presentación correspondencia perón

Correspondencia Perón-Cooke. Tomo II. John William Cooke. BsAs.
2007. Colihue, 666 págs.
PRESENTACIÓN DEL TOMO II DE LAS OBRAS COMPLETAS DE COOKE.
Nacido en La Plata el 14 de diciembre de 1919, con 25 años, JOHN
WILLIAM COOKE será diputado nacional por el Peronismo. Tendrá
intervenciones memorables en el recinto de la Cámara Baja como su
negativa a refrendar las ACTAS DE CHAPULTEPEC que beneficiaban al
amo del Norte, o aquel discurso implacable a favor de la expropiación del
diario fundado por los Mitre y en donde logra diferenciar la imprescindible
libertad de prensa, del interés patronal de los empresarios del sector para
imponer sus intereses de clase e ideal conservador a través del periódico,
con el único fin de socavar al gobierno popular del general Perón. O aquel
otro donde con claridad meridiana explica ante una oposición vehemente y
poco propensa al diálogo, porque hay que otorgarle a Perón licencia con el
fin de que entre en campaña y trabaje por su reelección presidencial; allí
explicará el rol que cumple el líder del pueblo argentino en defensa de los
intereses nacionales y populares.
Una frase de alguno de aquellos discursos paradigmáticos que ofreció
Cooke, ha quedado para siempre guardado en mi intelecto y es aquella que
dice: “La economía no ha sido nunca libre. O se la dirige y controla por el
Estado en beneficio del pueblo o la manejan los monopolios en perjuicio de
la Nación”. Certera definición que guarda un valor especial en la actual
coyuntura política que vivimos.
Hacía mención recién a su enfrentamiento con su propio bloque cuando
ocurrió lo de las actas. En esa instancia cuando era fácil decir siempre que
si a los pedidos del Ejecutivo, él dijo NO. Años más tarde cuando diversos
sectores sociales (sacerdotes, militares, clase medía) le decían no al
peronismo, el dijo SI y lo defendió a muerte junto a la clase trabajadora
argentina. Fue en agosto de 1955 interventor del P.J. en Capital Federal, no
tuvo tiempo para tratar de organizar aquella idea originaria de Evita: las
milicias obreras. No fue escuchado y un mes más tarde el segundo gobierno
de Perón con el 62,49% de los votos emitidos, fue sacado del poder sin
presentar batalla.
Cooke siguió adelante. Luego del golpe del 16 de septiembre de 1955, pasó
a ser un referente obligado de los primeros núcleos resistentes del
peronismo. Precisamente en dicha tarea fue arrestado en la casa del
historiador José María “Pepe” Rosa el 21 de octubre de ese año y enviado a
la cárcel de Devoto primero y la de Río Gallegos después.
Es para entonces que PERON desde Caracas (2-11-56), por primer y única
vez en la historia de su Movimiento designa un sucesor político en caso de
muerte: la designación cae en la figura de Cooke. De ese confinamiento
austral se escapa en abril de 1957 y se refugia en Chile. Comienza su
acción en la Resistencia Peronista, primero a través de una emisora
clandestina y luego de regreso a la Patria escribiendo en el diario rosarino
“Soberanía”.
El 3 de febrero de 1958 hay elecciones para presidente y vice en nuestro
país con el peronismo proscripto. Una alianza de Perón y Frondizi lleva a
este último a la presidencia con 4 millones de votos (44,79%).
Frondizi debe cumplir a cambio de los votos obtenidos, compromisos de
máxima y mínima, en la negociación de los cuales estuvo COOKE
representando a Perón y Frigerio a Frondizi.
El flamante presidente no cumple con lo acordado y la RESISTENCIA
PERONISTA se reanuda y se potencia. Y Cooke de ahí en más y hasta su
deceso estará en su primera fila.
