DE LA FIESTA MONÁRQUICA A LA FIESTA CÍVICA: EL TRANSITO DEL PODER EN "PUEBLA, 1821-1822 Maritino E. T O R R E S L A FIESTA CÍVK^A C O M O BAUTISTA TEMÁTICA L O S A Ñ O S D E 1821 Y 1822 se verificaron u n a serie de fiestas de c a r á c t e r p ú b l i c o que f u e r o n m a r c a n d o la c a í d a de la m o n a r q u í a e s p a ñ o l a y la difícil o r g a n i z a c i ó n de u n g o b i e r n o a u t ó n o m o en M é x i c o . Estas fiestas cívicas ¿ e r a n u n verdadero e n c u e n t r o o el escaparate ofrecido p o r la aut o r i d a d a la p o b l a c i ó n ? ¿ C u á l era su f u n c i ó n ? ¿ C u á n d o surgen las diferencias entre la fiesta m o n á r q u i c a v i r r e i n a l y la fiesta cívica republicana? ¿ Q u é papel d e s e m p e ñ a r o n las formas externas usadas en los actos p ú b l i c o s que m a r c a n el t r á n s i t o d e l p o d e r de la c o r o n a e s p a ñ o l a a la élite novohispana independentista? Los interrogantes a p r o p ó s i t o de estos eventos, hoy d i r í a m o s de masas, p u e d e n ser tan d i versos c o m o los á n g u l o s y facetas de toda m a n i f e s t a c i ó n colectiva. L a fiesta c o m o f e n ó m e n o social, c o n m e m o r a c i ó n y regocijo masivo, p o r la e x p r e s i ó n festiva que corresponde a la satisfacción de anhelos p o l í t i c o s y sociales, puede constituirse e n u n tema de estudio. DURANTE T r a t á n d o s e de u n a é p o c a de t r á n s i t o , las c a r a c t e r í s t i c a s de estos acontecimientos f u e r o n cambiantes, incluso h í bridas, y c o m p a r t i e r o n las c a r a c t e r í s t i c a s de dos é p o c a s y dos r e g í m e n e s . H e m o s privilegiado el análisis a p a r t i r de la d o c u m e n t a c i ó n d e l c a b i l d o de la c i u d a d de Puebla, n o s ó l o p o r su a b u n d a n t e i n f o r m a c i ó n , sino p o r la i m p o r t a n HMfx, XLV: 2 , 1 9 9 5 221 222 M A R I A N O L. TORRES BAU I I S I A cia que t e n í a n entonces las ciudades en general c o m o u n i dades p o l í t i c a s y en especial Puebla, que tuvo u n papel est r a t é g i c o en el proceso de i n d e p e n d e n c i a . Las fiestas que son objeto de nuestro estudio f u e r o n organizadas p o r el cabildo de la c i u d a d de Puebla entre j u l i o de 1821 y j u n i o de 1822 y tuvieron p o r fin manifestar, a través de las celebraciones p ú b l i c a s , los profundos cambios p o l í t i c o s que c o r r e s p o n d e n a l o que conocemos c o m o el proceso de i n d e p e n d e n c i a . E n estas fiestas podemos d i s t i n g u i r cuatro m o m e n t o s decisivos. El p r i m e r o , corresp o n d e a la c a p i t u l a c i ó n de la c i u d a d de Puebla, que, par a d ó j i c a m e n t e , fue celebrada p o r las autoridades y los vecinos en general. El segundo, coincide con la j u r a del Plan de Iguala, que avaló la l e g i t i m a c i ó n del proyecto de e m a n c i p a c i ó n p o l í t i c a . Este fue, sin lugar a dudas, el festejo m á s interesante para nuestro objetivo, pues u n i ó viejos y nuevos rituales, en u n a c e l e b r a c i ó n verdaderamente apoteósica. F i n a l m e n t e , el establecimiento d e l I Congreso M e x i c a n o y la e n t r o n i z a c i ó n de I t u r b i d e c o m o m o n a r c a constitucional d i e r o n lugar a dos fiestas reveladoras de las intenciones de las élites poblanas, de acuerdo con la nueva s i t u a c i ó n p o l í t i c a . LA CAPITULACION DE LA CIUDAD DE LA CORONA DE PUEBLA, ÚLTIMO BASTIÓN ESPANOUA Se acordó que el jueves, luego que salga la tropa, se publique el Bando necesario para las colgaduras en la ciudad e yluminación general por tres días consecutibos [. . .] que el portero de semana tenga bien aseada y limpia la sala y antesala Capitular [. . .] Que al Ylmo Sr. Obispo se le oficie suplicándole encargue á los párrocos de la ciudad y de toda la carrera hasta Coatepec exhorten a sus feligreses guarden la mayor consideración a las tropas que dejan la ciudad: Que a los señores Regidores ausentes se les oficie para que a la mayor brevedad estén en la ciudad por la mucha falta que están haciendo, [. . .] que los S.S. Escurdia y Mallol (Regidores del Cabildo de 1821) corran con los conbites al Ylmo. Sr. Obispo, el venerable Dean y Cabildo, a los s.s. Gefes del exército, 223 autoridades, gefes de la hacienda pública, párrocos y cabezas de Comunidad para el recibimiento en la Garita que se designe, refresco y banquete.' Este festejo, acordado por el A y u n t a m i e n t o de la ciudad de Puebla el 7 de j u l i o 1821, p r e t e n d í a dar muestras de regocijo y n o de r e s i g n a c i ó n ante la c a p i t u l a c i ó n - s o m e t i m i e n t o impuesta por las fuerzas de Nicolás Bravo, vencedor d e l ú l t i m o b a s t i ó n de la c o r o n a e s p a ñ o l a en el antiguo rein o de la Nueva E s p a ñ a , pues la fidelidad a Fernando V I I de las élites locales fue m á s significativa que la lealtad del piq u e t e de soldados que p e r m a n e c i e r o n acuartelados por meses en el fuerte de San Juan de U l ú a . L a d e c i s i ó n no h a b í a sido fácil puesto que la c i u d a d se h a b í a r o d e a d o de parapetos y concentraba al ú l t i m o puñ a d o de soldados del r e g i m i e n t o de F e r n a n d o V I I y del de Dragones provinciales. De