestaron unos amigos para hacer la mudanza. Ver al Ignacio buscando piedras, escuchando a los
pájaros, y respirando un aire que ya no se consigue en la
densa ciudad, hace que todo valga rápidamente la pena.
Pero estar aquí me marca más aún el contraste: Es increíble cómo los seres humanos hemos modificado los ambientes en los que habitamos. Las ciudades mal planificadas, que crecen al ritmo y forma dispuesta por los negocios
inmobiliarios, sencillamente carecen de sustentabilidad.
Acaso ninguna ciudad puede ser realmente sustentable.
La geografía inescrupulosamente intervenida, los bosques y campos intervenidos para producir lo que es más
rentable antes de lo que estaban preparados para producir, y los cauces y canales interrumpidos y afectados… la
pauta que conecta es una economía arrogante, mezclada
con un falso humanismo: pese a los miles de millones de
años en los que todo se ha destruido y vuelto a crear en
plena concordancia con la naturaleza, “el mundo” apenas
existe desde que nosotros vivimos en él –especismo que es
del todo esperable, supongo-, pero nuestro modo de vida
ni siquiera respeta a las personas por sobre la Tierra: aquello
que tanto destruye y contamina el suelo ni siquiera nos alimenta a todos. De aquellas faenas que modifican irreparablemente el curso de los ríos, no nos enriquecemos todos.
Los grandes desastres “naturales” nos vuelven a traer
todo esto a la mano, porque ninguno de ellos es tan natural. Ninguno de ellos es tan inédito ni inesperado. Ninguno
de ellos tendría tal fuerza destructora de no ser por lo que
nosotros hemos dispuesto en nuestro arrogante y descuidado uso del territorio.
Se incendia la tierra de las lluvias, y se inunda la tierra
con el desierto más árido del mundo. Dos fenómenos que
tienen una historia más artificial que natural, pese a que la
geología nos enseña humildad respecto a la gravedad de las
manifestaciones de la Tierra.
Más que hacer análisis respecto a la buena o mala fortuna de los gobernantes, y de seguir apuntando dedos de
culpabilidad, propongo que nos pongamos los pantalones
y seamos más responsables en el modo en que habitamos
este flaco y largo reborde de continente. Responsables con
la tierra finalmente, pero al menos en principio seámoslo
entre sus habitantes, porque ante el desastre, quienes más
se ven afectados son quienes menos recursos para salvarse
tienen.
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Temas
Texto y fotos: Nelson Toledo V.
Tres cañones
de la Esmeralda
están en Punta
Arenas
- No participaron en el Combate Naval de Iquique, pero
sí en el combate de Papudo, donde fue capturada
la Covadonga el 26 de noviembre de 1865.
- Dos llegaron a la ciudad probablemente entre 1942 y 1943
destinados al Fuerte Bulnes, cuando fue reconstruido. El tercero fue
encontrado por casualidad en el fondo del mar en Puerto Molineaux,
canal Concepción y llegó a la ciudad en diciembre de 2003.
E
n el frontis del Regimiento Pudeto
de Punta Arenas
se encuentran dos
cañones con una
señalética que indica que pertenecieron al Fuerte Bulnes.
Efectivamente fueron destinados como ornamentación
al reconstruido Fuerte Bulnes,
por iniciativa del coronel Ramón Cañas Montalva. Pero
además estas piezas tienen un
gran valor histórico y turístico
por el hecho que en su parte
superior central tienen la característica placa de bronce
que los distingue por haber
sido cañones originales de la
histórica corbeta Esmeralda,
lo que, además, se confirma
por la marca de fábrica en su
parte superior del refuerzo de
la culata (la plusmark o sello
Placa identificatoria que prueba que este cañón, el número 11,
perteneció a la Esmeralda.
de marca). Pero además, existe
un tercer cañón de la Esmeralda, muy deteriorado por la acción del mar, que se encuentra
actualmente en el frontis de la
casa del comandante en jefe
de la Tercera Zona Naval en el
sector de Río de los Ciervos,
que fue extraído del fondo del
mar por la LSM Orompello en
Puerto Molineaux, en el canal
Concepción. El porqué estaba
Uno de los cañones del Pudeto tiene esta placa que indica que pertenecieron al Fuerte Bulnes,
como efectivamente fue, pero no señala que pertenecieron a la histórica corbeta Esmeralda.
Plano de la Esmeralda. Los cañones 9 y 11 se ubicaban a estribor (derecha mirando hacia proa).
El cuadro muestra en detalle el diferente armamento con que
contó la Esmeralda, desde 1856 hasta el 21 de mayo de 1879.
Al cañón de la Esmeralda en Río de los Ciervos lamentablemente
hoy le falta su placa identificatoria.
La plusmarca con una corona, que prueba la procedencia
inglesa, donde se construyó la Esmeralda.
Luis Canales, curador del Museo Naval de Punta Arenas, junto al tercer cañón de la Esmeralda.
Este se encuentra en las afueras de la casa del comandante en jefe de la III Zona Naval, en el sector
Río de los Ciervos. Esta pieza se encuentra muy deteriorada ya que fue sacada del fondo marino
por la LSM Orompello en Puerto Molineaux, en el canal Concepción. ¿Por qué estaba allí? Se
desconocen las razones.
allí es un verdadero misterio.
