SEMBLANZAS DE QUIBDÓ LA ALEGRE VILLA DE ASÍS Omar Palacios Mosquera Quibdó Octubre de 2012 SEMBLANZAS DE QUIBDÓ La Alegre Villa de Asís. Omar Palacios Mosquera Esta Edición fue posible, gracias a la participación del Instituto de Investigaciones Ambientales del Pacífico. IIAP. Diseño Editorial y Diagramación: Oficina de Comunicaciones IIAP Diseño de Portada. Andrés Mosquera WAOSOLO Primera Edición: 1000 Ejemplares Quibdó. Diciembre de 2012 ISBN: AGRADECIMIENTOS Al Altísimo Señor por la gracia de haberme permitido nacer en Quibdó y de compendiar parte de su pasado y de su presente A los diversos autores que con sus esclarecidas obras sobre Quibdó, me sirvieron como eficaces apoyos bibliográficos. A las personas que con sus informaciones, a manera de tradición oral, han enriquecido este significativo compendio. Al IIAP y a su Director William Klinger Brahan, por haber facilitado en gran parte la edición de esta significativa recopilación que contribuye a nuestro mayor conocimiento socio-cultural. Al Doctor Carlos Epi Álvarez Restrepo (Epito), Administrador de Empresas y Diputado del Chocó, en virtud de su entusiasta y oportuna ayuda económica. 5 6 DEDICATORIA Al Altísimo, por haberme inspirado este importante trabajo monográfico de mi ciudad natal, que aspiro, redunde en su gloria y en el bien de la humanidad A San Francisco de Asís, Patrono de Quibdó, cuya ejemplar memoria quedó arraigada aquí, cuando su fraile, Matías Abad, inició con nuestros aborígenes, la fiesta franciscana el 4 de octubre de 1648. A las generaciones pasadas, presentes y futuras que por Quibdó han vibrado o vibran, con sentimiento humilde y patriótico, para querer y servir a este sufrido terruño, abnegada y desinteresadamente. A quienes con sinceridad y transparencia, creen en los talentos que Dios me proporcionó, me aprecian y me estimulan para superarme cada vez más. A la grata memoria de mis padres: Gorgonio Palacios Asprilla y Juana Mosquera Vergara, lo mismo que a mi entrañable hermana Eva Cruz Serna Mosquera. 7 8 CRÉDITOS Han sido fuertes soportes, para elaborar este gran compendio, conversatorios o charlas con personas mayores, como mis difuntos padres: Gorgonio Palacios Asprilla, Juana Mosquera Vergara y otros familiares; también con Sres.(as) como Luís Carlos Mayo y Córdoba, Carlina Torres Mosquera , Ventura Díaz Chaverra, Miguel Vicente Garrido, Antonio José Murillo Palacios, Alfredo Cújar Garcés, Margot Arce Córdoba, Cleotilde Caicedo de Valencia, Carmelo Rentería Cuesta, etc. A Douglas Macario Cújar Cañadas y Gonzalo Díaz Cañadas, agradezco su contribución a esta obra; sus extraordinarios archivos fotográficos, de los cuales me permití tomar algunas piezas para ilustrar y enriquecer esta obra. Al archivo fotográfico del Instituto de Investigaciones Ambientales del Pacífico, IIAP, cuyo amplio portafolio de imágenes, también ayudaron a embellecer esta publicación. Igualmente agradezco contenidos e imágenes de la Revista de Misiones Claretianos 1943 y a la Tipografía la Aurora 9 10 1.6. 1.6.1. 1.6.2. 1.6.3. 1.6.4. 1.7. 1.7.1. 1.7.2. 1.7.3. 1.8. 1.9. 1.9.1. 1.9.2. 1.9.3. 1.9.4. 1.9.5. 1.9.6. 1.10. ÍNDICE INTRODUCCIÓN JUSTIFICACIÓN DATOS DEL AUTOR UNIDAD UNO ASPECTO FÍSICO LOCALIZACIÓN LÍMITES TERRITORIALES DEL MUNICIPIO SUPERFICIE Y POBLACIÓN CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL TERRITORIO OROGRAFÍA Relieve Montañoso Relieve Colinado Piedemonte con valles y lomas Abanicos aluviales Llanuras aluviales, que dan pie a planos de inundaciones y terrazas aluviales bajas SUELOS Forma aluvial Terrazas Formas de Colina Formas de Cordillera Climatología Cálido Súper Húmedo Medio Súper Húmedo Muy Frío y Frío Húmedo DIVISIÓN POLITICO ADMINISTRATIVO HIDROGRAFÍA Comuna 1 Comuna 2 Comuna 3 Comuna 4 Comuna 5 Comuna 6 Quibdó Ecológico 25 25 25 25 25 25 25 25 26 26 26 26 27 27 27 27 27 27 28 2. 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. 2.6.1. 2.6.2. 2.6.3. UNIDAD DOS RESEÑA HISTÓRICA POBLACIÓN ABORIGEN LOS CITARAES FUNDACIÓN DE QUIBDÓ ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA QUIBDÓ CREACIÓN DEL MUNICIPIO CALLES Y SITIOS LEGENDARIOS Calle Larga, Calle del Obispo (calle 21) Calle San Juan (la 22) Calle de las Águilas (la 23) 34 34 34 34 35 37 37 37 38 38 38 1. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.5.1. 1.5.2. 1.5.3. 1.5.4. 1.5.5. 17 19 21 24 24 24 24 24 24 24 24 24 24 24 11 2.6.4. 2.6.5. 2.6.6. 2.6.7. 2.6.8. 2.6.9. 2.6.10. 2.6.11. 2.6.12. 2.6.13. 2.6.14. 2.6.15. 2.6.16. 2.6.17. 2.6.18. 2.6.19. 2.6.20. 2.6.21. 2.6.22. 2.6.23. 2.6.24. 2.6.25. 2.6.26. 2.6.27. 2.6.28. 2.6.29. 2.6.30. 2.6.31. 2.6.32. 2.6.33. 2.7. Pacurita Bebaracito Chipi – Chupe Yesca Grande Chambacú Panamá Caycedo y Cuero Tresesquina Calle San José Callejón de la Paz El Pan de yuca Alameda Reyes El Polvorín Bocacangrejo Munguidocito Tresbrinco Pantanito Calle Nueva Carrera Primera Belén de Judea Avenida Antioquia Avenida Istmina Avenida del Libertador Huapango Avenida Heliodoro Rodríguez Salsipuedes Sitios o Lugares Bailaderos, Balcones, Cafés y Heladerías Campiñas Barcos EVOLUCIÓN HISTÓRICA – URBANÍSTICA 38 38 38 38 38 39 39 39 39 39 39 39 39 39 40 40 40 40 40 40 40 44 44 44 44 44 44 45 45 46 46 3. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5. 3.6. 3.7. 3.8. 3.9. 3.10. 3.11. UNIDAD TRES ECONOMÍA GENERALIDADES SECTOR AGROPECUARIO LA MINERÍA PESCA EXPLOTACIÓN FORESTAL COMERCIO MANUFACTURA MEDIANA ARTESANÍAS BANCOS Turismo Vias y Medios de Transporte 50 50 50 50 50 50 50 51 51 51 52 52 12 UNIDAD CUATRO ASPECTO HUMANO DEMOGRAFÍA SERVICIOS PÚBLICOS Salud Acueducto Alcantarillado Aseo Plaza de Mercado Matadero Energía Eléctrica Telefonía Correos Emisoras Canales de Televisión Periódicos e Imprentas Bomberos y Socorro Cementerio Cultos Religiosos Servicios Funerarios Recreación y Deporte Educación 58 58 58 58 58 59 59 59 59 59 59 59 60 60 60 60 60 61 62 62 62 62 68 5.1. 5.2. 5.3. 5.4. 5.5. 5.6. 5.7. 5.8. 5.9. 5.10. 5.11. 5.12. 5.13. 5.14. UNIDAD CINCO INSTITUCIONES Y ENTIDADES RELACIONADAS CON EL PROGRESO DE QUIBDÓ GENERALIDADES DEFENSA CIVIL COLOMBIANA CRUZ ROJA COLOMBIANA ACCIÓN COMUNAL CLUB DE LEONES SOCIEDAD DE MEJORAS PÚBLICAS (S.M.P.) CONFERENCIA “SAN VICENTE DE PAUL” CLUB EL PATIO JUNTA CENTRAL (HOY FUNDACION FRANCISCANA) CÁMARA JUNIOR CÁMARA DE COMERCIO CODECHOCÓ I.I.A.P. TAMBIÉN APORTAN AL BIEN DE QUIBDÓ 68 68 68 68 68 68 70 70 71 71 72 72 73 73 74 6. 6.1. 6.2. 6.3. UNIDAD SEIS DATOS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE QUIBDÓ GENERALIDADES SUCESOS DE ETERNA MEMORIA ALCALDES DE QUIBDÓ 76 76 76 76 84 6.4. GOBERNANTES DEL CHOCÓ 87 4. 4.1. 4.2. 4.2.1. 4.2.2. 4.2.3. 4.2.4. 4.2.5. 4.2.6. 4.2.7. 4.2.8. 4.2.9. 4.2.10. 4.2.11. 4.2.12. 4.2.13. 4.2.14. 4.2.15. 4.2.16. 4.2.17. 4.2.18. 5. 13 6.5. 6.6. 6.6.1. 6.6.2. 6.6.3. 6.6.4. 6.6.5. 6.6.6. 6.6.7. 6.6.8. 6.6.9. 6.6.10. 6.6.11. 6.6.12. 6.7. 6.7.1. 6.7.2. 6.7.3. 6.8. 6.8.1. 6.8.2. 6.8.3. 6.9. 6.10. 6.10.1. 6.11. 6.12. PRESIDENTES DE COLOMBIA PARROQUIAS DE QUIBDÓ Parroquia San Francisco de Asís Parroquia de San Judas Tadeo Parroquia de Nuestra Señora de Fátima Parroquia Divino Eccehomo Parroquia Virgen del Carmen Parroquia la Inmaculada Concepción Parroquia Niño Jesús Parroquia Corazón de Jesús Parroquia Divino Niño Parroquia San José Parroquia Jesús Misericordioso Parroquia Santa Cruz PRELADOS Prefectos Apostólicos del Chocó Vicario Apostólico de Quibdó Obispos de la Diócesis De Quibdó Directivos de la Educación Directores de Instrucción Pública Secretarios de Educación Departamental Secretarios de Educación Municipal PRESIDENTES DE LA UMACH RECTORES DE LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL CHOCÓ RECTORES I.E. GIMNASIO ANEXO A LA U.T.CH. RECTORES DE LA I.E. CARRASQUILLA INDUSTRIAL RECTORES DE LA I.E. ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE QUIBDO 6.13. DIRECTORES (AS) DE LA ANEXA A LA NORMAL 6.14. RECTORES DE LA I.E. SAN ANTONIO MARIÁ CLARET 6.15. DIRECTORAS DEL IEFEM 6.15.1. DIRECTORAS ESCUELA ANEXA AL IEFEMP 6.16. I.E. SANTO DOMINGO SAVIO 6.17. I.E. NORMAL MANUEL CAÑIZALES 6.17.1. ESCUELA ANEXA AL CAÑIZALES 6.18. I.E. “ARMANDO LUNA ROA” 6.19. I.E. MANUEL SANTACOLOMA 6.20. I.E. MANUEL SATURIO VALENCIA 6.21. I.E. JOSÉ DEL CARMEN CUESTA RENTERÍA 6.22. I.E. ROGERIO VELÁSQUEZ MURILLO 6.23. I.E. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN 6.24 I.E. MIGUEL VICENTE GARRIDO 6.25 I.E. PEDRO GRAU Y AROLA 6.26 I.E. TECNOLÓGICA ANTONIO RICAURTER 6.27 COMANDANTES DE LA POLICÍA 6.28. DIRECTORES HOSPITAL SAN FRANCISCO 6.29. HOSPITAL ISMAEL ROLDÁN 14 89 91 91 93 93 93 94 94 94 94 94 94 94 94 95 95 95 95 95 95 95 97 97 98 98 98 99 100 100 100 101 101 102 102 102 103 103 103 103 104 104 104 104 104 105 106 6.30 6.30.1. 6.30.2. 6.30.3. 6.30.4. REINAS Para el Concurso de Cartagena por el Chocó Reinas del Colegio Carrasquilla Reinas de la Escuela Normal Otras Reinas 106 106 108 108 108 7. 7.1. 7.2. 7.3. 7.4. 7.5. 7.6. 7.7. 7.8. 7.9. 7.10. 7.11. 7.12. 7.13. UNIDAD SIETE SITIOS DE INTERES MUSEOS AUDITORIOS BIBLIOTECAS TEATROS CLUBES SOCIO – CULTURALES Y ARTÍSTICOS PARQUES – PLAZOLETAS MONUMENTOS CENTROS DE RECREACIÓN PASEOS COMERCIALES ESCENARIOS DEPORTIVOS DE INTÉRES ARQUITECTÓNICO HOTELES EDIFICIOS PÚBLICOS Y PRIVADOS 110 110 110 110 110 110 110 111 111 111 112 112 113 113 113 8. 8.1. 8.2. 8.3. 8.4. 8.5. 8.6. 8.7. 8.8. 8.9. 8.10. 8.11. 8.12. 8.13. 8.14. 8.15. 8.16. 8.17. 8.18. 8.19. 8.20. 8.21. 8.22. UNIDAD OCHO 118 QUIBDOSEÑOS ILUSTRES Y PERSONAJES IMPORTANTES POR SU OCUPACIÓN U OFICIO 118 QUIBDOSEÑOS EMINENTES 118 OTROS EMINENTES QUIBDOSEÑOS 121 MUJERES SOBRESALIENTES. 121 OTRAS PRESTANTES EDUCADORAS 122 TAMBIÉN HAN DEJADO HUELLAS IMBORRABLES 122 QUIBDOSEÑOS POR ADOPCIÓN 122 DEPORTISTAS 123 MÚSICOS Y FOLCLORISTAS 123 SINDICALISTAS 123 ZAPATEROS 124 HERREROS 124 JOYEROS 124 VIVANDERAS 125 TINTERILLOS 125 EBANISTAS 125 REZANDEROS (AS) 125 PARTERAS 125 PELUQUEROS 126 ALBAÑILES 126 SASTRES 126 MODISTAS 126 LAVANDERAS Y APLANCHADORAS 126 15 8.23. 8.24. 8.25. 8.26. 8.27. 8.28. HIERBATEROS (AS) HOJALATEROS FOTÓGRAFOS HUMORISTAS EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HOTELERAS 126 127 127 127 128 129 9. 9.1. 9.2. 9.3. 9.4. 9.5. 9.6. 9.7. 9.8. 9.9. 9.10. 9.11. 9.12. 9.13. 9.14. 9.15. 9.16. 9.17. 9.18. UNIDAD NUEVE ASPECTO FOLCLÓRICO IDIOSINCRACIA QUIBDOSEÑA APODOS PERSONAJES TÍPICOS AGÜEROS ADIVINANZAS COPLAS DECIRES, DICHOS Y EXPRESIONES CANCIONES Y EXPRESIONES SATÍRICAS REFRANES USOS COSTUMBRES COMIDAS TÍPICAS MECATOS O VENDAJES FESTEJOS MITOS LEYENDAS RONDAS, JUEGOS Y JUGUETES LITERATURA SOBRE QUIBDÓ 134 134 134 134 141 143 144 144 146 150 150 152 152 155 155 155 156 156 157 157 10. 10.1. 10.2. 10.3. 10.4. 10.5. 10.6. UNIDAD DIEZ SIMBOLOGÍA QUIBDOSEÑA SÍMBOLOS PATRIOS EL HIMNO EL ESCUDO LA BANDERA OTRAS DISPOSICIONES CANCIONES Y POEMAS A QUIBDÓ 162 162 162 162 163 164 164 166 BIBLIOGRAFÍA 179 16 INTRODUCCIÓN Con inusitada alegría y con la esperanza de poder facilitar un instrumento de trabajo, de servicio e información que todo (a) quibdoseño (a) debe conocer, presento: SEMBLANZAS DE QUIBDÓ - LA ALEGRE VILLA DE ASIS. Creo que los primeros destinatarios serán los estudiantes; aspiro a que este contenido, bien utilizado, supere algunos vacios de nuestra ciudad, llena de historia, de talentos, de posibilidades y de orgullo para muchas generaciones. Este trabajo sitúa, relaciona e informa; valora y rinde homenaje a personajes. quibdoseños que con sus obras, han testimoniado el amor a esta tierra. Rescatemos de las tinieblas del olvido: las costumbres cívicas, recojamos los retazos de amor por esta patria querida y así daremos un paso decisivo en el despertar de las conciencias, para lograr un Quibdó, más humano, más tolerante, más acogedor y más disfrutable. Quibdó, somos todos, (nativos y no nativos), juntos con las alegrías, las tristezas, triunfos y derrotas. Valoremos el esfuerzo ajeno, con sentimientos de afecto y solidaridad; aprendamos que el egoísmo deja tremendo vacio y la generosidad engrandece, distingue y eterniza. Que las gratas memorias de quienes gallardamente nos antecedieron; que los hechos o sucesos aquí inventariados, y que nuestro positivo optimismo en las labores cotidianas, no únicamente nos cubran de una constante alegría, sino que nos encumbren a colocar a Quibdó en el sitial que en Colombia se merece, gracias a su rico repertorio histórico y a la calidad de la mayoría de sus gentes 17 18 JUSTIFICACIÓN Motivos muy variados justifican el gran empeño que he tenido para compendiar este difuso trabajo monográfico relacionado con la geografía, historia y folclor quibdoseño. Un gran interés lo justifica, el hecho de que en verdad, es demasiada escasa la recolección de datos concernientes al tratado histórico de Quibdó, el cual es tan extenso y de variados matices como seguramente lo comprobará el lector en esta obra. Cada una de las unidades aquí tratadas, se justifica, que a futuro, cualquier investigador las amplíe y las mejore, en la búsqueda, de obtener novedosas producciones bibliográficas o librescas. En igual forma me motiva el sano anhelo, de que la gente estudiosa e investigadora consiga en forma ágil, oportuna y veráz, la relación precisa de los hechos y personajes que han transcendido en el tiempo y en el espacio para hacer del terruño quibdoseño algo digno de apreciar y de emular en el concierto de la historia y de la geografía chocoana o colombiana. Aquí se encontrará, mucho, al respecto. Creo en igual forma, que lo socio–cultural de Quibdó, amerita sea conocido profusamente, haciéndose bastante hincapié en el tema lúdico y folclórico para que rescatándolo y apropiándonos de él, no únicamente nos informemos, sino que nos recreemos sanamente con una sincera muestra de orgullo local, como también con un serio empeño de valorar lo que a unos y a otros nos da sentido de pertenencia, de unidad y deseo de seguir mirando con optimismo el porvenir, con perspectivas de un acertado y acelerado progreso espiritual, social y material. Acudo a mi condición humana, con sus sombras infaltables de amnesia, para justificarme, no únicamente por las tantas falencias que puedan detectarse en este compendio, sino también por las omisiones de fechas y de nombres, que seguramente ha de tener mi difuso trabajo; humildemente rindo excusas a quienes concienzudamente, se crean afectados por mi natural olvido. Aspiro, a que en otras latitudes de la geografía chocoana, surjan personas comprometidas con su terruño natal y emulen por engrandecerlo, formulando compendios similares a este de SEMBLANZAS DE QUIBDÓ- LA ALEGRE VILLA DE ASIS, porque siempre, por un CHOCÓ mejor, hemos de tomar, lo mejor de los demás y dar a los demás, lo mejor de nosotros mismos. Todo lo escrito con antelación, justifica esta entrega, que de todo corazón hago a MI QUIBDÓ DEL ALMA; también a toda la chocoanidad. 19 20 DATOS DEL AUTOR Nativo de Quibdó: 29 Mayo 1.945. Educador, con Licenciatura en Ciencias Sociales. Ejerció el Magisterio en Nuquí, Lloró y Quibdó. Ex directivo Docente del Claret y del I.P.C. Ex directivo franciscano del Barrio El Silencio y de la Junta Central. Recopilador y Autor de: COMPENDIO DE CANTOS, POEMAS, SAINETES Y RONDAS ESCOLARES; también del libro: CÁTEDRA FRANCISCANA. Reside en Quibdó, Barrio El Silencio, Cra. 9ª No 26 - 66. 21 22 UNIDAD 1 ASPECTO FÍSICO Vista aérea de Quibdó UNIDAD UNO 1. ASPECTO FÍSICO 1.1 LOCALIZACIÓN El conjunto del municipio se localiza en la parte central y oriental del departamento. Quibdó ciudad capital del Chocó está situado a 5º 41 ? 15” de latitud norte y 76º 39 ? 40” de longitud oeste de Greenwich a 2º 30” de longitud con relación al meridiano de Bogotá; “Como si se inclinara sobre el ancho lomo de un gran león adormecido y manso” Ubicada en la margen derecha del rio Atrato; su altitud sobre el nivel del mar es de 43 metros y tiene una temperatura media de 28ºC 1.2. LÍMITES TERRITORIALES DEL MUNICIPIO El municipio de Quibdó limita por el norte con los municipios de Bojayá y Medio Atrato; por el sur con los municipios de Rio Quito, Atrato y Lloró; por el oriente con el municipio de El Carmen de Atrato y el Departamento de Antioquia; por el occidente con los municipios de Alto Baudó y Bojayá. 1.3. SUPERFICIE Y POBLACIÓN El municipio tiene un área de 3.075 km², ocupando la ciudad 964.89 Hectáreas, con una población de 114.500 habitantes de los cuales 104.500 viven en la zona urbana y 10.000 en la zona rural (DANE 2006). 1.4. CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL TERRITORIO El municipio de Quibdó geológicamente se encuentra en tres grandes regiones fisiográficas o naturales: a. La cordillera occidental y serranía del Aguila en la que no hay poblaciones. b. La serranía del Baudó – Darién. c. La depresión del Atrato en donde están casi todos los centros poblados del municipio. Su territorio presenta formaciones de aluviones, capas de rocas volcánicas que intercalan suelos arcillosos, areniscas y calizos. Las partes bajas del Atrato y sus afluentes presentan aluviones de oro y platino. 1.5. OROGRAFÍA Es el estudio o tratado del relieve o sistema montañoso. En el municipio de Quibdó se encuentran los siguientes aspectos orográficos: 1.5.1. Relieve Montañoso Con presencia de montañas erosiónales al oriente. 1.5.2. Relieve Colinado Afectado por procesos erosivos, con presencia de crestas, lomas, cuestas, espinazos y colinas. 1.5.3. Piedemonte con valles y lomas 1.5.4. Abanicos aluviales 24 1.5.5. bajas. Llanuras aluviales que dan pie a planos de inundaciones y terrazas aluviales 1.6. SUELOS Los suelos del municipio de Quibdó son de esta clase de tipos o formas. 1.6.1. Forma Aluvial Constituidos en complejos de orillas, diques naturales, etc. 1.6.2. Terrazas De las cuales hacen parte la asociación de Quibdó, Cabí y los valles de los cauces. 1.6.3. Formas de Colina Que comprenden a Tutunendo 1.6.4. Formas de Cordillera En el complejo Baudó el suelo de la cabecera Quibdó se ha desarrollado a partir de arcillas y areniscas sedimentarias de color gris y rojo amarillento en relieve plano o un poco ondulado. Son suelos muy pobres en nitrógeno, fósforo y potasio, fuertemente ácidos, con fertilidad muy baja. Quibdó como cabecera municipal se erige a orillas del rio Atrato y se originó en una zona de dique aluvial bastante amplia ubicada entre la quebrada de la Yesca y el rio Caraño en el costado oriental del rio Atrato a la altura de la desembocadura del rio Quito en el Atrato hacia el interior de la rivera existieron zonas inundables que fueron rellenadas en los años setenta (70) y más al oriente existen colinas de fuerte pendiente, las cuales en su cima desarrollan planicies para el poblamiento tales como la de la Virgen o San Judas, la de Coiva, la de las Brisas, la de las Margaritas, la del acueducto, entre otras. La ciudad de Quibdó fue edificada sobre una extensión que fue trajinada por efectos de la minería y en consecuencia en su comienzo ofrecía muchas cangrejeras, resumideros, desaguaderos, zanjas y zanjones , muchos ya rellenos, pero aun se presenta la problemática de la fácil inundación o constante humedad. COLINAS DE LA CIUDAD Se desatancan en el casco urbano de Quibdó estas lomas o colinas: al norte la de Coiva; al oriénte la del Hospital Viejo (hoy Colegios Armando Luna y Santacoloma), la de los Seguros Sociales, la del Cementerio San José, la de San Judas, la de Las Margaritas, la de El Jardín, la de Las Brisas y la del Acueducto. 1.7. CLIMATOLOGÍA El municipio de Quibdó está situado en la región de las calmas ecuatorianas y corresponde a las zonas de vida de bosque muy húmedo tropical y bosque pluvial tropical, los que se caracterizan por altas precipitaciones y temperaturas superiores a 24ºC.. El municipio presenta tres unidades climáticas 1.7.1. CÁLIDO SÚPER HÚMEDO Equivalente al 82% del territorio y donde están todos los centros poblados del municipio. 25 1.7.2. MEDIO SÚPER HÚMEDO: Aquí se encuentra el sector occidental del resguardo de Bebaramá. 1.7.3. MUY FRIO Y FRIO HÚMEDO: Equivalente al 3% en este sector no se encuentran poblaciones. Para la medición y análisis de la temperatura se toman los datos de la estación meteorológica del Caraño en la ciudad de Quibdó. No existe una variación significativa de la temperatura a través de todo el año que en promedio es de 28ºC. 1.8. DIVISIÓN POLITICO ADMINISTRATIVA En su división político administrativa cuenta con 27 corregimientos así: Altagracia, Bella Luz, Calahorra, Pueblo Nuevo (Jitradó), Guarandó, Winandó, San Pedro Claver (Mojaudó), El Jaguo, El Tambo, Campo Bonito, Puerto Murillo, San Rafael de Neguá (el Llano), Boca de Nemotá, Boca de Nauritá, Villa del Rosario, El Fuerte, Las Mercedes, Loma de Belén (Barranco), Sanceno, Tagachí, Boca de Tanando, Guayabal, La Troje, Tutunendo, Guadalupe, San Francisco de Ichó, Pacurita. Son Resguardos Indígenas del municipio de Quibdó: Alto rio Tagachí, Alto rio Buey, Beté – Aurobete - Aurobuey, Coredé - Alto RioMunguidó, Guarandó Carrizal, Caimanero de Jampapa, Negúa, Motordó, Ichó – Quebrada - Baratuo, Mungarado, Playa alta - Tutunendo, Corazón de María. 1.9. HIDROGRAFÍA Es el estudio o tratado de las aguas de los océanos mares, ríos, lagos, etc. Quibdó esta bañado en su cabecera municipal por ríos importantes como el Atrato, el Quito y el Cabí junto con quebradas que tributan sus aguas sirviendo en determinantes de aspectos culturales, económicos y sociales; bañan púes a Quibdó quebradas como la Yesca, Pandó, La Platina, la Cascorva, el Caraño y la Aurora. Otros ríos que conforman el municipio de Quibdó son: Tagachí, Tanando, Ichó, Tutunendo, Neguá, Munguidó, Ugón, Duatá, Buey, Jitradó, Tanguí, Mojaudó, entre otros. El rio Atrato que es el más importante del municipio, nace en el cerro Caramanta (Farallones del Citará de la cordillera occidental). Fue descubierto en sus bocas por Vasco Núñez de Balboa en 1511 y en su nacimiento por Jorge Robledo en 1541. Tiene un recorrido de 750 Km, 500 de ellos navegables; su cuenca es de 47.500 Km². Desemboca en el Golfo de Urabá por 15 bocas: Tarena, Roto, Coco, Coquito, Matuntugo, Pava, Candelaria, Mungravó, Jeringa, Pichindé, las otras cinco (5) dejaron de ser navegables. Es un rio valioso para la navegación entre, Quibdó, Cartagena, Turbo y puertos intermedios. Entre la capital chocoana y Las Mercedes el Atrato mide nueve (9) pies de profundidad en invierno y seis (6) pies en verano. Antiguamente en sus aguas acuatizaban los hidro aviones (años 1920, 1930 y 1940). 26 Majestuoso y ancho río, que en mis delirios de ayer…….. Aguas del Atrato que en tu marcha lenta…….. Versos con que el poeta Miguel Vicente Garrido le canta a este gran río chocoano. 1.10. BARRIOS DE QUIBDÓ Los barrios quibdoseños tradicionalmente se han descrito o mencionado haciendo hincapié en los 12 más antiguos y que hacen parte de la celebración franciscana. Hoy en día se suelen clasificar por grupos o comunas según su cercanía, por ejemplo: Cristo Rey, César Conto, Roma, Alameda Reyes, El Silencio, Pandeyuca, Yesca Grande, Yesquita etc. son de la Comuna 3 . 1.10.1. COMUNA 1 Comprende los barrios Kennedy, San José, Miraflores, Huapango, Monserrate, Sub Estación, Buenos Aires 1, El Reposo 1 y 2, Samper, Obrero, La Victoria, Santa Elena, La Unión, La Gloria 1.10.2. COMUNA 2 Conformada por los barrios Tomás Pérez, Julio Figueroa Villa, San Judas, Santa Ana, Porvenir, Santo Domingo, Paraíso, América, Ángeles, Condoto, Coímbra, Esmeralda. 1.10.3. COMUNA 3 Conformada por los barrios centros, Cristo Rey, César Conto, Roma, Alameda Reyes, El Silencio, Pan de Yuca, Yesca Grande, García Gómez, Yesquita, Chambacú, Chamblún, Venecia. 1.10.4. COMUNA 4 Conformado por los barrios San Vicente, San Martin, Pablo Sexto, Niño Jesús, Palenque. 1.10.5. COMUNA 5 Conformado por los barrios Las Brisas, La Aurora, Las Palmas, Alfonso López, Playita, Horizonte, Simón Bolívar, San Francisco, Las Mercedes, Viento Libre, Nicolás Medrano, El Piñal (La Industrial). 1.10.6 COMUNA 6 Conformada por los barrios: El Bosque, Minuto de Dios, San Antonio, Las Margaritas y El Jardín con estos sectores: Los Rosales, Orquídeas, Tulipán, Lirios, Dalias, Azucenas, Claveles, Pro Social y Zona Minera. Quibdó en 1.933 tenía los siguientes barrios: Yesquita, Yesca Grande, Belén de Judea (El Silencio), Alameda Reyes, Barrio Norte (Roma), Barrio la Carretera o Avenida Istmina (hoy calle 31) y Barrio del Centro (la carrera 1ª, 2ª y 3ª). Habían 13 calles y 9 carreras; en 1972 ya eran 12 barrios: Yesquita, Yesca Grande, Pan de Yuca, Alameda Reyes, Roma, El Silencio, César Conto, Cristo Rey, Margarita, Esmeralda, Tomás Pérez y Kennedy. Actualmente la ciudad está distribuida en más de 74 barrios que son: Barrio Futuro l y ll, Villa España, Casa Blanca, la Unión, la Victoria, San Marco, La Gloria, Samper, Obrero, 27 Buenos Aires, Reposo l y ll, Monserrate, Álamos, Sub Estación, Mis Esfuerzos, Huapango, Porvenir, Kennedy, San José, Paraíso, Santo Domingo, Caraño, Zarabanda, Virgen del Carmen, Piñal, Tomás Pérez, Miraflores, Julio Figueroa Villa, Cristo Rey, César Conto, El Silencio, San Judas, Santa Ana, Fuego Verde, La Platina, Las Américas, La Coímbra, Roma, Alameda Reyes, Esmeralda, Las Margaritas, Pan de Yuca, Yesca Grande, García Gómez, Yesquita, San Martín, Loma de las Brisas, La Aurora, Minuto de Dios, El Jardín, Los Ángeles, Zona Minera, Poblado, Monte Bello, La Cascorva, Jazmín, Las Terrazas, Divino Niño, Alfonso López, Nicolás Medrano, Simón Bolívar, Las Palmas, Horizonte, La Playita, Cabí, Niño Jesús, Pablo Sexto, Valencia, San Vicente, Palenque, Circunvalar y Piñal o Industrial. 1.11. QUIBDÓ ECOLÓGICO No se concibe a nuestro municipio sin su aspecto natural, paisajístico o ecológico en lo cual ha sido tan abundante y variado desde sus tardes crepusculares sobre el majestuoso rio Atrato hasta sus pampas o campiñas donde abundan las diminutas hormigas y pequeños yaibí, hoy en día casi extinguidos, atravesando por lagunitas, charcos, posetas, humedales, lluvias torrenciales, las flamantes noches oscuras o estrelladas presididas por el Lucero de Quito, las inundaciones del rio y de la yesca, los veranos sofocantes, colinas con sus barros de variados matices, etc., todos estos diversos paisajes nos han brindado una gama variada de plantas con sus raíces, tallos, hojas, flores, y frutos, lo mismo que animales exóticos y minerales útiles. En Quibdó ha campeado a montón: la mafafa, el achín, el jengibre, el heliotropo, la caña agria, el limoncillo, el galán de noche, la gallinaza, el paico, el poleo, la malva, el sauco, la sábila, el llantén, la escubilla, la celedonia, el escancel, la altamisa, la flor de muerto, el bonche, el botoncillo, el galbe, la siempreviva, la albaca, la santamaría boba y de anís, toronjil, la hierbabuena, la costeña, el chundul, la flor de leche, el helecho, la madreselva, la gateadora, la escobababosa, la coronilla, el guayabo, el guamo, las palmeras, el yarumo, etc. De la fauna desaparecieron o muy poco existen, sobretodo de la parte central de Quibdó: sapos, ranas, anguilas, guabinas, miminicas, rabicoloradas, cocó, achicaposos, cocuyos, luciérnagas, cienpié, arrieras, limpia casa o lagartijas, etc. 28 Mapa zona urbana de Quibdó 29 Localización Geográfica América en el Mundo Chocó en Colombia Colombia en América Quibdó en Chocó Ciudad en el Municipio 30 MUNICIPIO DE BOJAYÁ N 2 MUNICIPIO DE MEDIO ATRATO 1 19 14 22 18 9 5 24 15 13 17 25 12 26 28 7 4 21 20 3 1. Santa Lucía del Fuerte 2. Tagachi 3. Boca de Tanando 4. Barranco 5. San Pedro Claver 6. Winando 7. Villa del Rosario 8. Tutunendo 9. La Troje 10. El Tambo 11. San Francisco de Ichó 12. Sanceno 13. San Antonio de Ichó 14. Pacurita 16 10 11 6 23 8 27 MUNICIPIO DE ATRATO 15. Negua 16. Boca de Naurita 17. Las Mercedes 18. Jitrado 19. Jaguó 20. Quibdó 21. Guayabal 22. Guarandó 23. Guadalupe 24. Campo Bonito 25. Calahorra 26. Bella Luz 27. Boca de Nemota 28. Alta Gracia 31 32 UNIDAD 2 RESEÑA HISTÓRICA Antiguo Malecón del Atrato (Nuevo atlas de Colombia, periódico el País) UNIDAD DOS 2. ASPECTO HISTÓRICO 2.1. POBLACIÓN ABORIGEN Antes de la llegada de los españoles, las tierras chocoanas estaban habitadas por diversos grupos indígenas; entre los más importantes estaban los KUNA, que poblaron los alrededores del Golfo de Urabá y el bajo Atrato, los CITARAES que habitaron el Alto Atrato, los NOANAMAES, ubicados en la cuenca del rio San Juan y los BAUDOES que habitaron en el rio Baudó y Costa Pacifica. Estos grupos indígenas fueron conquistados y sometidos a la minería desde 1.500 por los españoles. En la actualidad los principales grupos indígenas son los EMBERA y WAUNANA quienes pese a diferencias de dialectos están unidos en la defensa de sus derechos y forman la entidad OREWA (Organización, Regional, EMBERA, WAUNNA) 2.2. LOS CITARAES Estaban localizados en la zona del alto Atrato y lo que hoy es Quibdó en el intermedio de las tribus del norte (Urabá) y bajo Atrato (los Cuna) con las del suroccidente (los Tatamaes y Waunana); esta situación frenaba y retardaba el arribo de los conquistadores a Citará o Quibdó debido al rechazo agresivo y feroz de los indígenas colindantes (los del norte y el sur). La incorporación de lo que hoy es Quibdó a la estructura espacial de la conquista se retrasó casi 200 años debido a que los citaraes fueron muy nómadas o seminómadas con una organización que no permitía acumular tesoros que fuesen atractivo para los españoles, además su belicosidad impedía acercamiento alguno para asimilar la nueva cultura, como también los hostigamientos de las tribus norteñas y sureñas. Los franciscanos fueron quienes tuvieron algún relativo éxito frente a los citaraes no solamente pacificándolos y evangelizándolos sino también estableciendo algunas doctrinas. Esto se inició en 1648 con Fray Matías Abad quien erigió ese año una primera doctrina llamada San Francisco de Atrato, sin una localización hasta ahora precisa; lo mismo ocurrió con otros sitios de reducción de indígenas citaraes que se hicieron con los nombres de San Francisco de Citará, San francisco de Quibdó o San Francisco de Quito, es decir se crearon entre los citaraes, poblados en inmediaciones de lo que hoy es Quibdó, Lloró y Neguá. Pero los citaraes nuevamente en 1684 se levantaron y destruyeron los poblados existentes, terminando también los trabajos en las minas. Ellos y demás grupos indígenas pertenecían a la gran tribu Caribe que sobresalió por ser muy aguerrida y antropófaga. Eran de baja estatura, de color cobrizo, espalda ancha, ojos negros y redondos, frente angosta. Construían sus casas a las orillas de los ríos para movilizarse en sus piraguas y facilitar la pesca. A las habitaciones se les llamó bohíos y tenían amplias comparticiones. Casi todos andaban desnudos, sin embargo las mujeres portaban manta de algodón o paruma y los hombres se cubrían con caracoles o guayucos. 34 Se pintaban la piel con tierra colorada o con sumos vegetales y se adornaban con penachos de plumas. Los ricos se engalanaban con brazaletes y narigueras de oro. Las armas que empleaban eran la flecha y la bodoquera. Tenían dos principales divinidades un Dios del bien y un Dios del mal y a ellos adoraban en formas distintas. Generalmente eran carnívoros, no obstante cultivaban el maíz, que era la base para fabricar la chicha. 2.3. FUNDACIÓN DE QUIBDÓ Nada está suficientemente esclarecido con relación a la certera fundación de Quibdó pese al denodado y patriótico esfuerzo de connotados estudiosos, entre ellos, esclarecidos y eminentes hijos de esta tierra. Todo, debido a la ausencia de documentos que en forma contundente y fehaciente demuestren hasta la saciedad lo que no deja de ser más que meras especulaciones o simples hipótesis, por respetuosas que sean. Así que el debate histórico sobre el nombre original, el verdadero fundador, la fecha y año exacto lo mismo que el acta de fundación de Quibdó, continua hasta que un esfuerzo mancomunado de estudiosos, académicos, archivistas, autoridades y gobernantes conlleve algún día a esclarecer a plenitud este vacío de la historia Quibdoseña que en verdad nos sensibiliza mucho. De momento nos detenemos a repetir las tradicionales versiones con nombres como Francisco o Joaquín Berro, Pedro Cáceres, Francisco de Orta, Manuel Cañizales y Fray Matías Abad, supuestos fundadores de Citará, Quibdó, San Francisco de Atrato o San Francisco de Quibdó, con años como los de 1620, 1648 – 1654, 1690 y 1702. Citaremos entonces estas muy conocidas hipótesis o versiones, repitiendo que sin fundamento legal por la ausencia de testimonios documentales: 2.3.1. El padre Francisco Onetti en conferencia de 1.924 dice rotundamente que los misioneros Jesuitas fundaron en 1.620 lo que hoy es la capital del Chocó – Quibdó. 2.3.2. Francisco Córdoba dice que Quibdó fue fundada el 8 de julio de 1.654 por el teniente de alcalde Manuel Cañizales. Antes de esta fecha el capitán Joaquín Berro, fundó en el sitio Pueblo Viejo, en 1.643, otra población con el nombre de Citará que fue incendiada por los indios Lloroes y Citaraes. Manuel Cañizales en busca de minas de oro, se dirigió al sitio donde hizo su fundación, y construyó la primera casa en tierra de los caciques Guasebá y Quibdó. 2.3.3. La Geografía Económica de Colombia – Chocó, señala que a mediados del siglo XVII actuaban en la evangelización del Chocó, los padres jesuitas Francisco de Orta y Pedro Cáceres, quienes hicieron varias fundaciones de pueblos, entre ellas la de Citará, hoy Quibdó, en el año de 1.654 en sitio distinto al que hoy ocupa la ciudad. Esta fundación fue destruida, pero en 1.690, Manuel Cañizales de Antioquia y minero de profesión construyó con su familia una habitación, precisamente dentro del perímetroque hoy ocupa la capital chocoana radicaban allí dos numerosas tribus indígenas gobernados por los caciques Guasebá y Quibdó. 35 Por el año de 1702, aumentaron los pobladores y vino a dar a la fundación el carácter de población Francisco Berro, colonizador español, mediante acta firmada por los vecinos, con el nombre de San Francisco de Quibdó. 2.3.4. Rogerio Velásquez anota por su parte: “la ciudad de San Francisco de Quibdó…. de su fundación no hay nada definitivo: Fray Matías Abad llegó a ella en 1.648, habiendola tomado como escala de sus operaciones misioneras”. Si la tradición señala al minero antioqueño Manuel Cañizales como a uno de sus fundadores, la historia escrita, sin bastante fundamento, registra el nombre de Francisco Berro, colonizador español como promotor de la edificación. 