¢400 Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4371) Costa Rica Domingo 19 de abril 2015 - III de Pascua Entrevista P/10 “Monseñor Romero era uno con nosotros” Carlos Ramírez Vásquez Testigo de sus luchas y martirio Casa propia: ¿realidad o ficción? P/8-9 El acceso a vivienda digna es un derecho de las familias, fundamental para su arraigo y estabilidad, pero en nuestro país, las buenas intenciones no se traducen todavía en hechos. Ujarrás ¡NUEVAS SECCIONES! Fieles dijeron ¡Sí a la Vida! Hacer familia Familia: bien precioso de la humanidad P/23 Obras son amores ¡Tocan a Cristo con las manos! P/25 P/21 Sumario 2 Fundado en 1883 Sede Conferencia Episcopal de Costa Rica Calle 22- Avs. 3 y 5, San José Teléfonos Central telefónica: 2222-8391 Fax: 2256-0407 Página web www.ecocatolico.org Correo electrónico info@ecocatolico.org Apartado postal 1064 -1000 San José Créditos Presidente Junta Directiva Mons. José Rafael Quirós Q. Director Lic. Martín Rodríguez G. mrodriguez@ecocatolico.org Asesor doctrinal Pbro. Víctor Hugo Munguía C. Edición Luis Carlos Cartín S. Diseño y composición Dennis Chavarría Rojas. dchavarria@ecocatolico.org Mercadeo y ventas Lic. José Sancho M. jsancho@ecocatolico.org Circulación Ing. Daniel Rivera M. drivera@ecocatolico.org Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Oremos por el Sínodo de la Familia Jesús, María y José, en ustedes contemplamos el esplendor del amor verdadero, a ustedes nos dirigimos con fe. Santa Familia de Nazaret, hagan nuestras familias lugares de comunión y cenáculos de oración, auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas Iglesias domésticas. Santa Familia de Nazaret, que nunca más en las familias haya violencia, cerrazón y división: quienquiera haya sido herido o escandalizado conozca pronto el consuelo y la sanación. Santa Familia de Nazaret, que el próximo Sínodo de los Obispos pueda volver a despertar en todos la conciencia del carácter sagrado e inviolable de la familia de su belleza en el proyecto de Dios. Jesús, María y José, escuchen, atiendan nuestra súplica. Amén. Eco Católico Actualidad Domingo 19 de abril 2015 3 Texto base de Proyecto de Ley de Radio y Televisión, presentado por el Gobierno ¿Actualización de ley o interferencia en contenidos? Expertos alertan sobre iniciativas que promueven homogenización de la información, el control del Gobierno sobre medios de comunicación y límites serios a libertad de prensa, opinión y expresión. Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org Papa Francisco La Venezuela de Hugo Chávez en el año 2000 aprobó una ley en la que entre otras cosas le permitía regular los contenidos de los medios de comunicación o incluso, cuando este lo considerara conveniente, suspender o cancelar transmisiones. Eso pasó hace 15 años. “Nosotros dijimos que eso nunca nos pasaría”, recordó el periodista de esa nación sudamericana Eduardo Velasco, hoy exiliado en Costa Rica y quien explica que a partir de leyes como esas se cerraron medios de comunicación venezolanos o pasaron a manos del Estado. ¿Pasaría en Costa Rica? Para el periodista, la alerta hay que mantenerla para que no pase lo que ocurrió en Venezuela. Pero, lo que sí está abierta es una discusión sobre el texto base del Proyecto de Ley de Radio y Televisión que impulsa el Gobierno. A criterio de expertos en comunicación y derecho, tanto nacionales como internacionales, ese texto que propuso el Ministerio de Ciencia, Tecnología y Telecomunicacones (Micitt) es violatorio de derechos humanos. Hacia una nueva ley En materia de radio y televisión, Costa Rica urge de nueva legislación, pues la Contraloría de la República calificó como obsoleta la Ley que rige desde 1954. Esta tarea recae en el Micitt, el cual tiene la responsabilidad de presentar el proyecto a mediados de año. El Presidente de la República, Luis Guillermo Solís, defiende un nuevo estilo de hacer política, y este es el de poner en discusión temas de tanta trascendencia, donde busca escuchar diversos sectores. No obstante, el texto base o borrador del Proyecto de Ley, “atenta contra esa institucionalidad democrática de nuestro país”, dijo el abogado Enrique Rojas Franco en un análisis que hace desde el derecho público. Indicó que “si una ley quiere limitar la libertad de expresión es violatoria de los Derechos Humanos”. Este análisis se dio durante el Primer Foro Conversatorio organizado por la Cámara Nacional de Radio y Televisión, Canartel, el pasado 8 de abril. Allí, el también abogado Ewald Acuña recordó que el Partido Socialista (Nazi) en 1933 estableció una ley en la que precisamente “se instrumentaliza el contenido de medios para orientarlo según la política de Estado”. La comparación la hace recordando que la instauración de los Derechos Humanos nació precisamente luego del Holocausto, y la libertad de expresión es pilar fundamental. “El Estado no puede limitar el Derecho a la Información”, destacó y analizó diversos artículos del Proyecto como faltas graves que chocan con competencias delimitadas en la Constitución Política. Control de la información El foro expuso que el Proyecto copia ideas (incluso de manera textual) de legislaciones peruanas, venezolanas, ecuatorianas, entre otras, que tienden a limitar la libertad de expresión, información y de prensa. Por ejemplo, Claudio Paolillo, presidente de la Comisión de Libertad de Prensa e Información, desde Uruguay expuso que los primeros artículos del Proyecto constituyen la interferencia del Gobierno en los contenidos de los medios de comunicación. “La redacción de los artículos habla que el Estado es el que define qué es interés público, habla de regular incluso internet, expone dudas porque habla de materializar el ejercicio de la libertad de expresión y yo me pregunto, ¿cómo regular algo que ya existe? Es como procurar decir en un proyecto de ley ‘materializar la venta de carne en una carnicería’. Regular contenidos es peligroso para la vigencia de la libertad”, explicó. Dentro del Proyecto hay artículos que dan potestad al Gobierno de cerrar medios de comunicación, por exponer mentiras o decir vulgaridades. Ante la polémica generada, el Gobierno anunció que quitó todo lo referente a estas sanciones. Por su lado, el venezolano Asdrúbal Aguiar, experto en este tipo de normativas, destacó la aparición de artículos comparados con legislatura venezolana que tienden a ese control político sobre los medios. Expuso cómo en los últimos 15 años varios países del Continente han venido en esa línea de acaparar lo que exponen los medios, y espera que no ocurra en Costa Rica. “Nosotros dijimos que eso nunca nos pasaría” Eduardo Velasco Periodista venezolano Para Rándall Rivera, Director de Noticias Monumental, el Proyecto es inconstitucional, ilegal y violatorio de los Derechos Humanos, precisamente porque atenta y viola legislación que consagra la Constitución Política y que también contiene la Declaración Universal de Derechos Humanos. Aunque el presidente Solís indicó que están a favor de la Libertad de Expresión y niega que quiera promover límites a este Derecho en su Gobierno, aseguró que no le teme a la discusión. Crisis La discusión provocó repudio generalizado al borrador. Ante ello la crisis política no se hizo esperar y el presidente Solís, estando en Panamá pidió el 10 de abril la salida de la Ministra y el Viceministro del Micitt, Gisella Kopper y Allan Ruiz, respectivamente, por fallar a la hora de supervisar el borrador del proyecto de ley. 4 Actualidad Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Caso de académico de la UNA que ofendió al catolicismo Eco Católico Actualidad Domingo 19 de abril 2015 5 Julia Ardón debía disculparse, confirman fuentes oficiales Profesor reconoce que usó palabras Funcionaria de Casa Presidencial no apropiadas en ataque a la Iglesia renuncia tras ofender a la Iglesia resalta: “cuando hablamos de una universidad laica, una de las cosas que deben quedar claras es que ser laica no implica que sea indiferente en términos de defensa de derechos de un estudiante, pues a la par de la libertad religiosa también está el derecho que tiene un estudiante a que sus creencias sean respetadas”. Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org El pasado 12 de abril Eco Católico dio a conocer el caso del profesor Julio Barquero, de la Universidad Nacional (UNA) a quien su superior le pidió disculparse por “utilizar palabras muy fuertes para criticar a la Iglesia Católica”. Respecto a este tipo de ataques u ofensas contra la Iglesia, el sacerdote no considera que sea mucha cantidad de gente que siga esta línea, “pero es gente que hace mucha bulla, en contraposición con el silencio de la gente religiosa que se queda callada. Pero, en este caso, Sebastián no se quedó callado y eso hay que resaltarlo”. Lo anterior por cuanto una publicación compartida por el Padre Mauricio Víquez Lizano en la red social Facebook generó los ataques del académico, y fue el estudiante Sebastián Camacho, quien como alumno de la entidad, se sintió ofendido en su fe. El profesor dirigía una obra de teatro, sobre la cual el estudiante dijo que era una crítica a diversos sistemas de opresión con “un discurso anticlerical”. Fue a raíz de esta obra, precisamente, que se compartió la publicación y empezaron las ofensas. La disculpa Con carta dirigida al Lic. Enrique Mata, Decano del Centro de Estudios Generales de la UNA, el profesor deja constancia de haber enviado la disculpa al Padre Mauricio, pues fue a él, a quien lanzó las ofensas en primera. Entre las críticas proferidas destaca que el profesor trata a la Iglesia Católica como: “un tornado asqueroso que asesina, viola, anula y tergiversa las identidades de las personas y sus derechos humanos”. En cuanto a la disculpa que debió realizar, Barquero jus- “Vivimos un mundo que quiere alejar a Dios de la sociedad y nos toca a nosotros los católicos, levantarnos como Cristo, quien resucitó por nosotros”, dijo Sebastián. Foto G. Mora tifica que envió la nota como mensaje privado al sacerdote por no estar vinculado al perfil y no puede entonces publicar un comentario abierto. “De mi parte reconozco la utilización de palabras no apropiadas para referirme al tema de debate y expreso las disculpas al caso, ya que mi intención no fue ofender a ninguna persona ni credo espiritual”, destacó. Eso sí, señala en la misma nota: “Los comentarios expuestos por mi persona apelan a un firme pensamiento personal, los cuales hacen respuesta a los expresados por su parte, sin embargo, considero que en ambas partes se utilizaron palabras inadecuadas”. Igualmente, el profesor lamentó que “la situación se extendiera y afectara la vulnerabilidad de algunos individuos como es el caso del joven Sebastián Camacho”. sentar su condición de católico”, dijo el sacerdote. Respecto a la acogida por parte de la UNA, mediante la Defensoría de los Estudiantes, Mientras tanto, la defensora de la oficina mencionada, Alexandra Tabash, comentó a Eco Católico que en todo momento la Defensoría buscó el diálogo entre las partes y que vio apertura por parte de la Autoridad (el Decano) y el Profesor hacia Sebastián. gmora@ecocatolico.org El miércoles 8 de abril, un día después del cierre de edición correspondiente, el director de comunicación de Casa Presidencial, Boris Ramírez, respondió a las consultas del Eco Católico sobre las ofensas que la funcionaria de gobierno, Julia Ardón, había realizado contra la Iglesia Católica. “La funcionaria Julia Ardón debe dar una disculpa a la Conferencia Episcopal, sobre el comentario que a título personal, emitió en su cuenta de twitter. A ella se le ha señalado y llamado la atención de que su actuación fue desafortunada y no tiene relación alguna con una posición de Gobierno”, destacó Ramírez quien mantiene coordinación de acciones de comunicación con las oficinas de prensa de Gobierno y con la de Casa Presidencial. No obstante, Ardón, quien era coordinadora de redes sociales de Casa Presidencial, renunció dos días después. Defensa de la fe Para el sacerdote Víquez fue muy importante ver a un estudiante como Sebastián defender su fe, no solo ante las ofensas que aparecieron en Facebook, sino por la obra, la cual además era promovida por la UNA. “Lo importante es la actitud del muchacho, me parece que son los frutos de jóvenes bien formados en colegios católicos, y de una claridad muy grande de lo que debe repre- “Sebastián actuó en consecuencia con la formación cristiana y católica que tiene”. Padre Mauricio Víquez Mientras tanto, en su cuenta en Facebook, en horas de la tarde del 5 de abril, ella pedía disculpas por las palabras utilizadas. Gerardo Mora Pana Ana Cecilia Espinoza C. “Debí haber usado otras palabras. Soy conciente de ello. La forma que usé para decir algo que creía importante no fue la más afortunada”, destacó. Foto periódico Primera Plana Boris Ramírez cumple funciones coordinadoras de la comunicación del Gobierno. A Ramírez se le consultó si los conceptos que Ardón expuso en su cuenta personal interfería con la labor que realizaba en Casa Presidencial, ante lo que contestó: “como le expliqué la posición personal de Julia Ardón en este caso tiene esa connotación: es personal”. Firme contra la FIV Las ofensas que la funcio- naria había lanzado contra la Iglesia fueron por motivo del mensaje que los obispos del país dieron en Semana Santa en contra de la Fecundación In Vitro (FIV). “¿En qué aberración queremos convertir este país?”, “¿no les vamos a decir nada a estos señores estirados y soberbios, de sotanas, encajes y piruchos?”, fueron los mensajes de Ardón en twitter. Incluso fue más allá: “yo misma había escrito por aquí un día de estos un mensaje donde decía que no debíamos nunca irnos al cuerpo de nadie cuando quisiéramos manifestar discrepancias. Pero parece que esta vez me resbalé. Y no es la primera vez que me pasa, pero me pasó”. Ofreció disculpas a los que en razón de su fe se sintieron ofendidos por la forma en que redactó el mensaje, pues reconoció que lo redactó con “enojo” por lo que escuchó en el púlpito y en celebraciones religiosas. No obstante, destacó que “el tema de fondo”, sigue despierto en ella: “la honda preocupación por la manera con que se pretende parar una obligación legal internacional de nuestro país y un derecho humano fundamental para muchas parejas”. Activista de Estado Laico Ardón, el día de su renuncia indicó en Facebook que sobre la disculpa que debía hacer llegar a los Obispos, no tiene más que decir que lo escrito en esa red el 5 de abril, y que les haría llegar una copia del texto “por si no lo han leído. Nada más”. Precisamente hizo llegar una carta a los Obispos el 13 de abril, con la transcripción de lo escrito en facebook. Durante esa semana, sin haber renunciado, y posterior a este acto, en sus cuentas en facebook y twitter, Ardón ha manifestado de manera reiterada la necesidad de un Estado Laico. Destacó en facebook el 11 de abril: “ante las quejas de los Obispos a mi antiguo empleador, mi respuesta persona es: Estado Laico Ya”. Iglesia a la escucha de todos aespinoza@ecocatolico.org “La Iglesia es madre que acompaña y ama a todas las familias que viven en el drama humano de querer tener hijos y que por diversas razones no pueden. Todos somos hijos de Dios y por ello les damos acogida”. Con esta reflexión, Monseñor Ángel San Casimiro, Obispo de Alajuela y Secretario General de la Conferencia Episcopal, recibió el pasado 10 de abril en el Centro Pastoral La Garita, a varias de las parejas que demandaron al Estado ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos reclamando la práctica de la Fecundación in Vitro (FIV) en el país, técnica frenada en el año 2000 por la Sala Constitucional. Acompañadas de su abogado Hubert May, le entregaron una carta en la que alegan según su criterio la protección al embrión presente en la propuesta de ley. Monseñor dijo que el documento será analizado con mucho cuidado, pero aclaró que no podía emitir criterio como Conferencia Episcopal, “sino que será un documento que analizaremos los obispos como cuerpo colegiado de la Iglesia”. May comentó que el próximo 6 de mayo se le entregará al Presidente de la República la propuesta de reglamentación de la FIV. “Por eso quisiéramos contar con su opinión y punto de vista”, dijo en referencia a los obispos. 