Estos tres cañones, del tipo
cañón corto de 32 libras de
calibre, estaban entre los primeros que se le instalaron a la
corbeta Esmeralda, que tenía
un total de 14 piezas de este
tipo, más 4 cañones largos de
32 libras y dos cañones móviles de 12 libras. Esto representaba un enorme peso, por
lo que más adelante, como
se trataba de una corbeta de
madera y que iba envejeciendo, se le fueron retirando
cañones o bien reemplazándolos por menos piezas pero
con mayor poder de fuego.
En 1872 la Esmeralda quedó con 8 piezas de 40 libras
marca Armstrong. En 1876 se
agregan 4 piezas Parrots de 30
libras y dos piezas Armstrong
de calibre 6 libras. El armamento original de la Esme-
Con motivo de la reconstrucción
del Fuerte Bulnes por iniciativa del
general Ramón Cañas Montalva,
se recibieron en Punta Arenas
entre 1942 y 1943 algunos
montajes extraídos de los
arsenales navales en Valparaíso,
entre los cuales se encontraban
estos cañones de la Esmeralda
ralda, por lo tanto, sufrió numerosos cambios a lo largo de
la vida del buque, entonces
cabe preguntarse ¿cuál era el
armamento de la Esmeralda
al momento de enfrentar al
Huáscar? Tenía la siguiente
configuración: doce cañones
Armstrong de ánima rayada
para munición de 40 libras;
cuatro piezas Whitworth de
32 libras, de ánima de sección hexagonal y dos cañones
Armstrong de desembarco de
6 libras, con los cuales la Esmeralda el 21 de mayo de 1879
se hundió en la eternidad,
digna, con la bandera chilena
al tope y cubierta de gloria en
la rada de Iquique. Los viejos
Los cañones 9 y 11 de la Esmeralda que permanecen en el frontis del Regimiento Pudeto.
cañones de 32 y 40 libras eran
de avancarga porque se cargaban por su boca al grito de
“trapo, lanada y carga” del
artillero. Luego disparaban
un tiro y por la fuerza de la
explosión retrocedían fuertemente, por lo que debían ser
puestos de nuevo en su lugar.
Esto hacía que entre tiro y
tiro, por lo engorroso de cada
carga, pasaran entre 10, 15
minutos o quizás más.
las inmediaciones del paseo
21 de Mayo, del Cerro Artillería, donde actualmente se
encuentra el Museo Marítimo
Nacional. Este fuerte fue demolido en 1843, para construir la antigua Escuela Naval.
No se sabe a ciencia cierta si
los 3 de Punta Arenas provienen de esos 10 del fuerte San
Antonio o de los otros 4 que
pudieron haber quedado en
los arsenales.
Cañones originales
En lo que respecta a las citadas piezas de artillería que
están en Punta Arenas, se
pudo constatar lo anterior al
comparar con similares piezas exhibidas en el Museo
Marítimo Nacional en Valparaíso y otra de las mismas características que se encuentra
en la Academia de Guerra
Naval en Viña del Mar, confirmando que se trata de cañones originales de 32 libras
pertenecientes a la corbeta
Esmeralda.
En 1868 se desmontaron
los 14 cañones de 32 libras
de la Esmeralda, de los cuales 10 fueron emplazados en
el fuerte San Antonio Alto de
Valparaíso, que se ubicaba en
Un viejo lobo de mar
El investigador y curador
del Museo Naval de Punta
La fotografía del curador Luis Canales muestra que el cañón
llegó con su placa aún legible.
Arenas hace 18 años, Luis
Canales, marino de la especialidad de escribiente,
navegó en la Esmeralda por
dos años, 1984 y 1985, también en el cazasubmarinos
Papudo, en el viejo crucero
O’Higgins, en el patrullero
Fuentealba y en el transporte Aquiles, entre otros.
Gran conocedor del tema,
señala que la corbeta Esmeralda fue construida en
Inglaterra entre fines de
1854 y 1855, tenía propulsión mixta, hélice y velas y
los citados cañones fueron
los originales de su construcción, permaneciendo
a bordo hasta fines del año
1867, cuando se desmontan
los 14 cañones cortos de 32
libras, de los cuales, reiteramos, 10 fueron emplazados en el Fuerte San Antonio Alto en Valparaíso, que
se ubicaba en las inmediaciones del Paseo 21 de Mayo
del Cerro Artillería. Los
cañones señalados permanecieron allí hasta después
de la Guerra Civil de 1891
y, finalmente, el fuerte del
promontorio fue demoli-
Pequeña placa instalada en el cañón de la Esmeralda que permanece en Río de los Ciervos. Se
trata de un cañón estriado de avancarga de 32 libras.
do antes de 1893, época en
que se comenzó en terrenos
aledaños la construcción
de la Escuela Naval Arturo
Prat, hoy Museo Marítimo
Nacional.
Con motivo de la reconstrucción del Fuerte Bulnes
por iniciativa del general Ramón Cañas Montalva y como
una forma de adherirse a la
celebración del primer centenario de la Toma de Posesión del Estrecho de Magallanes, se recibieron en Punta
Arenas entre 1942 y 1943 con
tal propósito algunos monta-
jes extraídos de los arsenales
navales en Valparaíso, entre
los cuales se encontraban estos cañones de la Esmeralda.
