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INFORMATIVO
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nº 55
Febrero 2010 -
HIJAS DE LA CARIDAD
PROVINCIA DE GRANADA
Granada, Febrero 2010
Mis queridas hermanas:
El primer informativo de este año 2010, viene a la luz, cuando estamos en pleno tiempo cuaresmal.
Cuando hemos meditado y vivido las primeras manifestaciones de exigencia personal, en la misma persona de
Cristo.
Cuando hagas limosna, no vayas ... O cuando ayunes, no cubras tu cabeza …. O cuando ores, entra en
tu cuarto y cierra la puerta. Porque Dios que ve lo escondido te recompensará.
Dios ve lo escondido, sabe de las intenciones, de los por qués de cada una de nuestras acciones. Y Dios te
recompensará, y será el que derrame sobre tu corazón el Espíritu, el que trasformará, y el que hará nuevas todas las cosas.
Cada uno de los cursillos que estamos teniendo sobre el documento Inter-Asamblea, lo ha puesto de manifiesto. Dejarnos trasformar por el Espíritu no es fácil, exige conversión, apertura, disponibilidad. Necesita que
entremos en nuestro cuarto y reflexionemos, para que Dios que ve en lo escondido, vea realmente cuales son
nuestros miedos, nuestras intenciones, nuestras debilidades o nuestras fortalezas.
Abramos pues el corazón a esa transformación. Abramos pues la puerta de nuestro interior y dejemos
entrar su gracia, para que en esta cuaresma, nos conceda el don de la conversión. Porque realmente necesitamos
convertirnos, cambiar el corazón de piedra por uno de carne.
Cuando actuamos convencidas, convencemos. Lo hemos demostrado en la generosidad para con nuestras
hermanas de Haití. Los bolsillos se han abierto y la generosidad se ha hecho palpable.
Varias hermanas de la provincia se han ofrecido, para ir más lejos, volar más alto, pasar fronteras. Estamos a la espera de noticias concretas de la Casa Madre, para que podamos dar a conocer, el valor y disponibilidad de estas hermanas.
Gracias a todas. Pues las Hermanas mayores y enfermas con su oración, las medianas con su generosidad y las más jóvenes con su disponibilidad, entre todas, hacemos que esta cuaresma, sea de verdad de conversión, procurando a nuestros hermanos más empobrecidos, lo mejor que cada una tenemos.
En las manos de la Stmª Virgen pongo todas las intenciones de la Provincia y las de cada hermana en
particular. Que Ella como Madre de la Compañía, derrame sus gracias y con nosotras como en Pentecostés,
haga que nos dejemos transformar por la acción del Espíritu
Con afecto fraterno os abraza.
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CARTA DEL P. DIRECTOR
Estamos celebrando el 350 aniversario de la muerte de nuestros Fundadores. Se ha elegido para esta ocasión, el lema “CARIDAD-MISIÓN”. Nuestro P. General nos invita a reflexionar y a profundizar nuestra espiritualidad vicenciana en y a través del regalo de la caridad a favor de nuestra misión evangelizadora.
La misión evangelizadora forma parte de la identidad cristiana y vicenciana. Para llevar adelante esta tarea, es preciso, como recuerda el documento inter Asambleas de las Hijas de la Caridad
que exista una relación estrecha con Dios (enraizamiento en Jesucristo); con las Hermanas (vida fraterna en comunidad) en el mundo de los pobres (servicio, misión).
¿Qué misión estamos llamados a realizar y desde que punto de partida?
Proponer, infundir confianza en el mundo, dando contenido a cada gesto, a cada palabra, a cada servicio. Sin la perspectiva de la misión, corremos el peligro de mirarnos a nosotros mismos, de
perder nuestra relación con el mundo al que somos enviados por Jesucristo, misión a la que estamos
llamados todos los bautizados y más si cabe, los que por vocación divina nos sentimos convocados a
vivir y a ser caridad.
Es conveniente recordar que hemos sido llamados para ir al encuentro de los demás, sobre todo
al encuentro de los pobres: SAL DE TU TIERRA, y ofrecer la BUENA NOTICIA. Sólo lo que se
comparte se enriquece y enriquece.
“He venido a traer la Buena Noticia a los pobres” (Lucas 4 18-19)
Esta es la misión que Jesucristo dejó a los suyos si caer en desánimo, cansancios o desilusiones. Nuestra misión es estar en el “corazón del mundo”, como testigos de Dios pero también en los
“márgenes o fronteras del mundo” para socorrer a los que más lo necesitan.
La misión en el mundo comienza con el testimonio personal y el de la caridad desde el enraizamiento en Jesucristo. Al testigo no le basta con proponer y predicar a otros; es preciso que lo encarne
en su vida de modo que haga suyo lo que nos narra Juan “Lo que oímos, lo que vieron nuestros ojos,
lo que contemplaron y palparon nuestras manos, eso que vimos y oímos os lo anunciamos ahora” (l
Juan 1 1-3).
No hay misión sin encuentro personal con aquel que es la BUENA NOTICIA.
El mundo actual escucha mejor a los testigos que a los maestros. La predicación del buen ejemplo es esencial si queremos tocar el corazón y la mente de los hombres y mujeres de hoy. Muchas de
las crisis actuales se deben a la falta de coherencia entre lo que se propone y lo que se vive.
Os invito a que celebréis con júbilo en todas las Comunidades de la Provincia, este 350 aniversario de la muerte de nuestros Fundadores, San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac, dando toda
fuerza que podamos para presentar, la espiritualidad y el carisma vicenciano, desde la actualidad de
nuestros fundadores.
Doy las gracias a Dios por todo lo que sois y lo que hacéis. Contad con mi fragilidad, pero
también con mi disposición para llevar a buen fin, este servicio que se me ha confiado.
Director Provincial
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IX Encuentro de Consejos Provinciales de España
“Ya veis cuáles han sido los comienzos de vuestra Compañía y
así como no era entonces lo que es ahora, es de creer que no
es todavía lo que será cuando Dios la haga llegar al estado en
que la quiere”.
(S. V. 13 de Febrero de 1.646)
Esta frase de San Vicente ha sido una de las más repetidas en el IX encuentro de Consejos Provinciales de España, en el que hemos querido descubrir el sueño de Dios para la Compañía del futuro. Unos días en los que hemos podido disfrutar de un bonito ambiente fraterno y en el que cada uno de los participantes
hemos tenido la oportunidad de disponer nuestro corazón para dejarnos conducir
por el Espíritu, con la certeza de que es la hora, es el momento de Dios que quiere
contar con nosotras para realizar su sueño en el hoy y ahora de la Compañía.
Dios sueña para la Compañía en España un impulso carismático que nos
lleve a una nueva reorganización… de eso no hay la menor duda porque solamente
tenemos que agudizar el oído para escuchar sus orientaciones…si estamos verdaderamente convencidas de que los acontecimientos son Dios… podemos tener la certeza de que Dios habla a través de ellos con apabullante claridad.
Por eso, podemos reconocer en la síntesis de las reflexiones aportadas en
estos días, que el camino a seguir ya está trazado, que el Espíritu ya está actuando
en nuestra Pequeña Compañía, y concretamente, en el grupo “Santa Catalina” desde siempre, cada día de forma renovada impulsándonos a ser profecía de amor y camino de esperanza, a través del esfuerzo por:
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Avivar el Carisma
Apertura a lo nuevo, caminando con el Espíritu
Practicar el discernimiento
Viviendo el impulso carismático a través del nuevo Documento Inter-asamblea
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Avivar el Carisma
Ese ha sido el acento de Sor Evelyne en las
palabras que nos ha dirigido durante estos días:
Avivar el Carisma. Custodiarlo y reavivarlo
es una responsabilidad y una llamada del Espíritu que nos lanza continuamente a dar respuesta a
grandes desafíos.
Avivar el Carisma. Sirviendo con audacia y creatividad el servicio corporal y
espiritual a las personas más desfavorecidas ¿Podemos dar respuestas nuevas con
audacia profética, para avivar la llama del Carisma y responder con nuevo ardor?
¿Podemos hacer algo más para responder a las llamadas de los últimos?
Llegar a un encuentro personal con los pobres. Hacer que, entre nosotros, se
encuentren como en su casa.
Avivar el carisma. Elaborando en nuestras Provincias proyectos con prioridades misioneras y continuar con la revisión de obras.
Avivar el carisma. Potenciando el impulso evangélico. Cada una de nuestras
obras deben ser un lugar de Evangelización, un foco de caridad.
Avivar el carisma. Desarrollando nuevas formas de colaboración con los laicos, precisando las responsabilidades,
Avivar el carisma. Haciendo que la Pastoral Juvenil Vocacional sea más dinámica. Además de estos desafíos, nuestra Madre General nos puso de manifiesto las
claves necesarias para mantener viva la llama del Carisma, que no pueden ser otras
más que la puesta en práctica del recién nacido Documento Inter – asamblea.
Avivar el carisma. Dejándonos transformar por el Espíritu, viviendo con plena confianza en la Providencia y fidelidad a la Compañía, admitiendo que lo peor
no está en la disminución del número de hermanas, sino en la pérdida de adhesión
al Carisma.
Avivar el carisma. Asumiendo la responsabilidad de la autoridad en la Compañía, que está llamada mantener el Carisma, siendo firmes en las cosas de Dios, como la brújula de un navío.
Avivar el carisma. Actualizando el milagro de Sarepta, poniendo en juego todo
lo que tenemos, sin miedo a perderlo, con la certeza de que si es así, ni la orza de
harina ni la alcuza de aceite se vaciarán, sino que recibiremos el ciento por uno en
esta vida y después el regalo de la eterna
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Los ponentes que ocuparon la tarde de la primera jornada nos ayudaron a reflexionar sobre los pasos a seguir
camino de la reorganización a través de su propia experiencia. Así,
tanto el P. Toni Catalá como Yolanda Moreno (religiosa Vedruna) y
Sor María Bernard Giffard (Hija
de la Caridad) nos acercaron a experiencias vividas en este sentido,
recordando, en todo momento, que
lo importante es partir de la identi-
ficación con el Carisma Propio, sentido de cuerpo apostólico, y que el
objetivo final siempre debe ser la
llamada del Espíritu y la vitalidad
evangélica.
Apertura a lo nuevo
Sor Rosa María Miró nos invitó a nacer de nuevo, con la fuerza del Espíritu,
con el convencimiento de que todo el Evangelio es Buena Noticia y que todo lo que
se inspira en él sabe a novedad.
Apertura a lo nuevo. Dejándonos conducir por el Espíritu: Salir de Egipto, que
nos esclaviza, para atravesar el desierto y llegar a la tierra prometida.
Apertura a lo nuevo. Supone dejar nuestras
seguridades y certezas para mirar con ojos
nuevos las necesidades de los pobres. Quedarnos en Egipto nos arrastra a la comodidad y a
la vida fácil.
Apertura a lo nuevo. Para superar la aridez
del desierto, donde se hace difícil la esperanza.
Apertura a lo nuevo. Para vivir en clave de
itinerancia y provisionalidad, para vivir el
hoy como tiempo de gracia, como espacio sagrado abierto a la esperanza, siempre nueva.
Apertura a lo nuevo. Para vivir la novedad y generarla también: Caminar en la
novedad, conducidas por el Espíritu que nos lleva a ser testigos de la caridad de
Cristo por todas partes, comunicando lo que hemos visto y oído, siendo portadoras
de esperanza profética.
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En la tarde del segundo día tuvimos la oportunidad de disfrutar de un panel de experiencias en el que Hermanas y laicos nos ayudaron a vivir con fidelidad nuestro
carisma, a compartirlo, sabiendo que es un don para la Iglesia, para la sociedad y
para los Pobres.
Practicar el Discernimiento
El P. Javier Álvarez, nuestro Director General, nos
orientó al Impulso Carismático y a la nueva reorganización
desde un acento muy concreto, animándonos a:
Practicar el discernimiento. En la formación continuada,
imprescindible para el impulso carismático. Para ser lúcidos, para vivir con sentido.
Practicar el discernimiento. En la atención a las Hermanas mayores, que vivan en plenitud su vocación, que no
pierdan el interés por la vida, la comunidad, los pobres.
Practicar el discernimiento. Intensificando la espiritualidad de comunión con los laicos para la Misión compartida.
Practicar el discernimiento. Para llegar a un estilo de vida más sencillo
Practicar el discernimiento. Para tomar decisiones concretas y coherentes.
Practicar el discernimiento. Porque es el momento de Dios para la Iglesia, la
Compañía y para los pobres a quienes servimos.
El P Santiago Azcárate también nos animó con sus entusiastas reflexiones a:
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Profundizar en las llamadas del Espíritu hoy,
Descubrir las convicciones que alientan el impulso carismático
Trabajar en las claves para reanimarlo.
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Concluimos estas líneas agradeciendo a todos
los participantes sus ricas
aportaciones
que nos ponen
una vez más
en la línea de
la Audacia y la
Profecía
.Y
haciéndonos
eco del envío
recibido en la
Eucaristía de
clausura del
Encuentro
Poneos en Camino ..
