renter eonvsnlehanr in unum `aclcoenam jJerag3lur tamen ca,medo

11'8
CONCILIO
sobre nuestra Provincia eclesíástiea la severa reprensioo'que
hrto San Pablo los
Dnmini mannucandam. (a)
Corintios, porque se cengregaban Sto tevere'lJ(üa'Y resneto á oornerla ceca del Señor.
DMNU~Jcultum proinde observent inte'Pan. tanto los pueblos enc.ómendádos á
rlus í"-Krm'instlueae publiee i1lanifestent po- . nuestra vigilaneia pastoral deben practicar
puli pastorali nostrae vigilantiae cotnmlssi; el culm divlno interier y exteriormente y
jJerag3lur tamen ca, medo et ritibus quos manifestarlo en PMblico; mas, celébrese del
Ecclesta catholira divino !!ipit\iLU eclocta modo y con los ritos que la Iglesia c:¡tólica
insütuit, et Saoetl Patres uso et exempk¡ instruirla por el Espíritu Divino ha. instinohis tradiderllnt, et .sí in eo exhibendo tuido y IGS santos Padres nss trasmitieron
alíquid Don rectum, vel ab AposLolica Sede CGO la práctica y ejemplo; y si en nuestra
nonprobatmn
nostrJs 10 dloe'ce&ibus inva- diócesis se huhieré introducldo alguna cosluerit, in posterum esse 10 usu vetainus. tumbre ménos recta Ó no aprobada por la
Pareclri dtu nocttrque illvigilenL, ipsi enim Silla apostólica; prohibimos se observe ea
de abusibus, sunt Deo ratínnem reddituri. adelante. Los párrocos velen sobre esto
constantemente! pues ellos 113D de dar cuenta á Dios de Lodos Jos abusos.
l11Sut iñcrepabat
Corlnthios, quod irreve-
renter eonvsnlehanr in unum 'acl coenam
CAPur
tlAPtr·ULO
JI.
De lI1issae Scwri{icliJ.
CURlST
á
s qui shnul victima et sacerdos
fuit, aé pretillsissill1um suum sang;uinem
vere elíndit, ml)l't.emQue obiit, in 1\Ilissa sa-
cerdoturn mrnistesio vsre Deo Patri olf~rttlr,
quin tarnen sanguínis effllslo e~ tJni.genlti
Filii ,J'Ílors íntercedat,
OOLATION1'l ista, quam in Passionis per'vigllío Christus lpse ad sui ámoris memoríam recolendam lnsLitllilí, yariisque ium
naturae LUH:l It\\gis sacri1ioiis 11gurala, Dei
JJOO solurn adorarnns lnajest'atem, pro oollatis in nobisbcmificiis g~atias ~gimus, et referimus, verum pro pecc~tis nostris pro pitium r.edi:limus, et bOJ'l{l quaeque ao ¡Jlso
ímpelramus,
11.
Del sac1'ifieio de la
lnÍJ;a.
CRrSTo, queíue víctima y sacesdoie á un
mismo tiempo, y en realklad derramó su
preciosísuna sangre y sufrió la muerte, es
el que se ofrece verdaderamente á Dtos en
la misa psr el ministerio de los sllcel:ootes,
sin que 'baya efusión de sangre ni muerte
del mlsmo HiJo de Dios.
'
Co.Ncsmcblacion, que instltuy-ó elmisme
Cristo en la víspera de $U pasíoa para renovar la nqelUOr~a de su au!~r! y qlle fué
ngurada en los dlversossacriñcíos
tanto de
la la ley natural cerno de la escrita, no so,..
lamente aderamos la magestad de Dies, y
le ofremos y tl'ibut1\mos gracias pár los
benefieiG8 que nos ha dispensado, mas tamhien nos Jo hacemos propic_io por nuestros
pecados, y alcanzamos de El toda clase de
melles.
ESTA hostia divina, que no se mancha
QUOTID1E haec 11'1Ecolssiae catholicae altaribus Immolatur hostia divina, quae nuí- por la indignidad y malicia de los que la
ofrecen, es la que se inmola cada día en
la offerentium inilignitate aut malitia ínquinatur, et guam prOIJhetieo rnspiciens lumine los altares de la Iglesia catéllca, laque
praedJxerat Malachias (b ),: «Ab ortu so lis entrevlendo M'alaquías con luz profética
usque ad oecasum magnum est nomen antrueió diciendo: «Desde donde nace el
meum in gentibus, et in omní loco sacl'ifi- 801 hasta donde .se pone gfa'udli: es. mi ucmcatur et oji'ertur nomini meo oblatio munds, bre entre las gentes, y en todo Jugarse
sasriñca Y: ofrece á mi nombre ofrenua
quía magnpm est nomen meum in gentibus,
pura: porque grande es mi nombre entre
dieit Dominus exeroi'tuum."
las gentes, oiee el Señor de los Eíércitos."
POR tanto los sacerdotes
consideren con
SACEnllO'fES ttaqne !iedlllo perpendant
InUfrecuencia el oficio que Orísto mismo eOCQ1)].1S, gUQd Christus ipse eorcm
mínrsteno
(al
lo ad Cor, XI.·l'S. 20. -
lb) Maladl. I. 11.
® Biblioteca Nacional de Colombia
PROVI!'(CIAL.
commisit, ac saepissime consldenent quid
ipsi, ad altare agere soleant : saorum Chr.isli
corpus attreetant, coelesti digoüate cohonestati dívínam conseerant llostimu, et latreutieum, euchanstíeum, ]ll'opitiatorillm,
impct~atorium conficiunt saeriüeíum, quod
solí Deo eñertur, licet in honorem et memoríam sanctórum ~lissa celebretur,
u
[
in Concilió Tridentino omnia
.quae ad tanti mysterti celebratíonem partínent sancita reperiamus, nt nihil pro decore el majest¡¡te servanda tíesideratum reliquerit prout tremenda ipsa sacriOcii ratio
postulat ; offiolo nostro Lamen inhaeremus
Províncíae nOsLt'ae sacerdotib~l nonnulla
in mentem revocaflao, lIt{1UO par est lllOdo ad sacriñeanéum accedant, et abusus,
si forte invaluerlnt, de medio tetlantur.
MEMomAE mandent Sa-cerdotes rubricas,
quas in Missae Sacrificio ah Apostolis et
PatJ'ihus' receptas eonsütnías babel Eedesia
cathclica, quaeque fusiori modo in lUissali
Romano ad eorum oernmoditatem prae~criptae reperiuntut.
SACRIS in litteris maledictus voeatur qui
facit 0'[.>11S Dei neglj~enter, et ne culpa 005tra, debito sacrarum caeremonlarum ac rituum apparatu, cultuque omittant sacerdotes tremcndum mysteríum celeblcare, eL De
oulpabili ignorantía animas suas trrquirreut
in ípso expia.timl'is ,saorificio O:fferendo, man-
damus :
NE~nNll¡ceat Missae sacrificio peragendo
v.el negligentia, vel falsa pielate.vel. ignorantía, vel quacumque alía de causa uti
caeremoniis etpreeíbns, quae in lUissalí Romaná a P.io V probato non conüoeutur.
Statuunus proinde ut illis in paroeciís in
guibus residet Vicarius foraneus, et in quíbus menstruales airea moralium doctrina-
mendó á su mlnísterto, y mediten muchas
veces Jo que. suelen hacer en el altar: pues
tocan COl) sus manos el sagrado cuerpo de
Cristo, condecorados con una dignidad celestial consagran la hostia divina; consuman el saeriüclo lateéuüco eucarístico, propici,atorio
impetratorio que. se ofrece tí.
Dios selo, aunque la misa se celebre en
honor y memoria de las santes.
CON razon San Lorenzo Jusuniano, dirigió el los s3C'erdoles estás palabras no ménos gratas que terribles:
«Acél'que~e el
sacerdote al tribunal delallar como Cl'iSld;
asista ccmo ángel, administre como Santo,
como Ponríflee ofrezca tos votos de los
puebíoa uomo mediador pida PQr la paz, y
come hombre ruegue por s'í misme."
PUESTO que en el Gonctlín de Trente hallamos saneíoaadas Loaas las cosas que se
relaeíenan con la eeíearaelen de tan gran
miste do, de modo que nada deja qué desear respecto del decoro y magcst¡¡d que se
deben guardar, scg\1fi lo exige la misma
naturaleza del tremendo saeriñcío; sinemhurgo cui11flliendo con nuestro deber presentamos á la memoria de los sacerdotes
alg.tlOJS cosas para que se acerquen al
sacrificio del modo nomo conviene y se
suprlmau los vahusos que se hayan iñtrc(lucido.
ApBE1\'nANlos sacerdotes las rúbricas que
prescribe la JgIl!si.acatólica en el sacrificio
de la misa, las cuales han sitio prescritas
y recíbídaspor
los AfjÓsloles y Padres, y
que. se hallan consignadas extensamente
en el misal romano para su comodidad.
EN las sagradas Escrituras
se llama
maldito el qué ejecut-a la obra de Dios con
negligencia, y pata. que los sacerdetes no
dejen de ceíeürar el tremendo misterio con
el debido aparato de sagradas ceremonias
! ritos y con e.l culto necesario, y pata que
DO mancnsn sus almas por culpable ignorancia al ofrecer el mismo eacriñcío de
expíacien, mandamos:
QUE no les sea .licito á nin~uDQ usar ~R,
la celebraoíon del sacrificio de la misa de
otras ceremonias y preces que las que se
eontíenen en el misal romane. apfoo:rdtl llOr
S. Pío V. sin que pueda em$árse
pbr
falsa piedad, ignoI'¡mcia é cualquiera otra
causa. En consecuencia res~~vet'emos que
en aquellas par!' quías en quEi:.reclde V.ica,.
é
)\{¡mlTo Beatus Laurentius Justinianus
saeerdotibus jU(ll1ndii>sima simul ac tremenda rolit[uit verba: «Aeceaat Sacerdós
ad _Altaris tribunal ut CñTi~t¡IS.; assisLat lit
Angelus; rninistret ut Sanctus; populeru ID
off'ernt vota ut PQnüCex; ínterpellet pro
pace ut Mediator, pro se arel lit horno (a ).
SIQ15IDEb1
119
'
(a) serm, do Corp Obristj,
® Biblioteca Nacional de Colombia
eO~C'HIO
rurn seieutíatn con\"C'ntus YláD~IlLllr, sit in rio taranea y se: celebran la\', comrereocías
naoqucque blrnensi statuta (Hes in qua ppe- mensuales sobre la,ciencia ds Teologü! moral, se señala: en cada bimestre un ,dia en
ra derur tbeoretieo el pLlaetico rubricarllin
studío.
'(JI cual se t,raLe del estudio teól:i.e@,ypráctic o de las rúbricas.
Quorffis juxta Syn&tlales ooustitnüones
Slffi~WRE que) segun las constituCiones
s{\Mrdo.Lurhsciendae
pericnlum ñet, quis- sinodales oa'yulíl de ser Q",ilmi~dos tos saqun per quadtaatem
de I'uhriéis exarTHW cel'd,o.t,e¡;, cada uno presentara examen de
pll11ehabit,et pru norura auCLeretn explana- rúbricas por un, cuartoüe hora, y teodt'etiollis, tcncbimus, quem conrnnmi eonsensn IDOS por regla un expositor (le ellas el que
in nostFis, Dmeeeshnnsernínarits pro addis- a&ignal'~,I1!l:osdécenum acuerdo el) n.uestros
cenuum tlO<lInnoditate~,assi~natum hahus- Seminarios diece.s'cIlilospara. comod.idad de
rímus.
es alumnos.
qua ad divinam rem pe~agen- I Ct;rANDO~e preparen los ~a'ce'rdotes par.a
dam se praeparant saGerdotes, s3erisque celebrar, y miéntras se rev.,lSten lossagraindumeatis se inclllunt, statas in MÜ:l>ali des ornamentos reclten piaUf)s;,l l' cl'evptapreces ph;¡ae religiose recitent, neque, collo- mente Jasoraeinnss asignada!i en el misal,
qui ee tempere eum aHis, neqlle' ¡ln.xiat:;fi- y fes pi'ohiblrl'wS conversar coo otros Yo cal~
delium conseíenuas plaeare, permiuunus.
mal' las cou;cÍfmcias vacilantes de los fieles
en aquel tiemf,ro.
PROCEDANT Siacerd'otes ad aleare vitae InVaYAN los sacerdotes al altar animados
necentia, morum illtegl'itate, pterate, reli- de una vrua irmcente, de integridad de cosgione, hurnilitate, c.IIa.l'ltute pienl, neml- tt1mbre~, de ¡:iiedaa., reHjion, humildad y
nem salllten,t, minisirorum Christi gl'avt- caridad, ¡ínadie saluden, preséctense con
tatem prae.Sefe.rant;, vul~I~, inoessu .ae devo- la gravedad digna de los ministros de Cristione.Cutisti fidelLbuSi exemplese praebeant,
to, den InJen ~jcll1plo ¡¡ 1.0:;fieles ensu porNimíam festi.natio\Jemqnarn
nennullí utunLe, en su semblante r, devocíon. Reprobatur sacerdotes in !am ªdmirabílL ao vene- mos la dema;,ialta celcriélad que emplean
randa peragendo saeriñcio reprobamus, ens- algltl1'os sacenlctes en la cel~I~I~~eio.ode, t.an
que eanonléis posnís, et eliam suspeosi¡;me
adll)iL'áble. 'Y veoeranño sacriñeto Stn.deJal'
coercere nrm omittemus, q'UOtl"C'sid Nabis ele reprImirlos con las; penas canóuioas: '"Y
n'laili(e~turn erit ; sic tneonditam pToJixi:ta- auncon
Susp&fision siempre que de ello
tem, quae fastldium [llotius ~Imera~,. quam tuvit?reTDes conccímlente. T:H!Jr>OCOtoleradtlvotionem, ~t. Irdeles a .Mrs~e. auc1iCio:oe mos la iomorlerada p,mlijidad, que produce
summs cum eorum spitítuali damoo ¡¡rc.a.t, mas bien fastidio que (Ievoe:ion y retrae á
aftqm:) anime tnllerare non pOSSllllJUS.
- los ñeíes de oin misa con grao. ·MñQ espirifll'Gpter saeérdotíbus
Proyinciae
n
le I tual de sus ahnas, por lo cual eeoomenrladey~ta.m C'otieilii Rornani meuíecrttaten,
IITOS a lossa.cerdotea
de: oues.tra Provincia.
tertíam liempe saltein hsrae partem esse que empleen en la cele\)raClDn del santo
tradlleendam in SMro rite p!:!l'agendo, (:0111- sacrificiu el ~erl)1ino m,eflio que prescribe
memlamus,
,devotamente, el COncilio ROllláno,. á .saber:
al menos la tercera parte de una hora.
]l;XPHES¡\J'IENTlf mandantes qlle tpdo sacerDH'lTf.'i!CTEpl'aecipímus, utq"tticumr:¡ne sacerdos Sívé in civitaücns, sívs in Uioe.ce- do-te noe haya de celebrar el diVIDO ,sacriIteíe, ya seaen la ciudadé en los lug:ar~s
siurn o~pidis, sive in S Uí;I, sive in regularium ecclesia, sive in prív.atis oratoriis. in prineipales de lª prl5cesis, ya en-su IgleSIa
f]ui!:ms¡ nounis! obtento Apastolico indulto,
6 ¡m las de regulaJ'cs, ya en oratorios priMisSa celebrad
pctest, reru divinam pera- vaües, en los cuales solo se' piied,e ceieLlral"
gat,prae'tet .<!Q,llare, uti dicunt, sit veste misa obJelJlendo privilegio apostólic(i), adetalari iD'áut~ls. E.os qui seeus f~ocriot, oon- más del cuelía, esté vestldó d~ sótal)a; é
aig.nip poeuls ar])'i~rio llO.stro ·atll.cí~mu$. ímpendrémos 1,35 pen% debidas segun nuestro jlüeio á los que elJrarco de etra manera.
Los paramentos .qne slr\':(u:r pRr3 el sapj\IUlrlih~TA, (fllae Missae s'a¡;rifi:cium in
serviunt deberít 'esse -sx m;¡tél'Í3 f1ebita eriücio de la misa sean hechos de conve·conteaa, benedicla, non' lacera aut scissa, niente materia, benditos, no rOLOSÓ d~ña{)os,.
TEMiPORE
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121
PROVl1'(OUL.
deoenter munda, ac pulchra prout sanctitas et exeellentia mysterii requírit.
