Pontificia Universidad Católica del Ecuador Facultad de Filosofía y Teología Escuela de Teología E-MAIL: TEOLOGIA@puce.edu.ec Av.12 de Octubre 1076 y Roca Apartado postal 17-01-2184 Fax:593 – 2 – 2991524 Telf: 593 – 2 – 2991526 Telf: 593 – 2 – 2991700 ext. 1230 1.- DATOS INFORMATIVOS MATERIA : ECUMENISMO CÓDIGO : 11444 CARRERA : Teología NIVEL : VIII CRÉDITOS : 4 CRÉDITOS TEORÍA: 4 PROFESOR : Dr. Fernando Barredo Heinert, S.I. SEMESTRE : II 2007-2008 2.- DESCRIPCIÓN DEL CURSO Luego de una introducción sobre el panorama religioso del mundo actual y los intentos de diálogo interreligioso, analizamos brevemente la historia de los conflictos y cismas que se han dado en el Cristianismo y el panorama que presentan las diversas comunidades cristianas en al actualidad. Surgimiento y recorrido histórico del Ecumenismo, diversos modelos de ecumenismo, el Consejo Mundial de Iglesias y la doctrina del decreto conciliar Unitatis Redintegratio y de la Encíclica “Ut unum sint”. Análisis de la vida y doctrina de las principales comunidades no católicas de Oriente y Occidente y del diálogo con la Iglesia católica. Como fruto de este estudio procuraremos precisar los principales puntos doctrinales que ser aclarados gracias al diálogo ecuménico, y ciertas orientaciones prácticas que debemos tener presentes para una pastoral ecuménica en América Latina. 3.- DESTINATARIOS, Y OBJETIVOS DEL CURSO: Los estudiantes de este curso de Ecumenismo ya han estudiado, previamente, la Sagrada Escritura, la Historia de la Iglesia y todos los tratados de Teología dogmática, así como la Liturgia, el Derecho Canónico y la Teología Pastoral. En otras palabras, conocen muy bien lo que es la Iglesia católica. Con ellos vamos ahora a revisar nuestro concepto de Iglesia católica, confrontándola con aquellos otros grupos sociales que afirman ser también la Una y Única Santa Iglesia Católica de Cristo. Con este curso sobre el Ecumenismo pretendemos tres cosas: 1. Ubicar al Cristianismo en el contexto de las grandes religiones de la actualidad y analizar los criterios que deben guiarnos en el diálogo interreligioso. 2. Comprender las razones que empujan a los cristianos a dividirse o a permanecer separados unos de otros. Estas razones son a la vez "culturales" y "teológicas"; en efecto, las diferencias culturales, a la vez que empujan a los pueblos y comunidades a enfrentarse a los otros, hacen que tengan un modo propio de comprender y vivir el Evangelio. 3. Comprender las razones que mueven actualmente a los cristianos a buscar la unidad visible de la Iglesia y analizar los criterios que deben guiarnos en el diálogo ecuménico. 4. Replantearnos la realidad de la Iglesia de Cristo que, aunque es esencialmente Una, al ser el "Cuerpo de Cristo vivificado por su Espíritu", aparece sin embargo dividida en diversas comunidades e Iglesias, que se sienten llamadas a vivir la unidad en la diversidad. 5. Aprender a vivir y actuar con espíritu "ecuménico", es decir, comprendiendo a los demás, aceptando las diferencias que tenemos y procurando que esas diferencias, en lugar de separarnos nos hagan sentir complementarios. De este modo, el contacto con las diversas maneras de comprender y vivir la fe cristiana nos permitirán vivir más auténticamente nuestro ser cristianos católicos latinoamericanos. Pontificia Universidad Católica del Ecuador Facultad de Filosofía y Teología Escuela de Teología E-MAIL: TEOLOGIA@puce.edu.ec Av.12 de Octubre 1076 y Roca Apartado postal 17-01-2184 Fax:593 – 2 – 2991524 Telf: 593 – 2 – 2991526 Telf: 593 – 2 – 2991700 ext. 1230 4.- CONTENIDOS: 1. EL MUNDO DE LAS RELIGIONES Y EL CRISTIANISMO. a. El Judaísmo y el Cristianismo. b. El Islam y el Cristianismo. c. El Hinduismo y el Budismo d. Orientaciones para el diálogo con las religiones no cristianas. 