6 Actualidad Domingo 19 de abril 2015 Prosigue trabajo de Comisión de la Conferencia Episcopal ¿Qué queremos para nuestras mujeres? Eco Católico Graduación en el Instituto Parauniversitario Católico mmonterrosa@ecocatolico.org “¿Qué queremos como sociedad para las mujeres? Seguir haciendo diagnósticos que se quedan en el papel o fortalecer la red de cuido, discutir sobre temas que afectan poco la vida de la mayoría de las mujeres o sobre una licencia parental (no de maternidad) más amplia, sobre cómo eliminar la brecha salarial…”. La actividad se realizó el 8 de abril y además de Brenes participó Julia Elizondo Ortiz, una indígena de Salitre, Buenos Aires de Puntarenas. Brenes se refirió a las políticas públicas más “icónicas” que se han dado en el país con respecto a la mujer, así como la realidad actual y las deudas de la sociedad con la mujer. Entre las políticas públicas mencionó el programa de Red de Cuido, la licencia de maternidad y la política de lactancia materna, entre otras. Como aspectos negativos de la realidad de las mujeres, Brenes se refirió al irrespeto a los derechos, en especial los femicidios; la violencia física, sexual, económica y psicológica que sufren en distintos escenarios; la vulneración de los derechos económicos y políticos, por ejemplo, con la brecha salarial o al asignárseles puestos no elegibles en elección popular; también destacó el impacto de la pobreza en los hogares jefeados por mujeres. “El 70% de los jóvenes en pandillas provienen de hogares monoparentales”, comentó. En su opinión, la sociedad tiene importantes deudas con las mujeres, entre ellas mencionó el favorecer la conciliación entre la vida familiar y laboral, promover la corresponsabilidad en el cuido, erradicar la violencia machista, eliminar la brecha salarial, promover la empleabilidad y las competencias laborales, garantizar el ejercicio pleno de los derechos políticos y apoyar los hogares en pobreza jefeados por mujeres. “Los grupos feministas radicales y algunos medios de comunicación pelean o ponen en agenda temas que nos son importantes para la vida de la mayoría de las mujeres”, aseveró. Capacitación: verdadero apoyo a la mujer indígena Muchos de los argumentos de Brenes se reflejaron en el testimonio de la artesana indígena Julia Elizondo Ortiz, quien expuso sobre su realidad y la de muchas mujeres de su comunidad, Salitre, en Buenos Aires de Puntarenas. Doña Julia comentó el rol que las mujeres asumen allí, tanto al interior de la familia como en la comunidad y en la Iglesia. “Veo mujeres indígenas valientes, emprendedoras”, afirmó. En su opinión, muchas ayudas del Estado y de la Iglesia no son tan efectivas porque le dan a las familias un subsidio o ayudas materiales temporales. “¿Y después qué?”, cuestionó. Para ella, es esencial que las mujeres cuenten con herramientas para trabajar. Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org “Yo he visto señoras que hacen bolsos, pero no tienen su propia máquina de coser, yo pienso que si tuvieran una, tendrían más posibilidades. En el grupo de artesanas ya tenemos siete años, son mujeres perseverantes que se han capacitado en diseño y bisutería, no solo es artesanía, es artesanía que se distingue por ser bribrí”, comentó. Doña Julia también destacó el aporte de las mujeres de su comunidad en la agricultura de autoconsumo y hasta en la Iglesia. “Entre catequistas casi solo hay mujeres, solo hay un hombre, y en el comité para la construcción del templo también, solo hay dos hombres, hasta se le ha dado trabajo a varias personas fruto de nuestro esfuerzo”, agregó. Las audiencias sobre la situación de las mujeres continuarán con representantes de otros sectores de la población en las próximas semanas. Los magistrados ordenaron anular el comunicado de prensa del 24 de febrero del 2015 de la Municipalidad, respecto a los alcances del uso del espacio por tratarse de un acto administrativo. El Tribunal consideró que existió una Redacción El viernes 10 de abril, se entregó el certificado de conclusión de estudios en Técnicos y Diplomado a 140 personas, que cursaron distintos cursos en el Instituto Parauniversitario Católico, institución educativa de la Conferencia Episcopal administrado por la Fundación Universidad Católica de Costa Rica. El Instituto ofrece programas educativos de pregrado -Técnicos y Diplomados- que se convierten en herramientas idóneas para que las personas participen con mejores condiciones en el mercado laboral costarricense. Entre los programas que concluyeron se encuentran: Técnico en Asistente Administrativo, Técnico en Inglés Conversacional, Técnico en Asistente de Pacientes, Técnico en Quirófano, Técnico en Entrenamiento Canino, Técnico en Locución y el Diplomado en Cuidados Paliativos y Geriatría. La Iglesia Católica costarricense contribuye de esta manera, para que jóvenes que no han concluido con su educación media, tengan nuevas posibilidades de formación e inicien procesos educativos o actualicen los conocimientos que ya tienen. 7 Biblia se puede leer en las calles Mediante la sentencia, 2015-4827 y 2015-4829 del 10 de abril, por unanimidad, los magistrados resolvieron los recursos de amparo presentados por dos ciudadanos. Isabel Brenes y Julia Elizondo expusieron su experiencia, que enriquecerá el informe que la Iglesia nacional dará a la Santa Sede sobre el papel de la mujer. Foto M. Monterrosa. Actualidad Domingo 19 de abril 2015 La Sala Constitucional condenó a la Municipalidad de San José por prohibir la lectura de la Biblia, por considerar que ello limita la libertad de expresión y la religiosa. Ma. Estela Monterrosa S. Con esta reflexión la politóloga Isabel Brenes concluyó su disertación ante una comisión que estudia el tema de la mujer en la Conferencia Episcopal, presidida por Mons. Óscar Fernández Guillén, obispo de Puntarenas, y que tiene como fin presentar un informe al Pontificio Consejo para los Laicos, de la Santa Sede. Eco Católico violación a la libertad de pensamiento y expresión de los ciudadanos, quienes hacen uso de los espacios públicos para expresarse, ya que el comunicado no hace una distinción entre los espectáculos públicos organizados y masivos y los espectáculos espontáneos, estos últimos, propios de la expresión de cada persona. La decisión de la Sala fue celebrada por la Defensoría de los Habitantes ya que consideran que el municipio josefino violentó la libertad de pensamiento, conciencia, expresión y religión en las calles de la capital. Según un comunicado de prensa de esa entidad, esas libertades presuponen como condición indispensable para su ejercicio pleno, la posibili- “Predicar y leer la Biblia en espacios públicos no puede ser limitado y menos condicionado”. Fabricio Alvarado Diputado dad de que cada persona pueda manifestar libremente sus creencias sin temor a ser perseguida. Para el diputado Fabricio Alvarado, quedó demostrado que la libertad de pensamiento y expresión de los ciudadanos “fue amenazada por este claro error de la Municipalidad”. “Predicar y leer la Biblia en espacios públicos no puede ser limitado y menos condicionado, espero que a las autoridades de todo el país les quede claro este precedente para así evitar futuros inconvenientes”. Concierto de la Hermana Glenda en Costa Rica “Nada es imposible para ti” En Cedes Don Bosco y Grecia, el 2 y 3 de mayo. Entradas están a la venta. Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org Glenda Valesca Hernández Aguayo, más conocida como la Hermana Glenda es una cantautora chilena con nacionalidad española, de música católica contemporánea que se presentará en Costa Rica el 2 y 3 de mayo. La religiosa tiene 20 años de haberse consagrado al Señor y 10 años dedicada a la evangelización con la música. Es teóloga por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y psicóloga por la Universidad Pontificia de Salamanca. Su primer encuentro con Jesucristo fue cuando solo tenía 15 a través de una experiencia con la Biblia. Su actividad musical inició en 1998 cuando grabó su primer disco “A solas con Dios”. Esta actividad la llevó en el 2002 a iniciar sus viajes de apostolado por el mundo. En ese año, la hermana Glenda participó en la XVII Jornada Mundial de la Juventud en Toronto, cantando “Nada es imposible para Ti”, mientras el Papa Juan Pablo II repartía la comunión. Esa experiencia con el Papa y ver su ardor misionero, a pesar de su enfermedad, movió a Glenda a comenzar desde ese año grandes y pequeños conciertos por toda España, Italia, Alemania, Estados Unidos, Panamá, Costa Rica, Cuba, Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, Venezuela y Canadá. En nuestro país se presentará en Cedes don Bosco en Alajuelita el próximo 2 de mayo a las 6:00 p.m. La entrada tiene un valor de 7.500 y se adquieren en la Rectoría de la Medalla Milagrosa, en calle 20, del Hospital de Niños 200 mts norte. La segunda presentación de la cantautora católica se llevará a cabo en el Polideportivo de Grecia el 3 de mayo a las 2:30 p.m. Las entradas están a la venta en la Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes. El dinero que se recaude será para restaurar los vitrales de dicho templo. 8 Gran Tema Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Clase media sortea obstáculos Casa propia, ¿realidad o ficción? El acceso a vivienda digna es un derecho de las familias, fundamental para su arraigo y estabilidad, pero en nuestro país, las buenas intenciones no se traducen todavía en hechos. A Ma. Estela Monterrosa S. na y Pablo son una pareja joven de recién casados, alquilan una casa desde hace dos años, porque actualmente solo él trabaja, es licenciado universitario y recibe el salario mínimo, ¢609.355,75. Ella aún es estudiante y los ingresos de la familia no son suficientes para adquirir una casa propia. Al momento del estudio, 2010, en el mercado, la mayoría de precios de viviendas para clase media estaba entre los ¢32 y los ¢60 millones. Actualmente, un dato referencial se puede extraer de lo divul- por parte del público comparados con los programas de bono dirigido a los sectores de más escasos recursos, por lo que podría valorarse que son programas que pueden ser mejorados a nivel de una mayor difusión y publicidad”, explicó. El BANHVI otorga este beneficio a familias con ingresos menores a 1.483.458 y que cumplan ciertos requisitos. El tercer estrato son los grupos familiares con ingresos superiores a 494.486 y hasta 741.729. Las familias del cuarto estrato poseen ingresos hasta los 988.972. Las del estrato 5 tienen ingresos de hasta ¢1.236.215 y las del sexto perciben ingresos de hasta ¢1.483.458. Ese caso refleja la situación de miles de costarricenses de la clase media. Y es que, según el estudio “Financiamiento para vivienda de estratos socioeconómicos medios 2010 del Ministerio de Vivienda y Asentamientos Humanos, MIVAH: Por estrato, el año pasado el BANHVI otorgó 407 bonos a familias del estrato 3, pero el impacto decae considerablemente en el estrato 4 donde solo se otorgaron 125 bonos, 43 a familias del estrato 5 y 29 bonos a familias del estrato 6. “El reto es de todos pero se requiere voluntad política, un trabajo coordinado y disposiciones operativamente viables” Gilberto Serrano Foto: bolsacr.com gado tras la Expoconstrucción 2015, donde muchas casas y apartamentos nuevos se ofrecían desde los $90.000; es decir, alrededor de ¢50 millones. La oferta de créditos bancarios para compra de casa varía de una entidad financiera a otra, pero algunos bancos solo prestan el 90% del valor de la vivienda; tomando el ejemplo anterior hablamos de unos ¢45 millones. Es decir, el comprador debería contar con al me- Presidente de la Asociación Bancaria Costarricense nos ¢5 millones, que sería el monto de la prima. Cubierto esto, financiar ¢45 millones, por ejemplo con el Banco Nacional, implicaría pagar una cuota de ¢342.000 mensuales aproximadamente, el primer año, porque la cuota es escalonada y el plazo es de 40 años, según la calculadora y la información de su página en internet. Además, hay que tomar en cuenta el nivel de en- deudamiento tolerado por las entidades financieras. Según el estudio del MIVAH, la situación se agrava por las expectativas de las familias, ya que “las clases medias han ido optando por condiciones mejores de seguridad y tienden a buscar opciones de residencias cercadas y homogéneas, acentuando aún más la segmentación interna y externa de clases. Esto, se ve obstaculizado por el costo real y las Buena intención, poco impacto El Banco Hipotecario de la Vivienda cuenta con programas para facilitar el acceso a vivienda por parte de la clase media. Luis Montoya Mora, gerente general del BANHVI, explicó que a través del Bono Familiar de Vivienda (recursos del Fondo de Subsidios para la Vivienda –FOSUVI-) los programas de clase media más utilizados son Bono Ahorro Crédito (ABC) y Bono Diferido (también conocido como bono clase media). “En general muestran porcentajes menores de demanda Bono-Crédito (BC) El programa Bono-Crédito (BC) está dirigido a familias con capacidad de endeudamiento, las cuales obtienen un crédito en una Entidad Autorizada a tasa de mercado y 15 años plazo (plazo variable según entidad), y como complemento el Estado, a través del BANHVI le otorga el Bono de Vivienda para reunir los recursos económicos necesarios para adquirir o construir una vivienda. El monto del subsidio será proporcional a los ingresos familiares del o los interesados. Programa Bono ABC (ahorro-bono-crédito) El programa AhorroBono-Crédito (ABC) cambia el mecanismo tradicional de 9 Familia y casa, siempre juntas Según Montoya, en 2014 se otorgaron 103 Bonos Diferidos por un monto de ¢233,9 millones y 60 Bonos ABC por ¢341,8 millones. Cada uno de estos bonos corresponde a una solución habitacional. De los recursos provenientes del Fondo Nacional de Vivienda (FONAVI), los cuales el BANHVI gira a entidades autorizadas (bancos, mutuales, cooperativas) como líneas de crédito, para que estas a su vez las destinen a préstamos hipotecarios que se colocan en el segmento de clase media baja, en el año 2014, contribuyeron a la generación de 1.150 soluciones habitacionales. El monto promedio de los créditos otorgados a las familias fue de ¢17,19 millones. Los montos promedio de los créditos reflejan que en general estos financiamientos se encuentran Bonos para clase media posibilidades reales de financiamiento de la clase media”. Gran Tema Domingo 19 de abril 2015 Es importante aclarar que la clasificación de clase media no es oficial, ni en términos de ingresos, ni de precios de mercado de una vivienda, ni de nivel de endeudamiento. En términos generales, se habla de que las familias ubicadas desde el estrato 3 al 6 según la clasificación BANHVI, pueden considerarse de clase media y media baja. mmonterrosa@ecocatolico.org “La incidencia de los gastos de formalización, administrativos y legales, representan una carga fuerte para la clase media; y otro elemento que encarece las cuotas lo constituyen los costos de seguros. Asimismo, dentro de las limitantes que tiene la clase media, destaca la prima que se debe pagar para adquirir una vivienda, pues la capacidad de ahorro de este tipo de familias es muy limitada; existe otro tipo de restricciones para adquirir una vivienda de clase media, como lo son los gastos previos (avalúo, planos, certificaciones, opciones de compra, etc.)”