PLaNETAE,
stolae el manipuli non possunt eonüct ex tela linea vel gosstpio, neque coloribus tineta aut depicta [usta decretum S. R. C. (a)
A:r.uC'rus, albae, mappae, cotporalla, puriñcaterla, et pallae eX' lino, vel el( canuabe
tanunn composiía esse pOSSUIlt. (b)
QUOA.I> horum homatus sequi .lic.et CQnsaetndinem reeeptam et mm rcprubatam,
qua oonstat extremltates 31b30, p.uri1icatorii, eorpsralíum, pallae el maparum texto
denticulato círcnmdncl posse, In phimbns
aurem es manleis albarum sub llel0 transparenti fuacüm ruhrum mütere 1.l0i1 lieet (ol.
CANDELAE sint ex alba cera, non ex. sebo,
vel ex alía materia confectae ; duaeque
tantummo o t$X d0ctrlna recepta ete:x
d~crétis Sacra e Rituum Congrega(¡onis in
pri;vato l\'lissae s:acl'ilicio requrrunínr. Nefas est Missam íncipere antequam duo cerei ardeant, et illos extinguere anteqnam
ultimurn EvangeHum sit lecturOCl.
Cm! vero Christus sacriücrum institult e.x
pane tritieio, el ex "in o de vlte, sine quibus sactiflcium nsn adest, maxímam adhíheant stlcel'dott'is dUigentiam ut lrosnae
sint canttídae tenues, recentes.ratque
ita
comparatae, ut facile in fragmenta non disolvantur:
An vinum assequendum
coavententemente limpios y pulcros, como
lo exige la sllntidad y excelencia del misterio.
Lzs casullas, estolas y manípulos no
pueden hacerse de tela de lino Ó' algodon,
ni ermaltados con colores ó trordados segun
el decreto ue la Sagrada Congregacion de
Ritos.
Los amitos, las albas, manteles, corporales, purtücadores pálias ó hijuelas deben
hacerse soíamente de lino ó de cánam0.
EN cuanto á los adornos de estas cosas
'se puede seguir lacostumbré recibida y
no reprobada, segun la cual pueden ador-'
narse los extremos del alba, de los purificadores, corporales, ¡¡¡jijas y manteles .con
alamar. No es permttíde poner fondo colorado en losartremos y mangas de las albas
bajo teja traspareete.
f_AS hachas Ó velas sean de. cera blanca,
no de cebo otra materia, y solo se permiten dos en la misa privada Ó resada segun la doctrina recibida, y los decretos de
la Sagrada Congrega.cLQu de Ritos. Es prohibido comenzar la misa antes de encenderse los d.us. cirios"y.ál~agar ésto~ antes
de habersé ¡elrla el ultnflo Ey,angeho.
COMOCristo instituyó el sacriücto con pan
de trigo y vino de la vid, sin los cuales no
hay sacriñcio, pongan los sacerdotes muchocuidado.e» que las hostias 'sean blancas
delgadas, nuevas.y hechas de tal modo que
no se despedacen fácilmente.
ú
,
QOOREMOS y mandamos que para conseguir
el víno que sea legítima materia en estos
mus et mandamos ut quisque sub poenis lugares, cada uno se someta á las disposiarbitrio riostre inOigemlis, ebsequatuc man- ciones que diéremos en nuestras diócesis
daris, quae nostcís in Díoeeesíbus erimus bajo las penas que impondremos segun
nuestra voluntad.
.
daturi.
V:OLU~ruSínsuper 11t qllibus directorium
. TAbffiIEN queremos que los que tienen el
pro sacro oíficio recitando eL sacro. pera- deber de redactar el dírectorlo para recitar
gendo eJlIcubrand1.ll!lInus ,65t comrmssum, el oñeio divine y para la ceíebracíon del
decreta exponant ibí, qUlbus edoceílntur sacrificio inelujan en él los decretes en que
deben instruirse los sacerdotes respecto de
sacerdotes de míssls votivis,et paramentorum eolorlhus, ne ignol'3Qtia in errorem in- la celebracien de las misas votivas y colores de los paramentos, para que no pequen
ducantur.
por igJlOl'ancia.
.
JAM vero CUIn acqunm sU, qui altane inY coma es justo que el que sirve: al alservit, de altari vwere, recipiant sacerdotes. tar viva del altar, puedan recibir los saoera .fidelibus eleemo ína m quasi súbsteutatiodQte.'! la limosna de los fieles como esfipennis sUGe aüpendmm, uestrís in: Dioeoesibus die da su sustentó fijado por anLigü& lAS,!>
ex veteri mm pra.efinitum.
en nuestras diócesís.
.'
NOS1iRUiII híc est sacerdotes omnss admoEs de nuestro üeber advertjif aq.uí lí tenere, lit maame horrsant M\SSarULUnundos los Mcel'doMs que aborrez~i).n sobre te.
ut eerta sacriticii materia hisca in loeís habeatur, volu-
(a) Decret.
23 Sept, 18~,7 N. 46'G. -
(b] Decret.
¡ó maji 11119. N. 4.418. ~
(e)
D~",.t.17.
® Biblioteca Nacional de Colombia
I.U
¡83'S 'N. <lt5S9'
CONnnIO
dinationem,
praeceterls
etsummcpere oaveant, lH\ opus
divinum in quaestum vertant,
do el comercio de misas y se abstengan
sobre todo en convertir en torpe ganancía
la obra mas 0ivin3.
ELLOS están obligados en rigor JlO 'solo ii.
!PSI ornnino tenentur nensotum
tot l\1íscelebrar tantas misas, cuantas hayan recibísas celebrare, quot celebrandas susceperint,
verum etiam in eo altati, atque '110 die, do para celebrar, SiDO tambíen á decirlas
iIIaque hora, quae concrecltmn postulet en aquel altar, en aquel dia y hora en que
otTlciutn; et ex lnrrocentii xn coustítutione,
que se les haya encomendado; y segun la
quae locipit N1bpel', quam.Nos veíumus ut constitucion de Inocencío XU, que eomíenin omuibus siL observata, vetitum est plu- za lVuper, la cual queremos que en todo
sea observ da, se probibe recibir para ceres i\1issas, etiam sponte obla,tasl eerebrandas suseipere quam quíbus intra mensem lehrar rnasúiisas que las que Cada saoerd,Otepuede decir dentro oc uu mes, aunque
. sacerdote'!> queant satlsíucere,
se le ofr'ezc~n espontáneamente.
EL que 1ll1biel'e rectbido para celebrar
Qut pro Missis celebrandis eleemoslnam
consueto stipendio majOtem aeClilpel'it, si misas una limosna mayor que el estipendio
acostumbrado, si encomienda las misas á
illas Missas alter! pel'agemlas commlserit,
íntegram quarn olnibllit eleemosínam illi otro sacerdote para celebrarlas debe darle
tradere debet, niñilque ex ea retínere sibi toda la limosna que recibió, sin que pueda
potest; etlamsí subrogatns sacerdos 118m l1etener nada tle ella, aunque el sacerdote
totam agnoverit, ae se stipendio mindrl encal'gado te))~a conocimiento de todo, y
conteatum esseañlrmavertt; quod si aliter, asegure que se contenta son estipendio
menor. y si alguno, lo que Dios no permiquod Deus non f'aKit, quisqnarn peragére
Don exhorreseant, 1'0iat per BenedilcLi XIV la, se atreve á obrar de otro modo sepa
eenstuuuonem (3) poenam esco muuiea- que por la ccnstuucton de Benedlete XIV
tionis in taícos seu saeculares esse indictam, se impuso pena de escemunion contra 10$
et in clerieos suspensicnls, ar¡uanullus per legos Ó seculares, y de suspension contra
altum quam per Bcmanum Pontiflóeui pro 108 clérigos, de la cual ninguno puede ser
tempere existentem, nisl in mOl'tis articulo absuelto por otro que por el Romano Pontíflce que en el acto exista, á no SOl' que
constítntus, absolví potesr.
se halle constituido en artículo de muerte.
FINALMBNTE advertirnos que no le es perAJ¡MO~EMllS tándem homínes laicos ipsis
non llcere presbyterium aecedére; el pa- mitido i .105 seculares entrar al Presbiterio,
rcebl una cumeoclesíarnm rcctoribus pru- y los prrrr0co5, de acuerdo eon los 'rectores
de las iglesias deben emplear medros pruderuibus utanurr medís ad eos arcendos.
dentes para hacel'lo~ retirar.
TODO sacerdote medite sobre la dignidad
REC06ITE'l'
qUIsque sacerdos ,dignitatem
qua pollet, et vita unmaculata, populoque en que se. halla constituido, que procure
ohrísüano exernplari ad Sancta Sanctórum
acercarse al santuario con una vida sin
curetaccedere,
fixum illud Pauli tenens : mancilla, que sirva de ejemplal' al pueblo
pu~ manducat el bzb~t, inclirrne, .t~i6if!i1~m erlstíano, te-nieJl(\o presente aquella senstlh nwnclu,cat, et b~l),bt; non chJudtcans tencia de San Pablo: El que come y bebe
indigname;nte come y bebe para s.í el juiCO)-pUS Domini. (bJ
cio, no h:aciiJndo clieemimiento del Cuerpo
I
del Sefío1'.
OA\,UT
CAPiTULO
JI!.
De tntltu SSmae E'twha1'istiae
soütntni exposítione
111.
ej~tsq~te De! culto de la Sagmda EUClwistía y de
su e:1Jposicionsolemne.
QUB~AT:l"IODU~! Jerusalem ccelesíes habiAsí como los habitantes da la celestial
tateres nunquam cessant clamare in alüsst- Jerusalen jamás dejan de clamar á Dios en.
mis Deo, Sa?rc~us, St.rnct~ls, Sc&n.ctus, Ha las alturas; Sa1~to, Senio, Sant», los homhonilnes víateres, quibuscum Deus habitare
bres, viadores, CQn los cuales el mismo Dios '
(a) "Q,uantll
eura"
Con3t.22,
-lb) 1 ~d Gorinth. XI. 29,
® Biblioteca Nacional de Colombia
.P R
o V 1 "N
CJ AL.
125
no se desdeña hahítar, deo en mostrarse
dignatus est, cives coelestes in adctationis
obsequio áemutentur oportet. Quo filctum émulos-de aquellos celestes moradores. Por
est.ut olnni íempore Cá'tholiéa"Eccle.f;ia La- esta razrm la Iglesia católica ha tribútado
triae eultu, qui vero Deo debetur; Chrjsto en todo üsmpn á Jesuoristo Bijo de Dios,
Dei.Fllia, in SSmo Eucharistine Sacramenrealmente presente en el Santlsimo ~áCrato, realiter praesenti, exhibnlt, atqus ad mento IJe la Eucaristía el cuno latréutico
eum praestanüum Ildeles adhortatur, ut il- que soJose debe al Dios. verdadero, y exlUID sacrorum mysterlorum admlrabitt inteberta a los fieles á tributarselo adorándole
gumento se occultantem, firma et constante con ílrme y constante fe, oculto bajo los,
Me veneeentue. Et ad n~ajoretn ciendam velos admírables de tan sagrados misterios.
anlmarum pietatem ttrga SSmam Eucha- y para mas esthnular la piedad de lbs
risüam, oppertunamque praebeudam ceca- fieles l1tiCia la sagrada Eucaristía, y d,ar
sionem debitum Latriáe cultum eidem ex- mejor ceasion de tribnlarle, el culto de La-:
híbenrti, publice ac sclemniter hostia Eu- tria, se comenzó á exponer públlca y socharlstía exponi coepit in templis Chrísü lemnemente en los templos la Hostia eucafidelium adorationi.
rística á la adoracion de los fieles.
SE llama esposiclon pútJlibá cuando se
PUllLl0A uppeltatur esposüíe quando maJOI' hostia .spllerae radiatae, seu oustediae,
coloca en trono elevado la hestia mayar" de
la ustedia fija por medio ue una luneta de
uti dinuut, blnis crystallis seu perlucidis
vitris per lunarem laminam inserta LB al- metal entre des cristales Ó vidrios traspatinri solío CQ!locatur. Ut rite as relígiose rentes. Para que l(i)s parrooos y Beetores
hanc Iaciant parool1i et ecclesiaruín rectores de igtesias llagan esta esposicfen recta y
expostüonenr, haeesérvarída statuimus.
rellgíosamente;' mandamos se observe
qué .gigue :
ELIJASE el altar mayor y adérnese m::tjesALTAnE prineeps ellgatur splendido apparatu orüandum,
pro cujllsque eccíésíae
tnosamente, segun lo permitan las círcunsfacnltatlhus, ejosdem altaris tegantllr ima- tarrcias de cada iglesia, cubriendo en él las
gines aut simnlacra; Saíictorurn reliqurae imágenes ó engi~s; no se pongan reliquias
haud ponantnr ; viginti sattem faces collu- de santos, enciéndanse al ménos ninte antorchas, y obsérvese con el mayor esmero
ceant, et omnia dili-genli,;sime servenmr,
quae in huju ll\Otl1 expositionlbus Bituali- todo lo que se haya mandado en los rttnales
bus in libris mandara reperiuntnr. Etsi com- en estas exposiciones. Aunque la Iglesla 00
muni aliqua lega d'e{roHulD Ecclesia Don baya determinado ner ley comun las veces
babear, quandcoarn Sanotissimi Sacramenü en que se ha de baeer exposiclon del Sanexposíuo sit fadencJa, sed id Drdinaril ju- tisimo Sacramento, y deja al juioio del Ordicio statuendum, et in unaquaque díoecesí dinarlo en cada diécests el arreglo y deterdecernendum reliquerir, ñxum tenean~ pa- minaeion sobre ésto, tengan por cierto los
rocfJi, omaesque rectores ecclesiarum eüam, párrocos y todos los rectores de iglesias
Regularium, integrllUl ipsis non e se 50- aun regulares que DO les es permitido halemnem hanc Sanctissuni Sacramenti expo- cer esta eoíemne exposiclon cnaudoquíesitionern, cum libuerit, peragere, sed t.em- ran ; sino que deben observar lo que baya·
prescrito e) Oblspc, acerca del tiempo moJ)US, modum et ordinem ah Episcopo praescriptum re1,illenuul esse.
de y orden de ella.
Nos satisfaoe en gVlm manera líl exposiO~J suunuopere nes delectat exp.ositio
illa quae singulls hebdomadis feria quinta clon que se h:1c~ el juéves de Mela semana
nostris in J:)loec.esibu~ peragilllr ad 1'eCO- en las iglesias' de nuestras dióeésis para releudara tantiSaeramonf
in~HMioT)eml eam cordar con veneracion la institucion de tan
gr·an SacramenL(), y queremos que los párvoíumns ut retineaot parochi, aliarurnque
roeos y. demas rectores (1I~iglesias' la pracecclesiarum rectores, atqnesummGpere
commendamus. Altera vero, quam ex an... tit¡uen, lo que les recomendamos con el matlquissimo et religioso usu majares Mslri yor e idado. Igualmente les recomendamos
institueamt, ílla nempe quae lit décima no- conserven la oua que insütuyertm nuestros
na nniuscujusque mensis ad Sáneti Geni- mayores por antiquíslma 'f re.lijiOsa,cru¡tum-.
trieis Dei Sponsi patrocinlum implorarrdum, bre, la cual se 11~Ge el día (hez y ]l~~ve de-. t .
cada mes para Implorar el FaLroclD1Q del ",-<
p,ariter retíneatur et oommendamus.
Santo Esposo de la ?t{adre de Dios,
ro
® Biblioteca Nacional de Colombia
C Ot.CIL
I~suPEn in omnihus c·atlledi'uJibus et paroehialibus eccleslis publicae adoratianí ex-
ponatur Sacrosanctá Hostia infesto COl'J30ris Christi .. atque etiam diehus infra oetavam, servando Ecclesiáe mantlata, et praesertim, quae statuta sunt a Sacra Hituum
c.ongrcgati@)1e.
SI quae autem peouliarís causa ln aliqua
exp@sjtion m faclandam
praeter statutoset
eoncessos iji83, quantumvis gravis causa illa vüleatur, licentia
-ah Ordinario sempe» petenda erít, quam
quidem necessariam non e~i.Stlrflaml1S pro
adsi] eeslesíaad
expcsítrcne et processione quae in cathedralihus et ecelesiis parochíaübus tit illis
deminicis ex antíqua consuetudíne
bis in
regíonihus
MAGNIS
gentiarum
vocatís vulgo de Minerva.
laudibus extollitur arque indulcopia cumuíatur a Ronranis Pon-
tifícibus (~) exercitlum qnadraginta horarum,
que scillcet in memcriam horarum quadraginta, quibus Salvator post mortem in se,pulcro reqllievü, pe!' tptidem horas ex posilus selenmüer manet in S~crameoLo, ,et.
assiduis preclhus adocaurr, Utinam c1'e1'oitium taro sanctum etsalutare in b\lcePEQvineia, mm sine magno pietatis emctumento
propsgetur. et reveréntiae culta a.ugeatur.
