ALGÚN TIEMPO ATRÁS… Contexto histórico del caso Dreyfus Los casos que trascienden la historia son parte de procesos y contextos que los acompañan. En este especial de Clarín se irá recorriendo el caso Dreyfus y sus repercusiones a lo largo del tiempo en base a artículos de diferentes épocas. Pero para comprender el proceso en su totalidad, debe entenderse el contexto en el que ha sucedido. Johanna Peregrino Sacha Unamuno Maximiliano Ejberowicz Karina Gringauz En 1852, Napoleón III creó el Segundo Imperio, haciendo que Francia atraviese veinte años de prosperidad económica y estabilidad. Sin embargo, con el tiempo, Norteamérica, Alemania e Inglaterra se fueron desarrollando y lo hicieron rápidamente, superando el crecimiento francés. En 1870 se desató la Guerra Franco-Prusiana resultando una gran victoria para los alemanes que consagraron su unificación, dejando a Francia humillada tras la pérdida de Alsacia y Lorena. Francia quería alcanzar al resto de los países europeos e intentó conseguir el dominio del canal de Panamá. Al perderlo, muchos accionistas perdieron una considerable cantidad de dinero. Se fue difundiendo a través de la prensa la idea antisemita de que un sindicato judío que actuaba a nivel internacional causó el fracaso. Éste fue solo el comienzo… La Vérité (diario “La verdad” - Francia) – 10 de Octubre de 1894 El Documento de la Traición El documento apareció en cuatro fragmentos que han sido unidos como medio para reconstruir el texto. Un dato raro y distintivo tiene que ver con que, cuando los papeles se rompen, generalmente se lo hace en más partes. Se supo por alusiones que la primera parte del documento se refería a un Desde hace cuatro años freno hidráulico, la segunda a que existe angustia e porción de las milicias de inquietud entre los protección, la tercera a la funcionarios franceses estructura de artillería y la última por la desaparición de a la expedición a Madagascar. muy importantes Este documento ha causado expedientes que atañan a mucho alboroto en el ejército la defensa de la nación. francés y hasta se cree que era la Ayer se descubrió el chispa que falta para el comienzo documento en la de una guerra mundial. embajada alemana y salió Este grave caso de espionaje ha a la luz que éste estaba llegado hasta el estado mayor, que dirigido al coronel Fotografía del Documento cree que el responsable es un Schwartzhoppen, oficial que pertenece al cuerpo de artilleros. El director de una oficina de espionaje, pero que principal sospechoso es el capitán Alfred éste no tenía firma alguna y al parecer fue Dreyfus, aunque hasta ahora la única prueba tomado de sus papeles antes de que llegue a que ha sido encontrada es la similitud en la sus manos. caligrafía. Los servicios de información de nuestra nación sustrajeron un documento sospechoso de la embajada de Alemania. La Vérité – 12 de diciembre de 1894 ¿Dreyfus espía? Alfred Dreyfus, oficial judío, fue arrestado bajo la acusación de espionaje. Luego de la acusación de Alfred Dreyfus podemos ver claramente cómo se bifurcan las opiniones. Por un lado, un grupo de personas cree que esto es una prueba más de la “traición judía” y acusa incondicionalmente a Dreyfus. En contraposición a éstos, existe otro contingente que reclama su inocencia. Mientras tanto, se espera ansiosamente la respuesta del ministro de guerra sobre cómo continuará el caso. La libre Parole (diario “La voz libre” - Francia) – 28 de diciembre de 1894 ¡FRANCIA PARA LOS FRANCESES! ¡Qué rareza! Hemos sido traicionados por un judío más. Uno más que se añade a la enorme lista de judíos que han destruido a nuestra economía y a nuestra hermosa nación. Después de arruinarnos la compañía de Panamá, vuelven a hacerlo una vez más: nos arruinaron la guerra contra Alemania. Vendieron información al enemigo. Es algo que deberíamos haber predicho ya que no pertenecen a nuestra nación, son un grupo diferente. Es claro que pueden ser desleales a la patria si así lo desean. Y el pueblo sigue sin hacer nada. Siguen creyendo que esta raza de judíos que viven actuando como serpientes intentando envenenar todo lo que tienen a su alrededor para alcanzar el poder, es un mal que debemos soportar. No, no más. Debe existir una lucha, una revolución. Sus propiedades nos pertenecen después de todo el daño que nos han hecho. Basta ya de tolerancia para quien no la merece. Alfred Dreyfus es culpable, es claro. No se necesitan largos juicios ni grandes pruebas para demostrarlo. Es solo un judío más que intenta hundirnos. ¡No debemos permitirlo! La Vérité - 30 de diciembre de 1894 Finalmente culpable El tribunal militar que juzgó a Dreyfus lo encontró culpable. Luego de que el ministro de guerra decidiera llevar a Dreyfus a un tribunal militar, éste último lo encontró culpable y lo condenó al exilio en la Isla del Diablo. Los puntos contra Dreyfus en el juicio fueron varios: se dijo que debía de haber razones para que no tenga amigos en el ejército, que su familia tiene una industria asegurada por una empresa alemana, que venden en ese país y que necesitan dinero, que el judío nació en un lugar que ahora es Alemán por lo que se puede cuestionar por qué se unió al ejército de nuestra nación. Alfred Dreyfus contestó a todas las acusaciones