Con todos estos antecedentes, se confirma que los cañones en referencia corresponderían a dos piezas de 32
libras corto pertenecientes a
la corbeta Esmeralda e identificados en el muñón derecho con los números 9 y 11,
respectivamente, ubicándose
los cañones con número par a
babor (lado izquierdo mirando hacia proa) y los impares a
estribor (a la derecha).
Estas iniciales W C indican que estos cañones fueron construidos
por la empresa Walker Company de Inglaterra.
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Lo que todo magallánico debe saber
Por Mario Isidro Moreno
Mitos, tradiciones
y costumbres de
la Semana Santa
E
n la medida que
pasa el tiempo,
van
cambiando
las tradiciones en
el mundo y eso
se nota especialmente en las
fiestas religiosas que ya no tienen el rigor antiguo que, para
nuestros abuelos, era sagrado.
Por supuesto que la zona
austral no escapa de estos
cambios y las creencias y supersticiones que se generaban
por ejemplo en la Semana Santa se han ido suprimiendo y ya
nadie cree en ellas.
Por ejemplo se creía que ir a
la playa o a un río en esos días
sagrados se corría el riesgo de
convertirse en peces o que el
agua se transformara en sangre. Lo mismo ocurría con
quienes se subían a los árboles
podrían convertirse en monos.
Nuestros antepasados respetaban de tal forma esos días
de recogimiento que era obligación el ayuno, la vigilia, y era
estrictamente prohibido realizar ciertas actividades, como
limpiar la casa y barrer el piso
porque ello equivalía a “barrer
la cara de Cristo”.
Un campesino decía: Las
relaciones carnales estaban
prohibidas especialmente en
Viernes Santo e incluso nin-
Quema de Judas en Valparaíso.
“Nuestros antepasados
respetaban de tal forma esos
días de recogimiento que era
obligación el ayuno, la vigilia,
y era estrictamente prohibido
realizar ciertas actividades, como
limpiar la casa y barrer el piso
porque ello equivalía a “barrer la
cara de Cristo”
gún cura oficia matrimonios
en Semana Santa. “Mi abuelo
contaba una historia de que
él un día no quiso quedarse
en casa, sino que dijo: voy a
traer la yunta de bueyes para
llevar una carga, entonces él
se fue a los potreros y contaba
que cuando fue a enyugar los
bueyes estos se hincaron y no
quisieron caminar; y según él
era porque el animal tenía ese
respeto porque era Viernes
Santo”.
Había tal rigor en el respeto
a la Semana Santa que los santos se cubrían con un paño de
color morado; no se tocaban
las campanas y para anunciar
las ceremonias de las iglesias se
recorría el pueblo tocando matracas y la gente se abstenía de
comer carne en todas sus formas, llegando hasta el ayuno.
Alguien comentaba: “Respecto de esta abstención un
cura dijo en la tele que no era
la carne porque sí, sino que la
idea era hacer un sacrificio y
no gastar en comidas fastuosas. Por ejemplo, decía que si la
dueña de casa tenía un pedazo
de carne en el freezer, era mucho mejor preparar eso que ir
a comprarse una merluza de 5
mil pesos. Y con los precios en
que quedan pescados y mariscos, al final resulta que hacer
un asado de pulpa de chancho
es menos pecaminoso (a menos que seas judío).
Acerca del mito de no comer
carne: nace en la Edad Media.
La gracia es que antes la carne
Lavado de pies realizado por el Papa Francisco.
Ceremonia de la Luz, en el Cementerio Cruz de Froward de Punta Arenas.
“Nunca, en Semana Santa,
nuestros abuelos clavaban
clavos por el hecho que Jesús
fue crucificado de pies y manos
con ellos. Las mujeres antiguas
se vestían de negro con un luto
riguroso, caminaban despacio
y no gritaban por no faltarle el
respeto a Dios”
era un lujo, entonces te privabas de la carne en Semana
Santa pero era para darle ese
dinero a los pobres. Hoy no
comemos carne por una razón
más estúpida (es la carne de
Cristo / hay que hacer penitencia) pero la locura es comer
pescados y mariscos con precios prohibitivos.
Costumbres de guardar
Nunca, en Semana Santa,
nuestros abuelos clavaban clavos por el hecho que Jesús fue
crucificado de pies y manos
con ellos. Las mujeres antiguas
se vestían de negro con un luto
riguroso, caminaban despacio
y no gritaban por no faltarle el
respeto a Dios. Era absolutamente prohibido vestir de rojo
porque sería identificarse con
el Diablo. No se podía escuchar
ningún tipo de música, salvo
la sacra y durante esos días los
cines sólo exhibían el filme “La
Pasión del Señor”. Ya en 1898
la vida de Jesús fue llevada a
la pantalla por Georges Hatot
y Louis Lumière, en un filme
titulado “La vie et la passion de
Jésus-Christ”.
Algunos ritos de
Semana Santa
Hay situaciones que se producen en esta Semana como
el lavado de pies. En la cultura judía, el lavado de pies a los
huéspedes o visitas, era una
labor que debía realizar un sirviente de la casa cuando llegaba algún invitado en señal de
hospitalidad.
El lavado de pies es un acto
de purificación. El sacerdote,
no podía entrar al Santuario si
no se lavaba o purificaba antes los pies; debía limpiarse de
Desclave de Cristo en el Santuario Santa Teresa de los Andes.
toda la contaminación no sólo
de sus pies, sino también de
sus manos, por lo que el lavado
era símbolo de una limpieza de
la condición espiritual de las
personas.