Ma~ime hanc institutionem. ex qua tanta
Ecclesiae el fldeli popule bona fíuunt, COITImendamus, et nconclta pro olficii nostni
ratlone
admonemus.
Io
Án'B'Mlse:s,p6ngllsc públicamente, la !ll'acrosanta Hostia a la ·adoraCión en todas las
patedrales y parroquiaies el dia de la festividad del CIJCI'pO de Cristo, y tambicn en
los días dentro ele la Octava, observando
los preceptos de la ~{l;lesia, y prirrcipalnrente lo que ha estableeitlo la Sagrada Congregacion dé Biícs.
SI hubisre alguna cansa especial para
hacer en alguna iglesialaexposicion
fuera
de los días establecidos y concedidos, por
muy grave que parezca dioha causa, debe
pedirse sie-mpre licencia al Ordinario, cuya
licencia no cree¡:n@s necesaria para aquella
exposiclcn Y' proceslon quese hace por antigua costumbre en aquena!l iglesias parroquiales y catedrates de estas rtljiones en
los Domíogos llamados comuamcnre de
Minerva.
Los Romanos Pontífices aplauden mucho
y enriquecen con multitud de indulgencias
el elercicle de cuarenta horas, en el cual
permanece expuesto solemnemente el Santtslmo Sacramento y se 'le adora con incesantes preces en memoria de las cuarenta
horas. en que el Salvador descansó en el
sepulcl'Q. Deseamos Que este santo y saludable .ejercicio se propague en nuestra Pl'Ov.incia con acrecentamiento de la piedad y
con aumento del culta. Bccoméndamos
mucho ésta inetitucicn, de la cual resultan
tantos- bienes para la Iglesia y para el pueblo fiel, y hacemos aJgllOaS advertencias en
cumpllmiento de nuestro deser.
obstáculos se ptesentan para que
á 'Dios punda
realízarse en nuesiras regiones PQr cuarenla hcrss continuas. Mas por cuanto la b.enignldad de la SUla AI)Q~tólicaexli.e,nde las
indulgencias concedidas á las preces de
cuarenta horas, aun en el caso en que por
gravíbns causls Sanctissunum Saeramentnm
graves mOlÍ'VQS DO se expone á la adoracontlnuisquadragintahoris
ncnpreponuur
adorandnm, dnmmodo exposítio boris diur- clon el Santísimo Sacramente por Las cuarenta horas continuas, con tal que la eAnis non interrupta, quadraginta horarum
spatie assequanrr: (b). praesiptmus ut üs nosíoíen se haga en el término de cuarenta
in eoclesíis in qulbus boc exerclünm, Ení- horas, sin interrumpirla
en las ITeras del
scopo approbante, 10cuITI llabe~, hostia sa- dia ; mandamos que en las iglesias en que
cratíssíma hcris diurnls ccntinuis in osren- tenga lugar este e.jercio con la aprobación
serío exnosna manear usqueud herarurn del Oblspo, perroanezea e-xpuesta en la
<¡u-aura_ginta ccnsumationem, quin ulla qua- custodia la Sacratísilllll Hostia en las horas
del día continuas hasta completar cuarenta
vis de causa ñat interruptio.
sin hacerse interrupcionpor causa algnna.
(¡tI Con'fer. Clero. vnI. CO.Dst. G~a~es et di\lt\Jrnae2ó de novemb. 1692. Decr; Clcroen.t XIn:aa JuJil ueli.
PLURA n05tris in regionibus obstantqnemitnrs lrae Deogratlssima praxis, conünuls
quactragiol3 horls duci p<o¡;set. QUQOia01tamsn Apostdlicae Ssdis benignnas incltllgentías precilms quadraginta borarum concessas Iltiam tune lrupenitnr; cum stantibus
lb) Bea, XIV. COllS~ ,1 Acep"imu."
MUCHOS
esta pl'áctiea tan agradabte
16 A.pd1is 1146.
® Biblioteca Nacional de Colombia
PnocuJ,ENlos párrocos exponer y expltCUmmtiTparechí plisslma haes omnia eeelefitleli:bus&ibi
con:ani:o\.1'iSrüe ear bien á los tiBies qne s-e les' ha encoeenexponere, el eX'¡')lic,are, atque medla non dado todas estas aispos-iciQues <le la Iglesia,
omittnnt a¡]hibel'~. qll'iUu!I in ~ingulis paro- . y no dejen de emplear los medios neoesa'clrils ard('rltis¡;in:llI111 ccnservetur admirahi- ríos para ccnserear 6.U cada una de las
le Eucba!'isliae i\::IcramcntU'rn aneraudi stu- parroqliias un dese'() ardcntisitNO ·de, adorar
dium : :uJ quod, tam apte cendncunt piae el admirable 8aermnanLO de la EucarisLía,'
sodátuajes a SSmo. Sacrameeto-murcupatac,
á 10 (j~lal conducen ('DUy bien las piad0sas
tot indulgentils a SUWl1'lÍs ponliflcihus au- oQut¡;atcl'I1idades llamadas del Santísimo Sasiae lnstuuta,
ctae
ce ditatae,
De.
c~flt't'
.
cramento Javoreoidas yenriquecidas por los.
Sumo;; Pontífices COP !huellas induJ.genoías.
CAP1lT
l'V
cAnl:rULO
Be(ft~'í1sime MMl'icLe V'vrg.inis el
Sa,nctO'l''l,tm.
QUL Latriae cnuum Deo tr!bulmns, 0Umdem etíam in sanetís ejus laudal'e ae'IWilluS~
quía, duro nt Eotllesiae, t¡'iwnpbantis!membra CUIl1 Chrtsto capite l'cgr.anL, Ecclesiae
militanti deprccalol'.es, et tutereesscres dati
SIlUt. Prae (:)ll1TlibJ1b,una emtnet SancLisimll
Vlrgo Dei Gcnill'Í'x l\iaria, (jl:I:)Jl1 Deus ipse
,« IOllg-e ante omnes A.ngeliúos sptritus, eun-
otosque Sanctus coelesñum erunlum chansmatnm copia d@ Lh,esauro oh'ioitatis ucprol11p~a, i.ba magnWce cumulavit, uL ipsa,
ah emni prorsus labe sempor libera ac tala
pulchraér perfecL<l, sam inno:ccnfiae et S3Ilctiturlinis v.leníLu.di1ilem Vfaesefenet, qua
major sub Deo 1111110telilUS inteUig:itlJ1', et
quam praeter OeUl1~,nemo '¡¡SSNllli cogitandn potcst." (al Hano .qUíle de. u.uireJ'S:o bu-
malla geile:ra lH3~¡;r $(ijIlicita, ccntm adversa ptlUI'ocinio sUQ nos defencle.¡;, advooatam,
mediatl'ieel1J OQtenti~".lmam, eL clérnentissimarn apud BelIO) habemus. Nulli igi~u'l'
studic, nulli labori p:,'lrcant ]'Hll'@thi,caeteri que satrí rnioisu! uI Beatissimae l'I1ariRe
Virgi'nis cllllUi m:¡jora semper mcrementa
ínnac 'Proviucia accedant. Excelsas Vil1gin1.s'l\fatrls ptaerogaiívas in pllLIiG¡~ potissimum sermoníuus ita exponmt arque disserant, ut omuium corda artlellLissimo arrroris añectu perfundantur. Fggta. ipsa, [lit!'
antti de:cursum redeuntin oroll'i maj01'e devotioue atque il'l$iglllori apparatu celQ,bl'3nda cnrent. f>ium m nsís ~Mi ex'el'ciLium
juxt.a nermam ab Epi:;copo praesnripLam, vel
approhatam; paragendumac prOlno"emjo¡;j1
studeane ProhaLas ab Apostolica Sede g{,)dalitatcs ~ecJlIlo fOéVeant., vel ubi coadnrratae
non sunt, indueenñas I:'alag:mt. ()mnes¡ familiarcm habeant probatissieram illam jJI'B-
IV •
Del euuo cle la Bea:Plsima Virgen ilJal'ta
y de los Simto«.
NOSOTl\O& (fue tributamos á Dios elGllltb
de Latrta debemos también alabarls en sus
santos, pe.. que á la \lez que reinan con
Cristo SIJ calreza coufo miembros de la Iglesia triunfante) han sido coustituides mediadores é lnterceseres ..de la Mit¡t:al:lte. Entre
todos ocupa un 1ngarem lnente la Santísima
Vfrgen ~Iaría, ~fadl'e (1e Dios¡ á qnien el
iJ;JÜ¡n:lODiosenriquectñ
CÓI1 tanta muníño'e:neia sobre. todos los espíritu,; :ulgélicos,
'Y sobré todos Iqs santes, con tal abnntíanci::t ds clOnES celestiall's s¡¡cados del tesoro
cI,esu Di\',lr:1i()ail, que tilia 'sola se p're'Se~ta
sHnnpre libre de toda mancha, toda hermo.
sa y perfecta y ccn tal pleiJ1tud d inocencia. '¡f sanLirlirtl que, no se Ilv.tlcntle mayor
bajo de. .DJos y la cual fuera ~jg Dios nadie
puatl'€ comprender. 'ftme11t@~ ('l@r abogada
y lDedian~ra,PQderosí.sima.
y clel1lentísim.a
ante mos á esta ~Iatll:e soJiCIf,a de t:0d¡¡¡el
género huurarm, que con su p:itroCinio nos
rleñende contra toda adver:¡;iI:lad. No omitan, pnes, trab.ajo alguno los p:íITOCOS y
dem.as ministros sagrados en propagar !JJ
cuuo de la Beatísima. Virgen María y fome
si'empra mayores creces en esta PI~Qv,incia.
Expongan y expliquen prinGip'a.1mente en
SermOJle,;; filúblj.Gos.las excelsas prerogativas
oc esta Madre V'ír.gCl), de modo .que les
oorazenes detodlJ~ se penetren Qe su aréI~Dtísimo amor. Procuren que las lililMas
disl1'iauidas enel trascurso oel año se Gelehren esa la mayor devocion, y con el meiO'r aparato, S.eall selícnos en practicar y
promover el piadoso cjerdcio del ~~,& .¡¡.~
mayo 'Segun la regla prescrita y a,t~bllid~
)JQl' el Olyj~po.. 'Iémense con frec~éia
las
confraternidades
aprobadas por la 51l1a
ca Bula dogmatíca I'i.iIX De Immac Couceps,
® Biblioteca Nacional de Colombia
126
CO~CIJ;JO
can di formullam, quae Rosaríi dicta esto AI~ostólica y procuren íntroducírías donde
Eam parnchi, ce ceníessarii apud singul,as no se bayan . fotmatte. Conserven lodos
farnilia:s prnpagare, el pr(:HIwvereJlOn ínter- ,aquella fórmula de. orar tan laudable que
mittant.
!?,ellama del Ro¡,¡ariO,. Los párrocos y confssores no debeá omHir medio para promo,
verla y propagada en las familias.
Cl);\NDot¡mto recomendamos este c.IIHo
DUAltarrteperehnac byp.erdtl1lÍ3e cuínim
cemmendamus, alíum etíam quem duliae de hipel'cluUa a (os párrocos tambíen les
vocat Ecolesia, [lariter Parochi propagare amone.stªmüs n~ d~ien de }!Jr0pagiar y proac prornovere non prae.termittant.HieClílQ'}ov.er el q_lle la Tglesia llama de dulía.
tus de etur Sanctís Angelis, ac. Qoelestlbus Este culto es dehido á los santos Angeles
ómnibus, qui CUÚl Chfisto sempsr c,onjun- y moradores del ~ielo, qüesi'eiIipre viven
ciisírne vivunt, Dneeant nonorandes arque unidos íntimamente con Cristo. Enseñen
invocandos esse Angelicos Spiritus, qui sem- que los Espíritus an~é.licdS que siempre
per vident {aóie,m Pairis, quí 'in r,oeUs est ven el rostro del Padre que está en los
invocados,
{a)et qutllruiTI opeta, 11011 modo atl Ecclesiaa cielos, deBen ser bonradGs
suae, sed etíarn hd retiquarum rerum gu- pues Dlos sé sirve de ellos »o.r el gobierpo.
llernationern Dens utitur, qnornmque opus DB s¡¡l@ ele, su Iglesia, SÜHl tamhien (le todas
max.imis tum anímae tüm cnrporis pericu- las Go};as, y con su auxilio nos libramos
lis quoíidie llberamur. Beattssnuo JC puris- cada dia. de grandes, peligros de alma y
stmn Virginis SponsO', quem ChrisLus un GlICrpQ. Nuestro clero y todo el pueblo depatrem hahere non est dedigt1iltus, cultum be tal'l1bien trJ butar enIto stocerc, devoto y
exllibeat CI@J'uS noste!', ae .fl.opulus lmiver.- lIg~lOde cOnnlln~¡;aal ~ienn'venLl.lr?dO y:pusus, stncerum, devotum,1'iclueia<t plenum. rísimo esposo de la 'Y Irgen, á qiuen GflStG
Nutriant etiam paroahi ac foveallt s;p.eciaU no se tlesdeñ6 tener por padre. Conserven
diligentia devQt.ionem in ses $anetQs, quos y fomentell tambíen los párrocos con es-
.
>
é
mayorum
Dietas in ecclessiarum
SUUTum pecial e$mero la devooios hacia aquellos
santos ti quienes la !)ieclad de sus mayores
elig.ió por tutelares de susIglesias, Pero
nifreQ no sea que los bombres abusen de
t.itulares elegit. Caveant yero « ene. Sanetcrum: eelebralkme ae reliquiarum vlsitattone
hominus 3d cornmelisatiooeg atque ebrietates abntantur, quasi testi üies in honoren.
Sanetorum l)l~r lnmrrr, ateue lascivíam
utantur' (b) sed id setI:lper in fldelillllHIl:entes reveeent, ut imítari non pigeat quedce-
lebrare delectat (el.
la ceJebraciQH ele las fes~ivirlades de los
sant0.s y visttacíon de sus reli.!1:uias para comííonas y emhríagueces, epf!10 Sil qulsie-
'sen emplear jos días de fiesta destinados á
honrar los s.an~ose{j lujo ydi!¡oludon,"
más, recuerden síeI1ipr0 ;í 108 ñeles, q,ue
no debe pesarles imitar 10 que les gusta
cslebrat.
v.
CAP:UT
CAPiTULO
De Sa,nct01'1¿1tI. 1'elirJuiis 'et imaQinibqzs.
V'.
De las 1"eDqwias;é ilncígenes .ele los
santGS
CORP@RÁ.SatlCtorllm
in pace.sepnlta sunt,
et, vi I'ent nominaeorun tu. genel'ationem et
10:1 cuerpos de. los santos, fuernnsepultado's en paz, -y sus nombres ~iveu de geg;.ene'I'¡(tiQnem. Cl!Istodit Deminus cmnía O~- neracien en generaciorr, el Senor ·es quien
sa enrum, unum ex hts non conteretur (d). cuida de sus huesos, no será quebrantado
HíM, ah ipsls Curlstlanae Religionis pd- (100' de ellos. De aquí' es. que desde el principio de la Rel'igian cristiana [lIepon síemmor!1íis eJl catacücae ecelesiae doctrina,
magno senrper cuttu et honore hahitae fue- pre censerradas con gran culto y venera're. SanetocUlu rsüqutae, el imagines, qut ai'lJ.tl, segun la doctrina de la 19lesiq ca~óde mundo et daernorre s.p,let1dicli~simum ge- lrca las reliqL1ias i.ll'lágenes de los santes,
runt trínmphum; etquorum mors pr,aetio a que censiguiernn sobre el mundo y el de- .
fuit in coospeciu Dei. Pro officLo Nobis rrronio un explendillísirna triunfo y euyu
é
la) 5. Matlt. ~NIlL
SetIn. 4i de 5",ne~i:s, -
't9. -
(b)G:onc. Tli<l. sess. 1\:X'V Decnet ide in" .. ve:nerat. et rcUq. Ballet. - (a,) Augns,t.
~ d) Ecolesiast. XIlt.
14. Psalm, XXXIII.
2P.
® Biblioteca Nacional de Colombia
127
PROVINCIAL.
