Espagnol

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Dossier pédagogique
Espagnol
Disciplines associées : histoire – géographie
Lycée / B1-B2
Les relations pouvoir-religion
(œuvre de Las Casas)
Las relaciones poder-religión
(obra de Las Casas)
Introduction
« La laïcité »
En 2005, le centenaire de la loi de 1905 de séparation des Églises et de l’État a été
l’occasion de rappeler combien l’inscription de la laïcité dans la Constitution française est
le fruit d’une longue histoire mouvementée. Sa conception remonte à l’Antiquité mais le
christianisme l’a balayée pour des siècles. Après l’étape décisive de la Révolution, c’est au
XIXe siècle que s’échelonnent les lois de laïcisation. Mais qu’en est-il dans les autres pays
d’Europe ? Ce thème concerne la situation de la laïcité en Espagne, au cours de son
histoire et actuellement.
Voir aussi sur ce thème : les revues Textes et documents pour la classe n° 903 et
TDC École n° 26 « La laïcité ».
Dans cette séquence pédagogique, deux extraits de Las Casas permettent de réfléchir
sur la mission évangélisatrice des Espagnols et de mesurer à quel point l’histoire
contemporaine reste marquée par l’arrivée d’une religion conquérante et dominatrice.
SOMMAIRE
Objectifs – Supports ...................................................................................................
2
Scénario pédagogique ……........................................................................................
3
Fiches Élèves et Fiches Corrigés ..............................................................................
7
À propos ......................................................................................................................
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ESPAGNOL – LYCÉE / B1-B2 – LES RELATIONS POUVOIR-RELIGION
© 2010 – SCÉRÉN – CNDP
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Dossier pédagogique
Espagnol
Disciplines associées : histoire – géographie
Lycée / B1-B2
Les relations pouvoir-religion
(œuvre de Las Casas)
Las relaciones poder-religión
(obra de Las Casas)
Objectifs – Supports
Objectifs
Culturels
• Il s’agit de revenir sur une grande date de l’histoire de l’Espagne et de l’Amérique
latine, abordée en classe de seconde, en se focalisant davantage sur le poids et la
place de la religion dans la conquête du Nouveau Monde et en étudiant la prise de
position humaniste d’un religieux, Fray Bartolomé de las Casas, qui dénonce le
crime contre l’humanité dont il est témoin.
Communicatif
• Compréhension écrite : familiarisation guidée avec l’espagnol du XVIe siècle,
analyse d’un écrit engagé au style polémiste, sensibilisation à l’hyperbole.
Langagier
• Expression de la comparaison : traduction de « tellement ... que », « si ... que »,
« autant ... que ».
Transversaux
• Les droits des indigènes au moment de la conquête espagnole (Controverse de
Valladolid).
• Recherches sur Internet.
Documents supports
Document 1 : Biographie de Fray Bartolomé de Las Casas sur le site mexicain pour
jeunes, www.kokone.com.mx, entrer « Las Casas » dans le moteur de recherche. Cliquez
sur la première entrée, la biographie.
Document 2 : Texte sur l’épisode historique de Découverte sur le site de la
communauté dominicaine (habitants de la Républicaine Dominicaine),
www.reddominicana.com.
Dans « Sobre el pais », cliquer sur « Historia », puis sur « Descubrimiento y Conquista ».
Document 3 : Texte de Brevísima Relación de la destrucción de las Indias de Las
Casas sur le portail culturel et littéraire fondé par un écrivain de Porto Rico,
www.ciudadseva.com.
Entrer ce titre dans le moteur de recherche. Cliquez sur la première entrée.
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Dossier pédagogique
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Disciplines associées : histoire – géographie
Lycée / B1-B2
Les relations pouvoir-religion
(œuvre de Las Casas)
Las relaciones poder-religión
(obra de Las Casas)
Scénario pédagogique
Les Objectifs énoncés sont ancrés sur les recommandations du Cadre européens
commun de référence pour les langues (CECRL, Conseil de l’Europe, 2001) :
• Culturels / Interculturels : savoir, aptitudes et savoir-faire, savoir-être et savoir
apprendre (cf. chapitre V, 1. Compétences générales).
• Communicatifs : activités de communication langagière et stratégies, capacités
traitées (cf. chapitre IV).
• Langagiers : compétences linguistiques, sociolinguistiques et pragmatiques (cf.
chapitre V,2. Compétences spécifiques).
Les Documents supports constituent autant de types de « textes » authentiques
permettant de travailler les objectifs (cf. chapitre IV).
La séquence pédagogique comprend 2 étapes pouvant correspondre à
1 ou 2 séances de cours.
Étape 1
Objectifs et dispositif préconisé
Préparation du thème par la biographie de Fray Bartolomé de Las Casas et par le rappel
des évènements de la Découverte, du point de vue des habitants de l’une des îles
abordées.
Salle de classe avec vidéo projection ou salle multimédia.
Activité 1 : anticipation
Document 1 : Biographie de Fray Bartolomé de Las Casas sur le site mexicain pour
jeunes, www.kokone.com.mx, entrer « Las Casas » dans le moteur de recherche. Cliquez
sur la première entrée, la biographie.
Il s’agit de réactualiser les notions abordées en classe de seconde au sujet de la
découverte et de la conquête du Nouveau Monde par les Espagnols.