Es mandato de Jesús a los setenta y dos …
con sacrificio y libertad …
más libres que el viento porque lleváis al Espíritu.
Poneos en camino …
Regando con alegría la tierra que pisáis.
Compartiendo la mesa y la vida … sirviendo.
Designadas del Señor Braceras de su mies.
Seréis parábola de vuestra propia vida y vocación.
Seréis generación en camino, Iglesia, Misión, Caridad.
Seréis mis testigos, descalzos y una cruz por bordón
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Noticias breves
Lucia López Álvarez-Osorio, joven sevillana del grupo de Catequistas de
J.M V. de la Parroquia de Regina Mundi de Granada
¡¡¡RESPONDER A UNA LLAMADA!!!
Me llaman desde lo alto de la escalera: “¡Lucíaaa, al teléfono!” Aunque la
casa es grande se escucha perfectamente que me llaman, y es que cuando uno quiere que
llegue un mensaje a una persona que está en la planta de abajo, tan sólo tiene que gritar
un poco y repetirlo un par de veces ... que el mensaje por lo general llega. Otra cosa, es que yo lo escuche
puedo tener la música a gran volumen o estar muy concentrada en lo que tengo que hacer ... que la otra persona puede “desgañitarse” desde arriba que yo ni me entero.
Y eso es lo que hizo Dios conmigo, llamarme una y otra vez. A veces tenía la música puesta muy
alta, otras sin parar en una y mil cosas ... y cuando te das cuenta de que te están llamando acudes a la llamada. ¡¡Sí ... dígame!!
Pero responder a una llamada no siempre resulta fácil, tengo que apagar todos los ruidos, dejar lo que
estaba haciendo, subir las escaleras...a veces preguntas a quien lo ha cogido ¿quien es? Y aunque no os lo
creáis sonreís o fruncís el ceño dependiendo de el nombre que os digan, claro está que si no os dicen ninguno,
sonreís ... igualmente después, porque hay llamadas que siempre nos hacen felices.
Cojo la llamada de teléfono: Lucía, te tengo que tirar de las orejas, ¿me has mandado el artículo de la
entrada al Postulantado? “Adiós, el artículo”, se me había olvidado por completo ... ¡¡¡ ahora mismo te lo
mando!!!
Y es que hay cosas en esta vida que se pueden olvidar pero otras que ... aunque nadie te las recuerde,
aunque no haya fotos, ni cámaras, quedarán grabadas en nuestra retina para siempre. Y así fue ese feliz día
en el que respondiendo a la llamada de Dios, entraba en el Postulantado el 4 de diciembre de 2009.
Después de un gran discernimiento me dejaba en manos de Dios y le decía: Hágase en mí. Y empezaba este nuevo camino rodeada de la comunidad de Hijas de la Caridad, de familiares y grandes amigos, que
querían compartir este gran momento conmigo. Y que durante tantos años me habían acompañado en mi caminar. Un camino que sigue, porque esta llamada es eterna, y la conversación no se corta, sigue estando ahí
día a día, momento a momento. Una llamada de cada día, donde Dios me llama por mi nombre: Lucía.
Una llamada con la que empiezas una nueva etapa de tu caminar, una llamada a ser Hija de la Caridad y
llamada a entregarte a Él sirviendo a los más pobres. Una llamada que me hace ser feliz. Gracias por llamarme cada día
¡Que sepáis responder a muchas llamadas a lo largo del día!
Lucía López Álvarez-Ossorio.
Postulante de Hijas de la Caridad.
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Noticias breves
El nuevo equipo de Formadoras del Seminario Internacional formado por Sor Cristiana Múgica, Directora , de la Provincia de Granada,, Sor Purificación Bermejo, de la Provincia
de Sta Luisa, Sor Pilar Val, de la Provincia de Gijón y Sor Mª
Teresa García, de la Provincia de Sevilla, daban el día 12 de
Enero la BIENVENIDA , a Belén, Catalina, Margarita y Nuria.
Con la presencia de Sor Rosa Mª Miró, y en el marco de
sencillez, en el que transcurre nuestra vida, se convertían en
cuatro nuevas Hijas de la Caridad, al ser admitidas en la
Compañía.
A ellas y a Sor Mº Ángeles que continúa la Formación en su segundo año de Seminario ponemos bajo
la protección de María que siempre les aconsejará “HACED LO QUE ÉL OS DIGA”
Encuentros de Formación
Encuentro Interprovincial del CAMPO DE LA SALUD
BIOETICA
EN EL PRINCIPIO DE LA VIDA
Desde diversos puntos de España llegamos a Ávila, lugar en el que encontramos un cierto sabor a hogar que nos acoge y acompaña en nuestros encuentros formativos.
Este año vamos a tratar la bioética en los primeros años de la vida. Son temas que nos tocan
tan de lleno en nuestro servicio de acompañamiento a los enfermos
como en la relación con nuestros compañeros de trabajo, con lo
que surgen temas conflictivos respecto a problemas éticos. A veces son situaciones difíciles de abordar en esta sociedad donde la
formación en valores no es lo que se lleva, más bien, todo vale; por
ello nuestro gran deseo de reflexionar unos días sobre estos temas acompañadas por un buen experto, José Román Flecha, quien
nos ha ayudado a ver con claridad.
Sor Emilia, Consejera de Sanidad de la Provincia de Sevilla,
nos centraba muy bien, en su acogida lo que iban a ser estas jornadas, decía: “ Como profesionales de la vida estamos llamadas a
sanar, curar y cuidar que nada tiene que ver con interrumpir, des-
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Encuentros de Formación
truir o matar” . También nos hacía una llamada a la necesidad de formarnos bien para orientarnos y poder orientar.
Tratamos la vida humana como don de Dios, el hombre ser finito con capacidad de
trascendencia, que merece toda dignidad y respeto, valor de todas y cada una de las personas, patrimonio de toda la humanidad. Un recorrido por el A.T. y N.T. nos confirman este valor de la vida
humana que excluye toda forma de matar. ¡Cuidado con las etiquetas que excluyen y deshumanizan!.
Otra de las ponencias nos llevó a reflexionar sobre el significado de la sexualidad, la importancia de integrarla en la vida, la necesidad de educar. Vimos la sexualidad como un modo de entregarse
un yo a un tú para llegar a un nosotros, haciéndolo público y viviéndolo desde la verdad, no separar el
significado del significante.
A continuación estuvimos profundizando sobre las diferentes formas de reproducción humana asistida tanto la homóloga como la heteróloga, bajo sus diversas técnicas: Inseminación
Artificial, Fecundación Invitro y Clonación, siendo ésta la menos desarrollada en el ser
humano. De la utilización de estas técnicas constatamos los diversos conflictos que se podían derivar de las mismas.
En esta reflexión fuimos haciendo referencia a la legislación Española y a otras de la unión Europea iluminándolo todo con los diferentes Documentos de la Iglesia que han sido una llamada de
atención al respeto de la vida desde la fecundación hasta el ocaso.
En conclusión, el Amor es la norma que debe regir la vida humana. La vida de la pareja debe
estar basado en el amor unitivo y procreativo, constatamos como las mismas legislaciones, a veces
contradicen este principio, separan lo procreativo de lo unitivo. Nada tiene que ver lo legal con lo ético. Reflexionamos sobre el Estatuto del Embrión humano las dificultades que entraña las técnicas
embrionarias y las posibilidades que se abren a la investigación con células adultas.
Ha sido muy rico comprobar el abanico de posibilidades de las técnicas, así como las posibles
desviaciones de las mismas. Nos hemos dado cuenta de la necesidad de una buena formación. Hemos
aprendido que para analizar en bioética es preciso preguntarse por un “ q ué ” y un “ cómo ” .
Gracias a todas las Hermanas que han hecho posible nuestra participación en este encuentro.
Gracias a las Hermanas de la Provincia de San Vicente que saben acogernos con tanto cariño.
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Encuentros de Formación
Encuentro de Hermanas en Formación Inicial
Octubre 2009
“Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida,
qué vais a comer o vais a beber; ni por vuestro cuerpo, qué ropa vais a vestir.
¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo
más que el vestido?
Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan,
ni recogen en graneros;
y vuestro Padre celestial las alimenta.
¿No valéis vosotros mucho más que ellas?
¿ Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane,
añadir a su estatura un codo?”
Mateo 6,25-27
En medio de una sociedad donde lo superfluo y lo necesario se dan la mano, en la que corremos el peligro de pasar fácilmente de lo necesario a lo conveniente, y de lo conveniente a lo superfluo, en la que nuestra misma naturaleza humana y los medios de comunicación nos atraen
constantemente al consumismo y al hedonismo, como Hijas de la Caridad hemos elegido vivir un
estilo de vida que no siga generando tanta desigualdad.
Los días 22-25 octubre las hermanas jóvenes hemos tenido la oportunidad de seguir profundizando en el voto de pobreza dentro del programa formativo que vamos siguiendo. Un tema que requiere una constante reflexión, profundización y un estar alerta, frente a las insistentes llamadas
que nos llegan.
Para ello, nuestra mirada ha de dirigirse constantemente a Cristo Pobre ya que nuestras vidas
solo se entienden desde Jesucristo y en nuestro deseo de identificarnos con Él. Dios nos pide un
corazón desprendido, que sepa hacer una opción libre y generosa. Mirémosle a El en su camino de
elección “Siendo rico, por nosotros se hizo pobre…”.
Como el joven Bartimeo, que desde el borde del camino pide poder ver a Jesús, hemos de
sentir en nosotros la ceguera para que el Señor nos cure esa debilidad. A ello nos llama a cada una
de nosotras Dios, como llamó en su tiempo a San Vicente y a Santa Luisa. Fue el Señor quien poco
a poco iría encaminando a S. Vicente de Paúl a aquello que quería de él: llegar a ser el sacerdote
de los Pobres. Para ello recorrerá todo un proceso de conversión siempre desde la docilidad y la
certeza de que el amor de Dios llenaba su corazón y por él merece la pena dejarlo todo.
Igualmente la vida de Santa Luisa esta marcada por la distinción. Su porte siempre sobrio, la
elección de medios sencillos para vivir, así como su acertada orientación práctica para con las siervas de los pobres la caracterizan.
Ambos fundadores coinciden en orientaciones que nos pueden ayudar a entender la pobreza:
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Encuentros de Formación
La pobreza esta fundamentada en Jesucristo. La verdadera pobreza es la pobreza tal como la vivió Jesucristo. San Vicente y Santa Luisa están convencidos de que tenernos que
tener bienes para poder ayudar a los pobres.
Van a insistir mucho en la pobreza interior, en el desprendimiento de los bienes para vivir la
pobreza del corazón.
Vivir confiados en la Providencia porque nunca nos va a fallar.
Moderar el uso de los bienes: estilo de vida sobrio. Si servimos a los Pobres hemos de vivir
como ellos.
Responsabilidad de vivir el voto de pobreza a nivel comunitario.
Sabia responsabilidad de los bienes de los Pobres.
Desde el convencimiento de haber descubierto el único tesoro, tratamos de vivir el voto de
pobreza con unos matices específicos recogidos en nuestras Constituciones y Estatutos con miras a
compartir la vida de los Pobres y como única referencia Cristo.
Es la vida de los Pobres, su dependencia a otros, la aceptación de lo que poseen, su corazón
libre, de lo que tenemos que aprender continuamente; del trato directo con ellos recibiremos la
inspiración y el impulso para vivir un estilo cercano al suyo.
Para nosotras vivir este voto no es tanto la renuncia de nuestros bienes, los que debemos tener en función de nuestro servicio. Pero no debemos olvidar el estilo sencillo de nuestro vivir que
sin él la pobreza de espíritu no será creíble.
Tener corazón de pobre es reconocer nuestra pequeñez, la necesidad de Dios en quien tenemos nuestra confianza, la entrega de lo que somos y tenemos en total disponibilidad.
Ojalá no tengan que decir los pobres que hemos elegido vivir en clase media y no un voto que
quiere ser testimonio de que los pobres son nuestros grandes maestros.
María camina con nosotras
y en su vida descubrimos grandes
aspectos que nos pueden ayudar
a vivir nuestro ser pobre. Pobre
porque desde su humildad supo
sentirse amada por Dios y elegida, Pobre ella al abrazar confiada la voluntad de Dios. Porque no
perdió la certeza de que Dios se
había fijado en ella y la amaba se
sintió dichosa. ¿Nos podremos
sentir también nosotras dichosas porque Dios nos ha elegido
y quiere llenar nuestro corazón
con su amor?
S. Blanca López
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Encuentros de Formación
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En los días del 8 al 10 de Octubre en Los Almendros y del 15
al 17 del mismo mes en Ávila, nos fue presentado a los Directores /
as de Obras y Titulares de las mismas (hogares y Obras Sociales) el Documento
“ P rincipios inspiradores de la Acción Social de las Hijas de la Caridad ” , documento
engendrado con mucho esfuerzo pero fecundado con mucha ilusión, competencia,
responsabilidad y fe. Así ha sido dado a Luz con alegría, entusiasmo y compromiso.