hecho, Puebla era u n a i m p o r tante plaza que h a b í a preparado a su p o b l a c i ó n para la defensa de la fidelidad al m o n a r c a e s p a ñ o l . Asimismo, los esfuerzos de sus autoridades antes del sitio se h a b í a n cent r a d o en la i n s t a l a c i ó n de su d i p u t a c i ó n provincial y de su r e p r e s e n t a c i ó n ante las cortes de M a d r i d . Porque en Puebla se esperaba m u c h o de la e v o l u c i ó n eventual del régim e n constitucional e s p a ñ o l y la p o s i c i ó n de los principales actores p o l í t i c o s locales era fidelista, hasta sus ú l t i m a s consecuencias. E n marzo se h a b í a p r o c l a m a d o la u n i d a d en t o r n o al m o n a r c a , a la C o n s t i t u c i ó n jurada por el rey en mayo de 1820 y se h a b í a j u r a d o " . . .obedecer las leyes y m a n t e n e r la i n t e g r i d a d del t e r r i t o r i o e s p a ñ o l , unidos con la m e t r ó p o l i y su actual g o b i e r n o . . . " . L a t o m a del puerto de A c a p u l c o a manos del virrey J u a n Ruiz de A p o d a c a fue m o t i v o de regocijo para la élite local. Sin embargo, los a r g u m e n t o s de N i c o l á s Bravo, que con la capacidad de d i s u a s i ó n m i l i t a r eran convincentes, p o l í t i c a m e n t e habland o , l o g r a r o n que las autoridades de la Puebla de los Á n geles, sostenes p o l í t i c o y e c o n ó m i c o de los regimientos 2 1 AMP, Actas de Cabildo, 7 de julio de 1821. - AMP, Actas de Cabildo, 2 de marzo de 1821. 224 M A R I A N O E. T O R R E S BAUTISTA e s p a ñ o l e s , se sumaran al Plan de Iguala, al aceptar " u n a capitulac^ión honrrosa que concilie el h o n o r de las tropas c o n el bien p u b l i c o . . Esta c a p i t u l a c i ó n hizo necesaria la cel e b r a c i ó n de u n a fiesta cívica, con los consabidos aprestos de las calles y del escenario para la r e c e p c i ó n del triunfante I t u r b i d e , cuya presencia reejuería la p r e p a r a c i ó n de u n banejuete y refresco p o r parte del A y u n t a m i e n t o , deseoso de cure toda la p o b l a c i ó n participara en este evento. LA JURA D E L P I A N DE IGUALA Y L A LEGITIMACIÓN DEL PROYECTO DE EMANCIPACIÓN POLÍTICA El 8 de agosto se f o r m a l i z ó la a d h e s i ó n total a la causa de la i n d e p e n d e n c i a . Ese d o m i n g o se r e u n i ó el C a b i l d o en pleno. A c u d i e r o n incluso aquellos regidores que se h a b í a n refugiado en el campo para h u i r de la c i u d a d sitiada, así c o m o oficiales, empleados en hacienda p ú b l i c a , curas, rectores, prelados regulares y corporaciones civiles. T o d o este c o n j u n t o de individuos cjue r e u n í a a las j e r a r q u í a s y corporaciones de la segunda c i u d a d del r e i n o salió solemnemente de las casas del C a b i l d o para dirigirse al Palacio Episcopal, entonces c o n v e r t i d o en residencia d e l comandante superior A g u s t í n de I t u r b i d e , dada la e s t r e c h í s i m a r e l a c i ó n entre él y el obispo de Puebla, el famoso p r e l a d o d o n A n t o n i o J o a q u í n P é r e z . Este p r i m e r h o m e r aje al general A g u s t í n de I t u r b i d e es interesante p o r q u e revela c ó m o los valores locales y los poderes se s o m e t í a n ahora a la nueva d i r i g e n c i a del p a í s . I t u r b i d e fue llevado a [. . .] las mismas casas consistoriales donde en uno de los salones que estaba ricamente adornado y colocado en un Altar la imagen de un crucifixo con cuatro luces, y el libro de los Santos Evangelios abierto estando todos en pie se leyó en voz alta el Plan del mismo señor Yturbide y acabado su señoría delante del Altar recibió juramento al señor Alcalde primero Oeíe Político diciéndole Jura IJs. a Dios y por los Santos ' AMP, Acias de Cabildo, 12 de julio de 1821. 225 Evangelios estar por la Yndependencia del Ymperio mexicano bajo el Plan leido: Observar la Religión Católica Apostólica romana, sin mezcla ni tolerancia de otra alguna y sostener en todo caso la unión íntima entre mexicanos y europeos? [. . .] tomando la voz el mismo señor Alcalde recibió el propio juramento a su c o m p a ñ e r o , y en seguida á los yndividuos del Ylustre Ayuntamiento y d e m á s concurrentes.^ L a i n t e r v e n c i ó n de la Iglesia c a t ó l i c a e n este acto, c o n sus s í m b o l o s p r i m o r d i a l e s , u n crucifijo y las Sagradas Escrituras, significaba que se daba o r i g e n a u n a nueva era, al a m p a r o de la d i v i n i d a d . Proclamar el Plan de I n d e p e n d e n c i a en voz alta y el j u r a m e n t o que ahora prestaba la p r i n c i p a l a u t o r i d a d de la c i u d a d eran la parte m á s i m p o r tante del acto y significaban la l e g i t i m a c i ó n de bases nuevas para u n a forma de g o b i e r n o distinta. Ser hispano i m p l i c a b a necesariamente ser c a t ó l i c o desde la e x p u l s i ó n de moros y j u d í o s de la P e n í n s u l a , l o cual resultaba ser u n a de las bases de la u n i d a d política. Para lograr la n a c i ó n proyectada, el catolicismo, que cifraba la i d e n t i d a d h i s p á nica, era p o r tanto imprescindible, l o m i s m o que " l a u n i ó n í n t i m a entre mexicanos y europeos". Esta f ó r m u l a era especialmente p e r t i n e n t e en u n a c i u d a d c o m o Puebla de los Á n g e l e s , de o r i g e n n e t a m e n t e e s p a ñ o l , d o n d e el e u r o p e o n o era s i m p l e m e n t e u n f u n c i o n a r i o o a l g ú n p á r r o c o aislado. De hecho, hasta la d é c a d a siguiente, u n a buena parte de los militares que pasaron a f o r m a r parte de las autoridades locales eran peninsulares. 