En la Ultima Cena de Jesucristo, el Señor, en un acto
que reflejó toda su humildad,
optó por lavarle los pies a sus 12
apóstoles, ante la mirada atónita de ellos, quienes se sorprendieron por tal decisión del
Hijo de Dios.
“Lo que yo hago, tú no lo
comprendes ahora; mas lo entenderás después”, dijo Jesús
ante la incertidumbre de Si-
món Pedro por el acto de cortesía de su Maestro previo a la
Ultima Cena.
El lavado de pies es un rito
que se mantiene en las celebraciones católicas de Jueves
Santo. En Ciudad del Vaticano
no es la excepción y el Papa
realiza este acto apenas culminada la homilía. Por lo general
son 12 los jóvenes que representan a los apóstoles, quienes
ven al Sumo Pontífice o al sacerdote, la imagen humilde de
Jesucristo.
Hay distintas maneras de
realizar el Vía Crucis, una devoción centrada en los Miste-
rios dolorosos de Cristo, que se
meditan y contemplan caminando y deteniéndose en las
estaciones que, del Pretorio al
Calvario, representan los episodios más notables de la Pasión. Consta de 14 estaciones,
cada una de las cuales se fija en
un paso o episodio de la Pasión
del Señor. A veces se añade
una decimoquinta, dedicada a
la resurrección de Cristo.
El día Viernes Santo se produce el Desclave, que consiste
en bajar a Jesucristo de la Cruz.
La Catedral de Punta Arenas
tiene un sistema que permite
quitar los clavos del madero.
En el Santuario de Santa Teresa de los Andes, ubicado en la
calle Circunvalación, en la población Alfredo Lorca, se realiza un desclave con personajes
que representan a soldados
romanos, Cristo, María, María
Magdalena y otros.
En ciertos lugares de Chile,
tienen una forma muy particular de realizar estas ceremonias. La procesión del Viernes
Santo en la localidad de Belén,
emplazada a 3.200 metros de
altura en la Región de Arica y
Parinacota, tiene una condición: cada dos pasos que avanza el grupo, debe retroceder
uno, lo que le da un ritmo único a la manifestación,
En las islas Desertores que es
un grupo de cinco islas chilotas -Talcan, Auteni, Chulín,
Nayahué, Imerquiña y Chuitsituadas a unos 20 kilómetros
frente a Chaitén, hace unos
años, el padre Mariano Puga
comenzó a unir el sector y organizó la primera celebración
de Semana Santa, cuya característica es que el Domingo de
Ramos (la semana anterior) la
procesión se hace en las lanchas de los pescadores. Parten
de una isla -todos los años de
una distinta- y llegan a otra
que hace de sede para la misa.
Lo que dure la procesión depende de cómo esté la marea.
Al terminar es común que cada
isla celebre el Jueves Santo con
una cena con cordero y pan sin
levadura alrededor de un mesón largo.
Durante la ceremonia se recrean escenas de la Pasión y
Resurrección de Cristo.
En Valparaíso, el día Sábado
Santo se realiza la quema de
Judas donde los propios porteños confeccionan un muñeco de unos cuatro metros
que representa a Judas. Luego,
todos escriben sus pecados en
un papel y los depositan en el
cuerpo del muñeco. Al son de
un carnaval y bailes que aluden
a los pecados cometidos por la
ciudadanía, se quema lenta-
mente al muñeco. Esta fiesta
ciudadana representa una antigua tradición europea traída
por los colonos a la ciudad, por
lo que se celebra cada sábado
de Semana Santa.
En Semana Santa el Parque Cruz de Froward y el
Parque Punta Arenas invitan a toda la comunidad a
participar de la “Ceremonia
de la Luz” en la que se realiza la Liturgia Pascual de Semana Santa del Domingo de
Resurrección.
Sin lugar a dudas que Semana Santa es una fecha que trae
muchas reflexiones por cuanto se mezcla lo religioso con
lo pagano. Refiriéndose a esta
fecha especial, un santiaguino escribió: “Semana Santa es
el primer fin de semana largo
que tenemos en el año. Eso es
lo único que sabemos con certeza moros y cristianos. Si pasarán los días festivos pegándose latigazos, reflexionando,
carreteando o simplemente
descansando, ya es harina
de otro costal. Así como van
las cosas, la noche del jueves
algunas familias escaparán
como goteras de la gran ciudad y ya la mañana del viernes
resultará ser un éxodo como si
Moisés abriera el Valle Central
y con su bastón desplegara la
autopista que nos llevará lejos
de aquí a cualquier otro lugar
para desconectarnos dos noches y tres días”.
Procesión Semana Santa en Chiloé.
En Semana Santa es tradicional el alto consumo de mariscos y pescados.
10 • El Magallanes
domingo 5 de abril de 2015
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domingo 5 de abril de 2015
El Magallanes • 11
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Sociedad
¿Estamos
programados
para creer
en un Dios?
- Vivimos en una época de acceso sin precedentes al
conocimiento científico, que algunos consideran que no
concuerda con la fe religiosa. Entonces, ¿por qué la religión es
tan omnipresente y persistente?.
