Ciclo C, Cuaresma 06, Triduo Pascual

Experiencia Grupo Bíblico “Por el camino de Emaús” Parroquia La Inmaculada. La
Floresta. Medellín, Colombia .Lectio Divina, Palabra para la Liturgia Dominical. Año
2013
“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)
“ALGO” DE LECTIO DIVINA Triduo Pascual
"Un poco más de misericordia hace del mundo un lugar menos frío y más justo"
S. S. Francisco I
Los días más importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo
Pascual: Jueves Santo, Viernes Santo, en el que se conmemora la muerte de Cristo y
Sábado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el sepulcro y su resurrección. Cada
día tiene celebraciones litúrgicas específicas, como La Cena del Señor, la Adoración
de la Santa Cruz y la Vigilia Pascual.
1.
Jueves Santo.
Jesús en la última Cena: Lavatorio de los pies.
“Después de lavarles los pies, Jesús volvió a ponerse la ropa exterior, se sentó
de nuevo a la mesa y les dijo:
–¿Entendéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y
tenéis razón porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y Señor, os he lavado los
pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Os he dado un
ejemplo para que vosotros hagáis lo mismo que yo os he hecho.” (Jn 13,1-20)
Escribe:
1 La enseñanza que te da Jesús con el gesto de lavar los pies a sus
apóstoles?
2 ¿Qué relación tiene “lavaos los pies los unos a los otros” con hacer favores
o servicios a tus semejantes? Da ejemplos.
Jesús en la última Cena: Instituyó la Eucaristía.
“Después tomó el pan en sus manos, y habiendo dado gracias a Dios lo partió y
se lo dio a ellos, diciendo:
–Esto es mi cuerpo, entregado a muerte en favor vuestro. Haced esto en
memoria de mí.
Lo mismo hizo con la copa después de la cena, diciendo:
–Esta copa es el nuevo pacto confirmado con mi sangre, la cual es derramada en
favor vuestro.” (Lc 22,19-20)
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Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero
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2013
“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)
¿Para qué instituyó Jesús la Eucaristía? ¿Qué sentido tienen para la vida
de fe?
Jesús en la última Cena: Nos dio el mandamiento del amor
“Os doy este mandamiento nuevo: Que os améis los unos a los otros. Así como
yo os amo, debéis también amaros los unos a los otros. Si os amáis los unos a
los otros, todo el mundo conocerá que sois mis discípulos.” (Jn 13, 34-35)
Quieres ser discípulo de Jesús, ¡Ama! Pero para poder hacerlo déjate amar
primero por Él, “el que se siente amado es capaz de entrar en esta experiencia”
Colorea con rojo las palabras que indican lo que es el amor, de la siguiente
sopa de palabras:
Odio, envidia, respeto, obediencia, venganza, robo, verdad, ayuda,
egoísmo, rabia, peleas, paz, diálogo, cuidado de la vida, compartir,
ternura, compasión, mentira, paz, alegría, esperanza, violencia, orgullo,
vanidad, humildad, solidaridad.
¿Sabes quién te ayuda a amar? ¿Qué experimentas cuando
amas?
El Jueves Santo: Historia
El Jueves Santo Jesús cenó la Pascua con sus apóstoles o discípulos, siguiendo la
tradición judía, ya que según ésta se debía de cenar un cordero puro y del año; según
lo relatado en el libro del Éxodo 12, con la sangre de éste se debía rociar la puerta en
señal de purificación ya que si no se hacía así el ángel exterminador entraría a la casa
y mataría al primogénito de esa familia (décima plaga). En dicho libro se lee que no
hubo una sola familia de egipcios en la cual no hubiera muerto el primogénito, por lo
que el Faraón los dejó salir de Egipto y ellos corrieron lo más pronto posible hacía su
libertad; el Faraón se arrepintió de haberlos dejado salir y manda a su ejército a que
persigan a los israelitas pero Dios no lo permitió y después de que los israelitas
pasaran por el Mar Rojo lo cerró, por lo que los egipcios se ahogaron.
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Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero
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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)
Jesús dio un sentido nuevo a la forma de celebración de la pascua, Él es el cordero
pascual que entregó su cuerpo y derramó su sangre, así lo afirma cuando toma el pan y
el vino; para los católicos, el cordero pascual de entonces pasó a ser Jesús mismo,
entregado en sacrificio por los pecados de la humanidad (pasión, muerte y
resurrección) y dado como comida en la Hostia y Vino consagrados, según su voluntad:
“haced esto en memoria mía”. Convierte todos los días que celebramos la Eucaristía, el
pan en su cuerpo entregado por todos y el vino en su sangre derramada por la salvación
de muchos.
