LECCIÓN 13 Para el 29 de Septiembre del 2007 Yahweh e Israel: cumplimiento más allá del fracaso Por los doctores Mario Pereyra y Pedro Martínez **Este trabajo se acompaña con una serie de Slides de PowerPoint exclusivo de Ministerios PM ___________________________________________ VERSÍCULO DE MEMORIA “Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado.” (Isaías 54:5) INTRODUCCIÓN ¿Por qué en la Biblia el matrimonio constituye una metáfora privilegiada de las relaciones entre Dios y su pueblo, tanto en general, como en forma específica para con cada creyente? El simbolismo del matrimonio es aplicado especialmente para referirse a la falta de lealtad del pueblo con Dios. Israel es la esposa infiel de Yahveh, quien ha caído tan bajo que se ha prostituido en su adoración, sirviendo a los dioses extranjeros, teniendo cultos degradantes y aún criminales (ver Sal.106:3639). Esa figura aparece en Oseas ―como estudiamos la semana pasada―, y en varios de los profetas del AT, como Jeremías y Ezequiel. En este último, se desarrolla una larga alegoría del tema, en el capítulo 16 de su libro, en la cual reproduce toda la historia de Israel (que continúa en los caps.20 al 22), que concluye con textos esperanzadores, (ver 16:60 al 63), en un final semejante al de Oseas, con 1 el perdón gratuito del esposo que propone crear una nueva alianza, bajo el compromiso de fidelidad y lealtad mutua, que expresa la aspiración suprema de Dios UN VISTAZO A LA SEMANA La historia del matrimonio entre Dios y el pueblo de Israel fue lamentable. Adulteró y sufrieron las consecuencias de sus infidelidades. ¿Cómo es nuestra relación con Dios? BOSQUEJO 1. El matrimonio como metáfora El trimestre de las parejas bíblicas concluye con una pareja simbólica, la relación entre Dios y el pueblo de Israel. Los escritores bíblicos frecuentemente recurren a la metáfora del matrimonio para despertar la conciencia de la responsabilidad del pueblo con Dios, en el marco del pacto establecido en el Sinaí. Lástima que es una historia de engaños e infidelidades. 2. La infidelidad La principal infidelidad del pueblo de Israel fue haber renegado de la fe en Dios y seguido práctica idolátricas paganas., algunas de ellas abominables y depravadas como el sacrificio de niños (Ez.16:20-21). No fue una sola infidelidad, fueron muchas, con muchos pueblos, que llevó a que Dios abandonara a Israel a su suerte, sufriendo la destrucción y el exilio. 3. Más allá del fracaso ¿Qué ocurriría si un hombre abandonara a su esposa y se entregara a la lujuria y al vicio, hasta enfermearse gravemente de Sida y cuándo está muy mal le pide a su esposa que lo cuide en sus últimos años? Hay historias como esas que tienen la respues negativa de las esposas. Sin embargo, Dios actúa diferente, aceptando al infiel arrepentido aún enfermo y moribundo. RESUMEN: En el matrimonio de Dios y el pueblo de Israel a pesar de la infidelidad y aún de la prostitución de la novia, Dios estuvo dispuesto a dar otra oportunidad. PANORAMA SEMANAL 1. LOS COMIENZOS DE LA RELACIÓN 2. LA INFIDELIDAD FEMENINA 3. LOS RESULTADOS DE LA INFIDELIDAD 4. LA RECONCILIACIÓN 5. LA RENOVACIÓN DE LOS VOTOS 2 LOS COMIENZOS DE LA RELACIÓN Textos claves: Jer.2:2; Os.2:16-17; Ef.5:21-33 MOTIVACIÓN • • • Los inicios de una relación sentimental siempre es excitante y cargada de esperanza. Cuando el amor se inaugura con las mejores perspectivas. Es la etapa romántica, de los sueños y las ilusiones, donde los novios hacen planes brillantes, augurios espléndidos. ¿Cómo ha sido los inicios de su relación con Dios? ¿También llena de amor y de excelentes auspicios? ¿Cómo continuó después? EXPLORACIÓN «Así dice Yahveh: De ti recuerdo tu cariño juvenil, el amor de tu noviazgo; aquel seguirme tú por el desierto, por la tierra no sembrada.” (Jer.2:2; BJ) • El término que la versión de Jerusalén traduce como “cariño” es la expresión hebrea “Jésed”. Es un vocablo de difícil traducción. “Aparece 245 veces en el AT, de las cuales la RVR la traduce 221 como "misericordia". Las otras traducciones que más interesan son "bondad" (3 veces), "clemencia" (2 