las crónicas gangrel - La Biblioteca de Cartago

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LAS CRÓNICAS GANGREL
LAS PALABRAS DE GANGREL A SUS CHIQUILLOS EN EL LIBRO DE NOD
Chiquillos míos,
Vosotros caminaréis sobre la tierra,
Id lejos y llevad estas Palabras,
Moveos un paso por detrás
De aquéllos que ven
Gracias a la Luna.
Nunca toleréis
Las debilidades.
Mantened a vuestros chiquillos
Leales con vosotros.
Caminad con la cabeza alta.
Dejad que la Bestia os guíe.
Marcad donde cazáis,
Para que vuestros hermanos y hermanas
Lo sepan y no os molesten.
Coged cuanto necesitéis,
Pero recordad que el cazador
Puede convertirse en el cazado,
Y hay quienes nos encontrarán,
No importa cómo nos escondamos.
Si estáis confundidos
Alguna vez, id y comed
De los animales
Durante toda una luna,
Dormid en la tierra
Y bebed agua dulce.
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En vuestros oídos
Oiréis mi voz como si fuera
El lejano lamento de un ave,
Como el rugido de un león.
Y entonces sabréis
Qué debéis hacer.
No dejéis que digan
Que la Casa de Gangrel
Es una casa sin honor.
No dejéis que digan
Que no somos bravos.
No dejéis que digan
Que no somos justos
Descendientes de la Bestia,
Descendientes de la Oscuridad,
Vosotros, sois los mejores
De entre los Vástagos.
LOS PRIMEROS TIEMPOS
La mayoría de los mitos y leyendas de los Gangrel no se refieren a Caín y a los
Antediluvianos. El clan en conjunto posee una rica tradición oral, transmitida de sire a chiquillo y a
que menudo está estrechamente relacionada con los relatos y mitología de numerosos pueblos. Y en
verdad las leyendas sobre Caín y Abel del Libro de Nod y la bibliografía bíblica no son los más
antiguos, pasando a la forma escrita en algún momento del primer milenio antes de Cristo. Los
Gangrel son el clan que posee más versiones distintas sobre el origen de los vampiros, aunque
indudablemente muchas han sido distorsionadas a través de la transmisión oral o debido a oscuros
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intereses. Sobre el Antediluviano Gangrel, conocido en la mayoría de las fuentes como una figura
femenina llamada Ennoia, se cuentan multitud de relatos, a menudo influidos por la mitología local.
LILITH
Siguiendo a los eruditos vampíricos y las leyendas bíblicas del Libro de Nod en el comienzo
de los tiempos Dios habría creado a Adán y Lilith, un hombre y una mujer, de la arcilla de la tierra.
Una interesante variación habla de que en el principio de los tiempos existía un ser primordial
hermafrodita, y que Dios lo partió en dos, creando al hombre y la mujer.
En cualquier caso Lilith fue el nombre de la primera mujer, descrita en los antiguos textos
hebreos y semitas como una mujer extraordinariamente peluda, que no estaba dispuesta a someterse
a la autoridad de Adán. Como se cuenta en el Ciclo de Lilith, en un arrebato de deseo sexual, Adán
forzó a Lilith, y después de rechazarle, ella se convirtió en la consorte de Yahvé. Más el antiguo
dios temió que su esposa creciera hasta igualarle en poder y por ello la expulsó del Paraíso
primordial y creó a Eva a partir de un fragmento de Adán.
Pero cuando Lilith abandonó la tierra del Edén, se encontraba embarazada. Dio a luz en la
soledad de las tierras yermas, atendida por espíritus y bestias salvajes, pues como se cuenta en la
Biblia ningún animal había recibido nombre y no existían diferencias ente predadores y presas.
Muchos y terribles monstruos brotaron del vientre de Lilith, que poblarían los abismos y la tierra, y
a muchos de ellos devoró para saciar su hambre. La primera mujer terminaría por convertirse en
consorte de Lucifer, el príncipe de los demonios.
En otro relato se cuenta que de este primer parto nacieron varios niños (habitualmente el
número es cuatro pero suele cambiar en distintas versiones) y un oso, un lobo, una serpiente y otro
animal descrito solamente como un monstruo, presenciaron el nacimiento (las otras versiones
presentan a otras bestias adicionales asistiendo al parto). Cada uno de estos animales recibió a uno
de los niños para que lo cuidaran, todos salvo la serpiente, cuyo protegido nació muerto y cada uno
crió a cada recién nacido de la mejor forma que supo. Supuestamente estos niños se convertirían en
los progenitores de las Razas Cambiantes.
Tras dar a luz a sus monstruosos hijos, Lilith creó su propio jardín fuera del Edén, un jardín
que tiempo después recibiría la visita de Caín, el asesino de su hermano Abel. Lilith le dio cobijo y
le enseñó a despertar el poder que llevaba en su interior. Y muchos vampiros han debatido sobre
este punto. ¿Era Lilith una hechicera primordial que enseñó a Caín parte de su poder o cambió su
condición? ¿O era a su vez un monstruo maldito por Dios, que Abrazó a Caín? De ser esta última
teoría cierta, Caín formaría parte de la Primera Generación, dando respuesta a la duda de por qué
los chiquillos de Caín fueron conocidos como la Segunda Generación y no la Primera.
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Caín huyó del Jardín de Lilith para crear su propio dominio en el este, en la Tierra de Nod,
mientras Lilith compartía su jardín con Lucifer, que le dio varios hijos. Con el tiempo Caín y su
progenie regresaron y destruyeron el Jardín y mataron a los Hijos de Lilith y Lucifer. Por esta
acción la Primera Mujer juró que algún día destruiría a Caín y a su maldita progenie. Sólo los
Antediluvianos Nosferatu y Toreador serían perdonados, por apiadarse de los Hijos de Lilith y
amortajar sus cuerpos.
ENNOIA
Supuestamente, Ennoia, la progenitora de los Gangrel, era una de los primeros retoños de
Lilith, y fue criada por los lobos. Cuando los lobos aprendieron que debían alimentarse de carne y
cazar a otros animales, cuidaron de la niña como si fuera una más de ellos. Cuando Ennoia creció,
desafió al líder de los lobos, buscó pareja entre la manada y les dio hijos. Algunos eran como ella,
con forma humana, otros eran como su padre, y caminaban como los lobos. Pero todos ellos
guardaban en su interior la semilla de hombres y lobos y de ellos descenderían los antepasados de
los Lupinos.
Largo tiempo después Ennoia abandonó su manada para viajar sola por el mundo, pues la
vida entre los lobos ya no la satisfacía. Con la inmortalidad de Adán y Lilith corriendo por sus
venas, vagó mucho tiempo por la tierra y al fin llegó a la ciudad construida por su hermanastro
Caín, hijo de Adán y de Eva. Su gran belleza y su naturaleza terrenal le resultaron útiles y fue bien
recibida en Enoch.
Allí vivió durante muchos años, hasta que debido a una serie de incidentes, que recuerdan
al mito de Helena de Troya, se convirtió en una fuente de discordia en la ciudad de los vampiros.
Finalmente la abandonó, pero antes de marcharse tuvo varios hijos de sus amantes mortales, de los
que descenderían los antepasados del pueblo gitano.
De nuevo vagó por el mundo, sin encontrar nunca un lugar donde establecerse, pues su
presencia atraía la discordia y el conflicto allá por donde iba.
Mucho después de que su sangre se mezclara con los descendientes de Eva, se encontró con
uno de los chiquillos de Caín, el cual la convenció de que regresara a Enoch. Dada su mutua
pasión, aunque el Hijo de Caín no podía satisfacer sus apetitos, no transcurrió mucho tiempo antes
de que Ennoia se convirtiera en uno de los Vástagos.
Según los eruditos vampíricos de mente más científica, los acontecimientos que darían lugar
a los mitos bíblicos y a la creación de los vampiros habrían tenido lugar en algún momento
impreciso hacia el 10.000 a.C. Cabe destacar que en muchos de estos primeros mitos Ennoia y
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Lilith se confunden a menudo. De hecho, según la mitología Gnóstica, Ennoia representa la mitad
femenina de Dios, un papel tradicionalmente atribuido a Lilith. Asimismo, son numerosas las
referencias al progenitor de los Gangrel como una “Diosa Madre de la Naturaleza”. La relación de
Ennoia con los hombres lobo no está clara, y los Lupinos no parecen ser conscientes de este
parentesco, aunque no cabe duda de que los Gangrel son el clan mejor adaptado para luchar y vivir
en las tierras salvajes, a menudo habitadas por los hombres lobo. De todas formas la relación de
Ennoia como progenitora de los Lupinos es cuando menos conveniente en el mejor de los casos. No
son los lobos las únicas bestias que guardan relación con los orígenes legendarios del clan. En
África Occidental los Gangrel (conocidos en la región como Akunanse) trazan su linaje hasta las
leyendas de la Madre Araña Anansi, y existen mitos sobre otros animales en distintas culturas.
Aunque los lobos y los murciélagos son las bestias más asociadas con las habilidades de cambio de
forma del clan, se sabe que en los tiempos antiguos muchos Gangrel podían tomar otras formas y en
varias culturas aisladas de la civilización occidental esta situación todavía se mantiene actualmente.
Puede que Ennoia poseyese el poder de cambiar de forma, bien mediante la sangre o alguna mística
condición, que fue transmitida a su linaje, pero no es probable que fuera una mujer lobo.
El propio nombre de Ennoia procede de una feminización tardía de Enoch, uno de los
miembros de la Segunda Generación. Tal vez la progenitora de los Gangrel fuese una de sus hijas
mortales o sencillamente su chiquilla vampírica. En otros relatos Ennoia aparece como la hermana
de Ravnos, habiendo sido Abrazada por Irad el Fuerte. La discordia y conflicto que seguían a
Ennoia por dondequiera que iba en verdad también es una de las características atribuidas al
progenitor Ravnos.
Es posible que Lilith visitara Enoch y posteriormente su hija Ennoia recibiera el Abrazo en
la ciudad. Que participara en la destrucción del Jardín de Lilith parece indicar una gran
desavenencia entre madre e hija, pero cualquiera que fuese la nebulosa relación entre ambas o si
ésta existió en algún momento es desconocida, aunque algunos teóricos establecen que Lilith y
Ennoia simbolizan antiguas sociedades matriarcales, que habrían sido destruidas con el avance de la
civilización y de los demás clanes. Otras teorías evolutivas sobre el origen de los vampiros afirman
que algunos clanes, entre ellos los Gangrel, habrían sido engendrados primero, antes de la
formación de las grandes ciudades, y por esta razón sus características y poderes están mejor
adaptados a la caza y supervivencia en las tierras salvajes. También se habla del establecimiento de
una posible casta de cazadores y guerreros entre los vampiros de Enoch, encargados de la defensa y
abastecimiento de la ciudad, e incluso algunos teóricos sugieren que el vampirismo surgió como
respuesta a las depredaciones de los hombres lobo sobre los mortales.
Tampoco se conocen los motivos por los que Ennoia participó en la rebelión de los
Antediluvianos contra sus sires. En un cuento apócrifo se dice que Caín declaró la guerra al pueblo
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de los lobos y que Ennoia se opuso, consiguiendo pactar con ellos y poner fin a las hostilidades, por
lo que se atrajo la desconfianza de sus hermanos y del propio Caín, que terminaría por maldecirla y
expulsarla de la ciudad. Otras versiones cuentan que Ennoia habría pactado con los hombres lobo y
les abrió las puertas de Enoch. Tras una feroz lucha Los Lupinos habrían matado a muchos
vampiros y habrían ayudado a Ennoia y a sus hermanos a derribar a los Antediluvianos. Cuando
Caín regresó, expulsó a sus enemigos de la Segunda Ciudad y viendo lo que los Antediluvianos
habían hecho, los maldijo a todos. A Ennoia, por haberse aliado con bestias la condenó a
convertirse ella misma en una bestia, siempre sola y rechazada por todos.
En mitos posteriores del clan Ravnos se dice que tanto este clan como los Gangrel proceden
del mismo sire, el favorito de los chiquillos de Caín, y que Ennoia lo traicionó, causando su muerte
y siendo condenada por el propio Caín a vagar por los rincones del mundo como una bestia. Pero
estos mitos sobre las relaciones entre Ravnos y Gangrel a menudo están llenos de animadversión y
manipulación intencionada por parte de ambos clanes. Por su parte los Gangrel tienen leyendas
donde Ravnos es una hechicera mentirosa que obtiene el Abrazo engañando a su incauto sire.
LOS PODERES DEL CAMBIO DE FORMA
El poder del cambio de forma, conocido comúnmente como Protean, es una expresión
primaria de la Bestia Interior de los vampiros y es un legado de los Gangrel. Habitualmente se
considera que fue Ennoia quien desarrolló este poder, bien debido a las cualidades de su sangre
cambiante o mediante algún poder místico que mantuvo después del Abrazo. Sin embargo, en
algunos pasajes del Libro de Nod, donde se describen los poderes que Caín aprendió bajo la tutela
de Lilith, se dice que el primer vampiro podía alterar su forma.
A lo largo de los milenios los poderes del cambio de forma han permitido a los vampiros
eludir y protegerse de numerosos enemigos, e incluso encontrar refugio de los letales rayos del sol.
Con el paso del tiempo otros linajes han aprendido los secretos de este poder, que se ha vuelto
menos necesario para la supervivencia debido a que los transportes y las tecnologías han disminuido
los riesgos de los viajes.
Sin embargo, los Gangrel continúan siendo los maestros de estos poderes, que se han
convertido en una de las señales características del clan. Una de las aplicaciones más conocidas, en
gran parte debido al folklore mortal es la capacidad de adoptar la forma de diversos animales,
siendo las más comunes las de murciélago y lobo, que son las únicas que pueden adoptar otros
clanes. Sin embargo, los Gangrel no están limitados a estas formas y cuervos, búhos, ratas, gatos y
otras bestias son también conocidas dentro del clan. Generalmente el poder sólo permite la
transformación en dos formas: una de evasión y otra de lucha, aunque se dice que algunos antiguos
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conocen poderes que permiten superar esta limitación. La mayoría de las formas adoptadas son de
bestias depredadoras o carroñeras, pero existen algunas leyendas sobre vampiros que podían
adoptar las formas de ciervos o caballos.
En ocasiones la forma animal se ve influida por el trasfondo cultural o ambiental del
vampiro, como los Gangrel Marinos, que asumen la forma de bestias acuáticas, o los Gangrel
Urbanos, que adoptan formas de bestias de la ciudad. Con las Noches Finales el número de formas
se ha diversificado por motivos desconocidos, aunque algunos teóricos murmuran que al haber
despertado Ennoia la sangre de sus hijos adquiere mayor fuerza.
LA GUERRA ENTRE ENNOIA Y RAVNOS
Ennoia y Ravnos (o Ravana, como es llamado en algunos mitos el Antediluviano) estaban
unidos de algún modo, bien porque fueran hermanos en el sentido habitual del término o porque
eran chiquillos del mismo sire. Tras la caída de la Segunda Generación a manos de los
Antediluvianos y la maldición de Caín los dos hermanos viajaron hacia el este, hacia las estepas de
Asia Central, donde encontraron varias tribus nómadas, que les proporcionaron compañía y
sustento. Abrazaron chiquillos y dieron comienzo a los clanes Ravnos y Gangrel. Unos pocos mitos
atribuyen a los chiquillos de Ennoia un número de cuatro o cinco, pero es posible que Abrazara
nuevos Vástagos posteriormente. Se dice que Ennoia comenzó la tradición de Abrazo de los
Gangrel, que es seguida por muchos miembros del linaje en la actualidad: los convirtió en vampiros
y los abandonó durante un tiempo, vigilándolos desde una distancia prudencial para observar si eran
capaces de sobrevivir por sí mismos. Cuando estaba completamente segura, Ennoia regresaba y se
presentaba ante su chiquillo para explicarle su naturaleza y herencia. A partir de esta leyenda los
Gangrel justifican su práctica de abandonar a los chiquillos tras el Abrazo.
Sin embargo, la pacífica convivencia entre Ennoia y Ravnos llegó a su fin por motivos
desconocidos. Algunos rumores indican que uno quedó embelesado por el otro y sus avances
amorosos fueron rechazados, mientras que otros señalan a una disputa por Abrazar a un mortal.
Algo ocurrió que los llevó a pelear uno contra otro, incitando a su progenie a Abrazar a nuevos
mortales para utilizarlos como soldados en la guerra. Los descendientes de Ennoia eran más fuertes,
pero Ravnos era más astuto y no tenía escrúpulos en utilizar el engaño.
Una antigua leyenda de los Gangrel cuenta el origen del clan y el estallido de la guerra entre
Ennoia y Ravnos de la siguiente manera.
Había un dios con muchos hijos, y éstos luchaban entre sí por todas partes, como suelen
hacer los niños. Durante muchas edades los hijos se pelearon por todo: quién habría de gobernar
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el sol, la luna, los animales, el mar y otros muchos asuntos triviales. Las peleas se volvieron tan
acaloradas que los gemelos más jóvenes, Ennoia y Churka decidieron abandonar la casa del dios y
viajar hacia el este a casa de su madre, que se había ido hacía muchas décadas.
Viajaron lejos, pero no fueron capaces de escapar de su naturaleza conflictiva. Discutieron
por ver quién hablaría primero con su madre y quién obtendría su favor. Sin la mano de su padre
para controlarlos, la discusión se convirtió en batalla, pero los gemelos estaban igualados en
poder y ninguno de los dos podía ganar. Cada uno reclutó guerreros para la guerra: Ennoia a los
más valientes, y Churka a los más astutos. Como ninguno de los dos quería que su madre los viese,
sólo luchaban de noche y se ocultaban durante el día. Durante siglos libraron su guerra en el este.
Pero cuando las fuerzas de Ennoia estaban a punto de derrotar a sus enemigos se desencadenó el
desastre: la Traición. Dos de los mejores guerreros de Ennoia, jefes de gran poder que habían
ganado muchas batallas, huyeron al oeste, abandonando a Ennoia y al resto de sus hermanos para
que se enfrentaran a Churka y sus hijos, los Ravnos. El curso de la guerra cambió y los Ravnos
expulsaron a Ennoia del dominio de Churka , haciéndoles retroceder hacia las tierras salvajes del
este. Entristecida por la traición y la derrota, Ennoia desapareció, dejando a sus guerreros solos.
Desde esa noche se llamaron a sí mismos Gangrel.
Los Ravnos continuaron luchando con los Gangrel, y se aliaron con las mortíferas criaturas
llamadas los “Gigantes del Este”. Estos monstruos se percataron de la guerra entre ambos bandos
y cayeron sobre los Gangrel como fieras, imponiéndoles la maldición de que sólo podrían vivir de
noche y gracias a la sangre de los hombres.
Finalmente, los Ravnos y los Gigantes del Este obligaron a los Gangrel a abandonar sus
territorios de caza y emigrar hacia el oeste, donde se encontraron con el resto de los vampiros.
Aunque no eran amistosos, eran menos poderosos que los Gigantes, y no pudieron impedir que los
Gangrel se establecieran en las tierras salvajes.
Sin embargo, la guerra entre Gangrel y Ravnos continuó y los Gangrel lucharon contra los
Ravnos siempre que podían encontrarlos. Aunque con menos rigor también persiguieron a los
traidores que habían abandonado a Ennoia. Algunos Gangrel creen que el día en que Churka sea
destruido y los traidores castigados, Ennoia guiará a todo el clan de vuelta a los brazos de su
madre.
Esta leyenda resulta bastante descriptiva, afirmando que el motivo de las disputas entre
Ravnos y Gangrel se debe al favor de su “madre” (muy posiblemente Lilith). Respecto a los dos
chiquillos que traicionaron a Ennoia los Gangrel tradicionalmente creen que se trata de los
progenitores de los linajes Lhiannan y Akunanse.
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La leyenda de la lucha entre Gangrel y Ravnos está muy influida por los mitos germánicos.
“Los Gigantes del Este” (o Etones del Este) es un término utilizado para referirse a los extraños
vampiros orientales o Kuei-Jin, cuya invasión de occidente señalará la llegada del Ragnarok, las
Noches Finales. Realmente no fueron ellos quienes maldijeron a los vampiros occidentales, sino
que su condición fue heredada de la maldición de Caín. Algunas versiones establecen que Ennoia
maldijo a todos sus descendientes tras la Traición, pero este relato tampoco posee mucha
credibilidad.
En cuanto al nombre Gangrel fue adoptado por el clan durante la Edad Media. El término
procede del antiguo gaélico escocés, y significa “vagabundo.”En otros lugares y culturas los
Gangrel han adoptado otros nombres, como Wa´sheen o Akunanse.
Ennoia no “desapareció” por completo, como afirma esta leyenda. Según los mitos de los
Gangrel mongoles durante un tiempo habría permanecido en el este, hasta que finalmente la presión
de los vampiros orientales la habría obligado a regresar a Occidente. En algunas referencias los
supervivientes de su ejército lucharon entre ellos y se desperdigaron por todas partes, Europa, Asia
y África. Sin embargo, la mayoría se dirigió hacia el oeste, y es a partir de ellos de donde la mayor
parte del clan Gangrel traza su ascendencia. Las batallas con Ravnos y los vampiros orientales no
mantuvieron en letargo a Ennoia durante mucho tiempo y la progenitora Gangrel reaparecería en
varias ocasiones durante los milenios siguientes, y no se la volvería a ver después del nacimiento de
Cristo.
EL MUNDO ANTIGUO
MESOPOTAMIA
Tras su regreso de Oriente, Ennoia reapareció nuevamente entre la civilización sumeria,
hacia el 2200 a.C. Otros Vástagos habían prosperado en la ciudad de Ur, como los Ventrue y los
Toreador, pero la mayoría se habían trasladado en busca de otros dominios más prósperos. Cuando
la gloria de Sumeria fue restaurada con las invasiones orientales, Ennoia se instaló en Ur y erigió un
zigurat, la Montaña Celestial, en honor de Innana, la diosa de la luna, cuya identidad asumió, como
había hecho la progenitora Toreador antes que ella. Ur se convirtió en una fortaleza y refugio para
los Gangrel
Durante sus viajes Ennoia había capturado criaturas extrañas y míticas y mediante su
inmenso poder las había aprisionado en su carne inmortal. Sin embargo, finalmente su carga se hizo
demasiado pesada y transmitió la responsabilidad de su cuidado a un chiquillo especialmente
adiestrado para tal fin: Enkidu, un hombre del que surgirían varias leyendas mesopotámicas que
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darían lugar al Noé bíblico. Igual que Noé salvó una pareja de cada bestia y animal de la
destrucción del Diluvio, Enkidu custodiaría a las bestias de Ennoia durante toda la eternidad. Entre
estas bestias se encontraba un monstruo feroz y destructivo creado por el oscuro dios Set a partir de
un animal extinto, pero Ennoia deseaba preservar su vida porque era el último de su especie.
Los Gangrel no sólo permanecieron en la ciudad de Ur, sino que también se extendieron por
las cercanías del resto de las ciudades de Sumeria. Esta civilización poseía un extraño lenguaje que
no estaba relacionado con ninguna otra lengua, lo que ha llevado a muchos eruditos vampíricos a
pensar que los primeros sumerios eran descendientes de las tribus que habitaban la ciudad de
Enoch. En aquellos primeros tiempos algunos Gangrel trataron de empujar a los mortales para que
adoptaran un estilo de vida nómada, lanzando hordas de bestias y saqueadores bárbaros contra las
ciudades, pero a largo plazo sus esfuerzos fueron baldíos.