Y este fue el clima vivido en estos encuentros, convivencia alegre, acogedora y
compartida. Alegre porque nos contagiamos ánimo, acogedora porque todos teníamos
la disposición de estar abiertos a recibir el contenido del documento y compartida
porque también tuvimos la oportunidad de expresar desde el diálogo y las diferentes
dinámicas nuestras realidades, dificultades, recursos retos y sueños.
Los Principios Inspiradores recogen la IDENTIDAD VICENCIANA a la que estamos llamados/as a encarnar todos/todas: Hijas de la Caridad, profesionales, voluntariado, pobres … porque siempre que haya Identidad Compartida, desde ahí, habrá
Misión Compartida.
También entre las ideas que expresamos cabe destacar la referencia hecha a
los Valores que motivan nuestro vivir. No se palpan materialmente pero se transparentan a través de las actitudes. El primero de todo, la Persona, tener en cuenta a la
persona que se atiende, porque no se puede hacer nada por el Otro sin el Otro. Respeto a la dignidad de cada Persona.
Se nos invitó a no desvincularnos de la Acción Asistencial, es base y primer
paso para la promoción integral y cualidad característica de nuestros servicios, si
bien no es ni debe ser sólo la única.
Pasamos a reflexionar por grupos las diferentes partes del documento respondiendo a la pregunta ¿A qué actitud me invita un recurso como este y de qué forma concreta puedo sacarle partido en mi Obra? Fueron muchas las respuestas dadas,
pero reseño algunas como:
_ El Documento, es como una brújula que nos guía en nuestro actuar.
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Encuentros de Formación
- Nos llama a la responsabilidad y a la coherencia, tanto en la Misión como en
la vida.
- Hemos de ser buenos intérpretes de lo que se recoge en el documento.
- Romper fronteras y pasar de mi casa, mi obra … a tener miras más amplias a
aprender a trabajar en equipo.
Para el uso rentable de este documento aceptamos los siguientes pasos concretos:
1º. – Presentar los Principios Inspiradores a la Comunidad Local.
2º.- Presentarlo al Equipo de trabajo. Pasar del Yo al Nosotros.
3º.- Presentarlo a profesionales y voluntarios nuevos.
Después de este apartado trabajamos acerca de “ Guia para una entrevista ” , resaltando el sentido comunitario del trabajo a realizar y teniendo en cuente que a través
de la entrevista no solo se trata de captar información sino también dar importancia al
conocimiento mutuo.
A través del video “ El secreto mejor guardado ” y del “ J uego de la escoba” incidimos en resaltar valores necesarios para el trabajo en equipo:
-
Tener en cuenta la dignidad de la persona.
Sentirnos todos miembros del equipo. Sentido de pertenencia
Eliminar la competencia.
Decisiones rápidas y juntos
Respeto a todas las opiniones
Sentido de la realidad
El equipo de trabajo ha de ser audaz y creativo, cada cual ha de hacer propia la tarea común, ser facilitadores, con vínculo personal. Un equipo que trabaja siempre en
clave reactiva se agota. Aquel que trabaja en clave preactiva, se desarrolla.
Tras ver el video ” Yo me bajo en la próxima, y ¿usted? Fuimos desglosando la figura del Director. Un buen director es quien crea la cultura del trabajo en equipo.
- A ser líder se aprende por tanto a dirigir y a trabajar en equipo se aprende.
- Gestionar primero en privado lo que después se va a gestionar ante los demás. El
director debe estar entre las primeras posiciones técnicas y afectivas.
- Es buena y necesaria la supervisión del Equipo, él necesita una supervisión aparte,. Requiere un acompañamiento específico.
- Dirigir es considerar al otro importante. Para eso es necesaria la escucha.
- Dirigir no es mandar es servir.
Terminamos trabajando las propuestas Provinciales que cada Provincia Canónica
concretizó y quedó el compromiso de compartir.
Un aplauso compartido puso fin a estas jornadas de buen hacer.
Una Participante
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de Formación
La pobreza esta fundamentada en Jesucristo. La verdaderaEncuentros
pobreza es la pobreza
tal como la
vivió Jesucristo.
San Vicente y Santa Luisa están convencidos de que tenernos que tener bienes para poder ayuENCUENTRO DE HERMANAS SIIRVIENTES
dar a los pobres.
Van a insistir mucho en la pobreza interior, en el desprendimiento de los bienes para vivir la
pobreza del corazón.
SEVILLA,
GRANADA,
SEVILLA
Vivir confiados en la Providencia
porque nunca
nos va a fallar.
Moderar el uso de los bienes: estilo de vida sobrio. Si servimos a los Pobres
hemos de 2009
vivir coNoviembre
mo ellos.
Responsabilidad de vivir el voto de pobreza a nivel comunitario.
Sabia responsabilidad de los bienes de los Pobres.
Quiero agradecer a Dios los días del Encuentro-convivencia en Sevilla:
Desde el convencimiento de haber descubierto el único tesoro, tratamos de vivir el voto de
pobreza con unos matices específicos recogidos en nuestras Constituciones y Estatutos con miras a
compartir la vida de los Pobres y como única referencia Cristo.
Es la vida de los Pobres, su dependencia a otros, la aceptación de lo que poseen, su corazón
libre, de lo que tenemos que aprender continuamente; del trato directo con ellos recibiremos la
inspiración y el impulso para vivir un estilo cercano al suyo.
Aquellas cosas que nunca pedí
y aprendí a “”Remar mas allá y más lejos”.
Volar juntas para construir la Comunidad del Futuro.
Con un idioma propio y universal Servir.
y lacolores
pluralidad.
Para nosotrasAromas,
vivir este votosonidos
no es tanto
renunciade
de la
nuestros
bienes, los que debemos tener en función de nuestro servicio. Pero no debemos olvidar el estilo sencillo de nuestro vivir que
La obra y esfuerzo de cada una y el poder de Dios,
sin él la pobreza de espíritu no será creíble.
Tener corazón
de llevará
pobre es reconocer
nuestra pequeñez,
la necesidad
de Dios en quien tenenos
a no desfallecer
y seguir
adelante.
mos nuestra confianza, la entrega de lo que somos y tenemos en total disponibilidad.
El equilibrio justo de los cinco sentidos en lo cotidiano.
Ojala no tengan que decir los pobres que hemos elegido vivir en clase media y no un voto que
quiere
testimonio de
que los pobres
nuestrosVotos
grandes maestros.
Laserarmonía
natural
de lossoncuatro
en Fidelidad Renovada.
ElMaría
Servicio
hecho
contemplación
- Enraizadas
en Cristo
camina con
nosotras
y en su vida descubrimos
grandes aspectos
que nos Servidor.
pueden ayudar
a vivir nuestro ser
pobre.
Pobre
porque
desde su humildad
supo sentirse
amada por Dios y elegida,
La
vida
hecha
Oración,
“Yendo
y Viniendo”.
Pobre ella al abrazar confiada la voluntad de Dios. Porque no perdió la certeza de que Dios se
La
convicción
ser de¿NosDios
en medio
del mundo.
había fijado
en ella
y la amaba fuerte
se sintióde
dichosa.
podremos
sentir también
nosotras dichosas porque Dios nos
elegido y quiere
nuestro
con su
amor?
Elhaperfume
de lallenar
noche,
paracorazón
reponer
fuerzas.
S. Blanca López
La música del atardecer por la responsabilidad compartida
en diálogo humilde y sencillo.
Los mensajes ocultos y aprendidos en el Silencio.
El llanto de la niebla, hecho vida en la dificultad.
El deseo de ser agua viva para las que nos precedan.
La esperanza de un cielo nuevo Avivando el Carisma.
Los contrastes de nuestras Comunidades amando siempre con ternura.
Y, por el Gozo y la Esperanza que nos da nuestra Vocación
de Servir hoy, mañana y siempre que haya un Pobre en el camino.
Gracias
19
Una Hermana
Encuentros de Formación
SANTA LUISA DE MARILLAC:
UNA MUJER PARA TIEMPOS DE CRISIS
Dentro del programa de Formación para el personal, Seglares y Hermanas, de nuestras Residencias de Ancianos, los días 16 y 17 de Noviembre, nos hemos encontrado en
la Zubia con el objetivo de:
“Convivir para conocernos y conocer a Sta. Luisa de Marillac”
Sor Antonia García nos dio la bienvenida y nos
presentó a Sor Mª Luisa Parias, quien llevaría las reflexiones. Hacemos
notar el gran número de asistentes en ambos días y la gran acogida de
estos encuentros por parte de todas, ya que nos permiten convivir y
reflexionar sobre algún tema interesante.
Tras una breve ambientación, se proyecta el salmo 99 que nos
insta a dar gracias y bendecir el nombre del Señor, por llamarnos a
servirle en este campo tan maravilloso del ser humano en la última etapa de su existencia terrena.
Partiendo del episodio evangélico de la curación de la suegra de
Pedro, descubrimos los gestos que Jesús hace para curar a la anciana:
Se acerca, la toca y la levanta. Tres gestos que cada una de nosotras
hacemos cada día y que nos hizo caer en la cuenta de que estamos
haciendo lo mismo que Jesús con los enfermos y hemos de realizarlo
con el mismo estilo.
A continuación se hacen unas dinámicas sobre autoconocimiento, que dieron pie a una amplia intervención y participación de la sala, para concluir que nuestro conocimiento personal, nuestra formación y
nuestra autoestima son imprescindibles para atender cada vez mejor al anciano.
Tras un breve descanso, se expone la vida de Sta. Luisa, ilustrada con una proyección en la que se
recogen algunos rasgos de su vida que fueron determinantes y definidores de una mujer completa.
El siguiente tema fue: Sta Luisa nos enseña cómo cuidar a las personas enfermas/ancianas.
Partiendo de textos de su vida, orientaciones con las que ella formaba a las Hijas de la Caridad y a
las Damas, descubrimos el gran corazón de esta mujer, su ternura y delicadeza, sus detalles llegando a lo
más mínimo. Algunos ejemplos:
Tener siempre presente que son hijos de Dios.
Buscar el bienestar de las personas para servirlas mejor según su capacidad y sus cualidades.
No tener nunca la actitud de quien hace simplemente un trabajo.
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Encuentros de Formación
Deben:
Mostrarles afecto,
Servirles de corazón,
Preguntarles sobre sus necesidades, sin ser importunas ni exigentes.
Hablarles con amabilidad y compasión,
Ayudarles en lo que necesiten sin molestarles y sin agitación.
Nunca dejarán a ningún enfermo/anciano:
Sin haberle dicho alguna palabra buena.
Enseñarlos a rezar y rezar con ellos.
Mostrarles mucha dulzura, cordialidad y mansedumbre.
Tratarlos con mucho respeto y delicadeza
Mostrar un rostro alegre, sin demostrar repugnancia
Sentirse felices porque pueden hacer lo mismo que hacía Jesucristo: Curar los cuerpos de
los enfermos, ayudarlos y consolarlos en su espíritu.
Cuidarán de que los enfermos estén muy aseados y se laven la boca o de lavársela ellas para
evitar el sarro.
Debemos servirles con respeto, sin tener en cuenta ni su carácter, ni sus defectos. Debemos
amarles.
Entre otras muchas cosas…..
Una comida compartida nos dio fuerzas para continuar por la tarde con el tema: “Sentido fraterno
de la vida” en el que descubrimos la complejidad de las relaciones humanas y la necesidad de relacionar-
nos desde la fraternidad y amistad.
Antes de terminar cada participante escribió lo que más le había llamado la atención sobre la vida
de Sta. Luisa y vimos que nos había impresionado su ternura, delicadeza, bondad y paciencia, sus detalles y
la fortaleza de su alma ante la vida. Cómo supo ver hasta el más oculto dolor y descendió a los más delicados detalles de compasión y alivio.
Comprendimos que fue una mujer REVULOCIONARIA DEL AMOR, y cómo sus Hijas habían sabido
transmitirlo a lo largo de los siglos. Por lo que dimos gracias a Dios por Santa Luisa y por sus Hijas.
Con el deseo de servir y atender a las Hermanas mayores y a los ancianos con el estilo de las enseñanzas de Sta. Luisa, dimos por terminada la convivencia, partiendo gozosas cada una para su destino, dispuestas a vivir este año jubilar con Sta Luisa.
Damos las gracias a la Provincia que se preocupa de la formación del personal y a todas las que,
para que pudiésemos asistir, llevaron el peso del trabajo.
Una participante
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Encuentros de Formación
Desde la noche del 30 de Noviembre, hasta el medio día de hoy, dos de Diciembre , se ha
desarrollado en “Los Almendros” Casa de las Hijas de la Caridad de la Provincia de Sta Luisa un Encuentro entre los nueve Directores de Hermanas de España y el de Portugal, juntamente con quince
Hijas de la Caridad y diez Sacerdotes de la Congregación de la Misión (entre ellos dos portugueses y
un italiano) que acompañan y animan a las Hermanas en el ministerio de Ejercicios Espirituales y Retiros. Han tenido la suerte de poder contar con la presencia del P. Javier Álvarez, Director General de
lasd Hijas de la Caridad.