2.3.5. JAVIER OCAMPO LOPEZ asegura que Quibdó fue fundado por los sacerdotes jesuitas Pedro Cáceres y Francisco de Orta en compañía de Manuel Cañizales el 8 de junio de 1.654 con el nombre de Citará. A todas estas hipótesis el historiador Manuel Salge Mosquera en sus prudentes reflexiones, sobre la fundación de Quibdó, dice modestamente que las anteriores aseveraciones carecen de suficientes fundamentos: no citan fuentes originales, están cargadas de errores y contradicciones, unos y otros autores entre vacilaciones y conjeturas, no se detienen en un serio análisis o critica. Todo lo dan por cierto, pero sin aportar pruebas. Con mucho juicio critico Salge Mosquera opina que los intentos por dominar a los nativos de Quibdó y el Chocó mediante ocupación militar fracasaron ante la bravura indígena. La conquista espiritual ensayada por los misioneros franciscanos a partir de 1.648 con Fray Matías Abad fue la que hizo posible los asentamientos. Apenas a partir de 1.668 fueron reducidas las tribus de Citará y Noanamá y los frailes mostraron no únicamente interés misionero sino también colonizador. El presbítero Antonio de Guzmán en 1.668 solamente encontró ruinas y escombros en San Francisco de Atrato la fundación de Matías Abad y es posible que entonces la trasladaron de la boca del Andágueda a la confluencia del Quito y el Atrato en atención a la mayor concentración de indígenas que venía operando en el lugar, esto lo asumió algún diligente y anónimo fraile quien conservó para la nueva fundación trasladada el nombre de San Francisco de Atrato, después Quito o Quibdó. Ante este vacio histórico que ostenta la fundación de Quibdó, Rafael Perea Chalá acota diciendo que solo la arqueología y la paleografía tienen la palabra y puedan dar luces de certeza. Expresa que los historiadores piensan como muy difícil hallar la fecha y año de fundación de Quibdó por que los sucesivos incendios y el clima súper húmedo del Chocó habrían dado al traste con el acta. Se sugiere además revisar el archivo nacional de Colombia y orientar esfuerzos hacia el archivo general de Indias en Sevilla – España. Finiquita todo esto, Rafael Perea Chalá al decir que el esfuerzo investigativo debe continuarse y rematarse como digno ejemplo de un pueblo que busca los elementos de su identidad. La revista de misiones, de los padres claretianos año 1934, cita: Datos interesantisimos sobre la historia del Chocó y particularmente de Quibdó, obtendra Colombia, el día que algun sabio desocupado haga sacudir el sueño a los durmientes archivos de indias. Los datos que se pueden obtener en los archivos parroquiales de Quibdó datan del 1804, 36 en los libros de partidas de bautismo, cuya primera firma es del presbitero Pedro José de Molina, quien figura como "Párroco interino y autorizado por el cura, propio presbitero Manuel Antonio Herrera” 2.4. ETIMOLOGIA DE LA PALABRA QUIBDÓ Según Rogerio Velásquez, la palabra Quibdó viene de los vocablos quib, o quibi que entre los indígenas del Urabá sirve para señalar al capitán o jefe, el que más sabe y do – río; otros afirman que el vocablo Quibdó viene de Qui – do o Qui – to, que literalmente traduce unión o reunión de ríos, poéticamente “rumor de aguas”. En la cabecera municipal de Quibdó se juntan al Atrato, ríos como El Quito, El Cabí, El Caraño y quebradas como La Yesca, La Aurora, entre otras. A la ciudad se le ha llamado: Citará, San Francisco de Quibdó, La Villa de Asís, Perla Morena del Pacifico, Ciudad de Madera. 2.5. CREACIÓN DEL MUNICIPIO La institución del municipio, probablemente, se originó en el Reino de Castilla- España, en el año 600, como una entidad autónoma, con su propio gobierno, ejercido por un CONCEJO o Asamblea de vecinos. Al jefe del CONCEJO, se le llamó Alcalde. Municipio es la unidad civil y política de la nación, con su territorio y su población urbana y rural. Debe ser, preocupación prioritaria del gobierno el progreso del municipio. De Quibdó como ciudad, se desconoce el momento en que surgió urbanísticamente en el sitio actual; pruebas de ello, son las dos ocasiones en las que se han celebrado los 300 años de su fundación, en 1.943 y en 1.991 . De todas maneras para 1.690 ya existía Citará (Quibdó) no únicamente como campo minero sino como sede o centro administrativo y del tesoro real. Hacia 1.704 San Francisco de Quibdó toma el carácter de Parroquia. En 1.870 ya configura como capital de la provincia de Citará. El 25 de julio de 1.824 Quibdó aparece como capital del Cantón del Atrato; entre los cuatro en que se dividía la provincia del Chocó. Finalmente el 30 de marzo de 1.825 el general Francisco de Paula Santander mediante Decreto Ejecutivo, como Vicepresidente de Colombia, erige a Quibdó en municipio colombiano. 2.6. CALLES Y SITIOS LEGENDARIOS Un viajero anónimo describía a Quibdó en 1.700 con una situación llana siguiendo las inmediaciones del río Atrato, pantanoso en toda su extensión, aunque los tránsitos comunes para la comunicación del vecindario (calles) no son de mal piso por la continua carga de cascajo y arena que se les provee, los españoles o blancos son quienes las habitan. Los indígenas viven al otro lado del Atrato y en la zona pantanosa del oriente. Los negros en los extremos norte y sur del pequeño poblado que dispone de templo, plaza o parque y casa real o habitación del teniente que gobierna. La construcción y mejoras de la iglesia fue obra prioritaria y era administrada por los frailes franciscanos. Para 1.780 se le agrega al poblado un cuartel militar, cercano a la plaza. Ya con el discurrir de los años, Quibdó avanzó en su desarrollo urbanista y en el trascurso del tiempo ha tenido sitios o vías de renombre, algunos ya inexistentes pero válidos de mencionar. 37 2.6.1. CALLE LARGA, CALLE DEL OBISPO, CALLE 21 Es la misma vía, llamada larga por ser la más completa sin interrupción de zanjas, solares y desagües. Del obispo, según algunos por que en 1.913 visitó a Quibdó el obispo libanés Assab y los actos de recepción o agasajos fueron en esa calle. Otros opinan que la familia De La Torre residente en la Yesquita era muy visitada por monseñor Juan Gily García, primer Prelado de Quibdó quien se desplazaba a donde sus amigos De La Torre por esa vía. Calle veintiuna (21) surgió recientemente al abrirse nuevas calles como la veinte (20). 2.6.2. CALLE SAN JUAN (LA 22) Porque cuando el rio o la Yesca inundaban el sector, colocaban la imagen de este Santo en la orilla del agua para que la creciente amainara. También porque el 24 de junio día de San Juan, mojaban a los transeúntes con las aguas que daban a ese sector. La mojadera se proyectaba también los 28 de diciembre, día de los inocentes. 2.6.3. CALLE DE LAS AGULAS (LA 23) En los guamos, guayabos, árboldelpan y demás arboles que quedaban en Chambacú con dirección a la veintitrés (23), en las horas de la tarde muchas veces los vecinos se llamaban entre sí para contemplar a estas aves águilas que en los altos árboles se posaban y revoloteando descendían a los arbustos (según nos relata Miguel Caicedo Mena en su obra QUIBDÓ DE LOS RECUERDOS). 2.6.4. PACURITA En este sector se hospedaban los habitantes de ese pueblo del Alto Cabí, cuando venían a Quibdó, quedaba en el cruce de la carrera tercera (3ª) con calle veintiuno (21). Allí también se destacaba Rincón Bellaco. 2.6.5. BEBARACITO Sector poblado por gentes procedentes de Bebará, ubicados en lo que hoy es la Veinte frente a la Capilla de Fátima. 2.6.6. CHIPI – CHUPE Sector yesquiteño de la carrera quinta entre calles 20 y 21 2.6.7. YESCA GRANDE Una causa física del nombre se debe, a que esta vía en su terminal oriental lo hace en la quebrada la Yesca; una causa social, se debe a la cantidad de personas y familias importantes que han habitado en ella. 2.6.8. CHAMBACÚ Sector de la Yesca Grande hoy en día Escuela Nicolás Rojas, en que un fabricante de confites cocoteros, cartagenero de Chambacú, quizo conservar el nombre en este lugar quibdoseños (así lo recordó Don Dimas Mosquera). 38 2.6.9. PANAMÁ Parte de la carrera sexta (6ª) aledaña a la Yesca Grande, llamada así porque durante algún tiempo pernoctó allí un mercader oriundo de Panamá (según testimonios de Don Dimas Mosquera). 2.6.10. CAYCEDO Y CUERO Así se llamó durante mucho tiempo a la hoy calle veinticuatro (24) o Yesca Grande en homenaje a este prócer a quien se le honró también con una plazoleta y columna ubicada en el cruce de la veinticuatro (24) con carrera séptima (7ª). Caycedo y Cuero era caucano, vino a Quibdó y luchó a favor de nuestra independencia. 2.6.11. TRES-ESQUINA Cruce de la carrera tercera (3ª) que hace la calle veinticuatro (24) o Yesca Grande (aquí quedan hoy el Banco Agrario, La Registraduria y El Ochopiso). 2.6.12. CALLE SAN JOSE Sector de la carrera quinta (5ª) entre calle veinticuatro (24) y veinticinco (25) con Caserones como la Chivatera y el Polvero, en la Yesca Grande. 2.6.13. CALLEJÓN DE LA PAZ Pequeña calle que iba de la carrera tercera (3ª) a la primera (1ª) lindando con el edificio de la gobernación (antes del incendio de 1966). 2.6.14. EL PANDEYUCA Hoy calle veinticinco (25), pertenecía antes a la Yesca Grande y a La Alameda Reyes, debe su nombre al hecho de que era la vía expedita para llegar a la casona de Doña Lastenia Carrillo de origen riosuceño y gran fabricante del vendaje o mecato pandeyuca tan apetecido y buscado por mucha gente. Debido a las numerosas pampas y baldíos también se llamó a esta calle Camellón del PandeYuca. Otro nombre que tuvo fue Calle de Los Arboles. 2.6.15. ALAMEDA REYES Vía que adquirió su mayor impulso y mejoras durante el gobierno del presidente Rafael Reyes (1904 – 1909) en dicha época se le arborizó con palmeras, álamos y otros árboles. Actualmente es la calle veintiséis (26). Era la ruta expedita para salir o venir de Antioquia por un camino o trocha. 2.6.16. EL POLVORÍN Sector de la Alameda Reyes entre la carrera decima (10ª) y la entrada a Las Margaritas y al pie de la loma San Judas (Escuela Esmeralda) en la cual estaba situada una casona en mampostería de barro destinada por el gobierno municipal para guardar elementos de pólvora por lo que se apodó a dicha casona El Polvorín, más tarde a todo el sector, se le motejó con este nombre. 2.6.17. BOCACANGREJO Entrada que se hace de la 26 o Alameda Reyes a la carrera 3ª hasta la calle 27; se llamó así porque era una callejuela con muchos desagües o cangrejeras, de cuyas cuevas salían cangrejos de color café. 39 2.6.18. MUNGUIDOCITO Comprendido entre la Alameda Reyes y la calle veintisiete (27) de la carrera cuarta (4ª), y debe su nombre a los Habitantes provenientes de Munguidó que preferencialmente por allí se hospedaban en las residencias de Arcelio “La Osa” Córdoba y Juana Lorenza Córdoba. 2.6.19. TRESBRINCO Situado entre la Alameda o calle veintiséis (26) y la calle veintisiete (27) por la carrera quinta (5ª); se debe a que para poder llegar a terrenos sólidos y secos era necesario atravesar o saltar tres (3) principales zanjas. 2.6.20. PANTANITO Amplio sector al norte de la Alameda Reyes muy especialmente la carrera quinta (5ª). Todo era fangoso y lleno de monte; el pantano era tan abundante que para transitar se debían colocar tablas y listones o palos para no caer al lodo o pantano (hoy en día es el barrio César Conto). 2.6.21. CALLE NUEVA Era la misma carrera cuarta (4ª) entre la Yesca Grande y la Alameda; en la década del cincuenta (50ª) ya estaba debidamente poblada o urbanizada y cuando se dió éste fenómeno se le bautizó como Calle Nueva en comparación a las ya existentes. 2.6.22. CARRERA PRIMERA De amplia resonancia y prestigio antes del incendio de 1.966, debido a que era sector comercial, gubernamental, residencial e histórico en Quibdó desde su origen a orillas del Atrato (se le ha llamado también: Calle de los Puertos, Avenida del Libertador y últimamente Avenida Manuel Saturio Valencia). 2.6.23. BELÉN DE JUDEA Es la misma carrera decima (10ª) que bordea la loma San Judas desde la calle veintiséis (26) hasta la calle treinta (30); su nombre lo sugieren dos hipótesis: PRIMERA: Alguna dama que llevaba el nombre de Belén y que se destacó por alguna resonancia, conllevó a las gentes del sector a llamársele a éste también Belén; esto no tiene evidencia alguna. SEGUNDA: Cuando en 1.919 la curia celebra en la colina, los actos del Congreso Nacional Mariano, dejaron en un nicho la imagen de la Virgen acompañada del Divino Niño nacido en Belén, lo que determinó el nombre para esta vía que conducía a lo alto donde estaba el niño de Belén. En esta calle (hoy Carrera Decima) quedaron los sectores Chicharronal y Betecito. 2.6.24. AVENIDA ANTIOQUIA Nombre dado a la carrera novena por la Sociedad de Mejoras Publicas cuando en 1.962 se mejoró e inauguró esta vía que facilitaría el desplazamiento de los automóviles hacia Antioquia y viceversa, fue gran gestor Ramón Mosquera Rivas presidente de la S.M.P. El estreno fue con gran pompa y alegría; en el centro de la vía con ciertas distancias fueron sembrados arbolitos ornamentales aquel 7 de agosto de 1962. 40 Templo y parque de Quibdó, años 20, 30 y 40 Residencia de Emilio Yurgaquy, en lo que hoy es el ICBF 41 Solemnidad religiosa en el Templo de San Francisco, años 50 Antigua carrera 1 de Quibdó, vista desde el parque Centenario 42 Fachada de la antigua Gobernación del Chocó Barco en uno de los puertos fluviales de Quibdó 43 2.6.25. AVENIDA ISTMINA Antiguo nombre dado a la calle treinta y uno (31) al terminar en la carrera primera (1ª); llamada así porque desde ese entonces se presagiaba como la ruta que conduciría a Istmina a partir del puente García Gómez y recorriendo toda la Carrera Séptima. 2.6.26. AVENIDA DEL LIBERTADOR Así se llamó a la carrera primera (1ª) hasta terminar en la calle 31; tiene puente incluido en lo que hoy hacen intercepción la calle 28 y la carrera primera (1ª); esto en homenaje al libertador Simón Bolívar. Al principio del siglo XX se le llamaba Calle del Puerto por su cercanía a los puertos del Rio Atrato, donde arribaban los barcos. En el año 2007 con motivo de los 100 años de haber sido fusilado Manuel Saturio Valencia, su nombre se le honró llamándosele también así, a la carrera primara (1ª) La hoy CARRERA SEGUNDA, era llamada CALLE DEL COMERCIO, por quedar allí el sector comercial de Quibdó. 2.6.27. HUAPANGO Es la carrera sexta (6ª) desde la calle 31 hacia todo el norte. Debe el nombre a una película mexicana llamada HUAPANGO y que exhibida en el viejo Teatro Quibdó a principios de los años cuarenta (40) causó mucha sensación. Por esta ruta se va y se viene de Guayabal; en ella, aterrizó de emergencia una avioneta ecuatoriana en el año 1950 frente al viejo Matadero. A la carrera sexta, desde la calle 26 hasta la 31, antiguamente se le llamó Avenida Carlos Holguín, por insinuación de algunos líderes venerables de esta ciudad 2.6.28. AVENIDA HELIODORO RODRIGUEZ Por acuerdo municipal de 1.933, número 3, se asignó con este nombre a la actual carrera tercera (3ª), Heliodoro Rodríguez era médico caldense y buen Intendente que tuvo el Chocó. A esta carrera Tercera también se le llamó Calle de las Artes, debido a que allí se ubicaban variados artesanos. 2.6.29. SALSIPUEDES Era el trayecto comprendido desde la carrera séptima (Bomba de Abdo García) hasta donde quedaba la UMACH (en la subida al Hospital Viejo) se le denominó con este nombre debido a lo intransitable y a las peripecias que se pasaba para llegar a alguna casa de ese sector, debido a las chambas y pantanales que abundaban. 2.6.30. ENTRE LOS SITIOS O LUGARES Que han de estar consignados para siempre en la memoria quibdoseña, aunque hoy no son vigentes, destacamos: Sobre el Atrato: Puerto de las Arriagas o de los Baules, Puerto de los Joyeros, Voladero de las Pavas, Puerto La Confianza o de los Barcos y la Alcaldía, Puerto del Palacio Nacional o de la García Medina, Puerto de la Imprenta A:B:C: y de los Barcos, Puerto Platanero o de las Ferrer, La Cabecera, muy al sur a orillas del Atrato, donde sobresalía el Cachazón o sitio en que se mezclaban hierros retorcidos, piedras, palos, arenas y trapos, entre otros. Pasaje Bechara: Edificio comercial de tres pisos, entre carreras primeras (1ª) y tercera (3ª). Pueblo Mugre: En parte de lo que hoy es el Barrio San Vicente muy a orillas del rio Atrato 44 El basurero: era un sitio social y recreativo ubicado en la carrera primera en lo que hoy es la Intendencia fluvial y casa de la juventud MONUMENTOS Hemos de recordar: el de la Virgen, en la colina San Judas; a Santander frente a la actual Policía Nacional; a Benjamín Herrera y a Cristo Rey en el Parque Manuel Mosquera Garcés; a Tomás Pérez cerca al Colegio Carrasquilla. Hoy en día están los Monumentos de Cesar Conto y de Diego Luis Córdoba en el Parque Centenario, lo mismo que un Obelisco en la parte central; dedicado a los próceres de la Independencia; a San Francisco de Asís en el Malecón en el Ancianato y en otros sitios de Quibdó; a la Minera cerca del Banco BBVA; a Julio Figueroa Villa en el mismo Barrio. Las autoridades y las gentes quibdoseñas, poco interés han demostrado hacia el respeto y conservación que los monumentos cívicamente se merecen; debido a ello, los destruyen, los desplazan, los apedrean, los pintorretean, los convierten en sanitario público, en tendederos de ropa y en foco de muchas fechorías, pasando por alto el gran valor que tiene cada monumento pués él representa en gran parte, la historia y la grandeza de nuestro rico pasado. 2.6.31. BAILADEROS, BALCONES, CAFÉS Y HELADERIAS Bailaderos: Capricho, Tambodó, Las Brisas, Aerobar, Mi Bohío, Meneadito, La Cabaña, Piamonte, Arista, María Conchita, Casas de: Victoriano Parra, Morí, Maramba, Paulina Mena Establecimientos para no olvidar fueron: África Swin, Calarcá, El Tambo, El Remanso, El Descanso, Mi Ranchito, Retorno del Amor, Club Los Profesionales, (donde hoy queda la bomba de la cra 7), El Panamericano, Remanso del Amor, La Barcaza o Casa Flotante etc. Casas de lenocidio o de tolerancia: Son ciertos lugares o casas donde determinadas mujeres ejercen el oficio de la prostitución; en nuestra ciudad podemos recordar a estos: Bataclán, Buho Negro, King – Kong – Harem, Águila Roja, Balalaika, etc (en La Yesquita), Víctor Chimpa y Olga en la Alameda Reyes, lo mismo que Lejanía y otros sitios, en el Barrio Kennedy, como también de Corea (hoy Barrio La Esmeralda). Balcones para la oratoria: Gobernación, Alcaldía en la primera (1ª) a orillas del Atrato, Casa Hormaza, Bichir Meluk. Cafés: Café Moka, Café Edén, Café el Encloche, Café de Cuñado (al pie de la antigua Gobernación). Heladerías: Oso Polar, Estrella Roja, Alaska.; 2.6.32. CAMPIÑAS Parajes con quebradas y charcos, balnearios, con aguas frías y cristalinas como la Yesca y sus afluentes, los Canalones, Candilejas, La Pila, Changrilá, Monte Frio y La Aurora con Quita - arrechera y La Encantada, sus tributarios principales y charcos como el de Juana Petrona, del Cura, El Caracol y El Marne. También los balnearios y lavaderos de Coiva, Todos los Días, Zanjón de la policía, Poseta del hospital, finca el Paraíso con su arroyuelo Nauságamo, (donde hoy queda el barrio Kennedy y el hospital San Francisco). La Piedra, en parte alta de Las Margaritas. 45 2.6.33. BARCOS En lo referente a las embarcaciones vale la pena recordar las antiguas BARQUETONAS que a fuerza de remos y de velas remontaban el Atrato hasta Quibdó, procedentes de Cartagena por el Mar Caribe, en intercambio comercial y transporte de pasajeros. Después se hicieron famosos ciertos barcos, buques o lanchas, algunos muy sofisticados. Se recuerdan: El Diego Martínez, El Santa Bárbara, El Cartagena de Indias, El Vapor Quibdó, La Sinú; El Sautatá, El Nuevo Atrato (Incendiado en Quibdó frente al Convento), El Bogotá (También incendiado en uno de los puertos quibdoseños), El Don Bosco, El Cristo Rey, La García Medina, etc. Para conectarse con el San Juan, estaban: La Niña, La Pinta y Santa María. 2.7. EVOLUCIÓN HISTÓRICA Y URBANÍSTICA Quibdó desde su fundación ha conservado las características geográficas de siempre, pero ha diferenciado mucho el uso, el sistema vial y la infraestructura. El desarrollo histórico de la población se originó a partir de un núcleo formado por pocas casas, construidas con materiales de la región, cuyos propietarios seguramente eran los dueños o exploradores del oro a través de los nativos y de los esclavos negros. Se sucedieron los años, desde el siglo XVII y el pueblo minero adquiere una mejor organización, aumentando de población, dada la circunstancia que es un sitio de ríos donde se entrecruzan y sirven para desarrollar la intercomunicación de andariegos o viajeros. Su importancia es tal que se constituye en capital de la Provincia de Citará, del Cantón del Atrato o también Provincia del Atrato. Gracias a la gran navegación por el Atrato se convierte Quibdó en puerto aduanero en 1853. Desde el final del siglo XIX, la población sufre épocas de caos, estancamiento, intrigas políticas, agresiones, fracasos administrativos y poco desarrollo material hasta 1.917. Desde 1.922 Quibdó goza de una época de oro, que se prolongó hasta bien avanzada la década del 30, con grandes obras y fábricas de jabones, gaseosas, licores, baldosines, hielo, bujías esteáricas, aserríos, velas, entre otros, calles pavimentadas en que corrieron varios automóviles, de los primeros que llegaron a Colombia. Los principales sectores barriales hacia 1933 eran: Yesquita, Yesca Grande, Alameda Reyes, Belén de Judá, Barrio Central y Barrio Norte (esto según monografía inédita de Quibdó por Andrés Fernando Villa). Es 1.938, Quibdó continúa progresando lentamente, y el crecimiento urbano se da hacia el norte y el oriente; han fundado importantes barrios como Pan de Yuca, El Silencio y César Conto. En 1.943 funcionó un sorprendente programa radial educativo, el primero que hubo en el país. 46 En 1.950 lo bastante urbanizado solo llegaba hasta la carrera séptima y la calle novena, hoy la 26. Durante las décadas de los cincuenta y sesenta el crecimiento urbanístico fue tangible, se da hacia el oriente y sigue predominando como siempre la construcción en madera. Los servicios públicos son muy irregulares. De 1.962 a 1.969 Quibdó tiene acontecimientos como laPavimentación de ciertas calles y carreras, el incendio del 26 de octubre de 1.966 que arrasó con todo el sector comercial y zonas residenciales; se crea CODECHOCO que coordina la reconstrucción de la ciudad. Urbanísticamente surgen barrios de invasión como Kennedy y San Martin, entre otros. De 1.970 a 1.980, inauguran la Casa del Campesino, después Seminario y finalmente Casa de Encuentros; se suceden muchas migraciones campesinas y surgen más barrios de invasión en las lomas, colinas y demás partes altas del oriente y del norte, también se amplían las fronteras hacia el sur, alrededor de la carretera a Yuto. Las viviendas y el trazo de las calles en su mayoría no obedecen a ninguna planificación; al llegar la draga en 1.972, son rellenados muchos terrenos en los barrios San Vicente, Yesquita, Chambacú, Roma, Kennedy, entre muchos otros. Cambia la mentalidad de construir casas de madera, para hacerlas de concreto, surgen muchas y mejores edificaciones públicas o gubernamentales y privadas. Las invasiones se intensifican hacia el norte, el oriente y la Boca de Cabí. Entre los años 1.970 y 1.980 surgen alargamientos de las carreras 8ª y 9ª con sus sectores Venecia, Machi Arriaga, y en la 9ª el Chamblún, debidamente pavimentado; se anota también un sector nuevo los guaduales por donde Noa De 1.990 al 2.000 hay problemática pública en las barreras de la ciudad que se pierden en las diferentes direcciones sin ningún orden ni control, los asentamientos son espontáneos, sin servicios públicos y expuestos a deslizamientos en las lomas o colinas y a inundaciones de las quebradas. Se presenta el fenómeno de los habitantes desplazados provenientes del Medio Atrato. 47 48 UNIDAD 3 ECONOMÍA Minería Artesanal UNIDAD TRES 3. ECONOMIA 3.1. GENERALIDADES Históricamente la economía del Municipio de Quibdó, ha dependido de la explotación de sus recursos mineros, pesqueros, fauna y flora, forestales, agropecuarios en mínima escala, industrial en épocas remotas (de 1.920 a 1.935) y finalmente las actividades comerciales, manufactureras y bancarias. A pesar de la explotación de los anteriores factores, el Municipio no ha tenido una contante y segura acumulación de recursos económicos que le permita desarrollarse a plenitud. En la economía quibdoseñas predominan los procesos productivos primarios, minería de oro y platino, la agricultura tradicional sin mayores técnicas, la pesca artesanal y la explotación de maderas. 3.2. SECTOR AGROPECUARIO La agricultura en el Municipio de Quibdó, se ha desarrollado con la intensificación de cultivos de plátano, banano, yuca, caña de azúcar, frutales que dependen de la época o cosecha: aguacate, chontaduro, marañón, caimito, guama, piña, guayabas, badeas, borojó, entre otras. La nuestra, es más bien una agricultura insipiente y de auto consumo. 3.3. LA MINERIA En merced a la gran capa aurífera donde está anclado el Municipio de Quibdó, el oro se constituye en su principal renglón para la explotación económica en casi todos sus corregimientos, ríos y quebradas, mediante el tradicional sistema del mazamorreo y últimamente con la técnica de dragas y bombas. 3.4. PESCA Gracias a la gran red hidrográfica de que goza el Municipio, con el Atrato a la cabeza, la actividad pesquera es muy dinámica con especialidad en temporada de subienda (meses de enero y febrero) en que los pescadores utilizando atarrayas, chinchorros, trasmayos y catangas, generalmente con ayuda de canoas pescan bocachico, dentón, bardudo, charre, bagre, gúnguma, sardinas y otros peces de agua dulce o de ríos. 3.5. EXPLOTACIÓN FORESTAL Los bosques ubicados en el territorio municipal brindan variedad de árboles madereros que luego de ser talados; son sometidos a la acción de los aserríos que arrojan trozas, tablones, tablas, listones, entre otros, para el consumo local y la exportación. Existen árboles maderables como: cedro, aceite, abarco, pino, chachajo, etc. Aserríos importantes han sido los de Mario Montero, Lalo Garcés, Amelia de Paz, Adán Rivas, Rufo Ramos, Francisca Livia, Tabares, Los Martínez, etc. 50 3.6. COMERCIO Quibdó es el principal centro comercial de todo el Chocó y el más importante puerto sobre el río Atrato, lo que le permite mantener un activo comercio con la mayoría de los municipios chocoanos, con las ciudades de Medellín y Pereira, lo mismo que con Turbo, Cartagena y otros puertos de la Costa Atlántica, desde el Atrato favorece también la actividad comercial el transporte aéreo mediante aerovías de carga y pasajeros que lo interconectan con Bogotá, Medellín, Cali, Pereira, etc.. Las vías terrestres o carreteables aunque en regular estado son una coayudante para activar más el comercio de importación y de exportación. Desde el siglo XIX y muy espacialmente hasta 1.940 el comercio muy floreciente de Quibdó era liderado por sirios, libaneses y turcos. Después tuvo influencia costeña y finalmente pasó al liderazgo de los paisas. La zona comercial quibdoseña estuvo ubicada hasta 1.966 en la carrera primera por su fácil acceso al río; hoy en día está muy extendida por la carrera 2ª, 3ª, 4ª, 5ª y 6ª con calles 24, 25 y 26 o Alameda Reyes. La actividad comercial en nuestros días está muy activada por la llamada economía del rebusque como el juego del chance, lo mismo que las micro empresas; la mano de obra quibdoseñas con su desplazamiento a ciudades como Medellín, Pereira, Bogotá, etc. también hacen intenso el sector comercial. Casas comerciales muy relievantes han sido: El pasaje Bechara, Camilo Mayo Córdoba, Luis Felipe Vivas, los Becharas, los Meluk, Raúl Cañada, Ramón y Martin García, Calixto Castillo, Los Chuchú, Epifanio Álvarez, Mario Benítez, Jeremías Blandón, Abdo García, Guillermo Arriaga, Crescencio Maturana, Besnaida Córdoba, Tulio Rivera, Los Trujillo, Casa Valdés, Almacén mi Casita, etc. 3.7. MANUFACTURA MEDIANA Se procesan productos como muebles en distintas clases de madera entre ellos sillas, camas, mesas, estantes, etc. El desarrollo de otras industrias ha sido precario en parte debido a la irregularidad en el fluido eléctrico, de antaño hubo en Quibdó producción de variados artículos industriales como velas, licores, jabones, confites, pastas alimenticias, baldosines, gaseosas, hielo, etc. 3.8. ARTESANIAS Con el aprovechamiento de materiales propios de la región encontramos artesanías indígenas y afro colombianas. De la primera tenemos el desarrollo de la cestería con canastos, sombreros, tazas, mochilas y collares. La artesanía afro, ostenta: filigranas en oro, elementos de tagua, de ebanistería muy avanzados gracias a la capacitación del SENA. También las artesanías producen elaboraciones en hojas de plátano, damaguas, cabecinegro, bejucos, fibras de palma, etc. 3.9. BANCOS En relación con las entidades del sector financiero o bancario, en Quibdó tienen asiento, sedes del BANCO DE LA REPUBLICA, BANCO AGRARIO DE COLOMBIA, BANCO DE BOGOTA, BANCO POPULAR, BANCO COMERCIAL AV VILLAS, BANCO BBVA, BANCOLOMBIA. 51 BANCAMIA (Cooperativa que hace préstamos a pequeños empresarios), BANCOMEVA. 3.10. TURISMO La actividad turística como fuente económica del Municipio debe constituirse en un renglón relievante, pues Quibdó es un lugar exótico con sus selvas, flora, fauna, playas, ríos, comidas, quebradas, balnearios, atardeceres, etc. Para un mejor aprovechamiento de la actividad turística han de superarse casos como la pésima estructura vial carreteable, mejora en los servicios públicos (acueductos y alcantarillado), alto costo del transporte fluvial y aéreo, orden público, etc. El Municipio de Quibdó ofrece estos sitios: Rio Atrato, Atardeceres, y malecón en Quibdó, Balneario natural en el río Tutunendo Balneario del Rio Ichó Balneario del Rio Chaparraidó Playas de Pacurita Balneario de Pandó Beteguma Centros recreacionales: Centro recreativo Comfachocó (Pro-social), Villa Gloria, Selva Resoort, Las Cachamas, Zona Rosa, Aareoparque, Montes Las Palmas, La Torva, Mirador y Puente Tanando, Matecaña, Leños y Lagos, El Guaje, El Oasis, Salón Loren, Fiama, Casa Blanca (Machú), Villa Cilia, La Esperanza, Villa Zulia, etc. 3.11. VIAS Y MEDIOS DE TRANSPORTE El desarrollo de cualquier pueblo o región está ligado a la infraestructura vial existente, pero el Municipio de Quibdó no tiene una red vial suficiente y adecuada que llegue a todos los corregimientos y veredas que lo conforman, lo mismo que a municipios vecinos, sin embargo posee ventajas por la presencia de muchos ríos navegables en embarcaciones de diferente calado para el transporte de pasajeros y carga. Quibdó goza de vías terrestres, aéreas y fluviales. En cuanto a la vía terrestre cuenta con las carreteras principales: Quibdó - Medellín y Quibdó - Pereira, ambas lo conectan con pueblos intermedios; como la Troje, Tutunendo, el Carmen de Atrato, Yuto, Las Ánimas, Tadó, etc. También está el carreteable a Istmina, Guayabal y Pacurita. Cubren estas vías terrestres empresas como Transporte Rápido Ochoa, Transprogreso del Chocó, Flota Occidental, Expreso Arauca, TransPacífico, CootraSanjuan. El transporte de carga lo hacen camiones de diferentes tonelajes que se desplazan a Medellín y a Pereira principalmente. La ciudad cuenta en la actualidad con un regular Terminal de transporte de carga y de pasajeros ubicado en cercanía al puente de Cabí. La vía aérea se cubre con aviones de las AEREOLINEAS SATENA, ADA, AEROCAPITAL, TAC, AEXPA, AIPA, EASYFLAY En el pasado operaron CATALINA, AVIANCA, CESNYCA, AVISPA, 52 SAM, AVIAPA, ACES, que se desplazan desde y hacia el AEREOPUERTO EL CARAÑO, O ALVARO REY ZUÑIGA perteneciente a la Aeronáutica Civil. Desde 1919 hasta 1955 la vía aérea se realizaba a través del Rio Atrato, donde acuatizaban hidro aviones de SCADTA y Catalina. Quibdó por la vía aérea esta interconectada con Bahía Solano, Nuqui, Pizarro, Medellín, Bogotá, Pereira, Cali, Vigía del Fuerte. La vía fluvial la representa con especialidad el Rio Atrato sobre el cual la ciudad es Puerto y Terminal fluvial; se comunica con Turbo, Cartagena y todos los puertos atrateños. Utilizando otros ríos como el Quito, el Cabí y el Munguidó también se comunica Quibdó con sus principales corregimientos y caseríos. El transporte fluvial lo representa canoas, botes, pangas y barcos o buques de regular y mayor calado. 53 54 Venta de pescado y frutas en la Alameda Venta callejera de Marañon Venta de Almirajó, en el Mercado Transporte fluvial de caña de Azúcar y plátano Alcaldía y Concejo Municipal (Antigua Escuela Modelo) Cárcel Anayanci 55 56 UNIDAD 4 ASPECTO HUMANO Vendedoras de frutas, en el mercado UNIDAD CUATRO 4. ASPECTO HUMANO 4.1. DEMOGRAFÍA Es la parte de la geografía encargada de estudiar la población humana en sus diferentes aspectos. La distribución especial de la población hace referencia a la manera como los habitantes o personas se distribuyen en el territorio municipal y también a la forma como los asentamientos humanos en tamaño y distribución se ubican en el municipio. Según los datos del DANE el Municipio de Quibdó para 2005 cuenta con 114.500 habitantes de los cuales 104.500 están ubicados en la cabecera municipal y 10.000 en las zonas rurales. Dos son las mayores causantes para que la población urbana siempre vaya increscendo: por los procesos de expulsión forzada de sus zonas rurales (desplazamiento) y por la posibilidad de encontrar mejor condición de vida en la ciudad (educación, salud, trabajo, recreación etc.) Quibdó tiene una densidad de población muy especial; 32 hab. por km². En cuanto a la distribución por sexo, la mayoría de los habitantes son mujeres. En cuanto a lo anterior el 85% corresponde al grupo afro colombiano con diferentes grados de mestizaje; cerca de 10% corresponde a grupos indígenas, el 5% son mestizos, entre ellos algunos provenientes del interior del país. 4.2. SERVICIOS PUBLICOS Los servicio públicos están destinados a proveer las necesidades dela sociedad (energía, acueducto, carreteras, transporte, aseo, escuelas, puestos de salud etc.) Los servicios públicos se pagan con los recaudos de impuestos que hace el gobierno. Estos servicios son unos derechos; pero para obtenerlos, hay que cumplir con el deber de pagar rigurosamente los impuestos; que es deber u obligación también sagrado de las autoridades saber respetarlos e invertirlos en el bien y en el progreso de toda la comunidad. Los servicios públicos también, son elementos esenciales que debidamente ordenados prestan confort y comodidad al conglomerado social. Tienen el carácter de servicios públicos por que los dispensa en gran parte el ESTADO (nación, departamento o municipio) para beneficiar a todos los habitantes de una comunidad; entre ellos tenemos: acueducto, alcantarillado, energía, electricidad, aseo, recolección de basuras, teléfono, transporte, puesto de salud, planteles de educación, etc. Vale precisar que algunos servicios públicos están asignados a empresas privadas o a particulares. La prestación de servicios, es insuficiente a causa de una inadecuada infraestructura que no permite una atención de calidad. 4.2.1. SALUD En el Municipio de Quibdó el área de la salud en cuanto a servicios se refiere, es deficiente; lo prestan entidades oficiales y privadas. Se destacan los hospitales: 58 SAN FRANCISCO DE ASÍS (departamental) y el ISMAEL ROLDÁN VALENCIA (municipal), así como también CLINICAS PRIVADAS: CLÍNICA VIDA, COMFACHOCÓ, SANTA MARIA, COOMEVA, CAPRECÓM, POLICIA NACIONAL, ARS, IPS y EPS que emulan por mejorar la presentación del servicio de salud. Existen Centros de Salud en los barrios San Vicente, Niño Jesús, Porvenir, Medrano, Reposo, etc. 4.2.2. ACUEDUCTO, ALCANTARILLADO Y ASEO. Las Empresas Públicas de Quibdó fueron las encargadas de prestar los anteriores servicios. En la actualidad el servicio de acueducto, al igual que el de recolección de basuras y el de alcantarillado, está a cargo de la Empresa Aguas del Atrato. 4.2.3. PLAZA DE MERCADO En la primera década y durante casi todo el siglo XX la plaza ocupaba el primer piso del de dos (2) plantas de madera en que se localizaba la Alcaldía Mayor a orillas del Atrato, desaparecido este local a consecuencia del fatal incendio de 1966; se ubicó por breve tiempo en el barrio Kennedy. El gobierno de Antioquia presidido por GUSTAVO ARISMENDY POSSADA proporcionó un potencial recurso económico para que Quibdó desde 1967 edificara su nueva plaza de mercado lo que se cristalizó en el sector sur occidente de la ciudad, a orillas siempre del Atrato. El edificio constituye un espacio insuficiente y en el que se venden productos autóctonos de la región como plátano, pescado, frutas y todo por lo que el rio se orilla proveniente de las zonas rurales. También existe una segunda plaza de mercado localizada en el barrio Huapango (antiguo matadero) con poca oferta y demanda de productos. 4.2.4. MATADERO En lejanos tiempos este servicio para sacrificar y vender carne de ganado se prestaba en la calle 24 con carrera 5ª en lo que hoy es la Bomberia. Desde los años 40 el matadero público se construyó en la Avenida Huapango, donde eran sacrificados ganados vacunos y porcinos. Pero desde 2001 el Municipio puso en servicio un nuevo matadero clase III que administra la empresa Frigo Occidental, que se encarga de las reses procedentes de Antioquia y Carmen de Atrato este matadero está ubicado en el sector norte, Barrio Samper. 