L
a religión -la
creencia en seres sobrenaturales, incluidos
dioses y fantasmas, ángeles y demonios, almas y espíritus- se
encuentra a lo largo de la
historia y en todas las culturas.
La evidencia de la suposición de la existencia
de una vida de ultratumba data de hace al menos
50.000 a 100.000 años
atrás.
Cada cultura humana
conocida tiene su mito de
la creación, con la posible excepción del pueblo
amazónico Pirahã, que
tampoco cuenta con palabras para los números,
colores y jerarquía social.
Es difícil conseguir datos exactos sobre el número de creyentes hoy en
día, pero algunas encuestas sugieren que hasta el
84% de la población mundial es miembro de grupos
religiosos o dice que la religión es importante en su
vida.
Vivimos en una época de
acceso sin precedentes al
conocimiento científico,
que algunos consideran
que no concuerda con la fe
religiosa. Entonces, ¿por
qué la religión es tan omnipresente y persistente?
culto a un líder o al Estado. Entre menos estable
política y económicamente sea un país, más probable es que la gente busque
refugio en la religión. Los
grupos religiosos a menudo pueden ofrecer el apoyo que los Estados no proveen a quienes se siente
marginalizados.
Así que factores sociales ayudan a desarrollar y
reforzar la fe religiosa, así
como lo hace la manera en
la que nos relacionamos
con el mundo y con los
demás.
Psicólogos,
filósofos,
antropólogos y hasta neurocientíficos han sugerido posibles explicaciones
de nuestra predisposición
natural a creer, y para
el poderoso papel que la
religión parece jugar en
nuestras vidas emocionales y sociales.
Muerte, cultura y poder
Las actividades religiosas más tempranas aparecieron como respuesta a cambios corporales,
físicos o materiales en el
ciclo de la vida humana,
principalmente la muerte.
Los rituales de duelo son
una de las formas más antiguas de experiencia reli-
Es difícil conseguir datos exactos
sobre el número de creyentes
hoy en día, pero algunas
encuestas sugieren que hasta un
84% de la población mundial es
miembro de grupos religiosos o
dice que la religión es
importante en su vida
giosa. Muchos de nuestros
ancestros no creían que
la muerte era necesariamente el final de la vida.
Era una transición. Algunos creían que los difuntos y otros espíritus podían ver lo que pasaba en
este mundo y hasta tenían
cierta influencia en los
eventos que ocurrían.
Esa es una noción verdaderamente poderosa. La
idea de que los muertos o
hasta los dioses están con
nosotros y pueden intervenir en nuestras vidas es
reconfortante, pero también nos lleva a ser muy
cuidadosos con lo que hacemos.
Los humanos somos
esencialmente seres sociales y por ello vivimos
en grupos; como grupos
sociales tendemos a la jerarquía, y la religión no
es una excepción. Cuando
hay un sistema jerárquico,
hay un sistema de poder,
y en un grupo social religioso, esa jerarquía localiza a su miembro más
poderoso en la cima: la
deidad - Dios.
Es frente a Dios que tenemos que rendir cuentas.
Hoy en día, la religión y
el poder siguen conectados.
Estudios
recientes
muestran que recordar a
Dios nos hace más obedientes.
Hasta en sociedades que
han tratado de reprimir
la fe, surgieron cosas que
tomaron su lugar, como el
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Dioses como otras mentes
En todas las culturas, los
dioses son esencialmente
personas, hasta cuando
tienen otras formas o carecen de forma física.
En la actualidad, muchos psicólogos piensan
que creer en dioses es
una extensión de nuestro
reconocimiento,
como
animales sociales, de la
existencia de otros, y de
nuestra tendencia a ver el
mundo en términos humanos.
Proyectamos
pensamientos y sentimientos
humanos en otros animales y en objetos, e incluso en fuerzas naturales,
y esta tendencia es una
piedra fundamental de la
religión.
Es una idea antigua,
que se remonta al filósofo
griego Jenófanes, a quien
se le cita argumentando
que si los animales pudieran pintar, representarían
a los dioses con formas
animales.
De manera que la creencia religiosa puede estar
fundada en nuestros patrones de pensamiento y
cultura humana. Algunos
científicos, sin embargo,
han ido un paso más allá
y han escaneado nuestros
cerebros en busca del legendario “punto Dios”.
Dios en el cerebro
Los
neurocientíficos
han tratado de comparar
los cerebros de creyentes
y escépticos, y de observar qué pasa en nuestros
cerebros cuando rezamos
o meditamos. Se sabe muy
poco en este campo pero
hay algunas pistas. Haz
Neptuno era el dios romano del Mar. Cuando había una tormenta, se creía que estaba furioso. Era un dios con temperamento
humano.
clic en cada área del cerebro para enterarte.
La corteza prefrontal
medial junto con el área
38 de Broadmann, la frontera entre los lóbulos parietal y temporal y la precuña están fuertemente
asociadas con nuestra capacidad y tendencia a entender los pensamientos
y sentimientos de los demás. Muchos estudios han
mostrado que esas regiones del cerebro están especialmente activos entre
los creyentes religiosos,
particularmente cuando
están rezando. Esto respalda la posición de que la
fe religiosa es una forma
de interacción social.