El Objetivo de este Encuentro formativo y experiencial ha sido:
¿Cómo acompañar hoy a las Hermanas en el espíritu de los Fundadores?
El marco referencial ha sido el Documento final de la Asamblea de las Hijas de la Caridad, de
este año: “Dejémonos transformar por el Espíritu”, presentado por el P. Javier Álvarez.
Otros dos temas han sido:
•
•
Rasgos esenciales del Carisma de San Vicente y Santa Luisa, presentados por el P. J. Manuel Sánchez Mallo, y
Algunas herramientas facilitadoras desde la nueva sensibilidad espiritual y vicenciana del
momento, a la luz de la experiencia de los Fundadores y la Historia de la Compañía.
Nuestra gratitud a los tres por sus aportaciones.
Buen ambiente de trabajo, verdaderos hermanos y hermanas que han sabido compartir su experiencia en este servicio compartido, gozo y sencillez en las celebraciones, alto nivel de colaboración, excelente acogida y buen saber hacer de la Comunidad de San Luís Gonzaga.
Nos queda mucho camino por recorrer, pero hay ganas sobradas de hacerlo juntos.
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Encuentros de Formación
Comenzamos este Encuentro en Los Almendros los días 15, 16 y 17 de enero del recién estrenado
2010. Su finalidad es que Hermanas acompañantes y acompañadas reciban la misma formación, hablen el mismo lenguaje y profundicen en los mismos temas.
Comenzamos con la oración, teniendo como telón de fondo el sufrimiento del pueblo haitiano y a nuestras Hermanas; varias veces se nos recordó la frase del P. Javier Álvarez en el encuentro de Consejos: “Cuando
el bosque sufre –se refería a la poda- las raíces se abrazan”, abrazadas en el alma estamos con todas nuestras
Hermanas de Haiti.
Luego el P. Corpus centró el tema: “Hermanas Sirvientes y Formación inicial en la misión”, señaló
la importancia del acompañamiento en el caminar de estas Hermanas, de manera que hagan propias las experiencias formativas, particularmente la experiencia de la entrega a Dios en la Compañía ratificada por los votos.
En la práctica de la pobreza-objetivo del encuentro- nuestro estilo de vida suscita muchos interrogantes
y paradojas; tenemos seguridades por todas partes, ¿en qué notamos nosotras la crisis económica?, ¿podemos
vivir sólo con lo imprescindible?, el ambiente en que vivimos, ¿no nos invita a consumir más de lo que necesitamos?
Las disyuntivas o paradojas en la Historia de la Iglesia sobre este tema, comienzan cuando se empieza a
vivir en comunidad, porque es cuando aparecen necesidades nuevas y múltiples.
Todas las paradojas se resuelven desde una conversión permanente a Jesucristo. La vida de pobreza o
la tomamos desde Él, o no entendemos nada en nuestra vida. Leemos en la Constitución 8 a: “La Regla de las
Hijas de la Caridad es Cristo, al que se proponen seguir tal como la Escritura lo revela y los Fundadores lo
descubren: Adorador del Padre, Servidor de su designio de Amor, Evangelizador de los Pobres.
Las Hijas de la Caridad nos proponemos vivir como vivió Cristo. Es el único fundamento: “Para seguirle y continuar su misión, las Hijas de la Caridad eligen vivir total y radicalmente los consejos evangélicos de
castidad, pobreza y obediencia, que les hacen estar disponibles para el fin de la Compañía: el servicio a Cristo
en los Pobres” (C.8 b)
Los bienes y la pobreza en el Antiguo Testamento
Dios crea la tierra y sus bienes (Gen. 1-2), para servicio del hombre. El pueblo del A.T descubre a Dios
en la abundancia y riqueza de la tierra. La riqueza es signo de la bendición de Dios y la pobreza signo de maldición o de pecado; no es la idea que toma Jesús. Los profetas denuncian a quienes acumulan bienes y practican
la injusticia contra los pobres, porque la pobreza se debe a la injusticia de las personas, si existen pobres es
porque se acumula o quita a otros lo que les corresponde (Is 58, 6-7). En el salmo 40 decimos: “Dichoso el que
cuida del pobre y desvalido”, o “el hombre rico e inconsciente es como un animal que perece” (Salm.48), “Él
librará al pobre que clamaba...se apiadará del pobre y del indigente y salvará la vida de los pobres”. (Salm.71)
Para el pueblo del A.T. Dios está cerca del pobre frente a la injusticia, conoce también la espiritualidad de los
pobres (anawin), el pobre es amigo de Dios y los pobres pueden ofrecer la libertad y la salvación.
Las ideas del A.T. no asumidas por Jesús surgen de vez en cuando desde el inconsciente y se deslizan
en nuestra sociedad.
23
Encuentros de Formación
Cristo es pobre por nosotros. Nace pobre: “no había lugar en la posada”. Su nacimiento es
anunciado a los pobres (pastores). Vive pobre: “no tiene donde reclinar la cabeza”, la vida de Jesús
destaca por la pobreza. Jesús muere pobre, crucificado, fuera de los muros de la ciudad. Jesús ha elegido ser pobre:( Flp 2 ). Vive cercano a los pobres, a los marginados. Explica su Misión como cercanía salvadora
de Dios por los pobres. El Evangelio proclamado por Jesús manifiesta la predilección de Dios por los pobres,
en contra de las expectativas mesiánicas de sus contemporáneos.
Así, en seguimiento de Jesucristo, surge la vida de pobreza en las primeras comunidades cristianas.
Eran comunidades muy pequeñas. Pronto las cosas se complican: Constantino, el Grande se hace cristiano
(s.IV) y con él todo su imperio, no hay un antes y un después, la masa sigue viviendo como antes de ser bautizada, los que quieren vivir un cristianismo de verdad se retiran al desierto, así surge la vida cenobítica, pero no
se trata de hacer historia de ello.
Nuestros Fundadores fueron conscientes de que los bienes estaban en función de los pobres, para el
servicio de los pobres y desde aquí plantearon la vida de pobreza de las comunidades. En la escuela de los pobres, Vicente de Paúl, aprende lo que es la pobreza por referencia a la pobreza de Cristo. Para ir en ayuda de los
pobres, es necesario, como el Hijo de Dios, hacerse uno de ellos, vivir como ellos. La pobreza entonces se convierte en virtud; nos desprendemos de los bienes de este mundo para darnos enteramente a Dios y al servicio de
nuestros hermanos.
Los bienes materiales deben ser adquiridos, utilizados, como medios puestos por Dios a nuestra disposición; son bienes de los pobres y hay que administrarlos del mejor modo posible. Predecía a sus comunidades
que perecerían más bien por la abundancia de riquezas que por su carencia: “Mientras guardéis esta regla y
guardéis la pobreza, Dios bendecirá a la Compañía...” (IX, 826). Insiste en la ley del trabajo para igualarnos a
los pobres; los pobres no pueden vivir si no trabajan.
La Constitución 30 comienza haciendo referencia a Cristo, por ello “en seguimiento suyo las Hijas de
la Caridad reconocen que todo lo han recibido de Dios. Dichosas de no tener más tesoro que Él”, es una decisión de amor, lo único que vale la pena para nosotras es el Señor, pobreza no es renuncia, sino una elección
positiva. El P. Corpus aclaró detalladamente los conceptos: “uso y disposición”, “bienes de la Compañía y bienes personales”, “pobreza de corazón...” Se detuvo en el apartado b) “se esfuerzan por convertirse todos los
días a la pobreza evangélica”, “escogen un estilo de vida sobrio y sencillo”... “se contentan con los gastos
necesarios para sus actividades apostólicas y su vida de siervas”... como corresponde a quienes sirven a los
pobres.
La Pobreza, como toda nuestra vida, está fundamentada en Jesucristo: “El que viese la vida de Jesucristo, vería sin comparación algo semejante en la vida de una Hija de la Caridad...”(CE 970) “¡Qué felicidad
que Dios os haya elegido para continuar la obra de su Hijo en la tierra! (CE 975)
María alaba a Dios en el Magníficat, porque la salvación tanto tiempo esperada había llegado, se hace
eco de Dios con estas palabras:
“Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes.
A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos” (Lc. 1, 52-53)
Es el canto de los pobres donde celebra la fidelidad de Dios, la predilección de Dios por los humildes,
los hambrientos, los pobres … María nos enseña a desprendernos de todo
•
•
•
Bienes materiales, seguridades humanas…
A aceptar con alegría el plan de Dios sobre nosotras, a dejarnos conducir por el Espíritu, a caminar
en fe aceptando nuestras limitaciones, nuestras cruces…
A vivir exclusivamente para el Señor y el servicio de los pobres- que en fe- se identifican. (Mt 25)
Esta es nuestra razón de ser, se trata de “consumir nuestra vida en la misma causa por la que Jesucristo
entregó la suya: ¡por la caridad, por Dios, por los pobres!” (VII, 326)
24
Encuentros de Formación
3º ENCUENTRO INTERPROVINCIAL
PATOLOGÍA DEL SIDA, LAS INFECCIONES OPORTUNISTAS,
AVANCES FARMACOLÓGICOS.
VIVENCIAS E INTERVENCIONES CON LOS ENFERMOS, SU
ENTORNO SOCIAL Y FAMILIAR
Con motivo del tercer encuentro interprovincial de atención a enfermos de sida, nos reunimos los días
23 y 24 de Enero, Hermanas y seglares en Los Molinos.
El día 23 comenzamos con la oración y laudes que nos ayudó a vivir estas jornadas con la ilusión de
acoger las vivencias de las personas afectadas por la problemática bio-psico-social del VIH/SIDA.
Comenzó la ponencia el Dr. Vicente Estrada con el tema “La persona afectada de SIDA y su entorno
hospitalario” hablándonos principalmente de:
Las enfermedades oportunistas más frecuentes que conlleva el SIDA como son: La tubérculosis, la nemonía y la candidiasis.
Las formas de transmisión del VIH: parenteral, sexual y materno-fetal
La pérdida del miedo hacia la enfermedad del SIDA y
El déficit de información a la población (a nivel estatal y educativo) del SIDA (contagio y medidas de prevención).
A lo largo de los años, en la evolución de esta enfermedad se ha detectado un cambio significativo (los
primeros casos de SIDA se dieron entre personas drogodependientes cuyo medio de contagio era el intercambio de jeringuillas; en este sentido se ha visto un avance espectacular debido a la distribución de jeringuillas
entre los drogodependientes y al cambio en los hábitos de consumo de drogas).
En la actualidad se detecta:
Un aumento considerable de casos por transmisión sexual (tanto homosexual como heterosexual)
Un aumento de enfermedades de transmisión sexual.
Gracias al avance en los tratamientos, esta enfermedad se ha cronificado aumentando la edad media
de estos pacientes (lo que conlleva la aparición de enfermedades oncológicas, cardiovasculares y mentales).
Se da importancia significativa a la adherencia del paciente al tratamiento antiretroviral y a la aparición en breve de combinaciones de nuevos fármacos que facilitarán la disminución de tomas en los pacientes.
Con estas noticias esperanzadoras acabamos la jornada y después de un merecido respiro celebramos la Eucaristía poniendo ante el Señor nuestro servicio y empeño diario por devolver la dignidad a aquellos
que atendemos en nuestras casas con nuestra cercanía, aceptación, comprensión, solidaridad...
Después de cenar, pasamos a ver la película “El millonario” que nos presentó la dura realidad de un
niño que vive en la marginación de la India y que llega a triunfar gracias a la capacidad de superación de las
situaciones diarias.
Iniciamos la mañana del día 24 con la celebración litúrgica del domingo en la que se nos invitó
a anunciar la Buena Noticia a los más pobres.
El segundo día de la jornada trató el tema “El enfermo en los centros de acogida y su entorno social y familiar”, desarrollado por el equipo multidisciplinar de la Casa de Acogida Ruiz de Temiño de Valladolid.
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Encuentros de Formación
El Dr. Pedro Ruiz nos presentó la evolución del SIDA desde su comienzo en 1981 hasta la actualidad. Hoy en día aparecen nuevos datos como son:
1/3 de los casos de VIH/SIDA corresponden a población inmigrante (África subsahariana, Sudamérica
y Europa del Este).
1/4 de la población desconoce estar infectado o tener la enfermedad.
Otros datos a tener en cuenta y que se vienen estudiando y detectando en las Casas de acogida son:
Un envejecimiento importante de las personas con VIH/SIDA (por la cronificación de la enfermedad).
Un predominio mayor de hombres que de mujeres en los centros,
Una mayor incidencia de fallecimientos (y a edad más temprana) entre las mujeres que entre los hombres.
Las causas principales de fallecimiento entre las mujeres son: sobredosis, cánceres, autolisis... y no
siempre las producidas por el propio SIDA.
La encrucijada entre lo sanitario y lo social en la que se hallan los centros de acogida (recibiendo muy
poco apoyo estatal a nivel financiero).
Los escasos recursos de integración socio-laboral.