Tiempo después la ciudad fue atacada por los Seguidores de Set y sus aliados mortales, entre
los que se encontraban pueblos semitas de las llanuras de Persia y Siria. La sangrienta invasión puso
fin a la última edad dorada de Sumeria, y muchos Gangrel cayeron durante la destrucción de Ur.
Enkidu consiguió huir mientras la ciudad ardía, convirtiéndose en un enemigo de los Seguidores de
Set, que han continuado dándole caza a través de los siglos, tratando de apoderarse de la bestia de
su dios.
Algunos Gangrel consiguieron sobrevivir y siguieron a los semitas en sus conquistas y
campañas de destrucción, pero en unos pocos siglos se dieron cuenta de que los mortales no
abandonarían las ciudades ni dejarían de cultivar los campos. Muchos abandonaron estos planes
destructivos e infructuosos hacia el final de la época babilónica antigua (1595 a.C.) y se instalaron
entre las tribus nómadas de las estepas, dispersándose nuevamente.
EGIPTO
El origen de la presencia de los Gangrel en Egipto no está muy claro, aunque los testimonios
y evidencias más antiguos parecen indicar que estuvieron relacionados con Anubis, el dios chacal, y
desempeñaron el papel de guardianes de los muertos. Tuvieron algunos contactos con la tribu de
hombres lobo de Egipto conocidos como los Caminantes Silenciosos, con los que al parecer tenían
algunos lazos. Curiosamente una rama familiar de esta tribu de Lupinos posee lazos con los gitanos,
por lo que tal vez la presencia Gangrel en Egipto no sea una mera coincidencia.
El linaje e identidad del misterioso vampiro que Abrazó al dios-faraón Osiris constituyen
una incógnita, aunque algunos eruditos han teorizado que podría haberse tratado de Ennoia, a juzgar
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por sus habilidades cambiantes durante su batalla final con Set, aunque cuando menos se trata de
especulaciones demasiado vagas.
En cualquier caso, los Gangrel egipcios más antiguos pueden trazar su linaje hasta el
sacerdocio de Anubis, y desempeñaron fielmente su cometido de guardianes de las tumbas de los
seguidores de Osiris mucho tiempo después de que el dios-faraón fuese asesinado por su hermano
Set. Las continuas guerras y el carácter nómada de los Gangrel se cobraron numerosas bajas en la
guerra contra los Seguidores de Set, enemigos de Osiris y sus aliados, pero los descendientes de
Ennoia han conseguido mantener su presencia en Egipto a lo largo de los siglos, a pesar de los
sucesivos períodos en los que los Seguidores de Set han conseguido la preeminencia en el país.
LAS CIVILIZACIONES CELTAS: LOS LHIANNAN
El significado de la palabra celta es bastante antiguo, pero parece proceder del término
griego “keltoi”, con el que los griegos designaban a todos los pueblos no helénicos que habitaban al
norte de los Balcanes, sin mayores distinciones. Distintos estudiosos de las civilizaciones “celtas”
han tratado de trazar un conjunto de características que definan una civilización estrictamente
céltica, pero todavía no existe una posición común. La opinión más generalizada considera como
celtas a los pueblos que surgen de la transición de las civilizaciones de los períodos Hallsttat y La
Tène, así como a otras culturas prerromanas influidas directa o indirectamente por ellas.
La transición de la civilización de Hallsttat a La Tène tuvo lugar hacia el siglo V a.C.,
constituyendo un proceso continuado, desplazando los asentamientos del sur de Europa Central
hacia el norte, abarcando una franja de amplio territorio desde Champaña hacia Bohemia, donde se
continuó la tradición de una cultura de pueblos y granjas fortificados y tumbas principescas. Entre
los siglos V y IV a.C. se produjo un notable incremento demográfico, que provocó la migración de
los pueblos célticos. Las fuentes históricas narran el avance de los celtas hacia Italia, invadiendo la
región de Etruria y saqueando la mismísima Roma en el 319 a.C. como represalia por el asesinato
de un jefe galo
Entre los pueblos prerromanos y celtas se asentó una orgullosa y altiva línea de sangre de los
Gangrel: los Lhiannan, descendientes, según las leyendas, de uno de los traidores que abandonaron
a Ennoia durante la guerra contra los Ravnos y los Gigantes del Este.
Por lo que respecta a los propios Lhiannan, las historias sobre sus propios orígenes son
confusas, con relatos que hablan de una misteriosa Bruja que derramó su sangre y dio lugar al clan,
guerras entre los hijos de la Madre Luna y otros elementos diferentes, que en ocasiones son muy
similares a los que aparecen en las historias de Lilith y Ennoia. Sin embargo, a partir de los
testimonios de diferentes vampiros, parece que el progenitor o progenitora de los Lhiannan huyó
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hacia el oeste y una vez allí, pactó con un poderoso espíritu de la naturaleza que cambió su sangre y
poseyó su cuerpo. Todos los vampiros descendientes del primer Lhiannan poseían un fragmento de
este espíritu, que se debilitaba a medida que nuevos Vástagos del linaje eran Abrazados, por lo que
los Lhiannan eran muy cuidadosos con la creación de nuevos vampiros y sólo Abrazaban muy de
cuando en cuando. En su mayoría los Lhiannan eran mujeres, aunque algunos hombres también
fueron introducidos en la línea de sangre.
Los Lhiannan se asentaron como druidas y sacerdotes paganos entre los pueblos
prerromanos, y en su época de mayor auge, durante la Edad del Bronce, la presencia de la línea de
sangre se extendía desde las Islas Británicas hasta el Báltico, aunque la mayoría de ellos se
asentaron entre los pueblos célticos. Nunca fueron muy numerosos, para evitar el debilitamiento del
espíritu que habitaba su sangre, y su pacto los ataba a arboledas y lugares de significación sagrada,
debilitándose si los abandonaban. Los Lhiannan eran considerados divinidades o mensajeros de los
dioses, y a menudo reunieron enormes cultos de seguidores, de los que recibían numerosos y
sangrientos sacrificios, bien atestiguados entre las fuentes romanas. Muchos héroes celtas lucharon
contra las feroces hechiceras que se alimentaban de sangre.
Sin embargo, a largo plazo, el pacto de los Lhiannan con los espíritus constituyó su
perdición. Los hombres lobo consideraron su presencia y sus magias una corrupción de sus propias
costumbres y cazaron a los Lhiannan siempre que pudieron. Asimismo, cuando otros Gangrel
llegaron del este y descubrieron a los descendientes de uno de los traidores que habían abandonado
a Ennoia, declararon la guerra a los Lhiannan, y gran parte de los conflictos entre las tribus celtas
tuvieron lugar debido a la enemistad entre Lhiannan y Gangrel. Con las tribus galas que invadieron
el sur de Britania viajaron numerosos Gangrel que saquearon los santuarios Lhiannan y usurparon
su liderazgo de los pueblos celtas.
La lucha fue larga y terrible, y se cobró numerosas víctimas entre ambos bandos, pero finalmente la
superioridad numérica de los Gangrel terminó por imponerse. Algunos incluso no dudaron en
acompañar a las legiones romanas que invadieron la Galia y Britania para destruir a los Lhiannan.
Sin embargo, fueron muchos más los que perecieron o huyeron ante el avance de la civilización
romana.
LAS CIVILIZACIONES GRIEGAS
Los cimerios invadieron la península del Peloponeso alrededor del 1200 a.C. y destruyeron
la civilización micénica. Muy pocos datos y evidencias arqueológicas han sobrevivido sobre estos
invasores procedentes de Europa Oriental. A juzgar por las fuentes vivieron durante un tiempo al
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norte de Grecia y guerrearon a menudo con los escitas, llevándose a menudo la peor parte. Parece
que en algún momento de la Antigüedad los cimerios se dividieron en dos grupos: uno fue sometido
y absorbido por los escitas, y se desconoce si emigraron a algún otro lugar, mientras que el otro
grupo luchó hasta el final contra los escitas y fueron totalmente exterminados con casi total certeza.
Los escitas reemplazaron a los cimerios en el norte de Grecia y entraron en conflicto con los
antiguos griegos (de hecho, Escitia fue una de las pocas naciones que no fue sometida por el
conquistador Alejandro Magno). Los escitas eran un pueblo nómada, situado principalmente en las
tierras en torno al Mar Negro, y eran excelentes jinetes, esclavistas y saqueadores. El historiador
Herodoto menciona en sus obras cómo los escitas redujeron una revuelta de esclavos azotándolos
con los látigos de sus caballos. Se enfrentaron a Darío el Grande, rey de los persas, y se
consideraban a sí mismos descendientes del dios del trueno. A partir del siglo V a.C., cuando el
pueblo escita estaba plenamente desarrollado, comenzaron su expansión desde las llanuras del este e
invadieron el territorio de los cimerios. Comerciaron con las colonias griegas del Mar Negro y con
los pueblos tracios de Bulgaria, adaptando muchos de los elementos de defensa y estrategia griegos.
Parece que la guerra entre cimerios y escitas fue exacerbada por las rencillas entre tres
poderosos vampiros, todos chiquillos de un mismo sire del clan Gangrel. Sólo ha sobrevivido el
nombre de uno de ellos, Egontha, aunque en las historias tradicionales del clan se les atribuyen los
nombres de los fundadores de Escitia: Agathyrsus, Gelonus y Scythes. Parece ser que Agathyrsus y
Gelonus tuvieron un conflicto con su sire, por lo que tuvieron que huir hacia el oeste, llegando hasta
Cimeria e instalándose allí. Scythes llegó posteriormente y se instaló entre los escitas, y siendo el
más capaz de sus hermanos, ayudó a su pueblo a convertirse en una poderosa nación. Cimeria y
Escitia libraron varias batallas, pero Escitia las ganó casi todas, en gran parte debido a que la
presencia de Agathyrsus y Gelonus ponía nerviosos a los guerreros cimerios, al ver que los
consejeros de su rey se comportaban como monstruos sedientos de sangre. Por otra parte, Scythes
se mantenía al margen de las batallas, pero era un gran estratega y procuraba realizar incursiones
diurnas, cuando sus rivales vampíricos dormían. Al final, los soldados escitas consiguieron atacar el
refugio de Agathyrsus y Gelonus y los dejaron en letargo, lo que permitió la conquista final de
Cimeria. Scythes continuó gobernando a los escitas durante varios siglos, enfrentándose a los
jinetes sármatas, procedentes del río Don, pero desapareciendo mucho antes del auge de Roma.
CARTAGO
Los Gangrel no poseyeron una presencia significativa en Cartago, aunque algunos viajeros
del clan visitaron la ciudad en ocasiones. Los vastos imperios mediterráneos carecían de atractivo
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para ellos y muchos consideraban que los planes de los Brujah y Assamitas cartagineses violaban
las tradiciones de Caín.
Cuando estalló la guerra entre Roma y Cartago, los Gangrel actuaron como mensajeros y
augures para ambos bandos: los antiguos Gangrel alertaban a los cartagineses del peligro de los
romanos, pero los Brujah y Assamitas confiaron en la fuerza de sus ejércitos. En Roma, siglos más
tarde, otros Gangrel tratarían de advertir a los Vástagos romanos de la amenaza que suponían las
tribus bárbaras, pero sin éxito.
A medida que el conflicto se alargaba, algunos vampiros cartagineses trataron de recabar la
ayuda de los Akunanse, los Gangrel africanos. Sin embargo, escaso fue el apoyo del clan a la
guerra. Se dice que un antiguo Gangrel que residía en Cartago, en lugar de marcharse y abandonar a
los cartagineses a su suerte, intentó ayudar a los demás clanes para impedir la derrota final. Sin
embargo, su idealismo fue su perdición, porque fue traicionado por los propios Vástagos
cartagineses, que lo sacrificaron para detener a los romanos. Otros Gangrel percibieron lo que había
pasado y extendieron historias sobre lo ocurrido, dejando que los vampiros romanos y cartagineses
lucharan entre ellos.
ROMA
Como ya se ha mencionado, algunos Gangrel acompañaron a las legiones romanas en sus
conquistas e incluso Abrazaron progenie dentro del Imperio Romano. Entre estos Gangrel destaca la
figura de Marcus Sextus, Abrazado en Heliópolis (Egipto) en algún momento del siglo I d.C.
Marcus Sextus “El Egipcio”, fue aceptado entre la sociedad de los Vástagos de Roma, que lo
convirtieron en un peón de sus propios intereses. Finalmente, tras su último viaje a la Dacia en el
año 475, tuvo noticias de la inminente caída de Roma y decidió abandonar a sus señores. Huyó
hasta el sur de África, más allá del desierto del Sahara, donde Abrazó numerosos chiquillos, siendo
destruido por el último de ellos, Inyanga, una hechicera zulú.
En los últimos años de la Roma Imperial un Gangrel de la Galia Abrazó a dos adoradores
del dios sirio “Sol Invictus”. Uno de ellos, cuyo nombre se desconoce, fue destruido bajo la luz del
sol por un grupo de cazadores de vampiros. El otro, conocido como Constanus, abrumado por la
muerte de su compañero y hermano de sangre, decidió convertirse en “protector de los no muertos”,
asumiendo la labor de dar caza a los mortales que perseguían a los vampiros, tomando como
justificación del Libro de Nod, donde un pasaje prohíbe específicamente a los mortales levantar la
mano contra los que llevan la marca de Caín. Constanus y su progenie, que recibieron el nombre de
los Invicti, asumieron esta tarea, ganándose obviamente numerosos enemigos entre los cazadores de
brujas. Paulatinamente los Invicti se convirtieron en un poderoso grupo político entre los Vástagos,
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aceptando a otros clanes entre sus miembros, aunque los Gangrel continuaron siendo el linaje
predominante.
Hacia el año 600 d.C. Constanus y sus principales seguidores fueron sorprendidos por un
incendio en el norte de Italia, y al menos siete Vástagos fueron destruidos. Las investigaciones
sobre las causas arrojaron varias dudas pero ninguna prueba definitiva sobre si los causantes habían
sido mortales o Vástagos enemigos de los Invicti. Sin el liderazgo de Constanus el poder político de
los Invicti menguó y el grupo comenzó a dispersarse, y a mediados del siglo VII, pocos se
acordaban del significado de la palabra.
Sin embargo, la presencia de los Gangrel dentro de la civilización romana fue minoritaria en
el mejor de los casos, por lo menos hasta la invasión de la Galia. En los años siguientes muchos
Gangrel estuvieron involucrados en las invasiones bárbaras, desde los galos hasta los ostrogodos, y
estuvieron directamente implicados en el saqueo de Roma y la caída del Imperio Romano de
Occidente. En el siglo IV llegó de oriente una Matusalén Gangrel conocida como Matasuntha la
Huna, que pronto dominó a los Gangrel occidentales y hacia el año 400 convocó una Gran
Asamblea del clan, decidiendo invadir Occidente acompañando a las hordas de invasores bárbaros.
Durante un cerca de un siglo vándalos, suevos, alanos, francos, hunos, ostrogodos, visigodos,
hunos, hérulos y otros pueblos bárbaros entraron en el Imperio Romano saqueando las distintas
provincias y consiguiendo acuerdos con las élites locales para asentarse pacíficamente. Matasuntha
luchó con otros vampiros bajo las catacumbas de Roma y llevó a su Muerte Final a numerosos
Vástagos romanos. Finalmente cayó en letargo a finales del siglo V, bajo las montañas de los Alpes,
y los Gangrel se dispersaron nuevamente.
LA EDAD MEDIA
El largo período medieval que abarca desde la caída de Roma en el siglo V hasta las
invasiones mongolas del siglo XIII está lleno de abundantes lagunas y períodos oscuros. La
civilización europea se trasladó hacia Oriente, hacia el Imperio Bizantino, mientras que los reinos
creados por los invasores germanos (vándalos, francos, visigodos, etc.) surgieron a partir de los
territorios del antiguo Imperio Romano de Occidente. Las invasiones no desaparecieron durante los
siglos siguientes, y Europa siguió siendo hostigada por los ataques de lombardos y ávaros, y
posteriormente árabes y vikingos.
En medio de este panorama de pequeños y fragmentados reinos y continuos conflictos, los
Gangrel rehusaron establecerse en dominios permanentes. Aunque muchos vampiros del clan
caminaron entre los invasores, cuando éstos se asentaban preferían abandonarlos y continuar con
sus viajes nómadas. Después de que el hérulo Odoacro creara su efímero reino sobre las ruinas de
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Roma, muchos Gangrel que habían seguido a la Matusalén Matasuntha decidieron unirse a las
expediciones de los hunos en los Balcanes. Cuando Clodoveo se convirtió en rey de los francos, los
Gangrel que habían seguido a su pueblo emigraron hacia el norte para unirse a los pueblos que allí
habitaban: jutos, lapones y fineses.
De este modo transcurrió buena parte de la Alta Edad Media. Los ávaros subyugaron a los
hunos y a los eslavos de los Balcanes, guerreando contra el Imperio Bizantino. Cuando se asentaron
en Europa Central los Gangrel retomaron sus vagabundeos. Aunque era infrecuente, muy pocos
Gangrel formaban dominios permanentes, aunque algunos se asentaron como grandes terratenientes
rurales, viajando a lo largo de sus dominios y defendiéndolos con ferocidad.
LAS ISLAS BRITÁNICAS
En la lejana Albión los Gangrel no tuvieron una presencia demasiado numerosa. Durante la
época antigua varios miembros del clan habían seguido a los invasores celtas del continente,
buscando destruir la presencia de los Lhiannan en las islas, lo que provocó numerosas batallas y
bajas entre ambos bandos. No es de extrañar que los Gangrel no pudieran presentar un frente unido
durante la invasión romana de Britania, ocupados como estaban luchando contra sus enemigos,
aunque algunos combatieron junto a los rebeldes britanos del siglo I, como el arvirago Caradoc o la
reina Boadicea.
Tras la invasión romana muchos Gangrel emigraron lejos de la influencia de la civilización,
y por ello muchos de ellos se asentaron entre los pictos del norte, en la tierra que se convertiría en
Escocia, y muchos escoceses recibieron el Abrazo en las Tierras Altas. Allí los Gangrel
prosiguieron con su guerra contra los Lhiannan, y finalmente consiguieron imponerse sobre los
antiguos vampiros, aunque se dice que al coste de terribles maldiciones. Un linaje nobiliar escocés,
los Dunlop, fue fuertemente influido por los Gangrel desde el siglo X, aunque la sangre vampírica
portaba una debilidad desconocida que provocaba un lento envejecimiento a pesar de la
inmortalidad asociada al Abrazo. Los Dunlop eran crueles e implacables y guerrearon contra los
Lupinos por el control de las tierras de Escocia, y contra los invasores ingleses, aunque finalmente
fueron forzados a prestar vasallaje al Matusalén Mithras, del clan Ventrue, quien ambicionaba
someter bajo su dominio todos los feudos vampíricos de Albión.
Existen leyendas sobre una enigmática figura conocida simplemente como el Escocés, un
misterioso guerrero Lhiannan de las Tierras Altas, él último miembro de su linaje en Escocia, que
soportó durante mucho tiempo los ataques de Lupinos y Gangrel, hasta que finalmente se unió a la
desaparición del resto de su línea de sangre.
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Irlanda, la isla Esmeralda, era un lugar de difícil supervivencia para los Gangrel. La
presencia de los Lupinos y hadas era demasiado fuerte, y no obstante, algunos miembros del clan
lograron sobrevivir allí, aunque la mayoría no durante mucho tiempo. Estos Gangrel eran
excepcionalmente antiguos y también lucharon contra los Lhiannan irlandeses, entre los que se
encontraba la poderosa figura de la Matusalén Magda, la Bruja de Connacht, que gracias a sus
increíbles poderes consiguió acabar con todos los que intentaron matarla. La mayoría de los
Lhiannan, no obstante, ante la continua presión de sus enemigos, optaron por ocultar su linaje,
siendo a menudo confundidos con los Gangrel.
Inglaterra y Gales ofrecieron mayor seguridad al clan, a pesar del creciente avance de la
civilización. Algunos de los Gangrel ingleses eran anteriores a la invasión romana y acompañaron a
las tropas de César para cazar a los Lhiannan en sus santuarios druídicos. Otros llegaron
posteriormente, con las sucesivas oleadas de invasores anglos, sajones, jutos y normandos, y
entraron en conflicto o se aliaron con los poderes locales, como el antiguo Aethelwulf, que se
convirtió en el ejecutor y brazo fuerte de Mithras, el príncipe de Londres.
Por lo que se refiere a los Gangrel galeses, entre ellos se encontraban los vampiros más
antiguos del clan en Albión, y eran temidos por su sed de sangre de vampiro. Entre estos antiguos se
encontraban Vástagos como Bodhmall o Rhun de Tintagel, que recordaban la época del gobierno
del mítico rey Arturo, a quien los Gangrel recuerdan como un valeroso caudillo britano que se
enfrentó a los sajones y a los rebeldes liderados por su hijo bastardo Mordred. Su pírrica victoria en
Calman aplastó la rebelión pero debilitó los últimos restos de la resistencia britana. Posteriormente
la figura de Arturo sería magnificada por la historias románticas y caballerescas del escritor
Chrétien de Troyes.
LA PENÍNSULA IBÉRICA
En la península ibérica los Gangrel no llegaron en grandes contingentes hasta la invasión
visigoda del siglo V, y en los años siguientes el clan se extendió sobre todo por la provincia
Tarraconense y hacia el sur siguiendo la costa mediterránea, antes de desplazarse hacia el interior y
el norte. No obstante ya se encontraban en la zona algunos Gangrel prerromanos, como el antiguo
Rufus, Abrazado entre las tribus vasconas y que recorría con frecuencia la cordillera Pirenaica,
antes de convertir en su dominio el pequeño principado de Andorra.
Durante dos siglos los Gangrel merodearon por el reino visigodo, que unificó la península
ibérica por primera vez desde el dominio romano, hasta que la invasión musulmana desde el Norte
de África en el año 711, trajo con ellos a nuevos miembros del clan. Los Gangrel que seguían a los
musulmanes desarrollaron sus propias tradiciones en Al-Ándalus; frente a la gran mayoría de los
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Wa´Sheen, los Gangrel islámicos, caracterizados por su estilo de vida nómada entre los pueblos
africanos y de Oriente Medio, los Gangrel de Al-Ándalus adoptaron los valores islámicos de la
Yihad, considerándose sabios guerreros del Islam, e identificándose más con los valores de su
religión que con las tradiciones de los Gangrel. Pronto desarrollaron su propia facción dentro del
clan y fueron conocidos como los Gangrel de las Taifas, o simplemente los Gangrel Taifas, en
referencia a los pequeños reinos en que se dividió el califato de Al-Ándalus tras las crisis del siglo
XI. La mayoría de estos Gangrel eran guerreros devotos, que viajaban por los reinos hispánicos
persiguiendo a vampiros cristianos de todo tipo, aliándose en ocasiones con otros vampiros
musulmanes. Entre sus preceptos también se encontraba la renuncia a beber la sangre de los fieles
del Islam. Curiosamente, algunos eruditos responsabilizan directamente a estos Gangrel y a otros
vampiros islámicos de la propagación de extrañas epidemias que afectaron a los cruzados cristianos.