A diferencia de las otras
regiones del cerebro mencionadas aquí, en las que
la religiosidad está asociada con un aumento en
la actividad, estudios con
neuroimágenes y estudios
hechos con pacientes con
daños cerebrales indican
que la disminución en la
actividad en el lóbulo parietal
-particularmente
en el lado derecho- puede
estar involucrada en las
experiencias
religiosas,
sobre todo en las caracterizadas con la disolución
del Yo.
Aunque no está claro
exactamente cómo el lóbulo temporal está involucrado en la fe religiosa,
parece haber alguna conexión entre la epilepsia
de éste y las experiencias
religiosas. Ha habido algunos intentos controvertidos de estimular artificialmente esta parte
del cerebro para generar
experiencias
religiosas,
pero han resultado inconclusos.
Nuestros
cerebros
cambian a lo largo de la
vida, a medida que nos
desarrollamos y experimentamos cosas nuevas.
Virtualmente todas las
partes de nuestro cerebro están involucradas
en todo lo que hacemos
y experimentamos, así
que no sólo no existe un
“punto Dios”, sino que
Hasta en sociedades que
han tratado de reprimir la fe,
surgieron cosas que tomaron su
lugar, como el culto a un líder o
al Estado. Entre menos estable
política y económicamente sea
un país, más probable es que
la gente busque refugio
en la religión
no hay un punto específico del cerebro dedicado
a sólo una cosa.
Hay algo que sí sabemos: el cerebro humano
es el más avanzado del
mundo animal, y el único
con una maravillosa capacidad: la de darle sentido a la realidad.
Poniéndole
puntuación a la vida
A menudo se habla del
cerebro como una máquina de significado. En la
medida en la que estamos
constantemente buscando patrones, estructuras
y relaciones de causaefecto, la religión puede
proveer una variedad de
estrategias para dar significado.
Las creencias religiosas
le ayudan a los humanos
a ordenar y encontrarle
el sentido a sus vidas. Y
los rituales en particular
pueden “darle puntuación” a nuestras vidas,
marcando los eventos
más cruciales.
Y los rituales son comunes en todos los grupos sociales humanos,
incluidos los de ateos.
Aunque ni la neurociencia, ni la antropología y ni siquiera la filosofía tienen la respuesta
definitiva a la pregunta
“¿Existe Dios?”, todas
esas disciplinas dan pistas
sobre cómo respondemos
a nuestras más profundas
necesidades humanas.
Quizás no estemos programados para creer en
Dios o en un poder sobrenatural, pero somos animales sociales con la necesidad evolutiva de estar
conectados con el mundo
y con otros.
De pronto las religiones
son sencillamente canales para posibilitar tan
significativas
conexiones.
BBC
Cuando nace un bebé, generalmente hay ya sea un bautizo o una ceremonia para nombrarlo: eso marca la nueva identidad del
chico y le da la bienvenida al grupo social.
12 • El Magallanes
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domingo 5 de abril de 2015
domingo 5 de abril de 2015
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El Magallanes • 13
Allá por los años
Germaynee Vela-Ruiz
Investigadora
Fundación Cequa
La necesidad de planificar el “uso”
de nuestras áreas protegidas
L
a planificación territorial es una
disciplina científica que integra
las diferentes variables que inciden en un territorio y permite mirar este espacio como un
todo, donde se deben integrar las diferentes visiones ambientales, sociales, económicas e institucionales. Esto permite que,
como sociedad, tomemos decisiones sobre
el rumbo o dirección que se espera que el
territorio en su conjunto siga.
Esta necesidad de planificar se hace más
evidente cuando vemos día a día que el
crecimiento de nuestras ciudades se realiza
en la mayoría de los casos sin organización,
acarreando una serie de riesgos para la población, por ejemplo, debido a la construcción en sectores de riesgos frente a desbordes de ríos, remoción en masa (aluviones),
tsunamis, incendios, entre otros fenómenos naturales. En los últimos años los chilenos tenemos más de una experiencia que
nos demuestra que debemos mejorar el uso
que hacemos de nuestro territorio.
Similar es lo que sucede en las áreas naturales protegidas (públicas y privadas). El
uso que se haga de éstas requiere de procesos de planificación que integren tanto las
variables ecosistémicas como culturales, a
las variables sociales y económicas que inciden sobre los territorios. Si no, corremos
el riesgo de estar utilizando un lugar rico en
biodiversidad y/o patrimonio cultural de
una manera no coherente con su capacidad
natural, pudiendo generar daños y problemas que sean difíciles de remediar.
Es por ello, que en general se fomenta la
implementación de “Planes de Manejo” en
las áreas protegidas, los cuales han sido definidos por Conaf como “un instrumento de
gestión, que se fundamenta en un proceso
de planificación y que comprende aspectos
técnicos, normativos y orientadores destinados a garantizar la conservación de un
área protegida, a través del ordenamiento
del uso de su espacio”. Sin embargo, a pesar
de la importancia de estos instrumentos, a
nivel nacional y regional, estamos con una
gran deficiencia tanto en su elaboración y
actualización, como en su implementación.
Es así, como muchas veces nos encontramos con “áreas protegidas de papel”, que
a pesar de estar creadas, y a veces planificadas, el escaso financiamiento que tienen
impide la implementación de acciones que
orienten el uso de estos espacios naturales.