5 U n a vez realizado el acto p o r parte de las corporaciones civiles, era necesario llevar la m i s m a d e m o s t r a c i ó n al grueso de la p o b l a c i ó n , s e ñ a l a r a los habitantes el p u n t o de part i d a de la nueva s i t u a c i ó n — u n a c u e s t i ó n i m p o r t a n t e ya que se estaba transitando p o r u n c a m i n o cuyo r e c o r r i d o y destino nadie c o n o c í a . Se c o n d u j o entonces a I t u r b i d e hacia u n a e x p o s i c i ó n p ú b l i c a : 4 AMP, Artas de Cabildo, 8 de agosto. ' GÓMEZ HARO, 191O. 226 M A R I A N O K. T O R R E S B A U T I S T A [. . .] se asomó su señoría a los balcones que caen a la Plaza mayor donde estaba un numeroso concurso y habiéndole impuesto silencio se repitió en voz alta la lectura del Plan y acabado recibió el mismo juramento al concurso el cjue resp o n d i ó que si juraba poniendo la señal de la Santa Cruz. El refrendo de la nueva fidelidad n o era seguro sin la adh e s i ó n decidida, clara y expresa de las principales autoridades de la Iglesia c a t ó l i c a ante la p o b l a c i ó n . De manera semejante al ritual de las ceremonias de j u r a del nuevo monarca, se realizó la d e m o s t r a c i ó n p ú b l i c a desde la sede episcopal: [. . .] salió el señor Gefe de las casas consistoriales presidiendo al a c o m p a ñ a m i e n t o al que iba escoltando una compañía de Ynfantería del Regimiento fijo de México con música y se condujo al Palacio Episcopal donde lo esperaba el Ylustrisimo señor Doctor Don Antonio Joaquín Pérez Martínez del consej o de S.M. dignísimo Obispo de esta diócesis a c o m p a ñ a d o del Ylustre y venerable cabildo Eclesiástico y su familia en cuyo balcón principal se verificó otro acto que j u r ó el Público previa la lectura del Plan y concluido se pasó al Colegio del Espíritu Santo donde fué recibido el a c o m p a ñ a m i e n t o del Rector Presbítero Don Ignacio González Peñuela y en el balcón se repitió el tercer acto como el anterior y concluido se trasladaron las corporaciones citadas presididas del señor Geíe a la Santa Yglesia Catedral donde se celebró una misa de gracias muy solemne. Esta h i s t ó r i c a misa en la catedral, con asistencia de todas las corporaciones de esta populosa c i u d a d , fue u n suceso claramente p o l í t i c o , d o n d e el influyente obispo e x h o r t ó al p u e b l o a seguir p u n t u a l m e n t e el j u r a m e n t o que acababa de realizar. A l t é r m i n o de la misa, c o n t i n u ó la fiesta cívica, " . . . h a c i e n d o la T r o p a y A r t i l l e r í a la salva de ordenanza: que en los tres actos d e s p u é s de haber prestado el Pueblo el j u r a m e n t o , se les esparcieron cien pesos en cada u n o en varias monedas de Plata d e l c u ñ o m e x i c a n o . . . " L a c e l e b r a c i ó n iba c o b r a n d o cada vez mayor semejanza con las fiestas virreinales de j u r a del nuevo monarca. 227 Recordemos, p o r ejemplo, u n a fiesta realizada en 1701, d o n d e vemos que: [. . . ]humanadofe en publicas denioftraciones de gozo la Exma. Sra Duquefa, y encontrandofe á mano dos Fuentes, q' rebotaba de pefos, y eftavan en las de fu Mayordomo, y Secretario, quito fu Excelencia por la tuya arrojarlas al Pueblo, y á una leve iníinuacion de fu impulfo en virtud de fu agrado obedietes derramadofe en reales de á ocho corriero plata de las Fuetes. Este acto, de i n d u d a b l e i m p a c t o en la m u c h e d u m b r e , d e b i ó ser u n a c o n t e c i m i e n t o m e m o r a b l e , n o s ó l o para aquellos afortunados que l o g r a r o n recoger alguna de las monedas q u e llevaban grabado u n retrato del rey —piezas m á s b i e n de atesoramiento que de uso c o t i d i a n o — y poseer así la efigie del monarca, sino t a m b i é n para todo aquel que presenciase u n a escena de connotaciones evidentem e n t e s o c i o d r a m á t i c a s . Porque la fiesta v i r r e i n a l a p o t e ó s i ca p o r excelencia, la que d e b í a r e u n i r a todos los cuerpos de la j e r a r q u í a social, era sin d u d a la suntuosa j u r a del rey, la p r o c l a m a c i ó n del advenimiento del nuevo s e ñ o r n a t u r a l del r e i n o y de todos los d o m i n i o s de la corona, nada menos que el t r á n s i t o d e l p o d e r l e g í t i m o , algo que hasta nuestros d í a s n o p i e r d e su c a r á c t e r de evento f u n d a m e n t a l de la vida p o l í t i c a y social. E n la Nueva E s p a ñ a , era t r a d i c i o n a l que d i c h o c e r e m o n i a l se llevase a cabo en T e x c o c o , la antigua sede de los monarcas i n d í g e n a s , la c i u d a d de M é x i c o , capital del v i r r e i n a t o , en Puebla, la c i u d a d d e l i n t e r i o r m á s i m p o r t a n t e , y en el p u e r t o de Veracruz, el sitio de entrada de c u a l q u i e r embajada de la m e t r ó p o l i . 