Los Gangrel Taifas sustituyeron la tradicional Asamblea de los Gangrel por un cónclave
semestral, y a menudo fueron despreciados y tachados de necios por sus compañeros de clan, por
haberse dejado atrapar por las trampas de la civilización. Entre los Gangrel Taifas se encuentra la
figura del Matusalén Shabaqo el Nubio, que se convirtió tardíamente a la fe musulmana y el viajero
Al-Gamiz, que exploró la península ibérica poco antes de la llegada de los invasores islámicos.
Muchos Gangrel Taifas fueron destruidos con el avance de la Reconquista, luchando hasta el
final por su fe, mientras que otros optaron por refugiarse en territorio islámico con la caída del reino
nazarí de Granada en 1492.
FRANCIA
Carlos, el hijo mayor del rey Pipino el Franco, se convirtió en rey de los francos en 771.
Durante su largo reinado extendió enormemente las fronteras de su reino, siendo coronado
emperador por el Papa en la Navidad del año 800, el primer emperador de Occidente desde la caída
de Roma. Los Gangrel que habitaban entre los pueblos germanos y eslavos de Europa Central
lucharon a menudo contra los ejércitos francos, y a la muerte del emperador, varios de estos
antiguos se unieron a los saqueadores vikingos para destruir el poder del Imperio Carolingio. Sin
embargo, sus esfuerzos fracasaron a largo plazo, a medida que los invasores normandos negociaban
con los reyes franceses y obtenían tierras en calidad de vasallos, convirtiéndose al cristianismo y
finalizando sus incursiones.
Distintos linajes de Gangrel se encontraban asentados en Francia, al norte procedentes de los
invasores germanos y escandinavos, y al sur descendientes de francos y visigodos. A medida que
los asentamientos urbanos se extendían, pocos Gangrel permanecían durante mucho tiempo en
territorio francés. Algunos Gangrel, no obstante, consiguieron adaptarse a la vida en las ciudades,
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siendo los primeros testimonios fiables de la aparición de los Gangrel Urbanos. Estos “Gangrel
griegos” procedían del Imperio Bizantino, donde eran especialmente numerosos.
GERMANIA Y EL IMPERIO GERMÁNICO
La situación fragmentaria del Sacro Romano Imperio Germánico, dividido entre multitud de
pequeños feudos, ducados y reinos a menudo enfrentados entre sí, se adaptaba perfectamente a los
Gangrel, y durante la Edad Media se convirtió en el centro de reunión del clan en Europa. En
Germania se decidió en la Gran Asamblea la marcha sobre Roma.
Y no obstante, a pesar del poder del clan, el territorio germano también era especialmente
peligroso para los vampiros, debido a la fuerte presencia de los Lupinos, principalmente de la tribu
conocida como los Fenrir, observando y acechando desde sus refugios en los bosques y
especialmente en la Selva Negra. En compensación, muchos de los antiguos Gangrel germanos eran
excepcionalmente viejos, algunos de ellos recordando la época de la Traición. Las leyendas de los
héroes escandinavos como la historia de la lucha entre Beowulf y el monstruoso Grendel o la saga
de Grettir y los vagr, deben en gran parte su aparición a la presencia de los Gangrel.
De Germania surgió también la figura del Altísimo, un Matusalén Gangrel que influiría en
los mitos y la religión germana hasta convertir la figura del dios de los muertos Wodan (Odín), cuya
identidad asumió personalmente, en el líder del Panteón nórdico. Sin embargo, tras las invasiones
germánicas el Altísimo viajaría hasta el lejano norte, desde donde fomentaría la siguiente oleada de
invasores a través de los vikingos.
Durante el siglo XIII, el antiguo Arnulf de los Balcanes estuvo presente en la decadente
Borgoña, uno de los ducados del Sacro Romano Imperio, cazando a los hombres lobo de la zona,
buscando expulsar la presencia de los Lupinos de los Alpes, con la esperanza de enfurecerlos lo
suficiente para que atacasen a sus enemigos vampíricos y destruyesen los asentamientos humanos
de la región. Su chiquillo Wulfrick, por otra parte, lo ayudó con la esperanza de convertir Borgoña
en un dominio de los Gangrel, apartado de la política de los demás clanes. Arnulf, no obstante, tenía
poca paciencia para los juegos de poder, y a menudo se enfrentó con varios de sus chiquillos que no
comprendían sus deseos de destruir la civilización.
ITALIA
El gran número de ciudades en la península italiana no era del agrado del clan Gangrel,
aunque algunos antiguos se asentaron en los montes Apeninos. Sin embargo, en conjunto, la
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presencia del clan entre las ruinas del antiguo Imperio Romano era mínima, dejando lugar a la
influencia de otros clanes.
EUROPA ORIENTAL
Los Balcanes se convirtieron en tierra de paso para numerosas invasiones procedentes de
Oriente, y también fueron la principal ruta de migración de los Gangrel. Numerosos pueblos fueron
influidos en mayor o menor medida por los vampiros del clan durante sus migraciones: magiares,
hunos, serbios, eslavos… y las manadas Gangrel los acompañaron en sus incursiones por toda
Europa.
En Europa Oriental se mantuvo la antigua organización de manadas durante más tiempo que
en ningún otro lugar. Estas manadas estaban formadas por cuatro o cinco vampiros Gangrel unidos
por la supervivencia común, y la vigencia de esta organización se remonta directamente a los
primeros tiempos anteriores a la Traición. Otra antigua tradición de los Balcanes era la práctica
Gangrel de enterrar a sus chiquillos recién Abrazados en encrucijadas, con la intención de que se
desenterraran y buscasen sus primeras presas por sí mismos.
En Europa Oriental los Gangrel guerrearon con numerosos enemigos. Los hombres lobo
conocidos como los Señores de la Sombra eran los más antiguos rivales de los vampiros por el
control de la zona, pero otros clanes más civilizados como los Tzimisce o los Ventrue también se
convirtieron en objetivos de las incursiones de los Gangrel. Sin embargo serían los Tremere, en sus
orígenes una Casa de hechiceros mortales, quienes se convertirían en los principales enemigos del
clan en los años siguientes. Como magos mortales consiguieron sobrevivir a las depredaciones de
los Tzimisce y como vampiros diabolizaron a Saulot y diezmaron el clan Salubri.
Lo que realmente ofendió a los Gangrel fue la captura y experimentación de vampiros que
llevó a la creación de las Gárgolas. Los Tremere capturaron a vampiros de los linajes Gangrel,
Nosferatu y Tzimisce y mediante sus horrendas magias los convirtieron en horrores sin mente,
utilizados como carne de cañón para defenderse de los ataques de otros Vástagos, principalmente
los Tzimisce. Cuando los Gangrel descubrieron el origen de la línea de las Gárgolas, acudieron ante
los señores Tzimisce y se ofrecieron para ayudarles en la guerra contra los vampiros hechiceros. La
batalla entre los Tremere y los vampiros de Europa Oriental duró siglos, con esporádicos estallidos
de violencia por ambas partes. Varias Gárgolas fueron destruidas por los Gangrel, mientras que
otras fueron rescatadas y liberadas del control de sus amos.
Entre los Gangrel de los Balcanes destaca la figura del guerrero Arnulf. Aunque existen
leyendas de su presencia entre los escitas combatiendo a Alejandro Magno, las fuentes más fiables
indican que recibió el Abrazo entre los visigodos en el siglo V. Acompañó a los hunos en el saqueo
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del Imperio Romano, ayudó a los mongoles a invadir Polonia y Hungría, y ayudó a los turcos a
saquear Constantinopla. Arnulf se convirtió en un auténtico y feroz guerrero seguidor del Camino
de la Bestia y enemigo de la civilización, deseando el retorno de los antiguos modos de vida
nómadas, con las manadas Gangrel viajando por las tierras salvajes en tiempos más primarios y
antiguos. Muchos destacados Gangrel de Europa Central y Oriental descendieron del linaje de
Arnulf, entre ellos Iolanta de Polonia, Mitru y Morrow de Transilvania o Wulfrick de Borgoña.
Arnulf viajó a menudo con los líderes de los pueblos bárbaros, matando a aquellos que
traicionaban sus tradiciones y se acomodaban con los encantos de la civilización. Finalmente, la
destrucción de Arnulf llegaría debido a su empeño por involucrarse directamente en las invasiones
mortales eligiendo bando. Tras la caída de Constantinopla a manos de los turcos otomanos en 1453,
Arnulf viajó por Europa Oriental acompañando a los invasores, y encontró su fin en 1514 debido a
la traición de su chiquillo Mitru y a una emboscada del voivoda Vlad Tepes, del clan Tzimisce.
En la lejana Rusia, los Gangrel se aliaron con los Nosferatu, servidores de la hechicera Baba
Yaga, y a menudo se enfrentaron con los señores Tzimisce y hombres lobo que reclamaban el
territorio para sí. Con la desaparición de Baba Yaga en el siglo X y a medida que los rusos
aceptaban el cristianismo ortodoxo y la civilización, los Gangrel se retiraron a los rincones más
aislados del país. Entre los Gangrel de Rusia destaca la figura de Viktor, teniente y general de los
ejércitos de Baba Yaga, un feroz cazador de hombres lobo con un fuerte sentido del honor. Algunos
rumores sugieren que en algunos casos los Gangrel rusos llegaron a aliarse con los Tremere para
derrocar a los señores Tzimisce.
ESCANDINAVIA: ODÍN Y LOS EINHERJAR
Hacia el año 1000 a.C. los antiguos germanos vivían en pequeños grupos familiares,
subsistiendo en condiciones muy duras y la presión demográfica los obligó a emigrar a otras tierras,
extendiéndose por las tierras de Germania, el Báltico y Escandinavia. En varias ocasiones
invadieron las fronteras del Imperio Romano y fueron las migraciones (o invasiones) germanas las
que precipitaron su final.
En las tierras de Escandinavia, ningún otro poder poseía tanta influencia como la figura del
Matusalén Gangrel conocido como el Altísimo. Ya era viejo cuando las tribus germanas invadieron
Occidente o cuando los antepasados de los escandinavos emigraron hacia el norte. Entonces era
conocido con un nombre distinto y actuaba como hombre sagrado para las tribus germánicas. Fue
en gran parte debido a su influencia que el culto del antiguo Wodanaz (Odín), el dios de los
muertos, se alzó en supremacía entre la aristocracia frente a los dioses de la fertilidad y las
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cosechas. El antiguo Wodanaz no era el rey de los dioses, pero gracias al Altísimo y bajo el nombre
de Odín llegaría a serlo en la Escandinavia vikinga, honrando a los guerreros caídos en combate.
Los Vástagos nórdicos, mayoritariamente del clan Gangrel, tenían leyendas sobre la
creación del mundo y los vampiros muy diferentes de los occidentales, transmitidas a través de la
tradición oral y con un fuerte influjo de los mitos escandinavos. La tradición nórdica, muy distinta
de los relatos bíblicos, incluye infinidad de dioses y diosas, así como de gigantes y monstruos.
Como los vampiros de Escandinavia o Einherjar no seguían los ritos cristianos, carecían de
referencias a Lilith, Caín o el jardín del Edén. En su lugar su herencia de sangre provenía de Odín y
los dioses nórdicos, tal y como cuenta Hasteinn Comehígados:
“Escuchad bien, hijos míos, pues estas son las palabras transmitidas a cada uno de los
einherjar. Desde Canarl a sus huskarls y así a todos los einherjar ha llegado esta historia.
Al principio, en la oscuridad del Vacío, Odin y los Aesir nacieron de los gigantes (o etones)
y los viejos dioses. Matando a Ymir y haciendo de Asgard su hogar, los Aesir gobernaron sobre
Valhala, el hogar de los valientes, en la tierra más allá del reino mortal. Muchas y variadas eran
las criaturas que vivían fuera de Midgard: los alfar, los dverges, los trolls y los jotuns; de vez en
cuando estos seres trataban o se enfrentaban con los dioses, y en algunas ocasiones iban a
Midgard, el mundo mortal, para involucrarse en las obras de los hombres.
Odín el Tuerto, nigromante y señor de la muerte, vino a Midgard con sus Valkirias para
buscar guerreros valientes. Entre los muertos buscó y escogió, tomando a los más hábiles y
poderosos para que residieran en el Valhala, donde disfrutarían y pelearían hasta que el Ragnarök
viniera a reclamar a los dioses e hiciera temblar el mundo. Con su lanza y las runas Odín caminó
por los campos de los muertos, buscando a los guerreros que detendrían a los jotuns y forjarían un
nuevo mundo tras el final de Midgard.
En los campos de una terrible batalla Odín encontró a un guerrero de gran fuerza y
tenacidad. Expulsado de su familia a causa de su furia, este berserker reunió en torno a él a una
leal banda de huskarls que compartieron sus riquezas y lucharon junto a él en todo momento. Pero
heridos en la guerra, abatidos por la malvada brujería y golpes mortales, sus cuerpos muertos
quedaron esparcidos en el campo de batalla, donde la sangre tiñó de un color rojo hierro la tierra.
Sólo el solitario berseker todavía vivía, y su cuerpo proscrito se negaba a escuchar la llamada del
cuerno de Heimdall.
Por su vitalidad y habilidad, Odín en persona marcó al guerrero, descendiendo sobre el
hombre, como un ladrón que busca despojos en el campo de batalla, y le susurró a su espíritu
agonizante, preguntando su nombre para poder llevar al guerrero al Valhala.
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“Canarl, me llamo”, dijo entre jadeos el proscrito, “pero me conocen como el Bastardo,
pues mi familia me desheredó. He combatido en muchos campos de batalla desde entonces, pero
debido a la marca rúnica sobre mi frente estoy condenado a no morir.”
Odín observó la cabeza del hombre y vio allí la marca y supo que sus palabras eran ciertas.
Entonces, con la visión de su único ojo Odín leyó los hilos de su destino y cambió la suerte de
Canarl.
“Mientras tu valor se enfrente a la muerte, harás frente a los estragos del tiempo. Tu
habilidad es portentosa, pero por mi mano lo será más. Tu sangre se derramó sobre los campos
tiñéndolos de rojo; te daré mi sangre, y a través de ella conocerás mi poder. ¡Que cobren fuerza
los tendones de tus piernas! ¡Que cobre fuerza tu mano para agarrar la lanza! ¡Por la marca
rúnica nunca serás afectado por el paso del tiempo! ¡Por las artes de la guerra tú gobernarás!”
A medida que Odín pronunciaba estas palabras acercó su lanza a la cara de Canarl, y por
la punta de Gungnir discurrió la brillante sangre roja del dios. Tres gotas cayeron sobre los labios
de Canarl, y fue golpeado con el arma de batalla; su cuerpo se retorció y sus pulmones se
ahogaron, y murió aún en vida.
Con los poderosos pronunciamientos del destino y el poder de la sangre Odín dio a Canarl
la eternidad, pero el destino demandaba una compensación. El ojo de Odín se asomó de nuevo a
los caminos del futuro y entonó las demandas a las Nornas: “Con este pacto secreto que has
realizado deberás esconderte y no ser descubierto, deberás huir de la luz del sol y del fuego.
Ninguna carne contendrá el poder de mantenerte con vida, ninguna carne podrá envenenarte; sólo
la sangre de los hombres dará calor a tu pecho. Con la sangre que da la vida a los fuertes se verá
tu poder multiplicado. Has derramado sangre y más sangre habrás de derramar, y sólo
acercándote a mi sangre tú y tu linaje conoceréis la grandeza.”
Al final Odín habló por última vez, en esta ocasión pausadamente, y de forma deliberada,
diciendo, “Pero si eludes los caminos de la guerra, si aceptas el mando de los Vanir, entonces
estarás al lado de ellos en las Noches Finales; abandona la lanza y la espada y no conocerás la paz
para tus hermanos aunque encuentres la paz del Vanaheim. Con las palabras de los Vanir
sobrevivirás de forma tranquila mientras los guerreros alcanzan la gloria y la muerte en el
Ragnarök.
Odín se alejó de Canarl, recogiendo su lanza y llamando a sus cuervos. Canarl se levantó
del suelo, y a su izquierda derramó la sangre de sus heridas sobre la boca de Ivar, su thegn, el cual
se levantó; y a su derecha derramó la sangre de sus heridas sobre la boca de Odindisa, su mujer, la
cual se levantó; delante de él derramó la sangre de sus heridas sobre la boca de Eyjolf, su skald, el
cual se levantó. Y se encomendaron a los sacramentos de la muerte, y construyeron allí una ciudad
en honor a Odín…”
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Esta leyenda nórdica sobre la creación de los vampiros muestra como el Altísimo introdujo
la influencia del culto de Odín y su propia influencia en los relatos del origen de los Vástagos.
Existe cierta similitud entre los nombres de Caín y Canarl, y del mismo modo que Caín creó a los
tres vampiros de la Segunda Generación, Canarl crea a tres Vástagos que desempeñan papeles muy
semejantes a los atribuidos a la Segunda Generación.
Es muy probable que el Altísimo llegara a conocer de un modo u otro las leyendas bíblicas
sobre Caín, y de algún modo las manipuló en su beneficio, otorgándose el papel de creador de toda
la raza vampírica, del mismo modo que había influido a los cultos germánicos para otorgar una
posición dominante a Odín por encima de los demás dioses germánicos y escandinavos.
Los gigantes, etones o jotunn, que aparecen en multitud de leyendas y mitos germánicos
como adversarios de los dioses, aparecen en ciertos relatos como los Gigantes del Este, y serán ellos
los desencadenantes de las Noches Finales y del fin del mundo. Muchos Gangrel consideran que se
refiere a los vampiros orientales, con quienes el clan guerreó en Oriente en el principio de los
tiempos.
A partir de estos mitos, los vampiros nórdicos, sin importar su clan, se consideraban
descendientes de Odín, y algunos de ellos incluso llegaron a adoptar el papel de divinidades,
utilizando sus poderes para adquirir influencia y poder, exigiendo tributos y sacrificios de sangre. El
propio Altísimo viajó al norte mientras el Imperio Romano de Occidente se desmoronaba, siendo
considerado una reencarnación de Odín por los nórdicos y quizás en su propia mente. Se instaló en
Uppsala, en Suecia, tras encarnizadas batallas con los hombres lobo que habitaban la zona, desde
mediados del siglo VII hasta el siglo XII, y en aquel lugar levantó su santuario, dirigiendo su culto
con una prole de Valkirias y Huscarls convertidos en ghouls y vampiros. Extendió una serie de
prácticas religiosas entre los einherjar vampíricos y mortales que incluían la realización de
sacrificios y rituales en momentos señalados del año y de la vida cotidiana. Viajó por toda
Escandinavia durante la edad vikinga, Abrazando a los héroes que atraían su atención. De hecho,
aún actualmente la mayoría de los Gangrel de Escandinavia extienden su linaje hasta el Altísimo.
Bajo su dominio el Templo de Uppsala comenzó a asemejarse al Valhala, y sus servidoras y
progenie, las Valkirias, viajaron por toda Escandinavia buscando la sangre de los héroes. Algunos
eran Abrazados, pero la gran mayoría eran convertidos en ghouls para servir al Matusalén. Estos
héroes eran agasajados en el templo, participando en festines y bebiendo del Cuerno de Sangre, un
artefacto místico, que convertía el hidromiel y la cerveza en la sangre del vampiro que derramase
una gota en él. De esta forma el Altísimo y sus servidores del Valhala se mantenían sin la necesidad
de grandes rebaños. Numerosos vampiros y no sólo Gangrel acudían ante él para escuchar su
consejo.
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No se sabe si el Altísimo participó o no en las invasiones germánicas que precipitaron el
final del Imperio Romano, pues parece que fue la Matusalén Matasunthta quien dirigió la Gran
Turba de manadas Gangrel que se precipitó sobre Occidente. Es posible, no obstante, que estuviera
presente entre los germanos que atacaron las fronteras del Imperio Romano ya en el siglo I. Con
mayor seguridad fue el Altísimo quien fomentó o por lo menos consintió, la nueva oleada de
invasores nórdicos que a partir del siglo VIII cayeron sobre Europa. El asalto al monasterio de
Lindisfarne en el año 793 se acostumbra a tomar como el punto de arranque de las incursiones
normandas. No obstante, las grandes invasiones no se producirían en gran escala hasta el año 834,
en medio de la decadencia del Imperio Carolingio. De todos los invasores que asaltaron Europa
durante la Alta Edad Media fueron los vikingos, normandos, machus o russ dejaron una profunda
impresión entre los reinos occidentales y adquirieron una imagen apocalíptica y demonizada.
Sin embargo, en torno al 800, los normandos no eran desconocidos para la Cristiandad
occidental. Ya desde el 700 (misión de san Wilibrordo) se había hecho un intento de evangelizar
Dinamarca. Un siglo más tarde, el rey Godofredo construía un muro (el danevirke) para protegerse
de los francos conquistadores de Sajonia. Mercaderes frisones, súbditos de los carolingios, tenían
establecimientos en torno al lago Mälar...
Las causas de la gran expansión normanda pudieron ser varias. Se ha hablado de cambios
climáticos en las dos penínsulas nórdicas; de superpoblación; de odio a los cristianos, de acuerdo
con la visión muy ideologizada de los monjes-cronistas; de la existencia de unas aristocracias
militares en Jutlandia y Escandinavia que, con escasas perspectivas en estos países, hubieron de
labrarse su fortuna en el exterior. Lo que sí parece claro, de acuerdo con las investigaciones
arqueológicas (Oseberg fundamentalmente) es que los normandos disponían de un eficaz equipo
militar y, sobre todo, de rápidas embarcaciones que les permitieron alcanzar desde las islas del
Atlántico Norte hasta el mundo bizantino y musulmán.
No resulta fácil fijar las líneas maestras de la expansión normanda. Se ha hablado de tres
momentos: la etapa de la depredación, la del establecimiento de colonias y la de la creación de
auténticos Estados. Por lo que se refiere al protagonismo y los campos de actuación se ha hecho
también una división ya clásica: noruegos, daneses y suecos.
Los normandos noruegos fueron los más madrugadores y los que más lejos llegaron en sus
expediciones. Al saqueo de algunos monasterios ingleses a fines del siglo VIII siguieron, a partir
del 809, terribles depredaciones sobre Irlanda en donde llegarían a establecer un reino que, con
distintas vicisitudes, se mantendría hasta el año 1000. Sobre el continente y tomando como bases
algunas islas costeras y las desembocaduras de los ríos, los noruegos dejaron sentir su peso sobre
Nantes (843), las costas astures y galaicas, Lisboa y Sevilla. Las mayores hazañas sin embargo, las
acometieron en la ruta vikinga del Oeste ("vestrvegum i vikingu" denominada en los monumentos
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rúnicos y en la literatura de las sagas) marcada por una diagonal insular: Shetland y Feroe (a partir
del 825); Islandia (desde el 865) y Groenlandia (hacia el 985) alcanzada por Erik el Rojo. En los
años siguientes, su hijo Leif Erikson pondría el pie en el litoral de América del Norte.
Las hazañas depredadoras de los daneses se iniciaron de forma sistemática con el saqueo de
Durstel en el 834. Las rivalidades entre los sucesores de Carlomagno favorecieron las operaciones
de rapiña que las poblaciones del Occidente trataron de evitar pagando pesados tributos conocidos
como danegeld. La memoria histórica guardaría el recuerdo del caudillo Hasting que en el 859 y al
frente de 62 navíos organizó una gigantesca razzia que alcanzó las costas de Marruecos, cruzó el
estrecho de Gibraltar y depredó las Baleares, las bocas del Ródano y parte del litoral italiano.