¿Qué encontramos sobre la forma como Jesús celebro la pascua?
Detengámonos en el siguiente artículo: La Pascua que celebró Jesús1
Después de haber estado tres años enseñando a sus discípulos, los Apóstoles, Jesús
vio que había llegado la hora de entregar su vida. Los sumos Sacerdotes y las
Autoridades del país le tenían envidia y habían decidido acabar con su vida, porque
−según ellos− «siendo hombre, se hacía pasar por Dios».
Se acercaba la fiesta de la Pascua, cuando los judíos celebraban la liberación del
pueblo de manos del Faraón, es decir, el paso de la esclavitud a la libertad.
Jesús les dijo a sus discípulos que prepararan una sala para celebrar la Pascua.
Había algo raro en aquella celebración. La Pascua del año 30 caía en viernes, pero
Jesús les pidió que preparasen la sala para cenar en jueves.
Los corderos se sacrificaban en el templo el día de Pascua hacia las tres de la tarde.
Como todavía no había llegado la fiesta, no habría habido sacrificio de cordero.
¿Por qué quería Jesús celebrar la Pascua de una manera tan original y, al mismo tiempo
tan extraña?
Pues la respuesta es una sola: Jesús no estaba celebrando la pascua judía, sino la
verdadera PASCUA (con mayúsculas), la verdadera liberación de la humanidad. No le
interesaba repetir los mismos ritos que habría realizado toda su vida, al celebrar la
Pascua judía. En el momento en que Él diera su vida en la Cruz, la humanidad pasaría de
la esclavitud del pecado a la libertad de la gracia de Dios. Y como al día siguiente Él
iba a ser el verdadero Cordero pascual −siendo a la vez víctima y sacerdote− y
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Háblales de Jesús. Cantera para la catequesis familiar. Publicado 16th July 2007 por Joan
Carreras
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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)
lógicamente no podría celebrarlo, se le ocurrió celebrar la Pascua cristiana (que es la
nuestra) el día anterior, sentados a la mesa.
Antes de comenzar a cenar, Jesús tomó el pan y lo bendijo. Después todos dijeron
“amén” y Jesús lo partió y lo distribuyó a todos los comensales. La bendición de Jesús
fue ésta: «Ésto es mi cuerpo ofrecido por vosotros». Los apóstoles quedarían
sorprendidos de estas palabras. Sólo las comprendieron más tarde, cuando se dieron
cuenta de que Jesús había instituido la Eucaristía y el Sacerdocio.
Al acabar de cenar, Jesús tomó el cáliz de vino, lo levantó sobre la cabeza y pronunció
la acción de gracias (es decir, la Eucaristía, que eso significa) diciendo: «Esta copa es
la nueva alianza (sellada) con mi sangre». Después de que ellos contestaran “amén”, la
copa pasó de mano en mano y todos bebieron de ella.
Quizá alguno se dio cuenta de que estaban celebrando la Pascua de Jesús, es decir, su
muerte y su resurrección. Por eso no había ni cordero pascual ni tampoco las hierbas
amargas. Cantaron los salmos típicos de la fiesta pascual, pero allí el único Cordero era
Jesús, «el cordero de Dios que quita los pecados del mundo».
Jesús les dijo también: «Haced esto en conmemoración mía». ¿Qué es lo que tenían
que hacer? Pues celebrar la Eucaristía. A partir de entonces, los sacerdotes deberían
celebrar la Eucaristía diciendo las mismas palabras que había pronunciado Él, las
palabras consagratorias del pan y del vino, en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
2. La Liturgia del Viernes Santo:
La Adoración de la Cruz, no adoramos el leño sino al que se sacrificó y triunfó
en él. Reparamos con amor nuestra ingratitud, causa de muerte. Celebramos el
triunfo de Cristo fuente de salvación. Participamos del banquete del cordero
sacrificado con el pan eucarístico el jueves santo y el viernes santo con el
sacrificio de la cruz.
La actual acción litúrgica de este viernes santo conserva la forma de la
celebración de la Palabra con lecturas, cantos y oraciones, precedidas por una
entrada en silencio, la postración (que hace el ministro que preside) y una
breve oración. Después la Asamblea interpelada e iluminada por la palabra, se
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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan”
(Cfr Lc. 24,13-32)
abre a la caridad con la oración universal (Iglesia, Papa, los fieles, los que no
creen en Dios…) A continuación se da comienzo a la Adoración de la Cruz:
momento para adorar al Señor que, con su pasión y su muerte, cargó sobre sí
nuestros pecados e hizo que la cruz se convirtiese para nosotros en el signo de
victoria del amor sobre la muerte y el sufrimiento.