veces), "piedad" (3 veces), "benevolencia" (2 veces), "gracia" (2 veces), "merced", "fidelidad", "amor permanente". La LXX en 135 casos traduce jésed como éleos, "misericordia"; en otros casos lo traduce como dikaiosúne, "justicia" ;ele'mosún', "piedad" o "misericordia"; elpís, "esperanza", y dóxa, "gloria". Es pues, evidente que los traductores vieron que jesed podía traducirse con varias acepciones posibles.” (3CBA, 727). • “Se usa la voz jésed para describir (1) las relaciones entre personas y (2) entre Dios y la humanidad. En cuanto al primer significado, he aquí estos ejemplos: (1) las relaciones entre un hijo y su padre moribundo (Gén. 47: 29), (2) entre marido y mujer (Gén. 20:13), (3) entre parientes (Rut 2: 20), (4) entre invitados (Gén. 19: 19), (5) entre amigos (1 Sam. 28: 8), (6) entre un rey y sus súbditos (2 Sam. 3: 8). Muchas veces se emplea la voz jésed para referirse a la relación de Dios con la humanidad. Los vers.5,7,10 de este salmo 36 sirven como ejemplo. En sentido general podría decirse que, en relación con Dios, jésed señala los atributos divinos, su relación y trato con el ser humano. Cuando se emplea para referirse al trato de los hombres entre sí, señala las actitudes, las relaciones y el trato de una persona con otra. No hay en español ningún término específico que pueda trasmitir precisamente lo que jésed significa en el hebreo. "Misericordia", "bondad", "clemencia" describe correctamente diferentes aspectos del sentido de este vocablo, pero ninguno abarca toda la amplitud de su significado, al menos cuando se lo emplea para señalar un atributo divino.” (Íbid) APLICACIÓN 3 • Parece como si Dios recordara con nostalgia los días de romance con su pueblo cuando lo sacó de la esclavitud de Egipto y lo condujo por el desierto. Si usted es casado hace muchos años, ¿también recuerda con añoranza los días del noviazgo? • ¿Por qué los noviazgos son un éxito y muchos matrimonios terminan en fracaso? ¿Cómo hacer para mantener el afecto conyugal más allá del transcurso del tiempo? • ¿Cómo hacer para mantener la fidelidad a Dios después del “primer amor”? ¿Qué puntos o aspectos podrían contribuir a conservar una fe pura sin rutina ni aburrimiento? EXPANDIR El principio que se extrae de esta sección es: Mantener la confianza en Dios "Los cristianos deben mantener firme hasta el fin el principio de su confianza." (7CBA, 940) LA INFIDELIDAD FEMENINA Textos claves: Jer.2:20; 5:7-8; Eze.16:26-29; Oseas 9:1 MOTIVACIÓN • ¿Por qué la infidelidad femenina es más condenada que la infidelidad masculina? ¿Será que al hombre le resulta más difícil perdonar la infidelidad que a la mujer? • Cuando la Biblia se refiere a las deslealtades del pueblo o la iglesia utiliza el término “adulterio” y a veces una expresión más dura, “prostitución”. ¿Por qué será? • ¿En que sentido podemos prostituirnos en nuestra vida religiosa? ¿Cuáles serían algunas formas de prostitución espiritual? EXPLORACIÓN «Te prostituiste a los egipcios, tus vecinos, de cuerpos fornidos, y multiplicaste tus prostituciones para irritarme.». (Eze.16:26) • “El éxito de Jeroboam en extender la frontera norte del país hasta prácticamente los límites que tenía en tiempos de David y de Salomón, había iniciado una época de lujo sin precedentes, pero esto sólo sirvió para acentuar la declinación moral y espiritual que había comenzado 2 siglos antes con Jeroboam I, su 1er rey. La apostasía, señalada con frecuencia como "adulterio" y "prostitución" (Os.1:2; 6:10, 9:1), había tomado la forma de la adoración a Baal* (2:8,13, 17; 9:10; 11:2; 13:1). El adulterio había llegado a ser una costumbre nacional (7:4). La prosperidad 4 creciente había traído consigo el incremento del pecado y la corrupción (4:7; 9:9), y la gente seguía su perverso camino con un espíritu avaro (4:8). La apostasía, basada en un rechazo deliberado de la voluntad revelada de Dios (v 6), era prácticamente universal (vs 16, 17; cf 6:7; 7:7, 13-16; 8: 1,14; 11:7), y la nación rehusaba las repetidas invitaciones del Señor de volver a él (5:4; 7:10). Los efectos degradantes de la idolatría se