argumentando que él se siente francés y siempre vivió en este país al igual que su La Vérité - 18 de marzo de 1896 familia, que no necesitaba el dinero y que desconoce y se desentiende del comercio de su familia. Es evidente que estas respuestas fueron insuficientes para el tribunal. Más allá de la sentencia que dictó el tribunal, se duda realmente si es culpable Dreyfus y existen varias manifestaciones reclamando su inocencia. Estos grupos creen que hubo manipulaciones de la información y que el tribunal se basó en pruebas falsas, apoyados en razonamientos y conjeturas. Están comandados por Mateo Dreyfus (hermano del acusado) y además destacan la brillante carrera profesional que hizo el condenado. Dentro del mismo juicio se dijo “se acusa a Alfred Dreyfus por la raza”. Nadie contestó ante esta declaración. El condenado a prisión perpetua será degradado públicamente el día cinco del próximo mes. ¿El caso Dreyfus debe reabrirse? En base a nuevas investigaciones, se piensa en la posible reapertura del juicio contra Alfred Dreyfus. El Coronel Picquart ha estado investigando sobre el caso Dreyfus ya que no cree en la culpabilidad del ex jefe mayor. Hasta la correspondencia de Dreyfus y su familia ha sido analizada químicamente a su pedido. No había tenido resultados concretos hasta hace poco. Se halló un papel de color azul que ha sido reconstruido que contiene una prueba del delito y está firmado por “C”. Se ha comparado la caligrafía y se cree que la carta pudo haber sido escrita por un miembro del ejército francés nacido en París llamado Ferdinand Esterhazy. En Noviembre se estaría reabriendo el caso Dreyfus, juzgándose a Esterhazy. El Coronel Georges Picquart Ferdinand Esterhazy L’Aurore (Francia) – 20 de Abril de1896 Carta al que quiera oír ¿Qué nos pasa señores? Teniendo pruebas de la inocencia de Alfred Dreyfus no se reabre el caso. Sabiendo que no merece lo que le ocurre, nadie hace absolutamente nada. Es obvio que a parte de nuestro ejército no le conviene el que se reabra el caso. No les conviene a todos los culpables en acción, tanto de traición como de engaño por la creación de pruebas falsas, y a los de encubrimiento. Pero ellos son sólo el principio, hay más interesados en el cierre de la causa. Deben creer que la vida y la justicia para con un hombre no vale el perder la confianza del pueblo en el ejército. He leído en algún diario la frase “un hombre o la nación”. La verdad está muy lejos de las palabras enunciadas en aquellas palabras. Pero así piensa nuestra nación, la que ha proclamado los derechos del hombre que incluye la libertad del mismo. ¡Salvemos a Dreyfus! Hagámosle saber a Francia que condenaron a un hombre inocente. La Vérité – 14 de Enero de 1898 Bernard Lazar, escritor de “Un error Judicial: El caso Dreyfus” La polémica carta Emile Zolá ha escrito en el diario L’Aurore un artículo llamado “J’ Acusse”. Grupos de Dreyfusistas y antiDreyfusistas alzaron su voz. En el día de ayer ha aparecido un artículo en el diario L’Aurore, bajo el título de “J’Acusse” (yo acuso). Se trata de una carta al gobierno de nuestro país que pide la reapertura del caso Dreyfus, contraria a las ideas de la derecha que defiende al ejército argumentando que los judíos son antinacionales y se opone a la “corrupción de la tercer república”. Emile Zolá, el escritor, acusó duramente al teniente coronel Du Paty de Clam por haber sido un “agente diabólico del poder judicial”, al general Mercier de “haberse hecho cómplice de una de las mayores inequidades del siglo”, al general Billot de “haber tenido en sus manos las pruebas de la inocencia de Dreyfus y el no haberlas utilizado”, y a los generales Boisdeffre y Gonse de “haberse hecho cómplice del mismo crimen” (…) Las repercusiones no se han hecho esperar: muchos Dreyfusistas decidieron participar activamente en el caso tomando como ejemplo la valentía del escritor y la ciudad se ha llenado de panfletos y manifestaciones callejeras. En contraposición, se han podido ver estudiantes antiDreyfusista quemando este polémico texto y apedreando la casa de Zolá, al son de gritos como “mueran los judíos”, “muera Zolá” y “viva el ejército”. El periodista, condenado por difamación, se encontraría ahora encarcelado con una pena que finalizaría el año que viene. Muchos periodistas se han solidarizado con Emile, quien ha apelado a la justicia siendo nuevamente condenado. Se cree que ha huido a Londres. Emile Zolá – Escritor y periodista francés Fragmentos de la carta “El informe del teniente coronel Picquart había conducido a esta prueba cierta. Pero el sobresalto de todos era grande, porque la condena de Esterhazy obligaba inevitablemente a la revisión del proceso Dreyfus; y el Estado Mayor a ningún precio quería desautorizarse (...) Por lo tanto, lo repito, no puede aparecer inocente sin que todo el Estado mayor aparezca culpable. Por esto las oficinas militares, usando todos los medios que les ha sugerido su imaginación y que les permiten sus influencias, defienden a Esterhazy para hundir de nuevo a Dreyfus. ¡Ah!, que gran barrido debe hacer el Gobierno republicano en esa cueva jesuítica (…) ¡Esa verdad, esa justicia que nosotros buscamos apasionadamente, las vemos ahora humilladas y desconocidas! (...) Y el acto que