~========~~================================
muerte fué preciosa (1.0 la presencia del
Señor. En oomplimíento del deber que se
nos ha impuesto de velar en que el modo
(Je Ii) Ibutaresta
vcncracion que se reDore
~ los mismos santos, úQfresponda á la recta
fe y ti las leyes de la Iglesia, proliibimna Sg.
veramente I'lacihir nuevas reliquias y exponerlas á la venel'ucion sin conocimiento y
recognitae fuerunt, atque t a fidelibus ve- aprobacioü del Obispe; y mandames que, lag
neratione lnmorcnun' approbatae, praecipl- que lí~lyan sido reconocidas p:o!' 'auténticas,
IllUS con~f,ui, thecís muniendas
esse, l?t in y con la aprebacien deban S0l' hOllradas
lronestioribus locls tantum l'eligiBse adser- por los titiles, se gu,arden en en'jas convenientes y se conserven tan solo en Iugavandas. Ex ilt\bito cultu venerandas cxhi- res decentes, con la debÍlla .reverencls.
beant parochi tiidelibll~, eaventes tamen, Beben los párrocos presentartasa la venaDe illas vel in al lar! exponant, dum expo- ración de los fieles €on el debido aparate,
sítum io eedem est Saeranientum SSmum, prOGlfran90 :;inembatgo no descubrirlas en
vel supra tabernaculum collecent, ve! .ÍD él alhll' Cllmndo on él S@ halla eXip'llestó él
Santisimo Sacramento, ni colocarlas sobré
ipso taberuaeulo recondant.
el tabernñoulo, ó encerrarlas eo él.
comrnisse asslduo advigilandi,
lit istius ve-
ad Ssuetos ipsos reíertur
I'atib, rectas Jidei, er Ecc.lesiae legiblL I'espondeat, severa interüicimüs novas reliq~lius tecípere, ac venerationi ex¡;¡onete,
ntsí Episcopo reeogncscent«, el approbante; eas vero reliquias quaepro auurenticís
nernuouls,
([UDe
DE sacrís ünaginibus Trtdentirri Patres
sapientissilJ'le praescripsere ut (,nulla f<llsi
dogrnaüs imagines et rudrbus perículos! erroris cceasionern praebeutessutuannrr
...
omnis ex iis lascivia vitetur itn uf procaei
venuslate Imagines nenpingantur,
ne<: crnentur, nihil que incrdlnatnm, nihil proranum, nihilque tuhonestum a[1'Par~at:, cum
domum Dei deeeat sanctitueo ' (~). [taque
Duna in posterum etiam in ecclesiis exempus puhlico üulLlli propOfJaflll' tabuta, aut
¡mago, quae Don prins a Nobis, auta saeerdote á Nohis etigendo fllcrit probata, ac
statlltisprecH1us
ben ed ieta (b) .Sic¡ une
sinb imagiqes, quae rellgieni, aut lroeessati repügDlmt, aut intuenüum risum, aut
spretum moveant, vel pietatem quamvis
ratione imminuan], apte reconcinueníur, si
ñeri potest, vel ernulno amoveantur. Salut¡rerae Cr,uc.is sígmrm et sacras imagines in
selo, et Iocis sordillas, tutpibus, ac irreverentiae obnoxiis pingi, aut scnlpi severe
vetamus atque inibi píotas et scnlptas protinus deloeri el auferri jubemus (e l. Sacrae
Imagines religiose custcdiantur el cum ant
situ, au] vetustate, aut aliado cansa ita
(letllrpa~ac fuerint ut instauraré nequeant,
comburanurrvatque
ciueres in sacrarium
(a)
Conc . Trid.
SQSS.
cit. -
(11) Conc.
y,w.
Las Padres elel Concilio de Trento decretaran cen mucha sabiduría respecto de las
s~lgraUas imágenes .que « No SQ coloq en
imágenl.i~' algunas de falso dogma ui quS3
den oeastona los ignorante-s; oCe pslígroses
errores .... , qlte se ev it@ en ellas toda torpe a, 'de suerte que no se pinten niadornen
Go.n hermesnra escandalosa, ni aparezca
cosadesov¡]enada"
profana 6 inmodesta,
pues es Pl'Ol)iO de la casa de Dios la ,santidacl. Y por tantcno se presente en adelante
al culto públiCO, aun en iglesias exentas,
cuadro ó im<Ígen alguna que no baya sido
antes aprobada por Nos ó por sacerdote que
tenga nuestra elecclon, )' baya sido bendita
con las preces estableeídas. Si hubiere al9"1IJ1a:,in~ágen~$ qt~e repug~'en ála Relrgi~I'I
u ll,onesttclu:d o excuen la risa Ó el desprecm
de los que las miran, ó disminuya» algun
tanto la piedad, refórmense convenientemente, si se pudiere, ó. quítense del todo.
Prohibimos' severamente pintar ó esculpir
la señal de la cruz salutífera,
imdgel1és
sagradas en el suele, y en lugares sucios,
lndeeentcs
erpuestes á írrevereaeia,
mandamos se horren y quiten luego las que
en ellos se hallen pintadas ó esculpidas.
CUIÍI'dense las sagradas illlágen~s respetuosamente, y cuando PQr Su estructura o antigüedad ti por otra causa se hubiel'~oJ¡lesfgurado clé modo q!Je no puedan 1',e€ól'tibrs, .~
quémsose, y al'l''ójeús'e las eeníz s en (ugllr
é
y
Ibid. Ponto o~ Rit. Rom,
r
de Bened.,
Iffi¡¡!iin<in:. -
.xLV. Iust, 73.
9
~<.:O~
® Biblioteca Nacional de Colombia
r~lBened
.
128
QHod specta; ad ¡ma~j'ne8 oeulto, Itespecto de las i01rtgene:;; y culto'
et GultuIll Servoeum Dei, qui nondam a1~ de los stervos de Dios que todavía no han
E¡;t!esia inf@T' Beatos el. Sancto'Si rolan fue- sido pueSLOSPQr I;a 19le¡¡,ia en el nümero de
runt, (jni:genÜli!~inlllrservarl maudsmue de- los bíerraventunadcs. y de los santos, man-
prtlji.chrntur.
C1'ú.la TIrb::mi 'VIlI et ali'a praescripta
A¡;lOstl:>l:ica Sede (a).
ab
CIlM a popnlis 3d &lePaS imagines
seu
S.anO,torum r.elitluías afferentur ffil:ll)(ilfa, caveant eccle¡;'lill'tlm rectores, ns illa sihi u 110
modo vin()iceot, sell in piun:i opvs vel a
Ilríelibus designa.tmn, vel aNQbis p'fae.Scribango omaíeo erogen],
UIJI rumor 'ori¡;jtur miranrla ad saeras
imagines, seu Saueterum I'elklllias a Deo
fuisse patrat'a, nernn ea praedicare, aut uli
certa in vI1Igus sp3rgel'q" et atfirrnare all!leal, nisi prilJí; a No[)is diligenüs"Slma CODqujf.lillODe; fueeinr
cogolla atque
]Jf'OUá't(l. hay>amos reeOllQctdo y aprobado con mmuGioso examen. Y.;;¡sí Los. rectores de las ¡gle-
Baque ecdeS'iarurh l'oglore¡;, siatim J1.OiI) tot.altl ad tros defe¡'ant nt quid ad D~i gJariarn, el $aOGtorum Ho¡;¡or.~mfie'l'i degeat,
statuamus, Iuterurrvero [Jopnlaris COl\lctlfsus prudente!' amovere sHMleant.
l
OI\J~1'.Sdenif¡UB, vehem en ter herramcr,
ut
quoque suls aedibu$ Sacras
(Jbl''¡sLi,Domirñ, Oenitricili Dei, ccelitnmque
in privatis
itnagin~s habsant, ae
S'lllYtmo
ae SanGtorum,t!'il~mplüs,
llconore coíant,
et f~}icH3ti. ,gra:tn-
lerucr, aLquc ex an.iIno graüas D\Jo agant,
.qui I:nirahili~ in SalilCtis suis, fecjt víetortam
per J€StlU1 C'ristum, eurnque per Sanctorum meTita suppJic.tter orene e:t obsecren],
Ult quesum sacras eíneres et imagines 1'0ncranttlf . ). eorum cl;Il?'lue virtnLis Ími~'lDdi,
atque asremam feltcltatem asseqcrenclqsl'atram largiatm (b).
CApTJ'l'
iQniV'Ús.
Ex v.éteris Le,g'is eX~Iti:plo el antíquissiPatrum Jnstituto publi_¡::as
suppñcaüones, seu ptaeessienes ab ipsis
sois exordiis cathótica Ecclasia mdisít, nt
fidell.ls magis roa,g.isque ad .pietarem inflatMla,ü, maxíma Dei heReficia gratissiIDO animo jQ. men:lOI'ían !'WoCent, eiqoe
debit:ls gratias ag:mt, 3tqUC humillimas
,p{)l'I'i~ant preces, ep.l@ aut 'nOV~1 quibus
semper indi~eí.us muú-era Titlbis largiri proroo San(?ttrfum
.1 a I C~¡l. A\'Id vimus
de Rcllq. et Yencra.t.
sa tem, 153t, Beu . .:vl;'V. de Cp'nopiz. Sand.
sias
comunicarán todo inm'ecliatamenle.,
lo que conw.engu hacerse pura
-g,lcn;iade Dios'Y honor de los santos. Entm
tanto prccúrese evitar prudentemente (1,l
e.f!lneul'$(j)de los peeníos.
'Ptlluíltifi),@ exhortamos á todos vébemenlamente á CI:>nserYlI¡: -aun tlU sus casas las. sa~raeal) im;ígeo"es de> til'ist0 Nustro Señor,
de la Madre de Dios y de los santos, á.{ril:l'uttlFles suma honra y congratularse"por
los triunfos y felieidad de los santos, y ,dar
de COl'aZI.')ll ,gracias á DiO$ por babel' eonsegnído victoria
admirablemente en ellos
por Jescúcristo, y pedirle humildenieete que
pOI' los ,Ifléri¡,os de los santos, cuyas sagraMs cenizas -eim-ágene' sevsneran, les
c'OD¡;:eda la gracia de imitar sus virtudes y
.tle cOIJ~egl)ir la felicidad eterna.
!lOS
para resolver
CA'I?,tnuo
,'1.
De pttbZicis Stl,ppl,teatüJnious, Sl31t
p1'&Ce;<;s
darnos 'se observen llilUY estrietanrente los
decretos de fJl'Í)ano 'nit y demás prescripciones üe la Silla apostétíca.
CUA:N)jQ los rlleblos' bagan donaclónes
para las sagl'Ma's iU1á~enes, Ó réliquias de
los santos, deben evitar los rectores ele las
Iglesias apl'opiárselasde
algun modo; y
deben emplearlas en la obra pia destinada
por los fieles o presorna por Nos.
CUANDO baya fama de qtlfil" se 'llaeen milagros por Dios I'lon{le se hallan imág'enes
sagradas Ó reliqutas üe s:mt0s, mit1ie se
atreva á anundarlcs Ó divulgarlos como
ciertos, Ó asegurarlos antes de que los
n.
De las roga[,iva'S 7Jítblioas 6 vro/Jssiones.
LA Jg1esia c,atólíc:l, guiaclapor el ejemplo
de la.antigua ley; 'Y apoyada eH la ,anHQuísima instiJuoiQn ele los santos Padres, establtlCió d!;l~tle suongss rogativas públicas
ó proaesiO.ues para que los (Leles enardeci(las mas y mas en la pierla¡] rec,u.erclt'ln con
el mayür agradecimiento IQs granües lreneficills de DiQ~, le tributen 1,1S debidas gracias y oirijan ruegosbu:mildes á fin deque
se digne pl'oVicio cQuce(]l>l.rl10s nueVi!)S do...
8S, COMb, crTO. "JJ.I. 'SnncUssiTlltto 1625; Cpnt .. Cbnlcstü
U. - fb I Cone. Ttíd. sess, XXv. ibid<!ID.
n b,
® Biblioteca Nacional de Colombia
H:Y~rI¡~
129
PROVINCIAL.
pitius,
aut ílagella suae ii'MtlUéliae a
.U.0-
liis placatus avertere, nosque ah cmnium
nQstium ,inSidiis, tueri,
atque defcn(]ere
dig1iletur.
nes, de que siempre te.llemlilS neee$id~ld, ()
aparte de nosonns Ql'lmpasivo los. notes de
su jUíiti~ia, Y nos ampare y defienda de las
aseclianz.:1s ile nuestros
enerniges.
de Benedicto. xrv,
establecer
'en las tli6e'esis I'o~ativas públi.cas; por tanto fr era de aquellas qLfe eeben (J~l~br:ar!:\e
~eKutl el fILO de la Iglesia rOn1ana 6 por
costtrm'bt'e de cada igJ,esia p:ltticl1iar, Jas
cl1alüs ~leb(m conserVal'Secbter;flilente,
no
se haga en nuestras uiócesis alguna otra
rogativa públiC'astn nuestra licenéju Ó la de
nuestr'(i) VieaJ'ro general !:lada pnr estl'ito,
aunque inst,@ y, obligue necesidad grave.
Entre las ¡:ogativ3s6 pro'Ces¡Qn~ll presci'lta¡¡
PQr la Iglesin. se enCueritr la ústáb'leciaa
en la so¡~mllidad
del CuerpO' tle Cristo.
Ella debe calebra'rso c~m seDlimient@s€le
singular piedad, con aparato roas magcsmandamus et praeoíptrnus, ut tantummQdo tu.QS.Q yes:pléMidQ v cou 13 mayor religiócetebretur in ec,clesis cillbedraHbll:-:, paro- sLdnli y veoeraeíon. ParacÚ'rrejir las abusos
• chiatihns et regutaribns, servatis omeibus,
mandamos y ordenamos qUlil solamente se
quae :ro Eeelesíasuu; pro hac re instituta. celebre chaha precesión en 13$\iglesias catedrales, pal'requialEls yo de r€glllare~, (;)1)6er~ájJd.()!se lodo le que la Iglesia ha presredro
despues respecte dQ ella.
AlJIAE preeesslones, qua:e ex Gonsuetór1iLAS demas precesiones que se hacen flor
ne petaguntur, ec Ilant I1Hl'da qua ad cbrl- costumbre eelénreose del modo mas eonsüanam exeitandam d"c,V00'011en:x coantae ' veniente para excitar ladevQtlioo cristiana.
ag~o8cantnr.
Sint eompcsüae, grave¡¡, mo- Bemeerrellas el '0rtleo, la gravedad, y la
destae, absint risos, ioeí, cl'l"nfalJulatioDes; modestia, y e:vítetli1elas risas, ju~g.os y concUl'ent homínes ut omni pietatis, et reUgi(l- "é,lisaciones; procuren les .h'Olllln·cs ex:e:inis o1ileio ad illas sauete celehrandas .se tarseé inllamarse en tfHlo sentimiento de
excHent, atqne inflnlDment. Dhi POPUltlS piedad y religion para ce 1ebrarlas santapamehorum monit.is abusus cO'rrigllrcj et me,nte.Donde el pueblo no quiera corregir
inselentiam prohibere noluerit, 1'lH\f1lJaJllUS,
los abusos y coníener las írreverencías
et pl'aeclpiums sacerdoübus et clerQ (~J, ne atendiendo á las aOlPuestaci0ues de los
talibus prooessícnlhus iusiJiIi., ne iram Dei, párl'OIilOS, ll1anctalJ1o&, y apl'elJitiamos á los
non vero misericerdiam .ín nos provocemus, sacerdotes y clero no asi¡;Lan á 'tales procesioucs, para no 'prevccar la ira de lJitls
contra DosOtroS., en lugar de implorar su
Ex Btm<;ldicti XIV ConstitutiOlJe a.d Episcopossolull1modo
spentat in c)ioecesibus
publicas sllpplic~tiones iMlcere; tUI)1 praeter illas EX R(i)mooae Ecclesiae ritu, aut
pecuH'aI'is cujusque e'cclesiae C01Jsuetm!ine
agend'as, et 6ninino l'etioend'as, milla alia
suppligatio in nostr.js di0eces'iblJs üat sine
nsstra al!t Vicari i nostri ge rillis in: scriptis facultate, etiamsi gravis nrgeat et impellat neeessitas. Inter supplicationes a¡~
itccltlsia pr¡¡escripLas illaNlperítllt',
quae
ip!:<a ~Jcclesia .in :lQ.lelllnililte Q~t'poris CIlI'i,sti issnitnit. Hace suppllcatio sin!~ula¡:j pietatís sensu spíendldtere pompac apparatu,
ac InaJone Re:li¡gicr-nis,.'ilC rene)'atiol1iS' añectu est peragcuda, ad abusus corFígiIDdos
SEC1;h! Gonsüti1c:i(m
solo á IOIil Obispos corsesporrde
lÍIiserieonüa..