7 U n a de las fiestas de j u r a del rey m á s trascendentales fue sin d u d a el ascenso del p r i m e r m o n a r c a de la casa de 8 B o r b ó n Felipe V , acaso p o r q u e su l e g i t i m a c i ó n d e b í a ser asegurada c o n u n a p o m p a mayor que la de sus antecesores. E l h i s t ó r i c o c e r e m o n i a l de la j u r a de *' MEXDIETA, ; 1701. ARMELLA DE ASPE, 1988, pp. 115-124. ^ ARMELIA DE ASPE, 1988. fidelidad al rei¬ 228 M A R I A N O E. T O R R E S B A U T I S T A nado de Felipe V es el m o d e l o que estudiaremos en estas páginas. C o m o consecuencia de las gestiones de I t u r b i d e , pocos d í a s d e s p u é s el ú l t i m o virrey, d o n j u á n O ' D o n o j ú , a c e p t ó los capitulares d e l Plan de Iguala. E l 27 de agosto de 1821, la noticia fue r e c i b i d a en Puebla, v a d e m á s de celebrar el acto con u n a misa de a c c i ó n de gracias oficiada p o r el obisp o c o n la asistencia d e l Ilustre A y u n t a m i e n t o , se r e f r e n d ó la a d h e s i ó n casi total al nuevo poder, misma que se h a b í a manifestado de m a n e r a fehaciente desde la a c e p t a c i ó n de la " c o n t r i b u c i ó n e s p o n t á n e a " impuesta p o r I t u r b i d e ese m i s m o mes. 9 Si b i e n fue manifiesta la i m p o r t a n c i a d e l clero para la causa de la i n d e p e n d e n c i a , se hizo t a m b i é n cada vez m á s n o t o r i o el papel d e l e j é r c i t o c o m o el nuevo y m a g n o actor p o l í t i c o necesario en el s o s t é n del nuevo poder, l o que c o m p r e n d i ó i n m e d i a t a m e n t e el obispo A n t o n i o J o a q u í n P é r e z al acordar que [. . .] de hoy en adelante tengan asiento en m i Santa Iglesia Catedral, al pie del pulpito, como lugar preferente después del de V.S. (sr. Dean) el sr. Comandante de las armas los Gefes Militares y de oficina, con la oficialidad y demás personas de d i s t i n c i ó n . . . 10 Esta d e c i s i ó n d e l obispo cobra i m p o r t a n c i a si consideramos que u n o de los principales actos de las fiestas cívicas era la p r e s e n t a c i ó n de los cuerpos y autoridades ante la pob l a c i ó n , ya que el o r d e n y lugar de cada u n o de ellos, en su r e c o r r i d o p o r las calles y sitios significativos de la c i u d a d , d e p e n d í a de su p o d e r e influencia d e n t r o d e l cuadro de la j e r a r q u í a social. Bajo esta perspectiva, el e j é r c i t o a d q u i r í a entonces u n lugar i m p o r t a n t e c o m o c o r p o r a c i ó n d e n t r o del c o n c i e r t o social. Recordemos que existía p o r entonces u n sistema d o n d e las c a t e g o r í a s en los puestos p o l í t i c o s ya n o d e p e n d í a n s ó l o de " a n t i g ü e d a d e s y preferencias". E n !> 1(1 MKNIMKTA, 1 7 0 1 . A M P , Actas de Cabildo, 2 8 de agosto de 1 8 2 1 . 229 efecto, notamos u n a novedad en las ceremonias que corresponde a los inicios de la n a c i ó n independiente: la crec i e n t e influencia del e j é r c i t o en t o d o el t e r r i t o r i o . E l 14 de septiembre se r e c i b i ó n o t i c i a de la jura de la causa de la i n d e p e n d e n c i a en C h i h u a h u a , D u r a n g o y Q u e r é t a r o , suceso que d i o pauta para que [. . .] se solemnisen dando gracias al Todopoderoso, cantándose solemnemente el Te-Deum m a ñ a n a a las once en la Iglesia del Colegio de San Joaquín con asistencia de la oficialidad de la guarnición, c o m u n i c á n d o l e al ejército en la orden del día; y haciéndose la correspondiente salva de artillería en toda la línea. . . L a i m p o r t a n c i a p o l í t i c a de la m i l i c i a se h a c í a patente constantemente, pues empezaba a aparecer cada vez c o n mayor í r e c u e n c i a y c o m u n i c a b a u n toque singular a las celebraciones con el estruendo de su m ú s i c a y fanfarrias. C o n estos actos, el e j é r c i t o estaba sustituyendo p r á c t i c a m e n t e a la nobleza, cuerpo que a n t e r i o r m e n t e daba l u c i m i e n t o a estas fiestas c o n sus trajes vistosos, verdaderas obras de arte que causaban a d m i r a c i ó n entre la m u c h e d u m b r e , trajes que al t i e m p o que manifestaban los caudales de la nobleza, revelaban la j e r a r q u í a de los portadores, como parte d e l universo estamental y m o n á r q u i c o . Sin embargo, la i n c i p i e n t e m i l i c i a n o p o d í a evitar a la p r e c a r i e d a d de las instituciones emergentes de la indep e n d e n c i a . A los problemas de financiamiento, organizac i ó n de r e g i m i e n t o s y asignaciones en las distintas plazas y guarniciones, se sumaba el m á s acuciante de la d e s e r c i ó n . L a endeble s i t u a c i ó n del e j é r c i t o t e n í a u n o r i g e n conocido, que se revela en la siguiente carta: La necesidad de no haber tropas de línea en la plaza desde luego haría pasar por las nulidades indicadas pero el mayor inconveniente subsiste y es que los indibiduos que componen la fuerza del regimiento son los mas, unos infelizes artesanos, o jornaleros que haciendo el serbicio lo menos un dia o dos en cada semana, se ven en la dura situación de no comer quan- 230 M A R I A N O K. T O R R K S B A U T I S T A do están de guardia., perdiendo día y medio para cada una de esta [. . .] Si la milicia nacional sigue bajo este sistema es su ruina indefectible y solamente podra subsistir, conciderandose