realizo aquí, no es más que un medio revolucionario de La Vérité – 23 de Marzo de 1898 activar la explosión de la verdad y de la justicia. Sólo un sentimiento me mueve, sólo deseo que la luz se haga, y lo imploro en nombre de la humanidad, que ha sufrido tanto y que tiene derecho a ser feliz. Mi ardiente protesta no es más que un grito de mi alma. Que se atrevan a llevarme a los Tribunales y que me juzguen públicamente. Así lo espero. Tras el caso Dreyfus Hay grupos que apoyan la reapertura del caso y otros que se oponen firmemente. ¿Qué piensa cada uno? Luego de una entrevista con un grupo de Dreyfusistas (gente que está a favor de Alfred Dreyfus y su aceptación como inocente), nos hemos enterado de la reciente liga creada, la “Liga de los derechos del hombre”, la cual recoge los ideales liberales de la Revolución acontecida hace unos años los cuales consideran en peligro. También este grupo denuncia a las reacciones clericales que quieren volver a los tiempos anteriores de la revolución. Esta liga es un grupo pequeño pero bien organizado a la hora de tomar acción contra sus opositores. Lisandro de La Torre, corresponsal especial, desde el asentamiento antiDreyfusista, trajo información acerca de la situación actual, hablando con Drumont, jefe de redacción del diario LA LIBRE PAROLE, el cual está realizando una campaña antisemita. En sus palabras, sus acciones son un intento de “agitar el fantasma de la guerra con Alemania”. Este periodista no hace mucho ha publicado un libro, “La Francia judía”. Allí expone que los judíos han influido negativamente en la historia del país, describiendo la lucha entre éstos y los “arios”. Se propone desde los textos una revolución contra los judíos para repartir sus propiedades. El diario es conocido por sus teorías antisemitas que dicen que los judíos corrompen al país tomando como prueba la existencia de judíos implicados en el derrumbamiento de la compañía del canal de Panamá. Luego, tuvimos comunicación con el escritor Cartel de grupo antiDreyfusista Edouard Drumont Escritor de “La Francia judía” y fundador en 1892 del diario antisemita “La Libre Parole” Maurice Barrés, el cual, tras preguntarle qué piensa sobre el caso Dreyfus, ha contestado, haciendo referencia a su reciente libro: “¿Qué importa la inocencia o no de Dreyfus si está en peligro el Estado Mayor? ¿Qué sería de Francia si el pueblo pierde la confianza en sus jefes?” Reporteros en las calles informan que en las universidades se están formando grupos de choque como “La juventud Antisemita”, “El comité de la juventud realista” y “La juventud socialista” que continúan protagonizando verdaderas batallas callejeras. Es evidente que nuestro país tiene diferentes ideas sobre el caso de Alfred Dreyfus. Esperamos que finalicen los incidentes y se estabilice la sociedad, habiendo solo discusiones sanas y enriquecedoras. Maurice Barrés Escritor de "Le jardín de Berenice", "L'Ennemi des Lois", entre otros. La Vérité – 20 de Septiembre de 1899 El indulto a Alfred Dreyfus El condenado a prisión en la Isla del Diablo ha logrado el indulto del ejército por lo que ha quedado en libertad. En este tiempo no han cesado los juicios vinculados al caso Dreyfus. Primero, uno a Esterhazy que ha concluido con la aceptación de su inocencia. Otro, al escritor Emile Zolá que ha sido declarado culpable con cargos por difamación por su publicación en el diario L’Aurore, teniendo como castigo la prisión por un año y una multa. También el dueño del periódico debió pasar una estadía de cuatro meses en la cárcel y pagar una suma de dinero. Luego, se quiso reabrir el primer caso al miembro del ejército pero ha huido a Inglaterra, o al menos es la información que se maneja en estos momentos. Esto derivó en la reapertura del caso Dreyfus. Aún cuando se había dicho que el documento que había sido la prueba contra Dreyfus había sido escrito en verdad por Esterhazy, incidentes poco claros han cambiado el curso de la historia. Se habla de una agresión al presidente de la nación, aunque no se tiene confirmación. El siete de Agosto de este año comenzaron las deliberaciones del Congreso de Guerra de Rennes, encargado del juicio. Durante treinta días sucedieron las audiencias con Alfred Dreyfus presente, evidentemente débil por su encarcelación en la Isla del Diablo. Con cinco de siete votos, se rectificó la pena de degradación y diez años de encarcelamiento. Sin embargo, luego de las protestas de grupos Dreyfusistas, en el día de ayer se ha ofrecido el indulto al condenado. Éste volvió a decir que es inocente y que no descansará hasta que Francia le devuelva el honor. Igualmente, aceptó el indulto y en el día de la fecha ha regresado a su hogar con su esposa Lucie y sus dos hijos. L’Aurore – 21 de Septiembre de 1899 El indulto, un insulto Estoy indignado. El indulto a mi hermano es un insulto. A los hombres inocentes no se los indulta, no se los debe perdonar porque nada han hecho. A los hombres inocentes se los declara que así son. Él mismo se ha arrepentido de la aceptarlo. Pero ¿cómo culparlo? El horror que ha vivido en esa Isla es algo indescriptible y tremendo. Y como si esto fuera poco, debe mentir a sus niños y contarles historias como si hubiese ido de vacaciones a un lugar fantástico. Lo