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Ghana y el golpe de 1966 contra Kwame Nkrumah: El papel de los afroamericanos en la Revolución Africana Abayomi Azikiwe Global Research 16.02.16 La solidaridad con Ghana representa más de un siglo de identificación con la patria. Hace cinco décadas, el 24 de febrero de 1966, se llevó a cabo un golpe de estado en contra del Dr. Kwame Nkrumah, el líder del movimiento de independencia de Ghana y el principal arquitecto de la lucha revolucionaria africana del siglo XX. Nkrumah, el fundador del Partido de la Asamblea de los Pueblos (Convention Peoples Party, CPP) en 1949, que llevó la antigua colonia británica de Costa de Oro a la independencia nacional en 1957, estaba fuera de Ghana en una misión de paz destinada a poner fin a la intervención de Estados Unidos en Vietnam. El presidente se había detenido en Beijing, China, para celebrar consultas con el primer ministro Chou En-­‐lai y tenía planeado continuar en Hanoi. Cuando Nkrumah se reunió más tarde con Chou le informó de que había habido un golpe militar en Ghana. Su primera reacción fue de incredulidad, pero el líder chino le dijo que estos retrocesos forman parte de la lucha revolucionaria. El golpe se llevó a cabo por oficiales militares de bajo rango y de la policía con la ayuda directa y la coordinación de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y el Departamento de Estado de Estados Unidos. Los miembros principales del CPP fueron asesinados, detenidos y conducidos al exilio, mientras que la prensa del partido fue incautada junto con las estaciones de radio y televisión nacionales. Las oficinas del CPP fueron atacadas por turbas contrarrevolucionarias alentadas por la CIA y la camarilla militar-­‐policial que se había hecho con el poder. Libros de Nkrumah y otros dirigentes socialistas fueron destrozados y quemados. Los cuadros de diversos movimientos de liberación nacional que se habían refugiado en Ghana y estaban recibiendo formación política y militar fueron deportados por los líderes del golpe que se hacían llamar el "Consejo Nacional de Liberación" (NLC). Otros aliados fraternos de las Revoluciones de Ghana y África fueron despedidos de sus puestos de trabajo dentro del gobierno, el sector educativo y los medios de comunicación. La participación de la CIA fue ampliamente considerada como fundamental en su momento, y más tarde se dieron a conocer pruebas documentales firmes a través de la desclasificación de archivos del Departamento de Estado que se produjo bajo la administración del presidente Lyndon B. Johnson. El subsecretario de Estado para Asuntos Africanos, G. Mennen Williams, envió una carta de protesta a la embajada de Ghana en Washington a finales de 1965 a raíz de la publicación del libro de Nkrumah “Neo-­‐colonialismo: la última etapa del imperialismo”, que expuso el papel central de Washington y Wall Street en el subdesarrollo persistente de África. Nkrumah y la historia afroamericana Kwame Nkrumah nació en la región ghanesa de Nzima, en Nkroful, en 1909. Más tarde, en 1935, viajará a Estados Unidos para cursar estudios superiores en la Universidad de Lincoln, en Pennsylvania, la primera escuela y universidad negras (HBCU) del país, fundada durante la esclavitud en 1854. Lincoln era un ambiente ideal para Nkrumah que estudió ciencias sociales, filosofía y teología. Se involucró en la lucha afroamericana a través del trabajo con la Asociación de Estudiantes de África, en la que ejerció como presidente durante varios años, así como al Consejo de Asuntos africanos con el Dr. W.E.B. Du Bois, el Dr. William A. Hunton y Paul Robeson. Se convirtió en un clérigo presbiteriano autorizado, lo que le dio acceso a poder hablar en numerosas iglesias afroamericanas. Nkrumah trabajó durante sus días en la universidad haciendo pequeños trabajos y sufriendo graves privaciones económicas. Cuando dejó los Estados Unidos en 1945, Nkrumah se estableció en Gran Bretaña durante dos años, donde ayudó a organizar el histórico Quinto Congreso Panafricano en Manchester en octubre de ese año. La reunión fue presidida por Du Bois y contó con la participación de otras figuras destacadas dentro de los movimientos de liberación africanos, entre ellos George Padmore de Trinidad, que había trabajado con la Internacional Comunista durante la década de 1920 y principios de 1930; Amy Ashwood Garvey, la primera esposa de Marcus Garvey, que llevó a cabo políticas de izquierda; Jomo Kenyatta de Kenia; junto con representantes de los sindicatos, organizaciones campesinas y estudiantes. Después, Nkrumah volvió a Ghana a finales de 1947 y con la fundación del CPP menos de dos años más tarde, fue a la cárcel dos veces por organización de actos contra el imperialismo británico. Debido al apoyo de las masas de su