Otro aspecto crucial de la planificación
Español
reforzado
(1954)
- De pie: Arteaga, Latorre,
Arecheta, Pezoa, Segovia,
Rodríguez, Alvarez, Haros,
Díaz. Hincados: Díaz,
Gallardo, Oyarzún, Bórquez,
Fernández, Santana.
“Otro aspecto crucial de la planificación del
territorio, es que ésta debe ser participativa. Lo
que esperamos como sociedad moderna es
que estos procesos participativos no sean sólo
consultivos, sino que inclusivos y que los actores
claves sean realmente considerados en las
decisiones que se tomen”
del territorio, es que ésta debe ser participativa. Lo que esperamos como sociedad
moderna es que estos procesos participativos no sean sólo consultivos, sino que inclusivos y que los actores claves sean realmente considerados en las decisiones que
se tomen. Así, la conservación de la naturaleza deja de estar sólo en manos de técnicos
y funcionarios del Estado, o de privados,
y pasa a ser parte de las responsabilidades
que como sociedad civil tenemos.
En definitiva, es cambiar el enfoque y comenzar a pensar nuestro territorio “de abajo hacia arriba”. Muchas veces la subsistencia de las comunidades locales depende de
los recursos naturales y servicios ecosis-
témicos que proveen las áreas protegidas.
Eso sí, siempre se debe tener en cuenta los
posibles conflictos de interés que se pueden
generar sobre un territorio y como no es la
excepción, sobre un área protegida.
Nuestra región tiene importantes desafíos por delante en este sentido, y Fundación Cequa ha sido participe de varios
de ellos. Es así, como el proceso de planificación participativa que se desarrolló
con la comunidad kawésqar residente
en Puerto Edén en el contexto del Plan
de Manejo del Parque Nacional Bernardo
O’Higgins, sigue siendo relevante y un
ejemplo a nivel nacional de la participación de los pueblos originarios. Ampara-
dos en el Convenio 169 de la Organización
del Trabajo, la comunidad mencionada se
hizo parte del equipo técnico que desarrolló la línea de base y propuesta de plan
de manejo para el mencionado parque,
encontrándose hoy en día en proceso
para validarlo (llevado a consulta) y ponerlo en ejecución por Conaf.
Hoy en día seguimos en vanguardia
llevando adelante el proyecto “Sistema
de Manejo Turístico en Areas Protegidas:
caso piloto Parque Nacional Torres del
Paine”, el cual se desarrolla de forma colaborativa con Conaf Magallanes y Antártica Chilena, Estancia Cerro Paine, Fantástico Sur y Ama Torres del Paine. Dicho
proyecto tiene un enfoque participativo,
informando e involucrando activamente
a los diferentes actores claves que tienen
relación con este parque nacional. Es un
gran desafío que como región debemos
enfrentar, de forma participativa pensar
qué queremos para nuestras áreas protegidas y cómo logramos eso, siempre teniendo como centro que el objetivo que
persiguen es la conservación de la biodiversidad y el bienestar de las generaciones
futuras. Así seguiremos siendo ejemplo a
nivel nacional.
Magallanes
(1954)
- De pie: Martinic, Mulatti,
Segovia, Cárdenas, Aguilar,
Gómez, Toledo. Hincados: Yáñez,
Cárdenas, Díaz, Arecheta,
Ovando, Mansilla, García.
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PUZZLE HISTORICO
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SOLUCIONES
Siete diferencias
Cruciclaves
Sopa para niños
Sopa de letras dominical
Ojo
Alerta
Laberinto
Laberinto
Encuentra el camino
correcto para superar
este laberinto
Las siete Diferencias
Sopa de letras
Ojo Alerta
En este recuadro debes
encontrar las 2 figuras que
no están repetidas
¡Vamos a buscar!
Sudoku
Poner los números comprendidos entre el 1 y 9, ambos
números incluidos, en cada casilla vacía pero sin repetir
ningún número en una misma columna ni fila, ni en la
misma sección de 3 x 3 casilleros
Encuentre los nombres de las 10 figuras que se muestran. Estos nombres pueden estar en cualquier
dirección, considerando que una letra puede formar parte de más de una palabra.
Sopa de Letras
Cruciclaves
Busca los seis términos que están relacionados con el tema
de la imagen y que se identifican en la parte de abajo del dibujo.
Trata de ubicar los vocablos que están dados en los recuadros laterales y que están divididos
de acuerdo al número que lo componen. Coloca primero las palabras que son únicas te
servirán como orientación.
Solución
jueves 2 abril
Sudoku se publica
en los suplementos
La Lleva, y El Sofá
HOROSCOPO
ARIES
21 marzo a 21 abril
AMOR: Si creía que su etapa de soledad
iba a ser más larga, se equivocó, alguien
llegará a su vida con una clara intención
de hacerle feliz. SALUD: No se estrese por
todo, trate de mantener siempre la calma.
DINERO: mejoran sus posibilidades.
COLOR: Blanco. NUMERO: 19
TAURO
22 abril a 21 mayo
AMOR: Busque su yo personal, reflexione y se
le aclararán las cosas. SALUD: No coma tanto
de noche, no va a tener buenas horas de sueño.
Incluso puede sufrir pesadillas. DINERO: Su
esfuerzo será recompensado, no pierda la fe en
lo que le espera. COLOR. Marrón. NUMERO: 22.
GEMINIS
LEO
AMOR: No se apresure, se puede equivocar. Espere un poco y sea paciente.