reflejaron inevitablemente en el tono moral de la sociedad, hasta que no hubo más "verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra", sino sólo "perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar" (4:1, 2). Lamentaba el profeta: "Homicidio tras homicidio se suceden" (v 2). Los líderes religiosos cometían los crímenes más bajos (6:9), y la monarquía se había manchado con sangre. Cuatro de sus últimos 5 reyes asesinaron a sus predecesores para tomar el trono (cf 7:7). Como nación, el pueblo de Israel había arado impiedad y cosecharía iniquidad (10:3). Estaba madura para su disolución, pero por piedad Dios prolongó su día de gracia por unos pocos años más hasta que los asirios terminaran con su existencia nacional.” (DBA, 863). • Algunas formas de adulterio y prostitución espiritual son la idolatría (ver, Jer.2:20). Según el comentario precedente también entran en esta categoría los pecados de la apostasía, la corrupción de la moral, la avaricia, la mentira, el robo, el adulterio y la muerte del inocente. ¿Usted podría agregar algunos otros? APLICACIÓN § ¿Usted le perdonaría una infidelidad a su esposa o a su madre? ¿Y si se repitieran dos, tres o muchas veces? Es difícil perdonar una infidelidad pero mucho más difícil es perdonar una vida dedicada a la prostitución. • Haciendo una evaluación de su comportamiento espiritual, ¿usted en que categoría se incluiría: a) fiel; b) adúltero; o c) prostituido al pecado? ¿Cuál sería la terapia para su caso? • Los israelitas cometían pecados, dice la Biblia, para irritar a Dios. Lo hacían como expresión de rechazo y oposición. ¿Hemos llegado a pecados semejantes? ¿Cómo estimaría la situación actual de la iglesia, especialmente la iglesia donde concurre? ¿Qué podríamos hacer para mejorar? EXPANDIR El principio que se extrae de esta sección es: No ceder a la tentación del pecado “Y el que es de alguno vencido, es sujeto a la servidumbre del que lo venció.” (2 Ped. 2:19.). LOS RESULTADOS DE LA INFIDELIDAD Textos claves: Sal.106:34-42; Jer.5:19-25; Is.57:7-9; 65:6-7 5 MOTIVACIÓN • • • EGW declara: “cuán terribles son los resultados de la infidelidad” (CS, 698). ¿Por qué dice tal cosa? Y aún agrega: “Sólo en la eternidad podrá apreciarse debidamente la pérdida de una sola alma.” (Íbid). ¿Cómo interpreta esa afirmación? En la antigüedad Dios castigó la infidelidad de su pueblo, permitiendo que fueran al cautiverio en Babilonia. ¿Será que ahora tolera más? ¿Dios sigue castigando la infidelidad? EXPLORACIÓN «Y cuando dijereis: ‘¿Por qué nos hace Yahveh nuestro Dios todo esto?’, les dirás: ‘Lo mismo que me dejasteis a mí y servisteis a dioses extraños en vuestra tierra, así serviréis a extraños en una tierra no vuestra’.». (Jer.5:19, BJ) • “Por medio de Moisés Dios había presentado a su pueblo los resultados de la infidelidad. Al negarse a cumplir su pacto, se separaría de la vida de Dios; y la bendición de él ya no podría descansar sobre ese pueblo. A veces estas amonestaciones fueron escuchadas, y ricas bendiciones fueron otorgadas a la nación judía y por su medio a los pueblos que la rodeaban. Pero en su historia fue más frecuente que sus hijos se olvidaran de Dios y perdieran de vista el gran privilegio que tenían como representantes suyos. Le privaron del servicio que él requería de ellos, y privaron a sus semejantes de la dirección religiosa y del ejemplo santo que debían darles. Desearon apropiarse de los frutos del viñedo sobre el cual habían sido puestos como mayordomos. Su codicia los hizo despreciar aun por los paganos; y el mundo gentil se vió así inducido a interpretar erróneamente el carácter de Dios y las leyes de su reino.” (PP, 14) • “La historia de Elí es un terrible ejemplo de los resultados de la infidelidad paterna. Por su descuido del deber, sus hijos se convirtieron en una trampa para sus prójimos y una ofensa para Dios; perdieron no sólo la vida presente sino también la futura. Su mal ejemplo destruyó a centenares, y la influencia de esos centenares corrompió las costumbres de millares. Este caso debería ser una advertencia para todos los padres. Entre