veo muy desmejorado, se nota que la soledad de ese lugar no le ha sentado bien. Realmente admiro su fuerza y su coraje, no sé qué hubiese sido si me hubiese pasado lo que a él. Durante el juicio lo había intentado persuadir de desistir al indulto ya que creía que con algo de lucha se lograría más que este perdón que no merece. Él me ha dicho que no podía aguantar más. Sin embargo, ahora que ve a sus hijos Alfred y Mathew Dreyfus y ha pensado en la deshonra que llevan sobre sus cabezas y en su imposibilidad de regresar al ejército como la de sus hijos de ingresar, ha cambiado de idea. Detesta que el pueblo lo siga mirando como un traidor. No soporta llevar esta carga. Ayer me ha dicho, y creo que lleva la razón, “No soy un hombre, soy una causa, un partido político”. Debería dejar de serlo. Este hombre es inocente, ha servido a la patria y solo aso ha hecho. Y así es como le han agradecido. Mi hermano debe recuperar su honor. Alfred Dreyfus y su hermano Mathiew ______________________ L’Aurore – 13 de Julio de 1906 Finalmente, el cierre del caso Dreyfus Luego de años de investigaciones, juicios y causas, Alfred Dreyfus ha sido declarado inocente y ha sido puesto en libertad y con honores. Después de juicios, causas y un suicidio de parte del Coronel Henry que ha sido culpado por la falsificación de las pruebas en el juicio contra Dreyfus, el caso parecía cerrado. Sin embargo, el veintiuno de Abril del año 1903 Alfred Dreyfus pidió la reapertura de su caso. Algunos documentos nuevos hicieron reconsiderarlo a los tribunales y el quince de Junio de este año se abrieron nuevamente los debates y las presentaciones de pruebas. Alfred Dreyfus recalcó que no quería una indemnización sino volver a tener su honor. Ha dicho que quiere volver al ejército, a servir a su patria. Sus palabras fueron: “no quiero más que mi honor, íntegro e inmaculado. Porque es la herencia sagrada e inalienable de mis hijos”. Luego de la confesión de Esterhazy, Dreyfus ha sido declarado inocente, invalidando los fallos anteriores. Además, fue nombrado Caballero de la Legión de Honor en una ceremonia pública. Un final feliz y justo para un hombre que ha sido injustamente acusado por un crimen que no cometió y culpado seguramente, como se ha oído decir en el caso, por ser de “raza” judía. La Vérité – 30 de Noviembre de 1910 ¡SOY INOCENTE! ¡VIVA FRANCIA! Éstas fueron las palabras de Dreyfus cuando fue degradado en enero de 1895. Se ha hallado un diario personal suyo con sus pensamientos mientras estaba encarcelado. El cinco de Enero de 1895 Alfred Dreyfus gritaba estas palabras en el centro de la plaza donde se lo degradó en una ceremonia pública. Lo último que se le escuchó decir fueron un par de palabras dirigidas a los periodistas: “¡Digan a Francia que soy inocente!”. Sin embargo, éstas no son las únicas palabras de las que tenemos data. En esta semana se han encontrado algunas cartas y declaraciones en un diario íntimo escritos por Alfred Dreyfus durante su confinamiento en la Isla del Diablo. Entre ellas podemos destacar una carta destinada a su esposa. En ésta le declaraba su amor y lo mucho que la extrañaba y afirmaba que le era difícil creer en la justicia porque había sido condenado “por el crimen más infame que pueda cometer y por el solo testimonio de un papel supuesto cuya escritura trataba de imitar a la mía”. Además, decía que “mi conciencia limpia y pura me daba fuerzas extraordinarias pero las torturas físicas y morales han sido peores; han sobrepasado el límite de lo imaginable y ahora estoy con el cuerpo y el espíritu quebrantado.” En sus textos marca su angustia por su confinamiento, por estar lejos de su familia y recalca que es terrible que no le hablen, el silencio sepulcral es lo que lo vuelve loco; lo que peor le hace. Se da cuenta que envejece más rápido por su situación. Otra carta hallada fue la dirigida al presidente de la nación, en la cual Alfred asegura su inocencia y muestra su terrible cólera por no poder rehacer su vida. Sin embargo, agrega que “no recrimino hoy a nadie, cada cual ha procedido en la plenitud de sus derechos, de su conciencia. Simplemente declaro aún que soy inocente de ese crimen abominable.” y pide que se encuentre al “verdadero culpable, al autor de tal odioso delito”. Finalmente dice: “Y el día que la luz se haga, ruego que se ponga en mi esposa, en mis hijos, toda la piedad que pueda inspirar tan grande infortunio.” Con estas palabras termina su diario. La historia en imágenes PORTADAS DE DIARIOS DE LA ÉPOCA DIARIO LA LIBRE PAROLE Diario antisemita fundado en 1892 por Edouard Drumont. Su lema era “Francia para los franceses” y sostenía como ideas que los judíos sostenían la economía y política francesas por los que los fracasos como la compañía en Panamá eran su culpa. Proponía la revolución y el reparto de las tierras judías ya que consideraba que les pertenecían a los “arios”, es decir, a los franceses cristianos. En las portadas pueden observarse dibujos de judíos caracterizados como gordos por su riqueza, nariz grande, dominadores del mundo, etc. DIARIO LE CHAMBARD Diario socialista francés antiDreyfusista. En la imagen se puede observar la figura de Dreyfus, a quien no le importan las muertes ajenas y lleva bolsas de