SALUD: Cuide sus oídos, visite un médico.
Necesita distraerse con deporte. DINERO:
No sea dadivoso y cobre el valor que
corresponde. No haga negocios con familiares. COLOR: Violeta. NUMERO: 15
AMOR: Una persona cercana puede
generar problemas en tu relación, abre
los ojos. SALUD: Ten algo de cuidado con
problemas respiratorios. DINERO: Tendrá
algunos conflictos en el trabajo que enturbiarán el ambiente laboral. COLOR: Rojo.
NUMERO: 21.
CANCER
VIRGO
22 mayo a 21 junio
22 junio a 22 julio
AMOR: Superó el mal momento, pero
ahora viene lo bueno y reconfortante. Trate de vivirlo intensamente.
SALUD: Sus emociones se descontrolan por el exceso de trabajo.
Evítelo mostrando más fortaleza.
DINERO: Cuidado con los negocios.
COLOR: Beige. NUMERO: 3
23 julio a 22 agosto
23 agosto a 20 septiembre
AMOR: Recuerde que después de la tormenta sale el sol. No te compliques tanto
por los problemas con el sexo opuesto ya
que es momentáneo. SALUD: Cuidado
con los resfríos. DINERO: Será fuerte en
momentos muy difíciles, pero necesitará
a su familia. COLOR: Gris. NUMERO: 32.
LIBRA
SAGITARIO
ACUARIO
AMOR: Tenga cuidado con sus arrebatos
ya que no es bien visto por la persona que
usted espera sea su pareja. SALUD: Coma
frutas y verduras. Debe nutrirse mejor.
DINERO: Busque una nueva herramienta
de trabajo que aumentará su ingreso económico. COLOR: Verde. NUMERO: 27
AMOR: Encontrará la comprensión de las
personas que lo/a estiman. Va a encontrar un buen amor más adelante. SALUD:
Vaya desde ya organizando un descanso.
DINERO: Aléjese de las tentaciones y
procure economizar algo de su sueldo. No
derroche. COLOR: Negro. NUMERO: 23.
AMOR: Piense en lo bello que le está
pasando. No lo eche a perder con sus
afanes aventureros que a nada lo llevan,
salvo a perjudicar su relación. SALUD:
Problemas en la espalda. DINERO: Tenga
cuidado con los amigos de lo ajeno. No
deje su hogar solo. COLOR: Granate.
NUMERO: 13
21 septiembre a 20
octubre
ESCORPION
22 octubre a
20 noviembre
AMOR: Después de una desilusión amorosa viene la recompensa, no pierda la
esperanza. SALUD: Prefiera las hortalizas,
antes que carnes y comidas rápidas. Cuide
su aparato digestivo. DINERO: Aparecen
dineros extras que ayudarán a sus problemas. COLOR: Anaranjado. NUMERO: 6
21 noviembre a 20
diciembre
CAPRICORNIO
21 enero a 20 febrero
21 diciembre a 20 enero
PISCIS
AMOR: Su dulzura seduce a toda
persona. Haga uso de sus encantos.
SALUD: Los alimentos procesados terminan por dañar el organismo, busca
lo natural. DINERO: Se presenta una
buena oportunidad. Su situación va a
mejorar muy pronto. COLOR: Amarillo.
NUMERO: 1
AMOR: Calme un poco su ímpetu, debe
estar más tranquilo/a antes de tomar
decisiones tan importantes. SALUD: Cuidado con los dolores de cabeza, visita a
un médico. DINERO: Mejora su estabilidad laboral. Actúe con responsabilidad.
COLOR: Lila. NUMERO: 10.
21 febrero a 20 marzo
16 • El Magallanes
domingo 5 de abril de 2015
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Vida Social
Rodrigo Maturana L.
Celebración
Departamento
de Enfermería
Umag
Rodrigo Maturana L.
De pie: María Cristina Furrianca, Verónica Ulloa, Patricia Bravo, Susana Loaiza, Viviana Mañao, María Luisa Fernández, Patricia Ruiz, Pilar Rivas,
Marisol Poppovich, Rosa Arancibia, Any Pascual y Karina Martinic. Sentadas: Las homenajeadas: Silvana Estefó, Claudia Eterovic y Mariela Alarcón.
Comandante Néstor Alvarez; presidente del Rotary Club,
Enrique Marchant; general Manuel Sainz y Eduardo Menéndez.
- El staff permanente de la
carrera de Enfermería de la
Universidad de Magallanes
se reunió en el Hotel Cabo
de Hornos, el jueves 26 de
marzo, para homenajear a
las primeras académicas en
obtener el grado de Doctora
en Enfermería.
Homenaje a la
Fuerza Aérea
- Con una cena realizada el jueves 26
de marzo en los salones del Club de la
Unión, el Rotary Club Punta Arenas rindió
homenaje a la Fuerza Aérea de Chile, con
motivo de celebrarse los 85 años de vida
de la institución de la Defensa Nacional.
Hugo Aranda, Nicolás Rojas, Alejandro Acevedo, Alberto Smoljanovic, general Manuel Sainz y
David Knapp.
Miguel Baeriswyl; comandante Jaime Rivera y Luis Ulloa.
Nelson Soto; comandante Andrés Leiva, Javier Muñoz y coronel Walter Fornet.
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