Hay otras celebraciones devocionales que invitan a la reflexión, oración,
revisión de vida, a la peregrinación… procesiones, el monumento, hora santa,
viacrucis, sermón de las siete palabras, santo sepulcro…
En el Credo confesamos Creo en Jesucristo que "Fue crucificado, muerto y
sepultado. Descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los
muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre
Todopoderoso".
3. Celebración de la Vigilia Pascual.
¿Qué es la Pascua? La Pascua es el tiempo que ofrece la Iglesia para celebrar
la resurrección del Señor. Es la alegría de saber que Jesús ha resucitado, ha
vencido la muerte, está vivo entre nosotros y nos anima a vivir unidos por su
amor,
Jesús nos saca de las tinieblas del pecado, Jesús nos concede la gracia para
amarnos, perdonarnos y ser felices.
El Cirio Pascual se enciende este día por primera vez, además de renovar las
promesas bautismales junto a la pila.
Con cada celebración litúrgica celebramos la salvación dada por Jesucristo.
La Pascua es el hecho permanente que jalona la vida litúrgica de la Iglesia.
La Vigilia Pascual es la celebración litúrgica más importante de la Iglesia.
En ella son comunes los símbolos de la luz y el agua, de especial importancia en
la celebración del bautismo. Se celebra en la madrugada del sábado al domingo
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Liturgia católica
En la Vigilia Pascual, la Iglesia Católica celebra una liturgia muy especial, y lo
hace con la máxima solemnidad.
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Empiezan los oficios con el templo a oscuras, encendiéndose y bendiciéndose un
fuego en el atrio, en un lugar fuera del templo. De ese fuego se enciende el
Cirio Pascual, una enorme vela que simboliza a Cristo Resucitado. Acto seguido,
los fieles encienden sus velas propias de la llama del Cirio. Llegados al
presbiterio, se coloca en el centro del mismo, junto al altar o junto al ambón,
se encienden todas las luces del templo y se canta el Exsultet, o pregón
pascual antiguo himno alusivo a la noche de Pascua que proclama la gloria de la
Resurrección de Cristo, que envolverá toda la liturgia de esta noche.
2 Luego continúa con la Liturgia de la Palabra, en la que se leen siete relatos del
Antiguo Testamento alusivos al plan salvífico de Dios, intercalados con salmos
y oraciones.
3 Tras estos sigue la Vigilia con la entonación del Gloria que no se había cantado
desde que empezó la Cuaresma, junto con repique de campanas.
4 Se procede a la lectura de una carta apostólica del Nuevo Testamento. Tras
esta lectura y previo al Evangelio se entona de manera solemne el Aleluya, y se
procede a leer el Evangelio correspondiente. En el caso del Aleluya y del Gloria,
se puede cantar empleando instrumentos festivos.
5 Tras la homilía tiene lugar la Liturgia Bautismal, en la cual se administra el
Bautismo a los nuevos cristianos de ese año y se bendice el agua de la pila
bautismal y se cantan las Letanías de los Santos. También, los fieles presentes
renuevan sus promesas bautismales, tomando de nuevo la luz del cirio pascual, y
se los asperja con agua bendita.
6 Finalmente, se continúa la Misa con la liturgia eucarística de como se ha hecho
siempre. Se acostumbra a realizar la Eucaristía bajo las dos especies. La
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(Cfr Lc. 24,13-32)
eucaristía, termina con el envió a la misión "Ite missa est", que es el envío con
la misión de vivir lo que hemos celebrado; pero que en este día es solemnizado
por el canto y por el doble aleluya que se añade.
PROPUESTA PARA CELEBRAR LA PASCUA
(Lee y reflexiona: ¿Cómo vives cada noche?
EL POEMA DE LAS CUATRO NOCHES
(Tárgum de Ex 12,42)
Al final de los cuatrocientos años, aquel mismo día, salieron todos los
ejércitos de YHWH (Yahvé) liberados, del país de Egipto. Es una noche de
vigilia, preparada para la liberación en nombre de YHWH, en el momento en
que hizo salir a los hijos de Israel, liberados del país de Egipto.
Pues bien, hay cuatro noches inscritas en el libro de las Memorias. La
primera noche fue cuando YHWH (Yahvé) se manifestó en el mundo para
crearlo. El mundo estaba informe y vacío y las tinieblas se extendían sobre
la superficie del abismo, y la palabra de YHWH (Yahvé) era luz y brillaba.