Qm cleriei sunt bini omnes .~racliallttlr,
[ustis int.e1' se ¡Jis1inetis spatif¡;,.et g,rayi
ioces%lI, dirrrissis eculís, vnltuque an medeSLían) composito, summum Draése'fera:nL
Retigionís sensurn, eL psalmos, liyml!lj)~,
alias(rue consuetas ~rect1spie
couoiuant.
Hegl¡lares, illi~ sint vestlbns induti, quibus
utnrrtur Ül CllO)llil, cleriei veste talan, eL
anmtlo superI3eHicc@a:cfuiréto,
di¡¡¡nit::ttes et
canonici surs incend¡¡tornaLi iJ1signibvSo.
Loscle.rigps yayan todos de dos en dos,
ijlediaudoentre
ellos la debida distanela,
con P¡¡SO grave, manlfesta_ndo NO .161'al1sentimient_o de reLigioD y cantando o(wotamente íos salmos, 1timnos 1 etras oraciones de, cestnmbre, LO$ regulares 'lte\'en.
las v'estic1urn:; que usan Bin e~'Q6rb, lo~
,clérigos, vestido talar, sobrepelliz liO:lf:lia
y, bonete, las di~nidades, y. canénig@s, sus
Ql'n3mcnlos distintivos,
'
10.) Ex Concilio Sabino,
® Biblioteca Nacional de Colombia
150
CONCILIO
Acom pañe ,el festivo sonido de las camS.A(mA~I pompam e templo egredlentel11
fcs.tivus aerís oampáni SODlt,<) prosequátur,
panas R\ pampa :sagrada al 53.li1'del templo,
á la vuelta y en tcde el trascürso.
ídem redeuntem excipiat, el psaetergre~icnlern ccmítetur.
FI,~In;AE sint a yiris .()mUJDO sejunctae,
Lxs mujeres vayan bien separadas de los
et modestissimae inoedant.
varones y con mucha lhOdestia.
DE~IUUE in omrrihus sacris supplieatisniFINALMEN'l'E en todas las procesiones
sabus preces, ritus, aliaque omnia drligen- gratlas marrdamcs se observen con la máyol'
tlssune servari jubsmus, quae in Biruali ex.3'c1itlld las preces, ritos y demas cosas
Bomano snnt praescripta.
prescritas en el Hitnal romano.
CA_!) U l' v n,
De feslO7'um (Ue1'1lmz scmct'i:fiO(l.tio1le.
DI)1U$ qui homirri dedit in creatnris imperium, ne offtcia erga Createrem exercenda memoria cbllteraret, unum specrati-modo !liem constituít quo hamo tití supuemum
rernm omníum creaairem
et moderatorem
reíígíosísetrne coíeret, et sígoís externls
venerationern, quam in animo gerit esténderet. Dum diem septlmnm banedicebat,
et ütum sancüficabat, quía in ipso cessaverat ab ornui opere, quod patracat(a).
Pos
tea vere celeberrima lege praecepit: I!1eme1tto ttt diem sabl1ótN sancti{ices. S(i$ ·cliebus ope'/'ave.ris et facies omnia opcnt tua,
septim,o au'tcm d,iesa.bbatum
Dom¿ui tui
est; 'lWI! facies emne. 0lJUS in e,Q (/'¡).
Praecepunn quod in veterl tege stricté ohservatur, Chrístlls Deruinus quoa.d substantiarn confil'wavit,Ot
Ap0StDIi divino añlati
s,piritll ita cOrIlInnla'l'lllJt ut loco sahbaCi
primus hebdomatlae dies sanotíflearetur, qui
cura nomino jilraecipue slt dlcatus veí a
J11'i mis Eeelesiae temporibus Domínícus olés
ést appellatus.
pm:vo spirttu afflata, allos quoque institui,t Ecolesía insignes restos dies, ut pie et
sancte Dei beneflcinrurrt memoría eoleretur,
ínter ens cetebemimt 'trabentur iIIi Nativitatis et Ascénsioois Domirf .Nestrt Jesu
Chnistl, atque etism alii ad Sanotissimam
Virginom Genitriccm Dei ~Iarialtl, Sanctorurnque ctnn Christo regnanthrm trinrnphos
oelcbrandos (e) Ot prae8cotissimis ülis apud
Deutn suñragatortbns adjuvemnr, atque ad.
eorum virtntum tmítatlonem exeitemur.
CAP1T1JI:O
VIl.
Be la santi~c().cion de ios dias de fiesta.
DIOS que concedíó al Jrorrrbre lmperlo
sebre las criaturas, p'ara qll~ .no o.lvidase lQS
deberes que tiene para con el Criador estaMeció de UD modo especial el día en que
el mis/uo hombre debe; adof.al' con maver
religiosidad al Supremo y verdadero Criador y Gobernador
de todas las cosas,' y
maniJ'eslar con s·i~n()s externos la veneracíen que abriga en €o1l corazen. Al bendecir el día sétimo y santíüearlo, por haber
puesto en él término á tOlla la ohra de la
Creación, ordenó por la mas célebre ley:
Acud-rdate de sr¡,ntifical' el tlia $ábaclo.
'f1'{J¡11ajanisse~s (lias, y hadts en ellos $0(;la$ t.us obras, mas el (lia s'&timo es el
sálbaclo de tu Señor ; no ha1'ás en él obl'(~
al(J'una. Cristo Señor conijl'01ó en cuanto
[i la sustancia el precepto, que se observd
estrictamente en la antiglla ley, 'Y los Apóstoles inspirados p.or el Espíritu Santo, lo
mudaron do modo. que
en lugar del sábado
se santlflease el primer dla de la semana.
que, estando consagrado prtncípaimente al
Señor aua desde los primeros tiempos de
la Iglesia, se llamó Domingo, dla del Señor.
LA Iglesia ínspirada por el E~íri~u
. Santo estableciÓ igualments otros insignes
días de tiesta para venerar piadosa y santamente la memoria de los beneficios de
Dios. Rntre elfos se tienen con mayor celebrj~ad, los ele la Natividad, y Asoencion
de Nuestro Señor Jesucristo, y también
ottos consngrados á la Santísima Virgen
Maria tlIafire de Dios, y áeolelH'ar los triunfos de los santos que reinan con Ctisté,
para lmplorar el atnilio de aquellos abogadas. tan inmediatos á Dios yéxeitarnós á
la Imitacton deárs.virtades .:
PLUROll
Iestorum
(a)
Gen.
refert filielibus religiosíssime
IMPélllTA sobremanera
que los ñsles cnmsaucüficaüenis
prnecepium cele- plan con la mayor' religiosidad et precepto
n. ca"p. 19". - (11 lE&ad. XX. 8. 9. 10.
I
® Biblioteca Nacional de Colombia
P:R
o y 1 N e I AL.
131
re, preciJJUs. enlru Dei majcSkl'ten1 contemde la santiñcaeíen de las fiestas, pues en
et sum ea COllo,QLlimllt', llraMicn,- ellas 'ccJntemplafilos en nuéstrasrtraelcnes
tionlbus, DeI vocem acctpinms, quae nos la ~naje5rad: de Dios, y lutu.lall1Ds con éL,
divina$ justilkalíones edocer, el ICf§elll Do- en las 1)t'edlrcacio'ñes eimos su ni, que,
mini6;x tolo corde cU$todiendam impeHil: D@S lm;tl'llye en sus divinoS mandamientos
Mi:;sae Sacrificio, praesentem ChrístutO '00- , Y nos impele á observar la 19y de! S~íIor
mioum adoranrns, Passionls mcmertam re- con tOdo el eerazcn : en el sa:crifieio de la
cnlímus, el cb¡¡:rihaLis amera inc,ensí ad le- misa adoramos presente ü Cristo Nuestro
gis]ussa servanda faeilius adduclrrrur.
Sefmr, baeemos morneria d.e su pll'sioo) y
e.n.cendíd.os en el fut"go de la caritlad podemos mas fácilm<tnCe guardar los pret:le;ptos'
de la ley.
llERO hallamos en. nuestras
diócesis tan
VERuru:qLlod Deus ipse instituit, t>lt con, equentibus tleil:Jtle temporihus ApostoJi. et des¡Dre'cíaclo 10 que Dios mismo insíiLl1Ó, y:
Sanct! Patres &umrno¡lere eommen larunt, d@liiP:ll'eS los Apóstoles y Santos ~ldres resulmnn animi nostri dolore, catfioilcaeEc r- cemenearen tanto. Que, oprimidos por el
clesiae dedecere, animarura detrimeoto, et sumo dolorde nuestm coraZOTl ¡¡ causa ct~
la d-es!Hlm:a de la Jglesia, pérdida de las
plnrimarum S'Gandaloita nostrls ín diMcealmas y escandalo de illl1chos,pOdernus
síhus centenrptur» rere cmnlno comperímus"ul CUID Jeremta possíreus diaere,' j1iae' exslamar con Jeremías: LIJ:,; r:;e¡,minúsdc
S'ion tugent e:o quacl non sin! q~tiveniant Sion, S(3 [mnmta"l'J¡ p.olJ:que no hay ya quieJ/t
C01HJUIY.a tí lasole1'(!1:t!i(tad.
ad sa.le'mnitatem.
DESEA~.DO,como c~nl1ple á núe.stro deber,
TANTIS malis siculi nostro intumbit
ofIj·
y restituir
cío obviare, et festerum solemnia ad antí- pGoer 'r.etlJ.edlo á t'antosmaJes
la solemnidad de las [¡estas a la antigua
quam ¡J(U totam 'Proxinclarn ohservaatlam
euuíenres reveeare, hace statuunus; er- olmervam:ia en roda la Prcvmeía, esrablecemos y. urdenames:
dinarnns,
QÚE,adeülas(lel
dia domingo que siemPMETEll Dominicum diem, quae in gLoriam IJom.\rIi:c:aeBesnrrectionis tul nos us- pre se ha observado con gran celebl'il1ad en
que a 'Primitiva Ecclesia rnaxlme celehris honra 'Y gloria de la:Resul'rccéion del Señor
semper habita eat, fe¡¡ta qUOqLlC in r,iWlris desde la primit.iva iglesia nasra nosotros,. se
observen wmplidamente las Jiestas, expre-,
Ape,Stollcts speeíñcata, quas Gregol'ius.1Vr
harL11Dragiol'lum neoessltatihús COllsult:mdo, sadas fft¡ ras letras apostólieas, expedidas
por Gregorio XVI, en atension ,t las necededit, rite observare manéarnns.
plarnur,
E'r ne pópulus ign~I'et'!1na,l@sslnt h.i ~ie~,
quos Nos ·ad oomrriednatem In ~ynoélI itrdice volUI11trs ut inseumtur, pa'rochis ,atqtle;
alüs eeclesiarurn reetoríbus pTaecipílIlllS,
ut On1nibl)S diebus dominieís ¡nu'a Missarllil'¡~olemlli[\ (licl'if{:!stos anrrunuent, si qQt
in éa heMGlliacla inch1erint, fidelém populnm incitando ad sauote .e08 eelebrandmi,
atqué diligente!' edocendo, qLüb.LIS in. operibus' arque aétlonibñs diebus feslis exareere
se debeat; quae sunt ut ad Del templnrn
piee: devote accedat, sincera animi attentisne saotesaneto ~Iis8ae sacl'ificio ifltersit,
(Tiviiiá Ecolesiáe sacramenta, quae a_dsalutem nosttam instituta sunt ad animae vunsrum euratíonem erebro atlhi'bea,t (a j.
sidades de estespatses.
y para que el puebln llOignore cuales
SQO estés. dias, los snales Nos, queremos
se ¡m,erten en el Ihdiee del Sínodg para
mas; comodidad, mandamos. que. todos los
pá¡:rOC(ifS J rectores de igl~sias anunoíen
los doming0s, dentro de la misa solemne,
los dial> de fiesta que ocurran en la semana, eseuaado al pueblo licl á celebl~a.rlos'
sarnsments y enseñáIlQole 'cundiligelJci~ en
qvé obras y acciones deba ejeréitarse en
aquellas días, cérno-üebe aceJ'C:1r¡;~ al t8m""
pío dc Dios piadosa y devotamente y asistir
,con aterreren sincera del alma al santosaCÍ'ificio de la misa, y cómo deba. freéuentar
103 divinos sam:amentos.que
fueron instíttñdos para nuestra salud y para ett~eíG
de las Hagas t1€J alma.
e
Pno¡:¡ÍBE,SE en estos días por mandamiento
,\.
OMN.E servile epus ex divÍlla instiLution.e
his.ce díebus vietatilr, quía mtuternncstmm
divino 'toda obraservil, porqus aparta nues(<<)CM, R~m, ·de ebserv.
test,
® Biblioteca Nacional de Colombia
152
e o NGiL
10
tra mente del úolto divino, que es el ni)
del precepto. Si, no ob~tal1te~. lo exigiere
alguna ngoew.la¡;[ 'Verdadera, o alg1.1Umotivo de piedad aconsejare, que algoTla vez
50 haga excepciún de esta ¡e~I<!~nadie se
atreva á tTnhajaT sin permiso de.ISlilperior
eclesiástie,o, 'el que en vista de-nI neceerdad, concederán los Vicari(;)$ foráneos á
Jos ('jue lo ~id:m, y demde no los baya, los
pá.rroco~, bajo condtetcn 00 que se practique alguu -ejBtcicio piadoso que juzguen
mas. ooavenient» á la salud espiritual de
to,s postulantes,
,
, Los Vacarios foráneos ó parroúps DOsean
Nl!L.~QUAJMf::¡.cil.iorc¡; se j1}raebeant
Vicarii
foranei 'Vel _paro(:Jhi hac faeutmte uti cum tan fáciles, en el uso de est_:l fae-ultad, con los
mercutorLlJus, alil:l$.qne: opiüees qui turpi éomercíarrtes y otros obreros (fue, dtrigjdos
-quasstu dir~'cti! facillilllc de gr.aye Oecc,S'- po!' una terpe ganancia, con mucha f'aél'lisita.te urgen osrendnnt, sed causas bane dad manifiestan t,ener necesidad grave; mas
inspiei.::}ot, et si;ne vel'sO:-Janl~i ~:cceptione, examines .hien la" causas, y, srn acepcíon
de personas j{lío;vean lo conveniente ~ la
p@stulanliumconsulaot
eonsorenuam.
. oónciencla de los postúlantes.
PAROC¡¡ORln\!zeh,l.n1 e-ujtaml1s ut mereatns
EXCrn~lO¡¡ el celo de lospárracos á que
prudentiohbll~ ,m~di:; curent, ne suis i~, prMuren por los memos mas p un,entes, que
Jlaroeeiis fes(lvls, chebu~ e,xerceantnr, e,l SI no l!ayn ¡nereMos en sus p~rrt1ql:ll:I~en días
contra eccl@slasllca!') ~an0tlOnes abusllS isre festivos'; y SI. se huhieré mtrotiltlcldo este
Ínval.uisse contigerit, ínclamare nsn cessent abuso c011tI'a las disposiciones eClesiásti:cas,
t),t juxta Benedfefi XIV constitlltion,eJ'1'l aliis flO G~en
reclamar pai''a qae sé trasladen
diebns hábeJl.ntul'. l)Qceaot tamen quudá otros (Has conrorme á la Constituoion de
(j1lÍt}(¡uld leg.e01 aiviu~m ai1ye'I'S3lut aliis le- Be-nedioto XIV. ~nseñel1 ~D?¡Jero, que, touo
gibus RPO cdboneS~f!., pro~nde(r¡'le praeoe- lo que se oponea la ley divina no se puede
l,,¡wÍl, festuffi s},Ulctilicaod¡ semoer et pro cffhónesL3i' por OL't:3S L~yes, y que 'por lo
semuer obligare, neque pl'aet~x~u yeLocca- mi~[i1o el precepto fle sanuñcac las fiestas
sione mercaü quemqua a ctlnstlanu,: mune- obllga slempt'e y pal'a siempre, y quenaribus expl(}Qdis excusan.
die se p eGé esousar ele cnmpltr con los
deberes de crisríaao con pretexto ú oeasiou
de mercado.