. Eco Católico postulación al Bono al incluir para la postulación, el requisito de toda familia a realizar previamente una meta de ahorro, definida en términos de un monto y un plazo de permanencia mínimos, condiciones que quedarán plasmadas en un contrato suscrito entre las familias y la Entidad Autorizada. Programa de Bono diferido o Bono de clase media Este programa está dirigido a familias de clase media interesadas en aplicar el monto del Bono de Vivienda en la amortización parcial de la cuota mensual a pagar por el crédito obtenido, en lugar del valor de la solución habitacional. Las palabras del Papa Francisco son sencillas, pero verdaderas: “familia y casa, ahora y siempre, van unidas. Es muy difícil seguir adelante sin que la familia pueda habitar en una casa”. El Papa continuó su discurso, al acercarse la Navidad del 2013, invitando “a todos, personas, entidades, autoridades, a hacer todo lo posible para que todas las familias del mundo puedan tener una casa digna”. Y así también, la Iglesia solicita: “El poder civil ha de considerar como deber grave el reconocimiento de la auténtica naturaleza del matrimonio y de la familia, protegerla y fomentarla, asegurar la moralidad pública y favorecer la prosperidad doméstica”, (Gaudium et Spes, 52,2). el derecho a tener una vivienda. (Catecismo 2211) dirigidos a la clase media baja, explicó Montoya. misma propiedad siempre que las personas estén relacionadas hasta tercer grado de consanguinidad”, comentó. to Serrano, presidente de la Asociación Bancaria Costarricense afirmó que las entidades financieras están trabajando fuertemente en ese segmento, diseñando productos que se ajusten a las necesidades de los clientes. “Actualmente hay más opciones de financiamiento y una sana competencia que favorece a los tomadores de crédito”, comentó. Respuestas a la clase media La Política Nacional de Vivienda y Asentamientos Humanos 2013-2030 que decretó el gobierno de la presidenta Laura Chinchilla el año pasado se planteaba el “Impulso a modelos de financiamiento para vivienda de clase media, basados en instrumentos económicos innovadores”. El actual ministro de Vivienda, Rosendo Pujol, afirmó que el Gobierno se encuentra aplicando dicha política y, en este sentido, destacó las iniciativas que se han impulsado en esa dirección: “Una iniciativa es la modificación de la Ley 8957 “Creación de un bono para segunda vivienda familiar” o que es conocida como “Bono de Segundo Piso”, a través del Proyecto de Ley 18877, que permite que se otorgue más de un bono en una Y exactamente, en cuanto a su tutela y promoción, la Iglesia considera importante Agregó que “otra iniciativa fue que en el año 2014, los recursos provenientes del Fondo Nacional de Vivienda, del BANHVI, dirigidos a créditos hipotecarios aumentaron en un 15%, respecto al año 2013 y se espera que para el año en curso el aumento porcentual sea similar”. Asimismo indicó que “si bien se han hecho esfuerzos con aspectos como el crecimiento de los créditos que otorga FONAVI y de productos como el Bono Diferido, el Bono de Segundo Piso y el proyecto de Ley 18877 (segundo bono de vivienda), se están tomando otras acciones como la creación de un reglamento de vivienda popular, modificación de la Ley de Condominios y Registro de Elegibilidad de Proyectos de Vivienda”. Sobre el acceso de la clase media a la vivienda, Gilber- “La visión pastoral del tema de vivienda, ahonda este enfoque de derechos. Por ello, entiende que el espacio para la cohabitación en los hogares es determinante en la dinámica familiar”, afirma el Pbro. Edwin Aguiluz Milla en su libro “Familias, hogares y habitantes de la calle en Costa Rica”. “Los avances tangibles en materia de financiamiento de vivienda han sido propiciados directamente por las entidades bancarias propiciando una adecuada canalización de recursos en línea con las disposiciones regulatorias. El Gobierno, en general, y el Banco Hipotecario de la Vivienda, en particular, deben hacer los esfuerzos necesarios para atender las necesidades de aquellos segmentos que por diferentes razones aún no son bancarizables. El reto es de todos pero se requiere voluntad política, un trabajo coordinado y disposiciones operativamente viables”, añadió. 10 Entrevista Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Eco Católico “Monseñor Romero era uno con nosotros” Capilla. Celebraba con los enfermos que se podían levantar. Lo matan en el momento que está ofreciendo el Cuerpo y la Sangre en la Eucaristía. Pudieron haberlo matado antes, o ante más cantidad de gente. Pero los caminos de Dios no son nuestros caminos. Monseñor era mi amigo, mi pastor. Era uno con nosotros, sentí en el momento que lo mataron que el mundo se había terminado. Pero, luego, fue lo que muchas veces Monseñor advirtió: tenemos que seguir. Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org ¿Por qué se vino de El Salvador? La represión después de la muerte de Monseñor Romero fue aún mayor. Mi esposa quería que libráramos a nuestros hijos. En esos días asesinaron a una sobrina de mi esposa, compañerita de colegio de mi hija. Los miembros del escuadrón de la muerte andaban preguntando por ella. El peor enemigo era ser joven y estudiante. La gente que nos conocía nos avisó. La idea era venir tres meses y ya llevamos 35 años. ¿Cómo se vincula a la Parroquia de Barrio México? ¿Por qué la Iglesia era perseguida? Era una Iglesia que se encarnaba en la realidad de cada persona. Una realidad de persecución, especialmente a nivel campesino. Nosotros al conocer la Palabra de Dios y sabiendo que todos estos hermanos estaban sufriendo, nos acercábamos con obras, si una familia necesitaba latas de zinc para terminar la casa, buscábamos ayuda. Fue un trabajo muy grande de las Comunidades Eclesiales de Base, donde empecé a trabajar en 1975. ¿Cuándo conoce a Monseñor Romero? Al año de haber sido nombrado. El trabajo de la Iglesia era inmenso. Monseñor dijo que pondría un laico y una religiosa a la par de cada Vicario, eran como siete u ocho vicarías o sectores. El párroco de mi comunidad me informó que me habían escogido a mí para ayudar. Y me anunció que nos reuniríamos con Monseñor. ¿Cuánto compartía con él? Nos reuníamos una vez por mes, para ver qué hacían las vicarías, qué necesitaban. Siempre Monseñor empezaba las reuniones con una oración, y luego lo primero que hacía era dar la La casa de don Carlos en El Salvador recibió 98 balazos. “Estaban seguros que me habían matado... comprobé la presencia de Dios”. Foto G. Mora. palabra a nosotros los laicos: “Quiero oír a los laicos”. ¿Tuvo miedo Monseñor en algún momento? Claro, como él decía, ‘mentiroso aquél que diga que no tiene miedo’, pero, se puede contrarrestar, decía: “acordémonos que no vamos solos, es Dios quien nos impulsa”. ¿Usted se dio cuenta de que lo hubieran amenazado? Bastante, él decía “no soy digno, no merezco esto, pero si Dios así lo quiere yo sé que van a matar mi cuerpo, pero sé que voy a resucitar dentro del pueblo”. Nos animaba y nos daba esa fuerza, era un momento difícil. ¿Cómo era Monseñor en las comunidades? Su misión era visitarlas. Después de la Misa de 9 en Catedral, terminaba y se iba a una comunidad. Me tocó acompañarlo varias veces. Con esto le voy a decir todo, las personas lo esperaban en un pueblito, eran campesinas, y él se molestaba porque le tenían una mesa aparte de la gente y siempre decía ‘pero yo quién soy’, no no, yo como con ellos. Denme de lo que aquí todos están comiendo y compartía con la gente. ¿Cómo lo describiría? Un hombre verdaderamente humilde, pero ya en la radio, con el micrófono, era otro. La gente se lo imaginaba grande, un hombre fornido, y él era pequeño, amable, viera nunca tuvo carro, siempre andaba en un carro viejo de un hermano o las comunidades lo llevaban. ¿Qué sintió el día que lo mataron? Él vivía en un hospital que se llama La Divina Providencia donde estaban los enfermos terminales de cáncer. Tenía un cuartito, su cama y dónde poner la ropa. Celebraba misa en la Yo no conocía, me vengo a vivir a lo que llaman el Paso de la Vaca. El día que amanecimos acá fue el propio día de San Pedro y San Pablo, consulté dónde había una Iglesia y me señalaron la Parroquia de Barrio México. Fui con mi familia y me puse a las órdenes del sacerdote. Lo primero que me mandó a hacer fue tocar las campanas. Luego empecé a proclamar la Palabra. Después animé los cantos. Hoy coordino el Ministerio de Evangelización, visitamos casas y nos reunimos, vamos a precarios, anunciando a Cristo. ¿Qué piensa de la próxima beatificación de Mons. Romero? Para nosotros, siempre ha sido un santo de santos, un profeta de profetas. Hay tantas historias, una vez en un templo, el ejército había ametrallado una Iglesia, había tomado el sagrario. Monseñor entró, fue apartando los fusiles de los militares que se atravesaban. Recogió las hostias, salió, y pidió a la gente poner una mesa afuera, dijo “vamos a celebrar la Eucaristía”. He visto tantas cosas… cómo no voy a transmitir su testimonio. Cuando la Iglesia es verdaderamente perseguida se ve al verdadero cristiano. Tras la muerte de Monseñor, el Seminario pasó de 20 a 200 seminaristas. 11 Editorial Carlos Ramírez Vásquez, testigo de sus luchas y martirio Este salvadoreño trabaja en la Parroquia de Barrio México. Su testimonio permite dar a conocer la historia de un santo de nuestro tiempo, con quien compartió el amor a la Iglesia en medio de las persecuciones. Opinión Domingo 19 de abril 2015 Ley de radio y televisión: Las intenciones cuentan E l proyecto de ley de radio y televisión nació muerto. Y fue así porque desde su origen, dicho texto no se preocupó por apegarse a la tradición democrática del país, y en particular a la estricta observancia de la libertad de expresión que caracteriza la práctica política costarricense. Imponer sanciones como el cierre de medios de comunicación a partir del criterio de un grupo de personas integrado por el gobierno no es propio, por decirlo en los mejores términos, del ser costarricense, como tampoco lo es duplicar las sanciones a delitos que ya de por sí están contemplados en el Código Penal, como aquellos contra el honor: la injuria, la calumnia y la difamación. Lo que da pena es enterarse luego de que dicha redacción fue producto de copiar textos que sobre la materia han sido propuestos en países sudamericanos como Venezuela y Ecuador, proclives al control de los medios de comunicación con fines ideológicos y políticos. En dichas naciones, políticas izquierdosas de este tipo han acabado con la clausura o la confiscación de medios no afines a la línea oficial, con el consecuente debilitamiento de las libertades individuales y los derechos humanos. El tema se las trae. Políticamente ya pagaron el precio de semejante error la ministra Gisela Kooper y el viceministro Allan Ruiz, del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Telecomunicaciones, sin embargo, ambos rechazan hasta el día de hoy la redacción de dicho borrador del proyecto de ley. La pregunta es, ¿entonces quién en el gobierno procede con la intención de controlar de tal modo los contenidos de los medios de comunicación en el país? ¿Con qué intención lo hace y para servir a qué intereses? Y lo que parece ser más grave, ¿Por qué recibe tal protección al punto de sacrificar ministros de Estado y funcionarios de alto rango? El escándalo no se hizo esperar, y por dicha que así fue, pero quedan muchas dudas en el aire que es necesario aclarar. Faltan acciones aún más contundentes que devuelvan la confianza de que el proceder oficial se fundamenta en la transparencia y en los auténticos principios democráticos. Otra historia es la evidente necesidad de una nueva ley de radio y televisión, que actualice los parámetros y ponga a tono con el avance tecnológico la legislación vigente, que data de 1954. El escándalo no se hizo esperar, y por dicha que así fue, pero quedan muchas dudas en el aire que es necesario aclarar. Faltan acciones aún más contundentes que devuelvan la confianza de que el proceder oficial se fundamenta en la transparencia y en los auténticos principios democráticos. Como todos sabemos, el espectro radioeléctrico es propiedad del Estado, y como tal puede –y debe, según el criterio de la Contraloría General de la República- regularlo, ordenarlo y entregarlo en concesión a empresas privadas, que por su uso lucrativo, están en la obligación de devolver a la sociedad contenidos responsables y pagar un canon justo de acuerdo con sus gigantescos ingresos por concepto de patrocinios, publicidad, sub alquiler de espacios, etc. La industria es millonaria, posee una influencia social enorme y al día de hoy está prácticamente a la libre. Esto tampoco es sano. Pero un proyecto de ley al respecto tiene que nacer del diálogo abierto y franco desde el punto cero de su redacción, en apego irrestricto a la idiosincrasia costarricense, la libertad de expresión y con la voluntad responsable de todos los actores involucrados: el Estado, los medios de comunicación, la academia, los colegios profesionales y, fundamentales, las mismas audiencias, que con seguridad evidenciarán la escasa propuesta de contenidos de calidad que tenemos. Lastimosamente, la más reciente oportunidad de debatir sobre ello para llegar a acuerdos sobre la base del encuentro constructivo se frustró por el obcecamiento ideológico de alguien. Pero hay que proponer de nuevo y con más creatividad el tema, es sano y necesario para todos. 