4.2.5. ENERGÍA ELÉCTRICA El público quibdoseño goza del servicio eléctrico desde 1919, durante mucho tiempo la ELECTIFICADORA DEL CHOCÓ a través de interconexión nacional prestó a Quibdó este servicio que en la actualidad lo ejerce la Empresa DISPAC, cuya cobertura alcanza a casi todo el Municipio. 4.2.6. TELEFONÍA Es prestado este servicio por la Empresa Colombiana de Telecomunicaciones a través del sistema automático nacional. Son privadas de servicio móvil: Claro, Movistar, Tigo y uff. 59 4.2.7. CORREOS Atiende lo relacionado con cartas, documentos y paquetes. El servicio oficial primero lo prestaba CORREOS Y TELEGRAFOS, después ADPOSTAL y actualmente SERVICIO POSTAL DE CORREOS NACIONALES S.A. Antiguamente el Municipio gozó de comunicación postal con Cartago, Cartagena, Medellín y aun con el exterior. La comunicación telegráfica se hacía con toda la República por medio de la línea que viniendo del Carmen iba hasta Novita. En Quibdó existió una instalación inalámbrica que facilitaba la comunicación con todas las estaciones inalámbricas del país. Actualmente para el servicio de correo y dineros hay empresas particulares como SERVIENTREGA, DEPRISA, AEREOENVIOS, SERVICIO INMEDIATO NACIONAL, INVERCOSTA, SUPERGIROS, COLOMBIANA DE GIROS, etc. 4.2.8. EMISORAS En la actualidad funcionan: R.C.N, CARACOL, RADIONET, RADIO UNIVERSIDAD, LAS FUERZAS MILITARES, COLOMBIA ESTEREO, ECOS DEL ATRATO, POLICIA NACIONAL. En el pasado funcionaron: LA VOZ DEL CHOCÓ, que fue la primera, en 1943, BRISAS DEL CITARÁ, AERITO STEREO, RADIO VALLENATA, CITARA ESTEREO, MARANATA, CINEMA STEREO, PACIFICO ESTEREO, etc. 4.2.9. CANALES DE TELEVISIÓN Existió Tele Quibdó, iniciativa del Alcalde Félix Arenas Conto en 1988; ahora esta CNC. También se dispone de televisión por cable INGECOM DIRECTV, SKY, TELEFONICA MOVISTAR 4.2.10. PERIODICOS E IMPRENTAS El primero que existió, salió el 20 de octubre de 1830 y se llamó el INDIGENA CHOCOANO, circularon además :CRÓNICAS DEL CHOCÓ, EL CONSTITUCIONAL DEL CHOCÓ, LOS AVISOS , ECOS DEL CHOCÓ, EL CHOCÓ, ECOS DEL ATRATO, LOS HÉRCULES, A.B.C, LA AURORA, FORO CHOCOANO, GENERACIÓN, GUACHUPECITO, BARULE,CITARÁ, REVELACION, SATURIO, EL CHOIBÁ, BATALLA, CENTINELA DEL CHOCÓ,EL MANDUCO. Como imprenta de carácter oficial existió la Intendencial y después Departamental donde se editaba la Gaceta o Boletín Departamental; también de la Curia (La Aurora), la del A.B.C y muchas particulares Hoy existen: la de Chocó 7 Días. Graficas Universitarias, Don Bosco, Yayita, La Aurora, etc. Están actualmente, en circulación estos periódicos Chocó 7 días (cada 8 días), Chocó SIGLO XXl (semanario), EL MANDUCO, IMPACTO, SALPICON, CHOCÓ TIERRA MIA, PRESENTE, EL CHOCOFILO, LA BATEA, EL OPINADOR, AFRO, 4.2.11. BOMBEROS Y SOCORRO El Cuerpo de Bomberos de Quibdó es muy antiguo pero carece de maquinarias de expulsión de aguas, carrotanques, ambulancia y la dotación minima contra incendios; la situación es precaria aún en su local del barrio la YESCA GRANDE (antiguo matadero público) que está en mal estado. 60 Este organismo lo constituyen personas capacitadas para ayudas comunitarias en casos de incendios y otras emergencias como inundaciones. Su eslogan es: Valor, Abnegación y Disciplina; tienen como símbolo un casco, un hacha, una linterna y una escalera. 4.2.12. CEMENTERIOS El cementerio, al igual que la Iglesia, la escuela, el hospital y el parque, es un lugar de toda la comunidad. Algún día, todos hemos de ocupar un lugar en él. El cementerio está ligado a nuestro afecto por el recuerdo; sentimiento perenne del corazón humano. El, nos inspira respeto espontáneo y natural recogimiento. Debemos llegar al cementerio con el alma despojada de prejuicios y de vanidades, pues en él, todos los humanos nos igualamos. Deberíamos visitarlo en forma reflexiva y espiritual, por lo menos, una vez al año, para meditar que todo lo material se acaba y sólo el alma espiritual trasciende eternamente. En Quibdó, la cabecera municipal a través del tiempo han sido sitios de cementerios: El ubicado entre la Yesca Grande y el Pan de Yuca, es decir en la Carrera sexta con dirección a la Yesca Grande; Don Facundo Valencia excavando para construir su casa encontró muchos esqueletos El segundo quedaba en la Alameda Reyes, yendo para César Conto por la carrera sexta. El tercer cementerio y que permaneció hasta 1928 quedaba donde hoy es el SENA, LA POLICIA y el BARRIO ESCOLAR. El cuarto cementerio fue estrenado en junio 16 de 1928 con el cadáver de la señorita Ana María Chaverra, hermana de la maestra Ana Gilma Chaverra de Rengifo; este es el actual CEMENTERIO SAN JOSE, que construyó la Intendencia del Chocó por iniciativa del padre Nicolás Medrano. El quinto cementerio fue construido por los protestantes en lo que hoy es el barrio Santa Ana (no existe hoy en día). El sexto cementerio, también de los protestantes en cercanía de lo que hoy es el C.A.S.D. saliendo de Quibdó – Yuto. (tampoco existe) El actual cementerio San José fue inaugurado solemnemente el 16 de junio de 1928 por el padre Nicolás Medrano, quien para este Campo Santo compuso un reglamento especial. En uno de su apartes del discurso inaugural, dijo el padre Medrano dirigiéndose al intendente Jorge Valencia Lozano: “…. mucho bien ha hecho usted, Sr. Intendente, con esta obra del Cementerio de Quibdó, que si los vivos no se lo agradecen; por lo menos, los muertos, si se lo van agradecer” El Cementerio, ubicado sobre una colina al oriente de Quibdó, es vistoso por su diseño arquitectónico y cuenta con servicios de bóvedas y osarios. Es administrado por la Parroquia San Francisco de Asís, cuyo Párroco actual, Pbro. César Augusto Parea Ibarguen, notoriamente, ha logrado mejorarlo y embellecerlo, incluyéndole una plazoleta (Año 2011) En la zona rural la mayoría de los muertos son sepultados en tierra; solo unos pocos levantan bóvedas. 61 4.2.13. CULTOS RELIGIOSOS Quienes desechan la Religión, quitan los cimientos de la sociedad. El hombre, por ser hombre, tiene un alma que es divina; intuye, acepta y reconoce a Dios. En esencia, ningún hombre es ateo, por ello la Religión le es indispensable y necesaria a toda sociedad, porque sus normas morales, orientan la vida de los pueblos. Casi cada pueblo civilizado tiene una Religión oficial; nuestra Colombia, durante mucho tiempo sostuvo a la católica oficialmente; pero con la Reforma Constitucional de 1991, le retiró este fuero y se garantizó la llamada Libertad de Culto Religioso. El Municipio de Quibdó desde la década del 70 ha visto florecer variedad de sectas religiosas que permiten la realización de lo anterior, es decir: la Libertad de Culto consagrada en la Constitución Nacional. Entre las iglesias y sus respectivos cultos o credos religiosos, tenemos: Iglesia Católica, Iglesia Unión Misionera Evangélica Colombiana, Inter Americana, Movimiento Misionero, Asambleas de Dios, Retorno de Cristo, Iglesia Ministerial de Jesús, Iglesia Adventista del 7 Día (Emmanuel), Jehová, Mormones, Menorita, Luz del Mundo, Iglesia Wesdelana, Cruzada Cristiana, Oración Fuerte Espíritu Santo, Mita Arón, Mira, Iglesia Cuadrangular Los templos más vistosos en Quibdó, para el culto religioso, además de los católicos son: Mita Arón, Mira, Adventista etc. 4.2.14. SERVICIOS FUNERARIOS La ciudad de Quibdó dispone de los servicios funerarios ofrecidos por ciertas casas comerciales con salas de velación y atenciones exequiales. Como característica social y cultural en algunos barrios y en el área rural se sigue la vieja costumbre de los velorios y novenarios en las viviendas. Desde 1989 apareció en Quibdó la primera funeraria 4.2.15. RECREACIÓN Y DEPORTE Es atendido este servicio por el Instituto de Cultura, Recreación y Deporte Municipal INDER QUIBDÓ, no hay buena cobertura de esta área deportiva, los escenarios deportivos son muy irregulares ya que no cumplen con los requerimientos mínimos. En todos los centros rurales y en muchos barrios urbanos existen canchas para el fútbol. Antiguamente fue famosa la cancha “RITA MARÍA VALENCIA” (hoy territoriales del Pan de Yuca), en la recreación, existen muchos billares y sitios para jugar dominó, ajedrez, naipes, y otros juegos de mesa. Durante mucho tiempo las galleras han animado la recreación quibdoseña. Respecto al deporte existen variadas disciplinas con sus calificados atletas que compiten en diferentes torneos. 4.2.16. EDUCACIÓN Las escuelas y los establecimientos oficiales están instaurados para que en sus bancos se sienten los humildes y los encumbrados por que la posición social no se adquiere sino por medio de la educación, la instrucción y el talento. De allí que debe ser labor tesonera la de llevar a todos los niños a los bancos escolares para que se eduquen y conquisten por la ilustración y la perseverancia el nivel apetecido como incumbe a las democracias. 62 En Quibdó y en todo el Chocó el sector educativo sufrió de un grave letargo por muchísimos años y varias siglos. Solo en el siglo XX hubo un despertar de esta actividad tan fundamental en la vida de los pueblos. Con antelación solo incipientemente los primeros evangelizadores se ocupaban de la lecto - escritura de los indígenas; en el XIX los quibdoseños de alguna comodidad económica disponían en sus casas de alguien que les enseñara las primeras letras para continuar sus rigurosos estudios en los centros educativos del interior del país. En la última década del siglo XIX los hermanos MARIXTAS y los frailes capuchinos incrementaron masivamente la enseñanza a los niños mientras que algunos autodidactas como MANUEL SATURIO VALENCIA también se esmeraban por el deletreo de sus coraciales. Es en esta época cuando se inicia el Carrasquilla en 1905, con Nombres como Colegio Público, Instituto Pedagógico, Escuela Superior y finalmente en 1915 Colegio Carrasquilla MATIAS BUSTAMANTE MESA, figura como uno de los exegetas de la educación quibdoseña al despuntar el siglo XX, con la fundación de una escuela en 1905, en que no eran admitidos los negros; MANUEL SATURIO VALENCIA ayudaba a superarse en este caso a sus co-raciales. Es en esta época cuando se inicia el Colegio Carrasquilla con nombres que como tal le antecedieron. En 1912 se crea el Colegio de la Presentación dirigido por las Hermanas Dominicas de la Presentación , con acceso solo para niñas blancas de la carrera 1ª, se le anexa después un kínder (Las niñas negras solamente eran admitidas en la primaria). En 1915 el Carrasquilla es oficializado por el intendente RUBEN SANTA COLOMA. Los negros no son admitidos en un principio, tiene además una Escuela Anexa. En 1925 se popularizó la educación en Quibdó con la creación de la Escuela Modelo en la carrera 2ª, allí asistían niños de diversas condiciones sociales. En el mercado de la carrera primera, parte alta existía otra escuela de primaria. Para las niñas negras van surgiendo también escuelas de primaria, como la BENICIA DOMINGEZ en 1930. En 1934 y en 1936 comienzan labores el Instituto Intendencial para damas y la Escuela Normal para Varones. “Yo les aseguro a las madres chocoanas que pronto sus hijas cambiarán el delantal de sirvientas por diplomas de maestras…...y los varones también cambiarán la pala y el azadón por el diploma de maestros” así se expresó con antelación el doctor DIEGO LUIS CÓRDOBA, gran político y adalid de la educación chocoana. En los años sub siguientes y con la presencia de maestros autóctonos de la localidad, proliferan en Quibdó muchísimas escuelas y colegios que en la actualidad preparan a la niñez y a la juventud sin discriminación alguna. En 1972, todo este trasegar educativo de Quibdó llega a su culmen con la puesta en marcha del Instituto UNIVERSITARIO DIEGO LUIS CÓRDOBA que desde 1975 siguió laborando con el nombre de UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL CHOCO la cual ofrece hoy en día 3 jornadas con las siguientes facultades y sus respectivos programas. 63 FACULTAD DE HUMANIDADES: Contaduría, Trabajo Social, Enfermería, Arquitectura y Administración de Empresas. FACULTAD DE EDUCACION: Inglés, Francés, Español y Literatura, Matemática y Física, Biología y Química, Educación Básica, Ciencias Sociales y Educación Física. FACULTAD DE INGENIERIA: Ingeniería Civil, Teleinformática, Agroforestal y Ambiental. FACULTAD DE CIENCIAS: Biología con Énfasis y Recursos Naturales FACULTAD DE DERECHO: Derecho PROGRAMAS DE DISTANCIA: Ciencias Sociales, Administración de Empresas, Trabajo Social, Español y literatura, Biología y Química, Matemática y Física, Educación Básica con Énfasis en ciencias Naturales y Educación Ambiental, Contaduría Pública. Además de la U.T.CH se encuentran en Quibdó, sedes de las siguientes universidades: ANTONIO NARIÑO, UNIVERSIDAD COPERATIVA, LA ESAP, LA UNIVERSIDAD JAVERIANA DE MEDELLIN, LA SANTO TOMÀS, INCA, FUCLA (Fundación Universitaria Claretiana) También funciona el SENA e institutos tecnológicos tales como: MICRO COMPUTO LTDA, INSA, etc. Durante mucho tiempo ha prestado su servicio, para ciertos niño con al gunas limitaciones, un Centro de Educación Especial en el I.P.C. En cuanto a las escuelas de básica primaria, existen más de 45 en el Municipio con sus respectivos pre-escolares. Los colegios de básica secundaria y media vocacional sobrepasan el numero de veinticuatro, sin incluir a algunos tradicionales hoy desaparecidos (Escuela María Decroly, Escuela Modelo, Colegio la Presentación, Escuela Industrial, Politécnico Femenino, Bachillerato y Comercio, el San Francisco de Asís). Etc. De momento los establecimientos están reorganizados en las llamadas INSTITUCIONES EDUCATIVAS, las cuales fusionan varios centros educativos de Preescolar, Básica Primaria y Bachillerato Institución Educativa Femenino de Enseñanza Media y profesional, con su Escuela Anexa al IFEMP. Institución Educativa Integrado Carrasquilla Industrial con su Escuela Anexa y la Escuela Ernesto Arias Arellano. Institución Educativa Antonio María Claret: Escuela Centro de Integración Popular, Mixta Avenida Bahía Solano, Rural La Baudata, La Paloma. Institución Educativa Armando Luna Roa, con la Escuela Mixta Tomás Pérez. Institución Educativa Normal Superior de Quibdó con su Escuela Anexa, la Lisandro Mosquera, la Niño Jesús, la Francisco Córdoba, Divino Niño, Nicolás Medrano, Alfonso López, Rogerio Velásquez Murillo y Bello Horizonte. 64 Institución Educativa Gimnasio a la U.T.CH. Diego Luis Córdoba con el Jardín Popular de Quibdó. Institución Educativa Santo Domingo de Guzmán con las Escuelas Paraíso, El Porvenir y San Francisco del Caraño. Institución Educativa Manuel Agustín Santacoloma Villa con la Escuela San Judas Tadeo. Institución Educativa José del Carmen Cuesta Renteria con el Colegio Nicolás Medrano y las escuelas La Aurora, San Martin de Porres, Nicolás Rojas y San Vicente de Paul Institución Educativa Rogerio Velásquez Murillo con las escuelas Huapango, María Montessori, General Santander y Simón Bolívar. Institución Educativa Miguel Vicente Garrido con las Escuelas Matías Bustamante Mesa, Camilo Torres, Francisco José de Caldas, República de Venezuela, Nocturno San Vicente de Paul y diurna John F Kennedy. Institución Educativa Diocesano Pedro Grau Arola Escuelas El Reposo, Buenos Aires, Luis Gonzalo Perea Villa España, La Victoria, Mis Esfuerzos, Monserrate, Julio Ibargüen Mosquera, Parque de la Gloria, Guayabal, Barrio Samper y Barrio Obrero Institución Educativa Tecnológica Antonio Ricaurte, Escuelas Puente de Cabí, María Berchmans, Kilometro 8, Boca Del Pantano, Santo Domingo, Boca de Tanando. Institución Educativa Miguel A Caicedo Mena, Escuelas: Obapo, Pacurita y Brisas del Poblado Institución Educativa Agroambiental Santo Domingo Savio, con las Escuelas Melvin Johns, Los Ángeles, La Esmeralda y Santa Ana. Institución Educativa Normal Superior Manuel Cañizales con su Escuela Anexa. También existen de carácter privado: Institución Educativa Bilingüe de Quibdó Institución Educativa Moreno y Escandón. Centro Educativo Catalina. Colegio Miguel Ángel Mena. Colegio Ramón Lozano Garcés 2. Colegio Popular Nocturno. Colegio Comfachico. Colegio Insa. Existieron: Taller Santa Ana, (de la curia), el Politécnico, la Industrial Mariano Ospina Pérez, Escuela Jorge Valencia Lozano, Escuela Benicia Domínguez, Escuela Piloto Matías Bustamante Mesa, Colegio San Francisco de Asís (de la Policía Nacional, Ramón Lozano 1,el Juan Pablo, el Iset etc. ) 65 Exaltación de los símbolos locales, regionales y Nacionales (Al centro el obispo, Fidel Leon Cadavid Marin) Miguel Vicente Garrido, autor del Himno al Chocó 66 UNIDAD 5 INSTITUCIONES RELACIONADAS CON EL PROGRESO DE QUIBDÓ Fachada Cámara de Comercio de Quibdó UNIDAD CINCO 5. INSTITUCIONES Y ENTIDADES RELACIONADAS CON EL PROGRESO DE QUIBDÓ 5.1. GENERALIDADES En la ciudad de Quibdó han existido y existen instituciones conformadas por personas que con alto grado de altruismo no tienen otra mira que servir a la comunidad desde determinado ángulo o faceta; funcionan en su mayoría con recursos propios, subvencionadas por el Estado o también por organismos de carácter privado; algunas dejaron de tener vigencia; otras perduran en el tiempo y en el espacio. Habrá también que destacar, algunas de carácter gubernamental cuyo radio de acción ha sido trascendental para el progreso de la ciudad. 5.2. DEFENSA CIVIL COLOMBIANA Conformada por personas agrupadas para colaborar eficazmente en casos de incendios, inundaciones, sismos, ahogamientos, rescates y en cualquier género de catástrofe. La Defensa Civil actúa cuando se requiere defender la vida, el bienestar y la paz de los ciudadanos. Tiene como eslogan o lema “SIEMPRE LISTOS, EN PAZ O EMERGENCIA”. En Quibdó está funcionando la Defensa Civil desde 1973 y dispone de sede o local propio ubicado en la carrera 6ª Barrio Cèsar Conto. Su primer director, durante mucho tiempo fue Eustorgio Perea Rosero; actualmente es Carlos Espitia. 5.3. CRUZ ROJA COLOMBIANA Institución internacional conformada por personas voluntarias que atienden a heridos en accidentes o desastres; juega un gran papel en favor de los secuestrados; el símbolo es un circulo blanco con una cruz roja en el medio, Su sede en Quibdó queda en el barrio Julio Figueroa, cerca al Colegio Santacoloma. En su organización dispone de cuadros directivos con diferentes comités, para un mejor servicio. 5.4. ACCIÓN COMUNAL Es la misma comunidad que en los pueblos o veredas y barrios se integra para promover el desarrollo, aportando su energía, mano de obra y entusiasmo para construir o mejorar mancomunadamente, puentes, calles, escuelas, capillas, puestos de salud, parques etc. En Quibdó durante mucho tiempo la dirigió el señor Gregorio Salazar y la verdad sea dicha, en su gran mayoría, tanto las Juntas como las Comunidades han sido muy pasivas e inoperantes. 5.5. CLUB DE LEONES Este organismo es de talla internacional; en Quibdó se creó en 1.956. Tiene como slogan o lema: NOSOTROS SERVIMOS. 68 En nuestra ciudad ha contribuido al progreso con obras tangibles como: sala de hidratación en el hospital San Francisco de Asís, banco de sangre en el mismo; consultorio materno infantil del hospital; Escuela “MELVIN JONES” en el barrio El Jardín, Caseta Comunal en el barrio Villa España, puesto de salud en Puerto Conto, sede propia del Club en la calle 31 con carr.1ª al lado de la gobernación; brigadas de salud. etc. Han dirigido al Club de Leones desde 1956: 1. Coronel Carlos Ortiz Torres 2. Dr. Juan B. Luna Garrido 3. Dr. Pedro P. Escamilla 4. Dr. Lascario Barbosa Avendaño 5. Lic. Armando Luna Roa 6. D.. Carlos Hernán Perea Quezada 7. Dr. Marcial Barrios Ferrer 8. Comerciante Epifanio Álvarez Caraballo 9. Comerciante Juan Carrasco Poso 10. Comerciante Fausto Abuchar 11. Dr. Benjamín Arango 12. Dr. Antenor Barbosa Avendaño 13. Dr. Julio Figueroa Villa 14. Dr. Ricardo Rodríguez Astiè 15. Comerciante Ramón Garcés Doria 16. Dr. Rubén Darío Arce Barrios 17. Dr. Olmedo Paz Arriaga 18. Dr. José Calazáns Mosquera 19. Dr. Armando Luna Campo 20. Dr. Marco Tobias Cuesta Moreno. 21. Dr. Harry Sánchez 22. Comerciante Calixto Castillo Bernal 23. Lic. Carlos Córdoba Posada 24. Dr. Ely Gómez Ortega 25. Dn. Renán Ferrer Valencia 26. Dr. Oscar Castro Conto 27. Li. Eliodoro Conto Álvarez 28. Comerciante Ismael Aldana Montes 29. Comerciante Raúl Cañadas Vivas 30. Dr. Armando Torres Perea 31. Dr. Pedro Baquero 32. Dr. Optaciano Luna Garrido 33. Dt. Gregorio Perea Conto 34. William Yurgaky Ledezma 35. Julián Emiro Hinestroza 36. Edelmira Maya de Lozano 37. David Garrido Serrano 38. Nicolás Chávez Ibargüen 39. Salomón García 40. Luís Adolfo Campaz Rengifo 41. José Albert Lemos 69 5.6. SOCIEDAD DE MEJORAS PÚBLICAS (S.M.P.) Organización que tuvo sus orígenes en la década del treinta y ha tenido un irregular desempeño. Su radio de acción se dirige a los Parques, Monumentos, Estatuas y Vías Públicas, propugnando por su conservación, ornato y aseo; la han liderado: Jorge Valencia Lozano, Rodolfo Castro Baldrich, Francisco Córdoba Mosquera, Ramón Lozano Garcés, Ramón Mosquera Rivas, Adán González Hinestroza, Jorge Cújar Hurtado, Clímaco Garcés Díaz, Víctor Mena, Marco Tobías Cuesta Moreno, Elías Córdoba Valencia, Teresa Perea Mosquera, Josefina Blandón Dueñas. La sociedad de Mejoras Públicas de Quibdó ha llevado a efecto estas obras a. Recitales. b. Fiel mantenimiento y ornato del Parque Centenario (ubicación de bancas), gracias a la abnegación de Clímaco Garcés Díaz. c. Trazado y mejora de las vías públicas. d. Construcción e inauguración de la Avenida Antioquia (carrera 9ª en 1962) e. Mantenimiento de la tradicional fiesta del 3 de mayo (la Santa Cruz). f. Celebración de Carnavales, reinados y festival del Retorno. g. Gestión para que la Empresa Arauca se vinculara al Chocó. Infortunadamente la SMP (Sociedad de Mejoras Públicas) hace rato, está aletargada e inoperante, ante tantas viscisitudes que padece la ciudad; da la impresión de que no existe. Quibdó requiere de una efectiva y dinámica SMP que propugne por la constante limpieza, mantenimiento y conservación del malecón, de los pocos parques existentes, de los árboles ornamentales, de las farolas y demás elementos de la comunidad. Necesitamos una cívica defensa de los monumentos o estatuas que ciertas autoridades sin sentido de pertenencia van extinguiendo, ejemplo: el bello monumento o estatua que existió cerca al parque Manuel Mosquera Garcés, dedicado a Benjamín Herrera, que sin razón válida, en el año 2010 (después de más de cincuenta años de permanencia allí), fue removido y abandonado en unos matorrales detrás de la Gobernación; igual suerte han corrido otros monumentos, sin que las autoridades locales ni la misma ciudadanía se inmuten, respecto a esto: EXISTE GRAN FALTA DE CIVISMO Y SENTIDO DE PERTENENCIA, LO MISMO QUE IRRESPETO A LA MEMORIA DE NUESTROS ILUSTRES SERVIDORES. 5.7. CONFERENCIA “SAN VICENTE DE PAUL” Su razón de ser es la de favorecer mediante un eficiente servicio a las personas humildes y desprovistas de recursos. Es una entidad mundial con sede en Paris. En la ciudad viene funcionando desde 1955 bajo la tutela del padre Misael Orjuela y un grupo de personas caritativas que en el barrio San Vicente, hicieron campañas para mejorar el nivel de vida de los pobladores, allí, establecieron una escuela pública y dispensaban mercados semanales; las sesiones iniciales fueron en el antiguo IPE, carrera 3ª, después en el convento, actualmente siguen ejerciendo con local propio en la carrera 10ª, del Barrio El Silencio, la caridad pública con alimentos, vestidos y medicinas. 70 Sus jefes han sido: VÌCTOR QUESADA, BENJAMÌN ARANGO, EDUARDO MORENO SALAMANDRA ,OSCAR CHAMATH FIGUEROA, ISACIO CAICEDO BLANDÒN, ALEJANDRO MEDINA CASAS, HERACLIO SÁNCHEZ MOYA y actualmente JOSÉ ANTONIO QUEJADA PALACIOS. 5.8. CLUB EL PATIO Realizó actividades sociales y recreativas, lo mismo que asesorías y ayudas en los acontecimientos cívicos y festivos de la sociedad quibdoseña. Desde 1965 funcionó en su sede de la calle Panamá (casa de Cecilia Machado, madre de Wladimiro Garcés). En su que-hacer de servicios, ha demarcado o señalizado los nombres de las calles y sectores de Quibdó, ha realizado eventos deportivos y colaboraciones estrechas con ciertos actos de la fiesta de San Pacho. Sus componentes han sido WLADIMIRO GARCÉS MACHADO, MIGUEL CASAS MATURANA, MIGUEL CUESTA LOZANO, GORGONIO PALACIOS CUESTA, FRANCISCO LONDOÑO RENGIFO, JORGE MURILLO PEREA, ELIO RENTERIA SÀNCHEZ, JAIRO MARÍN MACHADO, MARIO MENA ROBLEDO. 5.9. JUNTA CENTRAL FRANCISCANA (HOY FUNDACIÓN FRANCISCANA) Tuvo su origen desde 1920 cuando varios devotos de San Francisco de Asís, ante la decadencia que traía la celebración del Santo Patrono, le solicitaron al padre MEDRANO que organizara un grupo de personas encargadas de impulsar más la fiesta y revitalizar la devoción a San Francisco; el padre MEDRANO accedió y él mismo como Párroco coordinó la Junta de Fiestas que a través del tiempo ha desarrollado con más ímpetu esta celebración quibdoseña, al tanto que hoy en día, dejó de ser parroquial o local para revestir perfil Nacional y ya ha sido declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, mediante la Ley 993 del 2 de noviembre del año 2005; desde entonces se le denomina Fundación Fiesta Franciscana de Quibdó; goza de Estatutos propios y Personería Jurídica; (0421 del 11 mayo de 1981); realza la fiesta, en lo religioso y motiva la sana alegría, lo mismo que el fortalecimiento de los valores culturales, sociales y espirituales de los quibdoseños y chocoanos en general; entre sus líderes o presidentes, además de los Párrocos del templo de San Francisco tenemos: ANITA Y BENIGNO GARCÌA CARRASCO, ALCIBIADES GARCÈS VALENCIA, BALBINO ARRIAGA CASTRO, LUIS FELIPE DÌAZ PAZ, ISACIO CAICEDO BLANDÒN, CAMPO ELIAS VIVAS MENA, EDGAR PARDO BLANDÒN, TERESA PEREA MOSQUERA, MARGOT ARCE CÒRDOBA, JULIA MARIA CUESTA LOZANO, WLADIMIRO GARCÈS MACHADO, OMAR PALACIOS MOSQUERA, JESÚS ELÌAS CÓRDOBA VALENCIA, DOLORES RENGIFO DE HALABY, RAFAEL ELACIO PEÑA SALCEDO, GENTIL AYALA VIVAS Y RAMÒN CUESTA VALENCIA. A la organización pertenecen 12 juntas barriales que coayudan a realizar la celebración del 20 de septiembre al 5 de octubre. La Junta Central, de 1945 a 1957 contribuyó periódica y económicamente en la construcción del templo o Catedral San Francisco; también ha hecho su presencia con donaciones a los enfermos y al mismo hospital San Francisco; atenciones a los ancianos; condecoraciones y reconocimientos honoríficos a personalidades como el fraile Enrique González en 1951, a Francisco Garcés Misas en 1994, a Hansel Camacho Santos en 1994 71 Perea Mosquera y al Padre Jesús María Urán Gallo el 4 de octubre de 2008; a Dolores Rengifo de Halaby y a Omar Palacios Mosquera el 4 de octubre de 2010, a Wladimiro Garcés Machado y a Julia Mosquera Palacios el 4 de octubre de 2011; a Carlos Mario Olarte (Almacenes Fuller), a José Amín Martínez y a Marcelino Ramírez Machado (Panaderito), 4 de Octubre del 2012. La Fundación Franciscana en forma meritoria ha reconocido en afiches y dedicatorias de la fiesta, a personajes como Miguel A. Caicedo Mena, Neivo J. Moreno Becerra, Marcos Blandón Abadìa, Madolina Renterìa Caicedo, Raimunda Cuesta Moreno, Rogerio Velásquez Murillo, Uriberta Arcila de Rengifo, a los Misioneros Claretianos, y a la Comunidad de las Hermanas Dominicas de la Presentación, por su abnegado servicio durante 100 años de presencia en nuestro pueblo (1912 - 2012) En 1993 colocó en la Catedral, placas en mármol con la Oración de la Paz y la Bendición Litúrgica; también al padre Medrano un reconocimiento ubicado frente al Ancianato, en placa de mármol. La Fundación Franciscana también ha sido fuente para fomentar y ensanchar la Religión Católica mediante el culto a Dios y la devoción a San Francisco de Asís; lo mismo que ha acrecentado los valores de la Paz, la Sana Alegría, el Compartir, el Civismo, la Solidaridad, la Hospitalidad, la Tolerancia, el Ingenio, la Cultura y el Talento. Con ingentes esfuerzos, La Fundación Fiesta Franciscana, ha venido empeñada, en que para el año 2012, nuestra festividad, sea declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por la UNESCO (entidad de la ONU). Objetivo logrado satisfactoriamente desde el mes de Noviembre último. El 20 de septiembre del 2011 el Gobierno Nacional, mediante Resolución No: 1895 incluyó nuestra fiesta patronal en el listado de las FIESTAS REPRESENTATIVAS DE LA NACIÓN. 5.10. CÁMARA JUNIOR Es una organización de carácter internacional que tiene como objetivo contribuir a la formación de líderes y ayudar a la comunidad; en Quibdó existió entre 1.960 y 1.970, teniendo como sede al antiguo Hotel Citará, entre sus presidentes tuvo a Andrés Morales López, Hernán García Rojas, René López Echavarría, Belisario Valencia Córdoba; también fueron miembros fundadores Onney Misas Gil, Carlos Díaz Carrasco, William Bechara Mendoza , Zenón Ferrer, Cristina Rodríguez. La Cámara Júnior realizó estas obras: local para la Escuela del barrio San Martín, el monumento al doctor Julio Figueroa Villa en dicho barrio, organización y dotación a los lustrabotas de Quibdó; lideró un movimiento cívico o paro de protesta contra la Electrificadora del Chocó por su deficiente servició en 1962. 5.11. CÁMARA DE COMERCIO La Cámara de Comercio es una institución de origen gremial con autonomía y patrimonios propios que por delegación del Estado lleva el registro mercantil de los comerciantes y establecimientos de comercio, así como la inscripción de libros, actas o documentos para los cuales la Ley exige esta formalidad. Las Cámaras de Comercio son creadas por el Gobierno Nacional a petición de los comerciantes de la región donde hayan de operar. 72 En nuestra ciudad ha fortalecido el sector empresarial participando a los usuarios del servicio, vinculándolos en actividades cívicas tendientes al progreso y bienestar comunitario y ha hecho importantes aportes económicos para obras del progreso local. Opera en su sede propia de la Alameda Reyes; inaugurada en Quibdó esta entidad en 1933; sus líderes, presidentes o directores han sido: Domingo Correa, Raúl Cañadas Vivas , Epifanio Álvarez Caraballo, Miguel Vicente Garrido Ortiz ,Ramón Garcés Doria, Amelia Barrios Ferrer, Jesús Aníbal Caicedo, Aníbal Correa, Pedro Abdo García, Jairo Castillo Rengifo, Mario Agudelo, Jesús Lozano Asprilla, Carlos Arturo Benavides, Antonio Gómez Gallo, Besnaida Córdoba Panesso, Álvaro Rivera, José Bautista Sánchez, Elcy María Quinto, Francisco Wilson Córdoba, Isaías Chalá Renterìa, Juan Carlos Restrepo y Martín E. Sánchez 5.12. CODECHOCÓ Después del arrasador incendio que sufrió Quibdó en 1966, el gobierno del presidente Carlos Lleras Restrepo mediante decreto 760 de 1968 creó la llamada CORPORACIÓN NACIONAL PARA EL DESARROLLO DEL CHOCÓ, hoy CODECHOCÓ, Institución oficial que ha incidido en el progreso quibdoseño con obras como: Construcción de edificaciones en las carreras primera, segunda y tercera, con locales comerciales en el primer piso y residenciales en el segundo; disponen además de espaciosos correderos peatonales. También construyó parte del Malecón y el Parque Manuel Mosquer Garcés, sus directores han sido: Mauricio Obregón (1969 – 1970) Armando Pera Rosero (1970 – 1975) Nelson Marcial Barrios Villa (1975 – 1980) Marco Aurelio Guio Ledesma (1981 – 1985) Gabriel Jiménez (6 meses encargado) Henry Arboleda (3 meses encargado) Ovidio Robledo Pacheco (1 año encargado) Ovidio Murillo Córdoba (6 meses encargado) Darío Prado Misas (5 meses encargado) Jorge Renteria Garrido (8 meses encargado) Enrique Sánchez (1 año encargado) Jorge Enrique Rivas Lara (1986 – 1988) Luis Ernesto Restrepo Mosquera (1989 – 1990) Oscar Bernardo Palacio Sánchez (1991 – 1992) Alma Rosa Agualimpia Dualiby (1993 – 1994) Luis Gilberto Murillo Urrutia (1994 – 1995) Jesús Lacides Mosquera Andrade (1995 – 2002) Jesús Nicolás Abadía Moya (2003 – 2008) Héctor Damián Mosquera Benítez (2008 - 2012) Fernelix Valencia Chaverra (2012 - ) 5.13 INSTITUTO DE INVESTIGACIONES AMBIENTALES DEL PACIFICO (I.I.A.P.) El Instituto fue creado por la Ley 99 de 1993, sin embargo inicia a desarrollar sus funciones como institución a partir de 1996 después de realizadas las dos sesiones de asamblea de constitución, llevadas a cabo en los meses de marzo y septiembre en la ciudad de Quibdó. 73 El IIAP asume la responsabilidad de desarrollar investigaciones científicas y tecnológicas que contribuyan al mejoramiento del bienestar de la población, conservación de la calidad del medio, el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales y dar apoyo científico y técnico al Ministerio del Medio Ambiente, para el cumplimiento de sus funciones. Su compromiso se basa en la realización de investigación básica y aplicada, centrada en las necesidades de la región pacífico colombiano, generando información y conocimiento para ponerla al servicio de sus pueblos, con el fin de aportar herramientas con soporte científico, en la búsqueda de alternativas tendientes a mejorar la calidad de vida de sus habitantes. Durante sus 16 años de existencia, el IIAP ha contado con cuatro Directores: el Ingeniero de Sistemas, Rudecindo Castro Hinestroza, el Sociólogo, Eduardo García Vega; el Abogado Bismarck Nicolás Chaverra Rojas y su actual Director el Ingeniero Forestal William Klinger Brahan, quién de una u otra forma, en coordinación con su equipo de trabajo, ha logrado afianzar la credibilidad de esta importante institución ante diferentes estamentos gubernamentales y no gubernamentales, con resultados concretos y fehacientes demostrados en los más de cien resultados de proyectos con que cuenta el IIAP desde los componentes Ecosistémico, Productivo y Socio Cultural. 5.14 OTRAS ENTIDADES QUE APORTAN AL BIEN DE QUIBDÓ EL SENA, Liga Contra el Cáncer – Seccional Chocó, Damas Rosadas, Damas Grises, Liga de Usuarios, Plan Internacional. P.N.R., COMFACHOCÓ, Corporación Minuto de Dios, Acción Social, Fundación Pies Descalzos (de Shakira), algunas Cooperativas y personas como el Padre Efraín Gaitán Orjuela, quien con obras concretas sirvió a Quibdó: Parque La Gloria, Monumento a San Francisco de Asís en el Malecón, Almuerzos de Año Nuevo a los ancianos, Novena Navideña para los niños en el radioteatro de su emisora Ecos del Atrato, Paraderos de Buses, publicación de libros en bien del Chocó lo mismo que el ejercicio de un periodismo crítico en pro de la comunidad. 