Y la llamó primera noche. Noche de la Creación.
La segunda noche, cuando YHWH (Yahvé) se le apareció a Abrahán anciano
de 100 años y a su esposa Sara, de noventa años, a fin de cumplir lo que
dice la Escritura: "Es que Abrahán, a los cien años de edad, va a engendrar
y su esposa Sara, de noventa años, va a dar a luz un hijo?" Pues bien, Isaac
tenía 37 años cuando fue ofrecido en el altar. Los cielos se inclinaron y
bajaron e Isaac vio sus perfecciones. Y la llamó la segunda noche. Dios
concedió la fe a su pueblo, a través de Abraham, para toda la humanidad.
Noche de la Fe.
La tercera noche fue cuando YHWH (Yahvé) se apareció a los egipcios en
medio de la noche; su mano mataba a los primogénitos de Israel, para que
se cumpliera lo que dice la Escritura: "Israel es mi primogénito". Y la llamó
la tercera noche. Dios saca a Israel de la esclavitud, es salir de Egipto. Es
la Noche de la liberación.
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(Cfr Lc. 24,13-32)
La cuarta noche será cuando el mundo llegue a su fin para ser disuelto. Los
yugos de hierro se romperán y las generaciones perversas serán
aniquiladas. Moisés subirá de en medio del desierto y el rey Mesías vendrá
desde lo alto. Uno avanzará a la cabeza del rebaño y su palabra caminará
entre los dos y ellos marcharán juntos.
Es la noche de la pascua delante de YHWH (Yahvé), noche reservada y
fijada para la liberación de todo Israel a lo largo de sus generaciones.
Noche de esperanza en la salvación.
Para los cristianos esta noche es
resucitado. Noche de salvación.
la Pascua realizada por Jesucristo
¿Cuál sería la quinta noche? Ayúdate con el Pregón Pascual.
PREGÓN PASCUAL
Exulten los coros de los ángeles.
Exulte la asamblea celeste
y un himno de gloria aclame el triunfo del Señor Resucitado.
Alégrese la tierra, inundada por la nueva luz, el esplendor del rey,
destruyó las tinieblas, destruyó las tinieblas, las tinieblas del mundo.
El esplendor del rey, destruyó las tinieblas,
destruyó las tinieblas, las tinieblas del mundo.
Que se alegre nuestra madre la Iglesia, resplandeciente de la gloria
de su Señor y que en este lugar resuene unánime aclamación de un
pueblo en fiesta.
El Señor esté con vosotros, y con tu espíritu.
Levantemos el corazón.Lo tenemos levantado hacia el Señor.
Demos gracias al Señor nuestro Dios.Es justo y necesario. (Bis).
Realmente es justo y necesario exaltar con el canto la alegría del
espíritu y elevar un himno al Padre todo poderoso y a su único Hijo
Jesucristo.
Él ha pagado por todos al eterno Padre la deuda de Adán y por su
sangre derramada, derramada por amor, ha cancelado la condena
antigua del pecado.
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(Cfr Lc. 24,13-32)
Esta es la pascua en la que se inmola al cordero,
esta es la noche en que fueron liberados nuestros padres de Egipto,
esta es la noche que nos salva de la oscuridad del mal
Esta es la noche en que Cristo ha vencido la muerte y del infierno
retorna victorioso (bis)
Oh admirable condescendencia de tu amor
Oh incomparable ternura y caridad por rescatar al esclavo,
has sacrificado al hijo.
Sin el pecado de Adán Cristo no nos habría rescatado.
Oh feliz culpa que mereció tan grande redentor, oh feliz culpa (bis)
Oh noche maravillosa en que despojaste al faraón y enriqueciste a
Israel.
Oh noche que destruyes el pecado y lavas todas nuestras culpas.
Oh noche realmente gloriosa que reconcilias al hombre con su Dios.
Esta es la noche en que Cristo ha vencido la muerte
y del infierno retorna victorioso (bis)
En esta noche acepta Padre Santo, este sacrificio de alabanza, que la
Iglesia te ofrece por medio de tus ministros,
en la liturgia solemne de éste cirio que es signo de la nueva luz.
Te rogamos Señor,
que este cirio ofrecido en honor de tu nombre brille radiante.
Llegue hasta ti como perfume suave, se confunda con las estrellas del
cielo; lo encuentre encendido el lucero de la mañana,
esa estrella que no conoce el ocaso.
Que es Cristo tu Hijo Resucitado,
Resucitado de la muerte. (Bis)
Amen, amen, amen.
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