Sin embargo, las correrías danesas tuvieron como objetivos esenciales Francia e Inglaterra
en donde acabaron creando importantes establecimientos permanentes.
La conquista de Inglaterra se inició, de manera coordinada, a partir del 865 en que un gran
ejército danés ocupó Anglia Oriental y Northumbria. Meses más tarde le tocó el turno a Mercia. En
el 872 caían Cambridge y York. La resistencia nacional anglosajona fue encabezada por el rey de
Wessex Alfredo el Grande. A su muerte (899) se había alcanzado una cierta estabilidad: el reino de
Wessex cubría todo el Suroeste de Inglaterra, mientras que los daneses se situaban en una zona (el
Danelaw) en cuyo centro se alzaban las cinco plazas fuertes de Derby, Leicester, Lincoln,
Notingham y Stamford. En los años siguientes, los sucesores de Alfredo, Eduardo y Edgardo
reemprendieron la ofensiva. En el 973, este último se titulaba rey de Inglaterra y jefe de las Islas y
de los reyes del mar, lo que suponía el reconocimiento de su autoridad por los caudillos normandos
del Danelaw.
La gran ofensiva danesa sobre Francia se produjo a partir del 878 en que un ejército
rechazado de Inglaterra por Alfredo cayó sobre el continente. Durante algunos años una amplia área
fue objeto de sistemático pillaje. Sin embargo, los invasores fueron detenidos delante de París por el
duque Eudes en el 884. El desgaste generalizado condujo a la suscripción de un acuerdo: el
monarca carolingio Carlos el Simple otorgó al caudillo danés Rollón (Rolf) convertido al
Cristianismo el territorio sobre el canal de la Mancha que recibiría el nombre de Normandía. El
tratado de Saint-Clair-sur-Epte era así (911) el primer paso para la estabilización de los normandos
en el continente.
Bajo el nombre de "i austrvegi" las sagas escandinavas conocían la ruta del Este, el camino
de los normandos suecos por el espacio ruso. Una cuestión que se entrevera con la historia de otros
pueblos: los eslavos, llegando a gobernar entre ellos.
Junto a los vikingos, bien en expediciones comerciales o de saqueo, viajaron los Gangrel y
otros vampiros nórdicos, que en ocasiones formaron sus propias bandas de ghouls y vampiros y
cayeron sobre los dominios de los vampiros occidentales. La mayoría de las incursiones vampíricas
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terminaban en sangrientos conflictos con los Vástagos de Occidente y en muy pocas ocasiones se
alcanzaban acuerdos.
Los dominios de los clanes Lasombra y Ventrue fueron especialmente afectados por estos
ataques y por las violentas “Bestias del Norte”, por lo que decidieron contraatacar con sus propios
medios para frenar a los invasores. Los Lasombra afrontaron el problema vikingo mediante la
religión, y a través de su influencia en la Iglesia a partir del año 876 favorecieron los esfuerzos de
los misioneros cristianos para convertir Escandinavia. En Bizancio, vikingos y mercenarios
nórdicos fueron reclutados para formar el cuerpo conocido como la Guardia Varega o Varangiana,
al servicio del Emperador Bizantino.
Por su parte los Ventrue utilizaron métodos más directos contra los vikingos, introduciendo
a sus agentes entre la aristocracia nórdica, desviando ataques mediante el soborno y aumentando las
fortificaciones y la resistencia armada en Occidente. Mediante sus servidores los Ventrue
fomentaron la expansión del feudalismo hacia Dinamarca y los países nórdicos, creando las
primeras monarquías unificadas, que quebraron el poder de los jarls nórdicos. En una apresurada
reunión en el año 898 los Ventrue trazaron los primeros pasos de un plan para asimilar a los pueblos
nórdicos, ofreciendo a los vikingos y a los Vástagos nórdicos la oportunidad de tomar posiciones de
poder siempre que defendieran el orden establecido.
El Altísimo reaccionó a estos esfuerzos con ferocidad, lanzando a sus einherjar y a los
invasores vikingos contra las ciudades del norte de Europa, destruyendo Hamburgo y otras
poblaciones, pero a pesar de estos violentos ataques poco a poco el cristianismo y el feudalismo
consiguieron extenderse sobre la sociedad nórdica. Los vikingos guerrearon entre ellos ya no por
disputas territoriales o por cuestiones de honor. La religión del Cristo Blanco se impuso dejando un
reguero de sangre entre los adeptos de la antigua religión y uno tras otro los cultos de los einherjar
fueron cayendo ante el abandono voluntario de los fieles o bajo la espada de los conversos
cristianizados. Aunque algunas tradiciones nórdicas se mantendrían bajo la cubierta del cristianismo
o en enclaves aislados, a medida que los vikingos se establecían en asentamientos permanentes y
adoptaban las costumbres occidentales, la edad de las incursiones llegó a su fin. Los Gangrel se
negaron a adaptarse a la civilización feudal y se retiraron a las tierras más salvajes, acosados en
todos los frentes por los vampiros cristianos y occidentales, que azuzaban a los mortales contra ellos
y que los consideraban monstruos paganos. Incluso la fuerza del Altísimo y de su culto no pudo
detener la influencia del cristianismo. Los suecos se convirtieron, de mejor o peor grado, y
finalmente estalló una guerra que se resolvió a favor de los cristianos. A principios del siglo XII un
ejército de campeones y hombres santos llegaron durante el día para destruir el maldito Templo de
Uppsala, y aunque los servidores del Altísimo resistieron, pronto fueron dispersados. El Templo fue
incendiado y muchas Valkirias perecieron. Los supervivientes que consiguieron huir fueron
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atacados esa misma noche por los hombres lobo conocidos como Fenrir, que durante muchos siglos
habían sido enemigos del Altísimo y profetizaban que su dios lobo devoraría a Odín en el
Ragnarök.
Las Valkirias desaparecieron, entrando la mayoría en letargo en los rincones más apartados
del norte, mientras que unas pocas entraron en la nueva sociedad de los einherjar, permaneciendo
alerta y sin olvidar, en la convicción de que el Altísimo regresaría para guiarlas en las Noches
Finales. En cualquier caso la destrucción del Templo de Uppsala y la desaparición del Altísimo
conmocionó a los Vástagos nórdicos y significó el fin de las antiguas costumbres. Uppsala se
convirtió en un obispado cristiano en el año 1164, y Werter, uno de los chiquillos del Altísimo, se
convirtió en el líder nominal de los vampiros suecos, tratando de impedir que Vástagos extranjeros
se instalasen en el país.
Muchos de los últimos einherjar huyeron al Estado Libre de Finlandia, el último bastión de
las antiguas costumbres de la edad de los vikingos. Según la leyenda, tras la caída del Altísimo,
docenas de einherjar navegaron en sus drakkars hasta la Tierra de los Diez Mil Lagos, llevando con
ellos a cientos de mortales. En las profundidades de Finlandia establecieron su nuevo hogar. Erik
Dientes Largos, un feroz guerrero Gangrel, se convirtió en su protector, junto con varias de las
Valkirias supervivientes de la destrucción de Uppsala.
EL LEJANO NORTE Y EL BÁLTICO: LOS NOIAD
El Altísimo y sus feroces einherjar no eran los únicos Gangrel que habitaban el Lejano
Norte. En algún oscuro momento de la antigüedad, en la tierra donde el sol brilla durante todo el
verano, convirtiéndolo en un lugar inhóspito para la mayoría de los Cainitas, surgió el linaje de los
Noiad. Siguieron al pueblo nómada de los Sami (despectivamente conocidos como Lapones por sus
vecinos) hacia los hielos del norte. La presencia de esta línea de sangre de los Gangrel es muy
antigua, llegando con los primeros aborígenes de Escandinavia, y muy posiblemente fueron los
primeros vampiros que habitaron en Europa. Los Noiad aprendieron a adaptarse a sus rebaños y se
convirtieron en seres por completo extraños al resto de los Vástagos.
Según una leyenda Sami, en el principio de los tiempos los dioses crearon a dos hombres en
el Norte. Cuando estalló la primera tormenta de nieve uno de ellos se refugió en una cueva mientras
su hermano luchaba contra la furia de los elementos. Al terminar la tormenta el hombre que se había
refugiado en la cueva decidió viajar hacia el sur y se convirtió en el padre de la Humanidad. El que
había desafiado a la tormenta permaneció en el Norte y se convirtió en el antepasado de los Sami.
Los vampiros Noiad siguieron en sus migraciones a este pueblo de pastores de renos y
sobrevivieron como pudieron, diferenciándose del resto de los Gangrel. Sus servidores mortales
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protegían a sus “dioses” y los transportaban durante el día. Durante el verano se asentaban
temporalmente, guardando el sueño de sus protectores, y durante el invierno los Noiad despertaban,
guiando a los rebaños de renos, protegiendo a los Sami de las bestias salvajes e interpretando las
señales de los dioses a partir de las luces del cielo. Algunos Sami eran elegidos para servir
directamente a sus “protectores” recibiendo la bendición de la sangre para sobrevivir a los arduos
viajes a través de las tierras heladas. Tanto los Sami como los vampiros evitaban el contacto con los
extranjeros siempre que podían.
El enigmático pasado de los Noiad y su aislamiento, los separó del resto de los Vástagos,
hasta el punto de que algunos eruditos no los consideraban vampiros, sino de alguna forma
emparentados con los Lupinos. Los pocos avistamientos los describían con formas escuálidas
envueltas en espesas pieles animales. Se rumoreaba que custodiaban algo oculto bajo los yermos
helados y se creía que practicaban su propia hechicería de sangre, basada en las creencias paganas.
El resto de los Gangrel que habitaba entre los pueblos paganos del báltico pertenecían en su
mayoría al linaje principal del clan, aunque se cree que en tiempos antiguos existían algunos
Lhiannan que fueron destruidos con las sucesivas oleadas invasoras. La llegada del cristianismo
supuso un duro golpe para todos los vampiros de la zona, principalmente los Gangrel, quienes se
enfrentaron a menudo contra los misioneros, colonos alemanes, Caballeros Teutónicos y Vástagos
cristianos. Guerreros del clan Gangrel como Lacplesis el Matador de Osos de Letonia, y Borovich
y Tengael de Prusia combatieron para detener el avance del cristianismo, pero a largo plazo sus
esfuerzos fueron en vano.
EL IMPERIO BIZANTINO Y EL MUNDO ISLÁMICO
Aunque los Gangrel habitaron el territorio del Imperio Bizantino desde los tiempos antiguos,
entre gálatas, griegos, hititas, persas y otros pueblos, muchos se retiraron a tierras menos civilizadas
con la expansión romana hacia Oriente. Posteriormente regresarían con los invasores godos, ávaros,
eslavos y turcos que amenazaron sucesivamente las fronteras del Imperio Romano Oriental.
Con la caída de Roma en el 476, el Imperio Bizantino se convirtió en el heredero del legado
romano. No obstante, los vampiros bizantinos de Constantinopla supieron apreciar el valor de los
Gangrel, reconociendo sus dominios en Asia Menor a cambio del reconocimiento de la autoridad de
Bizancio. Algunos einherjar que acompañaban a los comerciantes vikingos fueron bien recibidos y
algunos incluso formaron parte temporalmente de la Guardia Varega del emperador bizantino.
Tardíamente, ya en el siglo XI, un grupo de Gangrel, dirigidos por el Barón Thomas Feroux,
procedente de Francia, serían aceptados en la jerarquía familiar de Constantinopla, convirtiéndose
en dependientes de los místicos Tzimisce de la ciudad.
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Los Gangrel del Barón Thomas Feroux eran un grupo disciplinado constituido por guerreros
y caballeros de distintas etnias, al que se les encomendó la protección y custodia de los vampiros
Tzimisce de Constantinopla, en su mayoría eruditos y visionarios que permanecían aislados del
resto de los Vástagos. No obstante, ante la creciente debilidad del Imperio y la profunda división
entre los Vástagos de Constantinopla, los Gangrel se aliaron con las familias Nosferatu y Brujah de
la ciudad en un último intento desesperado de restaurar la antigua gloria inicial de Bizancio.
Desgraciadamente, la alianza llegó demasiado tarde y en breve los caballeros de la Cuarta Cruzada
conquistaron y saquearon Constantinopla en el año 1204, matando a numerosos vampiros y
destruyendo cualquier esperanza de restauración.
Thomas Feroux y sus mercenarios lucharon ferozmente contra los vampiros que
acompañaban a los invasores de Occidente, y durante los años siguientes se convertirían en un
continuo motivo de preocupación para los Vástagos que habían tomado el poder. Aunque el Imperio
Bizantino renació con la recuperación de parte de sus antiguos territorios y la reconquista de
Constantinopla en 1261, sólo mantenía una sombra de su antiguo esplendor. Cumplida su venganza,
el Barón Thomas Feroux abandonaría Constantinopla y se uniría a los enigmáticos vampiros del
Inconnu.
En las ciudades bizantinas por primera vez se vieron en gran número los llamados “Gangrel
griegos”, una rama del clan descendientes de antiguos que habían habitado en las ciudades desde la
época de Sumeria. Los Gangrel Griegos, posteriormente conocidos como Gangrel Urbanos,
consiguieron adaptarse a la vida en las ciudades y a menudo compartían las cloacas con los
Nosferatu.
En el mundo islámico los Gangrel eran conocidos como los Wa´Sheen, y aunque algunos de
ellos conocidos como Gangrel Taifas, habían Abrazado las tradiciones islámicas, la gran mayoría
prefirió habitar entre los pueblos nómadas como beduinos, tuaregs, bereberes y otros, que ofrecían
un estilo de vida mucho más acorde con sus antiguas tradiciones. Entre estos Gangrel islámicos
destacan la figuras del Matusalén Zayyat, un antiguo de origen tunecino, que se alió con los
Nosferatu y Ventrue hasta convertirse en uno de los principales poderes de los Ashirra, los
vampiros árabes, y el enigmático Canis, un extraño Gangrel que permanecía la mayor parte del
tiempo bajo la forma de chacal. En Alepo los Gangrel habían llegado con los ejércitos de Alejandro
Magno y se convirtieron en uno de los principales poderes de la ciudad, convirtiéndose
masivamente al Islam a principios del siglo XIII.
Durante el siglo VII un antiguo Matusalén Gangrel conocido como Hukros que pertenecía a
la secta conocida como Tal´mahe´Ra viajó extensamente por el norte de África, descubriendo la
existencia de un culto de adoradores de Lilith, la Madre Oscura, a quien consideraban madre de
todos los demonios y criaturas de la noche. Hukros trató de hacerse con los secretos del culto, pero
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fue descubierto y expulsado, aunque consiguió hacerse con algunos manuscritos del culto conocidos
como el Ciclo de Lilith. A partir de estos manuscritos Hukros y sus seguidores desarrollarían su
propio culto de adoradores de la Madre Oscura, extendiendo los fundamentos de la doctrina
conocida como la Senda de Lilith, que se extendería entre los vampiros, no sólo los de la secta de la
Tal´mahe´Ra. Esta filosofía era muy atractiva para los Gangrel que deseaban regresar a sus raíces.
Desde los dominios del sur del Sahara, conocidos colectivamente como El Reino de Ébano,
llegaron durante la Edad Media, varios vampiros viajeros de África que serían conocidos
colectivamente como los Laibon. Estos calmados y sabios vampiros recorrieron extensivamente el
norte de África y algunos incluso llegaron a Oriente Medio y Europa. Con el estallido de las guerras
entre vampiros y el auge de la Inquisición los Laibon decidieron regresar a sus dominios africanos.
EL IMPERIO MONGOL: LOS ANDA
No todos los Gangrel abandonaron el Este tras la derrota frente a los Ravnos y los vampiros
orientales. Su legado sobreviviría durante siglos y llegaría a Occidente hacia el siglo XIII con los
mongoles de las estepas. Desde tiempos inmemoriales algunos de estos Vástagos permanecieron en
el Lejano Oriente contra viento y marea, resistiendo los ataques de los Kuei-Jin, los vampiros
orientales. En abrumadora mayoría eran Gangrel, aunque también sobrevivió un puñado de camadas
aisladas de otros clanes.
Una rama perdida de los Gangrel, conocida como los Anda (Hermanos de Sangre), habitaba
entre los mongoles, afirmando descender de un único Matusalén conocido como Dobrul el Valiente.
Aparte de compartir la herencia bestial de sus parientes Gangrel, los Anda desarrollaron un fuerte
nomadismo, muy superior a la tendencia viajera de Ennoia, considerándose espíritus guerreros de la
estepa.
Las leyendas mongolas cuentan que los antepasados de su pueblo eran un lobo gris azulado
y una cierva durmiente. Su primogénito fue un hombre llamado Batachi Kan, que nació cerca de la
desembocadura del río Onon, cerca del monte BurKan Khaldun. En la novena generación de
descendientes de Batachi Kan nacieron dos hermanos: Duua el Ciego y Dobun el Hábil.
La esposa de Dobun, Alan la Hermosa, fue una de las mujeres más hermosas de los
mongoles. Dobun y Alan tuvieron dos hijos, y tras la muerte de Dobun Alan tuvo tres hijos más. El
primogénito de Alan creía que los hijos que su madre había tenido después de la muerte de su
progenitor debían ser hijos de un sirviente, pero ella le dijo que Tengri, el Dios del Cielo, había
descendido y le había dado esos tres hijos con su vara de rayos de sol. El más grande de los hijos de
Alan fue el más joven, Bodonchar el Necio, y cada uno de esos hijos fundó una de los oboq, los
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clanes presentes dentro de cada tribu mongola. Bodonchar fundó la Borijigin, la mayor de las oboq
mongolas, de la que descendieron Yesugei el Valiente y su hijo Temujin.
Los vampiros que habitaron entre los mongoles establecieron paralelismos entre las leyendas
de los mortales y las suyas propias. Los Anda remarcaban la similitud entre el nombre de Dobun el
Hábil y su más antiguo antecesor, Dobrul el Valiente, reclamando que habitaron entre los mongoles
desde sus orígenes. La verdad no esta clara pero estos relatos reflejan un deseo de control sobre los
mongoles compartiendo su historia. Aunque puede que las leyendas mongoles indicasen un largo
contacto con los vampiros Anda, no indicaban por ello una larga sumisión. Así es como cuenta los
orígenes de su linaje la leyenda Anda:
Hace tiempo, la diosa madre Itügen llegó al este procedente de las Tierras del Ocaso,
acompañada del dios padre Mongke Tengri y una extensa familia de docenas de descendientes de
los dioses, algunos de ellos sólo hijos de Itügen, diosa de la Tierra, otros sólo hijos de Tengri, dios
del Cielo, y otros hijos de ambos cónyuges.
La familia tenía un gran ger (tienda mongol) y muchos caballos; era extraordinariamente
rica, como seguramente habría sido más pobre de haberse dividido en multitud de pequeños
campamentos. Padre Tengri y Madre Itügen cazaban para todos y enseñaban a sus hijos a cazar,
ya fuera por el día o por la noche. Ningún miembro de la familia carecía de nada mientras el grupo
viajaba desde las tierras al oeste de las montañas Altai hacia el este, a través del bosque al norte
de las estepas mongolas.
Con el tiempo la familia encontró bandidos (no incursores ordinarios, sino demonios del
Imperio Xia del lejano sur). Los demonios vieron a Madre Itügen y su gran belleza les cautivó.
Padre Tengri preparó una lanza y amenazó a los demonios con matarlos si no regresaban a sus
hogares. Los hijos de la Madre Itügen, incluido Dobrul el Valiente, rodearon a su madre en
formación defensiva, con los arcos preparados.
Varios de los demonios cargaron contra el Padre Tengri, que se mantuvo firme sólo unos
segundos. Cuando estuvo acorralado Tengri huyó hacia su caballo temiendo por su vida. Sus
propios hijos e hijas huyeron con él, así como los que temía en común con Itügen. Los leales hijos
de Itügen se quedaron con ella y se mantuvieron en círculo a su alrededor. Combatieron con los
demonios desde todos lados.
La batalla rugió durante días; los demonios Xia sacrificaron sus impías vidas para que sus
hermanos probaran el sabor de la carne de Itügen. Al final, los más bravos de ambos bandos
perecieron; Dobrul el Valiente se mantuvo firme a pesar de todo, permitiendo una vía de escape
para que su familia consiguiera huir. El más poderoso chamán de los Xia invocó la venganza del
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cielo contra Dobrul; con una enorme maldición una enorme bola de fuego cayó como un rayo
desde las nubes para golpear al hijo mayor de Itügen.
Los demonios restantes se burlaron de Itügen y de sus hijos supervivientes. Convencidos de
la muerte de Dobrul el Valiente y aterrorizados por el poder de los Demonios Xia, Itügen y sus
hijos huyeron hacia el oeste. Pero Dobrul no murió. La bola de piedra y fuego lo hundió
profundamente en la tierra, y la maldición del chamán Xia transformó su sangre.
Cuando Dobrul despertó, ansiaba la sangre mortal, y descubrió que podía dar a sus
hermanos el don de la vida eterna con su propia sangre. Dobrul el Valiente creó muchos vampiros,
empezando por sus hermanos más cercanos; pero a todos ellos les advirtió: guardaos de los
Demonios Xia.
Aunque esta leyenda presenta numerosos elementos mongoles, en ella también aparecen
varias referencias a los mitos de Ennoia y los primeros tiempos. Con casi total certeza las figuras de
Itügen y Tengri se refieren a Ennoia y Ravnos. No se menciona la guerra entre ambos, pero la
leyenda deja en muy mal lugar a Tengri, mostrando la cobardía del dios y de sus hijos.
Los Demonios Xia son los enemigos ancestrales de los Anda: los Kuei-Jin, y como en otros
mitos, se les culpa de haber creado la maldición del vampirismo, aunque sin duda Ennoia y sus
hijos ya disponían del maldito legado de Caín cuando dejaron el oeste.
En esta leyenda Dobrul aparece como el primogénito de Ennoia, pero esta versión no es
necesariamente cierta. La primogenitura es un rasgo de honor y distinción, con el que los autores tal
vez trataron de ensalzar a su ancestro, aunque no debe descartarse que Dobrul fuese el primer
chiquillo de Ennoia.
En los tiempos antiguos, la mayoría de los vampiros de las estepas sobrevivía entre las tribus
nómadas (yasun), y sólo cuando estas tribus crecían lo suficiente como para dividirse en dos o más
se consideraba Abrazar a nuevos Vástagos, debido a que la existencia de los vampiros era
extremadamente peligrosa sin la protección de un rebaño de servidores nómadas, debido a la
escasez de sangre y a la presencia de los Xiong Ren (bestias cambiantes) y de los Kuei-Jin o Wan
Kuei (vampiros orientales). Los Anda eran considerados presas y enemigos por estos grupos. De
este modo los primeros Anda eran muy pocos y su no vida era muy precaria.
Por razones desconocidas, pero que iban más allá de la competencia por los recursos
disponibles,
los vampiros orientales odiaban y atormentaban continuamente a los Anda, que
procuraban permanecer desapercibidos entre los nómadas de la estepa, aunque unos pocos incluso
se arriesgaron a visitar las ciudades y civilizaciones del sur.