5.13. EMPRESARIOS En tiempos pretéritos personas futuristas y altruistas jalonaron el progreso quibdoseño gestando empresas comerciales que en mucho sirvieron a la población y en alto grado se beneficiaron muchos brazos obreros de la ciudad. Debido a ellos, en Quibdó hubo varias fábricas con productos muy comunes como: velas, gaseosas o colas, baldosines, tubos y ladrillos, muebles, hielo, pastas alimenticias, empresas cinematográficas, de transporte, de maderas, licores etc. Entre los empresarios que no podemos olvidar, recordamos a: Miguel Ángel Ferrer, Delfino y Jorge Enrique Díaz Ruiz, Ibrahím Zúñiga y Hnos. Félix Meluck, Eladio Martinez, Pascual Padilla Martinez. Comercialmente hemos de citar a empresarios como Camilo Mayo Córdoba, Epifanio Álvarez Caraballo e hijo, Pedro Abdo García Borja, Jeremías Blandón Castro, Pompeyo Paz Arriaga y su Sra. Amelia, Calixto Castillo Bernal, Adán Rivas Lemus, Ignacio Ibargüen etc. 74 UNIDAD 6 DATOS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE QUIBDÓ Concierto ofrecido por la Filarmónica Nacional en la Catedral de Quibdó UNIDAD SEIS 6. DATOS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE QUIBDÓ 6.1. GENERALIDADES En la actualidad el Municipio de Quibdó se encuentra ubicado en la Sexta Categoría, conforme a clasificación que realiza Planeación Nacional. La capital del Chocó tiene un presupuesto general de $111.925.621.364 El nivel Ejecutivo lo constituye el Alcalde Municipal y las Secretarías de Despacho: Servicios Administrativos, Gobierno, Jurídica, Planeación, Hacienda, Salud, Obras Públicas (Infraestructura), Medio Ambiente y Educación; así como las Entidades Descentralizadas: Empresas Públicas Municipales las cuales se encuentran intervenidas por la Superintendencia de servicios públicos; el Hospital Ismael Roldán Valencia. El poder Legislativo lo constituye el Concejo Municipal, que es coadministrador y ejerce el control político; está conformado por 17 ediles o concejales, ellos son: DANNY ANDRADE MENA (Pichurrio) – RAMIRO A. CAÑADAS MURILLO – JHON JAIIRO CÒRDOBA BENÌTEZREINALDO CUESTA BORJA- YAIR ENIL CUESTA GUTIERREZ- HARRINSON DÌAZ HERNANDEZ- SUARLY E. GONZALES MURILLO- DAVID HURTADO MOSQUERA- YANETH Y. MORENO RODRIGUEZ- PEDRO PALACIOS RENTERÌA- ANDERSON A. PALACIOS URRUTIAEDINSON PANESSO MOSQUERA- PONPEYO PAZ CUESTA- CARLOS A. PINO CÒRDOBAJESUS OMAR RENTERÌÀ BORJA- JHON F. VALENCIA MARTÍNEZ- LUIS FELIX VALENCIA RIVAS. Las funciones de Ministerio Público además de las que realiza la Procuraduría Departamental, Contraloría General de la Nación, la Contraloría Departamental, está bajo la responsabilidad de la Personería Municipal, quien se asimila a la estructura del Ministerio Público. 6.2. SUCESOS DE ETERNA MEMORIA En Quibdó hemos tenido infinidad de sucesos que por siempre se recordarán, debido a que por uno u otro motivo marcaron positiva o negativamente un verdadero hito en la historia local; así, por ejemplo: La actividad misionera de Fray Matías Abad, quien en 1648 evangelizó a nuestros indómitos aborígenes y con ellos sembró en Este terruño el amor, devoción y consagración al Seráfico de Asís ( El año es verídico y lo sustenta fray Luis Carlos Mantilla, en su obra: LOS FRANCISCANOS EN COLOMBIA, Tomo Uno), pero el lugar es impreciso o incierto. En 1679 un grupo de piratas después de remontar el golfo de Urabá y el bajo Atrato; llegan a Citará o Quibdó, atacan en reñido combate, apresan a varios españoles, saquean, pero al final regresan derrotados. En 1724, el obispo de Popayán crea la parroquia de Santa Bárbara del Citará en Quibdó, para españoles y negros, nombrando como cura secular a Pedro Francisco de Iturralde, quien se dedicó por breve tiempo a levantar nuevo templo en contraposición al que ya tenían instaurado los franciscanos; Pedro Francisco muere ahogado en la región y el obispo nombró como nuevo párroco de Santa Bárbara a José Sancha el 25 de noviembre del mismo año 1724. 76 Entre tanto los franciscanos manifestaron su inconformidad por la nueva parroquia, puesto que antes de 1720 venían posesionados en la parroquia de San Francisco con aceptación del Rey de España se inicia así un largo y candente litigio entre el obispo de Popayán y la comunidad de los frailes; al final la Real Audiencia ordena la expulsión del párroco Sancha Barona de Quibdó el 10 de noviembre de 1729, pero sólo se cumplió esto en 1730. Entre tantas disputas, comunes en la misión del Chocó, para 1724 ya estaba arraigada, sobretodo, entre los indígenas, que sumaban unos doscientos, la devoción a San Francisco de Asís cuya fiesta celebraban después de las cosechas, concentrándose en San Francisco de Quibdó cada 4 de octubre para festejar al Patrono. Para 1770 la misión franciscana había desaparecido del Chocó debido a los persistentes litigios con la Diócesis de Popayán; se retrasó entonces la región nuestra en lo espiritual. En 1804 aparece oficialmente por primera vez el nombre de San Francisco de Quibdó en un mapa de la Nueva Granada delineado por Gabriel Ambrosio de la Roche. En 1813 el pueblo quibdoseño en ardiente levantamiento patriótico llevado a cabo en la plazoleta del templo de San Francisco y siguiendo el ejemplo de las demás provincias o comarcas colombianas, declara su independencia frente a España el 2 de febrero. Posteriormente y debido a esto, Pablo Morillo dirigiéndose al Rey de España, le expresó en un documento escrito: “…. Hasta la infeliz provincia del Chocó se rebeló” El 6 de mayo de 1816 el Atrato es invadido o sitiado por los españoles en la Época Del Terror, Julián Bayer se toma a Quibdó y persigue a los patriotas. El 14 de julio de 1816 es fusilado en Quibdó Tomás Pérez, mártir colombiano oriundo de Lorica – Córdoba; su cabeza enjaulada, fue colocada a manera de escarmiento en la confluencia del Atrato con el Quito. Con antelación, un esclavo lo había traicionado y delatado ante las autoridades españolas. El 20 de octubre de 1834, sale editado desde Quibdó el primer periódico local llamado EL INDÍGENA CHOCOANO. En 1839 se incendia Quibdó, los archivos por orden del Congreso Nacional son llevados a Novita en 1840 que ocupa como capital de la provincia hasta 1851 en que vuelven a Quibdó. El 6 de mayo de 1841 riñen sangrientamente en las calles de Quibdó las tropas atacantes de Lloró y las defensoras de la ciudad al mando del Gobernador Martínez Bueno, quien muere en la refriega de un balazo. Quienes defendían a Quibdó eran inferiores en número y fueron vencidos, aunque pelearon con denuedo. La casa de Nicomedes Conto fue incendiada; hacia Nóvita huyen los jefes derrotados de Quibdó. En 1866 la ciudad es presa de la epidemia de la viruela; muchísimos muertos diezman la población. Las llamas destruyen a Quibdó en 1882 y en forma más grave el 9 de agosto de 1891. El 1 de diciembre de 1.892 son recibidos multitudinariamente en Quibdó los frailes Capuchinos quienes gestaron un progreso espiritual en esta década. En la revolución de 1899 (GUERRA DE LOS MIL DÍAS) se recrudecen los incidentes sangrientos de Quibdó; hay hambre, sangre y persecuciones: 77 Los Misioneros Capuchinos que en 1.896 habían traído la bella imagen de San Francisco, establecieron aquí la Tercera Orden, lideraron un progreso social y espiritual, pero fueron muy perseguidos, torturados y expulsados de Quibdó el 8 de septiembre de 1901 por los Líderes de la Guerra de los Mil Días. Desde inicios del siglo XX Quibdó, adquiere significativa importancia hasta toda la década del 30, Es capital, primero de la Intendencia del Chocó creada en 1907, después fue capital del Departamento de Quibdó, de efímera duración (solamente un año: 1909): como puerto fluvial sobre el Atrato despliega una agresiva actividad comercial, tuvo varias calles pavimentadas por las que corrieron los primeros vehículos venidos al país en los años 20, el comercio es liderado por sirios, libaneses y turcos, existieron en la ciudad varias fábricas: jabón, pastas alimenticias, gaseosas, baldosines, hielo, licores. Tiene fluido eléctrico desde 1918; el 5 de agosto de 1.923 acuatiza en el Atrato el primer hidroavión, se crean las primeras escuelas y colegios; pretéritamente los Hermanos Marixtas establecieron escuelas de enseñanza hubo movimiento artístico, cultural y periodístico sobre todo con EL ALACRAN, EL CIENPIES y el gran diario ABC. El 7 de mayo de 1907 es fusilado en inmediaciones de lo que hoy es el SENA y la Polícia Nacional (carrera primera) Manuel Saturio Valencia, connotado líder negro, autodidacta, Personero Municipal, Juez de Rentas, Maestro de sus coorraciales, músico y portador de una vasta cultura general. Prestigiosos escritores e historiadores coinciden en que el origen de este último fusilamiento en Colombia fue de índole racista. Las autoridades locales ocultaron el mensaje con la tajante orden venida de Bogotá que negaba fusilar a Manuel Saturio, hecho que consumaron en un gigante árbol de Palo Santo (donde hoy en día queda el Sena y la Policía) En 1908 la Santa Sede asigna a los claretianos la administración de la iglesia local, huérfana desde la expulsión de los frailes Capuchinos en 1901, los misioneros claretianos asumen desde febrero de 1909 la iglesia del Chocó; siendo Juan Gil y García el primer Prefecto Apostólico. El 19 de marzo de 1912 llegan las Hermanas Dominicas de la Presentación, las cuales realizaron un altruista labor en todo el Chocó. En octubre de 1913 la Casa Cural de Quibdó fue totalmente consumida por un voraz incendio, en su remplazo se construyó otra de dos pisos en fina madera. En 1915 el Gobierno Intendencial que dirige Rubén Santacoloma oficializa la creación del Colegio Carrasquilla que desde 1905 venía funcionando como Colegio de Educación Superior fundado por Gonzalo Zúñiga; en 1909, se le llamó Instituto Pedagógico, en 1912 Escuela Superior. En 1926, el 12 de enero ocurre un grave incendio en TresEsquinas; las llamas destruyen las casas en maderas de Mario Ferrer, Delfino Díaz, Desiderio Díaz y Juan Garcés. En junio de 1919 se festeja en la localidad, un gran Congreso Nacional Mariano, con festejos en la colina de la Virgen (hoy San Judas); de Beté es traído el cuadro o retablo de la Virgen y del fuerte de Murrí, vienen cañones de la época de la Independencia, uno es 78 colocado en la loma y otro en el parque para amenizar los festejos; al cañón ubicado en la loma se le llamó GOLIATH, parodiando al personaje bíblico; se hizo famoso en las fiestas de San Pacho hasta 1948 cuando comenzó en Colombia la época de la violencia. Actualmente reposa dicho cañón en un monumento de la Policía Nacional. El 23 de junio de 1923 sufre incendio el templo parroquial; a eso de las 3 de la mañana, algún curioso dio la voz de alarma y el gentío acudió, sofocando las llamas. El hidroavión “Bogotá” acuatizó el 5 de agosto de 1923 en el Atrato, primer vuelo aéreo, posteriormente Quibdó quedó vinculado en la llamada Ruta Bolivariana que lo entrelazaba con Panamá, Barranquilla y Ecuador. Desde 1922 y hasta 1950 los gitanos visitan a Quibdó periódicamente, llamando la atención en la ciudad. Hay apoteósico homenaje a las repatriadas cenizas del ilustre César Conto traídas desde Guatemala en 1925. La epidemia del pian hace crisis en las décadas del treinta y del cuarenta. En 1926 es inaugurada la ESCUELA MODELO (en la carrera segunda, hoy Alcaldía) que cumple labores educativas, hasta 1941. El 16 de junio de 1928 pomposamente es bendecido el Cementerio San José, con gran discurso del muy apreciado Padre Nicolás Medrano. En 1929, el 20 de julio, es inaugurado el bello Hospital San Francisco de Asís y los quibdoseños le festejan las Bobas de Plata Sacerdotales al Padre Nicolás Medrano, (hasta hoy existe en la parte frontal y alta de la capilla del cementerio una placa de mármol con inscripción con memorativa de dicha celebración). El 31 de enero de 1930 otro pavoroso incendio originado en un cortocircuito cuando ensayaban una película en el “Salón Claret” de la curia, hace desaparecer el flamante Convento de la Prefectura (de dos pisos de madera), con todo su ancestral archivo parroquial; 3 edificaciones más son incineradas esa noche desde las 6 hasta las 10, el Hermano Fulgencio Galicia quien ensayaba la película, resultó con graves quemaduras. Por la anterior causa, los nacidos en Quibdó antes de 1930, carecen de Fe de Bautismo. Otros incendios de gravedad acontecidos en Quibdó: en junio de 1929 casa de Ruperto Perea (carrera primera). Cuando estaba sin concluir el viejo hospital San Francisco, sufre un incendio en noviembre de 1928. En los años 1934 y 1936 inauguran labores académicas el Instituto Pedagógico (hoy IEFEM) y la Escuela Normal de Varones de Quibdó, respectivamente. El 1 de enero de 1948 el pueblo alborozado celebra el estreno de la departamentalización del Chocó, mucho regocijo popular hubo en toda la ciudad. 79 El 24 de enero de1950 a eso de las 3 de la tarde cuando 5 avionetas ecuatorianas sobrevolaban la ciudad, una de ellas falló y de emergencia aterrizó en la calle de Huapango, frente al matadero público; afortunadamente salió ileso el aviador; claro que lo anterior causó enorme romería y novelería por parte de la comunidad quibdoseña. El 2 de agosto de 1953, la Alameda Reyes entre carreras cuarta y quinta es foco de un pavoroso incendio en la madrugada; fue llevada allí la imagen de San Francisco; al poco tiempo empezó a llover y se calmó el incendio. En septiembre de 1954, protesta enérgica contra la pretensión del Presidente Rojas Pinilla de querer desmembrar o repartir al Chocó;, entre los departamentos vecinos de Antioquia, Caldas y Valle; como periodista nos visitó Gabriel García Márquez, quien cubrió la información; el rechazo de la chocoanidad fue arrollador y con júbilo se celebro la negativa de querer repartir o desmembrar al Chocó. El 8 de diciembre de 1956 en un accidente aéreo ocurrido en un avión que desde Bogotá salió hacia Quibdó fallecieron varios chocoanos. El 22 de abril de 1962, Domingo de Pascua, un avión de la empresa Avispa se estrelló en la Serranía del Baudó (Cerro de las Tres Cruces), fallecieron muchos chocoanos. El miércoles 26 de octubre de 1966 desde las 11 de la noche y hasta la madrugada, Quibdó sufre tal vés su peor incendio: se quemó la carrera primera(desde la calle 21 hasta la 25), parte de la segunda y de la tercera con calles 21 y 22 en forma parcial; desapareció todo el sector comercial y residencial de la oligarquía local de ese entonces; solo hubo una víctima por culpa de un agente del orden que abaleó al joven Saturnino Lagarejo Parra, que se aprovechaba de una lata de manteca ordenado por su dueño Epifanio Álvarez Caraballo; ese incendio convocó la ayuda mundial. En 1968 las llamas destruyen varias casas en el Barrio San Martin .El domingo 13 de noviembre de 1983, hubo incendio en la noche en el barrio Kennedy en “la Bodega Proveedora La Campesina” de Javier Edgar Agudelo. El sábado 28 de julio de 2001 en la tarde, se incendió la “Bodega Providencia” de Calixto Castillo en la carrera cuarta entre calles 25 y 26. En la Playita, el 9 de septiembre de 2003 desde la 1:30 pm doce casas se incendiaron. El 11 de agosto del 2004 a partir de las 3:50 pm ardió el barrio Los Álamos, 131 casas fueron destruidas. Otros sucesos o casos fortuitos de Quibdó han sido: El 15 de abril de 1930 el jefe de una fábrica de velas, señor Jesús María Osorio, cabalgando, se metió al Atrato, pereciendo él, lo mismo que su caballo; este incidente causó estupor y conmoción en la ciudad. El domingo 17 de mayo de 1931 Manuel A. Santacoloma rector del Carrasquilla es arroyado y muere en la carrera tercera con calle PandeYuca bajo el vehículo que conducía el ex - intendente Jorge Valencia Lozano. 80 En 1943 cuando muchísimos curiosos observaban el acuatizaje de un hidroavión desde el CAFÉ MOKA en la carrera primera, el edificio se desplomó, causando varios heridos y la muerte de Martin García Mena, director del Club Artístico El Álbum Rojo. En 1952 en las construcciones territoriales del Pandeyuca, con una bebida etílica llamada BURUNDANGA; Se intoxicaron muchos obreros y hubieron varios muertos. El 15 de diciembre de 1959, en La Honda (Atrato Abajo), naufraga la famosa lancha “García Medina” provocando algunos ahogados, oriundos de Quibdó. El martes 22 de agosto de 1967 en un paro estudiantil que protestaba por falta de AGUA y LUZ, hubo varios heridos y 3 muertos debido a las balas oficiales: el maestro Luis Tercero Lemus, el carpintero Felix Mena y el estudiante Francisco Cuesta Bejarano. El gobierno departamental presidido por Ramón Mosquera Rivas, decretó Ley Seca y Toque de Queda; muchos jóvenes fueron conducidos presos en un avión a la Cuarta Brigada de la ciudad de Medellín. El 21 de enero de 1972 en el Cerro San Nicolás (Cordillera Occidental), un accidente aéreo de SATENA provocó cuarenta fallecidos. El 7 de marzo de 1972 comenzó labores académicas en jornada nocturna, la Universidad Tecnológica del Chocó, en las aulas del Colegio Carrasquilla. El 21 de enero de 1996 en la carretera a Medellín un bus se precipitó causando 8 pérdidas humanas. En 1998 un vehículo de RÁPIDO - OCHOA fracasó dejando un saldo de 9 víctimas. Anteriormente, el 23 de enero de 1985 un avión de ACES se estrelló en el “Cerro Plateado” produciendo 23 muertes. En la mañana del 11 de abril de 1997 una avioneta se accidentó en la playa del rio Atrato frente al mercado de Quibdó y ocasioó la muerte del Teniente Coronel Ricardo Urrego Peña, Comandante de la Policía División Chocó. El 29 de noviembre de 2004, en Mercadiario de la carrera tercera un artefacto explota, ocasionando tres muertos y varios heridos a eso de las 3:45 pm. En diciembre de 1997 los desplazados del Urabá chocoano se tomaron el Coliseo de Quibdó. La Catedral de San Francisco fue tomada por los indígenas en septiembre de 2001; también lo hicieron en otra ocasión los docentes, en huelgas. De carácter religioso, en la memoria quibdoseñas se registra: El Congreso Nacional Mariano de 1919. La imagen de la Virgen de Fátima visitó la ciudad el miércoles 23 de agosto de 1950. 81 La apoteósica bienvenida a la restaurada imagen de San Francisco, procedente de Medellín, que al llegar a Quibdó en avión expreso de la agencia Catalina, acuatizó en el Atrato el 18 de junio de 1952 La visita a la ciudad, de las reliquias o brazo de San Antonio María Claret en 1956. El Congreso Catequístico de carácter escolar celebrado en el salón parroquial Fátima de la Yesquita en 1956, sirvió en mucho para que la niñez grabara o aprendiera importantes conocimientos en pro de su formación religiosa y moral. La solemne inauguración de la Diócesis de Quibdó el 17 de Agosto de 1990 con la presencia del Cardenal de Colombia y del Nuncio de su Santidad el Papa Juan Pablo II, quien creó la diócesis siendo Monseñor Jorge Iván Castaño Rubio su primer obispo. El sepelio multitudinario del Párroco Tomás C. Therán, presbítero secular muerto en Quibdó el 17 de febrero de 1908; él, con mucho entusiasmo había iniciado mejoras en el templo parroquial. La instalación en el barrio escolar de Quibdó del Batallón Bomboná en 1948 cuando estalló la violencia después del asesinato de Gaitán. La llegada de las cenizas de César Conto en 1925 procedentes de Guatemala. El sepelio también muy multitudinario del padre Nicolás Medrano el 2 de diciembre de 1957, recorrió gran parte de la ciudad en forma conmovedora y triste. La recibida del corazón de Diego Luis Córdoba el 17 de mayo de 1964. Los funerales del padre Isaac Rodríguez el 25 de diciembre de 1989 .La bienvenida a ciertas reinas como: a Nazlhy Lozano Eljure (Chachi) en 1957; a Olga Marina Álvarez, a Gloria Garcés Ferrer en 1966 y Vanessa Alexandra Mendoza Bustos (Reina de Colombia) en el año 2001. Las exequias de Monseñor Pedro Grau Arola el 5 de marzo de 2003. Las recepciones a políticos como Carlos Lleras Restrepo, y a Presidentes como: Misael Pastrana Borrero, Alfonso López Michelsen, Julio César Turbay Ayala, César Gaviria Trujillo, Ernesto Samper Pizano, Andrés Pastrana Arango, Álvaro Uribe Vélez (quien presidió dos consejos comunitarios en la UTCH) y Juan Manuel Santos Calderón. También fueron hechos que marcaron entusiasmo y novedad: la inauguración del Parque Infantil Rojas Scarpeta (hoy parque Manuel Mosquera Garcés) en 1954, tenía piscina dicho parque, lo mismo que muchos juegos o columpios. El Simposio sobre las tierras húmedas que trajo científicos de talla mundial en 1958, tuvo como sede el viejo Hospital (hoy colegio Armando Luna); ello ocasionó la promoción artesanal del cabecinegro y de la damagua. 82 La romería al barrio Nicolás Medrano donde en una humilde casa se supuso por parte del imaginario popular que en un lienzo apareció la imagen del Santo Eccehomo en junio de 1972. En lo deportivo se recuerdan los primeros juegos del Litoral Pacifico en diciembre de 1974. De carácter social y cultural se tuvo la visita del Circo Imperial en 1924; la Ciudad de Hierro que se ubicó en el barrio Roma en diciembre de 1973. El primer Carnaval del Retorno, también en noviembre de 1973, sirvió para el reencuentro de muchos chocoanos en su tierra y se proyectaron importantes iniciativas para el futuro del Chocó Las presentaciones de Celia Cruz en el Coliseo (3 de abril de 1986), por parte de la Junta Central Franciscana y en el parque Manuel Mosquera en diciembre de 1997. La presentación cultural y artística de Jorge Barón Televisión en el parque Centenario y en el Malecón en marzo del año 2000. La actuación de la Filarmónica Nacional en la catedral San Francisco. La sociedad quibdoseña siempre ha sido solidaria en las desgracias de otros pueblos colombianos o chocoanos, como ocurrió en 1954 cuando el 24 de diciembre se presentó la avalancha del rio Atrato sobre la población de El Carmen de Atrato; el terremoto de Bahia Solano el sábado 26 de septiembre de 1970, la tragedia de Andagoya ocasionada por un planchón, el 5 de junio de 1985 en el rio San Juan; la toma guerrillera de Bojayá el 2 de mayo de 2002. Esta ciudad ha sufrido de apagones trascendentales, como el ocurrido el 24 de diciembre de 1997 durante toda la Noche Buena El 11 de noviembre de 2001 en la noche que triunfó Vanessa Alexandra como reina de Colombia en Cartagena, Quibdó estuvo en tiniebla toda la noche, pese a ello las multitudes salian en bunde, de todos los rincones de la ciudad. También ciertos barrios, en su fecha sanpachera: El Silencio, Kennedy y La Yesquita sufrieron apagones durante toda la noche. El Viernes Santo de1996, durante la procesión del Santo Sepulcro, Mariita (enferma mental) amenazó a alguien con su acostumbrada varita; esto ocasionó desorden general; al extremo de que hubieron contusos y fracturados; como saldo de este suceso trágico – cómico Acontecimiento, que en mucho, conmovió la fibra quibdoseña, fue el aleve asesinato en el Puente García Gómez del joven “Colombia”, ocurrido el 28 de diciembre de 1975, lo mismo que la muerte a balazo de Hanlet Bechara Valencia ocurrida en el paro cívico de 1987 (mayo 28). El 3 de febrero de 2009 otro accidente de un bus de Rápido Ochoa en la vía Medellín – Quibdó a la altura de El SIETE, ocasionó la muerte de más de 30 ocupantes, ello causó duelo, estupor e indignación general de la chocoanidad, que se levantó en paro general el 21 del mismo mes. 83 En este accidente falleció Edna Murillo Mosquera, ícono de la alegría sanpachera, Yesquiteña y quibdoseña. Al final del aludido paro, el Gobierno Nacional se comprometió a mejorar y a pavimentar las incipientes carreteras hacia Medellín y hacia Pereira. En mayo de 2009, Quibdó recibió con mucho regocijo y beneplácito a William Klinger Braham, quien en el 42° festival de Valledupar triunfó brillantemente obteniendo el título de Rey de la Canción Inédita con la canción o paseo YO TAMBIÉN SOY VALLENATO. El domingo 20 de julio de 2010 es celebrada en Quibdó la fiesta Bicentenaria de Colombia con la actuación del cantante o artista JUANES quien vislumbró alegremente a los asistentes, en el malecón de la ciudad de Quibdó. El 27 de septiembre y el 4 de octubre de 2010 infortunados incendios sacudieron edificaciones en la carrera 3° (cerca a FULLER y a Chocó 7 Días) y en la Alameda Reyes frente a ICBF. También los artistas chocoanos del grupo ChocquibTown triunfaron exitosamente en Estados Unidos con la canción DE DONDE VENGO YO, haciéndose merecedores de un Grammy; la población chocoana los ovacionó en el malecón. El lunes 7 de marzo de 2011 el prestigioso sacerdote y periodista Efraín Gaitán Orjuela es atropellado por una moto a la altura de la carrera 7° con calle 30°, suceso que le ocasionó la muerte el viernes 11 del mismo mes, provocando dolor y duelo en la ciudadanía. Un incendio en el barrio La Playita ocurrido en abril de 2011 dejó un saldo de varias casas destruidas. El 19 de marzo de 2012 la Comunidad de las Hermanas Dominicas de la Presentación, celebra en la Catedral San Francisco de Quibdó, las bodas de oro por sus Cien años de permanencia sirviendo a nuestra comunidad; más tarde, el 20 de Septiembre la Fundación Franciscana les hace homenaje en el templo y en un afiche, les dedica los 364 años de fiesta, lo mismo que en el programa general de la festividad El 1° de agosto de 2012, una huelga de los mineros chocoanos paralizó en gran parte a toda la ciudad. El 9 de agosto del 2012 murió en Cali Jairo Varela Martinez, artista musical fundador de la Orquesta o Grupo Niche, su cadáver lo trajeron a Quibdó el sábado 11 de Agosto, recibiendo apoteósico homenaje de toda la ciudad. 6.3. ALCALDES DE QUIBDÓ Arduo ha sido el esfuerzo para lograr el listado completo y fidedigno de los Alcaldes quibdoseños encontrándose como escollo principal, la ausencia de archivos, pero atando cabos hemos avanzado Significativamente para lograr un resultado óptimo a fin de que Quibdó algún día y con otros esfuerzos tenga la colección completa de sus Alcaldes con sus respectivos años de Gobierno. He aquí el resultado de esta investigación, destacándose con una T a los burgomaestres titulares y con una E a los encargados: 84 Teniente Juan F. Alarcón Mena Felices Mauricio Díaz Marcos A. Villa Manuel María Lozano Manuel María Arcos Juan B. Mosquera Vicente Martínez Ferrer Rafael Conto y Polo Delfino Díaz Ruíz José Ceferino Valderrama Damián Herazo H. Desiderio Díaz Julio C. Zúñiga Ángel Miguel Ángel Ferrer Luis Padilla Mario C. Guerrero Alfonso Lozano A. Ramón Lozano Garcés Abigail Arriaga Víctor García Arriaga Gonzalo Zúñiga Torres Mayor Héctor Cadena Alcibíades Garcés Valencia Víctor R. Quesada Luciano Asprilla Dávila Edgardo Santacoloma Villa Isacio Caicedo Blandón Enrique Santacoloma Villa Juan María Moreno (E) Nelson Sánchez Tomás de Aquino Moreno Teniente Fulton Pastor Cardenas Sargento Muñoz Gabriel Valderrama Vásquez Mariano Hormaza Navarrete Renán Ferrer Valencia Hernán Rodríguez Edgardo Ives Arce (T) Luís Amado Rentería Carmelo Renteria Cuesta Darcio Serna Córdoba Roque Del Rio Álvarez Miguel A Lozano Córdoba Francisco Cuesta Velásquez Julio A Figueroa Meluck José Ángel Córdoba Valencia (1724) (en 1841) (1913) (1918) (1924) (1925) (1925) (1925) (1929) (1930) (1932) (1949) (1950) (1950) (1954) (1955) (1956) (1957) (1961) (Nov. 1964) (t. 1964 – 1965) (T. 1966 – 1967) (T. 1968) (E. 1968) (T.1968-1969) (T.1969) (T.1970) 85 Jesús A Ríos Luciano Asprilla Dávila Augusto Murillo Palacios Carmelo Renteria Cuesta Pedro Luís Álvarez Licinio Mena Córdoba Bernardino Becerra Rodríguez Luz Colombia Zarkanchenco de González. Antonio J Maya González Álvaro Cuesta Lenis Neftali Mosquera Mosquera Esteban Peña Córdoba Federico A. Henriquez A. Ifigenia Perea Chalá Antonio Bechara Arraiga Ricardo Rodríguez Astié Antonio Heráclito Maya Copete Carlos E. Conto Chávez Hernán Antonio Rodríguez Armando Luna Campo Mirna Parra Mosquera Leonor Isabel Rodríguez Cifuentes Juan de Dios Chaverra García Omar Quejada Padilla Nieves Renteria Henry Carlos William Cuesta Valencia Mario Alirio Salazar Lozano José Ángel Córdoba Valencia Bianor García Rojas Luz Colombia Zarkanchenco de González Fernando Martínez Velásquez Norma Barrios de Serna Gonzalo González Hinestroza Rogerio Fulton Velásquez Pedro J. Serna Vivas Jairo Villa Machado Francisco Moncada Zapata Edgar Pardo Blandón Eliumen García Rodríguez Leonardo Valois Lozano (E) Luis Víctor Ariza Prada Francisco Cuesta Velásquez Ricardo Valencia Jiménez Américo Murillo Machado (E) Jorge Perea Peña (E) Víctor Rafael Francisco Valencia Abadía 86 (E, 1971) (E.1971) (T.1971) (E.1971) (E 1971) (T.1971-1972) (T1971- 1972) (1972) (E.1972) (T.1972-1973) (T1974) (T 1974 – 1975) (T 1974) (T en el 73 – 78 – 79) (T. 1975) (T 1975) (T. 1975) (E 1975) (T. 1976) (T. 1976) (E. 1976) (E. 1976) (E. 1976) (E. 1976) (E. 1977 y en 1978) (E. 1977) (T. 1977 – 1978) (T. 1978) (T. 1978) (T. 1978 – 1979) (E. 1978) (T. 1978) (T. 1978) (E. 1978) (E. 1978) (E. 1978) (E. 1979 y 1980) (T. 1979) (T. 1980) (T 1981 – 1982) (E. 1982) (T. 1985) Fidel Osias Londoño (E) Damián Herazo Hurtado Eliumen García Rodríguez Gonzalo González Hinestroza Esteban García Rivas (T. 1987 – 1988) POR ELECCION POPULAR Félix Arenas Conto Wladimiro Garcés Machado Carlos Alberto Escobar Córdoba Jesús Alberto Perea Mosquera Arnobio Córdoba Palacios Patrocinio Sánchez Montes de Oca John Jairo Mosquera Navarro Francis Ceballos Mosquera Ayda Zulia Mena García (1988 – 1990) (1991 – 1992) (1993 – 1994) (1995 – 1997) (1998 – 2000) (2001 - 2003) (2004 - 2007) (2008- 2011) (2012 - 6.4. GOBERNANTES DEL CHOCÓ Por ser Quibdó, capital político administrativa del Chocó y principal sede donde los gobernantes ejercen su gestión, hacemos el listado de ellos destacando con una Q a quienes han sido oriundos de este municipio, especificando la lista a partir de 1907 cuando el Chocó dejó de pertenecer al Cauca. Se incluyen titulares y encargados. INTENDENTES Enrique Palacios Medina Eduardo Ferrer Lora Enrique Palacios Medina GOBERNADORES Eduardo Ferrer Lora Guillermo O. Hurtado DESDE ENE 1907 DIC 1907 DIC1908 DESDE OCT 1909 AGO1909 HASTA DIC 1907 ABR1908 (Q) AGO 1909 HASTA JUL 1910 ABR 1910 INTENDENTES Guillermo O. Hurtado Pedro Sanz Rivera Justiniano Jaramillo Jesús M. Gutiérrez Demetrio Gómez Rubén Santacoloma Arístides U Vaca Juan J Carrasco Nicanor Restrepo Giraldo Jorge Valencia Lozano Juan Clímaco Arbeláez Jorge Valencia Lozano Miguel Vargas Vásquez Vicente Martínez Ferrer DESDE MAY 1990 JUL1910 DIC 1910 ENE1913 JUL1914 OCT1914 AGO 1916 NOV 1918 MAR 1921 ENE 1923 HASTA DIC 1910 DIC 1910 DIC 1912 ABR 1923 FEB1924 MAY 1924 FEB 1926 JUL 1914 AGO 1914 AGO1916 OCT 1918 FEB1921 ENE1923 ABR 1923 (Q) FEB 1924 MAY 1924 (Q) FEB1926 ENE 1927 (Q) 87 Jorge Valencia Lozano Heliodoro Rodríguez Gregorio García Carrasco Emiliano Rey Luis Padilla Adán Arriaga Andrade Gerardo García Gómez Sofonías Yacup Delfino Díaz Ruíz César Arriaga Emilio Meluk Ramón Jaramillo Gutiérrez Dionisio Echeverri Ferrer Luis Francisco Serrano Alfonso Meluk Luis Francisco Serrano Vicente Barrios Ferrer Julio Álvarez Cuesta Hernán Perea Quesada Leónidas Pretel Mendoza GOBERNADORES Leónidas Pretel Mendosa Adán Arriaga Andrade Manuel Valdés Becerra Sergio Abadía Arango Demetrio Valdés Ortiz Guillermo Valencia Ibáñez Antonio Moreno Mosquera Luis Felipe Díaz Paz Manuel Felipe Barcha Jorge Valencia R Jaime Castillo Hurtado Luis A Cano Carlos Ortiz Torres Guillermo Valencia Ibáñez Miguel Ángel Arcos Demetrio Valdés Ortiz Benjamín Ferrer Ibáñez Fausto Abuchar Salge Guillermo Ramos Núñez Víctor Ariza Prada Manuel Barcha Garcés Ricardo Eleazar Valencia Vivas Eladio Enrique Martínez Olmedo Paz Arriaga 88 FEB 1927 SEP 1930 SEP 1931 DIC 1931 DIC. 1933 ENE 1934 NOV 1934 NOV1935 ABR 1937 ABR 1937 OCT 1937 MAR1938 OCT 1938 SEP1942 SEP 1942 ABR 1944 AGO1945 AGO1946 OCT1946 NOV 1947 SEP 1930 (Q) SEP. 1931 DIC 1931 DIC 1933 (Q) ENE 1934 (Q) NOV 1934 ABR 1935 ABR 1937 ABR 1937 (Q) OCT 1937 (Q) MAR 1938 (Q) OCT 1938 SEP 1942 (Q) SEP1942 MAY 1944 (Q) AGO 1945 AGO 1946 (Q) SEP 1946 OCT1947(Q) ENE 1948 NOV 1947 FEB 1948 MAR 1948 MAY 1948 MAY 1949 JUN 1949 AGO 1950 OCT1951 DIC 1952 AGO 1953 AGO 1953 SEP 1954 JUL 1955 AGO 1956 MAY 1957 SEP 1958 AGO 1959 JUN 1960 JUL 1.961 SEP 1962 JUN 1964 OCT 1964 SEP 1965 DIC 1965 FEB 1948 MAR 1948 MAY 1948 (Q) MAY 1949 MAY 1949(Q) AGO 1950(Q) OCT1951 DIC 1952(Q) AGO 1953 AGO 1953 (Q) AGO 1954 JUL1955 OCT 1956 JUN 1957 (Q) SEP 1958 (Q) AGO 1959 (Q) JUN 1960 (Q) JUL 1961 (Q) JUL 1.961 (Q) JUN 1964 OCT 1964 (Q) SEP 1965 (Q) DIC 1965 AGO 1966 (Q) Ramón Mosquera Rivas Esaú Becerra Córdoba Carlos Hernán Perea Gómez Antonio Cañadas Moreno Andrés Rumie Mosquera Diego Córdoba Zuleta Nicanor Mena Perea Dorilla Perea de Moore Manuel Barcha Garcés Osias Lozano Díaz Luz Colombia de González Miguel Ángel Correa Baldosea Esteban Caicedo Córdoba Ismael Aldana Vivas Primo Tolentino Arias Ledezma Juvencio E Lozano Asprilla Oscar Serna Álvarez Arturo Ferrer Carrasco Eva María Álvarez De Collazo Miguel Ángel Lozano Eva María Álvarez De Collazo Daniel Palacios Martínez Augusto Cicerón Mosquera María Dolores Ramírez Mosquera Sixto Tirso Junco Gómez POR ELECCION POPULAR: Antonio Heráclito Maya Copete Franklin O. Mosquera Montoya Luis Gilberto Murillo Urrutia Juan Betsabé Hinestroza Cosio William Halaby Córdoba Julio Ibargüen Mosquera Patrocinio Sánchez Montes de Oca Antonio Gómez Rodríguez Malcon Ali Córdoba Zabala Luis Gilberto Murillo Urrutia AGO 1966 SEP 1968 MAR 1969 JUL 1.970 DIC 1970 ABR 1971 OCT 1972 AGO 1974 OCT 1975 MAR 1981 SEP 1978 JUN 1980 MAR 1981 AGO1982 NOV 1983 ENE 1984 MAR1985 FEB 1986 AGO 1986 MAY 1988 ENE 1990 AGO 1990 JUL 1991 JUL 1991 DIC 1991 SEP 1968 MAR 1969 (Q) JUL 1970 DIC 1.970 (Q) ABR 1.971 OCT 1972 AGO 1.974 OCT1975 MAR 1977 (Q) SEP 1978 (Q) JUN 1980 MAR 1981 AGO 1982 (Q) NOV 1983(Q) ENE 1984 MAR1985 FEB 1986 AGO 1986(Q) MAY 1988 ENE 1990 AGO 1990(Q) JUN 1991 JUL 1991 DIC 1991 ENE 1992 ENE 1992 ENE 1995 ENE 1998 ENE 1999 ENE 2001 ENE 2004 ENE 2008 MAR 2010 MAR 2011 ENE 2012 ENE 1995(Q) ENE 1998(Q) ENE 1999 ENE 1999(Q) ENE 2003(Q) ENE 2007 MAR 2010(Q) 2011(Q) DIC 2011(Q) 6.5. PRESIDENTES DE COLOMBIA Los incluimos para que sirvan como punto de referencia en la historia quibdoseña, y por qué muchos han incidido en nuestro progreso, a demás varios visitaron la ciudad como candidatos o como mandatarios. Simón Bolívar Palacios (conservador caraqueño 1819 -1830) Joaquín Mosquera Arbeláez (conservador payanes 1830) Rafael Urdaneta (conservador maracaibero 1830 – 1831) 89 Domingo Caicedo (conservador bogotano 1831 – 1832) Francisco de Paula Santander (liberal cucuteño 1832 – 1837) José Ignacio de Márquez (conservador ramiriqueño 1837 - 1841) Pedro Alcántara Herrán (conservador bogotano 1841 – 1845) Tomás Cipriano de Mosquera (conservador payanés 1845 – 1849) José Hilario López (liberal payanés 1849 -1853) José María Obando (liberal corinteño 1853 – 1854) José María Melo (liberal chaparruleño 1854) Manuel María Mallarino (conservador caleño 1855 – 1857) Mariano Ospina Rodríguez (conservador guasqueño 1857 – 1861) Manuel Murillo Toro (liberal chaparruleño 1864 – 1866 y 1872 -1874) Santos Acosta (liberal mirafloreño 1867 – 1868) Santos Gutiérrez (liberal cocuileño 1868 – 1870) Eustorgio Salgar (liberal bogotano 1870 – 1872) Santiago Pérez (liberal zipaquireño 1874 – 1876) Aquileo Parra (liberal barichareño 1876 – 1878) Julián Trujillo (liberal payanés 1878 – 1880) Rafael Núñez (liberal cartagenero 1880 – 1882) Francisco Zaldúa (liberal bogotano 1882) José E Otálora (liberal fomequeño 1882 – 1884) José María Campo (liberal samario 1886 - 1887 encargado) Carlos Holguín (conservador noviteño 1888-1892) Miguel Antonio Caro (conservador bogotano 1892-1898) Manuel A Sanclemnete (conservador bugueño 1898-1904) José María Marroquín (conservador bogotano 1900 - 1904) Rafael Reyes (conservador santarroseño1904 - 1909) Ramón González (conservador chitagueño 1909 - 1910) Carlos E Restrepo (conservador medellinense 1910-1914) José Vicente Concha (conservador bogotano 1914-1918) Marco Fidel Suarez (conservador Belluno 1918- 1921) Jorge Holguín (conservador caleño1951-1922) Pedro Nel Ospina (conservador bogotano 1922-1926) Miguel Abadía Méndez (conservador vegueño 1926-1930) Enrique Olaya Herrera (liberal guatequeño 1930-1934) Alfonso López Pumarejo (liberal hondano 1934-1938) Eduardo Santos (liberal bogotano 1938-1942) Darío Echandia (liberal chaparruleño 1943-1944) Alberto Lleras Camargo (liberal bogotano) Mariano Ospina Pérez (conservador medellinense1946-1950) Laureano Gómez Castro (conservador bogotano 1950-1953) Roberto Urdaneta Arbeláez (conservador bogotano 1951-1953) Gustavo Rojas Pinilla (conservador tunjano 1953-1957) Junta Militar (5 integrantes 1957 - 1958) Alberto Lleras Camargo (liberal bogotano 1958-1962) Guillermo León Valencia (Conservador payanés 1962-1966) Carlos Lleras Restrepo (liberal bogotano 1966-1970) 90 Misael Pastrana Borrero (conservador neiveño 1970-1974, visitó a Quibdó en febrero de 1973) Alfonso López Michelsen (liberal bogotano 1974-1978, visitó a Quibdó) Julio Cesar Turbay Ayala (liberal bogotano 1978-1982, visitó a Quibdó) Belisario Betancur Cuartas (conservador amagueño 1982-1986) Virgilio Barco Vargas (liberal cucuteño 1986-1990) Cesar Gaviria Trujillo (liberal pereirano 1990-1994, visitó a Quibdó) Ernesto Samper Pizano (liberal bogotano1994-1998, visitó a Quibdó) Andrés Pastrana Arango (conservador bogotano 1998-2002, visitó a Quibdó) Álvaro Uribe Vélez (medellinense 2002-2006 y 2006-2.010, visitó a Quibdó) Juan Manuel Santos Calderón (bogotano) 2010 - ya ha visitadó a Quibdó 6.6. PARROQUIAS DE QUIBDÓ La zona rural del Municipio goza de parroquia en Tutunendo y en otros corregimientos, de cuasi – parroquias. En cuando a la ciudad de Quibdó se refiere, basta acotar de que es centro parroquial desde muy antaño. La primera Parroquia fue sostenida por los frailes franciscanos quienes en 1724 se enfrentaron a la Diócesis de Popayán por haber instaurado otra Parroquia, la de Santa Bárbara, con curas seculares, así pues que en dicho año existió muy fugazmente la Parroquia de Santa Bárbara con párrocos como Pedro Francisco de Iturralde lo mismo que José Sancha Barona , curas seculares pertenecientes a la Diócesis de Popayán. Actualmente en la ciudad existen las parroquias de San Francisco de Asís, Nuestra Señora de Fátima en la Yesquita, San Judas Tadeo en este barrio, San José en Kennedy, El Santo Eccehomo en el barrio Nicolás Medrano, Niño Jesús en dicho barrio, la Inmaculada en el Jardín, Divino Niño en las Américas, la Virgen Del Carmen en Huapango, Santa Cruz en El Caraño, Jesús Misericordioso en la Zona Minera y Sagrado Corazón De Jesús en la Gloria. 