como un cargo concegil cjue role sobre todo ciudadano capaz de tomar las armas y de consiguiente será suabe el servicio repartido entre muchos miles o si sólo el servicio se ha de hacer por lo que han quedado se hace indispensable pagar a los que se ocupen en el dia que les toque. ^ La precariedad era la pauta de este e j é r c i t o , y el p r o p i o I t u r b i d e tuvo que acudir a la v o l u n t a d p ú b l i c a para que contribuyese al vestido de la tropa, convocatoria que fue i n m e d i a t a m e n t e atendida p o r el A y u n t a m i e n t o , al t i e m p o que se solicitaba la a s i g n a c i ó n de u n edificio para darle uso de cuartel, pues la casa de ejercicios prestada hasta ese mom e n t o d e b í a desalojarse a finales de ese m i s m o a ñ o . El peso de la c o r p o r a c i ó n m i l i t a r , en u n a sociedad d o n de anteriores valores se h a b í a n d e t e r i o r a d o y el o r d e n p ú blico se veía amenazado, se acrecentaba e n p r o p o r c i ó n al m i e d o d e l estallido social, puesto que la posibilidad real de u n a a c c i ó n m i l i t a r eficaz era l i m i t a d í s i m a . N i siquiera estaban completos los regimientos de u n a plaza c o m o la de Puebla y ya en a b r i l de 1822, el secretario d e l A y u n t a m i e n to h a c í a deferencia a las palabras de I t u r b i d e : Estos cuerpos bien ordenados, afianzando el orden y tranquilidad de los pueblos, serán un suplemento de fuerza, que nos haga invencibles en todo tiempo contra los enemigos de nuestra libertad. El crecido n ú m e r o de nacionales pobres (hijos beneméritos y predilectos de la patria) pide con ansia se habilite, a la mayor posible brevedad, el completo del armamento necesario para cumplir con uno de los principales deberes. . . ~ Este t e m o r , acrecentado p o r la i m p o s i b i l i d a d de armarse d e b i d a m e n t e a causa de la precariedad del f o n d o m u - 11 Carta de Patricio Furlong, coronel del Primer Regimiento de la Milicia Nacional al Ayuntamiento, Puebla, 17 de octubre de 1821. (Anexo al Acta de Cabildo, vol. 90-M, 1821.) ~ AMP, Adas de Cabildo^ 12 de abril de 1822. 1 EL TRÁNSITO 231 D E L PODER E N PUEBLA n i c i p a l , ú n i c o s o s t é n hasta el m o m e n t o de la milicia, se deb í a ante t o d o a los eventos locales y a las tensiones sociales consecuencia del d e b i l i t a m i e n t o de las formas de g o b i e r n o d e l antiguo r é g i m e n , ya que a finales de 1821 la emancip a c i ó n de E s p a ñ a era u n hecho, incluso para las mismas autoridades. Si a p r i n c i p i o s de a ñ o la p r e o c u p a c i ó n p o r las diputaciones provinciales y el curso de los cambios e n la c o r t e de M a d r i d ocupaban muchas horas de las sesiones d e l cabildo p o b l a n o , en c a m b i o en d i c i e m b r e se a n o t a r á ú n i c a m e n t e el acuse de r e c e p c i ó n del oficio d e l subsistente d i p u t a d o e n la corte de M a d r i d , y solamente se recopil a r á el ejemplar de la e x p o s i c i ó n de los diputados de u l t r a m a r en u n anexo de las actas: " . . .y se a c o r d ó se conteste al Sr. M o r a d á n d o l e las gracias. . . " 1 3 LA FORMA Y EL FONDO D E LAS COSAS Sin embargo, ante la nueva s i t u a c i ó n p o l í t i c a , n o dejaron de plantearse interrogantes en r e l a c i ó n c o n los rituales que se d e b e r í a n adoptar, el o r d e n de las j e r a r q u í a s y los n u merosos detalles d e l c e r e m o n i a l que m a n i f e s t a r í a n los cambios recientes. [. . . ] sobre si ha de recibirse al Exmo. sr. O'Donqjú como Gefe Político Superior, ó como Capitán General, y que gastos y ceremonias ha de hacer en uno y otro caso acordó la Exma. Diputación Provincial, se participe O v.s. que S.E. viene con las dos investiduras; en cuya inteligencia puede arreglar su ceremonial, a lo que este dispuesto por las Leyes o haya sido práctica observada constantemente en esa ciudad. . . ^ E n u n a c i u d a d d o n d e se cuidaban escrupulosamente las formas debidas para c o n las j e r a r q u í a s y las distinciones entre las autoridades, es interesante observar c ó m o camb i a r o n , en el t é r m i n o de unos meses, los s í m b o l o s que re- AMP, Actas de Cabildo, 3 de diciembre de 1821. AMP, Actas de Cabildo, 13 de octubre de 1821. 232 M A R I A N O E. T O R R E S B A U T I S T A presentaban los niveles d e l poder. En r e l a c i ó n c o n e l papel de la d i p u t a c i ó n , que funcionaba en ese m o m e n t o a través de u n "secretario" e n el soberano Congreso que al m i s m o t i e m p o era " p r o p i e t a r i o " de la D i p u t a c i ó n Provincial, el A y u n t a m i e n t o de la ciudad se interrogaba sobre el lugar que d e b í a ocupar en las "funciones p ú b l i c a s " , " p o r no considerar este Y.A. c o n los mismos honores á u n o y o t r o i n d i v i d u o á l o menos el de presidir á esta corporac i ó n en asiento, procesiones y otras concurrencias p ú b l i c a s en c u e r p o . . , " L a respuesta de I t u r b i d e aparentemente i m p r o p i a , fue que el sustituto t e n d r í a las mismas p r e r r o gativas que el titular e n el o r d e n j e r á r q u i c o ante el Cabildo. Los tiempos de cambio se reflejaban, igualmente, en la pres e n t a c i ó n de las corporaciones en las festividades, d a n d o muestra de u n r e a c o m o d o social en p l e n o curso. 