dinero, muestra de su traición. DIARIO LE PETIT JOURNAL Llamado así por su tamaño de cuatro páginas, este diario era muy popular por su bajo costo. Durante el caso Dreyfus, publicó algunos artículos antiDreyfusistas. Sin embargo, en sus dibujos, no se notan caracterizaciones burlescas sino que son como fotografías. La primera data de las audiciones durante el juicio y la segunda sobre la degradación pública de Alfred Dreyfus. DIBUJOS DREYFUSISTAS Y ANTIDREYFUSISTAS El dibujo de la izquierda es uno Dreyfusista, proclamando la injusticia que conllevaba el encarcelamiento del jefe mayor. El segundo dibujo es una caricatura antiDreyfusista, realizada por V. Lenepven. Muestra a Dreyfus como una serpiente, mostrándolo como un monstruo y clavándolo con la palabra TRAIDOR. Diario A Szó (“La Palabra” - Hungría) – 17 de Octubre de 1896 Entrevista a Theodoro Herzl Theodoro Herzl, activista sionista que busca la creación de un estado para el pueblo judío de toda Europa, ha publicado un libro llamado “Der Judenstaat” (el estado judío). Ha tenido la gentileza de concedernos una entrevista, para darnos a conocer algunas de sus ideas que aparecen en su libro y otras que no aparecen. Antes que nada, gracias por atendernos. Ahora sí, queríamos saber ¿cómo se le ocurrió comenzar con su actividad? Bueno, la verdad es que antes de llegar a París no me había dado cuenta del antisemitismo que existía. Allí me di cuenta que existe un “problema judío” que necesita de una real solución. El caso Dreyfus fue el que me hizo darme cuenta de todo esto, convirtiéndome en Sionista. Luego de estar presente en el proceso y de ver la agitación antisemita que se generó alrededor, era imposible no frenar, abrir los ojos y decir: se necesita hacer algo. Y si todos esperamos que el otro comience, ¿quién lo hará? ¿Cómo logró tener acceso a los distintos momentos del proceso? Como era periodista en Neue Freie Presse pude tener acceso tanto a la sala del tribunal como a la ceremonia de degradación. Fue terrible. Oí los gritos de Dreyfus clamando su inocencia y los de algunos presentes pidiendo su muerte y la muerte a los judíos. Me preocupó no solo la facilidad con la que fue declarado culpable Alfred, sino la reacción del pueblo. Ese pedido de muerte era hacia todos los judíos. Había un problema grave. Y, ¿Siempre pensó en la estado judío? No, al principio luché por judía. Pero no se logró nada me di cuenta de que no era judíos debíamos irnos de antes. posibilidad del la emancipación y luego del caso la solución. Los Europa, cuanto Por último, ¿Podría darnos una idea acerca de lo que trata su libro? “Der Judenstaat” «El Estado judío: ensayo de una solución moderna de la cuestión judía» es un libro que muestra mis propuestas de solución a nuestro problema, es decir, mi idea de la creación de un estado judío soberano e independiente al cual puedan ir todos los judíos del mundo. Para lograr esto, sé que se necesita captar la atención dentro de la política internacional y es lo que estoy intentando. Creo fundamentalmente en la acción y es en lo que trabajo. El mundo debe saber y debe preocuparse. Muchas gracias por dejarme expresar. Diario Haharetz (“La tierra” – Israel) – 20 de Marzo de 1961 Otra vergüenza mundial: El proceso Beilis Hace 50 años la historia del caso Dreyfus se repetía en Ucrania: Otro juicio por discriminación. En Europa las acusaciones acerca de asesinatos rituales cometidos por judíos contra niños cristianos eran corrientes. El 20 de marzo de 1911 fue hallado en un suburbio de Kiev (Ucrania), cerca de una fábrica de ladrillos, en un escondrijo de malvivientes, el cadáver de un niño de 12 años, Andrei Iuschtschinsky. Se denunció a los judíos como asesinos del niño a fin de utilizar su sangre en “rituales secretos”. No había evidencia, pero la idea era comprometer a los judíos rusos frente a la población y descargar la culpa a indefensos judíos de todos los males que ocurrían. La “Alianza del pueblo ruso”, organización antijudía, junto con el ministro de justicia decidieron acusar, por asesinato ritual, a Mendl Beilis, empleado administrativo de la fábrica de ladrillos. Beilis fue detenido bajo sospecha de haber asesinado al niño con fines rituales. Las autoridades policiales y judiciales se basaban en declaraciones de una pandilla de malvivientes, los cuales fueron testigos contra el judío. En principio se nombró a un juez el cual nombró que el hombre era inocente, pero al estar en contra el ministro de justicia con esta decisión, se nombró a otro juez para el caso, quién lo declaró culpable de crimen ritual. La prensa fue un elemento clave para difundir la noticia acerca del crimen cometido por Beilis, y para promover en la sociedad ignorante un odio antijudío desenfrenado. Sin embargo, numerosos intelectuales y políticos en Francia suscribieron un documento en el que protestaban los retorcidos procedimientos que desembocaron en el proceso contra Beilis y solicitando la anulación del juicio. Intelectuales y políticos de Rusia dirigieron un alegato denunciando a las autoridades judiciales por el infame propósito de llevar a escena un proceso por un supuesto “crimen ritual”, hecho de clara motivación política. El zar y su gobierno hicieron oídos sordos al clamor del mundo