6.6.1. PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASíS Es la más antigua de Quibdó pués tiene unos 330 años de existencia; la iniciaron los frailes franciscanos, con el templo existente en el mismo sitio de hoy en día; la Diócesis de Popayán mediante eclesiásticas disposiciones la declaró Parroquia, pero en el siglo XX cuando la Santa sede erigió al Chocó en Prefectura Apostólica, el Prefecto de aquella época reorganizó el terruño chocoano en diferentes parroquias, disponiendo mediante Decreto 10 del 1° de enero de 1919 que la Quibdó, seria la principal, es decir, la de San Francisco de Asís. Debido a los varios incendios padecidos en el despacho parroquial, que por muchísimo tiempo estuvo en el convento o palacio episcopal, no se goza del completo y original archivo que permita transcribir el listado preciso de los presbíteros que han dirigido la parroquia; sólo se tiene con exactitud a partir de 1909, no sin antes consignar indiscriminadamente a estos cúras – párrocos, extractados de otras fuentes documentales, como el libro LOS FRANCISCANOS EN COLOMBIA, LA AURORA etc. 91 Fray José De Córdoba Diego de Acuña Miguel de Castro Manuel de Caicedo Domingo Calderón Jerónimo Rodríguez Salvador de Valenzuela Juan Izquierdo Francisco de Ituralde José Sancha Barona Manuel Antonio Herrera Pedro José de Molina Fray José Tallédo Francisco Javier Holguín José Ramón Castro Manuel Marino Ochoa Fray Carlos López Magno Lozano Francisco María Calderón Juan Evangelista García Vernaza Fernando Palacios Manuel María Alaix Pbro. Tomás C. Theran Juan Gil y García Nicolás Medrano Estarriaga Jacinto Bau Nicolás Medrano Estarriaga José Miró Nicolás Medrano Estarriaga. José María Cervelló. Pedro Grau Arola. Santos Alzueta. Elias Navarro. José María Cervelló. Luis Romeu. Antonio Anglés. Basilio Beobide. Miguel Rodríguez. Enrique Herrera. Misael Orjuela. Luis Romeu. Diego Cortés. Lizardo Restrepo. Darío Betancur. Guillermo Jaramillo. Manuel Agudelo. 92 (1680) (1716) (1720) (1722) (1724) (1738) (1723) (1724) (1800) (1804) (1814) (1814) (1816) (1853) (1835) (1890) (1841) (1907 – 1908) (Febrero 14 1909 a febrero 1912) (Julio de 1912 a 1923) (Julio de 1923 a 1924) (1924 a 1929) (1929 a diciembre 5 de 1932) (Diciembre 8 1932 a Septiembre 2 1934) (Septiembre 4 de 1934 a noviembre 5 1935) (Noviembre 6 de 1935 a diciembre 19 de 1938) (Diciembre 26 de 1938 a noviembre 5 de 1941) (8 de noviembre 1941 a 4 de noviembre de 1942) (Enero 10 de 1943 a diciembre 5 de 1944) (Enero 14 de 1945 a enero 6 de 1948) (Enero 10 de 1948 a enero 6 de 1954) (Enero 7 de 1954 a enero 13 de 1957) (Enero 14 de 1957 a febrero 28 de 1959) (Marzo 1 de 1959 a diciembre 27 de 1959) (Diciembre 30 de 1959 a febrero 6 de 1966) (Febrero 7 de 1966 a enero 5 de 1969) (Enero 6 de 1969 a diciembre 16 de 1971) (Diciembre18 de 1971 a noviembre 30 de 1972) (Diciembre 3 de 1972 a enero 18 de 1976) (Enero 18 de 1776 a diciembre 8 de 1980) (Diciembre 21 de 1980 a enero 31 de 1982) Javier Pulgarin. Darío Echeverri. Rodrigo Maya Yepes. Napoleón García Anaya. Jesús María Urán Gallo Harold Romaña Mena Jarmit Nuth Díaz César Augusto Perea Ibargüen (Febrero 2 de 1982 a febrero 4 de 1984) (Febrero 5 de 1984 a junio 24 de 1985) (Junio 24 de 1985 a julio 21 de 1991) (Julio 21 de 1991 a septiembre 17 de 1993.) (septiembre 17 de 1993 a enero 17 de 2004) (Enero 18 de 2004 a Agosto 13 de 2008) (Encargado del Despacho Parroquial de Agosto a Noviembre 2008.) (Noviembre 30 de 2008….) 6.6.2. PARROQUIA DE SAN JUDAS TADEO Fue eregida mediante decreto 016 del Vicariato de Quibdó, el 18 de octubre de 1972, sus Párrocos han sido: Octavio Suárez Mario Marulanda Marceliano Maccero Bernardo Moreno Jaime Salazar Gabriel Jiménez Zapata Rodolfo Sánchez Sánchez John Herbert Valencia Barcos William Gallegos Alirio Ortíz 6.6.3. PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA Inicialmente se le llamó Salón Parroquial de Fátima construido entre enero y mayo de 1956 por el padre Basilio Beobide, Párroco del templo de San Francisco. Fue eregida mediante decreto 068 del Vicariato de Quibdó el 1° de enero de 1972; antes era el llamado templo de Fátima que dirigió por mucho tiempo el Padre Ernesto Arias Arellano; han sido Párrocos: Rodrigo Maya Rodolfo Sánchez Sánchez Napoleón García Anaya William de Jesús Gallego Agudelo Carlos Mario Zapata Alirio Ortíz Jesús María Urán Gallo 6.6.4. PARROQUIA DIVINO ECCEHOMO Ubicada en el barrio Nicolás Medrano, fue creada mediante decreto 05 del Vicariato de Quibdó el 9 de abril de 1989, sus párrocos han sido Francisco Alonso Pulgarin Ángel Carlos Mario Zapata José Edgar Dávila Rodrigo Ortega José Ariel Palacios 93 6.6.5. PARROQUIA VIRGEN DEL CARMEN Ubicada en el barrio Huapango, eregida mediante decreto 03 del 15 de junio de 1992 de la Diócesis de Quibdó, han sido Párrocos: Jesús David Duarte Guillermo Vélez José Edgar Dávila Alirio Lagarejo Obdulio Mena 6.6.6. PARROQUIA LA INMACULADA CONCEPCIÓN Localizada en el barrio Jardín y creada mediante decreto 011 del 15 de octubre de 1998 de la Diócesis de Quibdó, han sido párrocos Harold Romaña Mena Esterlín Londoño Palacios Moisés Palacios Sánchez 6.6.7. PARROQUIA NIÑO JESÚS Situada en el barrio del mismo nombre, creada por decreto 03 del 31 de Julio de 1996 de la diócesis de Quibdó, su párroco ha sido siempre: John Herbert Valencia Barcos 6.6.8. PARROQUIA CORAZÓN DE JESÚS Ubicada en el norte barrió la Gloria, creada mediante decreto 026 del 22 de diciembre del 2002 de la Diócesis de Quibdó, ha tenido como párrocos: Esterlín Londoño Palacios Ritmel Renteria Luis Carlos Hinojosa 6.6.9. PARROQUIA DIVINO NIÑO Localizada en el barrio Las Américas y eregida mediante decreto 047 del 15 de octubre de 2004 de la Diócesis de Quibdó, los párrocos han sido: Oscar Germán Pardo Antún Ramos 6.6.10. PARROQUIA SAN JOSÉ Se encuentra en el barrio Kennedy y fue creada mediante decreto diocesano 02 del 1 de marzo de 1999, su párroco ha sido: Rodrigo Maya 6.6.11. PARROQUIA JESÚS MISERICORDIOSO Situada en la zona minera, creada mediante decreto 051 del 10 de diciembre de 2004, ha tenido como párroco a: Yesid Sánchez 6.6.12. PARROQUIA SANTA CRUZ Localizada en el barrio El Caraño, creada por decreto diocesano 045 del 10 de agosto de 2004, su párroco ha sido: Alirio Lagarejo 94 6.7. PRELADOS Teniendo a Quibdó como sede apostólica, han ejercido en calidad de Jerarcas de la iglesia chocoana o atrateño estos prelados: 6.7.1. PREFECTOS APOSTÓLICOS DEL CHOCÓ Juan Gil y García (1908 – 1912) Francisco Gutiérrez (1912 – 1931) Francisco Sanz y Pascual (1931 – 1953) 6.7.2. VICARIO APOSTÓLICO DE QUIBDÓ Pedro Grau Arola (1953 – 1983) 6.7.3. OBISPOS DE LA DIÓCESIS DE QUIBDÓ Jorge Iván Castaño Rubbio (1983 -2001) Fidel León Cadavid Marín (2001 – 2011) Julio Hernando García (encargado de la diócesis desde marzo del 2011- ) 6.8. DIRECTIVOS DE LA EDUCACIÓN En la época de la Intendencia, la educación era dirigida por los llamados directores de instrucción pública de los cuales haremos mención aparte, después se les designó como Secretarios de Educación y Cultura 6.8.1. DIRECTORES DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA Jorge Valencia Lozano Manuel María Sánchez Víctor Domínguez Juan J. Carrasco Ramón Carlos Goez Rubén Santacoloma Vicente Barrios Ferrer Ramiro Álvarez Cuesta Marcos Maturana Andrés Fernando Villa Cesar Valencia Villa Saulo Sánchez Córdoba Monseñor Felipe Álvarez del Pino Armando Luna Roa 6.8.2. SECRETARIOS DE EDUCACIÓN DEPARTAMENTAL Rogerio Velásquez Murillo Daniel Palacios Martínez Daniel Renteria Moreno (Chinchán) Fernando Martínez Velázquez Jorge Bechara Hernández Fortunato Córdoba Valencia Armando Luna Roa 95 Luz Orozco de Meluck Joaquín Rodríguez Asprilla Teresa Martínez de Varela Carlos Córdoba Possada Juan de Dios Garcés Arango Carmen Tulia Perea de Enriquez Eladio Enrique Martínez Carmen Sánchez de Rojas Nazly Lozano Eljure Aristarco Murillo Rengifo Elba Hinestroza de Mosquera Oscar Serna Álvarez Luis Carlos Mayo y Córdoba Jorge Perea Peña Donaldo Antonio Cañadas Moreno Eliécer Lemus Moreno Francisco Velásquez Camacho Juan de Dios Chaverra García Jorge Eliecer Castro Mosquera Iván González Quejada Primo Tolentino Arias Ledezma Luz Mila Caicedo Abadía Jesús María Cuesta Porra Alonso Toro Moreno Eva Álvarez de Collazo Julio Halaby Córdoba Buenaventura Moreno Horacio Ledezma Lloreda Nazly Mosquera Mosquera Cruz Libardo Renteria Antonio José Casas Maturana Juan Horacio Valencia Córdoba Sergio Mosquera Mosquera Marcos Londoño Córdoba Yenfa Ledesma de Cetre Ely de Jesús Moreno Betty Lozano García Baltazar Mecha Forastero Alonso Toro Moreno Nelson Leandro Murillo Inocencia Mosquera Minotta Emigdio Petrus Guido González Quejada Edgar Largacha Mosquera 96 Aulio César Ledezma Copete Juan Horacio Valencia Córdoba Orlene Sánchez Montes de Oca Herman Julio Mosquera María Valderrama Copete ADMINISTRADOR TEMPORAL (Interventor) Martín Hincapié 6.8.3. SECRETARIOS DE EDUCACIÓN MUNICIPAL Marleny Rocha De Arriaga Adriano Córdoba Higinio Mosquera Lozano Rafael Elacio Peña Salcedo Bety Eugenia Moreno Moreno Yency Neita Vianney Moya Edinson Vergara Jorge Elías Quiroz González Belén Olave Caicedo Orlene Sánchez Montes de Oca Pbro. Oscar Córdoba Lizcano 6.9. PRESIDENTES DE LA UMACH La Unión de Maestros del Chocó (UMACH) que tiene como centro de sus actividades sindicales a la ciudad de Quibdó ha tenido a los siguientes educadores como presidentes que incluimos ya que servirán referencialmente a la situación educativa como dinámica de cambio y desarrollo de la sociedad. Adán González Hinestroza Francisco Pino Córdoba Benjamín Díaz Ortiz Armando Valencia Palacios Julio César Arboleda Andrade Isacio Buenaños Efraín Palacios César E. Díaz Hinestroza Hernán Mena Santos Adriano Córdoba Mena Julio Ibargüen Mosquera Juan Elías Cuesta Herman Julio Mosquera Turis Aladino Martínez Agustín Renteria Lagarejo 97 6.10. RECTORES DE LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL CHOCÓ La Universidad Tecnológica del Chocó como motor de cambio socio cultural y educativo de los chocoanos y de los quibdoseños en particular ha sido liderada por los siguientes rectores: Jesús A. Lozano Asprilla (1972 -1979) Aureliano Perea Aluma (1979 – 1981) Fidel Quinto Mosquera (1981 – 1982) Armando Torres Perea (1982 – 1987) Horacio Ledezma Lloreda (1985 – 1987) Julio Halaby Córdoba (1987 – 1988) Héctor Damián Mosquera Benitez (1988 – 1990) Fausto Moreno Domínguez (1992 – 1994) Diomedes Londoño Maturana (1994 – 1995) Félix Etéreo Cuesta (1995 – 1996) Willian Murillo López (1996 – 2000) Juan Tulio Córdoba (2000 – 2003) Eduardo Antonio García Vega (2003 6.10.1. RECTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA GIMNASIO DE EDUCACIÓN MEDIA Sus rectores han sido: Manuel Gregorio Ramírez Isaías Renteria Mosquera René Castillo Borja Yaneth Parra Mosquera Marlen Helena Salas Palacios Lucila Díaz de Llerena Jafeth Buenaños Rentería 6.11. RECTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA INTEGRADO CARRASQUILLA INDUSTRIAL El Colegio Ricardo Carrasquilla considerando Alma Mater de la educación chocoana ha sido regentado por los siguientes rectores: Gonzalo Zúñiga Rubén Santacoloma Abraham Ayala Manuel Agustín Santacoloma Jorge Botero Matías Bustamante Mesa Abraham González Zea Agustín Rey Barbosa Jorge Valencia Lozano Eduardo Rendón Toro Cesar Arriaga Pedro Lenis Córdoba Saulo Sánchez Ramiro Álvarez Cuesta 98 Ramón Lozano Garcés Marino Abadía Valencia Armando Luna Roa Lázaro Cardona Valencia Nicolás Rojas Mena Ramón Carlos Goez Rafael Vásquez Gil Humberto Ayala Hernández Miguel A. Caicedo Mena Abraham Renteria Salazar Rogerio Velásquez Murillo Gregorio Gamboa Valencia Carlos Alberto Mosquera Asprilla Ramón Brito Pino Auro Torres Girón Ernesto Pens Perea (Chander) José Heliodoro Conto Álvarez Primo Tolentino Arias Edwar Mena Romaña Lucila Díaz de Llerena Edwar Mena Romaña 6.12. RECTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR DE QUIBDÓ La Normal de Quibdó, cuna y semillero de educadores, irrigados en toda la geografía nacional, data de 1936 y cuenta con este listado de rectores: Antonio José Restrepo Alberto Urias Tache Ramiro Álvarez Manuel J. Mesa Alberto Ruiz Horacio Gallego Nicolás Rojas Mena Víctor Dionisio Ariza Prada Armando Torres Perea César Hurtado Rivas Alfonso Posso Mosquera Yerson David Aponte Gómez Eleazar Betancurt Roberto Renteria Echeverry Víctor Manuel Rodríguez Gombal Grajales Ríos Carlos Córdoba Possada Efrén Murillo Palacios Jorge Valencia Díaz Manuel Antonio Peña Córdoba 99 Jafeth Buenaños Renteria Danny Amadeo Palacios Mena Isaías Chalá Ibargüen Efraín García Serna 6.13. DIRECTORES (AS) DE LA ANEXA A LA NORMAL “ARNULFO HERRERA LENIS” Judith Ferrer Herrera Margarita Ferrer Cuesta Oned Rosero Gómez Heliodoro Conto Álvarez Luis Ángel Mosquera Arnulfo Herrera Lenis 1956 – 1990 Gumersindo Córdoba Murillo Luis Clímaco Moreno Dimas Enrique Cuesta Sánchez 6.14. RECTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN ANTONIO MARIA CLARET Creado este plantel en 1956 por el Vicario Pedro Grau Arola; lo han dirigido: Manuel Eutimio Maturana Ledezma (1956) Nelson Antonio Ríos Renteria (1957 – 1961) Heraclio Sánchez Moya (1962 – 1964) Ventura Díaz Chaverra (1965 – 1972) Omar Palacios Mosquera (1973 – 1982) María Cidenia Córdoba Rivas (1983 – 1988) Gloria Amparo Isaza Osorio (1989) Reinaldo Mosquera Morante (1990 – 1996) Israel Emilio Mosquera Mosquera (1996 - 1998) Pbro. Juan Fernando Gámez (1999 – 2000) Pbro. Napoleón García Anaya (2001 -2003) Pbro. Rogelio Salazar (2004 – 2006) Plutarco Elías Moreno (2007) Primo Tolentino Arias Ledezma (2008 - 2010) Dalson Abadía Torres (2011… 6.15. DIRECTORAS DEL COLEGIO IEFEM Inicialmente en 1934 se llamó colegio Intendencial para señoritas y fueron sus primeras directoras: Clementina Rodríguez Carmelina Arriaga de Rodríguez Belén Perea De Guerrero Bernarda Andrade Débora Asperilla de Cariuty Teresa de Jesús Garcés Valencia Instituto Pedagógico Femenino desde 1940 y desde 1953 ha sido dirigido por las monjas Dominicas de la Presentación. 100 Hna. Teresa Del Buen Pastor Hna. Santo Tomás Hna. Javier María Hna. Marta Cecilia Hna. Julia Margarita Desde 1970 se integraron 3 instituciones a las que se les llamo IFI, y hoy en día IEFEMP. Hna. Ana Rita Rivera Hna. Amparo Urrea Hna. Ana Cecilia Molina Hna. Fanny Hidalgo Hna. Aurora Inés Fonnegra Hna. Ángela María Vélez Restrepo Hna. Luceli Londoño Sánchez 6.15.1. DIRECTORAS ESCUELA ANEXA AL IEFEMP En el año 1943 que comenzó se le llamó DECLORLI y sus directoras han sido: Cruz Esperanza Luna Rosita Ferrer Anita Coutten Santos Hna. Faustina de la Cruz 1954 Juana de la Pasión 1955 Hna. Marina De la Cruz 1956 Hna. Juana De La Pasión 1957 Hna. Margarita De Los Ángeles 1961 Hna. Marina De la Cruz 1962 Hna. Juan Del Rosario 1963 Hna. Enriqueta Teresa 1964 Hna. Alberto del Calvario 1966 Hna. María Romelia 1967 Hna. Lucida De La Inmaculada 1968 Hna. Francisca De La Inmaculada 1969 Hna. María Cleotilde Moreno 1970 Hna. Nancy Judith García García 1971 Hna. María Ligia Piedrahita 1977 Hna. Carmen Sofía Ferrer 1979 – 1980 Hna. Nancy Judith García García 1981 Hna. María Delma Ávila Torrenegra 1988 Hna. María Roció Acosta Garcés 1995 Hna. María Lucia Gallo Tobón 1997 Hna. Mercedes Pavas 2000 Hna. María Delma Ávila 2007 Hna., Ana Celina Bustamante Hoyos 6.16. RECTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTO DOMINGO SAVIO Ernesto Arias Arellano (fundador 1966-1975) Manuel Ramos Ramírez Américo Panesso Mena 101 Luisa Velásquez Paula Asprilla De Zapata Luis Marino Caicedo Herman Julio Mosquera Pérez Clara Inés Hurtado de Arango Jorge Eliecer Lemus Efraín Palacios Daffis Amadeo Palacios Ely de Jesús Moreno Evelio Caicedo Franklin Edgardo Palacios Ramírez Evelio Caicedo Feliciano Palacios 6.17. RECTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL MANUEL CAÑIZALES Miguel A. Caicedo Mena Genoveva Córdoba De Serna Reffa Mosquera Concepción Dueñas Débora de Cariuty Marcela Aguilar Nancy Dueñas Manuel Gregorio Ramírez María Olga Mena de Calimeño (Olaya) Rosmira Reyes Cuesta Sixta Tullía Herazo De Cañadas Plutarco Elías Moreno 6.17.1. ESCUELA ANEXA AL CAÑIZALES María Exequiela Urrutia de Castro Cleotilde Caicedo de Valencia Dolores Rengifo de Halaby Hilda Martínez de Bonilla Zenaida Cossío Magdalena Cuesta Yolanda Ampudia Yolanda Quesada Dalia Martínez de Mosquera María Isabel Mosquera Venancia Valencia María Antonia Palacios Nilda Mosquera 6.18. INSTITUCIÓN EDUCATIVA “ARMANDO LUNA ROA” Ruffo Ramos Arias Rafael Zúñiga Córdoba 102 Juan Manuel Chaverra Parra Fermina Palacios de Mosquera Petronio Arias Caicedo Luis Enrique Rojas Palacios Carlos Córdoba Possada Miguel Ángel Mena Moreno Mario Domingo López Girón Pbro. Obdulio Mena Amadeo Palacios Mena 6.19. INSTITUCIÓN EDUCATIVA MANUEL A. SANTACOLOMA Osias Mosquera Luis Enrique Rojas Roberto Emérito Dafny Amadeo Palacios Mena Ely de Jesús Moreno Edwar Mena Romaña Jafeth Buenaños Franklin Palacios Evelio Antonio Caicedo Mena 6.20. INSTITUCIÓN EDUCATIVA MANUEL SATURIO VALENCIA Paulina Cuesta Becerra de Valoyes Dalia Martínez de Mosquera Hilda Martínez de Bonilla Mariela Cuesta Becerra de Valencia Eugenio Mosquera Paulina Cuesta Becerra de Valoyes 6.21. INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSÉ DEL CARMEN CUESTA RENTERIA Mario López Girón Miguel Ángel Mena Amadeo Palacios Jackson Perea Leudo Lucila Díaz de Llerena Franklin Palacios Ramírez 6.22. INSTITUCIÓN EDUCATIVA ROGERIO VELÁSQUEZ MURILLO Se inicio como un centro nocturno dirigido entre otros por Osnidio Valencia, Rufo Ramos. Ya de colegio ha tenido rectores: Franklin Palacios Amadeo Palacios Feliciano Palacios Margel del Carmen Valencia 103 6.23. INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTO DOMINGO DE GUZMAN Aide Mena de Secaida Lucila Díaz Llerena de Torres Franklin Palacios Feliciano Palacios Jackson Ariel Perea 6.24. INSTITUCIÓN EDUCATIVA MIGUEL VICENTE GARRIDO Ángela Luz Palacios Jackson Ariel Perea Leudo Rafael Elacio Peña Salcedo José Licímaco Rivas John Fiztgeral Mosquera Dueñas Margel Valencia Edward Mena Romaña Rafael Elacio Peña Salcedo 6.25. INSTITUCIÓN EDUCATIVA PEDRO GRAU AROLA Pbro. Napoleón García Anaya. Pbro. Obdulio Mena 6.26. INSTITUCIÓN EDUCATIVA TECNOLÓGICA ANTONIO RICAUTER Rafael Elacio Peña Salcedo Amadeo Palacios Lucila Díaz de Llerena 6.27. COMANDANTES DE LA POLICIA- DIVISIÓN CHOCÓ El orden público, la tranquilidad y seguridad de la comunidad quibdoseña ha estado en parte, bajo la tutela de estos comandantes de la Policía Nacional. Antiguamente: Capitán Araujo (1920) Doctor Alejandro Munevar (1931) Capitán Gómez (1931) Capitán Jorge Galvis Amaya (1948) Capitán Jaime Rubiano Santoyo (1948) Capitán Pedroza (1949 – 1950) Capitán Pedro J. Martínez (1950 – 1951) M.Y. José de J Garzón (1951 – 1952) M.Y. Ernesto Polania Puyo (1952) Capitán Rojas (1954) T.C. Rodolfo Gómez Villamizar (1960 – 1961) T.C Armando Torres Salgado (1961 – 1962) T.C. Antonio Sánchez Arana (1962 – 1963) M.Y. Jorge Enrique Osorio Cuervo (1963 – 1964) T.C. Héctor Pineda Gallo (1964 – 1965) 104 T.C. Gerardo Rojas Serrano T.C. Jorge Moncada Carreño T.C. Emiro Sanabria Rodríguez T.C. José Guerrero Guerrero M.Y. Julio César Jiménez Moncayo T.C. Jesús María Bernal M.Y. Rogelio Fulton Velásquez T.C. Jorge Guerrero Montoya T.C. Miguel Ángel Sánchez Gómez T.C. Gildardo Quintero San Miguel Reinaldo Mojica Casañeda T.C. Miguel Blanco Aguilar T.C. Javier Medina Bahena T.C. Jhonny Barboa Olascoaga T.C. Manuel Julián Castaño Rosso T.C. Luis Correa Manjarrez T.C. Orlando Moreno Millán T.C. Pablo Cortés Larrarte T.C. Tobías Durán Quintanilla T.C. German Manqueva Vargas T.C. Lorenzo Hernández Sánchez T.C. Luis Pachón Buitrago C.R. Luis Castro Patarroyo T.C. Carlos Arturo Garcia Rodríguez T.C. Rigoberto A. Ojeada Prieto T.C. Ricardo Urrego Peña (1965 – 1967) (1967 – 1968) (1968 – 1969) (1969 – 1970) (1970 – 1971) (1971 – 1973) (1973 – 1974) (1974 – 1976) (1976 – 1977) (1977 – 1978) (1978 – 1979) (1979 – 1980) (1980 – 1981) (1981 – 1981) (1982 – 1983) (1983 – 1984) (1984 – 1986) (1986 – 1987) (1987 – 1988) (1988 – 1990) (1990 – 1992) (1992 – 1993) (1993 – 1994) (1994 – 1995) (1995 – 1996) (1996 – 1997) T.C. Daniel E. Castiblanco Mendoza (1997 – 1999) T.C. Hernando Arciniega Sánchez (1999 – 2000) T.C. Henry Plazas González (2000 – 2001) T.C. Ricardo Antonio Vargas Bolaños (2001 – 2003) T.C. Omar F. Perdomo Guevara (2003 – 2005) T.R. Julio César García Vargas (2005 – 2006) C.R. Oscar Pérez Cárdenas (2006 - 2007) C.R. José Javier Herrera Velandia (2008) C.R. Álvaro José Bahamón Vega (2009) T.C. Julio César González (2010 – 2011) T.C. Jesús Edison Paredes Barreto (2012) DIRECTORES HOSPITAL SAN FRANCISCO Su fundación fue promovida por el Padre Nicolás Medrano en 1929 y fue atendido desde sus comienzos por las Hermanas Dominicas de la Presentación. Han regentado el Hospital San Francisco en calidad de directores: Medico Alfonso Borja Mendoza Julio Figueroa Villa Juan B. Luna Garrido César Palacios Martínez 105 Carlos Piñeres Fuente Silvio López Urrutia Noel Vargas Manuel Lozano Josué Lozano Asprilla Franklin Chamat Murillo Jesús Alberto Mosquera Perea Pedro Luis Álvarez Mena Mariano Moreno Eustaquio Olave Guillermo Valencia Martínez Mariano Díez Adíela Moreno Díaz GERENTES DE LA PREVISORA. S.A. Y CAPRECOM. John Carlos Pino Henry Cabrera Germán Lizarazo Eduardo Vacca Carlos Alonso Tarazona Guillermo Alonso Peláez Héctor Trujillo Chaverra Taylor Murillo 6.28. HOSPITAL ISMAEL ROLDÁN VALENCIA Funciona en el barrio El Jardín, sector Rosales. Sus directores han sido: Nicolás Salamandra Martínez Jackson Maturana Abadía Carlos Piñeres Coutin Yubeli Minotta Gency Borja 6.29. REINAS Inusitada alegría y euforia popular siempre han causado en la sociedad quibdoseña los certámenes o concursos de reinados que por diferentes índoles se han realizado, para conservar a perpetuidad este aspecto, reseñaremos el listado de reinas y con una Q destacaremos a las oriundas de Quibdó. 6.29.1. PARA EL REINADO DE CARTAGENA POR EL CHOCÓ Zulma Zúñiga Conde 1947 Q Amelia Vélez Domínguez 1949 (3ra. Princesa) Q Blanca Isabel “Betsy” Ángel Castro 1955 Q Nazly Lozano Eljure 1957 Carmen Emilia Arango Rivas 1962 (Mejor Compañera) Isabel Meluck Castro 1963 Q Laura Victoria Valencia Renteria 1968 Q María Victoria Barbosa Díaz (Vicky) 1969 Q 106 Alicia Janeth Silima Ramírez 1971Q (3ra. Princesa y Virreina deMiss Turismo Centroamericano y del Caribe) Gladis Silima Ramírez Nora Perfecta Pereiro Valdés 1973 1975 (Virreina Reinado Panamericano de la Enny Ovidia Moreno Mena 1976 (2da. Princesa y Finalista Miss Juventud Lucina Herrera Mosquera 1978 (3ra. Princesa y Semifinalista Miss Ambar Sixta Tulia Herazo Hurtado Leonor Luz Martínez Herrera Laura Stella Terreros Cuesta Jéssika Quintero Álvarez María Eugenia Vega Blanco Jazmín Oliveros Segura Esmirna González Villarraga Helena María Benavides Roldán 1981 (Mejor Compañera) Q 1982 1983 Q 1985 Q 1986 (2da. Princesa) 1987 (Virreina) 1988 Q 1989 (2da. Princesa, 3ra Finalista de Mis América Belleza) Internacional) Q Mundial) Q Claudia Marcela Aros Cardona María del Carmen Renteria Andrade Lina Magaly Caicedo Sánchez Aura Elizabeth Serna Mosquera Latina y 1ra Finalista Miss Intercostas del caribe) Q 1990 (3ra. Princesa y 2da Finalista del Reinado Mundial del Turismo) 1991 1992 1993 (1ra. Princesa y 2da Finalista del Reinado Mundial del Turismo) Damaris Dediego Torres Ángela Francesca Rodríguez Zolima Bechara Palacios Angie Melisa Arbelaez Ortiz Claribetth Yessica Valencia Hinestroza Isneida Ortiz Salazar Vanessa Alexandra Mendoza Bustos 1994 (1ra. Princesa) 1995 Q 1996 (virreina Nacional) Q 1997 Q 1998 (3ra. Princesa) 1999 2001 (Reina Nacional de la Belleza y Mejor Traje Nacional en Miss Universo 2002.) Carolina Quintero Schuller Carolina Trellez Torres Carmen Lizeth Rivas Abadía Karina Guerra Rodrigez 2002 2003 (Semifinalista) 2004 2005 (Virreina Nacional y Semifinalista en Miss Katy Lorena Mosquera Mena Cinthia Yarleidy Caicedo Perea Lina Marcera Mosquera Ochoa 2006 (3ra. Princesa) 2007 2008 (Virreina Nacional, Miss Continental Internacional en el 2006) Americano, 5ta Finalista y Mejor Cuerpo en Reina Hispanoamericana) Q Ledys Johanna Mosquera Palacios Astrid Vanessa Fernandez Murillo Yessica Paola Montoya Valencia Edith Yohana Asprilla Leudo 2009 2010 2011 2012 107 6.29.2. REINAS DEL COLEGIO CARRASQUILLA Elvira Couttin Garrido Eva María Álvarez Zulma Couttin Garrido Cristina Rodríguez Astié Helena Roldán Valencia Guigue Lozano Eljure Angela Arriaga Ariza Yuli Barrios Valencia Lucina Valencia Serna Graciela Gloria Vivas Daicy Ricard Hurtado 6.29.3. REINAS DE LA ESCUELA NORMAL María Luisa Delgado 1963 Concepción Dueñas 1965 Felipa Díaz Murillo 1966 Biviana Vega Mayo 1967 6.29.4. OTRAS REINAS Rita María Valencia (reina estudiantil 1925) Nubia Castro Torrijos Melania Lozano (Reina del Trabajo) Esilda Rumié Pastora Pacheco Eduarda Murillo (Ayita) María Dualiby (Reina del Trabajo) Evarista Cuesta Varela (Reina del Árbol) Ercila Mendoza Marina Mejia (Reina de los Carnavales en 1951) Olga Marina Álvarez (Reina Nacional del Folclor) Gloria Garcés Ferrer (Reina Nacional del Folclor en 1966) Odila Rengifo Ayala (Reina del carnaval en 1964) Felipa Díaz Muriilo (Reina de la Escuela Jorge Valencia Lozano en 1955) Luisa Elena (Ucha) Velásquez Ayala (Reina del Carnaval) Luzmila Trujillo Chaverra Mirtha Villa Machado Mariela Mosquera Flórez Martha Lia Ramos Angela Demarchi Garcés 108 UNIDAD 7 SITIOS DE INTERÉS Antiguo Palacio Episcopal o Convento de la Ciudad de Quibdó UNIDAD SIETE 7. SITIOS DE INTERÉS 7.27. MUSEOS Muy escasa e insipiente ha sido en Quibdó esta faceta de la actividad cultural, solo a nivel estudiantil se ha gozado con la presencia de museos naturales como lo fue en los años cincuenta, sesenta y setenta en la Escuela Normal de Varones. Existió un Museo Religioso en el Centro Bíblico de la Yesquita liderado por el Padre Gonzalo de la Torre. Actualmente reviste alguna importancia de carácter Natural e Histórico el del IEFEM. 7.28. AUDITORIOS El de mayor vistosidad que tiene la ciudad es el “Jesús A. Lozano Asprilla”, de la Universidad Tecnológica del Chocó. También el del Banco de la República, el del SENA, el del IEFEMP, el del Colegio Carrasquilla, el del Gimnasio Anexo a la U.T.Ch. el del Colegio Claret, el de la Casa de la Cultura, el de la Policía Nacional, Casa de Encuentros La Esmeralda, COMFACHOCO, Cámara de Comercio, FUCLA, Salón San Francisco, etc. 7.29. BIBLIOTECAS A nivel estudiantil, la totalidad de las Instituciones Educativas tales como colegios de secundaria tienen regulares bibliotecas. Se destacan también, la del Banco de la República, la de COMFACHOCO; MAMAU, FUCLA, Centro de Catequesis Juan Pablo II, Instituto de Investigaciones Ambientales del Pacifico, CODECHOCO, UTCH, SENA, etc. En el ayer fueron notorias: la Biblioteca Carlos Holguin Mallarino y la del I.P.C. 7.30. TEATROS La sociedad quibdoseña del ayer, contó con buenas salas de cine, hoy en día extinguidas: el Salón Colombia – Teatro Jorge Isaac, Teatro La Carpa, Salón Claret, Teatro Quibdó, Cinema Quibdó, Teatro Choconia, Teatro César Conto, etc. 7.31. CLUBES SOCIO–CULTURALES Y ARTISTICOS La capital chocoana ha sido prolífera en cuanto al anterior titular se refiere, aunque algunos con efímera duración; se han de recordar: Chocó Artista, Album Rojo, Club La Pesca Club del Comercio Club La Rancha Club o Grupo La Timba Club Los Profesionales Club El Patio. Club Los Gorditos 110 Club Bancario Sala de Extensión Cultural Club 28 Club Social Y Deportivo Cristo Rey Club Los Amigos Eternos (de El Silencio) Club Beteguma Club Guaseba Club los Clavelitos 7.32. PARQUES Y PLAZOLETAS En Quibdó, desde tiempos inmemoriales existió frente al templo parroquial de San Francisco un gran cuadrado de tierra llana, a la que obviamente, se le llamó Plaza de la Iglesia, y notoriamente restaurada comenzó a llamársele Parque del Centenario o de los Libertadores, con solemne inauguración a raíz de los 100 años del Grito de Independencia en 1810. Siempre ha prevalecido este parque como el más legendario y el más concurrido por las gentes de Quibdó. Merecen también especial mención los siguientes: Parque “Ricardo Carrasquilla”, en lo que hoy ocupa el 8 piso y el viejo teatro César Conto de la carrera tercera (hoy no existe) El parque “Tomás Pérez” en el ángulo norte del Carrasquilla entre la carrera séptima y la calle veintiocho (tampoco existe) Hoy existen: Parque Centenario, Parque “Manuel Mosquera Garcés” (antes Parque Infantil), Plazoleta el Bambú, Plazoleta Jorge Valencia Lozano (Diagonal al Mercado en la 1ª), Plazoleta en el barrio Niño Jesús, Plazoleta en el barrio Palenque, en el barrio Kennedy, en el barrio La Esmeralda, Plazoleta frente al Cementerio San José etc. 7.33. MONUMENTOS Antiguamente tuvimos: los dedicados al general Santander, en mármol (en la calle 29 frente a la entrada de la Policía), a Tomás Pérez en el ángulo nor-occidental del Carrasquilla , a la Virgen, en la parte alta de la loma San Judas, a Ricardo Carrasquilla en la carrera tercera ( 8 piso), a Caicedo y Cuero ( en el vértice de la calle 24 con carrera 7ª ), a Benjamín Herrera (frente a la Gobernación y al parque Manuel Mosquera). Actualmente existen: Cristo Rey (antes en el parque, ahora en la 3ª con 29), La Minera en la segunda frente al Palacio de Justicia, a San Francisco, en el Malecón, lo mismo que en Medrano, frente al Ancianato; a Diego Luís Córdoba y a César Conto en el Parque Centenario; a Julio Figueroa Villa en la subida al Cementerio. Existe una placa en mármol, al padre Nicolás Medrano, ubicado por cuenta de la Junta Central Franciscana en 1994 frente al Ancianato de Quibdó. 7.34. CENTROS DE RECREACIÓN Los habitantes de la Villa de Asís suelen recrearse en muchísimos lugares o sitios, a los cuales concurren cotidianamente; entre ellos: Parque Manuel Mosquera Garcés y la Zona Rosa 111 Parque Recreacional de ProSocial (hoy en dia de COMFACHOCO). Aeroparque. El Malecón. El Guaje. Las Cachamas. El puente de Cabí Balneario de Tanando Parque La Gloria El Desecho RioMar Fuego Verde Villa Cilia Leños y Lagos Pacurita La Platina Pandó Pandocito Balneario de Tutunendo Duatá En época de verano, la Playa sobre el Atrato, Etc. 7.35. PASEOS COMERCIALES Pretéritamente se contó con el pasaje Bechara; actualmente tenemos el Pasaje Colombia, Pasaje Mercames, Pasaje Multivarios. 7.36. ESCENARIOS DEPORTIVOS Del pasado se recuerdan: Cancha de fútbol y de béisbol donde hoy está la Policía. Cancha de basket en la tercera (donde queda el Ocho Piso) Cancha de fútbol Rita María Valencia en las territoriales del PandeYuca. Cancha El Campín (de aserrín), situada frente al Teatro César Conto. Cancha de Coiva, frente al actual colegio Manuel Cañizalez. Cancha de Básket donde hoy es el actual parque Manuel Mosquera. Cancha de Básket del Colegio Carrasquilla (en el ángulo suroeste comprendido entre la carrera 7° y la calle 27 de hoy en dia). En la actualidad muchas escuelas, colegios y barrios gozan de canchas para básket y fútbol, por ejemplo: El Carrasquilla, El IFEMP, Nicolás Rojas, Colegio Gimnasio, el I.P.C, Colegios Armando Luna Roa y Manuel A. Santacoloma, Cancha Sintética al lado de la Universidad Antonio Nariño y también en la Policía Nacional, Cancha el Campín en el barrio San Vicente y cancha en el parque Manuel Mosquera. Además se tienen: Cancha Estadio de la Normal, el Coliseo Cubierto, Pista de atletismo y Cancha del Aeroparque, del Chipi Chipi, el Polideportivo de la Normal, Polideportivo frente al antiguo Colegio San Francisco, Canchas de la Esmeralda y de las Margaritas, etc. La UTCH también construye en la actualidad, un bello escenario deportivo. 112 7.37. DE INTERÉS ARQUITECTÓNICO Las Cinco Quintas (en la calle 31), el Convento o Palacio Diocesano y su Capilla, La Catedral San Francisco de Asís, el Colegio Carrasquilla, la Cárcel Anayanci., el antiguo Hospital (hoy colegio Manuel Santa Coloma) el Cementerio San José, el Palacio Municipal de la carrera segunda (Antigua Escuela Modelo). Fueron declarados oficialmente como Patrimonios Arquitectónicos de la Nación: el Colegio Carrasquilla, la Cárcel Anayanci, el Convento Diocesano, el Antiguo Hospital y la Alcaldía Municipal. 