12 Opinión Domingo 19 de abril 2015 La Defensora, los diputados, la Procuradora y la FIV renunciemos a la membresía de la Organización de Estados Americanos (OEA), que acatar tan lamentable fallo. Ing. Luis Fernando Rodríguez F. luisferrod@cfia.or.cr En la entrevista que el diario La Nación le hizo a la Defensora de los habitantes, Montserrat Solano Carboni afirma que “En el FIV, no hay discusión: hay una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos y hay que cumplirla” (La Nación, 11-setiembre-2014). Ciertamente las distintas instancias judiciales emiten resoluciones que, en principio, deben ser cumplidas. Sin embargo, los sistemas judiciales, nacionales e internacionales, han establecido mecanismos de apelación ya que no son pocas las ocasiones en las que un tribunal comete errores de procedimiento, o en el análisis de los hechos, etc. y, por lo tanto, una instancia superior anula la resolución de un determinado tribunal. En mi opinión, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) cometió dos errores inadmisibles en la sentencia que “obliga” -así, entre comillas, pues la sentencia carece de fundamento- a Costa Rica a implementar la fecundación in vitro (FIV). En primer lugar, está científicamente demostrado que, desde que el óvulo es fecundado por el espermatozoide, ya hay una vida distinta a la de la madre. La ciencia ha explicado claramente que el embrión ya contiende un código genético único, individual y que, por tanto, ya es un nuevo ser humano en una etapa de su desarrollo. La CorteIDH utiliza un subterfugio para fundamentar su fallo, lo cual manifiesta un cinismo impropio de quienes deben impartir justicia, justicia que solo se logra si se legisla apegándose a la verdad real, la cual no es hecha por el ser humano, sino que éste la conoce. Emitir conscientemente un fallo que contradice la verdad inscrita en nuestra naturaleza humana, y ya demostrada por la ciencia, es corrupción. Y, en el aspecto jurídico, el fallo de la CorteIDH no solo contradice nuestra Constitución Política, sino que también a la Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José), el cual enuncia: “Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente” (artículo 4, # 1). La verdad científica mencionada anteriormente ya estaba demostrada en 1969, como lo muestra el texto de la Convención Americana; verdad que los avances científicos y tecnológicos, que se han dado desde 1969 hasta hoy, no han hecho más que ratificar y hacer más evidente: la vida humana comienza desde el momento de la concepción. Además, el fallo de marras contradice el propio estatuto de la CorteIDH el cual, refiriéndose a ésta, dice: “…cuyo objetivo es la aplicación e interpretación de la Convención Americana sobre Derechos Humanos” (Capítulo I, artículo 1). Se concluye que el fallo de la CorteIDH carece de fundamento científico y jurídico y, por lo tanto, debe ser rechazado por las autoridades competentes de nuestro país, pues ocasiona un daño físico y moral a los costarricenses. Y, si fuese el caso, es preferible que La Defensora de los Habitantes, los diputados, y la Procuradora General de la República, han de tener en cuenta que los habitantes a quienes les corresponde defender incluye a los recién concebidos. No deben hacer discriminaciones de habitantes bajo ningún supuesto -auto engañándose para evadir que el inicio de una nueva vida humana se da con la concepción-. El hecho que un matrimonio no pueda tener hijos, no justifica que se asesine a personas recién concebidas, para que ellos puedan tener un hijo. El tráfico de órganos ha sido vehementemente denunciado en nuestro país, y con razón, pues no se pueden quitar órganos a las personas sin su consentimiento. Nadie justificaría que se mate a una persona, para así poder transplantarle un órgano -el corazón, por ejemplo- a otro individuo. Es irracional y, por lo tanto, no es ético -la ética, la moral, es racional- matar un ser humano para beneficio de otros. Por lo tanto, la FIV es irracional, por lo cual no debe ser incluida en nuestra legislación. E independientemente del credo religioso de cada uno, sabemos que Dios nos ha creado, y lo ha hecho de una forma determinada por nuestra naturaleza humana, por lo que conviene que meditemos el sabio consejo que dice “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos, V, 29). Los diputados, la Defensora, y la Procuradora General de la República deben pensar bien su postura “no sea que os vayáis a encontrar combatiendo contra Dios” (Hechos V, 39), si no defendiesen el dictado de la naturaleza humana, o si legislasen contra ella, pues ésta expresa la Voluntad de Dios. Eco Católico En diálogo Monseñor José Rafael Quirós Arzobispo de San José Misericordia que transforma El Papa emérito Benedicto XVI profundizaba en la Divina Misericordia recordando a Juan Pablo II: “en la palabra misericordia él hallaba resumido y nuevamente interpretado todo el misterio de la Redención”… “Es la misericordia la que pone un límite al mal”, “en ella se expresa la naturaleza del todo especial de Dios, su santidad, el poder de la verdad y del amor”. Nos invita a abrirnos a esa Misericordia con docilidad: “¡Convertíos día tras día en hombres y mujeres de la misericordia de Dios!”. En profunda armonía con sus predecesores, el Papa Francisco nos sorprende con una feliz decisión, convocándonos al Jubileo Extraordinario de la Misericordia. Un Año Santo que se celebrará desde próximo 8 de diciembre, Solemnidad de la Inmaculada Concepción, hasta el 20 de noviembre de 2016 con la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo. En la bula de convocatoria, nos enseña que “la misericordia no es una palabra abstracta, sino un rostro para reconocer, contemplar y servir”. El lema ‘Misericordiosos como el Padre’ nos pone ya en perspectiva de los frutos espirituales que anhelamos alcanzar. Debemos redescubrir las obras de misericordia espirituales y corporales ‘para despertar nuestra conciencia, muchas veces adormecida ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía más en el corazón del Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina’. Así, este Año Santo se convierte en la invitación a una conversión sincera: “¡Este es el tiempo oportuno para cambiar de vida! Este es el tiempo para dejarse tocar el corazón… Basta solamente que acojáis la llamada a la conversión y os sometáis a la justicia mientras la Iglesia os ofrece misericordia”. Y esta conversión tiene que alcanzar estructuras y personas. De hecho, al analizar la realidad, de guerras, crimen y persecución a la que millones de personas están sometidas, el Papa hace un particular y firme llamado contra la violencia organizada y contra las personas ‘’promotoras o cómplices’’ de la corrupción, “llaga putrefacta” que desgasta al mundo. Considero importante en esta propuesta del Papa, el planteamiento de la misericordia como elemento de encuentro: “Este Año Jubilar vivido en la misericordia pueda favorecer el encuentro con estas religiones y con las otras nobles tradiciones religiosas; nos haga más abiertos al diálogo para conocerlas y comprendernos mejor; elimine toda forma de cerrazón y desprecio, y aleje cualquier forma de violencia y de discriminación”. Invito a todas las parroquias a disponerse para que, efectivamente “en este Año Jubilar la Iglesia se convierta en el eco de la Palabra de Dios que resuena fuerte y decidida como palabra y gesto de perdón, de soporte, de ayuda, de amor”. Eco Católico Opinión Domingo 19 de abril 2015 13 ¿Matrimonio o independencia? Pbro. Luis Corral, sdb lcorral@cedesdonbosco.ed.cr En nuestros países centroamericanos la mayoría de las jóvenes todavía miran hacia su futuro matrimonio con ilusión. Pero, en otros países, alguien ha calculado que las jóvenes sienten que pierden un 30% de independencia si se comprometen con una pareja; y si tienen hijos pierden el otro 70%. Por eso muchas jóvenes ya no se casan ni quieren tener hijos. En el caso de los varones, la pérdida de independencia suele ser menor. Las feministas extremas defienden la siguiente teoría: “El matrimonio y los embarazos dificultan el desarrollo de la mujer y le impiden ocupar el papel que le corresponde en la sociedad. La fertilidad debe ser controlada por todos los medios (instrumentos mecánicos, medios químicos u operaciones quirúrgicas), sin excluir el aborto. De esa manera, la continencia sexual es innecesaria y se da vía libre a las prácticas sexuales más variadas, sin necesidad de casarse. El matrimonio, el embarazo y la maternidad contribuyen a que los hombres exploten a las mujeres como “máquinas de hacer niños y esclavas domésticas”, a la vez que les niegan una participación igualitaria en los papeles directivos, económicos y sociales, que incluyen facilitar el uso del tiempo libre. Hay que liberar las relaciones sexuales de las responsabilidades del matrimonio y de la maternidad”. Parece ser, entonces, que el valor supremo es la “independencia” personal. Surge así la siguiente pregunta: ¿No habrá un valor superior a la independencia, de manera que las personas estén dispuestas a perder cuotas de independencia para casarse y tener hijos? ¿Qué opinas? ¿Cuál será ese valor? El amor verdadero no sólo está dispuesto a sacrificar cuotas de independencia, sino que está dispuesto a dar la vida por la persona amada. (Jn 15,13). fiel que dure toda la vida. Estas personas -puedes estar seguro-, no saben qué es el amor”. El plan de Dios No nos olvidamos de mencionar lo más importante, que es el plan de Dios sobre el hombre y la mujer, desde la Creación: “Dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza; …Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: -Sean fecundos y multiplíquense” (Gn 1,26.28). “El Señor Dios dijo: -No es bueno que el hombre esté solo; voy a hacerle una ayuda adecuada… El Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. El hombre exclamó: -¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! …Por eso el hombre abandona padre y madre, se junta a su mujer y se hacen una sola carne” (Gn 2,18.23-24). Amor y plenitud Ese valor existe y se llama amor. Vale la pena perder cuotas de independencia para entregar la vida por alguien a quien se ama de verdad. Los enamorados lo entienden. Y la Iglesia también lo entiende: “El ser humano no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás” (Concilio Vaticano II). Si la independencia total es nuestro valor supremo, estamos planteando la vida de forma egoísta. No amamos a nadie y nadie nos amará. Envejeceremos solos y tristes. Es dando amor como uno recibe amor. Aquellos que pretenden ser muy autónomos e independientes, y por eso no se casan ni quieren tener hijos, recuerden que tienen mucho que agradecer a todas las personas que les han dado tanto, de sí mismos a lo largo de sus vidas, como sus padres, hermanos y otros familiares, amigos, profesores, etc; una herencia que, a la vez, todos debemos entregar también a las generaciones que están por venir. Dios nos ha creado por amor y para que amemos. La mayoría de seres humanos realiza esta vocación al amor, en el matrimonio: amando al cónyuge y criando y educando a los hijos. El amor nos da plenitud y muchas satisfacciones, hace que nos realicemos como personas, nos hace felices. ¡Qué mayor orgullo, tanto para el varón como para la mujer, que poder decir al final: “¡He sacado adelante una familia: con sacrificio, pero con gran satisfacción!”. El amor verdadero no sólo está dispuesto a sacrificar cuotas de independencia, sino que está dispuesto a dar la vida por la persona amada (Jn 15,13). Juan Pablo II tiene esta frase: “Hay personas que tratan de ridiculizar, o aún de negar, la idea de un lazo El pecado original complicó las cosas. Pero para eso vino Cristo, para cambiar nuestros corazones de piedra en corazones de carne. ¡Señor, enséñanos a amar! Las aspiraciones de las feministas extremas ya fueron puestas en práctica por primera vez en la Rusia comunista. Se les puede preguntar a aquellas mujeres rusas qué tan liberadas y felices se sintieron. Ellas han testificado que eran iguales a sus camaradas varones en los papeles directivos, económicos, laborales y sociales. Pero, al mismo tiempo, acumulaban abortos y, después de la jornada laboral, tenían que enfrentarse con los trabajos de la casa pues su pareja sexual no por estar en unión libre dejaba de ser machista. 14 Opinión Domingo 19 de abril 2015 Habla el Papa “Un niño nunca puede ser considerado un error” Catequesis en audiencia general, 8 de abril, 2015 Tantos niños desde el inicio son rechazados, abandonados, les roban su infancia y su futuro. Alguien osa decir, casi para justificarse, que ha sido un error hacerlos venir al mundo. ¡Esto es vergonzoso! ¡No descarguemos sobre los niños nuestras culpas, por favor! Los niños no son jamás “un error”. Su hambre no es un error, como no lo es su pobreza, su fragilidad, su abandono, tantos niños abandonados por las calles; y no lo es tampoco su ignorancia o su incapacidad, tantos niños que no saben qué es una escuela, y no lo es tampoco todo esto. A lo sumo, estos son motivos para amarlos más, con mayor generosidad. ¿A qué sirven solemnes declaraciones de los derechos del hombre y de los derechos del niño si luego punimos a los niños por los errores de los adultos? Aquellos que tienen el deber de gobernar, de educar, pero, diría todos los adultos, somos responsables de los niños y de hacer cada uno lo que pueda para cambiar esta situación. Me refiero a la pasión de los niños. Cada niño marginado, abandonado, que vive en la calle mendigando y con todo tipo de expediente, sin escuela, sin cuidados médicos es un grito que llega a Dios y que acusa el sistema que nosotros adultos hemos construido. Y lamentablemente, estos niños son presa de los delincuentes, que los explotan para indignos tráficos y comercios, o adiestrándolos para la guerra y la violencia. Pero también en los países llamados ricos tantos niños viven dramas que los marcan duramente, a causa de la crisis de la familia, de los vacíos educativos y de condiciones de vida a veces deshumanas. En todo caso son infancias violadas en el cuerpo y en el alma. ¡Pero a ninguno de estos niños el Padre que está en los cielos lo ha olvidado! ¡Ninguna de sus lágrimas está perdida! Como tampoco se debe perder nuestra responsabilidad, la responsabilidad social de las personas, de cada uno de nosotros y de los países. Demasiado a menudo sobre los niños recaen los efectos de vidas desgastadas por un trabajo precario y mal pagado, por horarios insostenibles, por transportes ineficientes… Pero los niños pagan también el precio de uniones inmaduras y de separaciones irresponsables, son las primeras víctimas; sufren los resultados de la cultura de los derechos subjetivos exasperados, y se transforman luego en los hijos más precoces. A menudo absorben violencia que no están en condiciones de “digerir” y bajo los ojos de los grandes están obligados a acostumbrarse a la degradación. Hermanos y hermanas, piénsenlo bien: ¡Con los niños no se juega! Eco Católico Teresa de Jesús Pbro. Mauricio Víquez L. canino@racsa.co.cr Definitivamente no soy experto en Teresa de Jesús. Eso lo tengo claro. Pero la admiro. Su talante, su entrega, su reciedumbre, su brillantez, su sentido de Iglesia de cara a Dios. Con la gran Teresa la mística descriptiva y experimental encuentra su punto más alto. Nadie ha podido, dicen algunos autores, llegar a los niveles de los escritos teresianos a la hora de presentar y describir los fenómenos místicos. ¿Cómo era? El mismo