civilizado. La opinión pública del imperio debía ser desviada de la triste realidad política y social en la que este se hallaba sumido y en la cual había arribado por la corrupción de régimen zarista antijudío. El juicio duró 34 días. El lema de la autoridad judicial había sido “Denos a un judío para poder acusarlo del asesinato del niño”, pero la acusación no podía aportar ninguna prueba seria contra Beilis. Las revelaciones provocaron una enorme impresión en toda Rusia. Los grupos antisemitas alentados por el gobierno incitaban violentamente al pueblo contra los judíos, pero frente a ellos aparecía la ola de justa indignación contra los medios judiciales, cuyos ideales para culpar a Beilis eran absurdos. Gregory Rasputín tuvo una gran influencia sobre el gobierno ruso para que no inculpen al hombre. Finalmente, el jurado halló a Beilis inocente de los cargos de los cuales se le acusaba, pero la “Alianza del pueblo ruso” no se dio por vencido y se empeñó en eternizar en mito del asesinato ritual a fin de tener al pueblo ignorante en contra de los judíos. La población aceptó el veredicto como una derrota del régimen, y un triunfo de la opinión pública liberal y radical, que respaldó a los judíos en el proceso. Este proceso formó parte de una de las etapas más destacadas de la lucha en Rusia sobre el tema de la “Cuestión judía”. OPINIÓN Sacha Unamuno Maximiliano Ejberowicz Johanna Peregrino Karina Gringauz GrupoInformática@haharetz.com Este proceso tiene algunos puntos en común con el caso Dreyfus. Entre ellos podemos destacar: • Ambos fueron acusados injustamente por su condición de judíos, aunque ya estaban asimilados totalmente (se notaba que la discriminación y el odio antijudío seguía impregnado en la sociedad). A Dreyfus lo acusaron de espía, y a Beilis de crimen ritual. • Tanto el gobierno francés como el gobierno ruso, ocultaron la verdad y difundieron en la ignorancia de la sociedad ideales antijudíos, contra Dreyfus y Beilis • Hubo opiniones de Liberales y radicales en ambos casos, que favorecieron a los acusados, difundiendo entre la sociedad instruida las ideas que acusaban al gobierno y defendían a los judíos acusados injustamente. En el caso Dreyfus, Emile Zola fue el encargado de publicar un artículo en el que se acusaba al gobierno francés y defendía al acusado, y en el proceso Beilis el encargado de criticar a los zares rusos fue Grusenberg, publicando también un artículo que comprometía al gobierno. • A Dreyfus no lo declararon inocente, sino que pasó tiempo en la cárcel, y tuvo que “admitir que él era culpable” para que lo liberen en un principio y recién después de mucho tiempo logró volver a tener su honor. Beilis fue considerado inocente luego del juicio. • Dreyfus nunca perdió su amor por la patria francesa, y hasta volvió al ejército luego de lo ocurrido. Beilis no quiso quedarse en Rusia, donde tanto había sufrido por la falsa acusación y terminó migrando a Palestina, y luego a Estados Unidos. Diario El Sionista (Argentina) – 5 de Enero de 2006 La historia de Alfred Dreyfus A 100 años de la exoneración de Alfred Dreyfus, la biografía completa del jefe mayor francés que sufrió el antisemitismo de la época. Alfred Dreyfus nació en Mulhouse, Alsacia, el 9 de octubre de 1859. Nació en el seno de una acaudalada familia de origen judío dedicada a la fabricación de textiles, que abandonó Alsacia cuando esta región fue anexionada por Alemania tras la Guerra Franco-Prusiana de 1871. En 1872 optó por la ciudadanía francesa y decidió dedicarse a la carrera militar, con el deseo de ver reintegrada Alsacia a Francia. En 1882 entró en la Escuela Politécnica, decidido a emprender la carrera militar, alcanzando el grado de oficial de artillería. Consiguió el grado de capitán en 1889. Se casó con la hija de un millonario, lo que demuestra que no tenía ninguna razón monetaria para cometer el crimen por el que luego se lo acusa. En 1890 entró en la Escuela de Guerra y en 1893 en el Estado Mayor del Ejército en el Ministerio de la Guerra francés. Ése es el momento en el cual surgen las falsas acusaciones (dando lugar al famoso Caso Dreyfus), que lo mantuvieron apartado del ejército y recluido en la Isla del Diablo, hasta que en 1906 fue exonerado y reintegrado en el ejército con todos los honores, retirándose con el grado de comandante. Su hijo Pierre también entró en el ejército. En 1914, ya teniente coronel, tomó el mando de una unidad de reaprovisionamiento en el curso de la Primera Guerra Mundial. Tras la paz, regresó a su retiro a París hasta su muerte el 12 de Julio de 1935, a los 75 años. Su esposa Lucie murió en 1945 tras ocultarse con una identidad falsa durante la Shoá. También la nieta preferida de Dreyfus, Madeleine Levi, sufrió durante esa época: debió combatir en la resistencia francesa contra los alemanes. Sin embargo, a contraposición de la historia de Lucie que logró escapar, Madeleine fue arrestada y torturada y murió en 1944 en el campo de concentración de Auschwitz. Comunidad de noticias del Oriente de Asturias (España) – 18 de Septiembre de 2007 Luis Andrenio González: El Médico Trabajador Es lógico que a este médico de Seguridad Social lo hayan castigado, le hayan suspendido de empleo y sueldo y lo envíen, alejado, a Tremañes. Es