7.38. HOTELES Del pasado hemos de recordar: Hotel San Carlos (1915), Hotel Metropolitano (1921), Hotel Caicedo (1923), Hotel Panquiaco (1.945), Hotel San Juan, Hotel Quibdó, Hotel Centenario, Hotel San Judas, Hotel Citará, Hotel Las Palmas Hoy en día son notorios: El Malecón, Los Robles, Los Farallones, Divino Eccehomo, Punto Aparte, el Global.etc. Restaurantes: El Buen Gusto, La Paila de mi Abuela, Mesón Mediterráneo, El Quinto Elemento, El Tablazo, Mastropiero, Jairo Parrilla, El Camino, etc. 7.39. EDIFICIOS PÚBLICOS Y PRIVADOS Hasta la década del 20 las edificaciones de Quibdó en casi un 95% eran todas de madera, pero a consecuencia de los continuos incendios, se cambió de mentalidad y comenzaron las construcciones en concreto, por ejemplo: La Escuela Modelo en 1925, la Cárcel Distrital en 1923, el Hospital San Francisco en 1.929, el Colegio Carrasquilla en 1942, Los Palacios Nacional e Intendencial en 1934, El Convento o Palacio Episcopal, la Escuela Normal, La Presentación (hoy Gimnasio ), el Ocho Pisos o edificio de la Beneficencia, el de DASALUD, el IEFEM, el Banco Popular, El Banco de la República, Bienestar Familiar; El Palacio de Justicia, El Cinco Pisos de la carrera segunda, La Fiscalía, La Alcaldía, y el Concejo Municipal (en la carr 2°), COMFACHOCÓ, COOPETRABAN, CAJANAL, Barrio Escolar, Policía Nacional, Telecóm, Banco Agrario, Casa de la Cultura Jorge Isaacs, Batallón Mano Salva Flórez, El SENA, la Registraduría Nacional, Los Seguros, la Gobernación, etc. Entre los edificios privados muy notorios del pasado merecen registrarse el de tres pisos, propiedad de Antonio Bechara, Las Cinco Quinta, casas de Delfino Díaz, Mario Ferrer, Enrique Santacoloma, Francisco Tapias, Alejo Garcés, Casa Cajales. En la actualidad se destacan: Mercames, Real Plaza, Universidad Antonio Nariño (antes Hotel Citará), Universidad Cooperativa de Colombia, Colsanitas, Cinema, SaludVida, Suxa, Coomeva. En esta relación que hemos venido haciendo no podemos dejar de mencionar el antiguo Búnker, o residencia de los gobernadores del departamento entre los años 70 y 80, ubicado en la colina cercana al Barrio Niño Jesús, propiedad de Hernán Ruiz. También la Barcaza o Casa flotante, barco ubicado a orillas del rio Atrato, frente a CodeChocó desde 1968 hasta los años 90; allí fijo su residencia el gobernador Andrés Rumié Mosquera (1971); también la habitaron varios directores de Codechocó; 113 además sirvió sitio social para diversión de muchas personas; finalmente aparece, hoy en día arrinconada y abandonada a orillas del Atrato frente al edificio de la gobernación. Mucho se esfuerzan los quibdoseños actualmente, por edificar con lujo de competencia arquitectónica sus casas o residencias (algunas de varios pisos) en la muy extendida geografía local, en la que también construyen muchas familias o personas foráneas. Al Quibdó que en lejano tiempo se le adjetivó como la CIUDAD de, MADERA, dejó de serlo, en virtud de la casi totalidad de su edificaciones en concreto o cemento, mentalidad que se dió en forma positiva, gracias al pavoroso incendio de 1966. Son considerados como patrimonios arquitectónicos de la nación estas edificaciones: Colegio Carrasquilla, el Convento o Palacio Episcopal, La Cárcel Anayancy, La Alcaldía de Quibdó y El Colegio Manuel A. Santa Coloma (antiguo Hospital) 114 Calle Alameda Reyes, al fondo la Catedral Atardecer en el Parque Centenario 115 Monumento a César Conto Monumento a San Francisco de Asís colegio Manuel A. Santacoloma (Antiguo Hospital) Capilla del Convento 116 UNIDAD 8 QUIBDOSEÑOS ILUSTRES Y PERSONAJES IMPORTANTES POR SU OCUPACIÓN U OFICIO Diego Luis Córdoba, durante una intervención en el Congreso de la República UNIDAD OCHO 8. QUIBDOSEÑOS ILUSTRES Y PERSONAJES IMPORTANTES POR SU OCUPACIÓN U OFICIO 8.27. QUIBDOSEÑOS EMINENTES Quibdó ha sido cuna de personas muy ilustres, engrandecedoras de la vida regional y nacional, a través de sus realizaciones; más en lo personal, con sus grandes atributos; que, con una verdadera y pragmática obra en la región. Por eso, sabiamente, dijo el poeta Miguel Vicente Garrido: “De tu seno han sido hombres que han vertido su ilustración y al país han dado impulsos, dignos de admiración… mientras tú solito, cual huerfanito sientes rodar, la envidiada orgía que en ti, en falsía se ha de trocar . “ Este contenido deja constancia de la admiración que ellos se merecen; por eso registramos algunos nombres para que la memoria de los jóvenes grabe inextinguiblemente el haber meritorio y positivo de muchos nativos, o no nativos, como también para que las personas adultas no anestesien y más bien activen el recuerdo ejemplar de varias personalidades y hechos que ennoblecieron a la ciudad. CÉSAR CONTO FERRER: Nació en Neguá, municipio de Quibdó el 18 de enero de 1836. Sus estudios los hizo en Cali y en Bogotá donde se graduó de Doctor en Jurisprudencia; sobresalió como político, militar, orador, poeta, periodista, filólogo, catedrático y estadista. Tenía facilidad para improvisar y compuso muchas poesías. Murió en el exilio el 2 de julio de 1891 en Ciudad de Guatemala. En 1924 sus restos fueron repatriados y traídos a Quibdó, donde multitudinariamente se le homenajeó y en donde se le ha honrado con un monumento, con un barrio y con un teatro. RICARDO CARRASQUILLA: Nació en Quibdó en 1827 y desde muy pequeño lo llevaron a Bogotá donde hizo sus estudios. Es catalogado como uno de los mejores poetas colombianos en el género festivo, humorista y costumbrista; se destacó además como prestigioso educador. A su tierra natal, la reconoció orgullosamente en uno de sus poemas con estos versos: “Nací pobre, triste y feo En la ciudad de Quibdó Pero después profesé De maestro, me gradué, Me llamaron Timoteo”. Murió en Bogotá en 1896 y su memoria ha sido honrada en el nombre del Colegio, Alma Mater del Chocó (Colegio Carrasquilla), también en un antiguo e inexistente parque quibdoseño (en lo que hoy es el Ocho Piso), JORGE ISAACS FERRER: Nació en Quibdó en 1837 y no se ha podido confirmar esto, debido a los pavorosos incendios que han destruido los archivos parroquiales como el de 1839, por ello la ciudad de Cali donde fue llevado desde niño, muy pequeño se enseñorea de ser la ciudad natal de este eminente hombre que Reinaldo Valencia en su obra “LA CUNA DE JORGE ISAACS”, demostró hasta la saciedad que era quibdoseño. 118 Se le recordará como político, escritor, poeta y novelista; su obra inmortal es la gran novela LA MARÍA. Murió en 1895 en la ciudad de Ibagué. La casa de la Cultura de Quibdó, perpetúa su nombre, lo mismo que un desaparecido teatro. MANUEL SATURIO VALENCIA: Nació en Quibdó el 24 de Diciembre de 1867; fue autodidacta y con los frailes capuchinos complementó su educación ya que lo favorecieron para que estudiara en Popayán. Brilló como literato, militar en la Guerra de los Mil Días, educador, empleado público, con los cargos de Personero Municipal y Juez de Rentas; lideró causas a favor de su etnia negra. Por persecuciones raciales fue calumniado de pretender incendiar a Quibdó; lo procesaron y lo condenaron a fusilamiento, que sufrió el 7 de mayo de 1907. Sobre él se han escrito varios libros, y en Quibdó, un Colegio honra su memoria, lo mismo que la carrera 1°, desde el año 2007 cuando se cumplió el centenario de su fusilamiento. DIEGO LUIS CÓRDOBA: Nació en Neguá (municipio de Quibdó) el 21 de Junio de 1907. Hizo los primeros estudios en su tierra natal y en el Colegio Carrasquilla; se graduó de bachiller en Medellín y en Bogotá la Universidad Nacional lo título de Doctor en Derecho y Ciencias Políticas. Vislumbró en la política, en el parlamento colombiano, en el campo educativo y en las luchas por redimir a su etnia negra y a su departamento del Chocó; mucho se esmeró por expandir con centros educativos a la tierra chocoana, principalmente al crearse el antiguo IPE en 1934 (Hoy I. I.E.F.E. M) y la Escuela Normal en 1936. +A Diego Luís se le atribuye la muy acuñada frase: POR LA EDUCACIÓN SE ASCIENDE A LA LIBERTAD Y POR LA IGNORANCIA SE DESCIENDE A LA SERVIDUNBRE. Murió en México el 1º de mayo de 1964; su cadáver fue sepultado en Bogotá y el corazón traído a Quibdó el 17 de mayo de 1964, donde recibió apoteósico homenaje. Se le considera Padre del Departamento, por que abogó mucho por la creación de éste, en 1947; ya, que antes era Intendencia; se le ha honrado colocando su nombre en algunos planteles educativos de la geografía chocoana y sobre todo en la principal Universidad del Chocó, llamada Diego Luis Córdoba. FRANCISCO JOSÉ CHAUX: Nació en Quibdó en 1889; estudió en Popayán y se destacó como concejal de esa ciudad, diputado del Cauca, parlamentario, embajador, jefe del Liberalismo y eminente jurisprudente. Murió en Popayán. RAMÓN LOZANO GARCÉS: Nació en Quibdó el 24 de septiembre de 1913. Lució como político, abogado, parlamentario y apasionado luchador en bien de su tierra; fue además escritor , periodista, educador, jurista y empleado público; Murió en Bogotá el 22 de septiembre de 1983. Además se desempeñó como Alcalde de Quibdó y Rector del Colegio Carrasquilla; un colegio prestante de Quibdó eterniza su memoria. JORGE VALENCIA LOZANO: Nació en Quibdó el 29 de abril de 1890. Se le ha de recordar por su gran amor al terruño que demostró con obras concretas llevadas a cabo en su calidad de Intendente: el Hospital San Francisco de Asís, el Cementerio San José, la Cárcel Distrital etc. 119 Gobernó a la Intendencia en 1923-1924 y de 1927 a 1930. Fue Doctor en Derecho y Ciencias Políticas, periodista, profesor y Rector del Colegio Carrasquilla. Murió en Cali en 1940. Muchos coinciden, en señalarlo, como el mejor gobernante que ha producido el Chocó en toda su historia En la década del 50 una aprestigiada escuela de varones de Quibdó guardaba su memoria. REINALDO VALENCIA LOZANO: Nació en Quibdó en 1896; fundó y sostuvo por muchos años al gran periódico A.B.C. (que desde 1913 circulaba en forma casi diaria, hasta 1943). Además de periodista y escritor defendió hasta la saciedad que Jorge Isaac era quibdoseño, en su gran libro LA CUNA DE JORGE ISAACS. Murió en Bogotá. MIGUEL VICENTE GARRIDO ORTÍZ: Nació en Quibdó el 12 de octubre de 1916, sobresalió como educador, músico y poeta; compuso el Himno al Chocó, Chocoanita, Aguas del Atrato, Lamento Chocoano, Tierra Hermosa, Quibdó Estuche de mi Corazón, Himno a los Carnavales de Quibdó en 1936 etc. Murió en Sapzurro el 27 de enero de 2001. Un colegio de Quibdó honra su benemérita memoria. MIGUEL ANTONIO CAICEDO MENA: Nació en La Troje (Municipio de Quibdó) el 30 de agosto de 1919. Sobresalió como Educador, escritor, poeta costumbrista y novelista. De su gran cosecha literaria tenemos obras como: La Palizada, Veinte Poemas y un Grito, Cuando Las Madres Lloran, Chocó Mágico y Folclórico, La Yesca, Importancia de Siempre, Quibdó de los Recuerdos, Himnos a varios Colegios, Poemas costumbristas como La Bogotana, El Perrito Rabón. La Permuta, Peripecia de los Sueldos, El Textamento de Guabina, Eudomenia la Cotuda etc. Etc. Murió en Quibdó el 5 de Abril de 1995. Un colegio de Quibdó consagra su grato nombre. JAIRO VARELA MARTINEZ: vió la luz del día a orillas del Atrato, al lado de la Catedral San Francisco de Asís en el Barrio Roma de Quibdó, el 9 de diciembre de 1949. Hijo del comerciante antioqueño Pedro Varela Restrepo y de la educadora, poetiza, compositora, pintora, novelista y empleada pública Teresa de Jesús Martínez Arce (oriunda de Quibdó). Jairo estudió en el Claretiano y en el Carrasquilla; se inició como músico tempranamente y luego fue artista de resonancia mundial consagrándose con su orquesta o Grupo NICHE; creó muchísimos temas que llegaron al alma de sus seguidores y de todo el público en general, especialmente en el Chocó se recordarán: Atrateño, Tiempos de Ayer, Mi Pueblo Natal, Ruperto Mena etc. Quibdó, lloró febrilmente su muerte, ocurrida en Cali el 9 de agosto de 2012 y homenajeó su cadáver el sábado 11 en la Catedral San Francisco de Asís, antes de ser sepultado en la Sultana del Valle, el domingo 12 de agosto. Dejó en forma inédita EL AMANECER DE LOS PÁJAROS, novela costumbrista, según él, su mejor producción artística. 120 8.28. OTROS EMINENTES QUIBDOSEÑOS También anotamos a estas meritorias personalidades que han mecido su cuna en Quibdó y a otras, que se han quibdoseñisado: Gabriel Meluck Aluma (asumió el liderazgo para que en 1954 no desmembraran al Chocó); Alfonso Meluck Salge, Primo Guerrero Córdoba, Emiliano Rey, José Angel Rivas Polo, Andrés Fernando Villa, Oscar Castro Conto, (Ingeniero constructor de nuestra Catedral San Francisco de Asís), Miguel Ángel Arcos (Capitán de Marina y uno de los mejores gobernadores que hemos tenido), Álvaro Rey Zúñiga, (Piloto de Aviación, primero y únicó, nacido en el Chocó), Víctor Manuel Obregón Camacho (muerto como héroe en la guerra de Corea en 1953; falleció cantando Chocoanita), Tuffik Meluck Aluma, Fausto Domìnguez, Dionisio Echeverry Ferrer, Luis Mosquera Garcés, Demetrio Valdés Ortiz, Guillermo Valencia Ibáñez, Rodolfo Castro Torrijos, Francisco Córdoba Mosquera, Fernando Mena Blandón, Abraham Key Rentería Palacios, Agustín Rey Barbosa, Matías Bustamante Mesa, Vicente Barrios Ferrer, Nicolás Rojas Mena, Alcibíades Garcés Valencia, Camilo Mayo Córdoba, Félix Arenas Conto (Excelente Alcalde), Jorge Isaac Moreno, Marco Tobías Cuesta Moreno, Ángel Antonio Palacios (ANTOÑI- noviteño), César Palacios Martínez, Luis Carlos Mayo y Córdoba, Julio César Andrade Arboleda (condoteño), Sandalio Mena Gamboa (SAMEGA), Balbino Arriaga Ariza (MIMI, Artista Pintor), Álvaro Zapata Cano, Juancho Velasco Mosquera, Ismael Roldán Valencia, Ismael Aldana Vivas. Quibdó ha aportado a la Iglesia, entre otros, a estos sacerdotes: Antonio Mena Mena, Wilson Cuevas Valencia, Francisco Leudo Murillo, Ernesto Valladares Osorio, Harold Romaña Mena, Franklin Rentería, José Alirio Lagarejo Palomeque, Luis Carlos Hinojoza, Edwin Mendoza Hinestroza, Javier Alonso Zapata Mena. 8.29. MUJERES SOBRESALIENTES Teresa de Jesús Martínez de Varela: Educadora, escritora, pintora, novelista, poetisa, compositora musical, política, Secretaria de Educación Departamental etc. Judith Ferrer Herrera: Educadora de amplio prestigio. Benicia Domínguez: Muy meritoria maestra; una escuela de niñas de Quibdó llevó su nombre María Dualiby Maluff: Fue Educadora, empleada pública, diputada a la Asamblea y poetisa. Rita María Valencia: Dama muy valiosa y apreciada en Quibdó por haber sido La Primera Reina Estudiantil; una cancha de fútbol en el Pandeyuca honraba su nombre; se le recuerda además por sus virtudes morales, sociales y cívicas. Débora Asprilla De Cariuty: Consagrada educadora Teresa de Jesús Garcés Valencia: Educadora eminente de muchas generaciones. Julia Sánchez Hurtado: Muy dedicada a la educación. Luz Amparo Lozano Garcès: Mujer cívica, aguerrida política, Diputada y Concejala; persona muy altruista. Anita y Eloisa García Carrasco: celosas guardianas de la devoción a San Francisco de Asís. Flora y Esther Valdéz Olivos: damas dedicadas al culto religioso de la Virgen del Carmen y del Sagrado Corazón de Jesús. 121 8.30. OTRAS PRESTANTES EDUCADORAS: Mònica Martìnez, Visitaciòn Renterìa de Moreno, Everildis Valencia Vivas de Gutièrrez, Eduarda Murillo de Cristancho (Ayita), Enriqueta Valencia de Còrdoba, Previa Mosquera, Clara Perea de Mosqera , Elda Barco, Esilda Rumiè de Trujillo, Judith Bustamante Mesa, Ana Gilma Chaverrra de Rengifo, Carmen Renteria Salazar, Visitación Murillo de Moreno, Sonia Henry de Renteria, Felinda Valencia Villa, Cruz Esperanza Luna, Enriqueta Chalá de Perea y Ezequiela Urrutia de Castro (riosuceñas), Salma Bechara Carrascal, Saray Caicedo Salazar de Mayo (tadoseña), Amelia Barrios Ferrer, Belén Perea de Guerrero, Livia Abadía de Valencia, Catalina Palacios Cuesta, Luz del Carmen Rengifo de Machado, Edelmira Cañadas de Ayala, etc. 8.31. TAMBIÉN HAN DEJADO HUELLAS IMBORRABLES Por su Civismo, Entusiasmo, Talento Artístico, Buen Humor, Alegría Franciscana, Talento Intelectual, Liderazgo, Emprendedoras en Ideas etc: Raimunda Cuesta Moreno, Gertrudis Cuesta, Madolina Renteria Caicedo, Ilia Blandón, Juana Blandón, Manuela Abadía Cuesta, Adela Maturana de Casas, Sol María Mosquera Córdoba (Tanolia), Floralba Renteria Salazar, Isabel Mosquera (La Cuca), Adelaida Serna Lemus, Camila Porras, Zulma Zúñiga Conde (Primer reina del Chocó a Cartagena), Eloiza (Maochi) García Rodríguez, Alba Conto de Cuesta, Lucinda Pretel de Álvarez, Eyda y Emilia Caicedo Osorio, Teresa Perea Mosquera, Madolia de Diego Parra, Zully Murillo Londoño ,Luz del Carmen Serna Palacios, Margoth Arce Córdoba, Carmen Tulia Mosquera de Parra (Maruchenga), Susana Lozano Gamboa, Mariana Cuesta de Blandón, Dolores Rengifo de Halaby, Josefa Palacios Barco, Uriberta Arcila de Rengifo, Inocencia Lemus de Uribe, Betty Eugenia Moreno, Idalmy Minotta Terán, Zulia Mena García, Ninoska Salamandra Martínez, Débora Caicedo Arce, Yamileth Palacios de Moreno, Rosa Beatriz Palomeque, Úrsula Mena, Graciela Quejada Córdoba, Esthela Moreno, Teresa Lemos Córdoba, Ana Gilma Ayala Santos, Justa Victoria Sánchez, Amelia García (cartagenera), Nimia Teresa Vargas Cuesta, María Brenilde y Niza Uribe Lemus, Sixta Tulia Escobar, Josefina Blandón Dueñas, Rosa Omaira Moreno Blandón, Teresa Ochoa, Sally Moreno Lemos, Gloria Arriaga Ariza, Josefina Blandón Dueñas, Patricia Dualiby, Saray Córdoba Arce, etc. 8.32. QUIBDOSEÑOS POR ADOPCIÓN Sirvieron a la Ciudad de Quibdó y la acogieron como su segunda patria: Tomás Pérez (de Lorica - Córdoba), Miguel Bush (español, que luchó por nuestra independencia), Nicolás Medrano Estarriaga (español), Carlos Mazo (antioqueño), Heliodoro Rodríguez (caldense), Rubén y Manuel A. Santacoloma Villa (caldenses), Lisandro Mosquera (payanés), Pedro Grau Arola (español), Antonio Anglés (español), Eduardo Ullate (español), Isaac Rodríguez Martínez (español), Ramiro Álvarez Cuesta (antioqueño), Julio Álvarez Cuesta (murindoseño), Raúl Echeverry, Ángela María Vélez Restrepo (antioqueña), Gonzalo de la Torre (Carmeleño), Efraín Gaitán Orjuela (bogotano), Álvaro Zapata Cano (antioqueño), Yamil Bedoya Córdoba (bagadoseño), Pedro Abdo García Borja (lloroseño), Carlos Mario Olarte (Antioquño). 122 8.33. DEPORTISTAS Desde las diferentes áreas del deporte, infinidad de quibdoseños han brillado haciendo quedar bien al Chocó y a Colombia, por ello recordamos entre tantos a: Rubén Mosquera (Tarasvulva), Donaldo Rengifo Porras, Carmelo Arce, Saúl Paz Mena, José Isabel Quejada (Chavico), Carmelo Manga Porras, Gilberto Zúñiga, Celestino Mosquera, Oswaldo Córdoba, Antonio Salas (Pisa huevo), Delfino Mena (Chin), Lucho Cuesta ,Nando Garcés, Danilo Perea, Joselín Murillo ,Víctor Dueñas, Euclides Pacheco, Francisco Maturana García (gran técnico del futbol colombiano quien llevó a nuestro país a dos mundiales), Senén Mosquera Rengifo, Wladimiro Villa, Chirola, Wladimiro Garcés Machado, Márlan Sánchez, Camilo Caicedo Córdoba, Eulalio Moreno, Froilán Londoño, Alberto Cuesta, Jorge Murillo López, Hilton Murillo, Basiliso Murillo Palacios, Jorge Cuesta Mena, Patricio de León Escalante, Francis Mena Palacios, Wilson Leudo Paz, Edwin Velásquez Salguero, Hansel Camacho Santos, Alexis Solís Mosquera, Julio César Chaverra (Polancho), Carlos Parra Mosquera (Cipotarro), John Jairo Mosquera (Pandereta), Amancio Dueñas, Guillermo Arbeláez Palacios (Memo), Higinio Mosquera Lozano, Jesús E. Perea Cuesta (Chucho), Laurencio Chaverra, William Calimeño (Calabazo), Alcides Salas, Jorge Viveros Moreno, Eduardo Mena (Tunununo), Pedro Martínez Valoyes, Manuel Dolores Jordán Sánchez, Salma Bechara Carrascal, Dolores Rengifo de Ferrer, Amelia Barrios Ferrer ,Glori Couttin, María Luisa Delgado, Zobeida Machado, Carmen Emilia Moreno, Sisi Salas Rengifo, Enith Cuesta Córdoba, Berni Caicedo Osorio, Elizabeth Bejarano, Cruz Elisa Vega Mayo, Cira Martínez Valoyes, Ofelia Mosquera Astié , Elizabeth Bejarano, Oneida Palacios Córdoba, Liz Lozano Peña, Felipa Palacios, Amada Asprilla Gómez, Yaneth Parra, Oliva Lemos, Yuli Sánchez, Diana Potes García etc. También han brillado: Wasson, Carlos y Robinson Renteria, Flabio y Danilson Córdoba, Carlos Bejarano, Jackson Martínez, Bratman Sinisterra, Hamilton Ricard, Darlay Mena, Aldair Murillo, Wiler Valencia (Chaca), Elvis Rivas, Edgar Moreno Asprilla, Salomón Mosquera Uribe. Además se recordaran como dedicados a las disciplinas atléticas y deportivas en Quibdó: César Valencia Villa, Efraín Córdoba, Ángel Palacios Pino, Armando Arias, el Negro Anibal, Santiago Valoyes, Eduardo Halaby Renteria, Manuel Arce (Coco), Anibal Moreno, Guillermo Valencia Jiménez (Culebrón), Héctor Jonny Angel García (Papi Angel), Guido Mosquera, Daladier Demarchi, Salomón Mosquera, Elkim Valencia Palomeque (Tiolobo), Carlos Manuel Castillo Ayala, Yilmar Mayo, Silvio Arias, Miguel Casas Maturana, Balbino Arriaga Castro, Lascario y Antenor Barbosa, Plinio Rosero Flórez, Nicacio Palacios Bejarano, Abel Murillo Mosquera (Abelito), Franklin Chaverra, Gorgonio Chaverra Ríos (Pomponio), Manuel Olaya, Aldemar Cuesta, Segundo Vega Mayo (de Andagoya), Ángel Cruz Largacha (Apela), Julio Álvarez Pretel, Jorge Américo Viveros Moreno, William Torres, Guido Serna García, Wladimiro Murillo, Danilo Renteria, Argemiro Palacios (Panelita), Antonio Mosquera Cuesta (Chapero), Jefferson Cuesta Borja, Robert Rivas Bermúdez, Néstor Delgado, Hilton Murillo, Raúl Cuesta, Higinio Cuesta Hinestroza, John Alex Renteria, Emiliano Palacios, Coquio Mosquera Cuesta, etc. 8.34. MÚSICOS Y FOLCLÓRÍSTAS Interminable es el número de personas quibdoseñas que en el área musical se han destacado a través de los años, citaremos algunos: Fernando Blandón, Basilio Maturana Ferla, Abraham Key Renteria Palacios, Gorgonio Palacios Asprilla, Carlos Cuesta (Borromeo), Pedro J. Serna Vivas, Antonino Mayo, Roberto Valencia Ángel, Rafael Isaac Pino, Miguel Vicente Garrido, Manuel Santacoloma, Víctor Dueñas, Rafael Ayala, Crescenciano Valencia Blandón, Abraham Renteria Salazar, Oscar Salamandra, Marcos A. Blandón Abadía. 123 Hemos de tener en cuenta también a: Alfonso Córdoba (El Brujo), Hansel Camacho Santos, Alexis Lozano Murillo, Jairo Varela Martinez, Neivo J. Moreno Becerra, Octavio Panesso, Pedro Esteban Ibargüen, Leónidas Valencia (Inchao), Francisco Antonio Medina Lagarejo, Francisco Conto, Heriberto Valencia Gamboa, Tomás Salas Rengifo, Alexander Bolaños García, Constantino Herrera Flórez, Rafael Córdoba Valencia (Rafico), Saturnino Caicedo (Nino). En el área de danzas y folclor registramos a: Madolia de Diego Parra, Zulia y Odilia Rengifo Ayala, Rosa Moreno Agualimpia, Mignón Perea, Ofelia Gamboa Arce, Lino Orejuela, Donaldo Lozano, Merlin Douglas,Yuli Barrios Valencia, Lorenzo Mosquera Caicedo, Milton Moreno (Banbazú), Mario Moreno Palacios, Jesús Perea Cuesta, Pascual (Dañabaile), Eulogia y Vitilio Casa Parra, Ricardo Serna Sánchez (Mota), Cinthia Rentería Belalcázar, Simón Eladio Palacios Barco, Armando Mosquera Aguilar, Anirian Ramirez Aguilar, Pedro León Hinestroza, Abraham Peludo, José Antonio Ortiz (Rurico) Laurencio Martínez, Miguel Ángel Cuesta Caicedo, Antonio José y Miguel Casas Maturana, Ninoska Salamandra Martínez, Saúl Paz Palacios, Hipólito Aragón Sepúlveda, etc. 8.35. SINDICALISTAS Lucharon constantemente en pro de las reivindicaciones de los trabajadores u obreros: Isaac Pino, Francisco José Caicedo Ortíz, Francisco Pino, Luis Carlos Mayo, Adán González González, Antonio Cuesta Moreno, Juan Marmolejo, Campo Elías Vivas Mena, Plácido Cuesta, Remberto Duque, Tobías Cuesta, Alejandro Torres, Sebastián Mena, Eduardo Moreno Salamandra, Luis Oliverio López, Antonino Mayo, Cecilia Machado, Eladia Serna Vivas, Madolina Renteria Caicedo, Cenovia Velázquez, Carlina Torres Mosquera, Carmen Moreno, Manuelito Cuesta, Víctor Quesada, Marco Tulio Murillo, etc. 8.36. ZAPATEROS En este oficio debemos recordar a: Manuel Betancur, Clímaco Garcés Díaz, el Cache Alcides, Agustín Reales, Santos Leudo Perea, Ramiro Garcés, Pepe Navarro, Alejandro Parra, Diomedes Valderrama, Isacio Caicedo Palacios, Ricardo Serna Mosquera (Antuco), Nicolás Cuesta Varela, Tulio Palomeque, Bernardo Rivera, Chirola, Efraín Cañadas, etc. 8.37. HERREROS Manejaron el arte de la fragua y la confección de varias herramientas como picos, azadón, pala, barras, almocafre, etc., personas como: Tomás Murillo, Delfino Murillo, Ángel Antonio Teherán Córdoba, José Ángel Porra, Desiderio Murillo, Remigio Caicedo, etc. 8.38. JOYEROS En el arte de la joyería, confeccionando estupendas joyas o alhajas de oro y de plata, sobresalieron: Rafael Paz, Ramiro Rivas Polo, Fausto Arriaga (El Cholo), Catalino Gil, Victoriano Robledo, Manuel Cañadas, Arístides Zapata, Juvenal Buendía, Sérvulo Serna, Hugo Arriaga,Campo Elías Vivas Mena, Liborio Paz, Héctor Díaz Bello, Arquímedes Mosquera Asprilla, Luis Martínez, Leonardo Alexis Cuesta García, Fermín Díaz Londoño, Alfonso Córdoba (El Brujo), Rafael Bolaños, Oswaldo Murillo Rentería, Rafael Candia Rentería, Bernardo Buendía, Ruperto Perea, Israel Paz ,Eliseo Díaz, Noel Paz, Enrique Lemus Moreno, Delfino Murillo Palacios (Chin), Amancio Murillo, Sigifredo Palacios (Chiri), Jorge Palacios Cuesta (Jopacú), etc. 124 8.39. VIVANDERAS Julia Porras, Rosa Jacinta de Audiverth, Serafina Cuesta, Isabel Chaverra de Mena, Anuncia Murillo, Benicia Valoyes, Dominga Mena, Josefina Duque, María de Jesús Córdoba (Machú), Ángela Pino, Carmen Moreno, Gregoria Moreno, Aspacia Borja, Cocepciòn Ledezma, Evangelina Palacios Mosquera (La Chicharrona) , Juana Lorenza, Juana Bautista Cuesta, Arminda Asprilla Mosquera, Ana del Carmen Palacios de Robledo. 8.40. AMANUENSES Existen personas muy especializadas y con bastante experiencia, capaces de tomar responsabilidades en ciertos vericuetos relacionados con los estrados o líos judiciales, semejando en muchos a la profesión que ejercen los abogados; debido a sus muchos éxitos, varios clientes se apoyan en ellos cuando tienen dificultades de carácter judicial; el común de las gentes suele llamarles Tinterillos; en nuestra ciudad de Quibdó han sido famosos, desempeñando este importante oficio: Juan de la Cruz Gámez (Cacú), Jesús Masía Caicedo, Vicente Romaña Valencia (El Pollo), Félix Andrade, Froilán Arriaga, Abigail Arriaga, Domingo Gamboa, Víctor Quesada Mena, José Hermógenes Asprilla (Pensú), Jesús María Rengifo, Armando Mosquera Peña, René Torres Rivas, Víctor Mena (Víctor Poder), Álvaro Serrano, Alberto Arango, Luis Carlos Leudo (El Químico), Blas Conto, Arquímedes Ríos, Chucho Moldón, Chucho Renteria Lozano, Francisco Mena, Jesús Mena Berrío (Chucho C… de Pato) etc. 8.41. EBANISTAS O CARPINTEROS Pedro Antonio Becerra, Gonzalo García Carrasco, El Ñato Román, Aureliano Quesada, Salustriano Mayo, Jacinto Belalcázar, Eladio Candia Mena, Fernando Martínez Cuesta, Francisco Palacios, Getró Luna, Eladio Martínez, Carlos Cuesta Mena, José Isabel Martínez Caicedo, Francisco Cuesta Asprilla, Manuel Cuesta Asprilla, Manuel Felipe, Eduardo Moreno Salamandra, Quintiliano Córdoba, Salvador Cucalón, Alfonso Guisao, Villa Diego, Manuel Antonio Cuesta Rivas, Nicomedes Cuesta Asprilla, Juan Pacó, Miguel y Beledezmo Maturana, Basilio Maturana Ferla, Roberto Gómez, Francisco Mosquera (Pachurí) 8.42. REZANDEROS (AS) Canuto Díaz, Cirineo, Concepción Pino (Concha), Cefora Palacios de Mena (Pópola), Mónica Martínez, Madolina Rentería Caicedo, Patria Rengifo Valencia, Liliecita García, Ana Luisa Cuesta Caicedo, Edelmira Moya, Piedad Córdoba, Emperatriz Mosquera. 8.43. PARTERAS Durante mucho tiempo, consagradas y adiestradas mujeres, se dieron a la difícil tarea, de recibir en el momento del parto a los recién nacidos; estos, ya creciditos, a manera de gracejo o gratitud le solían llamar MAMÁ, lo cual perduró mucho, hasta los años 50; eran pocos quienes nacían en el Hospital San Francisco. A las damas que atendían a las parturientas se les solía llamar PARTERAS o COMADRONAS; de ellas recordamos a: Atanacia Mena Mendoza, Paulina Correa Còrdoba, Marciana Cuesta, Vicenta Cuesta de Palacios, Simodocia, Eudocia Córdoba, María Abad Mayo, Emperatriz Mosquera, Tomasa Palomeque, Severiana Palomeque, Rosa Alicia Palacios de Palomeque, Severa Salcedo, Virginia Murillo (Vija), Concepción (Concha) Pino, Juana Salas, Maria Rengifo, etc. 125 8.44. PELUQUEROS Oscar Coutin (Oscúg), Misael Moya, Lorenzo Mosquera, Roberto Mosquera Còrdoba, Calixto Rivas, Miguel Casas Correa, Rafael Restrepo, Jesús Hincapié, Juan Pio Mendoza, Mocho Tovar, Roberto Valencia Ángel, Ramiro Rengifo 8.45. ALBAÑILES Manuel Quesada Mena, Lacides Casas, Tobías Cuesta, Pascual Padilla Martìnez, Rafael Cuesta, Remigio Mena, Amaranto Rivas, Pedro Mena, Santiago Urrutia, Plácido Cuesta, Antonio Cuesta Moreno, Gregorio Rentería Lagarejo, Manuel Palacios Audiverth, Miguel Maturana, Francisco Valoyes (Pachiquira), Sebastián Mena Allim, Cleofás Rentería Palomeque, Jorge Palomeque, Omar Palomeque 8.46. SASTRES Deofanor Rodríguez, Elías Andrade, Leonel Abuhatá, Lorenzo Mosquera, Emelina Couttin, Benjamín Medina, Sr. Estrada, Ramón Peña, Ricardo Arango, Gorgonio Palacios Asprilla, Pablo Quesada, Juan Arias, Manuel Palacios, Froilán Londoño, Manuel Lozano Pernet, Alfonso Valencia (el Sordo), Ana Obdulia Mosquera, Soledad Arce, Primo Lozano Cuesta, Ramón Lozano Cuesta, Gregorio Mena Mena, Raúl Torres, Luis Felipe Mesa Obando (Tumaco), Enrique Ledezma, Aristóbulo Machado Maturana. 8.47. MODISTAS Y COSTURERAS Anita y Eloisa García Carrasco, Florentina y Carmen Ferrer, Ana Palacios, Aurelina Valoyes de Mena, Aurora Asprilla, Gregoria Luna Rosa Brito, Nohemí Asprilla Brito, Nedda Pino, Carmen Barrios Ferrer, Pastora Pacheco, Piedad y Librada Ferrer, Flora Valdés, Adelaida, Rita y Maochi García Rodríguez, Leticia Díaz Bello, Leonor Ibargüen, Manuela Abadía Cuesta, Leila Caicedo Abadìa, Teresa Garrido, Eleodora Bonilla, Orfa Padilla, Ana Bermùdez, Bertha Quejada, Mariana Cuesta de Blandón, Ernestina Gamboa de Moreno, Cidenia Gamboa de Torres, Andrea Peña de Valencia, Donatilla Luna Garrido, Ofelia Machado de Villa, Placidia Arriaga, Pilar de Maya, Marina Mejia, Matilde Ruíz Vivas, Ana Brito Palacios, Amanda Valencia Núñez, Carmen Garcés Valencia, Mercedes Blandón, Rosa Aguilar, Francisca Candia, Sofia Ayala, Adela Maturana de Casas, Aide Flórez, Miguelina García Porras, Yolanda Machado de Palacios, Leonor Asprilla de Rentería (La Nona), Onésima Aguilar, Gorgona Mena Salas, Gregoria Córdoba 8.48. LAVANDERAS Y APLANCHADORAS Cruz Vivas, Flora Palacios, Evarista Blandón, Jovita Rengifo, Gumersinda Moya, Carmen Paz, Ana Carmela Murillo, Pascuala Robledo Mosquera, Candelaria, Manuelita, Juana y Soltanolia Mosquera, Leonor Borja, Hermenegilda Serna, Hermelinda Palacios, Teresa Gamboa, Marciana Ramírez, Eva Córdoba Ramírez, Braulia Caicedo, Ana Luisa Cuesta Caicedo, Juana Quejada, Emiliana Palacios, Isabel Pizarro Peña, Indalecia Gil, Cecilia Machado Renteria, Cenovia Velázquez, Pèrcides Martínez, Isabel Martínez,Silberia Calvo, Aura Lozano, Dolores Valencia Quejada, Vicenta Mosquera Quejada Eugenia Mena, Vicenta y Andrea Mena Lemus, Madolina Rentería Caicedo, Trina Quejada, Valentina Mena, Virginia Murillo (Vija), Piedad Perea, Bernardina Arce, Saturnina Mena, Rosa María Pino, Ramona Valencia, Belén Moreno Salamandra, Sinforosa Andrade, Laura Londoño Serna, Teodora Blandón Abadía 8.49. HIERBATEROS (AS) María Pía Becerra, Eudocia Córdoba, Juan Eulogio Córdoba, Limbanio Palacios Córdoba, Ángel Adriano, Juana Salas, Miguel Mosquera (Santero). 126 8.50. HOJALATEROS José Neri Mosquera, Sebastián Mosquera, Lorenzo Valencia (Lolo), Gustavo Valencia. 8.51. FOTÓGRAFOS Adolfo Rengifo, Juan Serna (antioqueño), Aureliano Ortiz, Milciades de Diego, Raúl Vásquez Vásquez, Carlos Marín Vásquez, Foto Moreno, Niver Ramos Moreno etc. En nuestros días abundan muchos fotógrafos cuya mayoría ofrecen sus servicios, ubicados desde el Malecón, a orillas del Atrato. 8.52. HUMORISTAS En Quibdó siempre ha reinado, entre sus habitantes la risa y el buen humor, que en mucho, hacen más agradable la vida y suavizan las penas o tristezas; registramos a estas personas que con su talento hicieron reír a la población: Tomasa y Paula Rentería, Sofia Coleto, Rodolfo Rivas, Ignacio Nagles, Regino Asprilla (Regino en Ayuna), Juan Fernando Villa (Juancho Villa), Deofanor y Dionisio Valencia, Ricardo, Honorio y Eladia Serna Vivas, Miguel A. Caicedo Mena, Crescenciano Valencia Blandón, Floralba y Madolina Rentería, Primo Lozano Cuesta, Martin García Mena, Vicente Romaña Valencia (El Pollo), Gertrudis Cuesta, Roberto Mosquera Còrdoba, El Mocho Tovar, Juan de Dios Rojas (Juanchera), Sol María Mosquera Còrdoba (Soltanolia), Laura Londoño Serna, Emil Naufal Dualiby, Manuel Salvador Rivas Cañadas (Morancho), Rosa Ernés Murillo Palacios (Ñapi), Francisca Murillo Mena (Chilá), Isaías, Pedro y Lascario (Porro) Córdoba, Alexander Bolaños García etc. Mención especial en este capítulo del humor ha de hacerse del ya extinguido CLUB 28, integrado por ingeniosas y entusiastas mujeres que con la chispa del buen humor y sus individuales talentos de comiquería, se ataviaban de vestimenta y elementos estrafalarios o vistosos para desfilar a manera de comparsas por las calles de Quibdó en los alegres días decembrinos ,especialmente el 28 y el 31 como también el 6 de enero; las integrantes del CLUB 28 ,imprimían risas, carcajadas, picarescas, ingeniosas criticas, y buen ánimo en la comunidad quibdoseña. Este grupo humorístico tuvo sus comienzos en la década del 60 y se eternizan en nuestras memorias sus iniciadoras: Madolina Rentería Caicedo, Adela Maturana de Casas, Carmen Antonia Rentería, Nazaria Rentería, Eladia Serna Vivas, Sol María Mosquera Córdoba (Tanolia), Luisa Moreno Caicedo, Laura Londoño Serna, Rosa María Pino, Braulia Caicedo Blandón, Floralba Rentería Salazar. También pertenecieron al CLUB 28: Rafaela Martínez Eva Córdoba Ramírez, Eva Cruz Serna Mosquera, La Mella Grajales, Dolores Candia; Durante toda la década del 60 -70 80 y 90, este grupo en mención mantuvo en vilo la alegría decembrina pués causaban marcada emoción sus escenografías, canciones del terruño, improvisadas puyas con sentido critico a los desaciertos gubernamentales y exhortaciones a mantener el civismo y el sentido de pertenencia entre los quibdoseños. Por sustracción de materia (muerte y ancianidad) de sus integrantes, el CLUB 28 comenzó a extinguirse del panorama de Quibdó en la primera década del 2000, no sin antes hacerse presente, el último reducto de sus integrantes, en la fiesta de San Pacho conformando una carroza alegórica para motivar en mejor forma la lectura del Bando. 127 En resumidas cuentas, el 28 de Diciembre, fecha cívica, que dió margen a la creación de este grupo artístico, era un día muy especial en nuestra ciudad; inclusive desde antaño, con personajes como Gertrudis Cuesta, Sofía Coleto, Rodolfo Rivas, Ignacio Nagles etc. en dicha fecha explotaba el gracejo, la inventiva, la picaresca, lo tragico cómico, las chanzas pesadas, las noticias falsas, los sustos pavorosos y el buen ánimo que se manifestaban: echando agua, pintando con azul y bija a los transeúntes, colocándoles letreros bufónicos, rabos, o arrojándolos al zanjón, bastante crecido en la Yesquita. También la muchachada con improvisadas comparsas de matachines y murgas solicitaban contribuciones económicas, con las cuales al finalizar el diá solían preparar comilonas y bebatas para inmortalizar esta memorable fecha de la inocentada en forma grata. 