La falta de recursos intermedios entre los centros de acogida y la calle.
La falta de apoyo por parte de las instituciones, debido al escaso número de pacientes tratados en estos centros y al reducido número de profesionales dedicados al cuidado y atención de estos pacientes.
Nuria Herrero la psicóloga del Equipo expuso su vivencia en el trabajo diario con los enfermos que se
resume:
En el apoyo a los residentes:
Objetivos de trabajo
1.Adaptarles a un entorno de normalidad (admitir horarios, normas de higiene, alimentación).
2.Apoyarles dentro del grupo social de convivencia (relativizar los problemas dentro de las normas de
convivencia)
3. Insistir en la mejora de entorno de residencia.
Expectativas
* Personas más enfermas, más mayores
* Menos apoyos familiares.
* Problemáticas sociales “críticas”, rotaciones…
Apoyo al equipo
* Técnicas de mejora burnout.
- Distanciamiento del entorno del trabajo.
- Técnicas de relajación.
- Proveerse de “relax” social.
Dificultades
* Toxicomanías “activas” sin tratamiento.
* No reconocimiento de su realidad.
* Falta de apoyos familiares y sociales.
* No vida laboral.
* Institucionalizados: sin iniciativas, falta de ocupación de tiempo…
* Primarios en sus reacciones, falta de control.
* Baja tolerancia a la frustración.
Marco teórico
* Counselling (asesoramiento guiado)
* Psicología cognitiva conductual
* Psicología positiva
El Trabajador Social del Centro Gustavo Rodríguez nos habló sobre la situación social de loa enfermos
de SIDA. Presentamos algunas pinceladas:
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Encuentros de Formación
*
*
*
*
*
*
Perfil social del usuario
* En la actualidad a los enfermos de VIH/SIDA se le unen problemas derivados de su situación social. Así, el perfil social de nuestros residentes en el último año tenía las siguientes características:
Los residentes tienen una media de edad de 44 años de los cuales solo el 8% son mujeres.
El 72% tiene antecedentes penales y ha estado en prisión.
El 81% tiene antecedentes de consumo de drogas y la mitad de estos está en tratamiento sustitutivo de
metadona.
Las relaciones familiares están muy deterioradas o son inexistentes.
El 46% estaba indomiciliado antes de ingresar en la casa.
La situación económica de los usuarios es muy precaria, ya que, o bien no tienen ingresos o los tienen
muy bajos al recibir pensiones no contributivas, subsidio de excarcelación, ayudas sociales
Constatamos que:
* No existe una red coordinada a nivel nacional.
* Cada Comunidad Autónoma tiene unos criterios de admisión y diferentes objetivos y metas.
* Necesidad de una red coordinada y comprometida para mejorar la situación de los usuarios.
Conclusiones
* En las personas que permanecen en la casa, se observa una mejora de la calidad de vida en los niveles
bio-psico-social especialmente. Van adquiriendo hábitos de vida más saludables y ciertas habilidades
sociales y de comunicación.
* En la mayoría de los casos los pacientes logran recuperarse favorablemente, pero nos encontramos con
que no existen recursos en los que pudieran continuar trabajando su reinserción social. Tampoco cuentan en la mayoría de los casos con apoyos familiares como ya hemos visto.
* ¿Hacia donde se podría encaminar la ayuda de los enfermos de VIH/SIDA para que los recursos les
sean útiles?
RETOS.
La creación de una red entre las Casas, que favorezca el intercambio de estos enfermos entre las distintas Comunidades Autónomas.
El ingreso de pacientes de forma temporal para facilitar el “respiro familiar”.
Se finaliza la exposición con una Presentación de las actividades diarias (trabajo y ocio) de los pacientes de la Casa Miguel Ruiz de Temiño, que Sor Lurdes Piñan, Directora del Centro explica con detalle. Nos
lanza un cuestionario de preguntas que le han surgido e interrogado a la hora de realizar este trabajo, e invita
al grupo a la reflexión a fin de que nuestro servicio con estos enfermos se realice con calidad y calidez.
Cuestionario
* ¿Qué queríamos hacer, y qué hacemos en realidad?
*
Las casas son necesarias. ¿Respondemos a los objetivos? ¿Son realistas o no? ¿Es eficaz el trabajo?
¿Es funcional la estructura? ¿Cómo les acogemos?
* ¿Qué referencia de normalidad les ofrecemos y a que les invitamos a aspirar?
* Intentamos compensar sus carencias o les ayudamos a asimilarlas (en comparación con la sociedad y
contrastando con su realidad).
* ¿Cómo vivo el dolor y la frustración de este trabajo? ¿Dónde encontramos las gratificaciones?
* Si estamos al frente de la organización y de su funcionamiento, ¿Podemos aunar criterios?
Se clausuran estas jornadas poniendo de manifiesto la importancia del equipo multidisciplinar a la hora
de elaborar nuevos proyectos y en la toma de decisiones.
Terminamos el día dando gracias a Dios por este encuentro que nos ha permitido compartir con otros
centros la realidad del enfermo con VIH/SIDA y disfrutar de la convivencia enriquecedora entre hermanas y
seglares de distintas Provincias. Una vez mas, gracias a la Comisión de Consejeras que ponen entusiasmo e
interés por nuestra formación, nuestro sincero agradecimiento a la Provincia de San Vicente, de forma especial
a la Comunidad de los Molinos quienes con su servicio incondicional hicieron posible que nuestra estancia
fuera del todo agradable.
¡Animo para seguir trabajando!
Las participantes
27
Encuentros de Formación
Una buena parte de las Hermanas que estábamos en lista, noventa y cuatro en total, de las PROVINCIAS de CANARIAS, SEVILLA y
GRANADA nos encontramos en la capital Andaluza durante los días
25 y 26 de enero.
Personalmente, más que un encuentro de una etapa concreta de
Hermanas de 30-34 años de vocación, era la oportunidad para sacar
provecho, de que se podía hacer algo en serio y para largo. “¿Que vamos a hacer con la herencia recibida?”. Pregunta que nos ha de cuestionar como Hijas de la Caridad. “La vamos a convertir en PROFE-
CIA”.
Y las expectativas que teníamos fueron más que superadas: Urge
“SER AGENTES DE CAMBIO”. Cambio y renovación no es lo mismo;
no todo cambio conduce a la renovación, solo si aceptamos en nuestra
vida y en la Compañía UN NUEVO PENTECOSTES.
Y desde ya, puede decirse que estamos “laborando a la luz del Espíritu”, para la próxima ocasión en que nos toque, “cómo organizarnos para servir mejor … ajustar nuestra vida con las grandes
prioridades que está viviendo la sociedad de hoy”.
Y porque nada nace nuevo en este mundo sin dolor, deberemos asumir el sufrimiento. EL Poeta
Mario Benedetti viene a decirnos que “todo depende del dolor con que se mire la realidad…” aunque en nosotras mujeres de esperanza llamadas a avanzar hacia el futuro cabe mejor decir “todo depende del amor con que se mire el proyecto”.
Por ahora, me limito a dejaros con dos buenas impresiones del encuentro: “urge la revitalización carismática y mejora organizativa.” O nos ponemos manos a la obra … y miramos este “tiempo
como privilegiado” y “que hemos de agradecer “o la obra se detiene.
¡Es el principio regenerador de la reorganización! La Misión que viene de Dios y nos pide atención al Espíritu Santo y creatividad en este momento histórico en el que vivimos. No sólo quien sirve
directamente al pobre, también quien sufre, es protagonista de la Misión. La Misión no sólo implica a
las hermanas activas, porque el sacrificio es también testimonio, y testigos podemos y debemos ser
todas.
La Misión nos hace existir, no para perpetuarnos, sino para vivir una verdadera comunión con
los pobres ,siendo mujeres entusiastas, esperanzadas, desprendidas y fieles hasta la muerte.
¡Adelante! Hay mucho que hacer para un largo trecho. Ahora queda el sentirse implicado en el proceso ya que predispone a un camino de comunión de nueva fraternidad.
Ojalá nos atrevamos a ir mas allá de la realidad en este tiempo de movilidad, dinamismo y sentido
misionero, será señal inequívoca de que la verdad saldrá a nuestro encuentro.
Una Hermana contenta de haber participado
28
Encuentros de Formación
ENERO 2010
Un año más nos hemos reunido toda la familia Vicenciana de la Provincia
Canónica de Granada, para celebrar las
Jornadas de Animación Misionera, durante los días 30 y 31 de enero, en la Casa provincial de las Hijas de la Caridad.
Tanto por la participación como
por los temas tratados, han sido dos días
estupendos, en los que el espíritu, o como lo llamamos, “el gusanillo” misionero y vicenciano, se ha revolucionado, ha removido por dentro
y ha llegado hasta las fibras más sensibles
La presentación de las jornadas estuvo a cargo del Padre Teodoro Martín, Director provincial
de las Hijas de la Caridad. Él, con su sencillez y amabilidad, nos dio la bienvenida, a la vez que agradeció a todos los presentes el esfuerzo, así como, la alegría y entusiasmo que sentimos por todo lo relacionado con las misiones. También presentó a la ponente de estas jornadas, Sor Ángeles Infante,
Hija de la Caridad, que, como era de esperar, en el año que celebramos el 350 aniversario de la muerte
de nuestros fundadores, nos habló, mejor dicho, nos sumergió, nos empapó en la vida, y obra de San
Vicente y Santa Luisa y su proyección misionera.
En la primera conferencia, cuyo título era: Raíces del sentido y la acción misionera de San
Vicente de Paúl, Sor Ángeles, nos habló cómo San Vicente fue cambiando su mirada a la vez que iba
descubriendo a los pobres, desde la mirada de sus primeros años, en la que sólo le interesaba progresar para tener una posición económica y ayudar a su familia, hasta la madurez de una mirada de Apóstol, que empezó cuando fue consciente de la miseria espiritual (Folleville), así como, la miseria material (Chatillon). Y ante todo el descubrimiento de la realidad, pobre y mísera sociedad francesa, un
interrogante clave, vital para él ¿QUÉ PUEDO HACER? Como contestación a esta pregunta, sor Ángeles nos fue iluminando sobre la respuesta de San Vicente a los desafíos de la época y los retos que
para nosotros, hoy día, nos plantea este proceso. El tema se completó con la profundización de los
más grandes desafíos con los que se enfrentó San Vicente.
Al terminar se estableció un turno de preguntas que resultó muy enriquecedor, a la vez que pudimos aclarar ciertas dudas o interrogantes que habían surgido a lo largo de la exposición del tema.
Después del descanso, bien merecido, la segunda conferencia, con el tema: “La acción misionera “ad gentes” de San Vicente de Paúl”. La Iglesia del Concilio de Trento facilitó la acción misionera; uno de esos proyectos era el envío de misioneros a tierras africanas, (1622) y se lo pidieron a
San Vicente. Su celo misionero y su mirada universal acogieron con gozo y disponibilidad la petición.
A lo largo de toda la ponencia vamos descubriendo toda esta acción: En primer lugar la Misión entre
los esclavos de Túnez y Argel. Después la Misión de Madagascar, con sus proyectos, dificultades,
29
Encuentros de Formación
problemas … De nuevo la pregunta clave en la vida de San Vicente:
¿QUÉ PUEDO HACER?
Conclusión: San Vicente plantó en la Iglesia y en la Congregación de la Misión la semilla
misionera “ad gentes”, abierto siempre a la misión universal de la Iglesia, y hoy, la Congregación de
la Misión está presente en muchos países de Europa, Asia, África, América y Oceanía
Al terminar este tema tuvimos unos momentos de reflexión personal sobre la carta que San Vicente escribió al P. Carlos Nacquart, C.M. el 22 de marzo de 1648 enviándole a Madagascar.
La mañana fue intensa, pero muy enriquecedora, no sólo por la
exposición brillante, cargada de experiencias vividas, de Sor
Ángeles, sino también por las dudas, reflexiones, comentarios… que se habían expuesto en distintos momentos.
La sesión de la tarde comenzó con un trabajo de grupos en el que teníamos que comparar la
Carta de San Vicente, que habíamos reflexionado personalmente, con documentos de la Iglesia y buscar analogías entre los dos documentos; valores, sobre todo actuales que se desprenden de estos escritos y qué tipo de respuesta podemos y debemos dar nosotros, como miembros de la Familia Vicenciana, en estos momentos de la historia de la humanidad.
La puesta en común fue bastante original, pues, no sólo se limitó a exponer las conclusiones de
cada grupo, sino que se convirtió en una gran oración comunitaria de bendición, alabanza, acción de
gracias con los acuerdos tomados por todos. Esta jornada terminó con la celebración de la Eucaristía.