partido durante unas elecciones de reforma colonial controladas, en febrero de 1951, Nkrumah fue liberado de la prisión y nombrado Jefe de los Asuntos de Gobierno como parte de un acuerdo de transición hacia la independencia, ganada después, en marzo de 1957. Durante el período de la independencia, Ghana se convirtió en un refugio para las figuras políticas afroamericanas, artistas, profesionales y gente de negocios. Algunos dentro de este grupo se convirtieron en firmes defensores del gobierno de Nkrumah, que estaba bajo una creciente presión de la CIA y el Departamento de Estado después de 1961. Varios cientos de afroamericanos se instalaron en Ghana, incluyendo a Maya Angelou, escritora, bailarina y partidaria de los movimientos de liberación africanos; Alice Windom de San Luis, un trabajador social y educador que ayudó a organizar el itinerario de Malcolm X cuando viajó a Ghana en mayo de 1964; Vicki Holmes Garvin, activista sindical y miembro del Partido Comunista que sirvió como una compañera de trabajo con Robert y Mabel Williams en China varios años más tarde después de salir de Ghana; Julius Mayfield, un novelista y ensayista que dejó los Estados Unidos en medio de los ataques a Robert Williams, trabajó en Ghana como periodista y editor de la Revista de África, un diario panafricanista en apoyo del gobierno CPP; W.E.B. Du Bois, a quien se le dio la ciudadanía de Ghana y fue nombrado como director de la Enciclopedia Africana; Shirley Graham Du Bois, la segunda esposa del Dr. Du Bois, una organizadora política, miembro del Partido Comunista, prolífica escritora y productora, fue designada por Nkrumah como Directora de la Televisión Nacional de Ghana; entre otros. Tras el golpe de estado en febrero de 1966, la mayoría de los afroamericanos progresistas fueron obligados a abandonar Ghana debido al carácter proimperialista del régimen NLC. El Dr. Du Bois había muerto en agosto de 1963. Sin embargo, su mujer, que trabajaba como una figura destacada en el gobierno de Ghana fue puesta bajo arresto domiciliario por los funcionarios de la policía militar. Shirley Graham Du Bois dejó Ghana y más tarde vivió en Egipto y China, donde murió en 1976. El imperialismo de los Estados Unidos continúa la desestabilización de África Cinco décadas después, la CIA y el Departamento de Estado todavía están fuertemente involucrados en la desestabilización de los Estados africanos y los movimientos progresistas. El Comando África de Estados Unidos (AFRICOM), fundado en 2008, está construyendo pistas de aterrizaje de aviones no tripulados, estaciones y bases militares en varias regiones de todo el continente. La lucha antiimperialista en cuanto a las intervenciones en África es tan relevante hoy como lo fue en 1966. Organizaciones políticas afroamericanas desempeñaron un papel clave influyendo a Nkrumah desde la década de 1930 hasta su salida del poder en 1966 y más allá, justo hasta su muerte en 1972 en Rumania. Aunque la caída del gobierno de Nkrumah fue diseñada por el imperialismo estadounidense para frenar el avance de la Revolución Africana y la internacionalización de la lucha de los afroamericanos, los esfuerzos de solidaridad se aceleraron a partir de finales de 1960 hasta la década de 1990 cuando los últimos vestigios de gobierno de la minoría blanca eran eliminados en Sudáfrica y Namibia. Las generaciones más jóvenes de activistas afroamericanos pueden beneficiarse mucho del estudio de la intersección entre la lucha por la liberación dentro de los Estados Unidos, el Caribe, América Latina, Europa y el continente africano. Fue durante este período después de la finalización de la Segunda Guerra Mundial hasta el comienzo del siglo XXI que se lograron enormes ganancias en las áreas de la liberación nacional, la unidad panafricana y la orientación socialista. Hoy en día, que se pone un fuerte énfasis en las manifestaciones en contra del uso de la fuerza letal contra los afroamericanos por la policía y vigilantes, la identificación con las luchas más amplias que tienen lugar en el mundo africano a menudo se pasa por alto. A pesar de los avances ideológicos del período anterior, donde las personas de ascendencia africana empezaron a identificarse como afroamericanos, parece haber una reversión acrítica centrada en resucitar la "negritud" en Estados Unidos, en contravención con las nociones de una "personalidad africana y un panafricanismo" avanzado por Nkrumah y sus colaboradores. Estos desarrollos, si no han sido controlados, romperán el movimiento afroamericano de la mayoría de sus aliados naturales entre las fuerzas afines de todo el mundo africano. Además, con una falta de énfasis en el internacionalismo, la lucha afroamericana difícilmente alcanzará su máximo potencial a través de ganar aliados en todo el mundo.