Antonio Royo presenta una descripción en pocas líneas: “de carácter era viva, extrovertida, prudente. Hábil y feliz en la conversación, sabía adaptarse maravillosamente a las circunstancias y a las personas. Noble, sincera, digna, todo en una pieza. Inclinada a la amistad y sensibilísima a la gratitud” (Los grandes maestros de la vida espiritual, p.326). Maximiliano Herraiz escribe: “Teresa de Ávila es mujer de autenticidades, de raíces de sustancias. Sobria en su vida espiritual y en la concepción de la misma” (Solo Dios basta, p.10). En La Vida la santa escribe: “de devociones a bobas nos libre Dios”. Una expresión genial. Y comprende la vida espiritual no solo como “vida cristiana un tanto solícita por los valores sobrenaturales” como escribe el Padre Ga- briel de Sta. María Magdalena, OCD (Catecismos de la vida espiritual, p.12) sino como relación creciente y dinámica de Dios y el hombre. Hace algunos años Mons. Manuel Sánchez prologaba una obra del Padre Pablo Bernardo titulada “Santa Teresa, la oración y la contemplación” y allí decía algo significativo: “la experiencia de Santa Teresa es un camino”. Un camino marcado por la entrega, la intrepidez apostólica y la profundidad reflexiva. En 1970 al declarar a Teresa como Doctora de la Iglesia, Pablo VI decía que se reconocía de esa manera, no solo el estilo de vida y un apostolado agotador, sino su capacidad para dejarse guiar por el influjo de la inspiración divina. Y ello se notaba en su acción pero igualmente en su pluma cargada de una experiencia única y que llevó al Papa a poner en su estatua en la Basílica vaticana: Mater spiritualium. Es esa su atalaya desde donde hoy sigue hablando. Por el IV Centenario Teresiano se habló de un mensaje “perenne y presente”. En este mundo nuestro, cansado de ir de carrera en carrera y que ha olvidado detenerse a pensar, la vida de Teresa de Jesús tiene mucho que decir y ello, sobre todo, a las nuevas generaciones. Porque nos ven y porque la Doctora de Ávila es un impresionante camino que recorrer, debemos aprovechar este año para copiarle todo cuanto podamos y ser para los demás promotores de un mensaje urgente para este tiempo de modernidad líquida. Lectio divina Domingo 19 de abril 2015 15 Testigos del que vive Nos ven Nacida por aquel 1515, hace 500 años, Teresa de Jesús aparece como aquella a la que Royo Marín llama “única en la historia de la mística”. En las catequesis sobre la familia completamos hoy la reflexión sobre los niños, que son el fruto más bello de la bendición que el Creador ha dado al hombre y a la mujer. Ya hemos hablado del gran don que son los niños, hoy lamentablemente debemos hablar de las “historias de pasión” que viven muchos de ellos. Eco Católico Oración inicial Oración inicial Shaddai, Dios de la montaña, que haces de nuestra frágil vida la peña de tu morada, conduce nuestra mente a golpear la roca del desierto. La pobreza de nuestro sentir nos cubra como un manto en la oscuridad de la noche y abra nuestro corazón para atender al eco del silencio hasta el alba, envolviéndonos en la luz del nuevo amanecer, nos lleve con las cenizas consumadas del fuego de los pastores del Absoluto que han vigilado por nosotros junto al Divino Maestro, el sabor de la santa memoria. El Texto: Lectura Bíblica † Lectura del santo Evangelio según San Lucas Cuando los dos discípulos regresaron de Emaús y llegaron al sitio donde estaban reunidos los apóstoles, les contaron lo que les había pasado por el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan. Mientras hablaban de esas cosas, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Ellos, desconcertados y llenos de temor, creían ver un fantasma. Pero él les dijo: “No teman; soy yo. ¿Por qué se espantan? ¿Por qué surgen dudas en su interior? Miren mis manos y mis pies. Soy yo en persona. Tóquenme y convénzanse: un fantasma no tiene ni carne ni huesos, como ven que tengo yo”. Y les mostró las manos y los pies. Pero como ellos no acababan de creer de pura alegría y seguían atónitos, les dijo: “¿Tienen aquí algo de comer?” Le ofrecieron un trozo de pescado asado; él lo tomó y se puso a comer delante de ellos. Después les dijo: “Lo que ha sucedido es aquello de que les hablaba yo, cuando aún estaba con ustedes: que tenía que cumplirse todo lo que estaba escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos”. Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras y les dijo: “Está escrito que el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones, co- menzando por Jerusalén, la necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de esto”. Palabra del Señor. H Oración final Oración final Momento de silencio Un momento de silencio: Dejamos que la voz del Verbo resuene en nosotros Algunas preguntas Algunas preguntas: 1) Había sucedido en el camino; lo habían reconocido: ¿Cuántos momentos de gracia en el camino de nuestra existencia?¿Lo reconocemos mientras parte con nosotros el Ciclo B - III de Pascua - Liturgia de las Horas: Domingo III del salterio. Comentario al Evangelio pan del presente en el mesón del hacerse tarde? 2) Sobresaltados y asustados creían ver un espíritu: ¿Qué Dios nos fascina? ¿El Dios de lo imprevisto que está siempre al otro lado de nuestro pequeño mundo o el Dios “espíritu” de nuestro deseo omnipotente? 3) No acababan de creérselo a causa de la alegría: ¿Es el gozo nuestro bastón de viaje?¿Vive en nosotros el sentido de la espera o nos movemos en las sombras de la resignación? 4) Abrió sus inteligencias para comprender las Escrituras: ¿Hemos hecho de la Escritura la nostalgia de una Palabra dejada al andar como brisa del Amor eterno entre los ramos del dolor humano? Dios del desierto que se hace jardín, que yo sea una pequeña llama encendida en la oscuridad de la búsqueda humana, un calor que se esparce allí donde el gélido viento del mal destruye y aparta del horizonte de la Verdad y de la Belleza, para narrar al mundo la estupenda aventura del amor humano resucitado, aquel amor que sabe morir para encarnar la sonrisa de Dios. Amén. Lecturas para hoy Hechos 3, 13-15. 17-19 Sal 4 1 Jn 2, 1-5 Lc 24, 35-48 A la mesa con el Resucitado oy, en esta ruta del tiempo pascual, nos sentimos invitados a responder al sacrificio de amor consumado por Jesús. El nos ha restaurado, nos perdona y nos abre las puertas de la gloria eterna del cielo. Este tiempo pascual nos sigue requiriendo en medio de la calle, en las au- las, en los medios de comunicación. Se nos pide ser testigos de cuanto somos desde nuestra fe cristiana. Se nos anima a ser fermento en medio de la masa desde nuestras ocupaciones, ambientes y núcleos familiares. Luego del relato de los de Emaús y en el marco del grupo de los discípulos se produce otra visita del Resucitado. Les da su paz que se desprende de la destrucción del pecado y la muerte. Dada la inquietud que nota el Señor entre los suyos pasa a darles muestras de quién es y hace ver con claridad a los suyos la identidad que hay entre el crucificado y quien ahora se presenta glorioso en el lugar de reunión de los discípulos. Para sellar esa cercanía y romper con todo temor, ensaya el Señor la idea de comer. Esto es, una oportunidad para juntos entrar en contacto y dejar de lado toda reserva. 16 Sagradas Escrituras Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico ¡Tóquenme! Eco Católico Tus dudas Domingo 19 de abril 2015 Quisiera rehacer mi vida… necesito ayuda “Recurro a ustedes, Obispo Girardi y responsables del Eco Católico, con el fin de solicitar su ayuda. Soy un hombre en la plenitud de su edad, pero divorciado desde hace varios años. Estuve casado durante seis años y nos nació un niño. La causa del divorcio fue la infidelidad de mi ex –esposa. Quisiera rehacer mi vida, y sólo en el plano material, sino también espiritual. Hace poco fui a confesarme porque quería comulgar, pero el sacerdote me dijo y sin muchos comentarios: usted no puede confesarse y aún menos comulgar, porque no vive con su esposa y me dice que tiene novia y planea casarse por lo civil… Me sentí tan mal, con la profunda y dolorosa sensación de ser un excluido, un marginado. Yo soy católico, quiero estar en paz con Dios y en comunión con mis hermanos y hermanas. Este prójimo que les escribe, lo hace con mucho dolor y también con “algo de cólera”. ¿Debo esperar un cambio en la Iglesia para poder ser aceptado como todos los demás y no ser visto como un “caso especial”? Créanme, quiero ser un buen cristiano, una persona que ama y que no quiere el mal de nadie. Necesito ayuda y ojalá que puedan darme alguna orientación para continuar este camino. ¡Gracias!” El Señor Jesús deja una misión, que consiste en que todos los creyentes seamos testigos de su resurrección. Signos visibles y evidentes El texto de hoy domingo III de Pascua (Lc 24,35-48), es continuación del anterior San Lucas el evangelista sigue dándonos elementos para poder comprender toda la dimensión de la resurrección de Jesucristo. Aquí nuevamente, el Señor Jesús se hace presente a todos los discípulos reunidos, asustados y desconcertados por todo lo ocurrido (Lc 24,37), les saluda con su saludo característico: “la paz esté con ustedes…” (Lc 24,36), les muestra sus manos y su costado (Lc 24,39), signos visibles y evidentes de su identidad y de su pasión redentora. Pbro. Mario Montes M. Animación bíblica, Cenacat En el III Domingo de Pascua del ciclo A (del año pasado), la Iglesia nos presentaba el conocido y bello texto de los discípulos de Emaús, que se encontraron con un misterio caminante, que resultó, nada más y nada menos que el mismo Cristo Resucitado (Lc 24,13-35). Texto que además, se proclama en la misa vespertina del domingo de Pascua. Jesús se hace el encontradizo primero, para luego convertirse en caminante e interlocutor de aquellos peregrinos, luego “catequista de la Palabra”, seguidamente como invitado a la cena de aquella tarde, anfitrión que sirve a la mesa, donde es reconocido por sus discípulos como el Señor… Al final, lo encontrarán con el resto de los discípulos en la comunidad de Jerusalén (Lc 24,36). A los cristianos de la comunidad primitiva a la que escribía San Lucas, les interesaba saber cómo descubrir a Jesús Resucitado en su realidad cotidiana. Es por eso que San Lucas, con este bello pasaje de Emaús, les enseñaba que, en primer lugar, a Jesús se le puede descubrir en los acontecimientos de la vida y en la realidad donde viven (Lc 24,17-24). En segundo lugar, en las Escrituras, pues Cristo se dirige a ellos por medio de la Palabra, fuente de vida y luz que los ilumina (Lc 24,25-27). En tercer lugar, lo pueden encontrar en la fracción del pan o Eucaristía (Lc 24,28-31). Y finalmente, en la comunidad eclesial (Lc 24,32-35). Y todo ello, a la luz de la resurrección de Jesús. Ahora bien, ante el hecho de la resurrección, podrían surgir algunas preguntas como las siguientes: Jesús resucitado ¿tiene cuerpo?, ¿se le puede ver y tocar?, ¿qué es lo nuevo de su cuerpo glorioso?, ¿cómo se relaciona con los que lo rodean?, ¿los conoce?, ¿qué les dice?, ¿en qué nos afecta el hecho de que haya resucitado y de que esté vivo?, ¿sería lo mismo si no hubiera resucitado? Algunas de estas interrogantes, San Lucas las presenta y busca ayudarnos a comprender más el misterio de la resurrección, así por ejemplo haciéndonos ver que Jesús resucitado tiene cuerpo físico, aunque se haga presente de improviso en medio de los discípulos, les muestra sus llagas, pide que lo toquen, para manifestar que tiene cuerpo y así hacernos ver que no es un espíritu o un fantasma (Lc 24,39), pues tiene carne y huesos. Esto es sumamente importante, porque ante el acontecimiento de la resurrección puede existir la idea que se está ante algo únicamente espiri- tual o inmaterial, en cambio, en los Evangelios se pone de manifiesto que se está ante un hecho real, por eso dice Jesús: “tóquenme”, y después pide algo de comer (Lc 24,41) para mostrar que si bien tiene un cuerpo glorioso, mantiene su materialidad. San Lucas nos presenta otro elemento que es sumamente elocuente como es la referencia a la Escritura (Lc 24,44), relacionando así la resurrección con toda la revelación del Antiguo testamento, ya que Cristo hace alusión a Moisés, a los Profetas y a los Salmos. “Les abrió la mente” Esto a lo que todos tenemos acceso, es algo que ellos también lo tenían, pero como muchos de nosotros no llegamos a comprender del todo este misterio, por eso, Jesús “les abrió la mente para que entendieran las Escrituras…” (Lc 24,45). A propósito, un aspecto que debemos tener en cuenta, a la hora de profundizar la Palabra de Dios, es que sin la ayuda del Señor, sin su inspiración y unción, hay dimensiones que no lograremos comprender. Además, conocer las Escrituras es medio fundamental para conocer a Cristo y así transmitir su mensaje de salvación a todo el mundo. Por eso, el Señor Jesús deja una misión, que consiste en que todos los creyentes seamos testigos de su resurrección (Lc 24,48), siendo instrumentos suyos para que otros lo conozcan y así la Buena Nueva llegue hasta los confines de la tierra (Lc 24,47), para que gradualmente se vaya realizando el proyecto del Padre Celestial, su Reino. La misión de la Iglesia, que nace de la misión de Cristo, consiste en predicar la con- 17 versión, para el perdón de los pecados a todos los pueblos de la tierra. El Papa emérito Benedicto XVI, al respecto, nos enseña lo siguiente: En el tiempo pascual la liturgia nos ofrece múltiples estímulos, para fortalecer nuestra fe en Cristo resucitado. En este III domingo de Pascua, por ejemplo, San Lucas narra cómo los dos discípulos de Emaús, después de haberlo reconocido “al partir el pan”, fueron llenos de alegría a Jerusalén para informar a los demás, de lo que les había sucedido. Y precisamente mientras estaban hablando, el Señor mismo se apareció mostrando las manos y los pies con los signos de la pasión. Luego, ante el asombro y la incredulidad de los Apóstoles, Jesús les pidió pescado asado y lo comió delante de ellos (cf. Lc 24, 35-43). En este y en otros relatos, se capta una invitación repetida a vencer la incredulidad y a creer en la resurrección de Cristo, porque sus discípulos están llamados a ser testigos precisamente de este acontecimiento extraordinario. La resurrección de Cristo es el dato central del cristianismo, verdad fundamental que es preciso reafirmar con vigor en todos los tiempos, puesto que negarla, como de diversos modos se ha intentado hacer y se sigue haciendo, o transformarla en un acontecimiento puramente espiritual, significa desvirtuar nuestra misma fe. “Si no resucitó Cristo —afirma San Pablo—, es vana nuestra predicación, es vana también vuestra fe” (1 Co 15, 14)… (Plaza de San Pedro III Domingo de Pascua 30 de abril de 2006, Regina Caeli. Vatican. va). T.F.J. San José Hace ya tiempo que me entregaron este amplio correo (tuve que resumirlo un poco) que transparenta sinceridad, sufrimiento, anhelo de fidelidad a Dios, ganas de vivir… mezclándolo todo con un tono de reproche hacia quien es causa de esa muy dolorosa sensación de exclusión y marginación. Ante todo, estimado amigo, quisiera expresarle que comparto con usted su sufrimiento y su anhelo de fidelidad a Dios. Y por otra parte, conviene recordar que es precisamente por el anhelo y la voluntad de fidelidad a Cristo y a su doctrina que la Iglesia no admite a la Comunión Eucarística a los divorciados “vueltos a casar”. No es una norma que la Iglesia haya establecido por sí misma o por autoridad propia, sino por su necesario compromiso de fidelidad a lo que Cristo nos ha enseñado. Sabemos en efecto que a la pregunta de unos contemporáneos suyos acerca de si era lícito divorciarse por cualquier razón, Cristo responde que el divorcio entendido como dejar a la propia pareja y unirse en matrimonio con otra, no entra en el plan de Dios. Y Jesús añadió algo inesperado, sublime, diciendo que quien unía a marido y mujer, era Dios mismo, por lo cual añadió, “lo que Dios une, no lo separe el hombre” (Mt 19,6). La fidelidad a esta “propuesta”, ha conllevado y conlleva a situaciones de auténtico heroísmo, pero también a la sublime belleza de la familia cristiana, transmisora de la vida, del amor y de la fe. Esto sin embargo no implica en absoluto que el cristiano divorciado “vuelto a casar”, se sienta excluido de la Iglesia, aún menos si sin culpa propia llegó al divorcio. Recordemos que la “pertenencia” a la gran familia de la Iglesia, en que todos invocamos a Dios como Padre, no se expresa sólo con ¡Mereces una respuesta! Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669 la Comunión Eucarística; hay muchos otros modos de expresarla y alimentarla. Por otra parte, estimado T.F.J. , sería prometerle “demasiado” si le dijéramos que espere un cambio en la Iglesia. Hace unos pocos días y refiriéndose precisamente a estos temas tan delicados, el Papa Francisco, sin disminuir en nada su actitud de acogida, declaró: “hay quienes esperan demasiado del próximo Sínodo de Obispos sobre la Familia”. Y es que el punto de referencia y de discernimiento es y debe ser siempre la Palabra de Jesús, su enseñanza. Monseñor Vittorino Girardi S. Obispo de Tilarán-Liberia Concluyo con una pregunta: ¿No ha considerado la posibilidad de introducir la causa de posible nulidad de su matrimonio? Es verdad, usted me dice que la causa del divorcio fue la infidelidad de su exesposa, pero detrás de la infidelidad al poco tiempo del matrimonio, podrían darse otras causas y circunstancias. 18 Iglesia hoy Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Llega sacerdote de Panamá Nombramientos sacerdotales en Ciudad Quesada Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org El pasado 9 de abril, Monseñor José Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada informó de nuevos nombramientos sacerdotales en la Diócesis que pastorea. Al mismo tiempo, destacó la llegada de un sacerdote de Panamá que llega a contribuir con su ministerio en la tarea pastoral. “Nuestra más cordial bienvenida al Padre Rogelio Manchong Machore, de la Diócesis de Colón Kuna-Yala, Panamá, quien ya se encuentra en nuestra diócesis para compartir con una experiencia pastoral durante dos años. Nuestra gratitud por su generosidad, nuestra plegaria y nuestros mejores deseos”, dijo el obispo en un comunicado al clero. Sobre los nuevos nombramientos pidió “que oremos por los nuevos mi- nisterios que se confían a estos hermanos nuestros. De la plegaria confiada y solidaria, surge el verdadero fruto pastoral y la eficacia apostólica que estamos llamados a dar”. Pbro. Rogelio Manchong Machore, Vicario Parroquial, Santa Rosa de Lima, Pocosol. Rivera ha estado al frente de la Pastoral Juvenil Diocesana de Cartago desde el 2010 y desde entonces ha sido parte de la Comisión Nacional. Pbro. Álvaro Enrique Villegas Álvarez, Vicario Foráneo Vicaría San Francisco de Asís. Monseñor Garita anunció nuevos nombramientos sacerdotales. Foto Josué Quirós. Sábado 25 de abril, 10 a.m. en la Catedral Ordenación en Tilarán-Liberia Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org La Clínica ofrece una atención integral a los pacientes y sus familias. Ana Cecilia Espinoza C. aespinoza@ecocatolico.org Con el objetivo de contribuir con la Clínica de Cuidados Paliativos de Desamparados de Alajuela, el próximo 26 de abril se realizará la Feria del Frijol, patrocinada por el Grupo JINCA, a partir de las 8:30 a.m. en la plaza de fútbol de Quebradas y Calle Vargas. La actividad iniciará con la apertura de toldos con diversos platos de comida patrocinados por las comunidades de Cacao, Tuetal y Tambor, deportes y actividades culturales, así como la celebración de la misa a las 10 a.m. presidida por el Pbro. Gustavo Ávila. Según indicó la administradora de la clínica Milena Salas, es la primera vez que se realiza una actividad recreativa y cultural para ayudar a la población que atiende la clínica, en fase terminal o con enfermedades crónicas en sus etapas más avanzadas. Melisa Molina, del Grupo Jinca destacó que junto a las comunidades “hemos venido realizando toda la organización, con el apoyo del grupo de gente joven activa y de los sacerdotes de la parroquia de una actividad que unirá a las familias”. “Juventud refresca la vida de las parroquias” Capellanes promueven ética y valores para la Fuerza Pública La Comisión Nacional de Pastoral Juvenil tiene un nuevo secretario ejecutivo, se trata del Pbro. Miguel Adrián Rivera Salazar, quien asumió su cargo el 10 de abril. Pbro. José Pablo Chaves Sánchez, Párroco de Santo Domingo de Guzmán, Monterrey. Feria para ayudar Pbro. Miguel Adrián Rivera, nuevo secretario de Pastoral Juvenil 19 mmonterrosa@ecocatolico.org Pbro. Álvaro Enrique Villegas Álvarez, Párroco de Santa Rosa de Lima, Pocosol. Clínica de Cuidados Paliativos, Alajuela Iglesia hoy Domingo 19 de abril 2015 Ma. Estela Monterrosa S. Los nombramientos Pbro. José Pablo Chaves Sánchez, Vicario Foráneo Vicaría San Juan Bosco. Eco Católico Dos diáconos transitorios serán ordenados presbíteros en la Diócesis de Tilarán- Liberia. Se trata de Andrés Valenciano González y Dagoberto Moctezuma, este último de nacionalidad mexicana y pertenece a la orden de los Misioneros Servidores de la Palabra. La ordenación será celebrada por Monseñor Vittorino Girardi Stellin, obispo diocesano en la Catedral de Tilarán, el sábado 25 de abril a las 10 a.m. El diácono Andrés es hijo de Miguel Valenciano y Zelmira González. Tiene estudios en matemática cursados en el Instituto Tecnológico de Costa Rica. Su labor pastoral la ha desempañado en parroquias como la de Miravalles y La Fortuna de Bagaces. Para él, ordenarse de sacerdote es entregarse por completo a Cristo y su Iglesia. Monseñor Girardi impondrá las manos a los nuevos Padres Andrés (izquierda) y Dagoberto (derecha). Foto L. Avila. Por su parte, el diácono Dagoberto nació en el hogar de Malequías Moctezuma y Lorenza Lara. Este paso al orden sacerdotal constituye una gracia de Dios en su vida. Su labor la desempeñó en México y en Guatemala. En nuestro país, Monseñor Vittorino le designó al trabajo pastoral en Nosara. Ahora, como secretario ejecutivo, afirmó que procurará que la Pastoral Juvenil continúe con el trabajo que se ha venido realizando “de manera muy eficiente”. Destacó que la labor de dicha pastoral está muy vinculada con la Pastoral Juvenil Latinoamericana. “De hecho nuestra delegada joven, Ligia Matamoros, es también delegada para Latinoamérica”. Rivera agregó que los retos de la comisión fueron definidos en una encerrona en enero de este año: El Padre Rivera continuará al frente de la Pastoral Juvenil Diocesana de Cartago por unos meses. Foto M. Monterrosa. También, parte de sus retos es evitar la desvinculación de los jóvenes de la vivencia eclesial “tratando de crear en ellos una identidad con la misión de la Iglesia en el mundo”, indicó. Acompañar a las diócesis en la elaboración de los procesos de educación en la fe, que son los contenidos programáticos que los jóvenes reflexionan en sus grupos juveniles. Otro reto es elaborar proyectos en coordinación con las Pastorales Educativa, Vocacional y Familiar y procurar un acercamiento con las instituciones que trabajan con la juventud. Acercarse a los nuevos escenarios donde se encuentra la juventud para conocerlos y elaborar estrategias pastorales, como las redes sociales, los ambientes laborales, los ámbitos artísticos y deportivos, las tribus urbanas, entre otros. “Es importante que en la Iglesia se tome conciencia de que los procesos de la Pastoral Juvenil tienen un fundamento teológico y espiritual, y que no se deben limitar a grupos que tratan temas de manera lúdica. Todos, sacerdotes, laicos adultos y los mismos jóvenes, debemos ser parte de este esfuerzo. La juventud refresca la vida de las parroquias”, dijo. “Ahí es donde está la mayoría de los jóvenes, los que están en movimientos eclesiales son muy pocos. En la Diócesis de Cartago, por ejemplo, según el censo hay cerca de 169.000 jóvenes en edad de Pastoral Juvenil, pero solo hay 2.500 integrados”, comentó. Otro de los retos es acercarse al ambiente educativo, principalmente secundarias. “Queremos promover la Pastoral Juvenil dentro de los centros educativos”, comentó. Rivera continuará al frente de la Pastoral Juvenil Diocesana de Cartago por unos meses, con el propósito de concluir la elaboración de los procesos de educación en la fe. En la Comisión Nacional sustituye al Pbro. Gustavo Monge Solano, quien estuvo en el cargo los últimos años, pero que ahora asume otras funciones pastorales. La espiritualidad de los agentes policiales y funcionarios del Ministerio de Seguridad es uno de los ejes del proyecto. Foto L. Avila. Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org Apoyados en un nuevo manual sobre ética y valores, los 18 capellanes de la Fuerza Pública del país promueven el crecimiento integral de los policías y funcionarios del Ministerio de Seguridad. Motivan por ejemplo valores como la honestidad, la disciplina, el servicio, el respeto y el compromiso. La puesta en práctica del Manual contribuye a una actuación ordenada y perseverante de los agentes de seguridad. Parte de ocho principios. El primero en relación con el cuido de la salud, el segundo sobre la vida espiritual, en el que se promueven los espacios para la oración y la meditación, la práctica de la caridad y la fidelidad a las creencias espirituales, entre otros. Se recuerda el respeto a la vida propia y a la de los demas así como también al consumo y abuso de sustancias tóxicas como el tabaco, alcohol y otras drogas dañinas. El tercer principio se ubica en el ámbito de las relaciones interpersona- les y laborales, y el cuarto promueve las relaciones de familia y de pareja saludables, enmarcadas por el respeto, el compromiso y la búsqueda del bien común. Se motiva a mantener la unión familiar y de pareja, con acciones como el de disfrutar jugando con los niños de la familia y escuchando a los más jóvenes así como compartiendo solidariamente con la pareja las responsabilidades del hogar y la crianza de los hijos. El quinto principio valora el desarrollo intelectual y profesional de los policías, comprometiéndolos al desarrollo de sus habilidades y talentos. El sexto principio pone énfasis en las finanzas personales, invitando a los agentes a identificar la diferencia entre una necesidad real y otra creada, a fin de que controlen sus gastos y no caigan en los extremos del egoísmo y el consumismo. También se incentiva al ahorro y el orden en el crédito. El sétimo principio establece el comportamiento ético apegado a los valores, dentro y fuera del ministerio, y el octavo tiene relación con el cuidado de la imagen, el logro de la misión y los objetivos de la institución. 20 Iglesia hoy Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Eco Católico Iglesia hoy Domingo 19 de abril 2015 21 Tras robo y vandalismo. Hermanas Misioneras de la Caridad, Coronado. Realizan acto de reparación Fieles de Paraíso dijeron ¡Sí a la Vida! Ladrones se quisieron llevar dos sagrarios. En la huida esparcieron las hostias. presente”, describió el sacerdote. Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org Se bendijo todo el Convento en presencia de las religiosas y los sacerdotes que acompañan al Padre Gabriel en el servicio Pastoral en Coronado. La madrugada del 8 de abril no fue como otras en la casa de la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Caridad en Coronado, pues la quietud se vio sustituida por el intento de robo de dos sagrarios, copones y el hecho de que horas después encontraran en el parqueo detrás del hogar hostias consagradas esparcidas por el suelo. Se cree que al menos dos sujetos ingresaron al sitio, violentando ventanales y puertas alrededor de las tres de la mañana. Fue hasta que una de las señoras que ayuda hizo sonar la alarma y los vándalos salieron corriendo. En la huida, dejaron los sagrarios, uno de ellos completamente destruido, y el otro forzado por la parte de atrás. “Es un hecho bastante lamentable y jamás se va a esperar que pasen estas cosas sobre todo en esta Parroquia San Isidro Labrador que ha sido muy fervorosa, muy adoradora de Igualmente el viernes, en el parqueo donde se encontraron las hostias, las Hermanas y el sacerdote rezaron la Coronilla de la Divina Misericordia, se asperjó agua bendita por el sitio y se dio la bendición. El Padre Gabriel y las religiosas rezaron en el lugar donde se encontraron las hostias consagradas. Foto G. Mora Jesús Sacramentado”, destacó el Padre Gabriel Corrales, párroco del sector. La Casa donde funciona un Hogar de Ancianos que atienden las religiosas está 100 metros al Sur del Templo Parroquial. Acto de reparación Con la delegación que le dio el Arzobispo de San José, Monseñor José Rafael Quirós, el Padre Gabriel realizó un acto de reparación ese mismo miércoles. “Se quitan manteles de capillas, las velas, se empieza el acto con salmos y oraciones y también se toman las hostias y se disuelven en agua. Posteriormente volvemos a celebrar la Eucaristía y la presencia del Señor Sacramentado sigue ahí “Esto es parte del sentimiento de reparar también este lugar donde fueron encontradas las hostias”, destacó el presbitero Lejos de un sentimiento de juzgar, se rezó por las personas que cometieron el delito, “no hay sentimiento de condena, si no de que el Señor toque sus corazones para una verdadera conversión”. Consuelo Para la Hermana Estelle Castillos, provincial de la Congregación el hecho hizo vivir de nuevo la Semana Santa, pero con la convicción plena de que “Jesús ha resucitado verdaderamente”. Queda el consuelo de que ninguno de los 40 adultos mayores que atienden, ni ninguna de las religiosas, fueran sometidos por los ladrones, igualmente, la tranquilidad de que las hostias no se las llevaran. “Hemos recibido tanta atención y consuelo de la gente, tantas personas que nos llaman y nos acompañan, verdaderamente Jesús está presente”. No se cree que el acto haya sido propiamente por atacar la fe, más se cree que fue por ignorancia, pues los ladrones se llevaron algunos implementos médicos con los cuales se atiende a los adultos mayores. “Le pedimos al Señor que los perdone porque no saben lo que hacen, pero oramos por ellos, lamentablemente eran personas que estaban buscando algo de valor para mantener sus vicios. Oramos por ellos”, dijo la