2. CONFLICTOS Y CISMAS EN EL CRISTIANISMO a. El Judeo-cristianismo y las diversas Iglesias en la época apostólica. b. Las Iglesias de Oriente, no calcedonianas. c. Las Iglesias Bizantinas y sus conflictos con la Iglesia romana. d. La reforma de la Iglesia y las Iglesias reformadas. e. El congregacionalismo cristiano y el fenómeno de las Sectas 3. EL ECUMENISMO CRISTIANO a. Preocupación ecuménica de la Iglesia b. El uniatismo católico y sus consecuencias. c. El pancristianismo y las uniones misioneras. d. El Consejo Mundial de Iglesias. e. Tipos de ecumenismo y nuevas orientaciones sobre el ecumenismo. 4. COMUNIDADES E IGLESIAS NO CATÓLICAS a. Las Iglesias no calcedonianas: Copta, Siria, Armenia, Caldea y Malabar. b. Las Iglesias Bizantinas: Griega, Melquita, Rusa, Ucraniana. c. La reforma Luterana y la Doctrina de la Justificación. d. La reforma Calvinista: Nuevo orden jerárquico; la Iglesia presbiteriana. e. La reforma anglicana: la iglesia Metodista. f. El Anabaptismo y el movimiento Bautista. g. El Congregacionalismo h. El Pentecostalismo i. Características de las congregaciones evangélicas en Ecuador y América Latina. j. El mundo de las sectas 5. ECLESIOLOGÍA ECUMÉNICA a. Validez de diversos modelos eclesiológicos. b. Diversidad de ministerios y ritos canónicos en la Iglesia. c. Caminos para el diálogo eclesial 6. ORIENTACIONES PRÁCTICAS PARA UNA PASTORAL ECUMÉNICA a. Los directorios (manuales) ecuménicos. b. Orientaciones para la pastoral ecuménica en las parroquias 5.- METODOLOGÍA Y EVALUACIÓN Sobre cada uno de los temas el profesor o algún estudiante proporcionará material escrito que será analizado y discutido en clase. Para completar el análisis de algunos de los temas se invitará a representantes de las comunidades cristianas no católicas. La metodología en clase será participativa. Los estudiantes presentarán durante el semestre cinco trabajos escritos (la mayor parte de ellos con sus respectivas presentaciones en clase) y dos evaluaciones parciales (una de ellas en marzo y la otra en mayo). Uno de los trabajos escritos y una prueba escrita formarán parte del examen final. Pontificia Universidad Católica del Ecuador Facultad de Filosofía y Teología Escuela de Teología E-MAIL: TEOLOGIA@puce.edu.ec Av.12 de Octubre 1076 y Roca Apartado postal 17-01-2184 Fax:593 – 2 – 2991524 Telf: 593 – 2 – 2991526 Telf: 593 – 2 – 2991700 ext. 1230 6.- BIBLIOGRAFIA: Documentos • Concilio Vaticano II, Decretos "Unitatis Redintegratio" sobre el Ecumenismo y "Orientalium Ecclesiarum"sobre las Iglesias Orientales Católicas, (1964-11) • Conferencias del Episcopado Latinoamericano: Medellín (1968), Puebla (1979), y Santo Domingo (1992). • Juan Pablo II, Carta Encíclica "Ut unum sint" sobre el empeño ecuménico. (1995). • Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción "Dominus Jesus", (2000-09) • Congregación para la Doctrina de la Fe, Nota sobre la expresión "Iglesias Hermanas", (2000-06). • Secretariado para la Unión de los Cristianos, Instrucción sobre el Ecumenismo (1967). • Secretariado para la Unión de los Cristianos, Directorio del Ecumenismo, (1967). • Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Directorio sobre el ecumenismo (1975). • Secretariado para la Unidad de los Cristianos, Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo (1993). • Consejo para la Unidad de los cristianos, La dimensión ecuménica en la formación de los que trabajan en el ministerio pastoral, (1996) Libros de la época del Concilio Vaticano II: • Bea, Agustín, La unión de los cristianos, Barcelona, Estela, 1963. • Bea, Agustin, El camino hacia la unión después del Concilio, Colección Pensamiento Cristiano; Barcelona, Ediciones 62, 1967. • Boyer, Carlos, Unidad cristiana y movimiento ecuménico, Buenos Aires, Difusión, 1960. • Congar, Ives, Iniciación al ecumenismo, Barcelona, Herder, 1965. • Congar, Yves, Cristianos en diálogo, Barcelona, Estela, 1967. • Congar, Ives, ed., Vocabulario ecuménico, Barcelona, Herder, 1972. • Duquoc, Christian, Iglesias Provisionales, Madrid, Cristiandad, 1986. • Kung, Hans, El Concilio y la unión de los cristianos, Santiago de Chile, Herder, 1962. • Le Guillou, M. 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