1) Enero de 1959. Huelga de los trabajadores del Frigorífico Lisandro
de la Torre contra su privatización. Gesta popular. Cooke es uno de
los que organiza. Llega a haber una huelga general revolucionaria
por 3 días, del 17 al 20 de enero que conmociona a Buenos Aires.
2) A mediados de 1959, Cooke y Aparicio Suárez entre otros, organizan
la primera guerrilla peronista: LOS UTURUNCOS. Son no más de
20 combatientes efectivos con escaso armamento, pero con un gran
espíritu voluntarista, que se instalan en un par cerros del extremo
noroeste de la provincia de Tucumán (Cochuna y El Calao). Si bien
no hay una proclama específica lo que se busca es derrocar a
Frondizi, entregarle poder a Perón y anular los contratos petroleros
firmados por Frondizi, lesivos para nuestra soberanía. Debe
recordarse que para la coyuntura además, se había desbandado el
costo de vida que ya era incontenible (empezaban a ponerse en
práctica la recetas del FMI), el gobierno atacaba conquistas obreras e
intervenía sindicatos y las cárceles nuevamente estaban repletas de
dirigentes gremiales y políticos peronistas y toda su prensa
clausurada. Pero la verdadera batalla de los UTURUNCOS no se
daba como podía presumirse en la selva sino en las mesas de
negociaciones de la política. De entrada el Peronismo en su conjunto
apoya la acción armada más con hechos que con palabras; la
discusión es en su seno. Los políticos del P.J. usan la guerrilla como
chantaje al gobierno frondizista para poder agrandar su espacio legal.
Cuando sectores revolucionarios del Movimiento Nacional Peronista
con Cooke a la cabeza, pretenden ligar la acción armada con fines
políticos y sociales, la poca ayuda que reciben del partido es cortada
de plano. A tal punto que el P.J. saca una declaración pública
repudiando a los “representantes de ideologías extrañas a la tradición
cristiana de nuestro Movimiento”. Sin palabras... Como corolario de
todo esto, el 13 de marzo de 1960, a dos meses de la experiencia
fallida de los UTURUNCOS, Frondizi decreta la vigencia del Plan
Conintes. Más persecución y violencia contra la clase trabajadora.
3) En noviembre de 1960 Cooke se encuentra en Cuba defendiendo la
revolución de Fidel y el Che. Su acción bisagra de explicar el
peronismo en Cuba salvándolo de las distorsiones que sectores
stalinistas le achacan (nazi, fascista, totalitario, etc) como así
también la defensa que hace en nuestra Patria de la Revolución
Cubana, será un aporte fundamental para derribar malos entendidos y
lograr aunar y galvanizar muchas de las luchas que se avecinan.
4) A su pluma, pero fundamentalmente a su mente y a su praxis se debe
la creación del ARP: Acción Revolucionaria Peronista. Y con ella
crea el fermento ideológico que renovará totalmente al peronismo en
su lucha por el cambio del sistema y lo hermanará también con otras
organizaciones revolucionarias. Dirá al respecto:
“ASI COMO NO CONCEBIMOS LA REVOLUCION SIN EL
PERONISMO, TAMPOCO CREEMOS QUE SEA MISIÓN QUE
NOS INCUMBA EXCLUSIVAMENTE A LOS PERONISTAS”.
5) Para julio y agosto de 1967 se instala nuevamente en La Habana con
motivo de la 1° Conferencia de la Organización Latinoamericana de
Solidaridad (OLAS). En esa conferencia será el encargado de habla
por la representación argentina en el evento y parte de su discurso lo
usará para reivindicar la patria grande latinoamericana.