religiosa. jesUCRisto une a estudiantes cristianos Ma. Estela Monterrosa S. mmonterrosa@ecocatolico.org Estudiantes cristianos de diferentes denominaciones se unieron en la agrupación jesUCRisto para dar testimonio en la Universidad de Costa Rica durante la Semana U, que se realizará del 20 al 24 de abril. La agrupación ya tiene una página en Facebook, en la que se pueden seguir las activida- des programadas: www.facebook.com/jesucristo.UCR La Pastoral Universitaria Laetare de la Parroquia San Pedro Apóstol es uno de los grupos que forman parte de jesUCRisto. Ariel Solano Sancho, es promotor de dicha pastoral y comentó que se han planeado actividades para el martes 21 con una marcha de oración y el jueves 23, día en que repartirán mensajes escritos por todo el campus. “Es algo inexplicable, por eso lo vemos como un milagro: De alguna forma Dios hizo que más de 10 grupos de universitarios cristianos nos pusiéramos de acuerdo más allá de las diferencias para evangelizar en la U. Si estamos divididos, ¿cómo los universitarios creerán en Cristo? Bajo esa premisa es que queremos trabajar en unidad”, dijo Solano. Agregó que la intención es trabajar para más proyectos a futuro, “no jalando cada uno para su saco como dicen, sino unidos como cristianos universitarios, dando un testimonio de Cristo en la Universidad”. Este acercamiento también ha permitido a los jóvenes de las diferentes agrupaciones conocerse mutuamente, dejando las diferencias a un lado. “Aquí nuestras diferencias se quedan aparte, Cristo que Mons. José Francisco Ulloa, Obispo de Cartago nos une es más grande que todo, y sabiendo eso es que debemos dar testimonio suyo en unidad, porque la división de los Cristianos es antitestimonio”, comentó Ariel recordando las palabras de Cristo: “para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado”, Jn 17, 21. pues reconocemos que la vida es ante todo un don de Dios”, añadía. Como ya es también acostumbrado, la caminata y la Eucaristía fueron presididas por el obispo de Cartago, Mons. José Francisco Ulloa Rojas, acompañado por los presbíteros de Paraíso, Donald Solano y Danny Coto, así como sacerdotes invitados. En la homilía, Mons. Ulloa recordó que ese día, además de la tradicional peregrinación, la Iglesia celebraba el Domingo de la Divina Misericordia y la clausura de la Semana de Pascua. Ma. Estela Monterrosa S. mmonterrosa@ecocatolico.org Con un matiz diferente caminaron hasta el Valle de Ujarrás miles de peregrinos de Paraíso de Cartago el 12 de abril, ya que además de cumplir la tradición de llevar la imagen a su antiguo templo, durante el recorrido oraron por la vida. “Queremos que nuestra Romería sea también un acto de fe en el Dios de la Vida, que nos invita a respetar el don de la vida desde el momento mis- mo de la Concepción”, decía la invitación a la caminata de la Parroquia Nuestra Señora de Ujarrás. “Sabemos que la lucha contra el aborto y los métodos de manipulación de la vida humana no son una mera lucha por cuestiones religiosas sino una cuestión de respeto al derecho fundamental a la vida, tal y como defiende el artículo 21 de nuestra Constitución Política. Pero nuestra fe cristiana nos obliga también a manifestarnos, no solo como costarricenses sino como creyentes El obispo también llamó la atención de los presentes respecto a la cantidad y realidad de los niños agredidos. “Eso no es de Dios”, dijo. “La bon- Imagen de Nuestra Señora de Ujarrás dad, el amor, la ternura en una familia es muy importante, eso es misericordia, eso es lo que nos enseña María”, comentó. “Hoy a lo largo de esta peregrinación hemos hablado de la vida, María madre y defensora de la vida, porque la vida es lo más grande y es lo que tenemos que amar más”, añadió. Al finalizar de la Eucaristía, el Pbro. Donald Solano, párroco de Paraíso, comentó que presentarán una iniciativa a la Municipalidad de Paraíso para declarar la festividad Patrimonio Cultural y Religioso de la Comunidad, para que se garantice que se siga realizando. Los fieles emprendieron el regreso a las 3 p.m. y llegaron con la imagen al templo parroquial a eso de las 6 p.m., donde fue recibida con una Eucaristía. 22 Vida consagrada Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Eco Católico Familia: bien precioso de la humanidad Solo con la ayuda de la gracia de Dios, viviendo de verdad el Evangelio, es posible realizar plenamente el proyecto de Dios sobre el matrimonio y la familia. necen solteros, deben cuidar de aquella en que nacieron. Los jóvenes y adolescentes tienen una particular responsabilidad de prepararse para construir establemente su futura familia. Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org Religiosas trabajando en el Taller de Ornamentos. Iniciativa de Monseñor Arrieta Comunidad de las Hermanas de la Cruz en nuestro país. Ana Cecilia Espinoza C. aespinoza@ecocatolico.org Las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús son mujeres que dejaron todo atrás para dedicarse a orar, alejadas del mundo exterior. En nuestro país se encuentran en un convento ubicado en las faldas de las montañas de San Rafael de Heredia, en medio de hermosos árboles y bellos jardines. Llegaron hace 27 años y se han convertido en un foco de espiritualidad: “Jesús nos contagia su sed de salvar, por eso nos unimos con Él como ofrenda permanente implorando toda clase de gracias para la humanidad entera. Adoramos a Jesús en la Eucaristía en esas horas de intimidad con Él, lo conocemos, lo amamos, y nos llama a participar de los sentimientos íntimos de su Corazón para consolarlo. Dentro de ese Corazón se encuentra el mundo entero. Jesús Sacerdote y Víctima tiene un corazón amoroso y solidario que goza y sufre por lo que goza y sufre cada ser humano y se ofrece a su Padre para salvarlos a Varias jovenes aspirantes se forman en el carisma de la congregación. todos”, describen en su web: monjitasdelacruz.com La comunidad aquí está integrada por 21 religiosas de distintas edades y procedencias. Viven en el recogimiento propio de una congregación de vida contemplativa. Llegaron a finales de la década de los ochenta por pedido del fallecido Monseñor Román Arrieta: “En ese momento Monseñor pidió nuestro servicio, pues decía que le gustaba, y que hacía falta nuestro carisma y misión: consolar el Corazón de Jesús a través de la adoración constante, la oración y la vida comunitaria”, dijo la religiosa. Los quehaceres los dividen en diferentes tareas, tanto en la Casa de Retiro para encuentros a laicos, congregaciones, o sacerdotes que deseen tener un tiempo de reflexión o encuentro con el Señor, así como en el Taller de Ornamentos, donde las religiosas ponen sus dones para la confección de bellísimos atuendos sacerdotales. Actualmente, las congregaciones de las Hermanas de la Cruz, se encuentran en Honduras, Salvador, Guatemala, Estados Unidos, México y Roma. “Tu misión es salvar almas” La fundadora de las Religiosas de la Cruz, Concepción Cabrera de Armida, nació en la ciudad de San Luis Potosí, México, el 8 de diciembre de 1862, en una familia cristiana. Desde muy joven sintió una gran inclinación a la Sagrada Eucaristía y a la pureza. Se casó a los 22 años con Francisco Armida, y tuvo 9 hijos. Ser esposa y madre no le impidió nunca su vida espiritual. Con la ayuda de sus directores espirituales creció en ella el deseo de pertenencia a Jesús, por medio de la oración y la práctica de las virtudes, en la sencillez de su hogar y de sus relaciones sociales. Un día, estando en ejercicios espirituales, escuchó dentro de su corazón sin poder dudarlo: “Tu misión es salvar almas”. Todo su anhelo era pertenecerle a Jesús de la oración y la práctica de las virtudes, en la sencillez de su hogar y de sus relaciones sociales. Funda la congregación con el apoyo del Monseñor Ibarra el 3 de mayo de 1897. A los 38 años queda viuda, con 8 hijos pequeños, que educar y mantener. Es llamada a vivir en soledad, como la Virgenal final de su vida, en favor de la Iglesia y de los sacerdotes. Fue declarada Venerable el 19 de diciembre de 1999. 23 ¡NUEVA SECCION! Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús Jesús les contagia su sed de salvar Hacer familia Domingo 19 de abril 2015 La familia forma parte del plan de Dios para que todas las personas puedan nacer y desarrollarse en una comunidad de amor, ser buenos hijos de Dios en este mundo y participar en la vida futura del Reino de los Cielos, por eso, Dios ha querido que los hombres, formando la familia, colaboren con Él en esa tarea. En la Sagrada Escritura, se narra la creación del primer hombre y de la primera mujer: Dios los creó a su imagen y semejanza; los hizo varón y mujer, los bendijo y les mandó crecer y multiplicarse para poblar la tierra (cf. Gen 1,27). Y para que esto fuera posible de un modo verdaderamente humano, Dios mandó que el hombre y la mujer se unieran para formar la comunidad de vida y amor que es el matrimonio (cf. Gn 2,19-24). Por eso, enseña la Iglesia, una familia comienza por medio del matrimonio de un hombre y una mujer, y como un sueño: el de amar y ser amado, de vivir una vida juntos, trabajar, tener hijos, disfrutar de todas las cosas buenas de la vida, enfrentar las circunstancias de la vida juntos y terminar viejitos amándose y felices. Como recuerdan los padres Fernando Castro y Jaime Molina en su “Catecismo de la Familia y del Matrimonio”, cuando las familias se forman según la voluntad de Dios son fuertes, sanas y felices, hacen posible la promoción humana y espiri- Fundamento de la sociedad tual de sus miembros; contribuyendo a la renovación de toda la sociedad y de la misma Iglesia. La naturaleza de la familia Al crear al hombre y a la mujer, Dios instituyó a la familia humana y le dio su constitución natural. Un hombre y una mujer unidos en matrimonio forman con sus hijos una familia. El matrimonio y la familia buscan el bien de los esposos y la procreación y la educación de los hijos. La familia es la célula originaria de la vida social. La vida de familia es la iniciación a la vida en sociedad. La familia debe ser escuela donde los hijos aprendan el cuidado y la responsabilidad respecto de los pequeños y de los mayores al igual que de los enfermos y los pobres. La familia cristiana, fundada en el matrimonio religioso, puede considerarse además como una “Iglesia doméstica”. Es una comunidad de fe, de esperanza y de caridad. La oración en común fortalece los lazos de amor mutuo y de amor a Dios. Es también el ámbito privilegiado para la transmisión de la fe y la educación cristiana de los hijos. Familia evangelizada y evangelizadora La Iglesia siempre ha enseñado que la familia cristiana es una comunidad creyente y evangelizadora, que testimonia la presencia salvadora de Cristo en el mundo a través de la unidad y fidelidad de los esposos, y la conservación y transmisión de la fe a los hijos. En la familia los padres deben comunicar el Evangelio a los hijos, pero también pueden recibirlo de ellos. La familia debe transmitir la fe a otras familias y a los ambientes donde se desenvuelve su vida ordinaria. Cada hombre es responsable de una manera u otra de la sociedad en que vive, y por tanto de la institución familiar, que es su fundamento. Los casados, deben responder de que la familia que han formado sea según el designio de Dios; los que perma- La familia es también el fundamento sobre el cual toda sociedad está construida y es el vínculo natural que mantiene unida a toda sociedad. Y la familia es la forma natural de la Iglesia, en la cual descubrimos nuestra identidad como hijos de Dios y hermanos y hermanas unos de otros. Sin embargo, sabemos que las familias se enfrentan a muchos desafíos en la actualidad. Muchas están pasando por momentos difíciles. Muchas están agobiadas por la pobreza, la violencia, las enfermedades y otras dificultades. Muchas están padeciendo y están fracturadas. Cada hombre es responsable de una manera u otra de la sociedad en que vive, y por tanto de la institución familiar, que es su fundamento. Los casados, deben responder de que la familia que han formado sea según el designio de Dios; los que permanecen solteros, deben cuidar de aquella en que nacieron, y los jóvenes y adolescentes tienen una particular responsabilidad de prepararse para construir establemente su futura familia. 24 Sólo Dios basta Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Teresa de Jesús y la Virgen María Evelyn Jiménez ocds eveocds58@gmail.comƒ Teresa, la mujer enamorada de Dios, y prendada de María, acogida a su bondad y ternura, nos propone su propio testimonio vivencial mariano: “Parezcámonos, hijas mías en algo a la gran humildad de la Virgen Sacratísima, cuyo hábito traemos… que por mucho que parezca nos humillamos, quedamos bien cortas para ser hijas de tal madre” (C13,3). En un ambiente familiar, donde su padre un hombre aficionado a la lectura espiritual, y con el cuidado que su madre “tenía de hacernos rezar y ponernos en ser devotos de nuestra Señora y de algunos santos”, se despertó en ella desde sus primeros años de infancia un amor y devoción a la Santísima Virgen: “Procuraba soledad para rezar mis devociones, que eran hartas, en especial el Rosario, de que mi madre era muy devota, y así nos hacía serlo” (V1,6). Hacia los trece años muere su madre y Teresa dándose cuenta de esa dolorosa pérdida acudió a la Virgen y le ruega que sea ella su madre: “Como yo comencé a entender lo que había perdido, afligida fuime a una imagen de nuestra Señora y supliquéla fuese mi madre con muchas lágrimas…Paréceme que, aunque se hizo con simpleza, que me ha valido, porque conocidamente he hallado a esta Virgen soberana en cuanto me he encomendado a ella” (V 1, 6-7). La presencia de María va acentuándose en su juventud, ella es su modelo acabado de mujer, está presente en su vida personal, acrecentándose cuando entra en el Convento de la Encarnación. Esta intensa comunión mariana la podemos palpar a lo largo de todo su itinerario espiritual, comunitario, fundacional y eclesial. En su experiencia mística está María, Madre de Dios, en quien se ha encarnado esa “Sacratísima humanidad” que Teresa no se cansa de contemplar; pues ella medita toda la vida de María la “pobre de Yahvé”, unida íntimamente a su hijo Jesús. Desde su encarnación “¡Oh secretos de Dios! Aquí no hay más que rendir nuestros entendimientos… viene bien el acordarnos cómo lo hizo con la Virgen nuestra Señora y cómo preguntó al ángel ¿cómo será esto? En diciéndole: el Espíritu Santo sobrevendrá en ti; la virtud del muy alto te hará sombra, no curó de más disputas. Como quien tenía tan gran Eco Católico Hogar Divina Misericordia, Alajuelita ¡Tocan a Cristo con las manos! que puedan tener 20 o más años. Sor Caridad Rodríguez, Superiora, comenta que se dedican a la atención física y espiritual. “Son niños con parálisis cerebral profunda”. “Cristo presente” fe y sabiduría…no había más que saber ni dudar” (CAD 6,7). En su vida oculta de Nazaret, con sus dolores y angustias: “No pienses cuando ves a mi Madre que me tiene en los brazos, que gozaba de aquellos contentos sin grave tormento. Desde que le dijo Simeón aquellas palabras, la dio mi Padre clara luz para que