En algún momento entre 1160 y 1170 el mongol Yesugei el Bravo tuvo su primer hijo de la
mujer merkid Hogelun. Este niño fue llamado Temujin, en recuerdo del jefe tatar al que Yesugei
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había capturado en una ocasión. En esta época los mongoles eran simplemente otra tribu de las
estepas orientales de Asia y no precisamente de las más importantes: los merkid, naiman y tatar
competían con ellos por el territorio. Los tatar eran la tribu más poderosa y luchaban
constantemente con los mongoles por el asesinato del líder mongol Ambaghai Kan.
Los tatar mataron a Yesugei durante la infancia de Temujin, y éste juró eterna venganza
contra los asesinos de su padre, convirtiéndose en el responsable de sus hermanos pequeños. Su
ascenso fue lento, huérfano a los nueve años no fue reconocido como jefe de su tribu debido a su
juventud; y junto con su madre y sus hermanos sobrevivió en la región del alto Onon pasando toda
clase de vejaciones y humillaciones. Temujin contrajo matrimonio con Borte Ujin, y comenzó a
reunir un poderoso ejército entre las tribus menores de las estepas, junto a Toghril Kan y su
hermano anda Jamugha. Su primera y brutal expedición tuvo lugar contra los merkid, la tribu de su
madre, que habían secuestrado a su esposa, asesinando a todos los hombres adultos y capturando a
las mujeres y niños.
Como resultado de estas batallas varios jefes se reunieron en 1206 en un kuriltai (asamblea)
y le pidieron que los gobernara a todos, nombrándole kan de los mongoles y dándole el título de
Genghis Kan (“Señor Oceánico” o “Señor de la Nación”). Su obra fundamental fue la conversión de
las tribus mongolas, que en su conjunto no llegaban a 2 millones de personas, en la máquina de
guerra más eficiente conocida hasta aquel momento. Como mucho pudo contar con 300.000
guerreros fieles a su persona y sobre todo a un código militar (Jassa) que castigaba la más mínima
indisciplina con la muerte.
Como nuevo soberano del universo, Gengis-Kan tuvo en sus manos una caballería muy bien
adiestrada, pero se vio obligado a dejar en manos de los siervos la tarea esencial de apacentar el
ganado. Consiguió transformar por vez primera una nación nómada en un Estado, tratando de
mezclar a las comunidades étnicas a las que sometió destruyendo el antiguo orden social, dando así
lugar a una nueva realidad del pueblo mongol. Para realizar esta tarea organizativa distribuyó a la
población del nuevo imperio en una red de unidades decimales muy estructuradas, a la vez que
recurrió a los letrados "uigures" para formar un aparato administrativo permanente. Todo ello
acompañado de una política de tolerancia religiosa y de fomento del comercio internacional.
Las conquistas de Gengis-Kan fueron de tal envergadura, que los mongoles llegaron a
invadir Japón y Java treinta años después de que sus ejércitos se detuvieran en las fronteras del
imperio germánico. Su genio militar tuvo a favor la ventaja geográfica de la estepa, y la debilidad y
confusión de los Estados a los que atacó y destruyó.
Gengis-Kan, un año después de haber sido reconocido jefe supremo por la Asamblea general
de las tribus mongolas, comenzó en 1207 su primera campaña de conquista contra el Estado de
Hsia-Hsia (Xixia, actual provincia china de Kamsu), al que obligó a pagar tributo.
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En 1210 atacó al Reino Chin, (Jin) y en 1215 conquistó Pekín; en 1218 destruyó el poder del
príncipe cristiano nestoriano Kutchlung, de la tribu mongola de los naimam (que algunos eruditos
consideran que dio origen a la leyenda del mítico Preste Juan); tras conquistar el Turquestán
oriental, el imperio mongol estableció su frontera junto al Reino de Khorasan; 1220 fue el año de la
conquista de Bujara, Samarcanda, del sultanato de Jorezm (Kwarazm), y un año después de
Afganistán. Entre 1221 y 1223 sus generales Nojon Cepe y Subodai destruyeron el reino cumano
del sur de Rusia, y a un ejército ruso de 80.000 hombres en la batalla de Kalka.
En 1227 el reino de Xixia se rebeló y Genghis Kan aplastó la revuelta a sangre y fuego. Los
campesinos fueron degollados y la capital Ningxia fue inundada y arrasada para siempre. El Kan
murió poco después.
El rápido ascenso de Genghis Kan no pasó desapercibido para los Anda. Conociendo las
costumbres de los mongoles y de las tribus nómadas de la estepa consiguieron esconderse entre las
filas del ejército mongol y cabalgar con las hordas de jinetes. Algunas leyendas del linaje cuentan
que el Abrazo le fue ofrecido a Genghis Kan y que lo rechazó. En una de esas historias es Jamugha,
el hermano anda de la juventud de Temujin quien le ofrece la inmortalidad. En otras, Yesugei el
Bravo, el padre de Temujin le ofrece a su hijo la sangre de Dobrul. No obstante, todos los relatos
coinciden al final en que el Gran Kan rechaza el ofrecimiento y se va en paz a la otra vida.
En estos primeros ataques contra los imperios del sur los Anda se arriesgaron a extenderse
con los invasores, entrando en conflicto abierto con los vampiros orientales. Muchos fueron
destruidos, pero a su vez consiguieron varias victorias importantes, atacando a los Kuei-Jin que
habitan en las estepas, perdiendo el miedo y el respeto hacia sus ancestrales enemigos.
La muerte de Genghis-Kan en 1227 modificó el ritmo de las conquistas, ya que cada uno de
sus cuatro hijos -Yet-tchi, Yagathai, Ogodei y Tului- recibió un "ulus" o confederación de tribus, si
bien en 1229 fue elegido Gran Kan su tercer hijo Ogodei (1229-1241), el cual desde su nueva
capital, Karakorum, ordenó se realizase por primera vez un censo en el imperio, creó un servicio de
correos e impulsó sobre todo la continuación de las conquistas por Occidente.
En 1236 partió de Karakorum, la capital mongola, una fuerza de 60.000 guerreros
acompañados por sus familias y esclavos. Este ejército sería conocido posteriormente como la
Horda Dorada. Unos meses después llegaron al río Volga, la frontera oriental de los principados
rusos. Allí los mongoles encontraron Bolgar, la capital del reino de los búlgaros del Volga,
emparentados con los búlgaros que se habían asentado en la Tracia unos siglos antes.
Batu y Subitai, los generales de la Horda Dorada, ordenaron arrasar la ciudad, pero dejaron
escapar a los suficientes refugiados para extender rumores sobre la crueldad de los mongoles,
consiguiendo que posteriormente varias ciudades se rindieran sin presentar resistencia. Una vez
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completada la destrucción de Bolgar los mongoles siguieron su avance hacia el oeste, conquistando
Riazán, Moscú, Vladimir, Chernigov y Kiev con pocas variaciones antes del invierno
Aunque los Anda eran el linaje vampírico mayoritario en la Horda Dorada, otros clanes se
unieron a la marea invasora a medida que atravesaba sus dominios, mezclándose entre sus rebaños.
Al menos uno de los consejeros del general Batu era un vampiro Anda, aunque Subitai permaneció
libre de la influencia vampírica. Los Anda siguieron a los mongoles debido a su ansiedad nómada o
simplemente siguiendo a sus rebaños. Al atravesar el río Volga se encontraron con los Gangrel, que
debido a las leyendas sobre los Gigantes y peligros de Oriente rara vez se había atrevido a
franquearlo. El antiguo Gangrel Arnulf fue el primero en dar la bienvenida a sus parientes y se unió
a ellos, con la ilusoria esperanza de que los mongoles consiguieran destruir a todas las
civilizaciones sedentarias de Europa. El deseo de los Anda de conocer nuevos territorios y obtener
placer en la caza y en la guerra se adaptaba perfectamente a los objetivos de Arnulf, y en unos
meses Abrazó a varios Vástagos del clan Gangrel entre los mongoles.
Batu y Subitai dividieron su gran ejército en tres fuerzas para invadir Europa Occidental,
temiendo que los príncipes cristianos se unieran contra ellos. En 1241 un primer ejército de 20.000
hombres dirigido por Baidar y Kaidu rodeó los Cárpatos e invadió el reino de Polonia, destruyendo
Cracovia y derrotando al duque Heinrich de Silesia en la masacre de Walhstatt (Liegnitz). Batu y
Subitai siguieron al primer ejército en marzo con 50.000 hombres, entrando en Hungría, afectada
por los motines de los refugiados que huían de los mongoles. El rey Bela de Hungría trató de frenar
a los mongoles, pero fue contundentemente derrotado en la batalla de Sajó, donde su ejército fue
aplastado y el monarca se vio forzado a escapar a Austria. Mientras los mongoles luchaban con los
húngaros, una fuerza de 10.000 hombres al mando del general Qadan se separó del ejército mongol
principal y arrasó las regiones de Transilvania y Moldavia, regresando con Batu y Subitai poco
después. Buda y Pest fueron saqueadas, mientras un grupo de mongoles llegó al Adriático a la altura
de Split, en la costa de Dalmacia, acampando durante el invierno. En diciembre recibieron la noticia
de que Ogodei Kan había muerto y los mongoles decidieron regresar a su capital Karakorum.
Las reacciones de los vampiros occidentales a la invasión mongola fueron muy diversas,
debido a que los clanes europeos estaban muy fragmentados, luchando entre sí en lo que se conoció
como la Guerra de los Príncipes. Algunos videntes consiguieron avisos de la inminente invasión,
pero los acontecimientos posteriores cogieron a muchos vampiros desprevenidos. Algunos señores
Tzimisce y Ventrue de Europa Oriental consiguieron reunir tropas para resistir la marea de
invasores, pero no lograron presentar un frente unificado. Muchos fueron destruidos o diabolizados
por los vampiros mongoles. La muerte de Ogodei y la retirada de los mongoles fueron un respiro
conveniente para los Vástagos y algunos teóricos consideran que algún clan orquestó su asesinato.
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A la muerte de Ogodei, en 1241, se abrió un interregno de cinco años, hasta que su hijo
Guyuk fue elegido Gran Kan en 1246. La muerte de éste en 1251 inició el proceso de detención de
las grandes conquistas, si bien todavía en 1258 Bagdad fue saqueada y se conquistó el sur de China.
El gran imperio de los mongoles se dividió definitivamente hacia 1260 en cuatro grandes áreas,
según lo previsto en los repartos anteriores: La Horda Dorada (la más occidental), el Kanato de los
Iljamíes de Irán, el de Yagathai en Asia Central y el imperio chino, gobernando por Kublai Kan, el
último de los Grandes Kanes, que murió en 1294.
A partir de finales del siglo XIII la presencia mongola en las áreas limítrofes dominadas se
iría desintegrando lentamente hasta su colapso final. En los imperios sedentarios los mongoles
vieron desvanecerse su poder en menos de un siglo. Mientras que en los Kanatos constituidos sobre
áreas menos urbanizadas y sociedades más sencillas, como en el caso de Kiptchak y Yagathai, el
dominio mongol perduró más de doscientos años. La supremacía mongola produjo una mezcla de
culturas a una escala sin precedentes hasta entonces, dando lugar a la llamada "Pax mongolica" por
la que se estableció una especie de complementariedad entre el pueblo mongol nómada y las
sociedades campesinas y comerciales conquistadas. Las conquistas mongolas señalaron el final de
un largo periodo de relaciones entre poblaciones sedentarias y nómadas. A partir de entonces la
pólvora y las armas de fuego cambiaron el modo de hacer la guerra, quedaban superados como
factores decisivos la puntería de los arqueros y la velocidad de sus caballos, sobre los que se había
sustentado el predominio mongol en el siglo XIII y parte del XIV.
Los Anda no consiguieron sobrevivir al ocaso de los mongoles. Su destrucción se convirtió
en una cuestión de principios para los vampiros orientales. A medida que el Imperio Mongol crecía
los Anda se volvieron cada vez más atrevidos, y cada vez recorrieron los territorios de los KueiJin.con más frecuencia. Los Anda con más influencia entre los conquistadores entraron en las
ciudades y atacaron a los vampiros orientales, utilizando incluso la burocracia y su poder entre los
mortales contra sus enemigos.
A medida que la situación empeoraba el resentimiento entre los Kuei-Jin aumentó. Sus
eruditos se reunieron y consultaron sus antiguos registros, buscando formas de eliminar a los
vampiros“bárbaros”. Finalmente la solución llegó de manos de otro bárbaro, un vampiro del linaje
de los Wu Zao, una rama de los Salubri, que reveló algunos de los secretos de la maldición de Caín
a los vampiros orientales: a través del más antiguo de los Anda los Kuei-Jin podrían destruir a todo
su linaje. Las distintas cortes de los Kuei-Jin buscaron durante décadas, pero finalmente
encontraron el lugar de descanso del Matusalén Dobrul el Valiente. Tras una terrible batalla contra
sus guardianes vampiros y hordas de bestias ghouls a su servicio sólo cinco de los Kuei-Jin
atacantes consiguieron sobrevivir y llevar el cuerpo inconsciente de Dobrul a la ciudad de Changan,
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donde los hechiceros más antiguos de los vampiros orientales prepararonn un ritual para destruir a
sus descendientes.
Al final los Kuei-Jin se alzaron con la victoria: Dobrul fue llevado a Karakorum y su sangre
fue utilizada para invocar a todos sus descendientes a la capital mongola. Los Kuei-Jin se unieron a
los rebeldes Ming, que derrocaron a la dinastía mongola Yuan del imperio chino y convergieron
sobre Karakorum. Cientos de vampiros orientales cayeron sobre los Anda y los destruyeron hasta el
último. Aunque un puñado de Gangrel como Jalan-Aajav y otros Vástagos de sangre mongola y
china consiguieron sobrevivir, al final de 1388 y tras la destrucción de Karakorum, la línea de
sangre Anda había sido extinguida.
LOS ROMANÍES Y EL REGRESO DE LOS RAVNOS
Los Ravnos permanecieron en Oriente durante siglos, compartiendo sus dominios con
algunos Vástagos de otros clanes. No sería hasta el siglo IV a.C., con la llegada del ejército de
Alejandro Magno al río Indo, que algunos vampiros del clan decidieron seguir a los extranjeros de
regreso a Occidente. Los Ravnos occidentales eran muy escasos y procuraban pasar desapercibidos
ante la enorme presencia y fuerza de sus enemigos Gangrel, por lo que se pusieron bajo la
protección de otros vampiros, como ocurrió en Roma, o se ocultaron bajo la identidad de otros
clanes. Las leyendas sobre la enemistad de Ennoia y Ravnos todavía estaban muy presentes entre
los Gangrel, y siempre que encontraban a uno de los descendientes de Ravnos procuraban
destruirlo.
A partir del siglo IV a.C. otros viajeros Ravnos llegarían a Occidente, en pequeños grupos,
siguiendo a los pueblos nómadas, e incluso algunos de ellos acompañaron a los mongoles, a pesar
de la presencia de los Anda, sin embargo la gran migración del clan hacia Occidente tuvo lugar en
algún impreciso momento del siglo VIII, acompañando a los nómadas Romaníes (los gitanos), que
viajaban de reino en reino con salvoconductos reales o falsificados de las autoridades locales.
Los Romaníes tardaron varios siglos en llegar a Occidente, aunque los Ravnos que viajaban
entre ellos a menudo se adelantaron para explorar las rutas y reinos que iban a recibir a sus parientes
mortales, objetivo frecuente de la desconfianza de las poblaciones que atravesaban, obteniendo
salvoconductos y protección para los gitanos. Sus objetivos eran muy imprecisos, pero algunos
deseaban encontrar una tierra de acogida permanente y poner fin a sus vagabundeos.
Hacia los siglos XIII y XIV las primeras familias gitanas llegaron al Imperio Bizantino y a
Europa Oriental, comenzando a extenderse por el resto del continente. Algunas caravanas viajaban
sin los Ravnos y cuando entraron en Europa los Reyes Gitanos ofrecieron sus servicios a los
vampiros locales a cambio de su protección. Muchos Gangrel aceptaron estos ofrecimientos, pues
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ya tenían una larga tradición de ofrecer sus servicios a los mortales como guías o protectores a
cambio de sangre.
La influencia de los Gangrel entre los Romaníes no pasó desapercibida para los Ravnos, que
consideraba al pueblo gitano de su “propiedad”, y los conflictos comenzaron. Un grupo de Ravnos
destruyó al Gangrel Intarn de Lituania mientras dormía entre su familia adoptada y las represalias
fueron feroces. A medida que la rivalidad entre ambos clanes se extendía salieron nuevamente a la
luz los viejos odios y las viejas leyendas sobre Ennoia y Ravnos. Sin embargo, los Ravnos se
encontraban en inferioridad en Occidente y finalmente optaron por permitir que los Gangrel
retuvieran su influencia entre los gitanos, mientras que los Gangrel permitieron que sus enemigos
continuaran su expansión hacia Occidente. Los conflictos entre ambos linajes continuaron si bien
atenuados y reducidos a disputas ocasionales.
La relación entre los Gangrel y los gitanos continuó, surgiendo historias sobre la relación
entre Ennoia y los antepasados míticos de los gitanos, considerados sus descendientes. Poco a poco
entre el clan se extendió la tradición de ayudar y proteger a los Romaníes, y éstos por su parte
ofrecieron ayuda y cobijo a los Gangrel. Existe incluso una leyenda romaní que explica cómo
llegaron a entenderse por vez primera los Gangrel y los Gitanos.
Jorsca era un hombre muy valiente que viajaba con su kumpania (familia), que formaba
parte de la familia de los Cíngaros. Un buen día Jorsca, a quien le gustaba caminar a la orilla del
mar por la noche y lanzar piedras tan lejos como podía a las olas, estaba tomando impulso para
lanzar una piedra grande, cuando vio a un enorme lobo caminando playa abajo hacia él. Era una
enorme bestia negra, todo dientes y colmillos, tan alto como Jorsca y dos veces más grande que él.
Bien, Jorsca no era tonto, y sabía que era incapaz de alcanzar su vardo (caravana) antes de
que la bestia lo atacase. Levantó la enorme piedra con todas sus fuerzas y la arrojó hacia el
interior del océano. En aquel momento el lobo ya había comenzado a trotar, y alcanzaría a Jorsca
en cuestión de minutos, así que Jorsca hizo lo más sensato en su opinión: se quitó la ropa. Al ver
esto, el lobo se detuvo confundido para olfatear las prendas desperdigadas. Sentado junto al
enorme lobo, Jorsca le miró a los ojos y reconoció en ellos la mirada de un hombre.
“Ah, tú eres un cambiante o un hada. En cualquier caso, no me engañas”, dijo Jorsca.
Esto también confundió al lobo, que en realidad era un vampiro del clan Gangrel. Éste
cambió de forma allí mismo, enfrente de Jorsca.
“Si sabes tanto sobre los seres de la noche, ¿cómo es que no huyes?”, preguntó.
“No huyo porque no quiero. Hace una noche hermosa y prefiero quedarme aquí, en el sitio
al que pertenezco”, dijo Jorsca. “Además no te gustaría mi sabor. Estoy seguro de que estoy
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demasiado rico y mi sabor es demasiado fuerte para alguien a quien no le gustan los gitanos”, dijo,
subrayando sus palabras con un bostezo.
Riéndose, el Gangrel contestó que no existía ninguna sangre demasiado poderosa para
alguien tan viejo como él, y que Jorsca bien podría morir esa misma noche y no quedaría de él más
que un banquete para los cuervos.
Riéndose a su vez, Jorsca cogió su cuchillo y miró al Gangrel proponiéndole un desafío.
“¿Ves esas dos piedras de ahí al lado? Lo que corre por mi cuerpo es más poderoso que lo que has
obtenido de otros. Con un solo toque de la esencia de mi vida puedo disolver la misma piedra.
Como ves, somos tan poderosos que incluso la tierra se rinde ante nosotros. En eso somos como
hermanos.”
“Imposible,” se burló el Gangrel aceptando el desafío.
El vampiro se mordió inmediatamente la palma de la mano y apretó la sangre que manaba
de ella contra la piedra. No sucedió nada. Era el turno de Jorsca. Se cortó la mano con su pequeño
cuchillo y sostuvo la piedra con fuerza en la mano. Al abrirla, la piedra había desaparecido. Entre
exclamaciones de furia y sorpresa, el Gangrel insistió en que Jorsca repitiera el truco. Éste, con un
suspiro de resignación, lo volvió a hacer.
Esta competición duró toda la noche, durante la cual el Gangrel se fue enfureciendo cada
vez más y más al no ser capaz de descubrir cuál era el truco de Jorsca (porque era un truco). De
hecho, el vampiro y Jorsca estaban tan distraídos que ninguno de ellos se dio cuenta de que
comenzaba a amanecer. Cuando los primeros rayos de sol alcanzaron al vampiro, se revolvió
dolorido. Jorsca lo agarró inmediatamente y lo llevó a su vardo mientras pedía ayuda a gritos. La
caravana de Jorsca estaba bien protegida de los rayos del sol, y éste sabía que el vampiro estaría
seguro allí.
La noche siguiente, Jorsca y el Gangrel, cuyo nombre era Lareth, conversaron hasta que se
hizo de día. Lareth estaba tan impresionado con los gitanos que pasó mucho tiempo viajando con
la kumpania de Jorsca. Cuando se marchó, Jorsca y Lareth hicieron un pacto por el cual sus gentes
nunca se atacarían entre sí, de la misma manera que Jorsca y Lareth no se habían hecho daño
alguno. Y así sigue siendo desde aquel día, Gangrel y gitanos se respetan mutuamente y procuran
ayudarse cuando no perjudica a sus intereses, y en algunos momentos este pacto no escrito habría
de ser de gran ayuda para ambas partes.
EL FINAL DE LA EDAD MEDIA Y LA CONVENCIÓN DE THORNS
Cuando la Inquisición comenzó a perseguir y destruir a los vampiros de toda Europa, fue un
período especialmente difícil para los Gangrel, aunque éstos no sufrieron más que el resto de los
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clanes. La Iglesia declaró la guerra a los herejes, brujas, hombres lobo, vampiros y a todo lo que no
se sometiera a sus mandatos. Las escasas poblaciones paganas de Europa sufrieron especialmente
los esfuerzos de conversión de los cristianos y los Gangrel que habitaban entre ellos a menudo
cayeron bajo la espada, la estaca o en la hoguera. Los últimos Lhiannan fueron incapaces de
sobrevivir a los fuegos de la Inquisición y ninguno volvió a ser visto a partir del siglo XIV.
Aunque muchos Gangrel sobrevivían lejos de las ciudades, su naturaleza y sus rasgos
bestiales eran difíciles de ocultar, mientras que otros vampiros no resaltaban tanto. Incluso algunos
vampiros azuzaron a los inquisidores contra los Gangrel, en represalia por haber acompañado a las
hordas de invasores que habían azotado Europa durante siglos. Algunos de estos Gangrel se unirían
a las filas de los anarquistas, deseosos de contraatacar a la Iglesia y a los antiguos, sin embargo,
fueron un linaje minoritario entre las filas de los Brujah, Lasombra y Tzimisce.