tanto que algunos yerran yendo al extremo de una severidad indebida, Elí fue al extremo opuesto; complació a sus hijos para ruina de ellos; pasó por alto sus faltas en su niñez y las excusó en los días de su juventud. Las órdenes de los padres fueron desobedecidas, y el padre no exigió obediencia. Los hijos vieron que podían manejar las riendas, y aprovecharon esa oportunidad. A medida que los hijos avanzaban en años, perdían todo respeto por su pusilánime padre. Prosiguieron en sus pecados sin restricciones. El los reconvenía, pero sus palabras caían en oídos sordos. Graves pecados y repugnantes delitos eran cometidos diariamente por ellos, hasta que el Señor mismo se hizo presente con castigos para los transgresores de su ley.” (2CBA, 1003-1004) APLICACIÓN 6 • • • La infidelidad tiene resultados nefastos para el matrimonio y para los hijos. Ataca el vínculo conyugal y disuelve la autoridad de los padres sobre sus hijos. ¿Cómo respetar, amar y obedecer a un padre adúltero? ¿Cuáles son las consecuencias del adulterio espiritual sobre la vida de una persona y de la iglesia? ¿Qué consejos daría a un miembro de su iglesia que está en adulterio espiritual, por ejemplo, debido a la idolatría? ¿Hay casos de adulterio espiritual en su iglesia? ¿Cómo tratar esos casos? ¿Qué podemos hacer como miembros de la iglesia para luchar contra ese mal? EXPANDIR El principio que se extrae de esta sección es: Arrepentirse del adulterio espiritual "para que te acuerdes y te avergüences y no oses más abrir la boca de vergüenza, cuando yo te haya perdonado todo lo que ha hecho, oráculo del Señor Yahveh." (Ez.16: 63). LA RECONCILIACIÓN Textos claves: Jer.29:10-14; 2 Cor.5:18-20 MOTIVACIÓN • Las separaciones y los divorcios son amargos, muchas veces con resultados deplorables, pero las reconciliaciones son gratas con efectos gloriosos. • ¿Quién sabe cuántos somos hijos de reconciliación? Las reconciliaciones son celebradas y suelen acompañarse de lunas de miel. • Dios se divorció de su pueblo al permitir que fuese cautivo, sin embargo, siempre dejó abierta la puerta para la reconciliación. EXPLORACIÓN "y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón." (Jer.29:13) • El Antiguo Testamento utiliza la palabra “restauración” (por ej. Deut.30:110; 2 Cr.24:27; Ez.53:53-54) para referirse al momento cuando el Israel adúltero se arrepienta y vuelva a su condición original. Emplea el término “reconciliación” para los sacrificios de expiación (Lev.9:7; 16:6-11,34), tanto para el sacerdote como para el pueblo. En el Nuevo Testamento el apóstol Pablo recurre a ese término para explicar los procesos del reencuentro con Dios a través de Cristo (Rom.5:11; 2 Cor.5:18-20; Col.1:20), que también aplica a las relaciones en el ámbito matrimonial (1 Cor. 7:10-11). Por la tanto, nos parece apropiado aplicar la palabra de la 7 reconciliación para la restauración del vínculo espiritual del pueblo con Dios, en el contexto de la metáfora del matrimonio en lugar de “restauración” que propone los Christo (2007) en el folleto de la lección. • “Mediante Cristo, se dan al hombre tanto restauración como reconciliación. El abismo abierto por el pecado ha sido salvado por la cruz del Calvario. Un rescate pleno y completo ha sido pagado por Jesús en virtud del cual el pecador es perdonado y es mantenida la justicia de la ley. Todos los que creen que Cristo es el sacrificio expiatorio pueden ir y recibir el perdón de sus pecados, pues mediante los méritos de Cristo se ha abierto la comunicación entre Dios y el hombre. Dios puede aceptarme como su hijo y yo puedo tener derecho a El y puedo regocijarme en El como en mi Padre amante.” (FyO, 96) APLICACIÓN • ¿Alguna vez tuvo alguna discordia con su cónyuge o un amigo y luego se reconcilió? ¿Cómo describiría esa experiencia? ¿Qué importancia tuvo en la relación posterior con la persona con quien estaba enojado? • ¿Cómo aplicaría a la experiencia con Dios los sentimientos derivados de la reconciliación? ¿Verdad que después de una reconciliación se produce un acercamiento mayor con quien estábamos distanciados? • Las discordias