8.53. EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Este listado es bastante extenso y cubre a prestigiosas personas oriundas de esta ciudad, como a otras, que procedentes de distintas partes, han fijado aquí, su lugar de residencia. Se incluyen a escritores de libros, revistas, periódicos, columnistas, locutores, actores de televisión y radio en fin a muchos comunicadores sociales; por ello citamos a: César Conto Ferrer, Jorge Isaac Ferrer, Ricardo Carrasquilla, Jorge y Reinaldo Valencia Lozano, Manuel Saturio Valencia, Alcibiades Garcés Valencia, Ramón Lozano Garcés, Diego Luis Córdoba, Manuel Mosquera Garcés, Rogerio Velásquez Murillo Primo Guerrero Córdoba, Marco Tulio Murillo, Tomás de Aquino Moreno, Limbanio Palacios Córdoba, Ricardo Rodríguez Astié, Raúl Echeverry, Antonio J. Maya González, Saturnino Caicedo, Jeremías Blandón Castro, Herminio Mena Rengifo, Andrés Fernando Villa, Padres Nicolás Medrano Estarriaga , Antonio Anglés Odena y Efraín Gaitán Orjuela, Antonio Cañadas Moreno, Miguel Vicente Garrido Ortiz, Manuel Salge Mosquera, Ventura Díaz Chaverra, Wilfrido Conto, Amelia Barrios Ferrer, Ricardo Arango Mosquera, Marceliano Maturana, Blas María Palacios y Onofre Moreno Vélez (Trovadores y Mensajeros Populares), Euclides Blandón García (kunta –kinte) Emil Naufal Dualiby, Juan Bautista Velasco Mosquera, Falconery Ruiz Cano, Carlos Díaz Carrasco, Heraclio Palacios, Pedro J. y Ricardo Echeverry Vargas, Antonio Sánchez (Calidad), Carlos Arturo Caicedo Licona, Iván Cañadas Garrido, Jorge Iván Salgado Vélez, Carlos César Castro, José E. Mosquera, Eugenio Perea García, Gustavo Vélez Henao, José Lorenzo Bejarano, Roberto y Leonardo Montoya Garcés, Ana Gilma Ayala Santos, María Deyanira Moreno, Reinaldo Castillo Borja, César E. Rivas Lara, Secundina Mosquera Mosquera, Cinthia Rentería Belalcázar, Oswaldo Becerra, Miguel Demetrio Moya, Higinio Antonio Serna Hinestroza, Jorge Tadeo Lozano Osorio, Edgar Hidalgo, Antún Efrén Mosquera Gutiérrez, Oscar Enrique , Jorge y Mario Echeverry Mosquera, Esther Ayala Castro, Jesús Leudo Muriel, Jairo Antonio Rivas Chalá, Deison Palacios, Jacinto Mosquera, Libia Gómez, Gonzalo Díaz Cañadas, Alther Onesis Mosquera, Manuel Montenegro Reyes, Omar Lozano Perea, Tomás Salas Rengifo, Nicolás Arce Valencia, Senén Salazar, John Herbert Valencia Barco, Carlos William Cuesta, Napoleón García Ramírez, Néstor Emilio Mosquera Perea, Rafael Mario Palacios Córdoba, Jesús A. Lozano Asprilla, Oswaldo Anilio Moreno Blandón, Luis Eduardo Garcés, Manuel Napoleón García Anaya, Yesid Moreno Díaz, Sally Moreno Lemus, Teresa Lemus, María Brenilde Uribe Lemus (Marujita), Rosa Omaira Moreno Blandón, Alfredo Cújar Garcés, Juan Arístides Mena García, Harold Mosquera Rengifo, Luis Jacinto Murillo Martinez, Víctor Hugo Moreno Lozano, Aldemar Valencia, Esteban Caicedo Córdoba, Eduardo Enrique Halaby Rentería, Gildardo Figueroa, Augusto Cicerón Mosquera, Víctor Elías Copete, Alfonso Mosquera Córdoba, Segundo Vega Mayo, 128 Hipólito Córdoba, Ely Gómez Ortega, César Córdoba, Cristhian Cuesta García, Hamilton Córdoba Urrutia, Rafael Galeano Mena, Jairo Córdoba, Luis Carlos Hinojoza, Débora Caicedo Arce, José Gregorio Mena Chaverra, Leo Perea Molano, Alexis Cuesta Córdoba, Fredy Manuel Garrido Arriaga, Luis Fadith Palacios Tello, Deogracia Escobar Escobar, Carlos Arturo Buenaños Palacios, Darcio Díaz Bermúdez, Gustavo Nilo Peña, Leovigildo Garcìa Mosquera, Jorge Ivàn Mosquera, Hèctor Jonny Angel Garcìa, Reynel Mosquera, Ismael Pino Moreno, Esteban Moreno Córdoba, Celestino Ayala Martínez, Lubin Leudo Hurtado, Gonzalo Díaz Cañadas, Enrique Cuesta, Josè Neris Mosquera, Manuel Montenegro, Darcio Enoc Romaña, Marino Mena Mena, Alejo Restrepo Mosquera En cuanto a los medios de comunicación se refiere, no podemos olvidar, a ciertas programaciones que causaron impacto en la comunidad quibdoseña, tales como: CANTE SI PUEDE, ATARDECERES CHOCOANOS, QUIBDÓ SIGUE SU MARCHA, CUENTO LO QUE ME CONTARON, CINCO MINUTOS CON EL MONO, MINUTO FRANCISCANO, CARA Y SELLO, EL REVOLCÓN, EL MARTILLO, MAÑANITAS CHOCOANAS, TRIBUNA EDUCATIVA, BUENOS DIAS CHOCÓ, COMO AMANECIÓ QUIBDÓ, PÓNGALE EL PECHO A LA BRISA, EL YUNQUE etc. Periódicos como EL ALACRÁN y EL CIENPIÉS, impactaron en su tiempo a la ciudadanía de Quibdó, lo mismo que EL LORO (periódico normalista) 8.54. HOTELERAS Leonor Aguilar, Delma Garcés de Barcha, María Limbania Hernández, Marciana García, Inocencia Cuesta, Carlota Murillo, Leopoldina González, Ana Joaquina Asprilla, Concepción Andrade, 129 Hijos Ilustres de Quibdó Jorge Isaacs Ferrer Ricardo Carrasquilla Cesar Conto Ferrer Manuel Saturio Valencia Dionisio Echeverry F. Jorge Valencia L Diego Luis Córdoba Francisco Córdoba Vicente Barrios Ferrer Miguel Vicente Garrido Miguel A. Arcos Ramón Lozano Garces Nicolas Rojas Mena Teresa Martínez De Varela Miguel A Caicedo Madolia De Diego P 130 Hijos Ilustres de Quibdó Delfino Díaz Ruíz Carlos Mazo Arguelles Manuel A. Santacoloma (Español) (Antioqueño) (Caldense) Lisandro Mosquera Guevara. Matías Bustamante Mesa Nicolas Medrano Estarriaga Miguel Angel Ferrer Alfonso Meluk Salge Isaac Rodríguez Martínez Ernesto Arias Arellano Felix Arenas Conto Luis Llach Llostera Libia Abadía de Valencia (español) (Tolimense) Efrain Gaitan Orjuela Gonzalo de la Torre Guerrero Teresa Perea de Mosquera (carmeleño) 131 Hijos Ilustres de Quibdó Camilo Mayo Córdoba Reinaldo Valencia Lozano Manuel Salge Mosquera Vicente Romaña Valencia Victor M Obregón Camacho Gabriel Meluk Aluma Alcibiades Garces Valencia Doryla Perea de Moore Ismael Roldan Valencia Francisco Maturana García Jairo Varela Martínez Neivo J. Moreno Becerra Hansel E. Camacho Santos Alexis Lozano Murillo Fray Ernesto Valladares Osorio Fray Francisco Leudo 132 UNIDAD 9 ASPECTO FOLCLÓRICO UNIDAD NUEVE 9. ASPECTOS FOLCLÓRICOS 9.27. IDIOSINCRACIA QUIBDOSEÑA Por considerarla muy apropiada a la realidad, se incluye la que en 1977 elaboró un grupo de estudiosos, entre ellos muchos chocoanos para el periódico El Espectador en su serie ANATOMIA DE CIUDADES (La número 21) describe a los quibdoseños así: Alegres, joviales, espontáneos. Quibdoseños, pertenecen al grupo étnico del Litoral Pacífico. Vienen de estirpe cortesana, de los sudanés, el antiguo pueblo africano de refinada cultura. Política, poesías, letras, magisterio los atraen. Se preparan, activados por sentimientos de rebeldía. “El estudio es forma de liberación”. Sanos, acogedores, “su actitud es de cordial brazo tendido” inteligentes, trabajadores, imaginativos, creativos. Viven entre dos extremos: el deseo de hacer algo y el escepticismo ante la posibilidad de alcanzarlo. Críticos, en las fiestas de San Pacho, cada disfraz, cada dicho lleva intensión crítica. Quibdoseño filialista, quieren hacer desarrollo pero con auxilios. Conformistas. Tranquilos. Quejosos. Cornodos, “hasta cierto punto conchudos”. Incumplidos. Improvisadores. Carecen del sentido de ahorro. Se pueden gastar la quincena en una comida. Saben que al día siguiente consiguen, no tienen visión de futuro, se enferman de la “enfermedad de moda” machistas, es más hombre entre más mujer logre acostar. Si es novio tiene veinte novias, si es marido tiene veinte mujeres. Quibdoseños, actores en escenario mágico. “creemos y no creemos”. “Queremos estar seguro aqui y allá”. “no creo, pero por si acaso quiero morirme confesado”. Hay hechos y evidencias que nos llevan a creer en la magia. “hasta el más científico duda”. Aquí se reza “la oración de la araña” la del perro negro, la contra, se hace la trama, se hacen filtros de amor con nidos del pájaro macuá. Quibdoseñas, románticas, comprensivas, hacendosas, acendrado sentimientos de familia, la mujer rompió la tradición. Ya no está sujeta a la voluntad del hombre como antes. Se ha safado del hogar. Participa, ya no está más sometida como antes. Se maneja sola, estudia y se desinhibe, es capaz de jugársela. No le importa la virginidad, estoy liberada. Me cuido sola, me manejo sola, se defenderme, el matrimonio ya no es lo sublime ni seguro. Y no ve en el matrimonio la aureola que veían sus abuelas. 9.28. APODOS Los quibdoseños emplean extensamente el apodo, nombre que el común de la gente le da a una persona y que a veces nace de una situación especial, o de bufonada o de simpatía. Los apodos se confunden con los alias (nombre común con que se conoce a ciertas gentes sin que corresponda a su verdadero nombre original). Debido a los Alias y Apodos muchos nombres bautismales son olvidados totalmente y si reaparecen en un cartel funerario hay que incluirles el apodo o alías para ser reconocidos por el público. Unos cuantos se enojan; la mayoría acepta. A través del tiempo se han perpetuado estos apodos: Abraham Peludo (Abraham Robledo) Alemán (Luis Arecio Rengifo San Martín) Alhaja (Heidy Abadía Serna) 134 Anani (Jorge Isaac Cuesta Paz) Antonio la Perra (Antonio Garrido) Antuco (Ricardo Serna Mosquera – Antonio Cuesta) Apela (Ángel Cruz Largacha) Apulí (Ángel Antonio García Ayala) Araña (María del Concilio Asprilla Palacios) Arrancamonte (Epifanio Romaña) Aura Petate (Aura Martínez) Ayita (Eduarda Murillo de Cristancho) Bachichí (Beatriz García de Mena) Bajameuno (Gregorio Rivas Cruz) Balsuda (Rosa Elena Perea) Bola Negra (Euclides Lozano) Boleo y Boleito (América y Eugenia, en la Yesquita) Bambazú (Milton Moreno) Barbón (Ciriaco Londoño) Borojó (Saúl Paz Palacios) Caca (Leovigildo Gómez) Cacú (José de la Cruz Gámez) Calidad (Antonio Sánchez) Caperusa (Mercedes Blandón de Mosquera) Cambarala (Miguel Rengifo Porra) Caniquí (Eladio Mosquera Borja y Honorio Serna Vivas) Cañahuatera (Rafael Rengifo) Caramelo (Ramón Mosquera Lozano – Roberto Urrutia Londoño) Carbonerito (Pastor Mosquera) Carlaca (Carlos Mosquera Guerrero) Cayayo (Luís Renteria) Cocobolo (el Hermano Eduardo Ullate) Cobrero (Luis Aurelio Caicedo Salazar) Colanchero (Francisco José Arce Valencia) Colón (Nelson Serna Maturana) Colorado (Rafael Martínez - René Valoyes Pérez) Collin (Bismack Francisco Rodriguez Casas) Cubano (Wladimir Yurgaky Asprilla) Cucua (César E. Córdoba) Culebrón (Guillermo Valencia Jiménez) Culillo (Antonio Ortiz) Cunga (María de Jesús Rentería Palomeque) Cumbambi (Guillermo Serna) Curri (Iván Ibargüen Padilla) Chacatás (Santiago Valoyes) Chaco (Roberto Lozano Perea) Chacú (Rosa Cruz Audivert de Díaz) Chapero (Antonio Mosquera Cuesta) Chapo (Reinaldo Mosquera Morante) Chaplin (Reinaldo Santos Palomeque) 135 Chamaco (Héctor Córdoba) Chano (Feliciano Palacios Córdoba – Feliciano Ramírez Palacios) Charini (Jairo Marín Machado) Chavico (José Isabel Quejada Londoño) Chico (Wladimir Moreno Córdoba) Cheché (Juan José Palomeque) Chen Cabeza (Eduardo Halaby Rengifo) Chicharrona (Evangelina Palacios Mosquera - madre) Chicharrona (Delia Rosa Córdoba Mosquera - hija) Chindé (Felicinda Maturana Pino) Chilá (Francisca Murillo Mena) Chila (Martha Cecilia Rojas) Chimilor (Luis Carlos Andrade) Chindolo (Gonzalo Salguero) Chinchán (Antonio Renteria) Chin (Delfino Mena) Chinina (Eusebio Asprilla) Chirichiri (José María Hurtado) Chiri (Sigifredo Palacios) Chirola (Fernando Hinestroza) Chicho (Odilio Londoño Luna) Chitopón (Apolinar Mena Moreno) Chocotica (Bertha Conto García) Chochero (José Elías Valencia) Chocho Mena (Libia Mena de Casas) Chombé (Armando Rodríguez Casas) Choy (Yerlin Antonio Carrasco Mosquera) Chuculí (Alberto Enrique Rengifo) Chui (Jesús Emilio de la Torre) Chungulito (Félix Rivas) Chúpela (Belisario Valencia Córdoba) Chungue (Jorge Blandón Abadía) Chure (Ismael Renteria) Chuvigo (Euclides Mena) Doctor Penicilina (Pedro Pablo Valencia) Domingo Mecha (Domingo Rivas Ortiz) El Brujo (Honorio Serna Vivas – Alfonso Córdoba) El Intendente (Alcibiades García) El Pollo (Vicente Romaña Valencia) El Mesié (César Rivas Lara) El Químico (Francisco Leudo) Envenenado (Jesús María Cuesta Porras) Epito (Carlos Epi Alvarez Restrepo) Fello (Alfredo Couttin Santa) Fosforito (Wilson Lozano) Fruco (Javier Antonio Murillo Moreno) 136 Gaitán (Jorge Eliecer Murillo Mena) Gavilán (Adán Renteria) Goya (Gregorio) Guabina (Alfonso Salazar Valencia) Guatín (Vistinio Hernán Garrido Luna) Hachito (Manuel Dolores Jordán Sánchez) Hinchao (Leónidas Valencia) Japonesa (Susana Arango de Garrido – Zobeida Machado) Jeremú (Arnulfo Rodríguez) Juancho Batalla (Juan Arístides Mena García) Juandecha (Juan de Dios Chaverra García) Juan Pacó (Juan Audivert Córdoba) Juan Tubo (Juan Córdoba Murillo) Kin Kon y Kin kona (Abel Mosquera y Zoila Valoyes) Kinky (Ruth Elena Valencia Agudelo) La Capitana (Alba Lemus Moreno) La Ley del Cacho (Milciades de Diego) La Ley Quemada (Camilo Mayo Córdoba) La Cuca (Isabel Mosquera) La Chava (Elizabeth Robledo Díaz) La Chula (Carmelina Mosquera) La Coñoita (María Antonia Caicedo Córdoba) La Erre (Enriqueta Mosquera Audivert) La Gitana (Ligia Arriaga Sánchez – María Helena Agudelo Sánchez) La Nona (Leonor Asprilla de Rentería) La Pava (Rosario Córdoba) La Plona (Ana del Carmen Casas Quejada) La Sincera (Eduvigis Mosquera) Las Copitas (Hermanas Sánchez Garcés) Las Chacolí (Socorro, Cristina Gutiérrez y Hermanas) Las Poitas (Hermanas Murillo Palacios) Los Chonto (Hermanos Serna Arriaga) Las Pilitas (Hermanas Ortiz Díaz) Las Tabordas (Leonor Serna e Hijas) Los Busca la Vida (Hermanos Garcés) Los Corozos (Los Quesada del Barrio Roma) Los Frijolitos (Hermanos Dávila Murillo) Los Maramba (Hermanos Mosquera Mayo) Los Medio Pollo (Hermanos Palacios Cuesta) Los Matamona (Hermanos Casas Maturana) Los Pequenque (Víctor Palomeque y Familia) Los Quincayú (Hermanos Castro Rodríguez) Lucho Tambora (Luis Palomeque Serna) Los Badeitas (Hermanos Renteria Palomeque de El Silencio) Los Barbacharre (Familia Asprilla) 137 Mambo (Amín Ramírez Aguilar) Malhombre (Antonio Velásquez Ayala) Mahochi (Eloisa García Rodríguez) Majuajua (José Ángel Rivas) Mamacagua (Aura María Mena de Córdoba) Mao (Héctor Mauricio Moreno Conto Mane – Mane (Manolo Santacoloma Garrido) Marimeño (Carlos Bechara) Maruchenga (Carmen Tulia Mosquera de Parra) Mártiro Robagallina (Mártiro Palacios) Matón (Hernán Oblea) Mayeto (Manuel Hinestroza Mena) Mayía (Wilson Moreno Mosquera) Médico (Francis Hernán Camacho Londoño) Meme (Hermógenes Cuesta Asprilla) Mereja (Hermenegilda Mena Mena) Mianco (Miguel Ángel Mosquera) Micheli (Ángel Rivas Polo) Michurrú (José Ángel Becerra Mena) Miguel Diablura (Miguel Ángel Domínguez) Miguel Pecueca (Miguel Dualiby) Mil y Pico (Luis Marino Bejarano Robledo) Millo (Emigdio Quesada Martínez, Israel Emilio y Néstor Emilio Mosquera, Nicolás Emilio Vélez,) Mininguandi (Juana Serna) Mino (Carlos Mosquera Mayo) Minotauro (Ángel Palacios) Mirindulo (Eutiquio Murillo Palacios) Mitigrí (Cruz Humberto Mosquera) Mogote (Blas Enrique Valencia Agudelo) Molé (Carmen Emilia Rios Mosquera) Monja (Gilda Lucia Cárdenas Londoño) Morado (Carlos Moreno Rivas) Mono Díaz (Carlos Díaz Carrasco) Morí (Rosa Mena) Morancho (Manuel Rivas Cañadas) Morocho (Eladio Mosquera Reyes) Morogordo (Juventino Justo Urrutia) Mosca (Mirna Urrutia Londoño) Nancho (Juan Maturana Asprilla- Venancio Moreno) Nene Cabí (Alberto Moreno) Nene Puntia (Héctor Cuesta Perea) Nene Rojas (Luis Enrique Rojas) Ñandú (Alirio Londoño Rios) Ñapi (Rosa Ernés Murillo Palacios) 138 Ocho (Efrén Murillo Palacios) Oin (Antonio Ethiel Aragón Sepúlveda) Olaya (María Olga de Calimeño) Orejita (Manuel Grajales Moya) Oscúg (Oscar Couttin Garrido) Paloma (Rosalba Torres de Mena) Papeleta (Claudina Abadía Serna) Pacha Pacha (Nelson Quejada) Pachanga (Domingo Martínez) Pachiquira (Francisco Valoyes) Pacho Largo (Arceliano Asprilla) Pacho Lancha (Francisco Moreno) Pacho Pava (Francisco Palacios Córdoba) Pachungué (Francisco Baldrich) Pastuso (Guillermo Álvarez del Pino Palita (Luis Carlos Palacios) Pénjamo (Jesús Díaz) Panadero (Marcelino Ramírez e hijo ) Panelita (Argemiro Palacios Palacios) Papita (César Palacio Sánchez) Papito (Tulio Andrés Ramos Palacios) Pepino (Pedro Luis Álvarez Mena) Perú (José Ángel Córdoba) Pensú (Hermógenes Asprilla) Pequenque (Víctor Palomeque) Perla (Mirna Parra) Peregoyo (Gregorio Valoyes) Picacho (Jorge Alberto Palacios Arias) Pichurrio (Danny Andrade Mena) Pinilla (Arcelio Moreno Cuesta) Pincho (Walter Euclides Arriaga Lozano) Pin (Severiano Palacios Palacios) Piragua (Guillermo de Jesús Valencia Martínez) Pipí (Luis Felipe Díaz Paz) Pipilao (Francisco Eurípides Valencia Serna) Pisahuevo (Antonio Salas Ramírez) Piquiña (Jesús Alberto Dueña) Pochosea (Diego Sánchez) Pomponio (Gorgonio Chaverra) Porro (Lascario Córdoba) Popin (Nelson Couttin) Popoi (Elio Renteria Sánchez) Quiquí (Francisco Blandón) Ramón Come Come (Ramón Mosquera) Ramón Cuncún (Ramón Valencia Martínez) 139 Ráyala (Rafael Ayala) Rompolón o Mampolón (José Ángel Ortiz Partermina) Rosapuntia (Rosa Elena Perea) Rurico (José Antonio Ortiz Palacios) Sapo (Eugenio de Diego) Sisecria (John Córdoba Cabrera) Tarasbulva (Rubén Mosquera) Tata (José del Carmen Rentería) Teresa Quiebrahuevo (Teresa Gamboa) Terlenca (Rosina Mena Moreno) Terrompo (Cicerón Berríos) Timo (Alirio Moreno Díaz) Tiolobo (Antonio José Valencia Beltrán) Tiotoque (Luis Abdel Pino Benítez) Titino (Ramón Emilio Caicedo Abadía) Tivecha (Germán Santamaría) Tonollo (Lácides Murillo) Tostó (Teófilo Rentería) Totío (Jorge A. Rivas Perea) Totoró (Roberto Mosquera Córdoba) Trespelo (Luz Ney Urrutia Londoño) Tronco (Idalia Conto Sánchez) Tuín (Luis E. Parra Castillo) Tunununo (Eduardo Mena Moreno) Ucho (Oscar Palacio Sánchez) Valdemar (Marino Palacios Cuesta) Venao (Bernardino Brito) Viejovence (Wenceslado Perea Moreno) Virolo (Ricardo Pino Sánchez) Wampiro (Wilfrido Serna Maturana) Yoyo (Rodrigo García Ramírez) Zepelín (Hermógenes Mosquera) 9.29. SEUDÓNIMOS A ciertas personas se les llama por otro nombre falso, que ellas escogen libremente para que también se les identifique ocultando así, su nombre original; son utilizados por algunos escritores. Como seudónimos en Quibdó hemos de recordar a: Mayagé (Antonio José Maya González) Oscúg (Oscar Coutin Garrido) Aristo Velarde (Andrés Fernando Villa) Mena Mena (Alfredo Cújar Garcés) Blas María (Elías Córdoba Valencia) Ego (Efraín Gaitán Orjuela) Ráyala (Rafael Ayala) Ompamos (Omar Palacios Mosquera) Samega (Sandalio Mena Gamboa ) 140 También existen los llamados HIPOCORÍSTICOS o nombres cariñosos para determinar a ciertos nombres de personas Ej. A los Antonios se les dice Toños A los Enriques, Quiques A los Luises, Luchos A los Franciscos, Pachos A los Jesues, Chuchos A los Juanes, Juanchos A los Hernandos y Fernandos, Nandos A los Ignacios y Venancios, Nachos A los Gregorio, Goyos A los Lorenzo, Lolos A los Faustianos, Tinos Al Guillermo, Memo A los Emilio, Millos 9.30. PERSONAJES TÍPICOS Personas del común que en una u otra forman han quedado grabadas en la memoria colectiva; unos muy cuerdos y otros con la teja corrida, pero todos casi inofensivos, hicieron o hacen la vida risueña y agradable con sus bufonadas, con sus pantominas, con sus ocurrencias, con su agresividad; destacamos desde tiempos remotos hasta la actualidad, a varios, de los cuales algunos subsisten. Los Personajes típicos, que con sus actuaciones enriquecen y le dan colorido al paisaje local. Van impresos para siempre en el alma del pueblo, resultan curiosos, algunos, con sus harapos, su mugre, sus excentricidades. Son personajes que marcan la diferencia y sacan al pueblo de la rutina porque hacen algo distinto, son estrafalarios, recreativos, cómicos, desabrochados, bonachones, cometen sus gracias con sentido o sin sentido; acumulan frases chéveres que se hacen populares. Forman parte de la riqueza cultural y se constituyen por alguna particularidad en FOLCLÓRICOS. Ellos hacen historia y hay que valorarlos por que forman parte de nuestra identidad. Algunos son hasta filósofos; por fortuna han existido y existirán siempre, hemos tenido en ellos algún referente histórico. Con sus excentricidades, locuras, y salidas desatinadas nos alegran la vida, que sin ellos sería muy gris. Estos personajes reflejan parte de la cultura nuestra: JUANA SALAS: Comadrona o partera; recorría medio pueblo semiembriagada con su botella de aguardiente que resguardaba en una cobija de retazos; se autodenominaba LA GOBERNADORA DEL MUNDO, vivía en la Yesquita. También leía orines; fue madre de la modista Gorgonia Mena, quien murió un día después de ella, en junio de 1970. 141 JUANACHO: (Juan Antonio Córdoba), neguaseño, corpulento y muy testiculado; era músico y tocaba bailes, con los puños y con la boca, emitía sonidos guturales, remedando platillos, clarinete, tambora, etc. MANDUCO: Ermitaño de la Baudata, pigmeo, negro intenso, pernoctaba solo en su jungla y se venía a vender sus artesanías a Quibdó; resultaba entretenido verlo en Semana Santa y en las procesiones de San Pacho. EL PAISA ELISEO: vivía en la Loma San Judas, arriaba las mulas del Ñato Aquileo y de Tulio Rivera; en las calles de Quibdó, transportaba materiales en un coche, la muchachada le apodo EL Muñeco de Corea. SALOMÓN PIPA: fue Guardián de la Cárcel; con su abultado estómago o barriga se constituyó en el terror de los muchachos, que ingenuamente creían que él se los tragaba, por eso los mayores solían amedrentarlos con la frase: “te traigo o te llevo donde Salomón Pipa”... “viene Salomón Pipa”, y los chicos temblando de pánico corrían estrepitosamente a esconderse. VICENTE EL POLLO: habitante del barrio César Conto y eterno empleado de la Alcaldía; para evitar la competencia no aceptaba que le aumentaran el sueldo; leía bandos (disposiciones o decretos del alcalde) desde los balcones de la carrera 1°; casi siempre encabezaba los entierros o sepelios. La muerte prematura de su único hijo (a los 15 años) en marzo de 1948 le corrió la teja y le llevaba provisiones de alimentos o dinero a la tumba; la muchachada le gritaba: pio... pio…pio… Fue de los antiguos integrantes de la banda de músicos y la Junta Central Franciscana desde 1980 lo escogió para leer los Bandos de la fiesta, hasta su muerte en agosto de 1994; este sepelio estuvo multitudinario y bastante conmovido. GUABINA: vivía en la Yesca Grande, arreglaba paraguas y todo el día lo discurría hablando incoherencias; la gente se reía de sus bufonadas como cuando expresaba: “YO ESTUDIÉ MATEMATICAS EN LA ANATOMIA DE BALDOR”, y al mismo tiempo tomaba biche y fumaba su tabaco. Los yescagrandeños y todo Quibdó, se conmovieron mucho con su muerte y el sepelio fue bastante concurrido. El poeta Miguel A. Caicedo, sobre él, se inspiró y compuso el risible poema EL TESTAMENTO DE GUABINA. ELIMELÉ: Conocido como el de la Biblia, la cual no dejaba de leer un solo instante en su casa de la Yesquita y hasta en el mismo cementerio, ataviado con un hábito franciscano. BOLEO Y BOLEITO: Madre e hija quienes en la Cabecera (Barrio la Yesquita) daban espectáculos diarios con mutuos agarrones, lanzamientos y rejazos en el río Atrato; quien intervenía para apaciguarlas le catalogaban ellas mismas, de metido. Con la Policía tenían frecuentes enfrentamientos. JOAQUIN BARBA D´CHARRE: Ofrecía peces o charres a su clientela (especialmente a la Curia) antes de pescarlos; cuando en la puerta del Convento, el hermano Ullate le preguntaba, dónde estaban los charres ofrecidos, Joaquín, despampanadamente contestaba: “apenas los voy a pescar”. 142 ULDARICO: Invidente que con su bastón recorrió la ciudad vendiendo lotería y hasta de noche pasaba el puente de madera ubicado en el barrio las Margaritas, donde habitaba. SIMODOCIA LA MODELO: A sus 70 años vivía en un perpetuo desfilar en las calles, desde su residencia en Munguidocito, exhibiendo atuendos y exóticos zapatos; era silenciosa. MARÍA LA CRUZ: Residía en la Yesca Grande y era recogedora de buñiga, que secaba para luego vender; vivió en una especie de embarazo psicológico que simulaba con trapos en la barriga; cuando la gente le preguntaba: ¿María la Cruz cuando parís? Ella respondía: “cualquier día”. TERÁN (Padre): Desempeñó la herrería en su casa del barrio La Aurora; en forma despampanante salía a vender barras, picos, azadones, etc, vestido elegantemente con saco, corbata y sombrero. TERÁN, (Hijo): Deambulaba con una carreta llena de todo chéchere, pernoctando en cualquier pampa o calle para cocinar su alimento en tarros; el cual digería en forma extravagante. Un sombrero gigante era su distintivo, lo mismo que una amplia sonrisa. JUANCHERA: Muy popular por sus ocurrentes frases que se volvieron célebres: “Pendejo fuera Juancho si saliera”……. “Juanchera tiene plata” acompañado por sus etílicas tomatas. NICOLÁS INFIERNITO: (Nicolás Andrade), bastante popular, conocido y apreciado por su espíritu gozón, vestimenta llamativa; con sus bailes estrafalarios azotaba bien el piso, en los años sesenta y setenta. LA LEY DEL CACHO (Milciades de Diego): Gran músico clarinetero y fotógrafo en los años 50; cuando se enfermó mentalmente, recorría las calles asustando y correteando al sector femenino con un cacho o cuerno de vaca que intentaba conectarlo a sus genitales. Milciades vivía en el barrio César Conto y al final se sanó; tenía especial devoción a San Francisco. OTROS PERSONAJES TÍPICOS: Lastenia “Cuello Corbata”, Margarita Chucha, Forzán, Gavilán, Julián Barbita, Cureña, La Mella (de la Yesquita), Mocho Tovar, Rutilio, Terlenka, Juancito el Campanero, Ana Veiva, Miau, Ciro Cayo, Miguel Pecueca (Dualiby), Bala – Bala, Chen, Dieguito (Yango), PapáJuan (José Ángel Palacios), Pachanga (Domingo Martínez), Lámpara, Muñeco de Corea (Eliseo), Perra Brava, Salomecita, Papalolo, Murdi Murdi, Fosforito, Machelo, etc. 9.31. AGÚEROS Aunque la Ley Divina prohíbe creer en agüeros, en Quibdó varias personas no dejan de acogerse a algunos de ellos, por ejemplo: Localizar un sapo dentro de la casa es signo de buena suerte. Si una mariposa negra ronda la habitación, es un luto seguro 143 El zumbar de un cucarrón o abejorro, anuncia la llegada de alguien. Si nos rasca la mano derecha, es dinero fijo; si es la izquierda nos van a cobrar. El rascar del pié derecho, indica estreno de zapato. Un difunto o cadáver con el ojo abierto; se va llevar a otro. Mal presagio es prestar al vecino escoba, sal o aguja. Al divisar un cometa o estrella fugaz, debe decirse: Dios te guie Al bebé no debe permitírsele mirarse al espejo, porque se come la caca. Persona cuyo nombre se nos olvida, es porque es mezquina. No debe dejarse caer lágrimas sobre el muerto para que no pene en el purgatorio. El bramido y escarbateo de un toro, es muerte o desgracia segura. Si se salva a una mujer embarazada, puede tener mal parto. Al soñarnos que se nos caen los dientes, es porque se va a morir alguien. El primer trago de una botella de licor debe arrojarse al suelo, porque es el de las ÁNIMAS Si llueve haciendo sol, es porque está pariendo la diabla. Otros aplican este verso: LLOVIENDO Y HACIENDO SOL SON LAS GRACIAS DEL SEÑOR. 9.32. ADIVINANZAS Estas lúdicas, divierten, recrean y ponen en juego o en prueba nuestro imaginario; son muy comunes estas: Agua pasó por aquí, cate que yo no te vi… (el aguacate). En un monte espeso, canta un gallo sin pescuezo (El hacha). Una señora bien aseñorada, se sienta en una mesa y no come nada (la Lámpara). Entre peña y peña, periquito suena (El ventoseo) En el Chocó late un perro (El chocolate) En el monte verdea y en la casa zapatea (la escoba) Pasa rio, pasa mar, no tiene boca y sabe hablar (la carta) Con el pico picotea, con el rabo timotea (la aguja y el hilo) Alto vive, alto mora, alto teje la tejedora (la araña) Cielo arriba, cielo abajo y en el medio agua (el coco) 9.33. COPLAS Prolífero ha sido Quibdó en el género literario de la copla; citaremos estas pocas: Alusivas a la fiesta de San Pacho (octubre 1 de 1962) Pueblo quibdoseño oigan estas coplas Que llenos de gozos cantamos aquí Pues con mucha calma, se llega el momento De ver por las calles al Pobre de Asís. Que viva la fiesta… que viva Quibdó Que viva San Francisco de Asís, nuestro Protector 144 A la no desmembración del Chocó (1954) En nuestras almas de chocoanos Surge un clamor de libertad Nunca más podrán los gitanos Humillar la patria heredad (Bis) De cada corazón Haced un batallón Marchad … marchad… marchad No aceptamos la desmembración.S. VERSO DE UNA COMPARSA EN 1956 Al señor Gobernador Con respeto y reverencia Le venimos a pedir Que nos dé un permisito Que nos dé un permisito Para la fiesta de Asís. A Marina Mejía – Reina del Carnaval (1952) Cada pajarillo, al brillar el día (Bis) Dice que Marina es la preferida (Bis) Viva Marina, ella se impone Y con sus encantaos, roba corazones (Bis) Alusiva a los Carnavales (en 1936) Si al toque final se nos llama Y la fiesta se quiere acabar Gritaremos que viva la fiesta Pediremos que vuelva a empezar. Copla Popular En el mes de mayo, mataron un gallo Para hacer la fiesta de Camilo Mayo A los 7 días se fue para el monte De allá lo traían que ya no podía Conténgame señor, que me dió la pataleta (Bis) Copla Yesquiteña Si a la calle no salimos Todo el pueblo se va a lamentar (Bis) Se ha engalanado Quibdó Con el barrio La Yesquita Le da sabor a la fiesta Por eso de todos es la consentida (bis) 145 Pullas Religiosas (años 40) “Fuera, fuera protestantes Fuera de nuestra nación Que queremos ser devotos Del Sagrado Corazón” Para la Departamelización (en 1948) Oh tierra mía yo te venero Por que tus recuerdos serán santos Ya no serás Intendencia Si no un Departamento, colmado de astros Que tan bueno tú serás Que para honrarte pedimos Que se hiciera un gran torneo Para nuestra Reina del oro y platino (Bis) 9.34. DECIRES, DICHOS Y EXPRESIONES El que da y quita en el infierno grita y le sale jorobita Mira para riba, traga saliva, mira para bajo, traga gargajo Barriga de leche Palillo jurga muela Y vos con tusa…. A los desgualetado Este es el cabo y falta el hacha Quien se fue Pá villa perdió su silla Y vos no sabes, ni la O por lo redondo Yo no soy el Santo de su devoción No estás ni tibio No tuvo quince ni dieciséis Te voy a bajar el pacó Pagó por un escondedero... Están de pipí cogido Son marimba y arpón Salió con un chorro de baba Quien calla otorga El diablo es puerco Con el rabo entre las piernas Yo no llevo vela en ese entierro Amor no priva conocimientos Pasando por la verdes y las maduras Pasando las de San Gil Un reo no aguanta tantas penas Se quedó como las tres de la tarde Aquí no hay Santo de palo 146 Poquito porque es bendito Cuentas a Dios menos al pecador Quieto como los muertos de Cali Lo llevan en golin goli Y quedó veringo… No te importa, come torta No da puntada sin dedal Salió con un chorro de baba Quien no ha tenido y llega a tener loco se quiere volver Le volvió el alma al cuerpo Cayó como la venta del cuero La sangre no es agua Amanecerá y veremos Haciendo de tripas corazón Así no llegamos a ningún Pereira Lo prometido es deuda Están de uña y mugre Lo columbré… Interés cuanto vales Todo mundo tiene su quiquiriquí Te picó la araña (estás estrenando) Estás entre la pila y el agua bendita (sentenciado a castigo) Andás con tus perendengues Se formó un nueve de abril (indicio de zambra o de reyerta) Venís de encabildao Tengo hambre; comé calambre… chúpate la sangre del dedo grande Se desguañañó Va como alma que lleva el viento Paisa mindalá, come carne sin lavar Paisa no boya y si boya es en Andagoya Arturo come maduro, se trepa al palo y se pone duro Apretado grillo, con la mano en el bolsillo A lo pasado… pisado Aunque la mica se vista de seda, mica se queda Ojos que no ven, corazones que no sienten La ropa sucia se lava en casa Nadie sabe la gotera de la casa ajena. Nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde Hasta a Michichí le da gripa Donde va el Buey que no are El frio conoce al desnudo Hay moros en la costa… Quien le pica la culebra le tiene miedo a la lombriz El mico sabe en qué palo trepa El muerto cuando encuentra quien lo cargue, se hace el pesado 147 El pájaro se te fue, y en la mano lo tuviste, el tiempo te dirá lo mucho que perdiste A Cartagena la cogieron por hambre y a vos por necesidad Todo lo que rasca duele Den que vienen dando Tras del enfermo come el alentado Estás muy encabildado(a) Estás muy curtido(a) Te conozco como la palma de mi mano El bien no es conocido hasta que no es perdido La necesidad tiene cara de perro El que quiere moñito que aguante tirón Uno, dos y tres pan chocolate y café ANTERIORMENTE ERAN MUY COMUNES ESTAS PALABRAS O TÉRMINOS EN EL USO COTIDIANO: Albricias, angurria, arivoni, acondutado, agalludo, ñapa, remilgado, la popó, pucha, empila, trómpicon, maunífica creo, tentenpié, tun – tun tun, conchudo, mamarracho, chimichurria, pastelear, alaraca, avivato, chompi, mocholito, encabildado, jartiña, pécora, ñingrí, pite, grú, recua, juntafé, manquellueva, atenido, ñanquita, tontina, chéchere, coroto, mosquitamuerta, pavasonsa, pecueca, relandaria, aguaitar, puñetera, estricote, mapiado(a), berrinche, joto, jojorojó, arregionado, sonsacado, transido, tísico, etc. EXPRESIONES: Las frases siguientes también hacen parte de nuestro coloquial modo de hablar: Espere uno días que me caiga una plática Me tenés jarto; ya no te soporto No me digas...? y estaba fulanita? Decile vos; que a mí me dice que no Ya vas a empezar otra vez? Y… vistes con quien iba? Se la dejó montar Es un torcido(a) Me vas a dejar hablar o no? Te lo juro…. Hoy si llego temprano Que horas son estas de llegar? Decime vos… que me pongo yo? Que vamos a hacer si yo soy así… Te lo dije… Y porque sos así? Donde fue que me dijiste que estabas? Pero sí sos conchudo…… Es que no me vas a responder? Decime algo. Mira como está de acabado (a) Ya lo dije… y punto… Pero usted no me hace caso. 148 Porque yo soy el que mando. Vos tenes es ganas de pelear conmigo. Como ya no paras en la casa. No estoy para nadie Claridad de la calle… oscuridad de tu casa. ENTRE JÓVENES: Pilas conmigo… Llámame que no tengo minutos. Bacano hermano… Es una caballota…. Es un bacán… Está sollado Ve… tan picado. Rompamos de aquí.. No te copio. Hágale hermano.. Hacele pués… Oiga parce… El es mi Parcero… Estoy aquí relajado... Camellando hermano... Está enyardado… Es chimba… Le hizo una recocha No te alteres… Ese man es pueblo Tengo camello Haceme un cruce. Haceme un catorce Pá las que sea… Esa es mucha mecha… Abrace hermano Este es mi Parcero Todo bien… Hacerme el fa Relájese Parcero Torcido(a) Hacele… Me la tenes montada Me la veló Metete la mano al dril Le digo pués… No me promociones No seas intenso Pisate Me tenes mamado(a) Que mamera La cucha(o) La vieja(o) 149 Que hay que hacer A quien hay que pelar Relájense Parcero Los piso 9.35. CANCIONES Y EXPRESIONES SATÍRICAS Con cierto aire de plebedad, de descortesía, de mala educación y con sentido ofensivo, varias personas han empleado ciertas canciones y frases para hacerle el rato imposible e incomodo a sus antagonistas (enemigos): María Cristina me quiere gobernar… Yo quiero pegar un grito y no me dejan… Y esas que no se bañan… Y mírala como baila… pegadita de los hombres… Allá viene la perra… Ya se está poniendo flaca…. Con la misma ropa anda… Mira quién te ve… Vos si estás bien ahora…. Pero eso es ahora…. Subiste a cliché…. Mata halagando y haciendo cree… El San Juan me gusta, porque el pueblo es bueno, no le falta nada y está reconocido…. Etc.… 9.36. REFRANES Son frases sentenciosas que recogen alguna filosofía popular validada por la experiencia o por la ocurrencia habitual de un fenómeno o hecho. Del repertorio refranero mencionaremos estos: De tal palo, tal astilla Hijo de tigre sale pintado Agua que no has de beber, déjala correr A caballo regalado, no se le mira el colmillo Dime con quién andas y te diré quién eres Quien a buen árbol se arrima, buena sombra lo acobija Más vale pájaro en mano que cien volando A la casa de tu tía, no todos los días A la casa de tu abuela ni por candela Más vale tarde que nunca Te va a pasar como morrongo Peor diligencia es la que no se hace Zapatico malo, malo, más vale en un pié que en la mano El hijo de mi hija mi nieto será, el hijo de mi hijo en duda estará La cara del santo hace el milagro Haz el bien sin mirar a quien Lo ajeno tiene la pata delgadita Quien se viste con lo ajeno, en la calle lo desnudan Vestite con lo tuyo verás cuanto te dura Entre menos boca más nos toca Entre menos bulto más claridad Mal paga el diablo a quien bien le sirve En el comer está el vivir, aunque las penas sean dobles 150 La suerte de la fea la bonita la desea Madres que paren hijo, salgan al campo a llorar… miren la mala crianza en lo que les viene a dar En pleito de marido y mujer, nadie se debe meter Muerto el ahijado se acaba el compadrasto Llegó Pedro Moreno, quita lo malo y pone lo bueno Ay! que calor que da la seda; dicen los que visten bien A quien mi Dios, se lo dió, San Pedro se lo bendiga Una mano lava la otra, y las dos quedan limpias. El cura no se acuerda, cuando fue sacristán. No hay palabra mal dicha sino mal entendida. El buen modo saca el cimarrón del monte. Se alzó con el santo y la limosna Dios de un muerto hace un vivo. A cada pájaro le duele su nido. Quien tiene la varita da con ella Acabó hasta con el nido de la perra. El que no alcanza pone banca. Nadie escupe para arriba, que a la cara no le caiga. Quien tiene hijo varón no le da voces al ladrón. Quien tiene rabo de paja no se acerca a la candela. Ni el enfermo quiere. Ni hay porque obligarlo No hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista. Llegó Modesto y acabó con esto. Lo nuevo place y lo viejo satisface. Ni amor forzado, ni zapato apretado Quien algo quiere, algo le ha de costar. Matrimonio y mortaja del cielo baja. A tu tierra grillo aunque sea en un pie. Quien bien está y mal escoge por mal que le vaya que no se enoje. Al pobre y al feo todo se le va en deseo. Quien manda… descansa los pies, menos el corazón. En la maleta se conoce al peón. Con una buena hambre no hay mal pan. Cuando pollito está alegre… gavilán se lo quiere comer. Cuando rio suena piedras lleva. Fue por lana y salió trasquilado. A palabras necias, Oídos sordos. Quien te hizo rico, quien te mantuvo el pico. Lo que nada nos cuesta volvámoslo fiesta En el comer está el vivir aunque las penas sean dobles. Quien ama el peligro, en él perece. Gallina, pescado y marrano, se comen con la mano. De músico, poeta y loco todos tenemos un poco. Quien lo hereda no lo hurta. 151 A la tierra que fueres, haz lo que vieres. No te metas en camisa de once vara. Gallina sorbehuevo, aunque le quemen el pico. Lo nuevo place y lo viejo satisface. Los montes tienen oídos y las paredes tienen sentidos. Los golpes en la cabeza abren el entendimiento. Quien busca su ají, que aguante su ardor. 