Finalmente, tras largo tiempo de guerras intermitentes, en 1493 los representantes de los
Anarquistas y la Camarilla llegarían a un principio de acuerdo que se concretaría en la Convención
de Thorns, en Inglaterra. Por un lado estaban los Fundadores de la Camarilla: Hardestadt y un gran
número de antiguos, entre ellos el representante de los Gangrel, Milov Petrenkov, un antiguo y
feroz cazador eslavo. En el otro bando estaban los Anarquistas, en su mayoría jóvenes rebeldes pero
también algunos antiguos de los clanes Lasombra y Tzimisce.
La mayoría de los Gangrel no se sentían inclinados por ninguno de los dos bandos, su único
interés era poner fin a las hostilidades entre vampiros, pero los Vástagos de la Camarilla ya traían su
propio acuerdo que ofendía muchas de las aspiraciones anarquistas y no estaban dispuestos a
aceptar otro, mientras que muchos de los Anarquistas no estaban dispuestos a alcanzar un
compromiso de ninguna clase. Ambas partes se dedicaron entonces a atraer a los vampiros que no
habían elegido bando a sus esferas de influencia. Muchos de los Gangrel consideraban la diablerie
como uno de los peores crímenes, por lo que la mayoría del clan decidió unirse a la Camarilla. La
presencia de antiguos Gangrel muy influyentes como el guerrero Karsh también fue decisiva a la
hora de atraer a muchos Vástagos a la secta. Algunos jóvenes Gangrel permanecieron entre las filas
anarquistas, pero eran muy pocos, pues la mayoría de los antiguos del clan no habían ofendido a sus
chiquillos en la medida que habían hecho los demás linajes, o si lo habían hecho sus acciones no
fueron tenidas en cuenta.
LA EDAD MODERNA Y LAS EXPLORACIONES
Conforme la humanidad entraba en el siglo XVI y comenzaban las exploraciones
transoceánicas, los Gangrel se dispersaron por todo el mundo. Viajaron más allá del Sahara y
visitaron los dominios del Reino de Ébano, lucharon entre los rusos y los tártaros durante la
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colonización de Siberia. Acompañaron a los conquistadores españoles en la colonización de
América.
El antiguo Arnulf, que había luchado junto a visigodos, hunos, ávaros y mongoles,
acompañó a los ejércitos de los turcos otomanos por última vez, ya no para destruir las ciudades
europeas, sino para matar a sus enemigos entre los antiguos Vástagos de Europa. Un tratado de
conveniencia entre los Assamitas y los Gangrel les permitió saquear varios dominios de los
Tzimisce y los Tremere. Sin embargo, el tiempo de Arnulf había pasado y finalmente la traición de
su chiquillo Mitru de Transilvania y una emboscada del voivoda Vlad Tepes, del clan Tzimisce,
pusieron fin a la existencia del antiguo Gangrel, aunque su leyenda se mantendría durante mucho
tiempo entre su clan.
EL SABBAT
A principios del sigloXVI los anarquistas que habían rechazado los acuerdos de la
Convención de Thorns y gran parte de los clanes Lasombra y Tzimisce se unieron en para oponerse
a la Camarilla en una nueva secta que sería conocida como el Sabbat, en recuerdo de los aquelarres
de demonios y brujas medievales.
En principio los Gangrel eran un linaje minoritario dentro del Sabbat. La diablerie era
rechazada por la mayoría del clan y la Mascarada tenía gran importancia para ellos, en vista de lo
ocurrido durante los peores momentos de la Inquisición. Aparte, los Gangrel no tenían demasiados
anarquistas entre sus filas, pero los pocos que se unieron al Sabbat, como el guerrero de la Mano
Negra Jalan-Aajav, de origen mongol, creían en los principios de la nueva secta con gran devoción.
Entre ellos se encontraban vampiros descontentos con la Convención de Thorns y otros que
rechazaban por completo ocultarse entre la sociedad humana. Muchos murieron en las primeras
batallas contra la Camarilla pero los supervivientes se fortalecieron diabolizando a sus oponentes,
incrementando sus fuerzas y retirándose para preparar la siguiente batalla. La lucha tuvo lugar por
toda Europa y en la guerra de guerrillas fue donde destacaron los Gangrel del Sabbat.
Entre los Gangrel había algunos que eran rápidamente consumidos por sus Bestias, pero los
más disciplinados se aferraban a códigos morales basados en la adaptación, la selección y la
comunicación con la naturaleza, domando sus instintos más primarios. Sin embargo, la Camarilla
animó a sus seguidores a aceptar los valores de la humanidad para poder pasar desapercibidos entre
los mortales. A medida que el poder de la Camarilla se asentaba, las recomendaciones se
convirtieron en exigencias cargadas de amenazas y los vampiros que seguían las filosofías bestiales
fueron proscritos. Estos Gangrel desecharon la sociedad de la Camarilla y se unieron al Sabbat,
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llevando con ellos los fundamentos de lo que se convertiría en las Senda del Corazón Salvaje y la
Senda de Armonía.
La Guerra de los Treinta Años (1618-1648) entre los católicos y protestantes del Sacro
Romano Imperio Germánico sirvió como cobertura para la mayor parte de las batallas de la
Camarilla y el Sabbat. Muchos Gangrel eligieron bando durante la guerra basándose en quién les
pagaba mejor en oro y sangre.
SUDÁMERICA: EL DIOS DE LA MUERTE
A pesar de su naturaleza viajera y nómada, pocos Gangrel acompañaron a los marinos
españoles y portugueses en los primeros viajes exploratorios del Nuevo Mundo. La influencia del
clan en España y Portugal era escasa, y otros Vástagos, principalmente los Lasombra, Brujah y
Toreador, se adelantaron a ellos en la colonización del Nuevo Mundo. Por otra parte, sobre todo
durante los siglos XVI y XVII los Lasombra limitaron de modo más o menos evidente los viajes de
vampiros europeos a América, pues deseaban que las nuevas tierras quedaran bajo la influencia de
su clan, incluso llegando a impedir la llegada de sus compañeros del Sabbat.
Pero los Gangrel ya se encontraban en el continente americano mucho antes de la llegada de
los europeos, Abrazando progenie entre los indígenas precolombinos. En torno al siglo I a.C. un
Matusalén del clan Gangrel o puede que incluso la propia Ennoia llegó a la costa oeste de
Norteamérica, creando progenie entre los nativos. Uno de los chiquillos de este Anciano
desconocido, recorrió extensamente el continente americano, siendo conocido como Mictlantecuhtli
el Viajero, que se convirtió en el dios de la muerte de los mayas.
Mictlantecuhtli (llamado originariamente Mictantecle) viajó durante las primeras décadas
de su no vida a través del Canadá, llegando hasta el océano Atlántico, donde encontró a otros
vampiros. Poco a poco fue descendiendo por la costa atlántica de América hasta llegar al Golfo de
México. Allí encontró a los Huastecas y trató de vivir entre ellos, pero fue reconocido por lo que era
(posiblemente debido a las depredaciones anteriores de otro vampiro) y los sacerdotes levantaron a
los guerreros contra él. Sin embargo, el Viajero consiguió sobrevivir y huyó hacia el sur, llegando a
la península de Yucatán, donde entró en la ciudad de Tzental, en territorio maya.
El término “maya” se aplica a un grupo de naciones o tribus indias con varias lenguas
relacionadas entre ellas y que vivían en el territorio de lo que serían los estados mexicanos de
Campeche, Chiapas, Tabasco, Veracruz y Yucatán, y su civilización se remontaba al siglo VII a.C.
Durante su apogeo, produjeron obras de arquitectura notables, como las ciudades de Chichén Itzá,
Mayapán, Palenque y Uxmal, y posiblemente otras ciudades, que como Tzental, todavía se
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encuentran ocultas por la selva. En estas ciudades los centros ceremoniales eran verdaderas obras de
arquitectura monumental, y los mayas desarrollaron un sistema de escritura y de calendario muy
evolucionado e introdujeron delicadas cerámicas polícromas. Algunos estudiosos sugieren que la
explosión del volcán Ilopango en el área de Chalchuapa originó una migración hacia el este y centro
de las tierras bajas; otros destacan la influencia de la evolucionada civilización izapense y otros aún
defienden un proceso interno como origen del Período Clásico de la civilización maya. Sea como
fuere, el caso es que para el 150 d.C. la civilización maya era una realidad e inició un periodo de
gran esplendor que se mantendría con una serie de altibajos períodos de decadencia hasta el 1.200
d.C.
Las causas para esta gran transformación no están del todo claras, debido a la dispersión de
la documentación existente sobre este particular. Se han esgrimido modelos en los que el motor
principal es el comercio, la explosión demográfica, la competición por el territorio, la guerra y el
desarrollo de las instituciones políticas, religiosas e ideológicas; pero aún no se ha llegado a la
formulación de un modelo explicativo en el que encajen todos los datos del rompecabezas que es el
ascenso de la cultura maya al nivel de civilización y estado.
Los mayas dieron la bienvenida a Mictlantecuhtli, admirados por sus poderes y
despreocupados por su sed de sangre, y lo adoraron como un dios terrible y cruel. Allí recibiría el
nombre del dios de los muertos, Mictlantecuhtli, una deformación de Mictlantecle, el antiguo
nombre del vampiro. Bajo su gobierno Tzental creció hasta convertirse en una de las principales
ciudades mayas del Antiguo Imperio y se construyeron varias pirámides en honor del dios. La
existencia de Mictlantecuhtli era lo más parecido a un paraíso que podía tener un vampiro, pues
todo le estaba permitido y no tenía que cazar nunca, ya que los sacerdotes le traían sacrificios. Con
el paso de los años Mictlantecuhtli se dedicó a estudiar la magia de los mayas, adaptándola a sus
poderes y creando su propia hechicería sangrienta. Anotó todos sus descubrimientos y su historia en
un libro conocido como el Códice de los Condenados, que tras muchas vicisitudes llegaría a Europa
de forma desconocida.
Posteriormente Mictlantecuhtli entró en conflicto con los Nosferatu precolombinos,
descendientes de Gorgo la Aulladora, que deseaban que se aliara con ellos. Sin embargo,
Mictlantecuhtli no deseaba verse involucrado en las guerras entre los vampiros, y diabolizó al
embajador Nosferatu que había venido ante él en son de paz. En los años siguientes crearía progenie
para defenderse de sus enemigos y realizó experimentos sobre sus neonatos para estudiar el proceso
de la Diablerie, descubriendo nuevos rituales que afectaban al poder de la sangre de los vampiros.
Llegó incluso a realizar pactos de amistad y respeto mutuo con hombres lobo de la tribu Uktena,
quienes llegaron a reconocer a Mictlantecuhtli como su señor e incluso pagaron tributo a la ciudad
de Tzental.
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La presencia del divino Mictlantecuhtli y su progenie beneficiaron enormemente a la ciudad
de Tzental, y cuando las demás ciudades mayas comenzaron a entrar en decadencia en torno al siglo
VII, Tzental mantuvo su esplendor. Sin embargo, hacia el año 615 Mictlantecuhtli se encontraba
cansado y decidió entrar voluntariamente en letargo. En el año 615 Mictlantecuhtli, el Dios de la
Muerte, descendió a los subterráneos de su templo con la mayor parte de su progenie y de sus
sacerdotes. Y el dios de la muerte durmió.
Durante las décadas siguientes la decadencia llegó a la ciudad de Tzental, aunque las
leyendas del Dios de la Muerte se perpetuaron y muchos mayas aguardaban el despertar de su
señor. Alrededor del año 1000 la civilización maya comenzó a resurgir con el Nuevo Imperio, pero
este renacimiento no afectó a Tzental, la ciudad continuó decayendo hasta que la jungla la reclamó
por completo. Cuando los conquistadores españoles llegaron en el siglo XVI Tzental había sido
olvidada y el dios Mictlantecuhtli sólo era una leyenda más, mientras el Códice de los Condenados
viajaría a Europa a través de medios desconocidos y sería traducido en Zurich.
La mayor parte de la progenie de Mictlantecuhtli acompañó a su señor al descanso del
letargo, aunque no debe descartarse que muchos de los Gangrel precolombinos sean descendientes
suyos, bien por haber sido Abrazados antes de su llegada a Tzental o bien por haber renunciado a
acompañar a su progenitor al letargo.
Los enigmáticos Tlacique son una línea de sangre de vampiros que parasitaron la sociedad
azteca. Aunque la mayoría de los eruditos vampíricos consideran que son una rama de los
Seguidores de Set o quizás de los Lasombra, sus habilidades para cambiar de forma son muy
semejantes a las de los Gangrel, por lo que es posible que existiera alguna relación entre ambos
linajes en algún momento del pasado.
NORTEAMÉRICA
Al menos una docena de antiguos Gangrel conocía la existencia de tierras más allá del
Atlántico desde la época de las exploraciones vikingas. Las leyendas del clan hablaban de Vinland,
una tierra salvaje en la que no existían vampiros. Hacia el año 1200 un antiguo Gangrel conocido
simplemente como Olaf, ya que su nombre se ha perdido, capitaneó un drakkar lleno de colonos
escandinavos en busca de la tierra prometida de las leyendas, y finalmente la encontró. Los colonos
fueron atacados por los nativos pero con el tiempo algunos incluso llegaron a vivir entre ellos, sin
embargo la mayoría decidió abandonar el asentamiento y regresar a Europa. Olaf y Karl
permanecieron en Norteamérica viajando hacia el sur por la costa atlántica, actuando como espíritus
errantes, viajando en forma animal y cazando sólo lo necesario. Sus precauciones no fueron
suficientes y un grupo de Lupinos los descubrió, hiriendo gravemente a Olaf, que cayó en letargo.
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Karl continuó viajando por América, siendo consciente de la presencia de otros vampiros, algunos
de ellos Matusalenes, pero mantuvo las distancias y recomendó a su progenie que hicieran lo
mismo.
Cuando los primeros colonos ingleses llegaron a Norteamérica se encontraron con que los
Gangrel eran relativamente bien aceptados entre los nativos. Desde el principio los Gangrel evitaron
los asentamientos establecidos por los europeos, pero por lo menos al principio no combatieron a
los colonos. Eso comenzó a ocurrir cuando algunos grupos de fanáticos religiosos, que huían de
Europa perseguidos por sus ideas, se establecieron en la costa Atlántica de Nueva Inglaterra y
comenzaron a perseguir tanto a los indios que se resistían a sus esfuerzos de conversión y de
reclamación de las nuevas tierras como a los vampiros que los acompañaban.
En 1587, los ingleses intentaron establecer una colonia en Roanoke, en lo que sería el estado
de Virginia, y un Gangrel nativo llamado Agua que Habla les dio la bienvenida, junto a una
comitiva de los indios locales. Poco después un ejército de hombres lobo conocidos como los
Croatanos cayó sobre la colonia y exterminaron a los Gangrel y a sus aliados, tanto colonos como
indios. De acuerdo con las leyendas de los Lupinos la colonia fue destruida porque los europeos
habían traído con ellos a un poderoso demonio conocido como el Devorador de Almas; la
destrucción de la colonia y la aparente expulsión del demonio supusieron el sacrificio de toda la
tribu de los Croatanos. Algunos eruditos vampíricos sostienen que el Devorador de Almas era en
realidad el Antediluviano Tzimisce, que por propósitos desconocidos decidió atravesar el Atlántico
e instalarse en América. De ser esta teoría cierta habría conseguido sobrevivir a la masacre.
A pesar del intento fallido de Roanoke, pronto surgieron otras colonias y asentamientos
europeos en Norteamérica. El proceso colonizador llevó a Norteamérica a los Gangrel europeos y
vampiros de otros clanes, que entraron en conflicto con los Vástagos nativos, y en demasiadas
ocasiones la violencia estalló.
Con la expansión del Sabbat, una rebelde Gangrel de la secta conocida como Mauricia
estudió las costumbres y magias de los nativos americanos, desarrollando un gran ritual que la
separó de su linaje, uniéndola con el mundo espiritual, pero que destruyó su capacidad de crear
progenie o vínculos de sangre. Con el poder de su ritual Mauricia creó su propia línea de sangre: las
Ahriman, compuesta exclusivamente por mujeres del linaje Gangrel sometidas a la magia de su
fundadora, bien por su expreso deseo o porque la magia no funcionaba con varones. La mayor parte
de las Ahrimanes era seleccionada de las tribus de los nativos americanos, seguidas de vampiras
africanas, asiáticas y europeas. Se desconoce la naturaleza del ritual que provocaba la creación de
las Ahrimanes, pero algunos eruditos han especulado que tal vez su naturaleza espiritual fuese
similar al desarrollado por la progenitora Lhiannan para fusionarse con un poderoso espíritu.
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Mauricia y sus seguidoras eran un linaje aislado y antisocial, viviendo en refugios apartados del
resto de sus compañeros.
ÁFRICA: LOS AKUNANSE
Las conexiones de los Gangrel con los vampiros africanos conocidos como Akunanse se
pierden en las nieblas del tiempo, aunque los más antiguos murmuran que al igual que las Lhiannan
descienden de uno de los dos Matusalenes que traicionó a Ennoia durante la guerra contra Ravnos.
Parece que durante la Edad Media algunos viajeros de esta línea de sangre viajaron a Oriente
Medio, y al parecer hicieron las paces con sus compañeros Gangrel. A partir de los relatos de los
Akunanse algunos vampiros europeos tuvieron las primeras noticias de los dominios subsaharianos,
el reino de Ébano y de sus compañeros Vástagos conocidos colectivamente como Laibon, aunque
de forma errónea este término sería utilizado durante mucho tiempo para designar únicamente a los
Akunanse.
Con el estallido de las guerras anarquistas, los Akunanse regresaron al Reino de Ébano, y
serían muy escasos los que llegarían en los siglos posteriores, aunque uno de ellos, conocido como
Hasani, desempeñaría un papel muy importante en el siglo XVI actuando como consejero de los
sultanes de Marruecos, a quienes ayudó a expulsar a los conquistadores portugueses y a conquistar
el reino de Songhai hacia el año 1590.
Los sabios y viajeros Akunanse tomaron el nombre de su linaje a partir de las leyendas sobre
la Araña Sabia de los Ashanti y otras tribus africanas. La araña viajaba por el mundo sobre sus hilos
y telarañas. En el principio no había historias pero muchas criaturas sabían que existían en el reino
de los dioses y como la araña, deseaban conocerlas. La araña pensó que si conocía las historias,
conocería el principio y el fin de todas las cosas. De modo que la araña se presentó ante el dios del
cielo y le pidió las historias. El dios le encomendó cuatro tareas imposibles a cambio de ellas, pero
mediante la astucia y su sabiduría la araña consiguió lo imposible, de modo que el dios del cielo le
entregó una caja de madera que contenía todas las historias. Y la araña las compartió con el resto
del mundo, tejiendo telarañas para que todos las vieran. Profundamente en armonía con la tierra y
sus orígenes primarios los Akunanse desarrollaban rasgos animales de arañas, serpientes, leones,
hienas y otras bestias. Los demás vampiros africanos los valoraban por sus grandes conocimientos.
Las conexiones entre los Gangrel y los Akunanse son profundas, compartiendo sus
conocimientos sobre las bestias y la naturaleza, pero los Akunanse poseen un mayor dominio sobre
sus Bestias interiores y con el tiempo han conseguido perfeccionar sus poderes de cambio de forma,
lo que ha llevado a especular a algunos eruditos que su conocimiento de la metamorfosis es más
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antiguo o tal vez obtuvieron conocimiento adicional posteriormente, pero ninguna de ambas teorías
ha podido ser demostrada.
AUSTRALIA Y EL PACÍFICO
Ya existían testimonios de la presencia de los vampiros entre los aborígenes australianos
antes de la llegada de los colonos europeos. Las leyendas aborígenes hablan de la presencia de
bestias nocturnas llamadas Gurumuka que se alimentaban de sus víctimas mordiéndolas en el
cuello. Y cuando los vampiros europeos llegaron a Australia a partir de 1788 se encontraron con
que los Gangrel una vez más habían tomado la iniciativa en la exploración del mundo adaptándose a
las tradiciones de los aborígenes y convirtiéndose en feroces dingos y tilacinos cuando eran
provocados. El modo o el momento en que llegaron a la isla continente resulta un misterio. Algunos
mitos aborígenes hablan de una mujer alta, pálida y de largos cabellos que cruzó sus tierras
siguiendo una estrella. Si se trataba de Ennoia o de uno de sus chiquillos se desconoce, aunque es
innegable que muchos Gangrel australianos Abrazados antes de la llegada de los europeos eran de
generaciones muy bajas.
Como en otras partes del mundo, los Gangrel australianos sufrieron los ataques sobre la
población autóctona y los efectos de la colonización europea. La principal amenaza llegó en la
forma de los hombres lobo europeos, muy pocos de los cuales estaban dispuestos a respetar a los
nativos australianos, y que persiguieron hasta la extinción a los Bunyip, los cambiantes autóctonos
que podían tomar la forma de los tilacinos o tigres marsupiales. Sin embargo, debido en gran parte a
su poder y edad, los antiguos Gangrel mantuvieron sus territorios de forma tosca pero eficiente,
reclamando extensos dominios salvajes fuera de las ciudades, que los demás Vástagos estaban más
que de acuerdo en cederles.
EL PROFUNDO OCÉANO: LOS GANGREL MARINOS
En las aguas del Mar Negro, el Mediterráneo, el Báltico y en general en todos los mares del
mundo, habita una rama singular del clan, los Gangrel Marinos o Gangrel Aquarii (según una
clasificación de los Tremere), que adquieren rasgos de bestias marinas: escamas, tentáculos, picos
de octópodos, aletas e incluso características de las profundidades abisales. Están perfectamente
adaptados para la vida bajo el agua, rehuyendo la sociedad mortal y vampírica, incluyendo a sus
compañeros de clan.
Realmente no son una verdadera línea de sangre, ya que algunos Gangrel Marinos
descienden de Gangrel terrestres, y algunos de éstos a su vez proceden de Gangrel Marinos, aunque
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ambos casos no son muy frecuentes. Los eruditos entre los Vástagos creen que la predisposición a
adaptarse al hábitat marino procede de algún mecanismo psicológico, y en verdad la mayoría de los
Gangrel Marinos en sus vidas mortales estaban en mayor o menor parte relacionados con el mar y
entre sus filas se encuentran pescadores, marineros, balleneros, etc.
Entre los Gangrel Marinos se encuentran algunos individuos particularmente antiguos, y son
ferozmente territoriales. Carecen prácticamente de enemigos en su entorno, salvo una raza de
tiburones cambiantes conocida como Rokea. Algunos de estos Gangrel incluso han colonizado
mares interiores y masas de agua dulce como ciertos lagos africanos.
EL SIGLO XIX
Los Gangrel continuaron acompañando a exploradores y colonos durante todo el siglo,
ignorando las revoluciones que estallaban en Europa y América, y rechazando los vacíos de poder
en la sociedad mortal y vampírica.
Muchos Gangrel se beneficiaron de la política de encomiendas, reservas y plantaciones de
esclavos desarrollada por los colonos europeos, que permitía reunir a un montón de mortales en un
reducido espacio. De hecho, los campamentos de esclavos se convirtieron en excelentes territorios
de caza y muchos Gangrel como el cazador de Lupinos Mark Decker se beneficiaron enormemente
del mercado de la esclavitud, y teniendo en cuenta que el respeto por la libertad y dignidad humana
no estaba extendido entre los Vástagos, por no hablar de las costumbres del Sabbat, la situación no
era de extrañar.