IGUALlIlENTE tepl'obarntls
conenergía la
VElHE'M.BNTER. paciter
desiñia eorum reprobamus qul ad 6t1,um. e:t a~l' Lleticias dies pereza de aquellos que creen que los dlas
t10IÍlilJiGtiísel raf,(iyo:¡ Sll!ll pr;tesW esse re- fes.ti~os y d(lmin~Qs dehen e1lJpl~t!l'l$een
ooiositJ3d y. diversicues; Y< por tanto ponen
'Pulan, acptOi,mte Don Spil'itL~:¡.liIHi~
tucrís
couquirentHs, nOn ,salntem antmarum pll~- todssu cuLIl::ttI'@ no en proeurarse los J.:¡jeDlPVenaae eperam ullpen(~~ll1t, sed pl'o'fa,~¡s nes eSl1iriLuales Y la salud de sus almas,
specta,eLllis, lncl!s alerrt@rIlS, .~au~ro;ma:cbI!s, sino en esnuctaeulos profarres, en jne'gos
tripudiis, crap.ul,ls, üom~O{nl.lOtlthu~, co,?- de suerte, torees, ];¡allé:;, comHIilJ:las, em,S"l'essJbu$gue III¡~ ter p,~e~::lI~S C?nJ~~llc~~s" br1agueces y remríones ac.ompatíaclas COQ
quae omma dUln a c~rli,;ttan~s offi:Cll,S,le- muchos pecados; ta(lo lo cual á la vez que
trahunt, annnam in(WHlatlt, uarn D(j),I pro- retrae ele las oblig:lclones, cristianas, mancha el alma JI ,prGlVOCala ira de Dios.
yocont.
Am:i\fAS; sabJend@ con eertrdumbre
que'
COMPE;E.'l1JMirrsnper tenentes in sacelJi.s
quae ¡Ij~Q('lll11 pietas', 'Vel in surmrbits, v,~l en las capillas Ú orateríes que la piedad ele
los antepesaües liabia cons,rgr:l(lo á Iüos,
in call1ví!3 Deo dicaverat fés~a ccncelebrari,
ubi eNidenti scandalo ac ernmerum detn- ya en tos I~gidos, ya en IQS campas, se c:emento 'flagitia a Pttrflitis borniuibus et 'lehran fJe¡:tas en ('(oll~le hombres perdidos
IDllltag paLran'lUr aetione?, manrlamus ne eameten crímeo'es. COD e~idenle escándalo
al:i~q]le Guriae Episeopah;s venta, et sub Y' p~rdida d~ las almas, y se ej~.cuEan. mucultu qiri JjDIs 'flraec·e[il:ti est ahs tr'allit. Si tamBO v.em ll€le.elis1t35 pustulet,
aut pletarís ratio .slf:alleal ut aliquanrlo ha[us regIrlae üat fJxcepvtQ, nema audeat eperari absqoe superierts eeclesiastici veníe,
quarn, nec.es&i'tatJe pel'specta, Vioaril feranei,
et nhi non sunt patoehi petentibus elargientur sub eomlitiona ut aliquerl l\eligí0nts erercítium imponauu' tjnod spiI'ituali
postulantium saleti aptius ipsi exi~tiJlla"eFin:t~
a divino
oe
® Biblioteca Nacional de Colombia
P 'B. o V UG
155
1 AL.
'poenis al'bittIo inOlgen(\i~ SMPis otllcii;g un chus acoíenes DecaminQsa~; mandamos que
inservierrdi causa sae.erdotc5.se oonferant .. 10,5 ~~KerdQtés no concurran á ellá$ :j celebrar los srrg.rados Oficios, sin permis,o. de la
autoridad .episc0pal, y 'bajo las penas qué
por ella se ~Illpomlrilu.
PATRESFAMJLTi\S
. praediofum
dnminos.,
ÁDVERTlM.oS veheli1entemente
á 10:5 pamerQutol'es et opíñces vehemente!' mone- dres de familia, á lQ):¡ dueños de campos,
mus, ut Qinhem curam arlhibeant qno fa- Gomemiántes. y obreros que TIongan tono
miLiares sui dlelrus festis tido solnni~fjssa(}
,cuidarlo,ell
que sus domru;tIGOh; no s.Q'lo
sacrificio religtose i'aLl~rsi:rlt.verum etíam as¡,¡<tancou de~rO(liOíJen los dias de fiesta
altis sanctis opel'ibus íusisteát.
al santo saGrifiüiode la misa, sino tambien.
se oCllpen en otras obras santas.
PAR@Clll tandern omnesque divini verhi
FINAL~mN'rÉ exhortarnos y snplicamns una
praecones el animarnm moderatoresctia.¡:))
y otra vez á IGS párr.o(\Os y á tocios tos preatque etiam hcrtamlll' et olisecrarnus, ut dicadores ele la palabra divina y director'el!! de
nunquam desínant Cllristl ñdeíium corda almas qua ja·masdejen de e~citar con t(¡J(ja"S
toti::¡ víribus lneitare, 1nllM1mare ad cti1tum las fllef;l13S' deLcOl:nznn ,1 les fieIés de CrísDeo praestandum, pietaHs ac religionts of- to, é inílamm'tQs para que Ftodan el culee
ñciis exerceado illis diebus quihus ab Ec- debirJo á Dios, cmnplieodo CCl.D los deberss,
c,lesia vel ex [lracl!!epto divino, \1131irndi- de piednd y relic~iQn en aquellos días que
tiene Sl.mt statuti, atque efficianteo.ntinuis
han sldo establesídos por la Iglesia .. ó por
esortaüombus u; IWpuli sibi eoncrediü nihit precepto ct,ivino, ó por tradrcton, Y.COJl conpetius haheant quarn dies testo s píe, s.aneLe tiauas exhortactenes hagan que los puebles
ac reügíose agere.
:i ellos encomel!ldados nada apre.ci-en mas
qlH:l pagar los días de ñesta, piadosa, santa
y ¡;eHgiosamente.
'TITULUS
TiTULO
VT.
VI.
Dc la piédod 1 oOI':dad m-istial1!l.
GA.PUT
Gt\l't'l'ULO
L
De pie-tqJísin Deum necessitate.
1.
IJ8'lu' ne.aesitlad dda.piadarZ pam con Días.
ECCfJESL\ catholica ah ipsis divinae SU3@
LA Iglesia eatón'cadesde
el principio de
.institulteais p.rimordHs exploratum 1lahuit, su divina inslittt(~io.n 11a tenido evidenela
pielarem el caarltatem chl'islianam tontem ete que la pierlad ycarida¡l erurianas s(m
esse lnexhausurra, (11l0 c11:11l)_ ju~tis addi~U.l~ una fucnte inagol.3ble, con la cual se aurobur, inrirrni ac debñes Sl1blcv:¡ntur. Pía- menta la fOJ;lal@za !le los jo,¡;tos y sn fortitas auíem, inc¡uit Paulus, aa o?nn'io utilts fican [os débiles y Jlacos. La l:¡ietlad, dic.e
est ((¿), ealOc¡ue esse omniurn virtutum tun- San Pablo, ee úW pú)'a ttJclo, y San Amdauientum edocebat AU)br:osiu:s. (b)
brosie e11seÜa.\)aque ella es el fundamento
de tedas lasvirtndes.
Nfisonms nostrísI n dioecesi bus adesse
SAB@f.QS, que en tHiles.tl'as díóC'e.sis hay
perpluriums, qul christianae fidei e~ cha- muelros, que, animados del el'ipfri.tu de f~ y
rltarls spiritu auiraati Crb;ti bonum diiIuo" caridad. e...ístianas, esparcen eJ buen olbr
rlunt odorem ; fatemur tanle,I'l alios invenlri, de Crísto; sineJnhallgo eonfesanlOS que 'se
q~i~Uenati a vira _Dfti (e), 1101l~e(lundum hallan Ol~ClSque, ateja~os de la "lela de
dlgnitarsm, quam In baptismate reeelleruot
Dios, pasan la vida no seg,un la (Ugnidarl
-vitf.l>ll1 vivun], ~ed omui vento, doetrinaa que recibieI'On en el ba'utislllo,. 8j~OJlU@
e.xagitaLi, imptetatem turpematque
nefán- aji'tados cea todo vie'f1to d~ do .
··latÍ·.
dam sunt ainpluL, seetantes quae in sCl'iptis abrazado la ~orpe y abomülabl.·,
ad, ~ ~
perditorum ~ominum contentª, tautumme- y ,~iguiendo las máxjmas ctliutpJ1:hJasen lbs ~~
[lZ;
l. Tim. ryffS.-
W) Sc"ín. ~XI. -jc)¡¡u1.
na F;~e.5.JV. ~8"
® Biblioteca Nacional de Colombia
154
CONCILIO
do lntendunt a fuudamsnns eve)1ere eatbo- escritos de l\ombres perdidos, iolenLan
¡¡ene Ecclcsiae dogmata, quae a Chrlsto uaña ménos que arranca)' de sus fundamenrevelata, dum hominum gODUS sauotiíicant, tos los clo~m~s oe la Iglesia católica, Que,
ad vitam aeternatn comparandam attollunt. hablendo SIJO revelados' por Cristo, santr(¡caD á los nombres, y los excitan á censeIrrcautorum detrimenl(¡) Iaudlbus quot'i~lie .guir la v[{la eterna. Cada día cimos decir,
prosequi audimus Deum in formandó horni- con detrimento de los incautos, que Dios
nem libertate ditosse, qua rellgiorrem tmius- al formar al hombre lo doLó de libertad,
cnjusqno rationl accommodatam
quisque para que cada ~mo pudiese elegir la relípossili aligere .. Hos parocü! erudiant., sub glOn que estuviese acorde con su propla
ocuíes ponentes libertatis usum non esse raren, Inst·ruyan los p¡írrocos á estos inlwmiai datum, lit. ea quae re:\"eJaOonis do- cauLJls, lnciéndeles ver qne el uso de la lí¡¡criad no se 11a,ccrrcedido al, hombre, para
etrinis exiguntur haud ailimpleant, verum dejar de cumplir lo que eXige la doetrina
ne inviti et nolentes, 110n poenarum metu, de la revelación, sino para emplear conDOD' imperio legis expleJ).~le, verum añimi
unusmente esta facultad, que !loInas reci.pl'omptitudine et laeüüa f'acultatem a Deo bido de Dios, para la gloria d~l Criaúc;¡r
en pleno y devoto servicio, 1)0 l'grzados
receptam plena el pía servltute inüreatoris
contra
la vOlmJtad, ni por miedo de Jas peglotia01 contíaucadhibesnj.
nas, ni por cumplir selarnente el mandato
de la ley, sino con pronbitud y alegría de
y
corazón.
EF1i'ltENATA
in rerum materiaínnn
ae
v hlptatum sensualrum libldine ncnnuut
putrescunt, quin unquam praesütum crea-
ticnis ünem reeogltent. A lii yero temporalía bona aequirendi cupi·dila.te exagitatl, inter opulas, ut ait Bernardus, esurlunt,
inter vestes. multas et pretiosas algent,
pa<u~)ert\lte premuuLUl' ínter divilias ((J ),.
fl':mo:i.bus, usurls,
latrúúir¡iisql1c ]~Olllltj,
CI'apula15, ebrienates, impudieitills, adolteria,
Ienoéínia, fernicationes exeptant, Jn~emiSCil)lUS animo ao nolore oonüciruur récogitan tes ínter Eoclesiae ñlios curis nustris
creditos vitia hace foMissima reperlri ac
radlces agere. Uíinam Dei gratiaadjuvante
Dostrh e dióccesibus omnia tlat:!é quaníecius eluninentur, atl:¡ne ptolnde paroctlOs el
sacerdotes orones enixe éxcitamll~, ut se-
1L\1' alguuos
que se corrompen por el
plaCi'lr desenfrenado O'C las cosas materiales
y (I·e los deleites sensuales, sin pensar já,_
lilas en el fin para que han sido crtados.
O.tI'OS sstituulados ppl'el deseo de adquirir
lllenes ternporates, uenen hambre en medio
dI! los banquet-s, esuín yertos entre raucnos
y precio~o~ vesüdes, f entre las riquezas se
veo o.prmlldos de la indigencia, como <lic.e
San Bercardo ; ~ manchados con fraudes,
usuras y Iatrociníos solo anhelan por entregarse a comitonss, emhriagueces, impurezas, adulterIOS, seducciones v fornicaciones.!
Nos lamentamos de CoralliODy el dolor hiere
nuestras enLI'¡)·ñas al considerar que entre
los hijos de la 19lesLa corrñados á nuestros
cuidados se hallen y arraiguen vícíos taR
vergonzosos. iOjalá se exterminen muy
dularü operam in vHiis propntsandls navare pronto todos ellos en nuestras diócesis con
haud unquam desinant, illud Pauliio l¡!lUID el auxilio de la ~r.acia dívina l Para lo' cual
rediget1les:
Arg.wt. otisecco; iltlCj'epa in excitarnos con empeñ» á los parrccos y saemn;i paun.t:ia et IloctQ:'ilMI, tum in pnhlicis
cerdo!es todos, á. no dej3r .de emplear [amas
sennonibus, LUiD in occasíene allminist,'u- su asiduo trabaio á lin de desterrar los
tiqnis sacramenü poenitentiae, turn in pri- vicios, practic-ando a~uello de San Pablo:
vntís horCationibus. Foveant in Deum assí- A,rguye, 1'1~(Jga,reprende con toda pac'ienüuam pietatem, exemplo bonorum operum,
Cía 1J doctl'm(t, ya en los sermones públicus
vitae sanetitatt:>, omnique eharuatis g;ene'l'e, ya cuando se administre el sacramento
Pecuharem cu'rlHll adhiheant il1 viRtLttibus la penilen~ja, á v,ec(¡)sen e'Xt1{)l'taoiones pnexcolalldis nuLI'ieotlisqtle in lideLipóplflo,
vadas, Fomenten la piedad c:onstaHtep31':l
quas recenset uti Ituctus Spiritus Sanen con J)ilJS cpn (¡)lejel!lP!o de buenas obras,
Paulus (b), quaeque sunt: charitas, gau- con la san~dad de vida '1 con toda esp cíe
de
l u l· Serm , l. de omn. Sanctts -
¡b J
GaJatas
v,
22·. et seq,
,
® Biblioteca Nacional de Colombia
PIl.OVI~ClA,..L.
dium, pax, paüeotla, benignitas, bonitas,
longanimltas, mansuetudo, lides, modestia,
eenucenüa, castilas. Beatos populus in quo
istae explendescum l
C0MMENDE;VT
eonstantam oraticnem, qua
nullum aptius, ac etli(¡a:cillS datur meülum
arJ vitia fuganda,
ad tentaíionum
pericnla
superanda, ad dívlna beuefieiu ccnsequenda.
Dechrisuana» oratioais utilitate, el necessitate saepe verba taciant, Domini praeceplum comm emoran tes : Op07·tet sempel'
orace et non efic'el'e. Petüe et accipietis
ut. gaudium vesirun: ~i( vlen1~m (a).
NON oessent monere patres matresquefamilias media ad christianarn disciplinam
suis in domibus eonservandatn accommodafa; inonlcant ut non modo nortando ac decendo in virtutis viam Iilios adducant, sed
et exemplis potíssinnun, iUis 1I0fO)am estén-
dant, regnlamqllo vivendi. Inoredíbüe dictu
est quantam nabeant vim exempla parentum : bonís rnoribus familia uni versa sine
dubio exploDdesceL, si parentes ip~i practico
esequannn' chri uana o1f~cia, de quibus filias edocL'tct'uot,
TÁNOg~r, sub omninm oculos ponimus
immensa Dei ben aficí a, IJLquisque pretioso
Cbrisusanguinc. rcdemptus ioteHi~a't, quem
, amorem, ac pietaLcm, quarn obedientian ac
veneratíonem ei praestar« oporteat, qua spe
ac ñducía illum invocare.
CAPU'l'
u.
CAPiTULO
De jejunio.
JEJUNIlJ1II
quadragesirnale
de caridad. Oonsagren especial cuidado á
cultivar y alimentar en el pueblo ne·1 las
virtudes, que, enuurera San Pablo eomq frutos del Espíritu Santo, que son: cac~~lad~
goza, paz, paciencia, benignidad, bondad,
longanimltlaa, mansedumbre, fe, modestia,
contlnencla y castldad. Bienawenturado el
pueblo en que bríllanestas virtudes!
.
SflCOM1ENOEN la eraciou coustante, como
medio el mas apto y eficaz para ahuyentar
los vicios, para vencer IUl!!'t()1l(aoiones, y
para COB~fJguir los beneficios divinos, Ha ...
blen frecuentemente sobre la utilidad y necesidad que tiene d:e l\l oración el crísüane,
acordandese del precepto del Señor': COfJ1¡.viene siempre amry lIameá desfallece·r.
Pedid y,'eGibireis, para que vuestl'ó ,'ffOZfJ
sec~C~t111pl ido.