y los procesos de restauración de los vínculos dañados, ayudan a crecer y madurar (ver Pereyra, 2003). ¿Qué experiencia podría citar que le significó a usted un crecimiento en su vida espiritual? EXPANDIR El principio que se extrae de esta sección es: La reconciliación con Dios “También nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.” (Rom. 5: 11). RENOVACIÓN DE VOTOS Textos claves: Oseas 10:12; Ap.3:15-18 MOTIVACIÓN • En los programas que realizamos de enriquecimiento matrimonial, por lo general concluimos con una ceremonia de renovación de los votos matrimoniales. • Es una experiencia emotiva recordar y reafirmar el voto matrimonial realizado en el pasado. Es como si la pareja se volviera a casar. • ¿No deberíamos hacer frecuentemente una renovación de nuestros votos de fidelidad a Dios? La Santa Cena es un ritual colectivo de 8 reconsagración a Dios. ¿Tenemos rituales personales de reconfirmación de lealtad a Dios? EXPLORACIÓN «Cantad a Jehová cántico nuevo; su alabanza sea en la congregación de los santos.” (Sal.149:1) • “El Señor quiere que se repita la proclamación del testimonio directo dado en los años pasados. Desea una renovación espiritual. Las energías espirituales de su pueblo han permanecido adormecidas por mucho tiempo; pero deben resucitar de esa muerte aparente. Por la oración y la confesión de nuestros pecados, debemos preparar el camino del Rey.” (EUD, 180) • “Deben producirse un reavivamiento y una reforma bajo el ministerio del Espíritu Santo. El reavivamiento y la reforma son dos cosas diferentes. El reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, un avivamiento de las facultades de la mente y el corazón, una resurrección de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganización, un cambio en ideas y teorías, en hábitos y prácticas. La reforma no producirá el buen fruto de justicia a menos que esté conectada con el reavivamiento del Espíritu. El reavivamiento y la reforma han de hacer su obra designada, y al hacerlo, deben fusionarse.” (Ídem, 194) • “Todo creyente tiene la obligación ante Dios de ser un hombre espiritual, que se mantiene en el canal de luz, para permitir que su luz brille ante el mundo. Cuando todos los que se hallan empeñados en la sagrada obra del ministerio crezcan en gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, odiarán el pecado y el egoísmo. Una renovación moral se está realizando constantemente; al continuar mirando a Jesús, se conforman a su imagen, y son hallados completos en él, no teniendo su propia justicia, sino la justicia que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” (TM, 158-159) APLICACIÓN • “Es el tiempo de buscar a Jehová”, dice el profeta Oseas (10:12), cuando debemos renovar nuestros votos matrimoniales con Dios. ¿Cómo podríamos hacerlo? ¿Qué cambios deberían darse en nuestro vida como expresión de nuestra reconsagración a Dios? • Dios nos ofrece perdón completo y reconciliación. Deberíamos hacer de este tema un motivo de reflexión y de análisis grupal en clase. ¿Cuántas veces hablamos cosas de poca monta? Este es un tema de enorme importancia para nuestra vida presente y futura. ¿Qué otras enseñanzas obtiene de esta sección y de toda la lección de esta semana? ¿Podría compartir sus conclusiones con los integrantes de su clase? • EXPANDIR El principio que se extrae de esta sección es: 9 Renovación de nuestra fidelidad a Dios “Son imperativas una renovación espiritual y una reforma religiosa radical.” (4CBA, 943). Referencias 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. CS= Conflicto de los siglos BJ= Biblia de Jerusalén CBA= Comentario Bíblico Adventista Christo, G. y R. (2007). En la prosperidad y en la adversidad: Lecciones de parejas del Antiguo Testamento. Edición para maestros. Asociación Casa Editora Sudamericana, Bs.As. DBA= Diccionario Bíblico Adventista EUD= Eventos de los últimos días. Enfrentando la crisis final de la tierra. FyO= Fe y obras Pereyra M. (2003). Reconciliación. Cómo reparar los vínculos dañados. Publicaciones de la Universidad de Montemorelos, México PP= Profetas y Reyes 10