viese lo que Yo habría de padecer” (R 36,1); la contempla durante la vida pública de aquel hijo que la llevará al pie de la Cruz: “!Qué debía pasar la gloriosa Virgen al pie de la cruz”; pero también tiene la experiencia del gozo de María en el cielo: “Era grandísima la hermosura que vi en nuestra Señora...” Sobre este carisma, Sor Caridad sostiene: “es algo muy bonito, no solamente me deja servir a Cristo Viviente y a Cristo en toda la realidad, pues como él dice, ‘lo que hiciste por uno de estos, a mí me lo hiciste’. Pero, me deja también llevar a cabo este don tan bonito de la maternidad. Todas somos llamadas a servirle a Dios en el que más necesita y el que más necesita son estos niños rechazados por la sociedad”. A la Bienaventurada Virgen María, Reina y Hermosura del Carmelo, modelo de todas las virtudes cristianas la Santa le “entregará” por así decirlo, todos sus Carmelos, con el fin de “Si algo hubiese bueno, sea para gloria y honor de Dios y servicio de su Sacratísima Madre, Patrona y Señora nuestra, cuyo hábito yo tengo, aunque harto indigna de él”. Este es el modelo concreto de mujer que nos ofrece hoy Teresa de Jesús: “la Esclava del Señor”, que confió y esperó contra toda esperanza, la que no se dejó nada para sí y que nos llama a hacer “lo que Él” su amado Jesús nos diga. La atención es muy cuidadosa para darle alimentos a estos niños. Aquí Sor María. Foto G. Mora gmora@ecocatolico.org Letra viva La Biblia El libro de los libros mrodriguez@ecocatolico.org El 23 de abril se celebrará el Día Internacional del Libro. Esta ocasión permite adentrarse en el universo de las letras para resaltar su valor en la construcción del pensamiento personal y colectivo. Ferias y encuentros se suceden en estas fechas alrededor de las obras más renombradas, los autores de moda y las tendencias narrativas de vanguardia. Pero a menudo olvidamos algo fundamental. Pocos o nulos espacios se dedican en este contexto al libro de los libros, la Sagrada Escritura, de donde mana para la Palabra de Dios, Palabra de Vida y Abundancia. Pero además, La Biblia, en términos culturales, se ubica en la raíz de occidente y su identidad cristiana. Fue lo primero que salió de la imprenta de Gutemberg y es hoy, para más de mil millones de per- 25 ¡NUEVA SECCION! Gerardo Mora Pana Martín Rodríguez G. Obras son amores Domingo 19 de abril 2015 sonas, el Libro Sagrado. No es de extrañar que siga siendo el más publicado y vendido de todos los tiempos. En momentos en que tendemos a privilegiar obras rimbombantes pero vacías, que alimentan el morbo o tienden a confundir los valores, es bueno volver a la Biblia, siempre actual, iluminadora, fuente de paz y de auténtica alegría. Por eso me permito recomendar una vez más esta versión tan querida por nuestra gente. Editorial Verbo Divino 127 Edición, 2005 Aproveche sólo por esta semana un descuento del 15% en todos los títulos de la editorial Sígueme. A la ven­ta en la librería San Pablo Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José. Teléfono: (506) 2222-2064 10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico. En cada uno de los “más pequeños”, aquellos que sufren, los enfermos, los prisioneros… Cristo está presente, dice el Papa Francisco, quien al convocar el Año de la Misericordia recuerda que “su carne se hace de nuevo visible como cuerpo martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en fuga... para que lo reconozcamos, lo toquemos y lo asistamos con cuidado”. Es la misión de las Hijas de Nuestra Señora de los Desam- parados al atender niños abandonados a causa de su enfermedad o desvalidos tras sufrir agresión física o sexual, en el Hogar Divina Misericordia en Alajuelita. Mons. Román Arrieta en 1985 permitió que las religiosas atiendan, en aquél entonces, ancianos y niños, pues no había un centro especializado que se encargara de estos casos. El Padre Walter Howell colaboró en la fundación. Desde 2009 se dedican solo a casos de niños… que siguen siendo como niños a pesar de La religiosa ve con dolor cómo la sociedad aborta niños por algún defecto o porque son improductivos para la mentalidad de ciertos sectores, precisamente por la enfermedad. “Humanamente no se entiende por qué sucede esto, por qué el sufrimiento de niños si son almas puras, pero Cristo lo Las religiosas, Sor Verónica, Sor Caridad, Sor Dayana y Sor María. Foto G. Mora dijo, a los pobres los tendrán siempre con ustedes”. Atender a estos niños es para la Hermana una forma de atenderse ella misma. “No sé si yo los cuido a ellos o si ellos me cuidan a mí. Es la oportunidad de darnos a servir pero también la manera en que ellos me dan todo el gran amor que tienen”. Recuerda con especial afecto, un niño que a los días de nacido se los entregaron desahuciado, con el diagnóstico de que viviría solo cinco días más. “Yo me decía, Señor ¿Le gustaría ser parte de esta obra? El teléfono del Hogar es 2214-6155. cómo es que nace una criatura de estas y se va a morir sin recibir amor, sin tener manos de mamá que lo besen y lo abracen y le digan que lo ama. Le dimos amor, y él nos regaló su sonrisa más hermosa, un amor increíble y vivió más de dos años”. El Hogar recibe una subvención económica del Patronato Nacional de la Infancia y la Junta de Protección Social. Por otro lado, las Hermanas tocan puertas y llegan donaciones de gente que también practica la misericordia ofreciendo recursos para el sostenimiento de 29 niños (algunos ya jóvenes) que en la actualidad atienden. 26 Iglesia en el mundo Domingo 19 de abril 2015 Eco Católico Niño fue “sacerdote” por un día La fundación es conocida por brindar alegría a los menores con enfermedades graves. El pedido de Brett escapó de cualquier cálculo. La idea inicial fue que Brett pudiera ayudar en la Misa de un sábado por la mañana y contactaron al Padre Nick Smith, maestro de ceremonias de la Catedral de St. Louis. Su respuesta fue: “Podemos hacer algo mejor”. “¿Por qué no hacemos que venga en Jueves Santo? Puede ayudar en la Misa Crismal, y esa noche la Misa es siempre sobre la Eucaristía”, dijo. Cerca se encontraba el Arzobispo de St. Louis, Mons. Robert J. Carlson. “Todo sucedió mientras él estaba parado al lado mío”, dijo el sacerdote, que aseguró que el Arzobispo estaba “muy emocionado. Estaba lanzando ideas a diestra y siniestra, ‘hagamos esto, hagamos lo otro’”. Brett participó tanto en la Misa Crismal como en la Misa de la Cena del Señor, ayudando como acólito. Además, Mons. Carlson le lavó los pies junto a otros 11 seminaristas. El niño almorzó junto al Arzobispo tras la Misa Crismal y cenó con los seminaristas en la residencia arzobispal antes de la Misa de la Cena del Señor. Fue el Arzobispo quien tuvo las ideas de la cena junto a los seminaristas y el lavado de pies. El Padre Smith preparó un programa para ese día y se lo entregó personalmente a Brett, junto con una carta firmada por Mons. Carlson. A pesar de su temor de equivocarse en alguna parte de la Misa, el Arzobispo aseguró que Brett “lo hizo muy bien”. Para el niño “fue una experiencia realmente genial”. La madre de Brett dijo no estar sorprendida por el deseo de Brett de ser sacerdote, pues “durante años él ha amado la Misa y ha sido muy religioso” . “Él tiene un corazón tan bueno. Es un chico muy cariñoso”, dijo. Por su parte, Brett señaló que “me gusta recibir el Cuerpo y la Sangre” de Cristo. (ACI/EWTN Noticias) Joven: ¿Sientes inquietudes vocacionales? San Francisco te invita a seguir a Cristo como hermano religioso o sacerdote Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales: nasagu@gmail.com mivocacion@ofmconv.cr Tel. 2239 05 03 Iglesia en el mundo Domingo 19 de abril 2015 27 Bula convoca a Jubileo Extraordinario Presidente Santos feliz con visita papal Brett Haubrich, tiene solo 11 años y padece de un tumor cerebral inoperable de grado tres. Cuando la organización Make-A-Wish (“Pide un deseo”) le ofreció cumplir un deseo, lejos de visitar un parque de diversiones o conocer a algún artista, el niño hizo un pedido inédito: Ser sacerdote al menos por un día. Eco Católico BOGOTA - El presidente colombiano, Juan Manuel Santos, calificó como un “espaldarazo al proceso de paz” el anuncio de la visita al país del Papa Francisco hecho por medio de una carta firmada por el cardenal Pietro Parolin, aunque no se fija fecha. “Esta carta, si uno la lee en detalle, es una carta que a uno lo llena de estímulo para seguir adelante. Él es muy consciente de las dificultades que existen en todo proceso de paz, no solamente en el colombiano, pero ve que aquí hay la posibilidad de llegar a un final exitoso. Por eso su apoyo y sus palabras son tan estimulantes”, manifestó Santos. (ANSA) Esfuerzo para milagro de paz en Venezuela CARACAS - “Quisimos acompañar en procesión al Nazareno para contribuir al milagro del consuelo, al milagro de la paz para nuestro querido país”, expresó el Nuncio Apostólico, Aldo Giordano en Venezuela. Giordano presidió la última misa en la basílica de Santa Teresa, previa a la tradicional procesión con la figura del Nazareno de San Pablo. “ ¡ El Papa quiere a Venezuela y quiere a su pueblo. ¬Viva el Papa !”, exclamó ante los cientos de devotos que colmaron el templo. (ANSA). Vaticano como miembro observador en COI CIUDAD DEL VATICANO - El Estado Vaticano podría convertirse en miembro, como observador, del Comité Olímpico Internacional (COI), lo anticipó el italiano Mario Pescante, embajador del COI ante las Naciones Unidas. “El Vaticano no será un miembro efectivo del COI, pero podría, si lo desea, tener un puesto como observador permanente en Lausana”, afirmó Pescante. “Se tratará de un evento religioso y multi-religioso para favorecer la apertura de un diálogo de paz también a través del deporte”, explicó Pescante. (ANSA). Juan José Vargas Fallas Animador de vida g Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm) en el Club de Paz Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7 Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con repetición en Canal 33 a las 12 m.d. Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz. Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, a las 5:53 a.m. Misericordia no es contraria a justicia VATICANO - En su Bula “Misericordiae vultus”, con la que convocó el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, el Papa rechazó que haya una oposición entre esta y la justicia. Además, destacó que “la justicia por sí misma no basta, y la experiencia enseña que apelando solamente a ella se corre el riesgo de destruirla”. El Jubileo de la Misericordia comenzará el 8 de diciembre de este año y concluirá el 20 de noviembre de 2016. A continuación, las palabras del Papa sobre la relación entre justicia y misericordia: “La misericordia no es contraria a la justicia sino que expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador, ofreciéndole una ulterior posibilidad para examinarse, convertirse y creer. La experiencia del profeta Oseas viene en nuestra ayuda para mostrarnos la superación de la justicia en dirección hacia la misericordia. La época de este profeta se cuenta entre las más dramáticas de la historia del pueblo hebreo. El Reino está cercano de la destrucción; el pueblo no ha permanecido fiel a la alianza, se ha alejado de Dios y ha perdido la fe de los Padres. Según una lógica humana, es justo que Dios piense en rechazar el pueblo infiel: no ha observado el pacto establecido y por tanto merece la pena correspondiente, el exilio. Las palabras del profeta lo atestiguan: “Volverá al país de Egipto, y Asur será su rey, porque se han negado a convertirse” (Os 11,5). Y sin embargo, después de esta reacción que apela a la justicia, el profeta modifica radicalmente su lenguaje y revela el verdadero rostro de Dios: “Mi corazón se convulsiona dentro de mí, y al mismo tiempo se estremecen mis entrañas. No daré curso al furor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraín, porque soy Dios, no un hombre; el Santo en medio de ti y no es mi deseo aniquilar” (11,8-9). San Agustín, como comentando las palabras del profeta dice: “Es más fácil que Dios contenga la ira que la misericordia”. Si Dios se detuviera en la justicia dejaría de ser Dios, sería como todos los hombres que invocan respeto por la ley. La justicia por sí misma no basta, y la experiencia enseña que apelando solamente a ella se corre el riesgo de destruirla. Por esto Dios va más allá de la justicia con la misericordia y el perdón. Esto no significa restarle valor a la justicia o hacerla superflua, al contrario. Quien se equivoca deberá expiar la pena. Solo que este no es el fin, sino el inicio de la conversión, porque se experimenta la ternura del perdón. Dios no rechaza la justicia. Él la engloba y la supera en un evento superior donde se experimenta el amor que está a la base de una verdadera justicia. Debemos prestar mucha atención a cuanto escribe Pablo para no caer en el mismo error que el Apóstol reprochaba a sus contemporáneos judíos: “Desconociendo la justicia de Dios y empeñándose en establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo, para justificación de todo el que cree” (Rm 10,3-4). Esta justicia de Dios es la misericordia concedida a todos como gracia en razón de la muerte y resurrección de Jesucristo. La Cruz de Cristo, entonces, es el juicio de Dios sobre todos nosotros y sobre el mundo, porque nos ofrece la certeza del amor y de la vida nueva”. (ACI) Enviará “Misioneros de la Misericordia” El Papa señaló además que “durante la Cuaresma de este Año Santo tengo la intención de enviar los Misioneros de la Misericordia”. Estos sacerdotes, “serán un signo de la solicitud materna de la Iglesia por el Pueblo de Dios, para que entre en profundidad en la riqueza de este misterio tan fundamental para la fe”. El Santo Padre autoridad a estos “perdonar también están reservados a lica”. indicó que dará sacerdotes para los pecados que la Sede Apostó- A continuación las palabras al Papa Francisco sobre el envío de Misioneros de la Misericordia: “Serán, sobre todo, signo vivo de cómo el Padre acoge cuantos están en busca de su perdón. Serán misioneros de la misericordia porque serán los artífices ante todos de un encuentro cargado de humanidad, fuente de liberación, rico de responsabilidad, para superar los obs- táculos y retomar la vida nueva del Bautismo. Se dejarán conducir en su misión por las palabras del Apóstol: “Dios sometió a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos” (Rm 11,32). Todos entonces, sin excluir a nadie, están llamados a percibir el llamamiento a la misericordia. Los misioneros vivan esta llamada conscientes de poder fijar la mirada sobre Jesús, “sumo sacerdote misericordioso y digno de fe” (Hb 2,17). Pido a los hermanos Obispos que inviten y acojan estos Misioneros, para que sean ante todo predicadores convincentes de la misericordia. Se organicen en las Diócesis “misiones para el pueblo” de modo que estos Misioneros sean anunciadores de la alegría del perdón. Se les pida celebrar el sacramento de la Reconciliación para los fieles, para que el tiempo de gracia donado en el Año jubilar permita a tantos hijos alejados encontrar el camino de regreso hacia la casa paterna”.