Durante las guerras muy pocos Gangrel se involucraban directamente, pero a menudo
seguían a los ejércitos como carroñeros, alimentándose entre los caídos y en ocasiones
seleccionando progenie, que retenía los impulsos y prejuicios que había mantenido en vida. Durante
la Guerra de Secesión Americana (1861-865) un puñado de neonatos Gangrel de Virginia
bloquearon los pasos de los Apalaches, luchando contra otros vampiros.
La mayoría de las tribus indias de Norteamérica fueron diezmadas y exterminadas durante el
siglo XIX. Algunos Gangrel aliados con los nativos trataron de defenderlos e impedir su traslado
forzoso a las reservas pero a menudo lo único que conseguían es que el gobierno tomara medidas
drásticas contra los “salvajes”, que eran culpados de los excesos de sus protectores.
A efectos prácticos la creación de reservas benefició a los Gangrel, que siguieron a sus
protegidos. Sin embargo, debido a las enfermedades, los trabajos forzosos y las penalidades
sufridas, muchos indios murieron. Para los vampiros Gangrel los indios supervivientes se
convirtieron en un rebaño leal, ansiosos de trabajar para los vampiros a cambio de sangre y poder
para sobrevivir. Los demás clanes se desentendieron por completo de las reservas indias
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considerando que significaban demasiado trabajo para unas ganancias demasiado pequeñas y el
único desafío serio a la presencia de los Gangrel estribaba en los hombres lobo que habitaban entre
las tribus.
En Norteamérica durante este siglo se produjo la definitiva división entre los Gangrel
Rurales y los Gangrel Urbanos del Sabbat. Muchos de los vampiros que se unieron a la secta eran
de origen indígena, deseosos de aliados para oponerse a los Vástagos de la Camarilla. Entre ellos
también se encontraban algunos descendientes de Karl, chiquillo de Olaf, que había llegado a
Nueva Escocia con los vikingos.
La tradición de Abrazos en masa del Sabbat produjo la aparición de numerosos chiquillos
Gangrel que habían crecido en las ciudades y se encontraban inadaptados para vivir en la
naturaleza, y el temor de muchos de ellos hacia las tierras salvajes y los hombres lobo que habitaban
en ellas tenía mucho fundamento. Estos Gangrel permanecieron en las ciudades y comenzaron a
adquirir rasgos de bestias urbanas, como gatos y ratas. Renunciaron a la resistencia física por la
velocidad sobrenatural y eligieron las ventajas de la ocultación por encima del dominio de los
animales. El nuevo linaje de los Gangrel Urbanos sería reconocido por el Sabbat en una sangrienta
ceremonia de aceptación que tuvo lugar en Nueva York en 1880, separándose de los Gangrel
Rurales, y en las décadas siguientes se dispersarían por los dominios del Sabbat en toda América.
Los Gangrel, y no sólo el linaje Urbano, se sintieron atraídos por los nuevos territorios de
caza que constituían las grandes ciudades. Para estos vampiros los rascacielos eran como grandes
atalayas, mientras que los túneles del metro les permitían moverse bajo las ciudades sin riesgo a
exponerse al sol. Muchos Nosferatu construyeron su refugio en los túneles olvidados del metro,
pero algunos Gangrel también se instalaron en los subterráneos de las ciudades. No es de extrañar
que durante este período fueran Abrazados algunos arquitectos dentro del clan.
La Revolución Industrial y el incremento de población en Europa y América llevaron a los
Gangrel a emigrar en busca de nuevos dominios o a asentarse dentro de la sociedad vampírica.
Docenas de pequeñas ciudades en el Medio Oeste americano eran pequeñas poblaciones antes de la
Guerra de Secesión. Sin embargo, hacia 1880 la población norteamericana comenzó a
incrementarse con el influjo de inmigrantes y obreros, en su mayoría venidos de Europa, pero
también con el influjo de otros países como China. Algunos Gangrel consiguieron proclamarse
príncipes, pero la gran mayoría sólo consiguieron papeles secundarios dentro de la Camarilla, cuyas
posiciones más elevadas estaban dominadas por los clanes Toreador, Tremere y Ventrue. Pero
existieron algunas excepciones notables, como los Gangrel que introdujeron su influencia en la
compañía petrolera Standard Oil.
En América la opción de la colonización del oeste dejó de ser una solución con el cierre de
la frontera, representando un duro golpe para los Gangrel americanos, que merodearon como bestias
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enjauladas por las tierras vírgenes que quedaban, cada vez más disminuidas por el avance de la
industrialización o en manos de los hombres lobo. A finales del siglo XVIII algunos Gangrel rusos,
entre los que destaca el antiguo Luchenko, cruzaron el Estrecho de Bering y se esparcieron por toda
América, uniéndose a los vampiros que ya habitaban allí. Algunos descendientes de Luchenko se
asentaron en torno al río Colorado y la ciudad de Denver. Otros Gangrel, viendo el avance de la
industrialización, se ofrecieron como exploradores a otros vampiros ayudándoles a instalarse en
nuevos territorios a cambio de dinero y favores, como ocurrió en Las Vegas.
En otras partes del mundo los Gangrel actuaron directamente para detener el avance de la
industrialización, como ocurrió durante el fallido intento de los franceses de construir el canal de
Panamá a finales del siglo XIX. Una pequeña manada de Gangrel locales propagaron la malaria
entre los trabajadores y la convirtieron en una enfermedad autóctona. Estos Gangrel panameños
habían desarrollado rasgos insectoides semejantes a los de los mosquitos, muy comunes en los
pantanos en los que habitaban, y consiguieron atraer la curiosidad científica sobre la existencia de
un gran depredador chupador de sangre. Varios de los científicos enviados para descubrir a estos
depredadores jamás regresaron y sus colegas optaron por continuar sus estudios desde la seguridad
de sus laboratorios.
LA COLONIZACIÓN
A lo largo del siglo XIX, los europeos continuaron expandiéndose por Asia y África.
Grandes extensiones fueron conquistadas directamente, sometidas a la administración de algún país
europeo o quedaron bajo su control económico. La fase de conquista arbitraria fue sustituida a
finales del siglo por una organización y desarrollo metódicos llevadas a cabo por los Estados que,
frecuentemente, tuvieron intereses contrarios. Tratados y convenciones, en los que normalmente
pesó la ley del más fuerte, obligaron a las potencias coloniales a respetarse recíprocamente los
derechos de soberanía.
Los Gangrel continuaron siguiendo a los exploradores y colonos europeos, tanto vampiros
del Sabbat como de la Camarilla. Los antiguos europeos temían que la presión de la población
vampírica provocara una nueva Revuelta Anarquista y las revoluciones liberales que se
desarrollaban entretanto entre la población mortal constituían la tapadera perfecta para los vampiros
rebeldes. Cuando existían demasiados vampiros “problemáticos” los antiguos potenciaban la
emigración hacia Estados Unidos y las colonias africanas y asiáticas, y a menudo encomendaban a
los Gangrel la exploración de nuevos dominios para asentar a los rechazados. Esta política era muy
semejante a la desarrollada por algunos países europeos, que convirtieron las colonias de menor
importancia en presidios o lugares de exilio.
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En África, los europeos se encontraron con formas de organización débiles y éstas no
resistieron la conquista. A finales de siglo, quedaban dos Estados indígenas: Marruecos y Abisinia;
una república negra de reciente creación, Liberia, dos repúblicas independientes de colonos blancos,
Transvaal y Orange, y dos Estados vasallos del imperio otomano, Trípoli y Cirenaica. Pero aun
estos países independientes se vieron involucrados enseguida en nuevos intentos de conquista
llevados a cabo por países europeos.
Sin embargo, los vampiros africanos o Laibon no estaban dispuestos a aceptar el avance de
la colonización y presentaron una feroz resistencia. Aunque los nativos mortales no consiguieron
detener a los europeos, los Laibon sí consiguieron expulsar a los Vástagos europeos de muchas
localizaciones, y aún hoy en día la presencia de los vampiros europeos se encuentra limitada a
enclaves costeros o a lugares donde la colonización occidental fue particularmente intensa, como
Sudáfrica. Los Gangrel fueron y vinieron por los enclaves africanos, participando en ambas partes
de la colonización africana.
En Asia, el problema colonial se planteó de forma distinta. Los países occidentales se
encontraron frecuentemente con antiguas culturas, que habían establecido un orden social con
tradiciones de gran arraigo y capaces de organizarse. En mayor o menor medida, se resistieron a la
colonización. Era evidente que, a pesar de su debilidad, hacer de China una colonia resultaba
imposible. Tampoco China aceptó fácilmente la presencia europea en lo que consideraba su área de
influencia. Los europeos, y singularmente Inglaterra, cuando no pudieron crear colonias al estilo
africano, buscaron fórmulas para obtener beneficios económicos que no implicaran la soberanía del
territorio. Japón no sólo no fue colonizado sino que pasó a ser una potencia más en el concierto
internacional y sus aspiraciones de expansión, en competencia con los occidentales y China, se
centraron en el propio continente asiático. Los conflictos a que dio lugar esta situación no se
solventaron hasta finales de la década de los cuarenta del siglo XX, después de la II Guerra Mundial
y aún no se resolvió el problema de Corea.
Del mismo modo que en África, los Vástagos occidentales se encontraron con numerosos
problemas a la hora de instalarse, debido a la abrumadora presencia de los vampiros autóctonos.
Los Ravnos de la India y los Kuei-Jin de China y el Lejano Oriente estaban demasiado bien
atrincherados en sus culturas milenarias como para ser desalojados. No obstante, los vampiros
colonizadores consiguieron algunas victorias, estableciéndose en enclaves como Hong Kong,
Macao o Shangai, y en la India llegaron a acuerdos con los vampiros locales para enfrentarse a los
Kuei-Jin que también infestaban la región, lo que permitió el acceso de los clanes de Occidente a
varias ciudades indias. Sin embargo, los conflictos eran muy frecuentes, debido a las diferencias
entre civilizaciones. Cuando la Camarilla, instigada por los Ventrue, estuvo a punto de lanzar una
guerra de exterminio contra los Ravnos de la India, contaron con el apoyo de los Gangrel, pero
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otros clanes, con presencia tanto en la India como en Europa se opusieron, llegando finalmente a un
cese de las hostilidades.
EL SIGLO XX
Los procesos colonizadores e industrializadores del siglo XIX crearon colosales imperios,
que pugnaron entre ellos en los salones diplomáticos procurando evitar los conflictos abiertos, pero
finalmente las ambiciones políticas junto con la inestabilidad provocada por ideologías como los
crecientes nacionalismos, y los sindicatos socialistas y anarquistas provocaron el estallido de
hostilidades entre los países europeos.
LA GRAN GUERRA
A pesar de que se acusa a los clanes Ventrue y Tremere o a los Tzimisce del Sabbat de haber
iniciado la Primera Guerra Mundial por sus propios intereses, ninguno de estos clanes salió
especialmente beneficiado. Muy posiblemente el conflicto estalló debido a la acción de los mortales
y posteriormente los vampiros intervinieron para tratar de sacar tajada de la guerra.
Entre los diferentes Vástagos europeos, los Gangrel aprovecharon la situación de forma
favorable para ellos, pues disponían de ventajas sobre los demás clanes. Los Gangrel tenían una
larga tradición de haber seguido a los soldados por los campos de batalla de toda Europa y sus
poderes de cambio de forma les permitían supervisar los escenarios con pocos riesgos. Desde luego
no fue una época fácil, pero los vampiros del clan eran supervivientes natos y ya habían superado
otras guerras. Muchos Gangrel recorrieron Europa actuando como mensajeros entre los vampiros
durante la Gran Guerra, alimentándose del sufrimiento de los caídos que muchas veces yacían
abandonados en tierra de nadie.
El antiguo Gangrel Karsh, el Señor de la Guerra de la Camarilla, aprovechó el caos generado
por la Primera Guerra Mundial para atacar varias fortalezas del Sabbat de Europa. Bajo su
influencia soldados mortales cargaron contra los dominios de los vampiros del Sabbat o protegieron
los refugios de Vástagos de la Camarilla. Grupos de arcontes de elite fueron utilizados en
circunstancias similares utilizando los ejércitos como cubierta.
Y la misma guerra se extendió a las colonias europeas. A través de África, Sudamérica y el
Océano Pacífico los aborígenes morían a miles luchando contra otros aborígenes por orden de los
poderes coloniales. Los Gangrel asentados en estos remotos lugares vieron su tranquilidad
interrumpida por la guerra, pero encontraron en ella los mismos beneficios que sus congéneres
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europeos. Varios vampiros utilizaron la confusión y el caos para escapar de la influencia de sus
sires. Otros reclamaron los dominios de los vampiros destruidos durante el conflicto.
EL PERÍODO DE ENTREGUERRAS
Los Gangrel no participaron en gran número en la Revolución Rusa, salvo algunos escasos
idealistas del clan, como Igor Strensky, que se uniría al Sabbat. Sin embargo, muchos Gangrel
soviéticos se alimentarían muy bien entre las purgas de Stalin y las hambrunas provocadas por los
planes económicos comunistas.
Más importancia tuvo para los Gangrel la Revolución Irlandesa iniciada con la Declaración
de Independencia de 1916, realizada por Patrick Pearse. Para los Gangrel irlandeses fue como un
estallido. Muchos neonatos y ancillae habían conocido las durezas del dominio británico durante sus
vidas y estaban ansiosos por liberarse de sus opresores. Un grupo de estos Gangrel incluso adoptó el
antiguo nombre de “Lhiannan”, lo que despertó las suspicacias de algunos antiguos, que
consideraban al antiguo linaje druídico extinguido.
En América los Gangrel encontraban más fácil alimentarse en las fronteras de la sociedad
vampírica, entre los desheredados y los extranjeros, compitiendo con los Brujah y Nosferatu, y el
clan era el más diversificado étnicamente de la Camarilla. Aunque algunos Gangrel formaron parte
de la organización racista del Ku Klux Klan y aprovecharon su cobertura para alimentarse con total
impunidad, esta relación fue como máximo, anecdótica.
Con el desarrollo de la industria automovilística y el desarrollo de las comunicaciones el
papel de mensajeros y exploradores de los Gangrel quedó cada vez más limitado, y algunos
antiguos se opusieron al principio, incluso violentamente, pero pronto abandonaron una batalla que
estaba perdida desde hacía tiempo, pues era imposible detener el avance de la industrialización.
La Gran Depresión de 1929 provocó un caos económico a nivel mundial cuyos efectos
inmediatos provocaron la aparición de grandes bolsas de miseria. Varios Gangrel se beneficiaron, y
no precisamente en el ámbito empresarial, alimentándose sobre las filas de desheredados y
desahuciados que abandonaban las ciudades buscando una nueva vida.
Pero los Gangrel también participaron en ocasiones en los movimientos políticos de la
época. En Alemania un grupo de Gangrel que se hacían llamar el Puño, apoyaban el fervor racista y
nacionalista de Adolf Hitler, y sus miembros aterrorizaban a los “enemigos” del estado nazi siempre
que podían, uniéndose a bandas de otros Vástagos, Brujah y Ventrue.
Durante esta época también apareció un nuevo grupo vampírico en Escandinavia, con
influencia entre los movimientos neopaganos Asatru (Fieles a los Aesir), que extendieron su
influencia por el norte de Europa. Este grupo estaba formado por vampiras Gangrel que se hacían
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llamar Waelkyrige, mantenían las antiguas tradiciones vikingas y asumían el legado de las Valkirias
de antaño, y decían seguir a una antigua conocida como Brunhilde, supuestamente una de las
servidoras del Altísimo.
LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y EL HOLOCAUSTO
El estallido de la Segunda Guerra Mundial fue debido a las acciones mortales. Por supuesto,
los vampiros tuvieron su parte de influencia en el conflicto, pero no fueron ellos quienes
comenzaron ni finalizaron la guerra. Las intervenciones de los Gangrel fueron en su mayor parte
aisladas, tanto a favor de los Nazis como de los Aliados, cambiando órdenes de combate para luchar
lejos de sus refugios, o luchando contra nazis, aliados y Vástagos que trataban de sacar oro y obras
de arte de contrabando fuera de Europa.
Por toda Europa los nazis alteraron a las poblaciones mortales y destruyeron antiguas
estructuras vampíricas. Del mismo modo que los alemanes redistribuían a judíos, comunistas,
homosexuales, delincuentes y otros “indeseables”, los Vástagos unidos a estas comunidades perdían
por completo su influencia. Pocos Vástagos se arriesgaron a afrontar el peligro de infiltrarse en los
campos de concentración nazis, pero muchos de ellos tuvieron que seguir a sus rebaños a lo largo de
Europa y los Gangrel los ayudaron.
La expresión más estremecedora de lo que el Nuevo Orden europeo nazi supuso fue el
Holocausto, que significó un cambio esencial en la experiencia colectiva de la Humanidad a través
de los siglos. En otros tiempos -como, por ejemplo, durante la Guerra de los Treinta Años- el ser
humano había practicado la eliminación de sus semejantes animado por supuestas motivaciones
ideales y de principio, pero nunca, en cambio, se había intentado hacer desaparecer de la superficie
de la Tierra una entera categoría racial o religiosa.
El antisemitismo de Hitler tenía poco de nuevo, casi nada de coherente y tampoco fue
constante en sus perfiles concretos. En realidad, esta actitud se hallaba muy difundida en la
sociedad alemana, en especial en los medios de la derecha tradicional, sin necesidad de ser nazi. En
los años treinta, a estas doctrinas se les sumó, multiplicando infinitamente su peligrosidad, un
repudio radical de los ideales de la civilización cristiana y liberal. Fue el abandono de lo que
Goering denominó como los "estúpidos, falsos, ingenuos ideales de humanidad" lo que permitió
que la sociedad alemana aceptara la persecución de los judíos con indiferencia y en gran parte
contribuyera a la misma. Pero el Holocausto en sí no se entiende sin la personal peculiaridad de
Hitler. Éste podía decir en términos teóricos que el problema de los judíos no era más que el de la
decisión de hacerlos desaparecer, pero eso no suponía en principio que quisiera exterminarlos a
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todos. Eso podía significar tan sólo, a título de ejemplo, trasladarlos lejos de Europa, allí donde
pareciese que su peligrosidad se había hecho inexistente.
A partir de estas afirmaciones, se puede dar respuesta a un interrogante que durante mucho
tiempo ha obsesionado a los historiadores. El Holocausto puede, en efecto, ser interpretado como un
proceso de intencionalidad clara, en el que cada uno de sus pasos previos llevaba de forma
necesaria al siguiente. Sin embargo, parece obvio que en última instancia el camino hacia el estadio
de la eliminación masiva sólo puede explicarse como consecuencia de circunstancias concretas de
un determinado momento. Sólo con la campaña contra la URSS se hizo inmediata la voluntad de
eliminar por completo a los judíos y otras minorías.
La victoria de los nazis en la Alemania de 1933 había supuesto en primer lugar la
determinación de lo que se entendía como judío desde el punto de vista familiar y religioso, así
como la marginación de los judíos de ciertas categorías profesionales. Permaneció, sin embargo,
para los afectados la duda acerca de si debían abandonar Alemania o no, porque con el paso del
tiempo las medidas persecutorias parecieron desdibujarse un tanto. Desde 1933 hasta 1937,
emigraron de Alemania unos 130.000 judíos y en los dos años inmediatos al estallido de la guerra lo
hicieron otros 120.000. Pero las conquistas territoriales del III Reich situaron bajo el dominio de
Alemania un mayor número de judíos que en tiempos anteriores, con lo que se complicaron los
problemas para las autoridades nazis. En general, en los nuevos territorios se siguió una política de
mayor dureza que en la propia Alemania. En ella, sin embargo, respecto a los propios alemanes, se
tomaron las medidas que resultan en muchos sentidos más directamente relacionadas con los
campos de exterminio del futuro. El racismo nazi, en efecto, tuvo como primera consecuencia la
eliminación de disminuidos físicos y mentales, con el objeto de purificar la etnia germánica. En su
momento, no se dio publicidad alguna a la aplicación de esas medidas, que supusieron la
desaparición de decenas de millares de personas y que solamente se detuvieron en 1941.
Hasta este momento, el Reich tan sólo consideraba como posibles medidas a aplicar en el
futuro acerca del destino de los judíos la obligada emigración a territorios remotos. Se pensó en
obligarlos a la emigración hacia Polonia o Madagascar que, por su condición insular y su lejanía,
parecía el lugar más oportuno. A estas fórmulas se las denominó conjuntamente "Solución final",
aunque de momento la expresión no tuviera el trágico significado que más adelante adquirió. Al
mismo tiempo, se tomaron algunas disposiciones prácticas que, aunque tenían otra razón de ser,
acabaron coadyuvando a los planes de eliminación física. La principal de ellas fue la concentración
de los judíos en determinadas áreas, primer paso para cualquiera de las dos opciones. Siguió
existiendo la emigración, pero la necesidad de contar con Gran Bretaña para llevarla a cabo impidió
que pudiera realizarse de forma sistemática. A mediados de 1941, Hitler adoptó dos disposiciones
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que antes había rechazado y que obedecían al propósito indicado: por una parte, los judíos debían
estar señalados con un distintivo personal; por otra, tenían que ser enviados hacia el Este.
Como se apuntaba antes, la chispa que prendió todo el potencial de barbarie que nacía de la
ideología nazi fue la guerra contra la Unión Soviética. Hitler confiaba en derrotar en plazo de
tiempo muy breve a los ejércitos de Stalin, que habían demostrado su ineficacia contra Finlandia,
pero sabía también que en el enfrentamiento se lo jugaba todo. Su racismo le llevaba a considerar
que en la nueva ofensiva se debían romper las reglas de la guerra; además quería proceder a
explotar lo más rápidamente posible desde el punto de vista económico los territorios conquistados.
Aquí, el enemigo, en su opinión, no estaba constituido más que por puras y simples "bestias". La
resistencia que le ofrecieron favoreció las instrucciones de eliminación de los cuadros políticos comisarios de guerra, por ejemplo- y de ellos se pasó a los judíos, incluso mujeres y niños. Se debe
tener en cuenta que hasta el momento el número de muertos alemanes apenas superaba las tres
decenas de millar y esta cifra fue pronto abrumadoramente superada en suelo soviético. De ahí el
inicio de los asesinatos masivos.
Para ello, se crearon unos grupos especiales que se desplazaban por el frente y procedían a
ejecuciones sumarias mediante el fusilamiento o el tiro en la nuca. Con el transcurso del tiempo, se
imaginó un procedimiento más "humano" -para los verdugos, por supuesto-, como era la utilización
de unos camiones que venían a ser algo así como una cámara de gas móvil. La fecha en que se
tomaron las disposiciones tendentes a que la "Solución final" decidiera la eliminación del
adversario no es segura, pero todo hace pensar que debió ser en torno a septiembre de 1941, cuando
empezaba a demostrarse que la resistencia soviética era superior a lo previsto. Y sobre ello, no cabe
la menor duda de que la responsabilidad fue de Hitler, sin cuya voluntad no resulta imaginable que
se tomara una medida de tal trascendencia.