Al día siguiente, domingo, el tercer tema: “La Misión compartida, ayer y hoy”. Desde los
orígenes San Vicente y Santa Luisa de Marillac iniciaron su apostolado en misión compartida con
otras personas de la Iglesia: laicos, sacerdotes y consagrados. La Familia Vicenciana hoy es el fruto
de aquella misión compartida. La Iglesia, desde el Concilio Vaticano II, está pidiendo a la vida consagrada la realización de esta experiencia que ya hicieron San Vicente y Santa Luisa. Ellos, desde su
convicción de “hacer con otros”, nos estimulan a ser activos colaboradores en la vida y misión de la
Iglesia
30
Encuentros de Formación
Tras descubrir la experiencia de Misión compartida de San Vicente y Santa Luisa, se nos
presentaron los desafíos del presente para la Misión compartida: un mundo globalizado, un
mundo amenazado, una Iglesia que busca en común, en la que se están desarrollando grandes temas
como la Teología de los carisma y de los ministerios (Laicado, Vida religiosa…).
El aumento en la Iglesia de la sensibilidad hacia las grandes causas (Derechos humanos,
paz, justicia, defensa de la vida, etc.) y la existencia en muchos lugares una vivencia religiosa, evangélica, encarnada en la realidad y comprometida en la transformación de ésta, según los valores del Reino. Todo ello facilita y propicia la misión compartida, no exenta de dificultades.
De nuevo aquí surge la pregunta vital:
¿QUE PUEDO HACER?
La respuesta en los desafíos del presente: Fidelidad, creatividad y comunión.
Después de un ameno y enriquecedor coloquio entablado con Sor Ángeles llegó la clausura de
las jornadas por Sor Mª Luisa Serrano, Visitadora de las Hijas de la Caridad de la Provincia de Granada, que con su amabilidad y sencillez, nos decía que estas jornadas tratan de impulsar en todos los
miembros de la Familia Vicenciana, la entrega y generosidad personal, que nos ha de llevar a la entrega generosa en la misión a la que hemos sido llamados. Agradeció a Sor Ángeles Infante el esfuerzo realizado, por mostrarnos, de una forma tan clara y viva, el camino recorrido por San Vicente y bajo la mirada de Santa Luisa. Nos recordaba que nada se les puso por delante: viajes, naufragios, penas,
esfuerzos, les llevaron más lejos, más allá y más alto. Con la mirada siempre en Cristo, evangelizador
de los pobres. Es la hora de terminar este encuentro, nos decía. Nuestra responsabilidad y sensibilización están a punto. La Misión está a la espera. Es la hora de actuar.
Agradecemos estas Jornadas Misioneras a Dios y a todas las personas que hicieron posible
este encuentro y que, con tanto esmero, generosidad e ilusión lo han preparado, y a todos por la participación.
Pepa Robles y Leonor Valbuena
Bailén (Jaén)
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Encuentros de Formación
Los días 10 y 11 de febrero, las Hermanas sanitarias, de ancianos y cuantas mayores se quisieron sumar,
hemos tenido unas jornadas en las que Josune Arregui, Hermana de CCV, en siete magníficas conferencias
nos ha hablado de un tema muy especial: ENVEJECER. Por su interés para todas vamos a compartirlas por
medio de estas líneas.
La VEJEZ, etapa de la vida que supone el privilegio de haber vivido muchos años, tiene un aspecto negativo: el capital vital se va agotando, percibimos nuestros olvidos, la falta de concentración, la pérdida de vigor
en los sentidos, disminuye nuestra capacidad de relación, baja nuestra autoestima, se va prescindiendo de nosotros, y espiritualmente en crisis nos preguntamos: mi vida, ahora, ¿para qué?
Como respuesta puede haber posturas equivocadas: obsesión por la salud, miedo a morir; preocupación
por la apariencia física, para que no se note…; encerrarse en sí misma, obsesión por la familia, hacer muchas
cosas y hablar de ello, buscando atención.
Sin embargo, como dice S. Pablo en 2Cor. 4,16, “Por eso no desfallecemos. Aun cuando nuestro hombre
exterior se va desmoronando, el hombre interior se va renovando de día en día”. Algo que no se improvisa, se
aprende, porque es una exigencia de la persona interior, de nuestro yo profundo, nuestra manera particular de
ser y de actuar, nuestra auténtica identidad. “Enséñanos a contar nuestros días, para que entre la sabiduría en
nuestro corazón”, leemos en el Salmo 90.
Toda nuestra vida es un proceso de crecimiento que va del nacimiento a la muerte. La vejez es la última
etapa de este crecimiento humano, última oportunidad para madurar, completar nuestra existencia. Se trata de
no estancarnos, de seguir escribiendo nuestra propia historia, de cuidar la formación y la información, de mantener el corazón fresco, de cultivar la mirada positiva, de saber relativizar.
Y este aprender a relativizar nos lleva a lo verdaderamente trascendente de la vida. Cuando Nicodemo se
entrevista con Jesús empieza diciéndole: “Maestro, sabemos que has venido de Dios, porque nadie puede realizar las obras que tu realizas si Dios no está con él”. Y Jesús le responde: “El que no nazca de lo alto no puede
entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne es carne, lo nacido del Espíritu es espíritu. Tenéis que nacer
de lo alto”
Nicodemo reconoce la autoridad de Jesús. En la Fe es donde uno admite la autoridad de Dios, sabemos
que la salvación viene de Él.
La realidad es que nosotros somos creyentes, pero al hacernos viejos la misma Fe se sacude y es el momento de renacer, de hacer nuevas elecciones, de descubrir una nueva llamada. “En la vejez seguirán dando
fruto, se mantendrán lozanos y frondosos”, dice el Salmo 91, 15.
Fue el Concilio Vaticano II el que nos ofreció una NUEVA ESPIRITUALIDAD.
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Encuentros de Formación
Primero, puso el acento en la imagen de Iglesia “Pueblo de Dios”, en la que lo esencial es el SEGUIMIENTO DE JESÚS, lo demás son adjetivos: jerarquía, casados, solteros…
Y como novedades nos aporta;
1. Una Espiritualidad comunitaria y litúrgica, abierta, compartida.
2. Espiritualidad que sitúa en el centro la Palabra de Dios.
3. Espiritualidad más comprometida, que no nos aparta del mundo, sino que nos empuja…
Segundo, en la vida animada por el Espíritu.
En toda persona hay tres dimensiones: interioridad, (capacidad para pensar, recordar, sentir), de relación (le
mantiene en contacto con los demás), de acción (crear, servir, gozar, inventar). Cada uno destaca en alguna de
ellas.
Hemos vivido la evolución de la vida religiosa. Cultivo de la vida interior descuidando el desarrollo de la
persona. Obediencia que era sumisión. Humildad sin autoestima. Comunidades estructuradas y relaciones
bajo sospechas (“amistades particulares”). Todo era “santo” los votos, el habito… Se entraba en comunidad
para “hacer un apostolado”…
El Concilio hace tres llamadas:
1º. Interioridad sí, pero cultivando el pleno desarrollo de la persona.
2º Las comunidades tienen que ser fraternas, no tanto observantes como personas.
3º Habla de evangelizar, con dos claves: inserción, cercanía y opción preferencial por los más pobres .Conocer las circunstancias de las gentes de hoy y evangelizar a través de las instituciones.
Algunas personas solo buscan su autorrealización, pero no es este nuestro fin, sino seguir a Jesús..
Este seguimiento tiene por centro la experiencia de FE, que a través de Jesús, nos invita a relacionarnos con
Dios. Él nos ha desvelado el Dios de las Bienaventuranzas, el Dios Padre, cercano, que nos comprende, nos
perdona, abraza nuestra debilidad y nos ama. Y ante esta imagen, no aquella del Dios vengador y lejano, nuestra fe se afianza y nuestro comportamiento es vivir en confianza, abandonados en sus manos y tratando de agradarle.
Jesús es la luz que nos ilumina, nuestro modelo y camino, el
Amor, la Verdad y la Vida,
Bien es verdad que en esta etapa vemos la muerte cercana, y
crea angustia el sentir las manos vacías, lo que se ha hecho mal.
Pero es el momento de acoger el Reino como niños, porque no hay
que merecer nada, es Dios quien nos acoge, se ocupa de nosotros,
nos ama. Es el momento de vivir con despreocupación, en las manos de Dios, Él es AMOR.
Actitud ésta que nos hace compasivas, tolerantes, misericordiosas, pasaremos de una postura de omnipotencia a humildes suplicantes, aprenderemos a no juzgar, a comprender la fragilidad de
los otros, a tener una gran disponibilidad, todo ello sin olvidar el
sentido de pecado que tenemos, lo que lleva a sentirse salvada y
transformada
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Encuentros de Formación
La dimensión social de nuestra Fe es el sentido de Iglesia. No es posible ser cristiano a solas. Nos
dolemos por cuanto hace mal, pero agradecemos a la iglesia el habernos transmitido la Palabra, los
Sacramentos y esa comunidad de creyentes desde Jesús.
La dimensión relacional es la oración, que con la edad se simplifica. “En cada uno de nosotros hay un
centro de quietud rodeado de silencio”. Es ese saber estar a solas con quien sabemos que nos ama. Si tengo
una imagen positiva de Dios, vivo la fe con mis Hermanas, en la Iglesia establecida por Cristo, y el haber vivido la opción de amor por los demás, hace que la fe se vaya haciendo positiva, te capacita para dar el salto en el
vacío.
Asumir con Fe el tramo final como un camino hacia la Pascua. Hay que cuidarse, pero sin obsesión,
vivir con los cuidados oportunos, pero haciendo lo que Dios quiera. Hacer del deterioro una ofrenda de la vida,
como lo hizo Jesús. Con gratitud, pensando en lo que se tiene, (vida, capacidades, ayudas…), no en lo que falta.
La actitud de infancia es condición para entrar en el Reino.
Pero llega el momento en que sólo queda la vida, los deterioros han sido ya totales, sólo nos queda abandonarnos a lo que Dios quiera. Es el misterio de las demencias, ese rendirse más allá de sí mismas sin ser conscientes de ello.
Tengamos por delante los años que sean, la muerte a la vista es lo que se tiene. Y la clave de la madurez
está en el grado de libertad con que caminamos hacia la muerte. La Fe ve la muerte como un camino hacia la
plenitud. “Ni el ojo vio, ni el oído oyó …”, de S. Pablo. La muerte es nuestra liberación. “Al despertar me saciaré de tu semblante”, que dice el Salmo.
Lo importante es la actitud de ofrenda de la
vida. “Si el grano de trigo no muere…”
Cristo, antes de ser crucificado, instituyó la
Eucaristía. “Haced esto en memora mía”.
Vayamos a la Eucaristía en actitud de ofrenda, en ella nos sentimos asamblea reunida en
nombre de Jesús, para leer la Palabra, escucharla y hacer la ofrenda de mi debilidad o de
mis éxitos y hacer un brindis a Dios con
nuestro Amén: “Nadie me quita la vida, yo la
doy”.
Acompañar en el tramo final, llamémoslo
“el envío a la compasión”, es la misión de ir por todas partes para ver a los que están medio vivos y ayudarles a
que tengan vida en abundancia. dedicándoles tiempo y afecto, valorando su dignidad. Es un ministerio pastoral
y debemos atrevernos a mostrar nuestra fe.
Sor Josefina Castro
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Encuentros de Formación
JORNADAS BIPROVINCIALES de O. SOCIALES Y HOGARES
El día 16 de febrero se celebró en Granada, y el 17 en Sevilla, una Jornada formativa, dirigida a todos los voluntarios y trabajadores de la acción social, sobre “Educar en proceso hacia la trascendencia”.
La ponencia fue impartida por Toni Catalá, sacerdote jesuíta, reconocido escritor, educador y profesor de
Cristología, que inició la exposición afirmando que “la Buena Noticia de Jesús está en la base de toda acción
socioeducativa”. Seguidamente pasó a transmitirnos su creencia en el Dios que Jesús nos revela como fuente de
Vida, y al que invoca como Abba (cordialidad, ternura, compasión…).
Como educadores debemos atemperar nuestras dinámicas educativas según nuestra percepción de Dios, que nos concreta
una determinada ubicación en la vida, que a su vez genera una determinada praxis.
Ilustrando la exposición con pasajes evangélicos, el ponente nos introduce en los aspectos que deben caracterizar nuestra
acción socioeducativa:
* Radical dignidad de las criaturas. Si nos miramos en el Evangelio (Lc. 7) vemos que Jesús genera una práctica de alivio ante
la mujer pecadora porque su visión es diferente a la de Simón, que genera exclusión. La espiritualidad alienta nuestras motivaciones para ubicarnos e interpretar la realidad, de modo que no despreciemos con el corazón para que no generemos dinámicas perversas en nuestras praxis educativas. Debemos convencernos de la radical dignidad de las personas, argumentada en
que son criaturas de Dios, inherente a la persona, no está en función de su comportamiento.
* Implicación compasiva. Jesús se implica compasivamente para aliviar sufrimiento. La compasión es dejar que la realidad te
afecte. Acompañar procesos, en cristiano, no puede provocar intervenciones duales: profesional, por un lado y cristiano, por
otro.
•
Gratuidad. Junto a la compasión hay gratuidad. Actuar con gratuidad es actuar con limpieza de corazón, sin doble intención. Aliviar el sufrimiento de las criaturas, y este aliviar es ya practicar la evangelización. Jesús después de las curaciones no pide nada a cambio.