“SI AL CHE GUEVARA LO VEIAN TODOS LOS DÍAS Y EN
TODAS PARTES, ES PORQUE HEMOS COMPRENDIDO
TODOS, QUE EL FAMOSO FANTASMA DE MARX ERA
MENOS METAFÓRICO DE LO QUE CREEMOS Y CUBA
APARECE NO COMO LA ISLA DE LA LIBERTAD, SINO
COMO EL TERRITORIO PRECURSOR DE LA LUCHA PARA
REPARAR NUESTRA DERROTA COMO NACIÓN, QUE NOS
CONDENÓ A LA VIDA MISERABLE DE 20 SOBERANÍAS
TEÓRICAS ABIERTAS A TODAS LAS AVARICIAS Y
CRUELDADES DEL CAPITALISMO EN EXPANSIÓN”.
John William Cooke fallece el 19 de septiembre de 1968. La Unidad Básica
que llevaba su nombre propuso al conjunto del Movimiento que ese día, el
19 de septiembre, fuera declarado EL DIA DE LA RESISTENCIA. Y se
basó en la vida de John: Porque en el lapso de 23 años cumplió con todos
los roles posibles que puede desempeñar un político, salvo el de burócrata:
DIPUTADO NACIONAL
PROFESOR UNIVERSITARIO
PERIODISTA
PRISIONERO
FUGADO
EXILIADO
CLANDESTINO
CONDUCTOR MAXIMO DEL PERONISMO POR EXPRESA
VOLUNTAD DE PERÓN
ACTIVISTA REVOLUCIONARIO
GUERRILLERO COMBATIENTE
TEORICO FUNDAMENTAL.
En relación al libro que hoy se presenta por el esfuerzo conjunto e
invalorable del Dr. Duhalde y Ediciones Colihue, el tomo II de las obras
completas de COOKE que cubre la correspondencia entre este y Perón, me
parece justo señalar que a casi 40 años de su deceso, sus ideas, su legado,
transmitidas en este caso concreto a través de cartas, lejos de visualizarlo
como un autor del pasado o derrotado por el transcurso del tiempo, implica
considerarlo, revalorarlo como un elemento vivo en la búsqueda dificultosa
y tantas veces trágica –pero inevitable e imprescindible- de la formación
de una conciencia nacional.
Desde mi modesto punto de vista, Cooke y su correspondencia, están lejos
de ser una mera curiosidad histórica y anecdótica: sus ideas y el legado
militante que de ellas se desprenden, la perfilan como el arma conceptual
apropiada para enfrentar con éxito esa imperecedera batalla cultural que
libramos contra los grupos de poder del gran capital enquistados aún con
mucha fuerza, en los pliegues y repliegues de nuestro tejido social.
Como bien dice Aritz Recalde en un trabajo aún inédito escrito en 2005 (*),
“El pensamiento de Cooke en las Cartas es de una utilidad inmensa, tanto si
queremos entender la configuración de la lucha política y la formación de
la intelectualidad y del movimiento obrero entre 1950 y 1970, como así
también por la vigencia del pensamiento del autor cuando aborda el drama
de la liberación de la Patria aún irrealizada por el pueblo argentino.
Retomar el pensamiento de John William Cooke es una forma de
reflexionar sobre las batallas de las clases subalternas en nuestro país. El
pensamiento de El Bebe y su generación son la expresión de un conjunto de
fenómenos de la cultura y de las luchas populares y son entonces elementos
centrales para comprender el presente y por lo tanto son un aporte para la
identificación y clarificación de las batallas en la construcción del futuro”.
Siempre es bueno a través de la lectura de esta correspondencia, poder
deshacernos de las redes de la historia oficial y de los intelectuales
orgánicos al sistema que sirven a éste con el fin de que nada cambie (o que
si algo cambia, sea para peor).
Termino esta breve alocución parafraseando a Cooke en una de sus cartas a
Perón:
“Exponiendo mis ideas a medida que redacto, esta carta tiene (como
advierto al releerla) un tono pasional; es lo único posible.
¿Antiimperialistas sin pasión? Semejante cosa no existe”.
Lic. Roberto Baschetti.
11 de diciembre de 2007
(*) El pensamiento de John William Cooke en las cartas a Perón 1956-1966. Aritz
Recalde. Julio 2005 (Anillado).