Pero, en la burocratización del genocidio que siguió a continuación, los responsables se
multiplicaron de forma exponencial. A partir de este momento, se siguió un doble proceso, paralelo
y complementario. En primer lugar, los judíos, otras minorías raciales consideradas inferiores y los
disidentes políticos fueron integrados en un sistema de trabajo forzado en campos de concentración,
del que los explotadores extrajeron importantes ventajas económicas. El campo de Auschwitz
estuvo, por ejemplo, ligado a una de las más importantes industrias químicas alemanas. Aquí, era
conocida la existencia de una red de campos de concentración, en los que no se excluía la
posibilidad de la liquidación física de los prisioneros. Solamente en ella murieron más personas que
en conjunto en otros seis campos situados al Este, junto a la frontera soviética, que pueden ser
considerados como verdaderas fábricas de muerte. El sistema de eliminación racial o política se
basaba, en efecto, en una racionalización industrial de acuerdo con criterios de mínimo coste y
máxima eficacia. Hubo en todo este sistema dos círculos concéntricos de culpabilidad: la de los
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burócratas que, con cada una de sus decisiones y sin preguntarse por el efecto que pudieran tener,
hicieron posible la totalidad del proceso y la de quienes ocupaban los escalones intermedios en los
campos. Un radical despotismo respecto de quienes estaban en ellos ni siquiera hizo necesaria la
existencia y actuación de grandes criminales.
El poder absoluto transformó la intimidación en terror y éste pasó a ser un horror colectivo
como hasta ese momento jamás había sido imaginable. Los resultados cuantitativos se pueden
precisar con datos precisos, al menos hasta un determinado punto. Unos seis millones de judíos
fueron eliminados, o lo que es lo mismo, casi uno de cada tres de los que vivían en Europa. En
determinados países, como Polonia, la proporción todavía fue mayor: de unos 3.300.000, sólo
quedaron 50.000 con vida. Ello hizo que numéricamente, al final de la guerra, casi la mitad del
judaísmo mundial fuese el residente en Estados Unidos. En el caso de otras minorías, como los
gitanos, el Holocausto supuso el exterminio de la mitad de la población gitana de Europa.
Los Gangrel que habían “adoptado” a las familias gitanas o judías desde la Edad Media se
vieron afectados de forma negativa. La historia de Talos, un antiguo Gangrel que se dejó capturar
por los nazis y fue llevado al campo de la muerte de Glödker es bien conocida. Talos Abrazó a
varios gitanos de la familia Szadano y convirtió a otros en ghouls. Los nuevos vampiros cayeron
sobre sus guardianes nazis y se alimentaron bien, para a continuación destruir el campo y escapar.
La historia oficial es que el campo de Glödker fue destruido bajo un bombardeo. Algunos Gangrel
desechan esta historia como magnificada para glorificar el papel del clan durante el Holocausto,
pero existen algunos indicios de que es cierta, o por lo menos está basada en un hecho real.
Desgraciadamente, no todos los Gangrel se comportaron como “héroes”. Otra historia
apócrifa habla de una Gangrel gitana llamada Daría que siguió a su rebaño a los campos de
concentración. Sin embargo, a diferencia de Talos, no hizo nada para liberarlos, sino que se
alimentó de los prisioneros hasta que la SS los trasladó a otro campo de concentración y Daría no
pudo seguirlos. Y no fue un caso único. Muchos Gangrel nazis del Puño se alimentaron del dolor y
la miseria de los campos de concentración durante la guerra, mostrándose como saqueadores
oportunistas. A pesar de las acusaciones contra el clan Tremere de estar detrás del Holocausto judío
y gitano, realmente pocos Vástagos de cualquier clan realizaron acciones “nobles” durante la
Segunda Guerra Mundial, preocupándose la inmensa mayoría por sobrevivir a la guerra. Muchos
vampiros optaron por emigrar lejos de los campos de batalla, dependiendo del favor de los Gangrel
para escapar.
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LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX
En 1944 los vampiros anarquistas a lo largo de la Costa Oeste se sublevaron, dirigidos por el
líder Jeremy Mc Neil, del clan Brujah. Cuando terminó el conflicto, unos años después varias
ciudades de California carecían de príncipes de la Camarilla y estaban en manos de las bandas de
rebeldes anarquistas. Aunque los Gangrel no participaron en gran número fue una época de grandes
oportunidades para el clan, pero nunca se unieron masivamente a los anarquistas. Un arconte
Gangrel enviado por el Justicar Xaviar para infiltrarse en el Estado Libre Anarquista fue
misteriosamente asesinado antes de su partida. No se sabe quién fue su asesino o qué se pretendía
ocultar. Esporádicos asesinatos de arcontes Gangrel tendrían lugar en los años siguientes por
motivos desconocidos.
A partir de los años 50 los Gangrel reafirmaron su presencia en los suburbios de las grandes
ciudades, lo que les permitía ocultar gran parte de sus actividades. Durante esta época Abrazaron a
gran número de chiquillos entre los grupos oprimidos, ecologistas y defensores de los derechos
civiles.
En 1968 en el valle de Ohio en Virginia Occidental las autoridades recibieron docenas de
avistamientos de un ser que los lugareños bautizaron como “El Hombre Polilla” (con alas como las
de una polilla y ojos rojos”), seguido por las apariciones de ganado mutilado, hombres de negro y
OVNIs. El monstruo desapareció tras unos pocos meses sin dejar rastro. En realidad el Hombre
Polilla era un Gangrel enloquecido y desfigurado. El Justicar Luchenko envió a varios de sus
arcontes para encargarse de la amenaza a la Mascarada, extendiendo rumores sobre extraterrestres y
dando caza al Hombre Polilla, al que mataron sin contemplaciones.
Al contrario de una opinión generalmente extendida entre los demás clanes, los Gangrel no
son defensores ecologistas en su mayoría, teniendo asuntos más importantes de los que preocuparse.
Los hombres lobo también prosperan en las tierras salvajes por lo que su preservación no constituye
una prioridad.
LOS GANGREL EN EL MUNDO
ANTÁRTIDA
El continente helado es un lugar inhóspito para los Vástagos, y los rumores sobre una
antigua Matusalén del Inconnu que ha convertido la Antártica en su dominio son en general
considerados como falsos. Los hombres lobo también tienen sus propias leyendas, afirmando que
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hay algo monstruoso enterrado a gran profundidad bajo el hielo. Sin embargo, algunos Gangrel no
dudan de que en estos rumores y leyendas puede existir un grano de verdad…
ÁFRICA
El continente africano mantiene numerosas selvas y lugares naturales impolutos, pero
generalmente estas zonas se encuentran plagadas de bestias cambiantes, que se enfurecen ante la
presencia de vampiros en sus dominios. Los Akunanse son el grupo Gangrel más numeroso, y los
más antiguos recorren África a su antojo. Un grupo de Gangrel conocido como los Nyayo ha
conseguido establecer su influencia entre el gobierno de Kenya, y tratan de mantener su país libre
de influencias extranjeras, al margen de los conflictos de la Camarilla y el Sabbat. Algunos antiguos
murmuran que Ennoia se encuentra en algún lugar perdido del Reino de Ébano, caminando en las
oscuras noches.
ASIA
Desde la época de los mongoles muy pocos vampiros han viajado libremente por los
territorios asiáticos. Algunos Gangrel han continuado las tradiciones de los pueblos nómadas, pero
en muy raras ocasiones han viajado más allá de las fronteras de Mongolia. Recientemente, un
Gangrel llamado Yevgeny Bodunov se adentró con su cuadrilla en el desierto del Gobi y
presenciaron el despertar de un antiguo Vástago. Si era un superviviente de la purga de los Anda o
un vampiro de otro clan, se desconoce.
En el resto de Asia los Gangrel luchan una batalla perdida contra las mareas de humanidad que
invaden sus santuarios y contra los feroces vampiros orientales que los acompañan.
AUSTRALIA Y OCEANÍA
Australia y Nueva Zelanda son en estos momentos lo más parecido a un paraíso para los
Gangrel, pues la mayor parte de las islas no han sufrido los efectos devastadores de la
industrialización, y la presencia de los hombres lobo es muy escasa. Muchos visitantes Gangrel
deciden quedarse para siempre y algunos radicales incluso han propuesto crear un Estado Libre
Gangrel en los territorios de Oceanía.
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Los antiguos Gangrel de la época de la colonización permanecen gobernando sus amplios
dominios. Un Gangrel conocido como Fenton gobierna Tasmania, aunque reconoce el dominio del
Príncipe Agaricus, del clan Malkavian, sobre la ciudad de Hobart. En Nueva Zelanda el Sabbat ha
conseguido establecer una presencia fija entre los maoríes, aunque la mujer Gangrel Nyrie Weaka
se ha opuesto a ellos por su profanación de las tradiciones y costumbres aborígenes.
EUROPA
Muchos Gangrel están huyendo de Europa, debido a la desaparición de cada vez más
bosques (Eurodisney fue construida sobre un santuario muy querido por los Gangrel). La mayoría
de los territorios están en manos de los hombres lobo o de vampiros antiguos y los neonatos y
chiquillos se ven empujados a las ciudades u optan por emigrar. Los que permanecen recurren a la
violencia y las drogas para olvidar la pérdida de sus tierras, alimentándose exclusivamente de
alcohólicos, drogadictos u hombres lobo. En muchos lugares de Europa, y especialmente en
Inglaterra, la población de Gangrel es cada vez menor.
En Alemania existe una inestable alianza entre las tribus de hombres lobo y los Gangrel de
la Selva Negra, que luchan contra las incursiones del Sabbat y la industria alemana. Recientemente,
Harbard, el líder de los Gangrel alemanes, consiguió un gran triunfo al capturar a uno de los líderes
del Sabbat.
En Escandinavia, Brunhilde, la líder de las Valkirias, reveló definitivamente su presencia,
asesinando al ministro Olaf Palme. Ella y sus seguidoras se esfuerzan por fomentar un regreso a las
antiguas costumbres vikingas y asumir el liderazgo de los anarquistas europeos.
En España el antiguo Rufus de Andorra ha decidido tomar acciones directas contra el
Sabbat, Abrazando manadas enteras de neonatos y acumulando armas en refugios ocultos bajo los
Pirineos.
ORIENTE MEDIO
Los Gangrel o Wa´Sheen son uno de los clanes más respetados de Oriente Medio, y su
influencia sobre los pueblos nómadas del desierto desde Marruecos hasta Arabia es innegable. La
modernización de las costumbres no ha tenido un impacto excesivo, y de hecho algunos gobiernos
musulmanes están fomentando un retorno a las antiguas tradiciones. Sin embargo, el incremento del
fanatismo religioso constituye una preocupación para los Vástagos, que temen a los terroristas
suicidas de igual modo que los mortales. En las zonas rurales, la vida y la muerte continúan para los
Gangrel de la misma manera que hace siglos.
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El líder de los Wa´Sheen islámicos es el Matusalén tunecino Zayyat, conocido también
como el Padre de las Tormentas, que recorre los desiertos árabes con su progenie. En los últimos
años un respetado erudito Gangrel conocido como Ebi Raboud ha pasado varios años vagando por
Irán, Pakistán y Teherán, predicando una nueva corriente islámica dentro de la sociedad vampírica
Ashirra. Ebi Raboud posee varios contactos entre los Assamitas que recientemente se han separado
del clan.
NORTEAMÉRICA
Los Gangrel norteamericanos viven sobre todo en los suburbios de las ciudades y son menos
exigentes que sus congéneres europeos a la hora de situar sus refugios. Los Gangrel no son
excesivamente influyentes en la política vampírica, pero en algunos lugares se han alzado con el
poder, como el Buitre, líder de los anarquistas de Madison, o Mark Decker, que en 1993 consiguió
convertirse en Príncipe de la ciudad de Milwaukee. En los yermos canadienses mora una criatura
bestial conocida como Muskuuchii, que lucha por evitar la secesión de Québec, que supondría la
pérdida de territorios por parte de los indígenas.
En 1998 los vampiros del Sabbat descubrieron la desaparición de la línea de sangre de las
Ahriman, asociadas a la secta. Nadie sabe los motivos, aunque algunos vampiros hablan de una
purga semejante a la que terminó con los Tremere antitribu. Cualquier que sea la verdad, este
solitario linaje ha dejado sus refugios vacíos y muchas preguntas sin respuesta,
SUDAMÉRICA
La húmeda y cálida geografía de Sudamérica constituye un refugio ideal para los Gangrel, y
la Selva Amazónica también da refugio a numerosas bestias cambiantes, pero la mayor parte de los
vampiros los aceptan como una puesta a prueba de sus habilidades para sobrevivir. Algunos
Gangrel Abrazados entre los aborígenes hablan de la existencia de un extraño linaje de vampiros
nativos de la jungla que poseen gran afinidad con los murciélagos y que provocan gran devastación
cuando son despertados.
La mayoría de los Gangrel sudamericanos se encuentran en guerra con el Sabbat y los
Seguidores de Set, destacando entre ellos la figura de Xotli el Sapo, una deforme criatura que ha
obtenido numerosos beneficios trabajando para ambos bandos.
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LAS NOCHES FINALES
EL REGRESO DE LAS VALKIRIAS Y EL DESPERTAR DE ODÍN
Varios antiguos Gangrel ha menudo han intentado preservar y recobrar las antiguas
costumbres anteriores a la Camarilla, con mayor o menor éxito. La mayoría de los Gangrel
europeos todavía conservan tradiciones y marcas indelebles de los antiguos vikingos y de los
vampiros que vivían entre ellos. Por supuesto otros pueblos antiguos como hunos, godos, mongoles,
celtas, aztecas o aborígenes americanos y africanos también han influido en el clan, y en algunos
lugares se han desarrollado proles “étnicas”.
Las Valkirias se habían mantenida ocultas en el centro de Suecia durante décadas,
mostrando una baja actividad, hasta que en 1977 las Elegidas de los Muertos tuvieron la revelación
de que el Ragnarök había comenzado. En una noche de invierno una de las Valkirias descubrió los
restos desangrados de una manada de hombres lobo en las proximidades de la gruta donde el cuerpo
aletargado del Altísimo había reposado durante cientos de años. El Matusalén seguía aparentemente
dormido, pero el hielo que lo rodeaba había desaparecido y la sangre fresca manchaba su barba. El
Altísimo no dio nuevas señales de actividad hasta 1982 en que devoró a otro grupo de forma
similar, por lo que las Valkirias creyeron que su despertar estaba próximo.
En 1986 Brunhilde, la líder de las Valquirias, hizo público su regreso matando al primer
ministro sueco Olaf Palme, aunque parece que tras su muerte se ocultan más motivos que desafiar el
dominio de la Camarilla. A partir de este año las Valkirias comenzaron a aparecer con frecuencia en
la sociedad vampírica, a menudo prestando su apoyo a los anarquistas.
La aparición de este grupo preocupó a los príncipes europeos, que durante mucho tiempo
habían subestimado la amenaza anarquista. El poder de las Valkirias era muy real y muchos vieron
en su reaparición una de las señales del Ragnarök. Dirigidas por la antigua Brunhilde han
comenzado a consolidar su posición, y han Abrazado a numerosos chiquillos entre los combatientes
de las últimas guerras. A medida que ha ido creciendo su número se han formado varios subgrupos,
como las Oddindöter (las Hijas de Odín), vinculadas al feminismo radical, y muchas Valkirias
incluso han viajado a California y otros lugares del mundo. Últimamente han encontrado cierta
resistencia al reclutamiento entre los Gangrel porque el antiguo Justicar Xaviar también busca el
apoyo de los independientes del clan.
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LA LLEGADA DE LOS GIGANTES DEL ESTE
El 1 de Enero de 1998, como parte de un plan cuidadosamente establecido previamente, un
explorador Kuei-Jin entró en el aeropuerto de Los Ángeles justo antes del anochecer. La invasión de
Los Ángeles había comenzado. Numerosos vampiros orientales llegaron poco después, pillando por
sorpresa a los anarquistas y destruyendo a numerosos Vástagos.
Los sucesos culminaron a principios del año 2000, cuando San Francisco, un dominio de la
Camarilla, fue atacado por los vampiros orientales, y ni siquiera la intervención de Madame Guil, la
Justicar Toreador, fue capaz de detenerlos. La tensión alcanzó un punto explosivo cuando un grupo
de anarquistas liderados por Mc Neil sabotearon una reunión entre Madame Guil y el representante
del Quincunx, la secta de los vampiros orientales, para alcanzar una tregua entre la Camarilla y los
enigmáticos Kuei-Jin. La lucha espectacular que siguió acabó en una guerra entre grupos
vampíricos, al descubrirse que los vampiros del Sabbat también se mostraban interesados por
provocar la guerra entre la Camarilla y los vampiros orientales. Se cree que Mc Neil y Crispus
Attucks fueron destruidos en la batalla, aunque algunos rumores afirman que han sido capturados
por los Kuei-Jin, que desean obtener información de ellos y utilizarlos a su debido momento.
Tras llegar a un acuerdo con la Camarilla para cesar las hostilidades y a cambio de un tributo
simbólico, los Kuei-Jin crearon el Mandarinato de la Nueva Promesa en gran parte de la Costa
Oeste. Algunos antiguos líderes anarquistas como Salvador García y Louis Fourtier fueron
admitidos en la estructura del nuevo gobierno y los vampiros orientales reconocieron su influencia
en sus respectivos territorios, ante las escasas perspectivas de tomar el Estado Libre Anarquista por
la fuerza. En los meses siguientes otros anarquistas, cansados de décadas de luchas internas,
obtuvieron puestos de responsabilidad en el Mandarinato
La invasión de los vampiros orientales supuso una nueva evidencia de que las Noches
Finales habían llegado. Varios antiguos Gangrel de ascendencia mongola recordaban sus luchas
contra los Kuei-Jin y las historias sobre las luchas de Ennoia con los vampiros orientales, mientras
que los Gangrel nórdicos sacaron a relucir las leyendas sobre la invasión de los Gigantes del Este y
la llegada del Ragnarök.
Varios Gangrel, entre ellos Xaviar y las Valkirias, han comenzado a prestar apoyo a los
anarquistas que continúan la lucha contra los vampiros orientales en California, y recientemente han
comenzado a reunirse para planear un contraataque que destruya la amenaza de los Gigantes del
Este.
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LA SEPARACIÓN DE LA CAMARILLA
Aunque durante los años 90 varios Gangrel habían optado por separarse de la Camarilla y el
Sabbat, proclamando su independencia respecto de ambas sectas, los antiguos de la Camarilla
fueron sorprendidos cuando una gran mayoría del clan Gangrel proclamó su abandono de la secta
en 1998. Xaviar, Justicar del clan, acusó a los líderes de la Camarilla de pasividad y de ignorar
voluntariamente los problemas acuciantes de las Noches Finales. La gota que colmó el vaso fue la
destrucción de una cuadrilla de los Gangrel de Xaviar a manos de una monstruosa criatura que el
Justicar consideró que se trataba de un Antediluviano. Los representantes de la Camarilla hicieron
caso omiso de las advertencias de Xaviar, quien proclamó la separación de su clan de la secta,
aunque algunos Gangrel decidieron no seguir el ejemplo de Xaviar y permanecieron en la Camarilla
individualmente, pero el clan en conjunto abandonó su representación en ella.
Este éxodo de los Gangrel ha constituido un tema de gran debate para los antiguos de la
Camarilla, que se enfrentaron a una situación sin precedentes, ante el abandono de un clan. Algunos
consideran que la decisión de Xaviar no es vinculante para el clan Gangrel, y que en el próximo
cónclave del Círculo Interior debería nombrarse a un nuevo Justicar que represente a los Gangel de
la Camarilla. Otros antiguos, principalmente Tremere y Toreador, aceptan la separación de los
Gangrel y argumentan que deberían ser destituidos de las posiciones de poder que mantengan
dentro de la secta. Estas protestas todavía no han sido hechas públicas, debido al considerable poder
que mantiene el Gangrel Karsh, Señor de la Guerra de la Camarilla, y a ningún antiguo se le
ocurriría intentar siquiera despojarlo de su autoridad. Por su parte Karsh opina que Xaviar es un
traidor a la Camarilla y que sus relatos sobre Antediluvianos no son más que exageraciones sobre
otras amenazas. Karsh considera injustificado el abandono de Xaviar y sus seguidores y ha
infiltrado a algunos de sus arcontes entre los Gangrel independientes.
Muchos Gangrel siguieron el liderazgo de Xaviar abandonando la Camarilla para unirse al
Sabbat o rechazando la autoridad de ambas sectas. Sin embargo, otros han permanecido en la secta,
siendo el más destacado Karsh y gran número de arcontes, que sirven a los restantes Justicar. Otros
Gangrel han decidido permanecer en la Camarilla porque poseen contactos o aliados en la secta y
ponen su lealtad y honestidad por encima de la decisión de Xaviar. Sin embargo, en algunas
ciudades ha comenzado a surgir un sentimiento de desconfianza y desprecio por parte de los demás
vampiros. Como resultado, algunos Gangrel han sido discretamente “sacrificados” y sus territorios
han caído en manos de otros Vástagos. Aunque la Camarilla y los antiguos saben que no sería una
decisión sabia convertir a los Gangrel en enemigos, cuando aparecen intereses particulares pocos
vampiros son sabios.
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Representados en el Sabbat desde sus inicios, la mayoría de los Gangrel que participaron en
la creación de la secta ya no están activos, salvo excepciones como el Serafín de la Mano Negra
Jalan-Aajav, quien se ha convertido en uno de los principales poderes de la secta tras la reciente
destrucción de la Regente Melinda Galbraith. Un grupo de Gangrel y varios vampiros de otros
linajes del Sabbat fueron recientemente purgados al ser tildada de herejía el código moral conocido
como la Senda de la Armonía, surgida durante el siglo XVIII, una versión refinada y más humana
de la Senda del Corazón Salvaje que buscaba el equilibrio de la naturaleza vampírica. En
compensación por la purga de los herejes, el Sabbat ha recibido un gran influjo de desertores
Gangrel de la Camarilla, algunos con gran experiencia y poder.
LA DESTRUCCIÓN DE LOS RAVNOS
En julio de 1999 el Antediluviano Ravnos despertó de su sueño y fue destruido luchando
contra los vampiros orientales en los acontecimientos que fueron conocidos como la Semana de las
Pesadillas, y con él gran parte de los vampiros de su linaje murieron en un último y sanguinario
frenesí que enloqueció a todos los vampiros del clan y los volvió unos contra otros. Se rumoreó que
los Tremere habían inventado un virus para acabar con los Ravnos, pero los antiguos Gangrel
supieron que el enemigo de Ennoia había sucumbido luchando con los Gigantes del Este.
Rumores sobre el despertar de los Antediluvianos o de ataques renovados de los hombres
lobo y de bestias salvajes están cobrando fuerza entre los Vástagos, invadidos por un fervor
apocalíptico. A pesar de la propaganda de la Camarilla negando muchos de estos hechos algunos
antiguos hablan de la Gehenna y del Rägnarok de las antiguas leyendas. En el Libro de Nod algunos
fragmentos reservan un papel destacado para los Gangrel en las Noches Finales, y algunos vampiros
se vuelven a ellos en los últimos tiempos.
“¿Y de las Bestias Lunares,
quienes nos cazan, Padre?”
“Llegará un tiempo,
en los últimos tiempos
cuando las Bestias Lunares
empezarán a inquietarse
y se estarán extinguiendo.
Como un lobo enfermo
Que debe dejar la manada,
Preferirán luchar
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Autor: Alexander Weiss – insomnio@iespana.es
Antes que morir enfermos,
Así pues nos encontrarán
Y nos matarán.
¡Vigilad atentamente
al Clan de la Bestia!
Pues guardarán la llave,
Establecerán la protección,
Establecerán la justicia,
Establecerán la paz.
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