No dejen de advertir á los padres madres rle familia los medíos mas proporcio.nados para conservar en sus casas, la ínstrucion cristiana ; exciten los á, que eduquen
sus bijas en el c:a'l'oinode la virtud, no soíamente con la @~brtaBion. la enseñanza,
sino manifestándole\; principalmente con
ejemplOS la norma )' í'égla rle vivir. Es
impnsiule decircmínta
fuerza tienen los
e,¡emplos de los padres: toda la familia se
]larú nOlabl€l por sus...huellas costumbres,
&i Ies nri mos padres redueen á Ja praetioa
los deberes crístlanos' que inculcan :i sus
hijos.
EN fin, presentamos á los ojos de todcs
los inmensos beneficios de Dios, para que
todo el que. ha sido redimido con la sangre
preciosa de Cristo entienda cuánto amor 1
piedad, cuánta obediencia y veneracíen le
debe profesar" con cuánta 'esperanza y CODfianza debe invocarle.
II.
Dt'l ayuno.
ab Apostolopum
usque temporibos universa in Bcclesía religiose observatum, christianae morum sanctitati 11aml exigua confort incrementa. Per
íllud enim caro crnciñgitur OUIll vitiis, el
conéupiscOBtiis ejus ; mens a~1nrationem,
atque ad rerum coelestíum cbntemplatibnem expeditior relJ¡)itlll'; omnis píetatis, el,
religícnts dLsciplina colitur; pro at1l'nissis
Deo satisfaclmus peccatts, et clemenuae
íaveres, ah ipso ímpetramus. Ecclesía in
.
EL ayíma de cuaresma ébsérvado religiosamente en la r~lesia universal desde les;
tiempos de los Ap0stoles hasta los nuestros
da incrementos no pequeños á la cristiana
santidád de costumbres.
Pues pOI' ella
carue secruniñcá cun sus vicios y eoneupisoencias.; la mente s~ haeo ma;s JlP1a
para la oraciou y para la ¡;onteml~¡abién ,~
13S cosas celestiales? y se culfj'va la prác- '",
uca de teda piedad y religien'; satisfacepíos á Dios por los pecadoS cometídos y
fa] Luc, xvtrt. l-Joan .. XVI. 24.
® Biblioteca Nacional de Colombia
156
C'Ot'{C
Sacríñcüs qnae jcjunii tempere Omnlpotenu
Deo oñeruntur, illud laudibns cosoeleírrat,
utpore quod vitia comprimi], mentem elevat,virtuteml3l'gilnr
oí ptaeminm, Deum-
r t, 10
al.canzamos !le El los favores de su olemeecia. La Iglesia canta en los. sacrifIdos que
seofl'eceo :í. Dios OmíJipo:ten.Lc en el tíem-
DOde ayuno, que éste comprime
refrena
los vicies, eleva la mente, concede la virtud
:l el premio, y pWe bnurildemanta á Dio .,
conceda por ra abstinencia
premícs á los
jtlSlOIli! J ,)los pccaderes el perdon. A este
propó8it0 dice S-an Leon : «En toCiotiempo
y en todas las ctrcunsraacíaa de la vida de
estt: siglo, los ayunos nos hacen mas fuerte-s contra los pecados, vencen [a coneuplscencía, aüuyentan las tentaeiones, abaten
la soberbia, y alimentan Wf<los los afectos
ele buena voluntad hasta la madarez de
toda virtud,
NE ítaque tantís bonis careant ñdeles,
Pon tanto, para que les fieles no se priutque saactissirnas .ie~uniorum legesab EG- ven de tantos bienes y ebserven con diliclesia san cita s rliligenter observent, M gencia las santísimas leyes del ayuno san,..
praesertim, quod de ipsius rígore plurimum clonadas por la Iglesia, tanto mas cuanto
nnstrls in dieecesibus ternperavít pía Ma- que la piadosa benignidad de nuestra Madre
tris beniguitas, haec dUigenlel' monenda ha mitigado mucho su rigor en nuestras
eensemus,
diócesis, creemos debel'adyc¡¡tir
diligenteé
quc.slJPplex rnvecat, ut eL jll;¡;ÜS prasmla et
peeoatorlbus per jcjulJi.um veníarn praebeat.
Ad rem Sanctus Leo, i Inomní enim tempare, omnique vita hujus saecnll, [ejunia
1105 contra: peecata faciunt fottiorei'l, [ejunia ccneuptscenuas vinount, tentationes repellunt, superblam ínclínant, eí omnes bonae voluntatís afectus, aa Ulaturitatate01
toaus vlrtutís enutríunt" (a).
ment.e lo que sigue,
ANlMAn.u~rcuratores
die dominico quadragesimae initium p.roximeanlecerlenti,
populo propcnaut, promulgen; Eceleslae praeC,eptllm, ílludque e~plicent, juxta Ecclesiae
doctrinas atque norruam quam dabi], per
.
tos curas de almas deben proponer' al
pueblo y prcmulgar el domingo que antecede inmedlataniente al prillcipio ele la
cuaresma, elpreceptc de la Iglesia, y expLicarlo s gun la doctrina ecle~iástlca,y la
Sedis Apo:>tolicae indultum, qui 'Que in sua regla que lié cada Obispo en su dió~esis
dieecesl Episoopus, el doceant qui ad illnd p@í; la 'di~pensa de la Silla Aposl6Uca, y
assarvanrlum ohlig(}ntur, quique a lego 80- enseñar' quiénes estan ol.llil.4al1os:í obserIuti existlmeutur. Huic I'egulal) obiernpc- vario y quiénes estdn f}XG~ptllados. Los
pirro~os guardaran esta regla tsda vez que
rabunt paroc:bi quotiés praeter quadragesimas [ejunaun, aliud et anni hedbeniadis ocurra ayunn en las semanas del año, fuera
incidat,
de1 de cuaresma.
NAmE' se atreva ~ ~irnl'ar la ley dc1 ayuno
NEiIIO jejLmium SUIO jndicio violare auéeat,
quod mñnlno non Ii.ce~ nisi legitima aosír Por su propio dieL;imen, lo que no puede
causa, et utriusaue medici. nemp~ cerperís hacerse sin tegitima causa y sin el Clmsejo
et arli'u1ae CQnÍlili¡¡m.l\'!edic.os admonemus, . ele uno y otro rnénteo, esto es: el del cuer11e plus aequo fuelles se praeb:eant a testa- po y el del alma, 1L:xl:lortRIMs á los médicos
tiouíbus dispensatíonum tradendis ; si enim <í nQ ser fáciles mas de lo justo en concead CorpGfisincolumitatem
servandam in- der eerLi,tic,'ldo 6 atosracícn para obtener
cumbunt, obHvisci prefecto pon debel1t po- dispensa; pues. i tanto crriclado ponen en
conservar la salud del cuerpo, no deben
tiorem esse anünarnm salutem.
tump.o olvidar que es prcferil~le la de las
almas,
Qm venlam ex legitima
causa vescendis
Gib~5 vetitis ohtinuei'int,
ad omnes domesticas haud extendant nisi lItY.ipse famillae
ceOSLlS trnpendia pro du{)1ioi epnlerum genere, susüñese nequeant, sed parOéhús
cOI~sulant, qni omníbus eoram Deo áecurate
!d J s,
Leo Serm,
lA de iejlllt.
d6círi'lf mensía
ét
Los f]ue con Ie.gitima eause hubieren
obtenido, dispensa para-comer viandas pro-
hibidas, no la extiendan :1tonos 105 domést; ..
cos, á no Ser que las rentas de la familia no
puedan soportar el gasto para dos clases- de
oonüdl.l; pero c@fisuILen"á los parreces, 105
Eleem,
'4..
® Biblioteca Nacional de Colombia
157
FROVINCIAf.~
perpellsis, et ex conseteuuae monito, suam
terre sententíam non recusahunt.
Qm urgente necessitate a qllaclragesimali
Iege per inedieorum tcstímoniulÍI soluti fuerint, praedictum testimonium ad Curiam
Episcopalem, et irr oppidís ad parochos
tradent, qui causis cngoitis, postulantíbus
veníam ln scrtpüs Mneedaot.
que consíríerando
ñelmente ante Dios todas
las circunstancias, no rehusaran dar su parecer concienzudamente.
Los que por mjente
nec'esi€lad fueren
.mal por
dispensadOS de la ,ley cuadr
certiHcado (1e los médicos, e
al'án di.-
eho cerüñcado en la Curia episcopal, y en
los lugares t1t1 fuera de la dudad á los
párl'ocos, los que, reconocíeas las causas,
eoncederan por escritc la licencia á los postulantes,
MAS por cuanto' la ley del ayune se. conQUONW! veto íp.junii Iex juxta morem
qnae his in regienibus invaluit in. alíquam muta á algunos cuando hay justas causas,
eleemosinam, ánt in opns alíqued pium [us- segun ta costumbre inteonucida en E!:stO!'1
ti' intereédentibus causís nounullis COlD- paises, en alguna limosna ú obra pia, promuLaLUI', vetamns omnino parochos de hibimos alJsolutamente á los pál'roc,(:)sdis'illis prcprío marte disponere, sed praecí- poner de estas limosnas a su arbitrio, y
pimus, lit Eplsco.porul11 volnñtatern sem- mandamos que rielan siempre el consentímiento de los Obispos,
per exquirant.
CONSfDEREN los fieles que, nos aproveRECOG)'VEN'I' fitl~les, tune nobls profutura
jejunia si vitia abborreamus, si peecQti noxis charán los ayunos, cuando detestemos los
abstinéamus, si ab anlmae periculis cávea- vicios, cuando nD;'; abstengamos de p'ecal'
y evitemos los peligros del alma, si' nos
IDUS, si in spirítu Dei filiorum iisdern j€ljuaplicamos á la observancia del ayuno COl1
niis intendamus, hoeest, tnqult ápostolus:
Si seaund1tm .¡;arnem vüteritis mo1'iernini, esptritu de bijos de Dios, que es lo mismo
si outem spi'l'itu (acta carnis morti{ic.ave- que dijo el Apóstol: Si~'Vtvúh'eis seg~m la
04me, rlwriré'is, pero si mo?·ti{i;r.:(weiscon
,.ilis, vivetis ( a ) .
el esptr¿t1~ los one« de la carne, ~end?'eül
vida.
G-APUT
ur.
CAPITULO
lLI.
De missionibl.l$. atque exercitiis .
De las mis~one.sy ejm''Cieios espirituales.
. An mores [uxta oñristíanae vite normam
nihil magis coofert quam
sacrarum missionum salutare remedíum,
quibus itia corrlguntur, quae vel serpere
íncepere, vel nimis jam invaluere. Experientía docet nomlnes per aeceptabüe illud
tempus in virtutis tramite rsborari, vacillantes collapsas vires recllper¡¡l'é, longo
peccaterurn habitu deprava tos, a Iethaü
somno evigilarQ, errantes cir.c..'1 ñtlem ad
resipiscentiam adduci,scamlala.
tolli, odía
extinguí, abusus estirpari, Ciementissimus
enim Deus benedícüonum
et míseríceediarnm multitudinem in diehus i!lis salutis,
ímlDiLti~ inpopulum
suum. Hao de. causa
Summi Pontiñces plus seme! Episcopos
racnius exeitarunt, ut pro. dioucesibus suis
mlssioues Jndicerent, illasque ceu medlsm
NADA aprovecha
mas para reformar las
Qestumbres segun la regla de la vtda crtstiana, que el saludable remedio de las sagradas misiones, con que se extinguen los
vicios que han comenzado <1 difundirse, ó
que ya banechado ralees. U experiencia enseüa que en aquel tiempo aCt'Jltahle
se fOI'Lalecen los hombres en la praetiea
de la virtu.d, los vacllantes restablecen las
. ftlel'zaili perditlas, los corrempidns por un
inveterado MbiW ¡;]e pecados se desl)iel't~n
de su mortal letargo, los extraviados en
[a fe se oouvierten, se quitan los escaadalos, termíoan los oñios y los abusos se
extirpan. Pues Dios olementísimo ñerrama
sobre su pueblo, en aquellos dlas de salud,
la abundancia de sus benrllciones y miseticordias, Por esta razen los Sumos- PQ'!l'tfüces. han excitado freeuenLcm~'llt;"{l :i lo
Obisposen sus l1J:m,t1álos, á qui deoreten
courponeudos,
(<<)1~om, VIn. M!,
® Biblioteca Nacional de Colombia
"
158
CONCILIO
IDISlOneS en SU5 diól:;csis, y lhs han recomondado como el medio mas propio para
fOl1l011tar en los pueblos el espíritu de fe
y de teligion.
DuM: sacsrdotes omnes exeitamus ut misA la vez que e-xcítamos á todos 105sacerdotes ~¡que trabajen ayudando y promosionumtpsarum elñcaelam, as progressui»
adjuvare, ac promover« acrt4uoFcnt,. atque viendo Jaefic.aGi"a y progreso de las' mismas
dehitum lauríis prseconturn liben ter tríhui- nrislones, '3 tributamos de buena voluntad
mus ilüs, c¡ui arduos misslonuru labores los (leBielos elogios á aqulllfos que se dediomni diligentia amptectantur.: in Domino can con todo esmero á los arduns trabajos
exhortamun paroehos ut oves sibi commis- de las misiones, exhcrtamos en el Señor á
sas hoe pabnl0 salutari íñenudem nutrienlos pamocos, á que procuren alimental'
tambten las ovejas que se les han conüads
dassategertnt, et nilril in t:entatUlD reliquant,
quod ad aeternam anirnarum salutem effi- con este saludable pabnlo, y ao omitan
e.~endampertíneat.
medio que conduzca tl conseguir la eterna
salud de las almas.
Nos reservamos tambien por propio imNou¡s reservamus motu etiam ptcprio
JlÜSSiOJHU10S arcessere, mtssionesque índi- pulso el procurarnos rntstoneros y dar micere, quoueseumque ad Dei glórlam, er sienes-siempre que IJOS pareciere necesarío
aeimarum salut'em necessartum, vel utile ó üril, recomendando con todo empeño las
Nobís vísum fuerit,
mislones, y prometiendo apoyarlas por todos los medios hasta ver coronada esta
.excetsettsuua obra COI) éxito feliz,
'DUlIItantopére missienss commendamus,
PAHA. que cada uno tIe los Deles cristianos
atqúe eas émnibus mediis asljllvare p.I'on~it- eorrija los yerros de su vida pasada y protimus ut preelatisslmum opus felicí esitu cure volver al buen oamino, deseamos encohbnestaturn videamus, pereuplmus, ut trañable.rncnle que Jos parroeos prQfliIue.van
vel máxime spil'itnulium exeroiuerum usus, cou interés, príncinalruentc en tiempo de
qul tot lnaesthnabiles Iructus Ildjunctos ha- cuaresma, los ejeroidos espirituales, 'ya
bet, ínter singulüs ñdeles omni studíe pri- ptiblicos, ya privados, que tan lnesümables
vatim, v·el p.\lalí~e a parochis promoveárur,
f!!utos ptoduoen.
praesertim tempere quadragesimae, ut singuli Gh'risti Illii anteactae vitae errores reparare, ac ad lronam frugem revertl studeant.
OAPUT IV,
CAPirULO
LV.
De piis laiOO1'um soda1.itt;J;tíb«s,
De las asociaciones pinclosas de legos.
aptíssimum.ad Fidei Bclígisnisque spieitum,
in populjs augeudum eómmendarunt (a J.
Pnovuu, atque amarrtissima Mater Ecclesia ad Fíríelurm Reli~ionem magls, magisque exci~anclam, arque fovendam, pías
lalcorum sodalitatas seu confraternitatés
iustituit, quae si rile, atque ex susceptae
d.iscigHnae ratlnne habearrtur, magnas popuHs utilitatem alfel'l'e possunt. Dum gratissunmn Nobis est cernera in ProYincia,
ísta veterem sodalítatum Iaicorum splendorem iterum excitan, quarum, alíae slíri
proponunt peculiari culta honorare sarrctíssimae nostrae Relígionis mysteria, imprimis sacrosanctum Altaris Sacramentum ;
aliae Iínem habent implcranéi Beatissimae
'Virg\nis. Mari'ae prctectiouem, aííorumque
Sanetorum in ceelís regnantium
la) Ben. Xlv
NUESTR,~ solíoita y amamísíaia madre la
Iglesia ha insntuldo las 'asociaciones de: legos Ó confraternidades piadosas, para éxci- .
tal' y fomentar mas y mas la devocicn de
los Iíeles, y si se erlgen legíLímamente y
segun el Ól'dtw de la disciplina recibida
pueden proporcicnar grandes uülldades á
los pueblos. Nos es sobremanera grato
el ver que en esta Provincia se renueva
el antiguo esplenden' (le las asociaciones
de seculares, de las cuales unas se proponen honrar con culto especial Jos mísieríos
de nuestra saatíslma religion, principalmente el sacrosanto Sacramento del auar ;
oteas ímplerar la proteoeton de la Beatísima
opem, Virgen Maria y el auxilio de otros santos
•
Consto Graríssímum 8 Sept. 1'845Püs IX in litt, Sin¡¡ul:a1b'uid.m 11 martli 18,,6.
