Hilo conductor: - alcanzar y discipular

Hilo conductor:
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Dios nos ha venido hablando de niños y jóvenes. De alcanzar y discipular.
Los nuestros primero, pero también debemos ir hacia afuera. Ser imitadores de Dios. Los hijos imitan a sus
padres. Todo lo que hizo Jesús lo hizo en amor, no por codicia, no por aceptación, sino por amor.
Con Pat veíamos que hay necesidades grandes afuera. Hay niñ@s en explotación sexual allá afuera, hay niñas
que sufren incesto, hay grandes injusticias y hemos de abrir nuestro corazón para ser instrumentos del Señor.
Pero no podemos hacerlo con culpa ni en desgaste (hacer, hacer, hacer)
Influenciamos con el ejemplo: José fue capaz de replicar el ejemplo de reconciliación y perdón que vio en Esaú
hacia su padre Jacob.
Paternidad o identidad como hijos implica hacer las cosas correctas para Dios y de la manera correcta. Sin culpas, sin
afán, sin temor al hombre, en obediencia. Ya la seguridad y el amor los recibo de El, lo que hago no es para recibir
nada, es porque lo amo y quiero ser obediente a lo que él
GEN 48 - Jacob adopta a los hijos de José y los bendice.
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48.5 Jacob adopta a los hijos de José como si fueran suyos. De esta manera, Efraín y Manasés
adquieren la misma categoría que Rubén y Simeón , y cada uno pasa a ser el antepasado de una tribu
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48.12 El hecho de sentar a un niño sobre las rodillas formaba parte de la ceremonia de adopción legal (véase Gn
30.3 n.).
48.15 Los hijos de José reciben la bendición en la persona de su padre. Según una idea muy característica del
antiguo pensamiento hebreo, en la persona del progenitor está representada, y de algún modo incluida, toda su
descendencia.
o Gén 46:4 Yo te acompañaré a Egipto, y yo mismo haré que vuelvas. Además, cuando mueras, será José
quien te cierre los ojos.
 46.4 Yo también te haré volver : lit. te sacaré. Otra traducción posible: Sacaré de allí a tus
descendientes : En la persona del patriarca está de algún modo incluida toda su descendencia
(véase Heb 7.10 n.)
48.16 El contexto indica claramente que este Ángel , como en otros pasajes el Ángel de Jehová , es Dios mismo.
48 . 17 La abierta ruptura con la tradición fue lo que le causó . . . disgusto a José.
48 . 20 Diciendo introduce este importante versículo como una bendición que Dios quiere que se perpetúe, al
igual que la bendición de Aarón (Num_6:23) y el Padre Nuestro (Luk_11:2). Su importancia reside en el
significado de los nombres de Efraín y Manasés . Con esta bendición se está pidiendo a Dios que se olvide del
pasado negativo de alguien y se le conceda un futuro próspero.
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La adopción romana:
- Era con mutuo consentimiento. Entre adultos.
- El adoptado recibía todos los derechos de un hijo legítimo, no había diferencia.
- Se decía que ese día nacía de nuevo y era una nueva criatura.
Amor y Acciones
Jua 14:15 »Si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos.
- Amar a Dios se traduce a obediencia.
- En este contexto está hablando de unidad entre ellos. Pero hay un principio: en general no podemos decir que
amamos a Dios e ignoramos sus mandamientos
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Una GRAN diferencia entre ley – con respecto a otras culturas – era que era la única que contemplaba al
prójimo.
No es solo amar a Dios, es también amar a mi prójimo.
El amor de Dios siempre ha venido en acciones. Su palabra no son solo palabras, es la historia de los hechos
grandiosos que ha realizado por su pueblo y por nosotros. Nos narra cómo los liberó, cómo los escogió?
Obediencia es alinearse con la voluntad y los propósitos del Padre. Jesús siempre se alineó con la voluntad del
Padre, haciéndola la suya propia a un lado.
Ya no es como yo quiero o lo que yo quiero, es lo que el Padre quiere y como él quiere.
o Esto implica una batalla con la carne. Implica destronar al YO.
o Esto implica humildad
Ayunos, ofrendas y oraciones: son parte del ministerio.
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Si no puedo ir yo, puedo apoyar a los que van.
Ayunar ayuda mucho y curioso que en Isaías vemos un ayuno que agrada a Dios es el que hace justicia y ayuda al
necesitado.
Aún nuestros ayunos requieren generosidad con el pobre.
Oración por la gente que están impactando.
Oración para que ellos sirvan desde un corazón de HIJOS, no en horfandad.
Una oración sacerdotal
Jua 17:11 Ya no voy a estar por más tiempo en el mundo, pero ellos están todavía en el mundo, y yo vuelvo a ti. »Padre
santo, protégelos con el poder de tu nombre, el nombre que me diste, para que sean uno, lo mismo que nosotros.
Jua 17:12 Mientras estaba con ellos, los protegía y los preservaba mediante el nombre que me diste, y ninguno se
perdió sino aquel que nació para perderse, a fin de que se cumpliera la Escritura.
- Padre, guárdalos con el poder de tu nombre, con el poder de tu presencia, la misma que me has dado.
- En el nombre se refiere al poder de la presencia de Dios. Orar para que el Padre mantenga a los discípulos libres
de peligro, que los “cuide con tu presencia” o “con tu protección personal”
Jua 17:14 Yo les he entregado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del
mundo.
Jua 17:15 No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno.
- 17.1-26 Esta oración especialmente solemne, en la que Jesús intercede por sí mismo (v. 1-5), por sus discípulos
(v. 6-19) y por los que han de creer después (v. 20-26), ha sido llamada su "oración sacerdotal". Cf. Ro 8.34; Heb
7.24-27
Tendrían que soportar los embates del entorno, caracterizado por la separación del judaísmo rabínico y por brotes de
violencia por parte de las autoridades romanas. Por ello, la oración no pide que sean sacados del mundo, ese no era el
propósito de Dios, sino que en medio del mundo pudieran ser portadores del testimonio respecto al Dios verdadero y de
Hijo.
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Tito Flavio Domiciano (Roma, 24 de octubre del 51 – ibídem, 18 de septiembre de 96), comúnmente conocido
como Domiciano, fue emperador del Imperio romano desde el 14 de octubre de 81 hasta su muerte el 18 de
septiembre de 96. Fue el último emperador de la Dinastía Flavia, la cual reinó sobre el Imperio romano desde el
año 69 hasta el año 96 y abarcó los reinados de su padre, Tito Flavio Vespasiano (69–79), de su hermano
mayor Tito ( Tito Flavio Sabino Vespasiano ) (79–81) y finalmente el suyo propio (81–96).
Hay quienes niegan esta persecución.
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Hay quienes niegan que el holocausto sucedió
Hay quienes niegan que el éxodo sucedió.
Hay quienes niegan que Jesús resucitó.
Jesús pide santidad, unidad y protección.
Jua 17:16 Ellos no son del mundo, como tampoco lo soy yo.
Jua 17:17 Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad.
Jua 17:18 Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo.
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17.17 Ser santificado o consagrado significa pertenecer completamente a Dios y quedar destinado a su servicio
(cf. Ex 13.2; 28.41; Jn 10.36).