1 5 EL ESTABLECIMIENTO D E L I C O N G R E S O MEXICANO C o n la noticia d e l establecimiento de la regencia d e l i m p e r i o mexicano, en t é r m i n o s de l o estipulado p o r el Plan de Iguala, llegaron t a m b i é n los impresos del Acta de independencia y el f o r m u l a r i o d e l j u r a m e n t o de a d h e s i ó n a esta causa, acto que d e b í a verificarse en f o r m a de e x h i b i c i ó n p ú b l i c a de la nueva s i t u a c i ó n p o l í t i c a . Cabe subrayar que para la c i u d a d de Puebla, este j u r a m e n t o c o i n c i d i ó , de hecho, con el r e c o n o c i m i e n t o del I Congreso mexicano. D i c h o j u r a m e n t o , que d e b í a efectuarse " . . . e n todos los Pueblos v ciudades d e l I m p e r i o " sólo fue posible m e d i a n te la p a r t i c i p a c i ó n eclesiástica, ú n i c a i n s t i t u c i ó n c o n verdadera presencia e n las poblaciones del i n t e r i o r y no s ó l o en las ciudades principales, c o m o o c u r r í a con el precario e j é r c i t o de entonces. Las formas previstas para la realizac i ó n de estos actos p ú b l i c o s iban p e r d i e n d o b r i l l o v es d i fícil saber si era p o r la m u t a c i ó n que experimentaba la cultura, p o l í t i c a o la cada vez m á s acuciante s i t u a c i ó n econ ó m i c a que t e n í a exhaustos los caudales p ú b l i c o s y par¬ ,:> AMP, Artas de Cabildo, 4 de noviembre de 1821. EC T R A N S I ! O D E E P O D E R E N P U E B I A 233 ticulares, o ambas cosas a la vez. Pero t a m b i é n i n f l u í a el proceso de reacomodo social que se p r o d u c í a inexorablem e n t e . Así es c o m o la i m p o r t a n t e j u r a del Congreso estab l e c í a , p o r ejemplo, que: <J 1 [. . .] se reunirán los vecinos en sus parroquias, asistiendo el Ayuntamiento en el pueblo donde hubiere una, y distribuyéndose el Gefe Político, los Alcaldes, y los Regidores donde hubiere mas, al tiempo de la Misa mayor, en la que el Párroco o quien lo represente, hará una breve exhortación correspondiente al objeto, y concluida la misa, se prestará juramento por todos los vecinos y el clero, donde lo haya, bajo esta fórmula: ¿Juráis por Dios y por los Santos evangelios reconocer la Soberanía de la Nación Mexicana, representada por el Congreso constituyente?. . . ¿Juráis obedecer y cumplir las Leyes y Decretos que dimanen del mismo Congreso? 2 Los tribunales de cualquier clase, Capitanías Generales, Diputaciones Provinciales, Ayuntamientos, Cabildos eclesiásticos, Universidades comunidades religiosas y todas las demás corporaciones y oficinas del Imperio prestarán públicamente los subalternos ante el respectivo Gefe, el juramento. . ,J El texto, a pesar de las similitudes que refleja con el cer e m o n i a l de j u r a m e n t o del p o d e r de é p o c a s anteriores, nos m e n c i o n a u n a abismal diferencia, n o s ó l o en cuanto a la l e g i t i m i d a d i m p l í c i t a de las autoridades que convocaban estos actos — e l f o n d o del problema—•, sino l o que es m á s i m p o r t a n t e para nuestro análisis, en cuanto al c a r á c t e r mism o de la fiesta cívica. La celebracicm de a n t a ñ o se caracterizaba p o r la suntuosidad, el t o n o festivo y la participacicm popular: Mientras repetía los tiros la Infantería diero no menos motivos al regozijo diítinras Danzas de los Yndios Naturales de los Pueblos circumvezinos para exprefías fu buena Fee, y humilde Vaffallage, con gozoío rendimiento en la Aclamación de fu REY, y Señor natural. . . ' ' 1(1 1 AMP, Actos cíe ÍMbildo, ' Ml'.N'DIK i ,\, 1701. 18 de abril de 1822. 234 En contraste, la s o l e m n i d a d y austeridad se i m p o n í a n ahora c o m o c a r a c t e r í s t i c a s de las fiestas a raíz d e l proceso de e m a n c i p a c i ó n . ¿ C u á l e s eran los efectos de este nuevo tipo de festividad en el á n i m o de la p o b l a c i ó n ? ¿ Q u é tan eficaz r e s u l t a r í a el acontecimiento para dejar grabada en la mente de los habitantes del antiguo reino de la Nueva Españ a la idea de u n a nueva f ó r m u l a del poder? L a historiografía ha investigado p o c o estos f e n ó m e n o s y el estudio de las actitudes p o l í t i c a s de esta é p o c a , desde el p u n t o de vista de las m e n t a l i d a d e s , e s t á verdaderamente en ciernes. 18 LA ENTRONIZACION DE ITURBIDE [. . .] oídas las aclamaciones del pueblo conforme a la voluntad general del Congreso v de la nación, teniendo en consideración cjue las cortes de España, por Decreto inserto en la Caceta de Madrid de trece y catorce de febrero último, han declarado nulo el Tratado de Córdova [. . .] quedando (la nación mexicana) en la libertad que el artículo tercero de dicho Tratado concede al Soberano Congreso constituyente de este Imperio para nombrar Emperador [. . .] ha tenido á bien elegir para Emperador Constitucional clel Imperio Mexicano, al Sr. D. Agustín de Iturbide, Primero de este nombre, bajo las bases proclamadas en el Plan de Iguala y aceptadas con generalidad por la Nación . . . Por tanto mandamos á todos los Tribunales, justicias, Cefes, Cobernadores y demás Autoridades asi civiles como militares y eclesiásticas, de cualquier clases y dignidad, que guarden y hagan guardar, cumplir