y que sabemos de su

Relatoría 31a Conferencia: La descomposición de
la personalidad psíquica.
Fecha: 8 y 15 de Octubre del 2013
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El martes 8 de octubre del 2013 al empezar
clase, algunos de los compañeros no traían
lectura de la clase por lo que se nos dio
minutos para adquirirlas. La clase comenzó a
2:00 pm y se hizo una lectura grupal, donde
grupo se mostraba un poco distraído hasta que
profesora puso el orden.
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Tras la primera ronda de lectura, se decidió parar
para tratar los temas que habían sido expuestos.
Varios compañeros manifestaron sus ideas sobre lo
leído; donde un compañero hizo un comentario del
"yo" como objeto, lo cual llamo la atención de la
profesora y le dijo que se explicará mejor. Este no
pudo y dijo que retomaría el tema después.
Se empezó a hablar del "yo" y lo que creíamos que
era, a lo que una compañera explicó que estaba
relacionado
con
los
síntomas
neuróticos
provenientes de las emociones reprimidas y sus
manifestaciones en sueños y deseos.
Se retomó la idea de que el yo subrogaba al superyó
por lo que se le cuestionó al grupo sobre el hecho
de que era la palabra "subrogar" y se concluyó que
era una especie de subordinación o dominación, y
que el superyó estaba ligado al yo pero eran dos
entes diferentes. Siendo el yo el controlador de
todo lo reprimido, y esto se daba en los primeros
siete años de vida, en la infancia y es un
provocador de síntomas neuróticos a futuro.
Fuimos más a fondo de lo que es el yo, se habló del
como lo dicta la lectura, "el sujeto más genuino"
que
es
intangible,
subjetivo,
irrepetible
y
personal.
Se dieron algunos ejemplos sobre lo que la clase
había entendido del yo, y se mostró atención al
tema de que el yo, era el ser como uno mismo, ser
tú, sin complacencias o juicios de otras personas.
Ser uno mismo y ante que situaciones solemos
mostrarnos como somos realmente.
En los ejemplos se mencionaron la salida del yo
verdadero
ante
situaciones
extremas
o
un
desprendimiento de sí mismo, perder las poses.
Se llegó a un punto donde se hablaba de la
conciencia y se hizo notar lo poco conscientes que
somos de lo que sucede y que solemos tener en
cuenta.
Después de hacer esta aclaración, se regresó al
tema del yo como un objeto; se estableció que para
hacer está transformación el yo debe de escindirse,
es decir fragmentar el yo en sus partes, pero para
esto son necesarias las palabras, de un habla, para
poder observar, criticar o estudiar al yo.
Dejando un poco de lado al yo, se abordó el tema
del superyó, que se reconoció ante el grupo como
una instancia separada del yo; el cual no nacemos
con él sino que lo creamos a través de la imitación
principalmente de nuestros padres o incluso de lo
aprendido por otros medios. El superyó es una
especie de conciencia moral que está preparada para
enjuiciar y castigar las acciones del yo y busca la
perfección de los ideales.
Aquí
se
retomaron
tres
conceptos
de
la
construcción del yo que se mencionan en la
conferencia. Uno, es la identificación del objeto,
donde se asimila un yo ajeno, el querer ser, y la
elección del objeto, donde el neurótico aspira a
quedarse
con
esa
persona
que
escogió
y
se
mencionaron varios ejemplos, entre ellos el de un
niño que decía su madre, era su novia.
Y por último de esta parte se habló del ideal del
yo, que es forjado mayormente cuando sé es un niño
y este posee ciertos ideales. Se sigue un discurso,
si no se llega a ese ideal, hay un sufrimiento por
no
cubrir
estas
expectativas,
pues
hay
una
exigencia del ideal.
Para cerrar la clase, se trató lo que era la
melancolía, donde el superyó se vuelve hipersevero
y maltrata, insulta y denigra al yo, lo castiga por
acciones pasadas que fueron tomadas a la ligera,
según nos indica la lectura.
El Martes 15 de octubre del 2013 al empezar la
clase se hizo entrega
de los exámenes y una
pequeña revisión, donde tras ver los resultados
obtenidos la profesora nos explicó lo que se debía
de haber puesto el examen y como lo calificó, al
igual que nos comentó que a su parecer no había
quedado muy bien entendida la primera aseveración
ingrata y se retomaría en temas más adelante.
Una vez que se revisaron los exámenes, se hizo una
recapitulación de lo visto en la clase anterior
para esclarecer dudas o volver a tomar nuevos
puntos.
De lo visto en la clase anterior se incluyeron
datos sobre
la construcción del
superyó,
un
portador
de
generaciones,
de
creencias
o
tradiciones que rodeaban a nuestros familiares que
crean esta conciencia moral, sobre lo que se debe
de hacer o no.
Al ideal del yo, se le agrego, que en parte de ser
aspiraciones que se tienen, su construcción es con
base en pensamientos mal entendidos y percepciones
erróneas.
La profesora cuestiono al grupo acerca de lo que
creían era el inconsciente y se trataron las formas
en la que lo describe Freud, que no se conoce,
está, pero no te das cuenta, y que sabemos de su
existencia sólo a través de sus efectos.
También se dijo que es todo aquello que está activo
pero no sabemos nada de él y se retomó un primer
esquema propuesto por Freud dividido en tres, la
percepción y conciencia, el inconsciente latente,
que es aquello inconsciente que podemos hacer
consciente de manera muy fácil y el inconsciente
profundo, que es aquel que está ahí y no nos damos
cuenta, que es muy difícil de hacer consciente. Que
después retomaría para dar un nuevo tipo de esquema
donde
ahora
quedaría
como
consciente,
preconsciente,
que
sería
lo
inconsciente
en
latencia y lo inconsciente, que vendría siendo como
aquello profundo, difícil de hacer consciente.
Para terminar se hizo una diferenciación de lo que
era una provincia anímica y su cualidad donde se
mostró un esquema que abarcaba al yo, superyó y el
ello, como sujetos y el consciente, preconsciente e
inconsciente
como sus provincias, una parte de
estos y en donde se ubican.
Para la siguiente
sobre el ello.
clase
se
dejó
un
cuestionario
Relatoría por: García Corona Leslie y Amador Ortiz
María Fernanda.