La primera tarea cristiana es dignificar a la gente; San Vicente, al respecto, nos diría: “la libertad de saber dejar a Dios por
Dios”.
Otro gran signo del Reino es la mesa compartida, “comer con pecadores y descreídos”.
La mesa compartida es un signo de fraternidad universal y de familiaridad. Por medio de las parábolas (LC.15 y Mt. 20), Jesús
nos revela que Dios es Padre de todos, de justos y pecadores, de los primeros y de los últimos, de los mayores y de los pequeños
… En este sentido la humildad es una actitud fundamental.
Los ámbitos de exclusión dan densidad al amor. El sufrimiento sin amor no redime, es estéril. El amor sin sufrimiento no existe. Cuando se ama se sufre por el otro.
Se concluye el recorrido por el evangelio en el pasaje de la Resurrección. María Magdalena, confunde a Jesús con el hortelano,
pero cuando ésta es “nombrada” se da el encuentro con el Resucitado. En pedagogía, es importante tratar al otro por su nombre,
por lo que es, por su persona, cuando se da este acontecimiento, la relación educativa es significativa y cobra fuerza.
Se acaba la jornada enumerando las tres dimensiones que debe cuidar una institución para que “huela” a Evangelio, porque
lo que evangeliza no son las personas sino los contextos y ámbitos:
•
El aparato conversacional. El lenguaje ambiental explicita los valores, la esencia de las creencias.
•
La fluidez afectiva, para que el contexto no se perciba como inhóspito, sino que sea un lugar donde fluya la compasión, la acogida…
•
Rostros significativos. Las significatividades en el ámbito marginal son otorgadas, no vienen dadas a priori. Hay que
evitar que los procesos educativos se vean bloqueados por competencias, por celos…es necesario saber trabajar en
equipos, en comunidades significativas para las personas.
Nos despedimos con la convicción de que este día de experiencias compartidas nos ayudará en nuestra tares diaria,
a propiciar que nuestros centros sigan creciendo en actitudes evangélicas.
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Encuentros de Formación
ENCUENTRO DE POSTULANTES DE ESPAÑA
17 al 27 de enero 2010
Somos: Lucía, María, Yolanda y Patricia.
Este año los Reyes Magos nos han traído un gran
regalo: encontrarnos, desde las diferentes Provincias, llegadas de Nicaragua, Santa Luisa , Barcelona
y Granada. Cuatro jóvenes cargadas de gran alegría y compartir. Llegamos a Madrid, llenas de
ilusión, pero nerviosas por lo inesperado … por
vivir y convivir esta experiencia. En la puerta de la
casa “la Esperanza” empezamos nuestra formación y nuestro compartir durante estos días.
Dejamos a la puerta nuestros “camellos …”
dejamos a un lado durante unos días nuestra comunidad de origen y servicio para “beber” de la
formación necesaria en nuestro caminar. Al igual
que el camello, antes de emprender una larga marcha necesita almacenar agua y se prepara para el camino,
nosotras iniciábamos unos días de formación y convivencia, que nos ayudarán a recorrer la etapa del postulantado.
Durante estos días hemos bebido de diferentes fuentes en nuestro caminar hacia la vocación a la que
nos sentimos llamadas: ser Hijas de la Caridad….
… de la fuente de los pobres, en donde cada mañana nos encontrábamos con ellos en el comedor
social del Programa Integral Vicente de Paúl. Un “que aproveche”, “buenos días” o “¿cómo estas?”… hace
que en cada sonrisa de cada Pobre se encuentre el rostro de Dios.
… de la fuente de la alegría, conviviendo cada día y compartiendo un encuentro con el Seminario,
en donde la oración y la convivencia nos animaron a seguir soñando en este mundo.
… de la fuente de la interiorización, en donde la formación que se nos ha dado, nos invita a vaciarnos de nosotras mismas para llenarnos de Dios y de la espiritualidad de la Compañía.
… de la fuente de la Eucaristía y la oración, en la que cada día se hacía presente Dios.
A nosotras nos queda un largo camino que recorrer, en el que profundizaremos e interiorizaremos
todo lo vivido. Gracias, porque estos camellos no van solos sino que están muy bien acompañados por
nuestras comunidades, Hermanas responsables y todas las personas que Dios va poniendo en nuestro día a
día.
Pasaron los diez días, cada una a su Provincia, nos despedimos hasta la próxima. Pero ya estábamos
unidas por muchas cosas, sobre todo la en la oración.
Patricia, María, Yolanda y Lucía.
Postulantes de Hijas de la Caridad de España.
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Noticias de Servicio
XVII Aniversario
de la casa de Acogida Colichet Málaga
Bueno, para ser exactos nuestro aniversario se celebraría el 22 de Abril, pero
nosotros adaptamos las fiestas al sol, a la lluvia, al cambio del tiempo, porque casi todas las celebraciones las hacemos en la calle, y he aquí que nos hemos reunido para festejar, cantar, comer, entregar premios, felicitarnos por lo buenos actores que son la mayoría, por lo bien que cantamos casi todos… en fin unidos para toda clase de fiesta.
Si nos paramos a reflexionar, 17 años tienen muchos días y por tanto muchos
momentos para el gozo y también para el dolor, pues este sería el resumen de nuestro
aniversario: alegría y sufrimiento unidos siempre en el abrazo de la esperanza.
Los Acogidos
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Celebraciones
Festejando a San Vicente en Jaén y Úbeda
Este curso 2009/10 es un año de gracia , porque celebramos un año jubilar, el 350 aniversario de la
muerte de S. Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac. El acontecimiento es motivo para profundizar en
el espíritu vicenciano y unirnos más entre las ramas de la Familia Vicenciana.
Así hemos aprovechado la festividad del 27 de septiembre , y abierto el Año Jubilar celebrando un
solemnisima Eucaristía a la que acudieron miembros de toda la Provincia de Jaén , presidida por el Párroco de la Magdalena que en su homilía nos exhortó a vivir este aniversario con hondura y esperanza. Todos
los vicencianos unidos en un mismo sentimiento” vivir un año grande en profundización y aumentar esta
Familia”.
Tras la celebración Eucarística y en el Colegio de San Vicente tuvimos una alegre convivencia y una
sabrosa y refrescante invitación.
Sor Antonia Ruiz Cejudo - Jaén
La fecha del 27 de Septiembre, no podía pasar desapercibida para la A.M.M. de Úbeda. Y celebramos
al Santo que llegó a ser un hombre de profunda caridad, exquisita oración y acción . Su pasión fue ayudar
y defender al Pobre hasta lo imposible. Fundó para ello las Cofradías de la Caridad , por todas las parroquias que pudo y siempre estuvo ayudado por Santa Luisa de Marillac.
El 22 de Octubre tuvimos una reunión en el Colegio de la Milagrosa y a continuación presidida por
D. Francisco Larena, Salesiano, conmemorando los 350 años de la muerte de S. Vicente y Santa Luisa, la
homilía magistral , hablándonos de la entrega y amor que hemos de tener al servir a más débil , teniendo al final de la Eucaristía la acción de gracias relacionada con nuestros Fundadores.
San Vicente fue toda su vida un revolucionario por su amor a Cristo y a los Pobres, y supo leer en los
signos de los tiempos la Voluntad de Dios.
Santa Luisa fue una mujer grande por su bondad. Activa y emprendedora irradiaba magnanimidad,
comunicando a otros el propio entusiasmo por el servicio a los Pobres.
Que nuestra misión es urgente y actual como en aquellos tiempos, ya lo sabemos. Pues actuemos!!
Conchi Martínez García - Úbeda)
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Noticias de Servicio
“SU HISTORIA ES PARTE DE LA NUESTRA.
TODOS CONTAMOS”.
22 DE NOVIEMBRE DE 2009.
El pasado domingo 22 de noviembre con motivo de la fiesta de Cristo Rey donde celebramos que Cristo es el Rey del universo, que su Reino es el Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz, compartimos a su vez la celebración del día de las personas Sin Techo.
Desde la Fundación Casas Diocesanas de Acogida. Cáritas, con la esperanza que tenemos en que todo ser humano pueda desarrollarse en plenitud, volvemos a poner encima de
la mesa, la carencia de derechos y el acceso a los mismos que tienen las personas sin hogar
en nuestro país: salud, vivienda, educación, tutela judicial, asistencia social,…
Como jornada de reflexión, denuncia y sensibilización, se celebró en la Catedral
y de
de Granada, una Eucaristía presidida por el
Sr. Arzobispo de Granada, D. Francisco Javier Martínez, contando con la participación
de un grupo de personas que actualmente residen en los Programas de Atención a Personas Sin Hogar de nuestra Residencia Madre
de Dios, que atienden las Hijas de la Caridad. Las lecturas y peticiones fueron leídas
por los residentes de Madre de Dios y la monición de entrada por Sor Francisca García.
De igual modo hubo una gran representación
del colectivo asistiendo a la celebración.
Con esto se pretende alzar la voz de los más débiles,
para dar a conocer que otra sociedad es posible donde
todos y cada uno tenemos algo que aportar. Lograr que
Jesucristo reine en el corazón de los hombres, en el seno
de los hogares, en las sociedades y en los pueblos. Con
esto conseguiremos alcanzar un mundo nuevo en el que
reine el amor, la paz y la justicia y la salvación eterna de
todos los hombres.
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Noticias de Servicio
Aunque las noticias de Haití, nos han llegado por todas partes, y las de nuestras Hermanas,
directamente por Sor Evelyne, el interés de muchas Hermanas de la Provincia , preguntando
por Sor Rosa Mª Sánchez, hace que recoja en este Informativo dos recortes de prensa, en los
que ella es primer plano.
De un diario de Córdoba el día 15 de Enero
Una monja de Baena colabora en un hospital
dañado por el seísmo
T.P.C.
BAENA. La religiosa baenense destinada en Haití, Sor Rosa Mª
Sánchez Prieto, está viviendo en primera persona la tragedia que
ha dejado tras de sí el terremoto y la situación de caos y violencia
que ha complicado el reparto de la ayuda humanitaria.
Desde su trabajo como enfermera en un hospital ha sido testigo principal del drama de muchísimas personas que se enfrentan al dolor sin medicamentos. A pesar de la escasez de medios,
los supervivientes que hasta ahora trabajaban en este hospital donde el terremoto
destruyó la segunda planta, no han dejado de sus puestos y ya se han enfrentado
a numerosas amputaciones, puesto que no hay antibióticos.
Este es el panorama que Sor Rosa Mª, perteneciente a las Hijas de la Caridad, ha descrito a su madre, Lola Prieto, por teléfono estos días. Esta última vive
en Córdoba este drama “con temor” a pesar de haber podido hablar con su hija ,
incluso haberla visto por televisión, porque asegura que “aquello ahora mismo es
un caos”.
La religiosa en todas y cada una de las oportunidades que ha tenido para
hacer un llamamiento de ayuda, siempre ha solicitado lo mismo y es que las necesidades primordiales ahora son “más personal sanitario y reconstrucción de
hospitales”. Su madre mientras tanto sobrelleva el no poder ver a su hija, ya que
según dice “desde que está en Haití nunca ha tenido el pensamiento de volverse
para acá y ahora mucho menos porque siempre ha querido ayudar a los más necesitados.
Lejos queda ahora su infancia en Baena, donde viven tres sobrinos de esta
religiosa, que desde muy joven supo que su vocación era servir a los demás.
Tiendas de Campaña
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Noticias de Servicio
De su Comunidad.
Escribe Fran Sevilla, corresponsal de R.N.E.
Las instalaciones de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul a las afueras de
Puerto Príncipe están muy dañadas. Tanto que las monjas duermen en tiendas de campaña
en el patio. Duermen así desde hace una semana, cuando consiguieron las tiendas, antes
apenas tenían unos toldos para protegerse. En breve tendrán que irse a otro lugar porque
los edificios, incluida la escuela, están muy dañados por el terremoto y hay que tirarlo todo
para volver a construirlo.
Sor Natalia es una de las
monjas que lleva mucho tiempo
en Haití, 19 años, y que desde el
primer día, tras el terremoto, se
puso a atender a los heridos en
el hospital universitario de La
Paz en Puerto Príncipe. Junto a
Sor Martina y Sor Rosa han trabajado sin descanso aunque
ahora, un mes después, disponen de algo más de tiempo y ya
no es necesaria su presencia en
el hospital, así que se dedican a
asistir a los desplazados de los
campamentos próximos a su
residencia, a lo que queda de
ella.
Sor Natalia
El ambiente es relajado en el ecuador de las tres jornadas de duelo y oración convocadas por el gobierno haitiano coincidiendo con el primer mes desde el terremoto. “Es un importante consuelo para la gente porque no habían podido honrar a sus familiares muertos”
asegura Sor Natalia. “Además les permite estar en comunicación con Dios; este es un pueblo muy religioso, no creo que haya ateos, no, no hay ateos aquí” añade Sor Natalia.