y ejecutar el presente Decreto. Con este a n u n c i o se consumaba u n hecho que resultaba u n paso o b l i g a d o en u n a marcha p o r o t r a parte inexorable. La t o m a p o r asalto del p o d e r en f o r m a de m o n a r q u í a l s Sobre los problemas de la conformación de la cultura política moderna en México, véase ESCALANTE GONZALBO, 1992. Véase también la obra de CIERRA, 1 9 9 3 , pp. 6 2 - 7 2 . Documento de la Primera Secretaría de Estado al Cabildo de Puebla, ciudad de México, 2 1 de mayo de 1 8 2 2 . L L 1RANSI1 O D L LPODLR L N PULELA 23o c o n s t i t u c i o n a l p a r e c í a u n i n t e n t o de sostener a u n mor i b u n d o c o n u n a soga al cuello: se buscaba sustituir u n r é g i m e n en crisis a partir de u n a f ó r m u l a p o l í t i c a precaria, puesto que la m o n a r q u í a constitucional que se p r e t e n d í a instaurar n i siquiera lograba resultados tangibles en la pen í n s u l a I b é r i c a . Y e s que el constitucionalismo y el hecho de fincar la l e g i t i m i d a d en la " v o l u n t a d p o p u l a r " eran en aquellos m o m e n t o s u n verdadero reto, pues se p r e t e n d í a desechar en u n d í a el r é g i m e n absolutista, f ó r m u l a hasta entonces aceptada y que c o n s t i t u í a la c u l t u r a p o l í t i c a d o m i n a n t e , y adoptar otra, t o t a l m e n t e desconocida. Sin embargo, la fiesta cívica s e g u í a f u n c i o n a n d o c o m o escaparate de la l e g i t i m a c i ó n , y buscaba c o n m e m o r a r la v i c t o r i a de las élites locales sobre el p o d e r de la corona e s p a ñ o l a que se negaba a aceptar el nuevo pacto p o l í t i c o . R á p i d a m e n t e se dispuso en cabildo, c o n acuerdo del i n fluyente obispo y del c o m a n d a n t e de armas, que: [. . . ] se haga m a ñ a n a a las cuatro una salva acompañada de repique en la Santa Yglesia Catedral con el fin de hacer saver al Publico tan feliz acontecimiento pareciendo a su Señoría muy conveniente que m a ñ a n a se junte la corporación a las ocho para que se nombre una comisión que pase a ponerse de acuerdo con el venerable Cabildo Eclesiástico á fin de que se cante el Te Deum en acción de gracias a se dicten otras providencias, se acordó se haga como parece al señor Gefe político y que se asista de grande. . . que la elección hecha por el Soberano Congreso. . . sea celebrada por los habitantes de esta Ciudad por tres consecutivos con toda clase de regocijo e iluminaciones y en el último se diga una misa en acción de gracias."" E l t o n o p a r e c í a de g r a n regocijo, c o m o si la fiesta virrein a l cobrara vida nuevamente para l e g i t i m a r u n poder qixe se buscaba equiparar con el anterior. N o obstante, el acuerd o definitivo del cabildo, d a d o a conocer al r e g i d o r que f u n g í a c o m o p a t r ó n de fiestas fue: -'" AMP, Arlas de (¿atildo, 22 de mayo de 1822. 236 C¿ue la iluminación que se ha de poner en celebridad de la exaltación del Señor Don Agustín de Yturbide, sea semejante a la que se puso cuando entró el señor Luaces (capitán general de la provincia de Puebla) y sólo por esta noche. Este acto aparece austero si se trataba de festejar la ent r o n i z a c i ó n del e m p e r a d o r y, de hecho, sólo puede ser comparado con la j u r a que se hizo de los Decretos 1 y 5 del Congreso, declarando que la s o b e r a n í a r e s i d í a en d i c h o c u e r p o . L a j u r a se r e a l i z ó e n el S a l ó n de C a b i l d o y se org a n i z a r o n tres d í a s de i l u m i n a c i ó n y salvas, m á s las rogativas e n C a t e d r a l . El p r o p i o I t u r b i d e g i r ó instrucciones " p a r a evitar gastos e i n c o m o d i d a d e s " a las corporaciones, para que las felicitaciones con m o t i v o de su e x a l t a c i ó n al t r o n o n o se hicieran p o r diputaciones n i comisiones, sino p o r e s c r i t o . Esta m e d i d a de austeridad n o fue la ú n i c a . A pesar de que la e x a l t a c i ó n de I t u r b i d e al t r o n o c o i n c i d i ó con la c e l e b r a c i ó n de Corpus, no fue m o t i v o para acrecentar las festividades n i el t o n o de las celebraciones. Por el c o n t r a r i o , se redujo la trayectoria de la t r a d i c i o n a l proces i ó n p o r las calles de Puebla, así c o m o el n ú m e r o de velas usadas e n la m i s m a . El m i s m o c e r e m o n i a l de c o r o n a c i ó n de I t u r b i d e , de cuyo proyecto guarda u n ejemplar la Biblioteca Palafoxiana, "' fue u n a fiesta p ú b l i c a bastante dist i n t a de las suntuosas fiestas virreinales de j u r a d e l nuevo m o n a r c a . De los 63 pasos dispuestos, sólo nueve formaban parte de los actos preliminares y 11 se d i e r o n en f o r m a de p r o c e s i ó n entre el Palacio Real y la iglesia Catedral, m i e n tras otros 41 pasos d e s c r i b í a n el c e r e m o n i a l d e n t r o de la misa. Si recordamos la si iituosa j u r a ole Felipe "V en IVléxi22 23 24 2 1 l ~ AMP, Arfas de Cabildo, 23 de mayo de 1822. ~ AMP, Acias de Cabildo, 4 de marzo de 1822. • ' AMP, Acias de Cabildo, 1- de junio de 1822. " AMP, Actas de Cabildo * \ de junio de 1822. Proyecto del ceremonial que para la inauguración, consagración y c o r o n a c i ó n de su magestad el emperador Agustín Primero se presentó por la comisión encargada de