comprensible, porque es “políticamente incorrecto”. Dentro de esta “Comunidad Autónoma” hay que someterse a la Normas dictadas desde las Consejerías o las disposiciones venidas desde el Gobierno Socialista de Zapatero. ------------------------------------El médico que se salta las Normas y atiende a un paciente durante más de cinco minutos es avisado, reprendido y, si persiste, es sancionado y condenado. Andrenio, por tanto, es culpable y debe ser condenado. El caso está teniendo repercusión en toda la prensa nacional, porque pone en tela de juicio un sistema que manipula el espíritu de la Ley. Pues la Ley es “la ordenación de la razón para el Bien Común”, mientras que muchos Reglamentos Administrativos están redactados por funcionarios, con Forma, pero olvidando el Fondo. La sanción de tres meses de suspensión de empleo y sueldo y el traslado de su consulta a Tremañes se inició por una discusión que Luis Andrenio González tuvo con la jefa de administración del centro de salud de La Arena. Venía denunciando desde 1998 deficiencias e irregularidades que ocurrían en el ParqueSomió, como el hecho de que varios trabajadores abandonaran hora y media el centro para irse a desayunar o hacer la compra, cosa habitual entre muchos funcionarios de toda España. Luis Andrenio, expedientado por el Servicio de Salud del Principado por su quebramiento de las Normas, fue un médico de Gijón que aceptó, hace 25 años, pasarse del viejo modelo de Ambulatorio al sistema de Centros de Salud. Por aquellos años, Luis Andrenio González, médico que cursó sus estudios universitarios en la Facultad de Medicina de Oviedo, trabajaba en el ambulatorio Puerta de la Villa, de Gijón. Eran tiempos en los que los médicos de la Seguridad Social apenas dedicaban dos horas a ver pacientes en consulta y donde la cita para el facultativo se recogía en el mostrador. Entonces, fueron muchos profesionales los que se negaron a cambiar de sistema de trabajo. El Insalud lo ponía como un ejemplo a seguir, dicen ahora en el Colegio de Médicos de Asturias. Miembro activo de la Plataforma Diez Minutos agrupación que lucha contra la saturación en los centros de salud-, en sus treinta años de ejercicio profesional se ha ganado seguidores y detractores. Es un médico al que le gustan las cosas bien hechas. La Consejería de la Salud del Principado debería seguir poniéndolo como ejemplo a seguir por todos… pero, en vez de ponerlo como ejemplo, lo sanciona. El Sespa quiso que se sometiese a un reconocimiento médico, aduciendo que podría sufrir un trastorno mental que le impide relacionarse de forma normal con algunos compañeros de trabajo. Su negativa a pasar por un examen psiquiátrico ha sido interpretada como un acto de desobediencia al Sespa... sin comprender que esa negativa es lo normal en un médico que no puede consentir que en su expediente figure el certificado de cordura, dado por otros médicos que actúan como “Comisarios Políticos”. Sobre todo, cuando el mismo Andrenio ha participado en varios foros de psiquiatría. Quienes conocemos a Andrenio sabemos que nada tiene de loco, que es un hombre equilibrado, optimista y abierto a la amistad. Cuando cantaba como tenor, bajo las órdenes de Carlos Sanpedro, en el Orfeón del Grupo Covadonga, su voz era bien modulada, segura, cultivada. Ahora sigue cantando en la Coral Polifónica Gijonesa Anselmo Solar, con el mismo equilibrio, la misma simpatía. Nadie que le conozca puede pensar que está desequilibrado. Pero el castigo de suspensión de empleo y sueldo, según las Normas vigentes, lo tiene bien merecido, porque aquí en Asturias, hoy, hay que someterse a las Normas, tanto en materia de Sanidad, como de Cultura, como de Enseñanza y Educación. Vivimos en una Comunidad que presume de haber realizado los primeros abortos oficiales de España, que financia una Sociedad de Bioética promovida por los mismos que defendieron esas Leyes de “interrupción del embarazo”. Una Sanidad que financiará las operaciones de cambio de sexo, pero no tiene presupuesto para contratar médicos que cubran las bajas. Así, es comprensible que condenen a un Doctor responsable, interesado en cambiar algo con lo que no está de acuerdo. SECCIÓN DE OCIO Diario Le Journal (“El diario” - Francia) – 12 de Agosto de 1898 1. País al que el judío envió la información. 2. Nombre del diario escrito por Drumont 3. País de origen de Alfred 4. Sinónimo de judío 5. Crimen cometido por el judío 6. Apellido del judío Alfred CARTA DE LECTORES Cuando vinieron a buscar a los negros, guardé silencio, porque yo no era negro, Cuando vinieron a buscar a los del cuarto, guardé silencio, porque yo vivía en el tercero, Karina Gringauz karinagringauz@clarin.com El antisemitismo ha existido siempre. Pero no por eso me acostumbro; siempre me indigna ver lo que pasa a nuestro alrededor y nunca me es ajeno. Me cuesta entender cómo la humanidad puede vivir repitiendo su historia. _____________________ Johanna Peregrino Johannaperegrino@clarin.com ____________________________ Me parece una injusticia, el acusar a un hombre de esta manera por su condición de judío. Él jamás le había sido infiel o injusto a su patria Francesa, y por no admitir que un hombre francés no Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a