9.37. USOS Muchos de los siguientes elementos hacían parte fundamental del quehacer quibdoseño; algunos eran imprescindibles en cada hogar: Azotea, batea, baúl, biombo, molenillo, calabaza, cántara, camisola, cotona, pollera, mameluco, manto, chalina, catanga, carbón de leña, catre, citolegia, corrosco, cuchara de palo o de totumo, cucharón, champio, charanga, el altar casero en un rincón de la casa, fogón, huerta, horno, jaspe, joto de ropa, lámpara con petróleo, manduco, mate, matraca, mecedor, mica o bacenilla, parihuela, plancha de vapor, paliadera, tanques o tinajas para el consumo de agua, piedra molendera, rayo, rejo de vaca, soberado, caballete, leontina, las cartillas (Mágicas, Charry, Alegría de Leer, Coquito, Michín, etc.), Catecismo Astete, Historia Sagrada y Urbanidad de Carreño. Términos muy usados eran: el tentempié, el algo y la merienda. 9.38. COSTUMBRES En la ciudad de Quibdó, sus habitantes no dejaban de mano estas tradicionales costumbres: Estreno riguroso de los niños en Navidad, en Semana Santa y en San Pacho. Restricciones y prohibiciones en Semana Santa: barrer, cocinar, castigar, escupir, etc. Andar descalzos y solamente el domingo o festivo sí se calzaban, muchas personas. Arrodillarse ante el padrino o madrina y rezar el Bendito. También permanecer arrodillados los niños, por orden de un mayor. Demostración de respeto al obispo arrodillándose y besándole el anillo pastoral. Rezo del Ángelus a las 6 am, 12 m y a las 6 pm. Empleo de alcanfor en los baúles y escaparates. Luto de negro riguroso por muerte de los padres, esposos e hijos. Luto de consideración (meses) a vecinos y amigos Pasar el bocado o un poco de alimento al vecino Intercambio de platos y mecatos en Navidad y en Semana Santa Trueque o cambio de sal por cáscaras, para las vacas Hechura de bodas o comidas por parte de la muchachada Asistencia de los niños rigurosamente, al Catecismo Dominical y recibo de vales que en diciembre se cambiaban por obsequios. Hablar los muchachos en jerigonza. Empleo de adagios o refranes por parte de los mayores para educar y formar moralmente a los hijos. Bajada de pantalones, (de cortos a largos) a los 21años. Rendijear para pistear u ojear a hurtadillas; sobre todo en casas de palma y madera. 152 Cargar agua del rio, pozos y yesca, en latas y panas durante el verano. Pedir y recibir ñapa los niños al comprar en una tienda (confite, banano, panela, etc.). Alquiler de bicicletas donde Múnera, Mocholí, etc. Llevada de los enfermos mentales a Sibaté o a Pasto a cargo de Telémaco Paz y Diego Córdoba. Con saliva en el suelo, urgir a los niños rapidez en los mandados. Cantar gloria el Sábado Santo, castigando una falta atrasada. Ahuyentar con severas miradas a muchachos entrometidos en charlas de los mayores. Volver a castigar en casa a los niños que en la escuela o en la calle habían sido reprendidos por los mayores. Celebración del aniversario o cabodeaño del muerto, con mucha pompa: repartos de recordatorios y túmulo o especie de tumba en la iglesia. Al comenzar diciembre, se animaba con el juego de penas. Del 16 al 24 de diciembre juego de Aguinaldos: Palito en boca, Mano Puesta, Hablar y no Contestar, Dar y no Recibir, Mandar y Obedecer, etc. Los regalos del Niño Dios eran colocados debajo de la almohada, durante la noche del 24 al 25 de diciembre Novelería de los bailes caseros; también los matrimonios desde el Parque Centenario. Peditorio de la mano de la novia. Argollamiento de los novios, en ceremonial festivo de noche. Anuncio desde el Púlpito de los matrimonios con tres Proclamas Dominicales. Bañarse en las calles los muchachos durante el aguacero con el juego de rueda. Purga con Kenopodio, sal de Epson y de Glober a los niños. Empapelar con periódicos, las paredes caseras de palma. Empañetar y blanquear las viviendas empleando boñiga, barro, cal, anilina, etc. Cuando los gobernantes llegaban a Quibdó a posesionarse, escuelas y colegios salían a recibirlos con la banda de guerra. Las damas al entrar al templo se cubrían la cabeza con mantos, boinas, chalinas. Uso de los misales o textos religiosos. Claveles rojos o blancos con ramitas de ensueño en la solapa, el Día de la madre. Serenatas o guitarreadas nocturnas a las madres, novias, cumpleañeros, etc. Almidonar la ropa o vestimenta y posteriormente plancharla. Echarse sátiras o pullas y glosas entre enemigos. Localizar o Identificar direcciones con nombres de personas famosas o muy conocidas (casa de Vicente Martínez, casa de los Moya, casa de los Mayo, casa de Azarías Valencia, los De la Torre, etc.) Juntarse para tertuliar en las tardes y noches, los vecinos o las familias en los andenes al pie de las puertas. Los oradores concluían sus discursos con una venia y la expresión: ¡HE DICHO SEÑORES! Descubrirse la cabeza (si se llevaba sombrero) y ponerse de pié al paso de una procesión o de un sepelio. En las escuelas los niños levantarse al entrar un mayor o un visitante en señal de respeto. 153 Rosada de los pampones y montes por cuenta de la anidad, l o m i s m o q u e limpieza de las zanjas caseras. Ida a la yesca o al Rio Atrato para el lavado de las ropas. Permanencia en pie, sin movimientos y con la cabeza descubierta al cantar o escuchar los himnos patrios. Ceder el andén o la vía a los mayores, a las damas, a los enfermos y a las autoridades. Contestar con mucha educación: sí señor, si señora, muchas gracias, a la orden, hasta luego, Dios le pague. Las visitas a los enfermos llevándoles detalles como frutas o jugos. Ha sido bien visto devolver oportunamente lo prestado, lo mismo que pagar las deudas. No es correcto ni prudente hacer visitas a horas inoportunas, como de mañanita, al medio día o pasada las nueve de la noche. Se ha visto, de mal gusto, que los menores fumen o ingieran licor. La celebración del domingo de Quasimodo (8 días después de la Resurrección) tenía mucha relevancia entre los creyentes, llevando el sagrado Viático a los enfermos, con el uso de una campanita. 9.39. 154 OTRAS COSTUMBRES PARA RECORDAR, FUERON: La venta callejera de mecatos o vendaje con cierto acento musical por parte de los muchachos: los panes…; calientes…; las enmantecadas…, las cucas… La recolección de musgos, aserrín, gateadora y madreselva en época navideña, para hacer los pesebres. Los reclusos eran sacados para limpiar solares, calles, carreteras, lo mismo que para sepultar los cadáveres sin doliente. Otros, gozaban de libertad para ir al monte a sacar leña que era astillada a base de hachas frente a la cárcel. Los riegos caseros durante los viernes de cuaresma y el 31 de diciembre, no faltaban. Si el ahijado moría, el padrino sufragaba la mortaja. Comida de arroz pringado con los dedos de la mano. Uso del afro y de la mota en el cabello por parte de los jóvenes. La costumbre de digerir flor de leche, churco, uvas o moras por parte de los niños; también peinada con hojas rugosas, gallitos de gateadora y baños con escoba-babosa en el cabello. Acompañamiento permanente, sobre todo en las noches, a l o s e n f e r m o s terminales o moribundos (le rezaban el buen morir). Llevada de los pequeños infractores a la correccional de Tanando; permanencia anual de varios niños en el Frontino (Antioquia) y las niñas en la Colonia de El Carmen de Atrato. Los niños de Primera Comunión eran atendidos con un desayuno especial y colectivo; luego salían elegantemente vestidos a visitar parientes o amigos, repartiendo estampas y recibiendo a cambio obsequios económicos. Las abuelas solían emplear su abundante cabellera para guardar en las moñas, ciertas monedas; otras, utilizaban sus senos o pechos para esconder algo. Generalmente a las personas mayores se les llamaba Tío (a), así no hubiese lazos sanguíneos. Terminado el noviazgo era obligatorio devolver cartas, fotos, detalles, etc. Ponerse de pie, no moverse y descubrirse la cabeza ante las notas del Himno Nacional, era civilizada y cívica costumbre. Visita casi obligada al cementerio los domingos para llevar f l o r e s a l o s difuntos. La Policía tenía un carro especial llamado LA BOLA, en el que eran conducidos algunos muchachos díscolos y también personas mayores desocupadas o que daban quimeras. Los desfiles escolares eran sagradamente respetados, las personas no podían atravesarlos o partirlos. 9.40. LAS INNOVACIONES INFILTRADAS ULTIMAMENTE SON: El tuteo o voceo, de hijos a padres y de menores a mayores. Paseos de olla en Navidad y Año Nuevo. Acercamientos a comulgar sin haberse confesado Varias parejas llevan vida marital, conservando o viviendo independientemente cada una de ellas en su viejo hogar o casa. La liberación juvenil femenina les valida a no pedir permiso en casa, para salir, a alguna parte o para llegar tarde, (no todas). El baby shower: obliga a obsequiar a los niños por nacer. También se señaliza, almacenes o sitios para comprar los obsequios. Está en moda la Lluvia de Sobres (regalos en dinero efectivo). 9.41. COMIDAS TÍPICAS En Quibdó, al igual que el resto del Chocó, sus habitantes emplean alimenticiamente los siguientes platos: Sancocho de las tres carnes (fresca, seca y ahumada), Atollado, Sopa de pasta con queso, Sancocho de gallina o de carne seca, Mondongo, Sancocho de pescado, bacalao, Pescado aborrajado, tapado de chere, o de dentón seco, sopa de plátano y sardina frita; longaniza, rellena, sopa de guineo, dentón ahumado, arroz clavado, arroz con longaniza. Fueron especialistas en preparación de comidas: Tomasa Rentería, Paula y Ana Gamboa. Antiguamente como hoteleras, sostuvieron la tradicional comida chocoana: Ana Joaquina Asprilla, Rosa Córdoba, Leopoldina González, Inocencia, Francisca de Herrera, 9.42. MECATOS O VENDAJES: Pasteles, empanadas, panes ayemados, panochas, masatos, panelitas de coco, de papaya y de guayaba; enyucado, queques, carimañola, enmantecada, bizcocho, suspiro, domplin, envuelto de choclo, cocadas, masafrita, envuelto de maduro, pandeyuca, pandebono, guatecoco, mazamorra, birimbí, guarrú, natilla, arroz de leche, chucula, changua (caldo de huevo con queso). Jugos de guayaba, borojó, lulo, chicha de maíz, badea, limonada, etc. 9.43. FESTEJOS Entre las festividades de antaño, recordemos: Los Carnavales de la Sociedad de Mejoras Públicas (Pericles Carnaval), Los Santos Inocentes, Las Apuestas de Aguinaldos, Bajada de Pantalones, Juegos Florales, La Divina Pastora, Santa Cecilia Patrona de los Músicos, La Fiesta del Indio (Domingo de Pascua) Reinado Estudiantil y del Trabajo, Fiesta del Árbol, Carnaval del Retorno, el 11 de Noviembre, Bajada del Santo (San Pacho), Muerte del Gallo etc. 155 Tienen vigencia: las Patronales de San Francisco del 20 de septiembre al 5 de octubre, las fiestas patrias, cívicas, sociales y ecológicas, Semana Santa, San José el 19 de Marzo, fiesta de Pacurita La Santa Cruz del 3 de mayo, Mayo Mariano, Alborada del 3 de septiembre, las Llagas de San Francisco, el Sanpachito de los niños, Día del Amor y la Amistad, Día del Niño Jesús Día de las Brujitas, Repechajes en ciertos barrios (La Playita, Las Mercedes, San Francisco de Medrano, la Aurora, Las Américas); fiestas propias en San Vicente, Santa Ana , Santo Domingo, El Reposo, San Judas Tadeo, San Martín de Porres ; Día de los Difuntos, Aniversario del Departamento, Navidad, el San Pachito (30 de Diciembre), Inmaculada Concepción en Neguá y en El Jardín, Niña María en Tutunendo, San Benito en Guayabal, Día de la Chocoanidad. 9.44. MITOS Los mitos que tradicionalmente se han enseñoreado de nuestra localidad son: El Indio de Agua: Personaje del fondo del rio que defiende los peces y los ahuyenta de los peligros. La Madre de Agua: Ser imaginario de los indios para ahogar sus enemigos. La Madre Monte: Es como una fiera para defender a todos los animales. La Viudita: Anda tarde de la noche preguntando por su marido; el aspecto hace desmayar a quienes la ven. El Duende: Es cabezón y bajito; juguetón y enamorador. La Taconuda: Con grandes tacones anda de noche dando duro al piso. La Mula de Cuaresma: Mujer que por convivir con sacerdotes se volvió mula. 9.45. LEYENDAS La Leyenda del Cacique Coiba nos relata que este personaje indígena tenía sus dominios en lo que antes se conocía como El Paraíso (parte de Kennedy y de Huapango, donde hoy están el IEFEMP y el Cañizales), allí había una poseta ancha y profunda, en la que el último día de la fiesta anual, celebrada por los indios, el Jefe después de untarse alguna sustancia, se adhería cierta cantidad de oro y luego se lanzaba a esa poseta o laguna de donde salía lavado o bien limpio; esta leyenda incitó a muchos mineros a mazamorrear en dicho lugar en busca del metal precioso. El Mohán de Ichó: tuvo su apogeo al principio de los años cincuenta del siglo XX , y nos da a entender que fue un tigre feroz que atacó mucho los caseríos de Tutunendo e Ichó ocasionando varias muertes, especialmente a quienes moraban en chozas destartaladas y sin paredes; al final ese tigre a quien, calificaban de endiablado, fue abaleado y traído a Quibdó en masiva novelería, lo mismo que con devota misa en honor del milagroso San Francisco de Asís . Una satisfacción de alivio comenzó a reinar en la población, pues fueron muchas las víctimas y las zozobras que causó entre los animales, como cerdos, gallinas, vacas y también entre las personas. Algunas enfermedades o epidemias, en nuestro medio quibdoseño, se han tornado en folclóricas y hasta cierto punto de vista, en muy chistosas o cómicas, revistiendo el carácter de leyenda, estas: La Gripa Asiática, La Mirada China, La Siete Lucha, El Dengue, etc. 156 9.46. RONDAS, JUEGOS Y JUGUETES Lúdicamente y durante mucho tiempo la niñez de Quibdó tuvo estas rondas recreativas: Cocorobé, Ratón de Espina, La Carbonerica, El Carpintero, Compadre Chamuscado, Mirón – Mirón, Gavilán Pollero, Mate Rile Rile Ron, El Florón, A la Trompa el Pollo Negrito, Camilo Mayo, El lobo, etc. De los juegos, se han de recordar: Cacao, La Lleva, Candela, La Yuca, La Sortijita, Pisigaña, El biombo, Don Ramón, La Habana, Comadre la Rana, El Cacique Pancho Pen – Pen, Jeringonzas. Los juguetes para la diversión eran: Burbujas de Jabón, Pitos de Ramo, Teléfono de Tarritos, Anclos de Tarro y de Palos, Carro de Maderos, Sillas, Mesas y Chicharras de Tapas, Caucheras; Barquitos, Aviones, Cometas, Elices y Abanicos de Papel; Uñas con Pepas de Guama, Trompo, Bolas de Cristal, Tapas de cerveza o de gaseosas, Ruedas, Tambores de Tarro, Platillos de Tapas de ollas viejas etc. Actualmente los juguetes empleados son: Figuras de Acción, Carritos, Trenes, Avioncitos y Muñecas con pilas, Juegos Electrónicos y de Mesa, 9.47. LITERATURA SOBRE QUIBDÓ De los muchos escritos que han surgido, relacionados con la capital chocoana, hemos de citar: Quibdó, novela de Pedro Sondereguer, en 1927 Monografía del Municipio de Quibdó, Andrés Fernando Villa en 1933 (inédita) Himno a los Carnavales de Quibdó, Miguel Vicente Garrido, 1936 Himno Monográfico de la Fiesta Patronal, Madolina Rentería, 1962 A la Imagen de San Francisco, Teresa Martínez de Varela, 1952 Quibdó Mágico, El Espectador (Anatomía de Ciudades 1977) Quibdó, Sueño y Realidad Arquitectónica, por Luis Fernando González y Fernando Orozco Monografía del Municipio de Quibdó: DANE, CONFECÁMARAS y CÁMARA DE COMERCIO DE QUIBDÓ 1983 Plan de Ordenamiento Territorial del Mupio.de Quibdó Quibdó de los Recuerdos; Miguel A. Caicedo 1995 Quibdó: Contexto Histórico, Desarrollo Urbano y Patrimonial. Arquitecto Luis Fernando González 2003. Quibdó, poema de Hugo Salazar Valdés Conozcamos el Municipio de Quibdó Nury del Carmen Córdoba, Delvis Murillo, Josefina Arias, Yaneth Murillo, año 2004. LA YESCA: Importancia de Siempre: Miguel A. Caicedo 1993 Quibdó en Cifras, Alcaldía Mayor 1999 – 2000 Quibdó Franciscano, Omar Palacios Mosquera en 1994 Quibdó Plan de Gestión Ambiental Urbano, CODECHOCO, 1997 Quibdó en Llamas, Canción de Augusto Lozano en 1966 Quibdó, Estuche de mi Corazón, Canción de Miguel Vicente Garrido en 1960. Alma Quibdoseña. Melodía de Oscar Salamandra Aprender a Leer a Quibdó, Jaime Alberto Echavarría Córdoba, 1996 157 Mi Pueblo Natal, Tiempos de Ayer y Atrateño de Jairo Varela M. Quibdó de Rumba, Tomás Salas Rengifo. Meritorias personas han destacado en sus escritos varias temáticas relacionadas con la capital chocoana; entre ellas son dignas de mencionar: Alcibíades Garcés Valencia (corresponsal del periódico El Colombiano) Pbro. Antonio Anglés (Revista La Aurora), también: Emil Naufal Dualiby, Blas María Palacios, Jesús Gonzalo Salas Peña, Graciela Quejada, Córdoba, Rosa Beatriz Palomeque, Eutiquio Murillo Palacios, Luz del Carmen Serna Palacios, Alexis Lozano Murillo, Onofre Moreno, María Deyanira Moreno, Mary Moreno Castillo, Zully Murillo Londoño, Marceliano Maturana Serna, Madolina Renteria Caicedo, Isnel Renteria, Pedro Luis Castillo, Eneyda Torres Mosquera etc. 158 Ocaso en el Río Atrato Anochecer Atrateño 159 Vista de la Catedral San Francisco de Asís La luna, cual farolito, ilumina la Catedral San Francisco 160 UNIDAD 10 SIMBOLOGÍA QUIBDOSEÑA Jairo Varela, en su estudio de grabación UNIDAD DIEZ 10. SÍMBOLOS Y OTRAS CANCIONES DE QUIBDÓ 10.27. SÍMBOLOS PATRIOS Además de los colombianos y de los chocoanos, los quibdoseños gozamos de emblemas propios. Por decreto 544 del 4 de octubre de 1.995, la Alcaldía de Quibdó destinó como himno del municipio el compuesto por la Lic. Mary Nancy Moreno Perea en un concurso de carácter público, he aquí la letra. 10.28. EL HIMNO Quibdó, ciudad querida, Quibdó, ciudad de vida Caminas placida y tímida Al vaivén de una selva con furor (bis) Aquí siempre hay calor, calor, calor humano Aquí se da la mano Al que llega y trabaja con tesón (bis) El Atrato que te baña Es testigo siempre leal De la historia que has forjado En busca de libertad. Gloria a Francisco cantamos Por la paz de que gozamos Gloria a Francisco cantemos Por la paz que aun gozamos Gloria, gloria, gloria y honor (bis) CORO Quibdó, Quibdó, ciudad de amor Quibdó, Quibdó, ciudad de corazón Quibdó, Quibdó, ciudad de la esperanza Quibdó ciudad de amor Saturio con valentía Diego Luis con el saber Miguel A, con su poesía Cumplieron con el deber. Por la lluvia, por el sol, Por el suelo y el calor Por sus hombres y mujeres Paisaje de promisión 162 Quibdó, cuidad querida Quibdó, ciudad sin par Vas creciendo entre la selva Cuidando tu riqueza natural (bis) Al despertar dulce y tranquila Quibdó, ciudad querida Generaciones nuevas y vivas Te infundiremos la grandeza merecida (bis) ¡Oh! quibdoseños valientes ¡Adelante sin parar! Que la lucha continua Por la vida y por la paz Que la lucha continua Por vivir con dignidad. CORO Quibdó, Quibdó, ciudad de amor Quibdó, Quibdó, cuidad de corazón Quibdó, Quibdó, cuidad de la esperanza Quibdó ciudad de amor. Autora: Mary Nancy Moreno Perea – 1995 10.29. EL ESCUDO El decreto municipal Nº 544 del 4 de octubre de 1.995 en su artículo segundo adopta como escudo oficial de Quibdó el ideado por Lombardo Cossío Martínez. ARTICULO SEGUNDO: Adoptar como ESCUDO OFICIAL para el municipio de Quibdó el siguiente: En su parte superior lleva la imagen del Patrono de la ciudad de Quibdó: SAN FRANCISCO DE ASIS, cuyas fiestas se inician desde el 19 de septiembre al 5 de octubre de cada año. El centro en forma ovalada se divide en tres fajas: la superior lleva la pareja del negro y del indio, el primero significa el explotador de la madera, la mina y la agricultura, y el segundo como el primer aborigen en toda Latinoamérica, y sus fiestas las celebraban en Semana Santa el Domingo de Pascua. La faja del centro lleva en su parte izquierda el puente de Yuto sobre el río Atrato y contiene la canoa como medio de transporte fluvial de nuestros aborígenes y al fondo las doce casas que le dieron vida a Quibdó, con la imagen de la Catedral San Francisco de Asís, como símbolo de la modernidad. 163 La faja inferior lleva la batea mazamorreadora, como símbolo de la minería en nuestro territorio municipal y elementos de trabajo de nuestros artesanos y joyeros, sobre la cual encontramos los instrumentos de la chirimía como símbolo de nuestro folclor. Igualmente, lleva el libro como emblema de nuestra cultura para destacar el papel preponderante jugado por hombres quibdoseños como DIEGO LUIS CÓRDOBA, RAMÓN LOZANO GARCÉS, MIGUEL A. CAICEDO MENA, CÉSAR CONTO, MANUEL MOSQUERA GARCÉS y otros. 10.30. LA BANDERA ARTICULO TERCERO: La Bandera Del Municipio de Quibdó será la adoptada por Acuerdo 027 de 10 de agosto de 1995: tres franjas, verde arriba que significa nuestra selva, es el doble de la roja en el medio que significa la sangre de los héroes y también la café abajo como símbolo del hábito franciscano. 10.31. OTRAS DISPOSICIONES El mismo decreto 544 de la alcaldía dicta estas medidas: ARTÍCULO CUARTO: A partir de la fecha, el himno oficial del municipio de Quibdó, será entonado en todo acto público que se lleve a cavo dentro de la jurisdicción del municipio de Quibdó, y la bandera oficial deberá llevar impreso el ESCUDO que aquí se adopta e izada en dichos actos. ARTICULO QUINTO: Será obligatoria la enseñanza del HIMNO DE QUIBDÓ en todos los establecimientos públicos y privados, cuyas sedes se encuentren en las jurisdicción del municipio de Quibdó, y deberá ser entonado en todo acto que se desarrolle en los establecimientos públicos después del nacional y departamental. PARÁGRAFO: Las escuelas y colegios municipales deberán elaborar el escudo del municipio de Quibdó, para ser exhibido en el aula máxima y \ o rectoría del plantel respectivo y el HIMNO deberá ser enseñado como parte de la asignación de la educación estética y musical. ARTICULO SEXTO: El presente decreto rige a partir de la fecha de su expedición. ALCALDE 1995 Jesús Alberto Mosquera Perea. 164 Escudo y Bandera del Municipio 165 10.6 CANCIONES Y POEMAS ALUSIVOS A QUIBDÓ QUIBDÓ ESTUCHE DE MI CORAZÓN Por: Miguel Vicente Garrido Engarcé mis pensamientos en tu vida como perlas que se engarzan de un collar, después que aquella lejana partida rompió en dos pedazos el alma abatida que iba a zarpar. Tu recuerdo torturó mi pensamiento y cubrió de poesía la ilusión. y es tanta mi dicha en este momento, que alegre te digo, que eres el estuche de mi corazón. Has guardado lo mejor de mis recuerdos Cual si fueras un estuche de cristal; También has robado mi amor Cual se roba Un diamante, una perla o un coral. Eres el cofre donde guardo mi pasado y anaquel donde yo puse la ilusión, y en todas las veces que yo te he cantado, Nunca había expresado que eres el estuche de mi corazón 166 HIMNO MONOGRÁFICO DE LA FIESTA PATRONAL DE QUIBDÓ AUTORA: MADOLINA RENTERIA CAICEDO (1962) Coro Que viva la fiesta que viva Quibdó que viva San Francisco de Asís nuestro protector.(bis), Pueblo quibdoseño oigan estas coplas que llenos de gozos, cantamos aquí, pues con mucha calma, se llega el momento de ver por las calles al Pobre de Asís. todos recordamos, que el pobre Francisco a fuerza de limosna a los pobres cubrió, entonces nosotros siguiendo sus huellas pedimos limosnas para nuestro Patrón. Coro Los barrios unidos todos se engalanan Con arcos triunfales para recibir Al Patrón Francisco, que con su mirada nos reprocha a veces nuestro sonreír. Coro Que viva la fiesta, viva nuestro pueblo nuestros misioneros, todos los devotos, barrio Cristo Rey, Barrio San Francisco barrio El Silencio y el de César Conto. Que vivan los Jefes, Viva El Pandeyuca Yesquita, Alameda la más incansable N… N…, el jefe del centro Y el barrio más tímido, La Yesca Grande. Coro Ay! Que viva Kennedy, viva La Esmeralda Viva Tomás Pérez, y Las Margaritas que con emoción Colgando arandeles por todas las calles Rinden homenaje a nuestro Patrón. Ya nos despedimos y damos las gracias Porque ya las murgas quieren empezar Sus alegres sones por todas las calles Nos van anunciando nuestra fiesta anual Coro 167 MI PUEBLO NATAL Por: Jairo Varela Martinez A lo lejos se ve mi pueblo natal No veo la santa hora de estar allá Se vienen a mi mente bellos recuerdos Infancia alegre que nunca olvidaré Luces de esperma que al fondo se divisan Titilantes, igual que estrellas en el cielo Y el ruido incesante del viejo trapiche Su canto eterno de todos mis abuelos. Ya vamos llegando Me estoy acercando No puedo evitar que los ojos se me agüen No puedo no Ya vamos llegando Me estoy acercando Coro II Luces de esperma que al fondo se divisan Titilantes igual que estrellas en le cielo Y el ruido incesante del viejo trapiche Su canto eterno de todos mis abuelos. Ya vamos llegando Me estoy acercando Coro (bis) III Entre valles y montañas ríos que Surcan sus mares y el cielo azul que son patrimonio de mis cantares Ya vamos llegando Me estoy acercando Coro (bis) 168 ATRATEÑO Por: Jairo Varela Martínez Ancho y caudaloso pasas. Lento en tu viaje retratas el dolor que injusto llevas poco a poco hasta el mar Y pensar que todo quieres como yo Y cambiarlo todo quieres se también. un día sabes mi Atrato sin querer te sorprendí cauteloso en un recodo triste tus aguas vi y paraste en tu camino distensino con tus propios ojos ver como el destino si tu madre un montaña busca el cielo y veras por qué no tu porque no yo hijos del mismo Citará como son cautivador pasas de nuevo como el sol volverán las golondrinas a posar en su hábitat y en verbena y voladores compas de cuero y tambores rugir en los farallones de ti somos tus cañones y poder cantar de orgullo gritar que soy agujero señores yo soy atrateño {bis} coro orgulloso soy atrateño ay de esta tierra me siento dueño orgulloso soy atrateño ay cada vez que puedo la cuido y le pongo todo mi empeño orgulloso soy atrateño ay desde el Carmen de Atrato hasta la paca mis sueños orgulloso soy atrateño y es que por eso saco pecho yo soy es quibdoseño orgulloso soy atrateño y la vida quiso que yo fuera quibdoseño orgulloso soy atrateño que pa la muestra u boto aquí pongo mi sello orgulloso soy atrateño Amiragualdo Amiragualdo 169 TIEMPOS DE AYER Por: Jairo Varela Martinez Ya no se coge pescado a punta 'e mano los buenos tiempos quedaron, no hay na' El cielo opaco, contagia de tristeza ya ni el tabaco se fuma pa' tras La miel que daban las frutas lozanas es cuento viejo ni para que buscar Si hay una abuela de un cien por rescatar es inútil, te cobran por preguntar Las golondrinas ya no pueden descansar el árbol del parque lo tenían que tumbar Bellos paisajes que te hacían de soñar ya pocos motivos con los dedos has de contar Las comparsas en las calles para ver se que mucho tiempo hay que retroceder Hoy el tirano tiene todo el poder nosotros parados no hacemos ni el deber De las riquezas solo nos queda la piel la frente en alto procuremos sostener Francisco recemos, Francisco cantemos que esto como va seguro va a acabar Francisco recemos, Francisco cantemos que esto como va seguro va a acabar Dicen que mi pueblo se acaba que nadie hace nada, que en el pasado quedó Y yo impotente en mi lucha que no tiene eco que me suma en dolor La verdad es que mi pueblo se acaba y nadie hace na' La verdad es que mi pueblo se acaba y nadie hace na' La verdad, Verdad que niega el espíritu, la esperanza De verdad Y el mundo entero sabe que no es justa la balanza La verdad Si es posible, si es posible con mi sangre mi sangre derramaré De verdad, Yo regresaré, yo regresaré a mi Cuba bella, yo regresaré La verdad es que mi pueblo se acaba y nadie hace na' La verdad es que mi pueblo se acaba y nadie hace na' La verdad es que mi pueblo se acaba y nadie hace na' La verdad, Verdad que no se puede olvidar verdad,verdad,verdad De verdad Y usted como yo se tiene que cocientizar Y usted como yo La verdad Y usted como yo se tiene que concientizar Y usted como yo De verdad Pa' que comamos la yuca fresca sin cebolla helada La verdad es que mi pueblo se acaba y nadie hace na' Dicen, dicen, dicen que mi pueblo se acaba que nadie hace nada que en el pasado quedó Y yo impotente en mi lucha que no tiene eco, que me suma en dolor. 170 OYE, HERMANO FRANCISCO POEMA Por: Graciela Quejada Córdoba (En la Misa de El Silencio, 26 de Septiembre del año 2.012) Oye, hermano San Francisco, Yo quiero contigo hablar… Dinos: ¿por qué la violencia Nos ha ahuyentado la paz? Hace tiempo que El silencio Te lo quiere preguntar Y me pide que lo haga En nombre de la hermandad Oí al barrio Tomás Pérez Hablando con el de Kennedy De las fiestas Sanpacheras Que en el alma se nos quedan… Le decía que en la fiesta Algo estaba sucediendo, Que muchos de los hermanos No se estaban ya queriendo Y luego Las Margaritas Le decía a La Esmeralda Que ya no sabe la gente Por su cabeza qué pasa… Y el Barrio de Cristo Rey A El Silencio respondía: Es que los viejos valores Del pueblo ya no son vida… Y César Conto también Le comenta al Barrio Roma: Hay que seguir trabajando Para que la tradición No se nos vaya acabando… Y contestó el Pandeyuca: Es una gran realidad Que la fiesta de San Pacho La debemos valorar, Ya que es nuestra cultura La que se quiere mostrar… 171 Y la Yescagrande dijo, Hablando con la Yesquita: Dentro de muy pocos años, La fiesta ya no es la misma. No hay sentido de pertenencia En esta generación, A quien mañana le toca Vivir su propia actuación. Con esta generación Nos toca empezar de cero… Llamemos a San Francisco, Para que vuelva de nuevo. Y que nos dé la respuesta Que no logramos hallar, Y así vuelva a nuestro pueblo La paz, la tranquilidad… Vuelve, hermano San Francisco, Trae de nuevo la paz A nuestro pueblo chocoano, Te queremos suplicar… Dinos por qué tanta guerra, Tú que viviste la paz… Di por qué tanto dolor, Nos h venido a golpear. Dinos por qué tanta muerte Hoy enluta a los hogares… ¡Hermano Francisco, vuelve! Líbranos de tantos males… Vuelve Hermano San Francisco Y reconcíliate de nuevo Con cada uno de nosotros, Que conformamos tu pueblo… Hoy todos nos encontramos Muy sedientos de justicia Por lo que viene pasando En esta tu humilde villa… 172 Quédate en este tu pueblo, Como ayer con los leprosos… Y quítanos, pues, la lepra De los rencores y odios… Vuelve, Hermano, que esta guerra Que anuló la antigua paz, Nos va deshumanizando, Ya no la aguantamos más… Deposita en cada mente De este tu pueblo chocoano Tu semillita de paz Que nos hará más humanos. CANTO AL ATRATO Por el poeta antioqueño Carlos Mazo, Te hablo de aquí de la ciudad bañada Por tu espesa corriente aletargada, En la quietud profunda de un remanso… De la ciudad que a ti se inclina, como Si se inclinara, sobre el ancho lomo de un gran león adormecido y manso. Qué hermoso eres. Bajo el palio inmenso del cielo occidental, por entre un denso cortinaje de selvas invioladas, ebrio de ensueño, pleno de infinito, saludado en tu marcha por el grito de las hirsutas fieras asombradas. Vas recorriendo la región ceñuda que circundan las crestas de los Andes, sin un solo rumor, con una muda profundidad como las almas grandes. Sus tempestades tiene el Amazonas, que rompe Cascos y desgarra lomas. Corre el Sinú con vigoroso aliento, el Cauca impulsa su caudal violento; ruge el San Juan entre sus peñones altos, y arrastrando su clámide de arenas, como un bravo corcel, el Magdalena su paso altera con rebeldes saltos. 173 Tú, no. Ni el banco traicionero y fuerte, ni el hondo remolino en que la muerte, acecha en espérales de culebra; ni la ola rabiosa que se quiebra contra la roca inconmovible y dura. Tranquilo, suave, apacible y lento pasas como un sencillo pensamiento por una mente inmaculada y pura. El cielo se ennegrece, Nubarrones inmensos llegan a oscuros enjambres, como águilas que buscan en legiones con qué saciar los ímpetus del hambre. Rompe la lluvia su ánfora crujiente Rebrama el huracán, revienta el trueno. Más tú apacible, esplendido Y sereno te vas hinchando silenciosamente. Y sigues entre espumas multiformes sin voces de pavor ni aullidos roncos, meciendo dulcemente los enormes cadáveres de ramas y de troncos. Y así con rumbo perezoso y lento bajo la brisa que tus ondas peina, te ocultas en la noche, fulgurando Como el cofre de alhajas de una reina. La ciudad duerme. Místico momento del rito nocturnal. Nada se escucha. La selva calla. Se ha apagado el viento y en lejanísima casucha, un trémulo fulgor apenas brilla, y los arboles altos de tu orilla al destacarse en el confín incierto, ingen en mis fantásticos delirios que son enormes y dolientes cirios, al pie del lecho de un monarca muerto. Es la mañana. Su primer reflejo Al destacarse en tu caudal profundo Te torna en un maravillo espejo 174 Donde pudiera contemplarse el mundo. Más, si la brisa a acariciarte llega, Tu seno en una convulsión se pliega. Tiembla y se arruga sin cesar tu cara, y ondulas, y te agitas y estremeces, como si a flor del agua palpitara, toda una enorme multitud de peces. Es la hora triunfal del medio día. Fulge el sol como un ascua abrasadora Arde la tierra. En la región bravía Nada turba el reposo de la hora. Únicamente allá en la lejanía, Donde se inclina por besarte el cielo Rema con lentitud una canoa. Fija en el puerto su anhelante proa, Como un dolor en busca de un consuelo. Y en medio tú del cálido bochorno Brillas bajo la bóveda encendida Como cintas de plomo derretidas Entre la inmensa claridad de un horno. Es el ocaso. El sol en su agonía Al traspasar su trágico lindero Te convierte en el único heredero De los tesoros de su pedrería. Y vierte sobre ti sus ideales, Racimos de fantásticos corales, Los esplendores del topacio gualda, El fulgor del zafiro soñoliento, La suavísima luz de la esmeralda, Y el llanto rojo del rubí sangriento. Y ante la luz con que tu faz revistes, Pienso en una mujer de hondas pupilas. No sé por qué, me llena y me contagia De toda tu ideal melancolía. Como tú, grande, como tú tranquila y como tú divinamente triste. Y eres como el misterio de la luna Derrama en ti su luminoso lampo, Como una inmensa y pálida laguna, En la infinita soledad del campo. 175 Adiós… Té hablé de la ciudad bañada Por tu espesa corriente aletargada En la quietud profunda de un remanso. De la ciudad que a ti se inclina como Si se inclinara sobre el ancho lomo De un gran león adormecido y manso. 176 Chirimía Chocoana Comparsa Sanpachera 177 Mercado de frutas, a orillas del río Atrato Lluvia y humedad... Fieles compañeros de Quibdó 178 BIBLIOGRAFIA ARCHIVO de la Parroquia San Francisco de Asís (colaboración del párroco Jesús María Urán Gallo) ARCHIVO de la Alcaldía de Quibdó (Colaboración de Giomar Iván Mena Córdoba. CAICEDO MENA, Miguel A. QUIBDÓ DE LOS RECUERDOS. Ed. Lealón, 1ª ed. Medellin 1985. CAICEDO MENA MIGUEL Y GONZÁLEZ, Luis Fernando. LA YESCA IMPORTANCIA DE SIEMPRE, Ed. Promotora de Autores chocoanos. 1ª ed. Medellín 1972 CASAS DE CHAVERRA, Emilfa. Panorama Literario Y folklórico Del Chocó, Ed. Promotora Editorial de Autores chocoanos 1ª ed. Medellín 1998 CÓRDOBA MENA, Nury del Carmen, Delvis Murillo, Josefina Arias y Janeth Murillo, CONOZCAMOS EL MUNICIPIO DE QUIBDÓ, Ed. Formas Gráficas 1ª ed. Medellín 2004. Colecciones del periódico EL COLOMBIANO Colecciones del periódico CHOCÓ 7 DIAS (del ABC, El Chocó de Ayer) EL ESPECTADOR. Anatomía de ciudades Bogotá 1977 GAITAN, Efraín. GRANDES DEL CHOCÓ, Ed. Alas Libre, 1ª ed. Medellín 1994. GARRIDO, Miguel Vicente. OBRA MUSICAL Y POETICA, Ed. Tipografía mperio 1ª ed. Bogotá 1980 GERRERO PALACIO, María. EL CÓDIGO DEL CIUDADANO. Ed. Voto Nacional. 3ª ed. Bogotá 1950 MANTILLA, Luis Carlos. LOS FRANCISCANOS EN COLOMBIA OCAMPO LÓPEZ, Javier. NUEVA REVISTA COL. DE FOLCLOR. Ed. Tipografía Italiana, 1ª ed. Medellín 1974 Municipio de Quibdó. Plan de Ordenamiento Territorial, año 2001. RUIZ CANO, Falconery. HOMBRES EN LA HISTORIA DEL CHOCÓ. Ed. Publicamos, 1ª ed. Medellín 1985 VALENCIA LOZANO, Reinaldo. A B C. ed. Varias - Quibdó. 179 180 Quibdó nos alberga, nos cohesiona, nos alegra, nos sensibiliza y nos recuerda momentos estelares, comprometiendonos a amarla y servirle con toda nuestra integridad Omar Palacios Mosquera