formarlo, al Soberano Congreso (17 jun. 1822). México, Imprenta de D. José María Ramos Palomera en el convento Imperial de Santo Domingo. _í 9 EL TRANSITO DELPODER EN PUEBLA 237 co, Texcoco o Puebla, sólo basta recordar las diferencias en los actos p r e l i m i n a r e s : en la j u r a del rey p a r t i c i p ó p r á c t i camente toda la c i u d a d , ya que el b a r r i d o , i l u m i n a c i ó n y a d o r n o de calles y plazas eran generalizados. Las evidentes diferencias en la e n t r o n i z a c i ó n de I t u r b i d e , d o n d e la sac r a l i z a c i ó n p r e t e n d i d a del nuevo m o n a r c a era m á s u n a m a n i f e s t a c i ó n novedosa que u n a c o n t i n u i d a d del poder leg í t i m o anterior, eran a la vez formales y de f o n d o . A u n q u e la f u n c i ó n que buscaba arraigar la figura i m p e r i a l entre la p o b l a c i ó n tuviese a grandes rasgos la misma caracterizac i ó n f o r m a l que la a n t e r i o r j u r a de los monarcas, se buscaba crear a h o r a u n a solidaridad cívica en t o r n o al p o d e r personalizado, f e n ó m e n o que va m á s allá del análisis a q u í emprendido. CONCLUSIÓN A l imponerse el Plan de Iguala para dejar atrás la s o b e r a n í a de la c o r o n a e s p a ñ o l a sobre el a n t i g u o r e i n o de la Nueva E s p a ñ a , se p r e t e n d i ó u n nuevo pacto p o l í t i c o de autonom í a m á s que u n a r u p t u r a s ú b i t a . Si b i e n éste es u n h e c h o bastante conocido, n o lo es tanto el proceso de l e g i t i m a c i ó n adoptado p o r las autoridades. L a fiesta cívica organizada para establecer el r e c o n o c i m i e n t o de la nueva estructura política, m á s que convencer y lograr la a d h e s i ó n del mayor n ú m e r o posible de pobladores, buscaba, de h e c h o , sacralizar u n a victoria. E n efecto, al otorgar a las a ú n d é b i l e s fuerzas armadas u n a presencia i m p o r t a n t e , frente a las h i p o t é t i c a s reacciones hostiles de la p o b l a c i ó n , la fiesta perd í a ya su c a r á c t e r festivo y federado en t o r n o a la figura que personalizaba el nuevo poder. Las élites novohispanas log r a r o n la e m a n c i p a c i ó n del r e i n o , p e r o sin el sello de leg i t i m i d a d que h u b i e r a c o n f e r i d o la a c e p t a c i ó n p o r parte de la m o n a r q u í a e s p a ñ o l a de u n a nueva r e l a c i ó n . Por med i o de la c e l e b r a c i ó n d e l acto p ú b l i c o se realiza u n i n t e n to de r e c u r r i r a la fiesta m o n á r q u i c a de j u r a del m o n a r c a l e g í t i m o y de m o d i f i c a r l a para llevar a cabo u n acto que celebrara u n a victoria p o l í t i c a inconclusa. E l r i t u a l de la fies- 238 ta m o n á r q u i c a se s i g u i ó en los pasos esenciales; en ambos casos se p r o c e d i ó a u n desfile p ú b l i c o en el que particip a r o n cuerpos sociales representativos, se r e c o r r i e r o n las principales calles de la c i u d a d y se tocaron los puntos de i m p o r t a n c i a institucional, c o m o los edificios sede de autoridades civiles o religiosas. I g u a l m e n t e , al hacer p ú b l i c o el a n u n c i o , ya fuese de la j u r a de fidelidad al nuevo m o n a r c a o al Plan de I n d e p e n d e n c i a , se q u e r í a relacionar en ambos casos el p o d e r c o n la riqueza, lanzando monedas a la m u c h e d u m b r e . Asimismo, la p a r t i c i p a c i ó n de la Iglesia, c o m o i n s t i t u c i ó n f u n d a m e n t a l de esta sociedad y c o m o espacio concreto para la r e a l i z a c i ó n d e l acto c u l m i n a n t e de la fiesta, r e s u l t ó significativa de u n anhelo p o r mantener u n a c o n t i n u i d a d en los niveles r i t u a l y s i m b ó l i c o . Finalmente, cabe s e ñ a l a r que a pesar de los nuevos y n o tan nuevos rituales cívicos adoptados p o r las autoridades poblanas, de acuerdo c o n los tiempos p o l í t i c o s , a q u é l l a s se m a n t u v i e r o n en el p o d e r y sólo se l i m i t a r o n a f u n d a m e n tarlo sobre bases legitimadoras recientes. E n efecto, la lista de los principales edictos poblanos muestra que, hasta f i nales del siglo X I X , las mismas familias que h a b í a n ejercido oficios de cabildo antes de la i n d e p e n d e n c i a conservaron las mismas funciones, pese a los vaivenes de las políticas nacional y regional. Pero é s a es o t r a h i s t o r i a . . . SIGILAS Y REFERENCIAS AMP Archivo del Municipio de Puebla, Puebla. ARMELLA DE ASPE, Virginia 1988 " E l Ducado de Atlixco", en Simposium internacional de. investigación Atlixco en su entorno. Memorias. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia-Gobierno del Estado de Puebla, pp. 115-124. GÓMEZ HARO, Enncjue 1915 Puebla y sus gobernantes. Puebla: s.e. Gi ERRA, François Xavier 1993 Modernidad e independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispánicas. México: Fondo de Cultura Económica. hl. I RÁNSI i O OKI, PODER KN PUEBLA 239 MHNDIKTA, Gabriel de 1701 Sumptuoso festivo real aparato, en que explica su leltad la Jiempre Noble, Jluftre, y Regia Ciudad de México, Metrópoli de la América y Corte de fu Nueva Efpaña, en aclamación del muy alto muy poderoso, Muy soberano Príncipe 1). Philipo Quinto. . . México: Imprenta de Juan Joseph Guillena Carrascoso.