buscar a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar. Bertold Brech Parecería que no se aprende nada. En el año 1894 se comienza a hablar de la culpabilidad de un hombre cuyo único crimen era ser judío; la única razón por la que fue elegido como chivo expiatorio fue esa característica suya. Y hoy, a más de 100 años del caso, siguen cometiéndose injusticias; siguen siendo juzgados hombres inocentes a quienes algunas de sus creencias o características físicas nos hacen creer a todos en su culpabilidad inmediata. Nadie piensa en si es posible que los medios y los grupos de poder nos manipulen, no; creemos todo lo que nos dicen y juzgamos sin saber. Todos pensamos, pese a las innumerables pruebas que demuestran lo contrario, que a nosotros nunca nos tocará y no protestamos. Y después nos quejamos de lo que el resto dice de nosotros. Deberíamos difundir más este caso y defenderlo, para que la injusticia cometida para con él y su familia valga y sirva de algo. judío, había sido el causante de esta deshonra a Francia, le echan la culpa a la minoría, para quitarse el peso, culpan a Alfred Dreyfus. Ser culpados de traicionar a la patria no es ninguna cosa insignificante para un hombre, además de la terrible humillación que le hicieron pasar al quitarle todos sus honores y medallas frente a toda la gente y en público. Dreyfus a pesar del momento que estaba viviendo, nunca dejo de exclamar a viva voz ¡¡VIVA FRANCIA, SOY INOCENTE!! Aunque pase el tiempo, aunque se diga que de lo malo se aprende, todavía sigue habiendo discriminaciones e injusticias sociales, y lo peor de esto es que muchas de estas son tal como lo fue el caso Dreyfus, siempre la culpa la tiene la minoría por condiciones de color de piel, religión o características físicas inalterables. No debemos permitir que siga habiendo injusticia, debemos transmitir casos como este para que nunca más sucedan. _________________________ Sacha Unamuno Sachaunamuno@clarin.com _________________________ En el mundo, después de la segunda guerra mundial, se creó la ONU, y junto a ella, los derechos humanos, donde dice que no existen diferentes razas en la humanidad, donde nadie es superior a nadie. Si bien esto fue uno de los avances más grandes contra el antisemitismo y contra la discriminación en general, creo que no se cumple en esta sociedad. El hecho de creer que _______________________ Maximiliano Ejberowicz maximilianoejberowicz@clarin.com _________________________ El caso Dreyfus es un ejemplo de todo el odio antijudío, que a pesar de la asimilación desde la edad media, no desapareció de la sociedad. No se puede entender que un hombre, que deja prácticamente su vida por el ejército francés (lo que es una persona es superior o inferior a otra no me parece para nada razonable, pero menos aún que digan que una persona es inferior a otra por una cuestión religiosa o física, sin dar siquiera una explicación. Todos somos iguales, ricos, pobres, negros, blancos, amarillos, judíos, católicos y musulmanes. Hay veces que pienso que la sociedad avanzó mucho en el hecho de no discriminar porque muchas veces es reprobado moralmente por la sociedad, y hasta penado por la justicia, pero otras creo que retrocedemos siglos y siglos hacia atrás, como cuando ven a un judío caminando por la calle y le gritan asesino (por la guerra en Palestina), sin siquiera saber si está de acuerdo o no con lo que claramente un símbolo de lealtad a su patria), sea culpado por un acto de traición en el que, por supuesto, va en su contra por el tema del antisemitismo. No sólo que los oficiales quieren ocultar la realidad, sabiendo aún quién era el verdadero culpable, sino que además degradan al hombre, lo mandan a prisión y lo humillan públicamente. Mientras lo degradaban, el hombre sufrió insultos de todos los franceses, y se fue gritando “Que viva Francia” y “Soy inocente”, negando ser el culpable de esa traición. A pesar de todo lo que le hacen al pobre hombre, el judío vuelve al ejército. Un judío como lo pasa, o como si tuviese la culpa de lo que está pasando. Yo me pregunto si el que discrimina es perfecto, es superior. Qué condiciones tiene como para denigrar a otra persona por su apariencia o ideología. Cómo se sentiría si otro le hace lo mismo a él. El caso Dreyfus fue uno de los casos que más trascendió en la historia, pero creo yo que hay muchos Dreyfus caminando por la calle, a los que no les dan trabajos por ser negros, judíos, negros, gordos, o lo que sea. Y si hay Dreyfus caminando es porque hay Esterhazys y seguidores que discriminan y denigran, y creo que realmente hay que terminar con ellos, y así hacer una sociedad más justa para todos. era Dreyfus, asimilado, ya no podía diferenciarse ni por su vestimenta, ni por su barba, ni por sus peies. El problema ya era el ideal de la sociedad, la idea sobre el judío iniciado ya en la edad media seguía presente en la sociedad, pero adaptando las teorías según de lo que se lo quiera y convenga culpar. El problema del antisemitismo sigue presente, hoy en día, reflejado en grupos como son los skin heads. Y no creo que en nuestra generación haya un nuevo Zolá, que pueda defender las injusticias causadas por el simple hecho de ser judíos. LA REVOLUCIÓN – Por autor desconocido