Es cierto que los haitianos son muy religiosos y que tienen una forma muy peculiar,
muy particular, de celebrar sus ceremonias, en las que hay un evidente sincretismo en el
que se entremezclan ritos y formas distintas creencias, desde el catolicismo y las distintas
corrientes protestantes, al vudú.
Visto con los ojos de un europeo, acostumbrado a presenciar ritos religiosos marcados
generalmente por la inexpresividad y la repetición monocorde y unísona de unas cuantas
frases, siempre las mismas, en aburrida letanía, resulta chocante y cautivadora la de las forma en la que los haitianos participan en las asambleas religiosas, expresándose no sólo con
los palabras sino también con el cuerpo, con la mirada, con los movimientos y giros.
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Noticias de Servicio
Visto por alguien no acostumbrado se diría que la gente entra en trance, se extasía, el
alma se evade del cuerpo para una mayor comunicación espiritual. Parece una forma mucho más intensa, desde luego, de vivir y manifestar esa religiosidad. Sor Natalia insiste en
que está bien que así sea, que haya estos días espíritu ecuménico, y que los haitianos puedan volcar sus sentimientos. Tan importante como la ayuda material que precisan es la posibilidad de sacar fuera la tristeza y el dolor, de expresarlo abiertamente. Ambas cosas, lo
material y lo anímico, están bajo mínimos en Haití. “Lo más difícil hoy en Haití es estar
vivo; los muertos ya están descansando, lo verdaderamente difícil en Haití es vivir”, añade,
con un triste destello en la mirada, Sor Natalia.
Y habla ahora de la solidaridad, que ha sido mucha. Ella, y sus hermanas de congregación, van a ser las destinatarias de una de las múltiples iniciativas que se han registrado.
En este caso el de una subasta de vino, de botellas especiales, de gente que las guardaba o
las coleccionaba con pasión. Una iniciativa que circuló por la red y que logró recaudar una
cifra nada desdeñable.
Sor Natalia se muestra encantada y divertida al comentar la iniciativa. “Pero hermana,
no se olvide de que ese no es vino para consagrar”, le comento entre risas cuando nos sentamos a charlar a la sombra justo después de que las religiosas asistieran a una misa de
campaña, literalmente. Ya me estaba imaginando a un sacerdote consagrando un Vega Sicilia Único o un Artadi Grandes Añadas o un Viña el Pisón; y bueno, que quieren que les
diga, que más de uno se metía a cura no precisamente por vocación”. “No, no, claro, pero
es un vino solidario y de alguna manera también un vino para la eucaristía –explica sor Natalia- porque hay una comunión con la gente que lo ha donado generosamente”.
Bueno, la advertencia no era necesaria ya que a sor Natalia y las Hijas de la Caridad va
a llegar, obviamente, el dinero recaudado en la subasta, no las botellas especiales que han
sido subastadas y que pasan a engrosar las colecciones o a deleitar los paladares de quienes
han pujado por ellas y las han adquirido. Esta bien: a Dios lo que es de Dios y a Baco lo
que es de Baco.
Y a los haitianos, que la solidaridad no se olvide
Cité soleil y el dolor de los niños
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Noticias breves
59ª Asamblea de URPA (CONFER de Andalucía)
Renovación en la Presidencia y varios miembros de la Junta
Madrid, 28 octubre 2009 (IVICON).- Del 20 al 22 de Octubre se ha celebrado en la casa Betania de San Juan de Aznalfarache (Sevilla) la 59
Asamblea de la CONFER de Andalucía (URPA) con la participación de 60
Superiores/as Mayores y Delegados/as. La ponencia formativa estuvo a
cargo de la Dominica Carmen Román (Doctora en Teología). "San Pablo:
la unidad en la diversidad. Aplicaciones a la vida Consagrada".
Otra parte de la Asamblea se dedicó a tratar diversos temas por grupos: la
intergeneracionalidad en las comunidades (Hna. Esperanza Aguado, RMI,
de la CONFER Joven de Granada); las tecnologías de la información y la comunicación en la vida consagrada, (P. Isaac García, presidente de CONFER
Sevilla); la colaboración intercongregacional en la educación, (P. Juan Manuel de Mula, presidente de Escuelas Católicas de Andalucía) y nuevas
fronteras éticas en la sanidad, (Dr. José Mª Galán, Hospital de San Juan de
Dios).
La Hna. Blanca García Fernández, (Coordinadora de Regionales y Diocesanas de CONFER Nacional), informó de los temas referidos a CONFER Nacional. Además se trataron los temas estatutarios, entre los que se procedió a
la elección de la nueva Presidenta de URPA en la Hª María José Tuñón Calvo (Esclava del Sgdo. Corazón), que sustituye al P. Juan José García
(Misionero Claretiano), además de otros cargos de vocales.
La Asamblea se ha desarrollado en un buen ambiente de diálogo y convivencia que ha terminado con una visita guiada a la Catedral de Sevilla y
con la celebración de la Eucaristía presidida por el Cardenal de Sevilla, D.
Carlos Amigo".
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Noticias
Noticias
debreves
Servicio
Visita del Director Regional de Aduanas
Las Hermanas de Dar Driouch, han recibido la visita del Sr. Hafiq Alsalouh, Director Regional de Aduanas, junto con otros funcionarios de su Departamento, con objeto de conocer y apoyar los
servicios sociales de asistencia y formación tanto de la mujer, los pequeños y jóvenes en la Granjaescuela. Durante la visita les prometió ayuda según sus posibilidades, alimentos, mantas etc.
Las autoridades locales, le ofrecieron el Té Ritual en estas ocasiones, en el transcurso de la
conversación tenida durante él, todos valoraron la importancia del voluntariado, dado que se está despertando en Marruecos gracias a las Asociaciones solidarias que están naciendo en el País.
La Asociación de la Juventud Rural Nazawilandzi,
La Fundación para la Protección de la Infancia, y
La Sociedad de Beneficencia Islámica Bdariha
visitan la Darhería de Nador
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Reconocimientos
Es de nuevo galardonada por los granadinos. Son miles de
alumnas las educadas y sobre todo amadas por ella.
El periódico Ideal de Granada, al dar la noticia del Diploma de
la Ciudad, concedido a Sor Teresa por el Exmo Ayuntamiento de
Granada, con motivo de la festividad de S. Cecilio, la menciona como “Una Mujer que desde el Colegio de Calderón hasta hoy en Regina Mundi, se ha convertido en una de las personas más influyentes
de la ciudad”..
El Ayuntamiento de Maracena ha querido, un año más, gratificar y reconocer el trabajo de
sus vecinos con el Premio al Mérito “Ciudad de Maracena” Entre los premiados las Hijas de la
Caridad. Aunque ya no están en el pueblo.
Ochenta años de dedicación a los demás en nuestra ciudad fueron los méritos que presentó
el reconocimiento a las Hijas de la Caridad.
“Las Monjas” comprobaron en esta gala que Maracena difícilmente va a olvidar su labor
durante ocho décadas de solidaridad, de educación y de entrega a los demás . Cuatro Hermanas
acudieron a recibir este galardón extensible a las vocaciones que ayudaron a que Maracena fuera con ellas una ciudad mejor.
Sabemos que valoráis la labor de las Hermanas que han ido formando poco a poco este
amor de los Maraceneros a las Hijas de la Caridad”.
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Hacia el Padre
PROVINCIA DE GRANADA
Sor Concepción MARMOLEJO MARMOLEJO - Residencia “Virgen Milagrosa” de MÁLAGA
Sor Mª Ángeles MUÑOZ HERRERA
-
Residencia “Virgen Milagrosa” de MÁLAGA
PROVINCIA DE BARCELONA
PROVINCIA DE CANARIAS
Sor Ana Mª GARCÍA VILLARROEL
Sor Mª Asunción RENEDO del AMO
Sor Modesta ROQUET PEROT
Sor Mercedes LORAS BOSCH
Sor Francisca BROTONS CASTAÑO
Sor Emilia AYALA RODRÍGUEZ
Sor Francisca AGUILÓ BARCELÓ
Sor Asunción MONCUNILL CIRAC
Sor Jesusa RAIMOND LOMBIDE
Sor Beatriz GARCÍA GARCÍA
Sor Mª Dolores ORTIZ GUTIÉRREZ
Sor Mª Amparo (Esperanza) LÓPEZ GALLEGO
Sor Carmen BARUEL COLL
Sor Mª Ramona AGUILLANA PALACIN
Sor Mª Socorro GARCÍA TREVIÑO
Sor Emilia SANZ RASUERO
Sor Antonia ALFONSO ORTIZ
PROVINCIA DE GIJON
Sor Serafina LAMELAS VILA
Sor María C. VALCARCEL PIRES
Sor Mª Rosario ENCINAS CUETO
Sor Margarita LECETA GABARAIN
Sor Mª Elvira PEREIRO CUNDINS
PROVINCIA DE SAN SEBASTIAN
Sor Josefina LARRAYA PEREIRA
Sor Celestina VILLAVERDE GARCÍA
Sor Mª Nieves IÑARRA LIZARRAGA
Sor Teodora GARCÍA MILLAN
Sor Mª Presentación I. LÓPEZ MARTÍN
Sor Secundina GARCÍA GARCÍA
Sor Jovita MERINO GONZÁLEZ
Sor Elena ORTEGA RODRIGO
Sor Mª Josefa TELLECHEA AROCENA
Sor Mª Ángeles PÁRAMO GÓMEZ
Sor Mª Milagros VALLEJO DÍEZ
PROVINCIA DE SAN VICENTE
Sor Julia IBERO URIZ
Sor Francisca POZUELO MILLAN
Sor Mariana ARRIAGA HERNÁNDEZ
Sor Remedios TRAVERÍA POU
Sor Josefa MORENO DE DIEZMAS RUBIO
Sor Ramona GARCÍANDÍA JACA
Sor Victoria NIETO CALVO
Sor Amalia GONZÁLEZ MARRERO
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Hacia el Padre
PROVINCIA DE SEVILLA
Sor Martina RODRÍGUEZ GONZÁLEZ
Sor Mª del Pilar FERNÁNDEZ MARTÍNEZ
Sor Teófila SARMMENTERO ARMESTO
Sor Mª Ángela TEJEDOR PELÁEZ
PROVINCIA DE PAMPLONA
Sor Virtudes MARTÍNEZ MARTÍNEZ
Sor María LARRAYOZ ANDUEZA
Sor Mª Rosario PACHECO RUIZ
Sor María MURCIA BALLESTA
Sor Joaquina IBERO ZAPATA
Sor Narcisa MATEO ZAPATA
Sor Pilar VILLAOZ CANTERO
Sor Jesusa VALENCIA SAGÜES
Sor Mª Jesús UGARTE AZNAR
María
Rosa
José
Antonia
Rosario
Teresa
Mario
PROVINCIA DE SANTA LUISA
Sor Pilar CLAVERO MAESTRE
Sor Mª del Carmen GUILLEN SANGÜESA
Sor Lorenza GRANADOS MARTINEZ
Sor Concepción MOLINA GONZALEZ-MORO
Sor María TORRES DOMINGUEZ
Sor Dominica GONZÁLEZ FERREIRO
Sor Mª Dolores CLEMENTE DOGGIO
Sor Elpidia (Agustina) JIMÉNEZ BEADES
……………….. Hermana de Sor Teresa Ramió Juanola
……………….. Madre de Sor Rosa Mª Morales Muñoz
……………….. Hermano de Sor Josefina Casares Vilchez
……………….. Madre de Sor Caridad Centeno Guerrero
……………….. Hermana de Sor Carmen Aguilar del Pino
……………….. Hermana de Sor Juliana Rivas Solís
……………….
Hermano de Sor Carmen Sola Valencia
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SERVIR
Sirve el viento, la nube, la semilla y el surco …
y el agua siempre inquieta en su claro reír.
Y es que la naturaleza, tiene sólo un anhelo con que enjoya los mundos:
SERVIR … SERVIR … SERVIR.
¿Qué hay alguien que critica?
¿Y ese otro que destruye ? ¿O alguno que maldice?
Sé tu el que construye, sé tu el que aparta la piedra del camino.
El que alivia el rencor que los ojos enturbiaron.
El que siempre realiza los esfuerzos - que por duros - otros esquivaron.
Sé de aquellos que dan ¡Que siempre dan!
Ya un consuelo oportuno, ya una frase cordial.
O el pan claro vital de tu alegría,
o el pan moreno y grato del trigal …
¡Que tristeza tan honda la del mundo,
si en él ya no hubiera nada por hacer …
Ni un rosal perfumado que plantar,
ni un niño que alegrar,
Ni empresa que emprender …!
El Servir es faena de seres superiores
Y tú en cada momento te debes repetir:
¿A quien servir ahora?
¿Qué puedo hacer por otro, para darle más ánimo,
para verlo contento y evitarle sufrir?
Y así, serás de aquellos que oyen la voz de Dios.
Esa voz de silencio que en la luz de cada día,
perfuma el orbe entero viniéndote a decir:
“Aquí estoy, hijo mío, apóyate en mis fuerzas, y …
¡Ayúdame a servir!”
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Gabriela Mistral