® Biblioteca Nacional de Colombia
1:;9
PRovrNeUL.
que reinan en. el cielo; otras socorren á Jos
pobres y á los enfermos, Q ¡í las almas detenidas en el Purgatorio, por medio de
opsribus, cbnstiauisqus vlrtútibus exco- SUfl'~giGs., Ó se ccnsagran
á otras obras
lendis, Ut istae aaoúim perturbatioile no- piadosas y a.cnltivár las "Virtudes cristianas.
stris jndioecesiblls
SCl'velltur imJ"tlunes, Para que estas asociaciones se eonserven
a que I1delcs lllis adscriptis ad piorurn one- exentas de todo trastorno en nuestras iliórum studium in dios irrñammentur, nonnulla cesis, y para que los fieles áella~ adseruos
se inflamen cada día mas en el deseo de las
de sodalitatibus ipsis prascipimus.
obras piadosas, (lames algunas disposiciones respecto de ellas.
NINGUNA.
erdadera asoelaclen 6 congreNUI.LA. vera sodalltas, seu congjegatlo
in
ecclesüs licet Begulariurn í11posterum eri- gacíon se establezea en adelante en las ifilegatur, aut jam erecta. in aliquam archíso- sias, aunque éstas sean de regalares o se
daütatem ooeptetur, siae Eplscopi con- Cliente en alguna arrruicofraéta, ¡,i está ya
sensu, el> approbatíane (a). Non poterunt erigida, sin el consuutimiento y aprobacion
confratemitatum
statuta in usum deduci, del Obispo. No pueden ponerse en práctiea
nisi ea prius ab Episcopo dlcecesanc exa- los estatutos de las cofra~Ha::; sien ser priminata, et p~o. ratí_one loci appl'obat~ fue- mero examinanos por el Obispodloeesano,
y aprobados segun las circunstancias del
nnt; qnae nihilominus eW5demEplscOPi
decretis et moderatloni, et cerrepüom in lugar, y ellos siempre debeu quedar 50omrribus semper suhjecta remaneant (b). metldos en todas, us partes á los decretos,
Privilegia, indt1lgentiae, facultates, aliaeqne direceion y ccrreccion del nrismo Obispo.
spírituales grauae et indulta in llUjusrnodi Los privilegios, indulgencias, faClIltades y
sedalitaüun favorom, l}raevia recognitione otras gracias_ e~pil'itllal('% y concasiones en
Ordioanl lecl it:Jdigent 'o). Wleemosinae, et favol' de estas cofrautas, ueeesitan de prevíe reconocimiento del Ordtnarto del Lugar.
alia oblata chrístlanae charitatis subsidia,
Las limosnas y otras oblaclonea de la carijuxía modum et Iormam pel' Ordinarium
loei praesoribeudam excipi solum poterunt, daÜ cristiana solo se podr~n recibir segun
et sic eollectae, arbitrio Ordinariorurn Jp- el modo.y forma pre~critQs por el Ordinario
corum in pies uS·IlS erpganda..e erunt (a). Ilel lugar, Y: ast recalldaqas se debeR emSingulae auctorisüi EpiscOI~í subjecla!:! su- plear en UROS piCilSal arbitTie de los Ordipremo eius regimíne diriguntur, qui prae- narios. de las lugares, Cada nna de ellas
stat etiam \'01 per so, vel por SUllIÍl dele- será dirigida en su régimen supremo como
gatum sodalíum eonventibus, qui de rerum sujeta á Ja autoridad del Obispo, el cual
preside también pOI!"sí ó por su delegado
ad scdaliüurn spectántium adminlstratioae
acIl1nantll.ll'({}). Quáevis C0l1fratel'nit3s erec- las reuoiones de los socios' que se é0.t¡:ta etiam in ecclesiis Begularium exerup- gregan para tratar de la administraciou de
torum, ab EDlscopo visitari potes; in iis, las cosas pertenecientes ~íla confratemiéad.
quae confraternitátis adrnurlstratienem re- Toda asociación eJlí~ida aunque sea en i~l~spielunt (1), et Confraternitatis Officiales te- stas de regulares exentos -puede ser ''IS1nentur singulís annis de añrninístrattone
tada por el Obispo, en aquellas cosas que
conciernen á su adminístracicn,
y los o.fibonorum sodaUtií ipsius, Eplscopo raücnem
clales de ella están obllgados .á rendir cada
redders (g).
año cuenta al Obispo de la ndnrlnistracíon
de los bienes de la mismaasociacion.
Err in síngulís civribtlbus, oppldis "el
y en cada ciudad, villa Ú .otro lugar solo
alüe .loei.s una durntaxat eiusdem iustituti et se puede establecer una cenfraternidad del
geueris Coufraternitas lnstitui potest (11,) •.
mismo instituto y especie.
AI_ dar estos preceptos para bien de las
Dw baec 1)1'0 Coufraternttatmn
bono
praecípere sta tu imus, durnque omnes et confraternidades y al manifestar por todas
singulas ve:llemellti(}rí affeotu prosequlmur,
y porcada una de ellas. nuestro mas .neen--aliae pauperíbus
ct inflrmis auxiüantur,
animabus in
PUf{~atol'ío detentis, aut aliis indulgent piis
aut ¡.;uffl'agUs suis succurrunt
(» Olem, VJJl Const. Q.u8ecumque. -lb) bit. eOllst. §. 7. - {el: Oít. Consto íbíd, ~.Idl
"Cit. Const, [.8.
(al S. C. C. in TUj"M. 24. aug. H09. - IJI Bened, XIV Inst 106. - (!J) Con. Tdd. sess, XXH callo 9.
(h) Con~t. Qjlaecum'lue citata.
•
® Biblioteca Nacional de Colombia
140
GONCII.10
Hlas a. missio~1iJ,jus auxílium (enmdo eL ab
Orationis A po.st,olatu nnücupatás, v elleúl entissimé eorcmendarnus, atque pal'ochOs admonemllS,111: suts in pareecirs has sruñeant
instltuere ; quin minoris existirnent, qnae
a Sacro Carde Jesu. nomen batí'!:ms, tanto
animarum salutis bono in principe Provincíae civitate ñorescit,
CAPUT
v.
De cha1'itat is i1iSt.itutis.
I¡YSLGNIA iruer charitaüs operaarque Insütuta meruo Jiabentur hcspitalss domus,
quae pauperibus, peregrínis, aegrol,isque
JioTIJinibni;\ excípienrlís, [uvantlis, l'BCreQOdisque vél a prima Eeeíeeíaeaetate
sunt
erecta, ae tautopere a Sanctis ,Patrib1:ls,
canoniols legibus fideliulll pietati, el studio
commendata. Baee pia Loca Bpiscopo sub[icinntur, nlsi c'Kcm])la probentur, vel atiud
requirant Ieges in illorum fundárierre COI)stitutae (a). Quas pia majorum rsligie el'exerat tempOfUÚ1 calamitate perierast, et ubi
eatholtoae ben~ticienLi3:e instltutafl!lL'Uere,
desolatíone desolata sunt, .nec amplius patrurn nostrorum religionem er pletatem
euarranr, Si hasdomos temporum calamítas in egsstatem reclac_tas pauperumsolamini erípuit, perseverar tamen eathclfborum líberalitas; et nonnnllannm congregaüonum zelus qui omni studio indigenlium,
ct ínfinTIorum üospítía eerant resuscítare.
Fldslium nostrorum mlsericordia
eam pastoral! conñden tia fovernus ae eni:X'eprecamur, ut aU institutís DO'O desístat, illnd prae oeulis fideli
_ {lúpulo poneIltól!': Beatue .qu,i i1!teU'i,qie supe~' egen.wn et 1,o,1J1Jerem:in &ie mala UberalJit eU-1~t .Dom:inu$ (b).
QUAE
tmdiqne annnntiatur,
CA PlJT
De. coliec,tis, quae ad pil]S causas fiunt.
s.ariae in Bcclesia catholica fueruut reputatae,his pouselmumbac nostra aelate 'indigemus, qua ecelesiasücís bonis Pcvinoia
;xc 2,
-
cx n+r-nt.o v.
De los estCfbkeimientas tIe cat'i(lalt
E1\'l'RElas obras insignes y GSlablecimien"
tos de caridad, se cuentan COIl rallan Jos
hospitales erigidos para acoger á los polrres, p~regrinos y enfermos, establecidos
desde los primerps tiempos de la Iglesia y
muy recomendados
por los santos Padres
y por las ley~s canórncas ü la piedad y cuíelad,o de Ios fieles, _ ESLO~ higaTes ,pünlosos
esnn sujetos al Obispo, a OQ ser que prUf~ben su exencíon, ó exijan otra cosa las
leyes estsbleclüas en la funríacíon de ellos.
Los que en otro tiempo había erigido la
piadosa rlevocinn de Jos anÜlpasados, se l1áu
arruinado por la calamidad ele los tiemlWs;
y en donde ñoreoieron los institutos de I~\
beneficencia católisa, se han destruido 00111pletarnenía, '¡f han dejado de publicar la
rellgion y piedad de nuestros padres. Si el
iufortunio de los tiempos ha arrebatado al
consuelo de los pobres estas casas reducidas.á la indigencia, p.erslwera slnembargo
la generosidad de los católicos y el celo de
algunas congregaciones que con lollo empeño proeuran restaurar los Itospicios de
nece 'ilados y enfermos.
F'omcntamos con nuestra p'3st01:al confianza, la mtsericcrüía de los tistes, tan
notoria en toda!! partes, y 13. excitamos con
empeño á no deslsür ele estos estableeímientes, presentande ,1 la, consiécracion de
los fieles estas palabras: Bierw;VC'f¿tttrado
.cl q1U3 (,/ll.tiende sobre el 71:ecesita(lo :IJ el
pobre: en el dia malo le librará. el SeÍÍ;or.
VI.
Sr omni tempere fldelium cblatisnes neces-
(a) Psalm,
dido 3lecte, recomendamos con sumo CDtusíasmo las que se consagran á prestar
u3.¡dlio á las misiones, 'f la llamada Del
Apostolado de la Orecto», y encargaU1{)S
á los pSrl'ocos procuren estableCerlas en
sus parroquias, y que no aprecien ménos
la que bajo. el tíL[jló d-el So.grado Cu~'C!ZOrt'
,de Jesus, florece en la Cllld;H] ca pi tal de la
Provincia con tan gran bien e las almas,
OAP!TUúQ
VI.
:De las cont'ríb1lciones para causas pías.
$1 éD todo tiemjro Re han considerado
las oblaeiones de lOS'fieles neessarias en la
Iglesia eatélíca, mucho mas lo son en nuestras Li!!.mpos, en que, des[lGjacla nuestra
1&] Con. Trld. sess, ;X;:-.lÜIcap, S tÍ 9 d. Reí,
® Biblioteca Nacional de Colombia
PRO:Y1'NC1Al
..
Provincia de los bíenes cslesiasucos DO
tiene con que proveer á la ma.iestad del
culto, ni al honesto sustento de sus ministres, ni al consuelo y alivio (le los pobres
cellecías parochí ccmmemlenr; tlcleLium un- y enfermos. aeGomienden, pues, lQ~ p~rmbuant mentes speeialiter ístas insetvire pro ces con tamayor .opol'tupidad estas eontríecclesits, el seminariis, pro fillai propaga- Luciones, persuarltende á los ñelss que estiene, et pro egenis aliisque Ecelcsiae ne- tas se destinan al servicio ele las igle~ias y
la fe, al
cessuatibus. Duro debitis laudibus Meles seminarios, á la propagactcnde
nostrus prosequhnur, eorumque miserieor- socorro de los pobres yá otras necesidades
diam ad Deum ex:tollere non deslstírnus,
de la Tgl€si¡¡. Altributnr por una p~r~e los
ahnsus qlli invaluerunt percupimus elinu- (Ichi:dos elogios á nuestros fiele¡¡, sln (Iejar
nare, ne ñdeles lpsi in ro tantl Illomenli de presentar ante Dros SIL misericordia, por
erroribus deeijriantur. Inbaercrues igitur otra deseamos, con ahinco destruit I.O!; abudeereus ConcililLatenmeosis
IV statuimu . sos que se 11:10introducido, DO sea que los
mismos fieles caigan en error sobre cosa de
Nullis in paroeclis admittantrrr quaestores
absqne Orl!ina.rii commendatiene, quas in tanta importancia, Por tanto, siguiendo las
s~ripLig selJper 11Nobis, \"el :1 ViC~lI'üs n.o,;- huellas del Concilio Lateranense IV en sus
trts generalíbus erunt dat,a!!., qU6LI.t's colle- decretos, estalrleoernos: que no se admitan
ctas insfituerímus vel pro eathedralium ere- en las pa¡:foquias recaudadores siu receotíone, vel re tauratione, vel pro parccliia- ruendaelen del Ordiuarlc, la que siempre se
lilrus eccle 'iis a vetustate luendis, veí pro dará por Nos, Ó pOI' nuestros Vicarios geseminarits, et bospitalihus substentandis, nerales por escrito, toda vez que éstablezvel pro aliis causis plis, quae Ildelium obla- camós recaudaotnnes para ereeelcn é repatioues repoS01.lOt. lo ip~a commendatleue,
radon de las Catedráles. pára evitar' la
qoáe sigillo nostre sernper munictur, cau- ruina de las iglesias p.arroquialé&, para S08'sam oc'terminabimus ob qua m quae¡;tOl'cm tener Jos seminarios y hospitales. J para
a'd Melen) populum mlninms, ut omrribus los objetos pi;¡,dosos que reclaman las oblaciones de Los fletes. En l:t misma recomenpatear, ad quid eleernosina inserviat.
dacion, que siempre irá reírenadada con
nuestro sello, índtcarémos la eausa por que
orrvtemos recaudador al pueblo fiel, á fi¡.¡ deque se sepa á qué se desünan las limosnas.
ELEMOSINAI!l
quae colllguntur in pareeSlE31J>'RE que se recauden
limosnas por
ciis, vel rurahbas in esclesils ut lncennn medio de cuesteres en las parroquias rurales
partlcnlarla Issta ealehrentun, per qune- para celeorar las festividades prcpias de los
stores quotics colliganl.l11', ÚUI'cnt parochi, Itlg"l'(~s, procuren igualmente los patrocos
vel eecíesíannn reetores eos paruer IiLL€íris ó rectores recomendarlas PQI' escrilO al puedatis, et naroectac, ecclesiaeve sigillo mu- blc fiel, bajo el seno de la parroquia ó igle~
nitís, ñdeli pcpulc commecdare, qllae qui- sia. Estas recomendaciones solo deben"'tedem eammendaucnssvim tantummodo 113- ncr fuerza dentro de los límites de la misbeant tn ipso paroecíne districtu, vet inter ma parrequía, y entrelos habitantes de.la
ruralis eccíesiae incolss. Nulfus paroehua
Iglesj¡) rural. Para que los H-elesno se gra- '
quaesteres pro IldeliuID oblaüonilrus eolti- ven demasiado, niegun párroco cn'íiie r{l"
gendis in aliena e paroeciae di ttíctum-mltcaudacorss ál distrilo de otra parroqllta,
tat, oe fideles plus aequograventur.
Siquís con el ñn do de colectar Iimesnas de los
quaestor, absque liGcJlhia colligetoblaúefieles. Si algun resaudarlor pldíere limesnas
nes, inter missarum solenmía, eum paro- sin licencia, los párrocos debeD denunsiarlo
chl publícabunt, ut filleles eleemosmas eí en las misas solemnes pura. que IO'sfigles no
non suppedHent, qnod Sii non clesi tst, ad se las cl:en, y si no lo d<ejade'haeer, Jos rnrsCuriam Episcopalem parochi ¡psi reíereet,
mes pármcos 10 acusarán á la Curia episut publloís io ephemertdlbns nomen ejus copa], para que su nombre ,se.¡)ubliq,W
mnudetur.
los p,eriódi,cos.
,'.
Cm! fldehmn adorationi Cbrisllls to SaDE nrsguua manera p,elini~únos se pl- Ci
crosanra Hostia latens ..expenitnr, nequa- dan limosnas dentro del recinfó oc las igíc.
no ura exnta, non cnltus ID3jestati, non
heaestae ministrcrum sub5tcnLaÜlmi, noo
pauperum, ac Inürmerum levamini llabet
linde ptovídeat. Percpportune igillll' has
I
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