Se centrer plus précisément sur le personnage de Las Casas, lire sa biographie, retenir
les points marquants, comprendre à quel point son témoignage et sa défense des Indiens
en ont fait une figure emblématique de l’humanisme et de la libération des opprimés (il a
également suscité des réactions hostiles).
On y explique aussi les termes encomienda et repartimiento.
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Activité 2 : compréhension écrite
Document 2 : Texte sur l’épisode historique de Découverte sur le site de la
communauté dominicaine (habitants de la Républicaine Dominicaine),
www.reddominicana.com
Dans « Sobre el pais », cliquer sur « Historia », puis sur « Descubrimiento y Conquista ».
Ce document évoque l’arrivée de Colomb au Nouveau Monde du point de vue des
habitants d’une des premières îles abordées. Les élèves n’apprendront rien de plus, mais
on peut l’utiliser pour leur faire remarquer que ce qui à notre avis est un événement de
l’histoire de l’Europe, est un fait constitutif de l’histoire des terres conquises, qui a façonné
l’identité des peuples latino-américains, héritiers d’une culture multi-ethnique, et d’une
invasion brutale (qui leur a laissé rien de moins qu’une langue et une religion).
Étape 2
Objectifs et dispositif préconisé
La séquence a pour objectif de faire étudier aux élèves les liens entre le prologue et
l’extrait d’un texte de Las Casas, en examinant comment il vient servir l’argumentation de
Las Casas et son objectif de persuasion.
Salle de classe avec vidéo projection ou salle multimédia.
Activité 3
Document 3 : Texte de Brevísima Relación de la destrucción de las Indias de Las
Casas sur le portail culturel et littéraire fondé par un écrivain de Porto Rico,
www.ciudadseva.com .
Entrer ce titre dans le moteur de recherche. Cliquez sur la première entrée.
On commence par un extrait du prologue à la Brevísima Relación de la destrucción de las
Indias, de Fray Bartolomé de Las Casas, de “Considerando, pues, ...” à “...Vuestra Alteza
las pueda leer.”.
La première difficulté à franchir pour les élèves consiste à ne pas se laisser dérouter par la
langue espagnole du XVIe siècle du premier extrait du texte.
Préciser que Las Casas s’adresse ici à Felipe II, roi d’Espagne. Faire repérer la personne
à laquelle le texte est écrit. Traduire certains termes, donner la définition en espagnol
quand elle est possible à partir de mots connus des élèves, rétablir l’ordre des mots dans
certains passages.
Les élèves travaillent à partir de la Fiche Élève 1.
Les questions de compréhension visent à faire relever :
− les termes qui désignent les personnes (Qui parle et à qui ? Quels sont les deux
groupes en présence ?) ;
− les termes qui se réfèrent au lieu ;
− ceux qui qualifient les Indiens, puis les chrétiens et leurs actes.
Ces questions servent également à identifier la requête adressée par Las Casas et
permettront peu à peu de se familiariser avec la langue du texte.
Il sera alors possible de prêter attention au style, de reconnaître le ton engagé et d’étudier
quelques-uns des procédés utilisés, sans perdre de vue la thématique de la religion et de
ses liens avec la Conquête.
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Lexique qui peut demander une traduction :
- reinos : royaumes
- encomendados : donnés en charge
- hazañas : exploits (ironique ici)
- humildes : humbles
- ánimas : âmes (almas)
- poner en molde : mettre en forme (ici rédiger)
- colegir : déduire
Lexique que l’on peut définir en espagnol :
- daños: males
- jacturas: pérdidas y deterioraciones
- semejantes: iguales, idénticos
- rigiesen: del verbo regir, dirigir, gobernar
- inicuas: injustas
- perpetraran: cometieran
- que constándole a Vuestra Alteza algunas particulares hazañas de ellos: si le refiero a
vuestra Alteza los crímenes de ellos, de los cristianos contra los indios
- no podría contenerse: yo no podría evitar
- han de tornarse a hacer: se reproducirán, volverán a cometerse
- humildes y mansas: modestas y tranquilas
- deliberé, por no ser reo, callando: decidí, para no ser culpable, si me callaba
La correction peut être effectuée à l’aide de la Fiche Corrigé 1.
Activité 4
Document 3 : Texte de Brevísima Relación de la destrucción de las Indias de Las
Casas sur le portail culturel et littéraire fondé par un écrivain de Porto Rico,
www.ciudadseva.com . Entrer ce titre dans le moteur de recherche. Cliquez sur la
première entrée.
Chapitre « DE LA ISLA DE CUBA » de “Este cacique...” à “…han ido a las Indias ».
Il s’agit de l’histoire du chef Hatuey brûlé vif par les Chrétiens espagnols.
Ce passage s’achève par un commentaire de Las Casas qui met en lumière l’échec total
du projet d’évangélisation des Indiens par les Espagnols.
Il s’agit de faire ressortir en quoi l’exemple du cacique Hatuey illustre le prologue étudié.
Les élèves travaillent à l’aide de la Fiche Élève 2.
Pour la partie compréhension, le professeur aide les élèves à résumer et à comprendre
l’anecdote avec des propositions à compléter, afin de pouvoir se centrer davantage sur
l’argument final de l’auteur, à savoir le constat que les chrétiens, par leur cruauté, font se
détourner du catholicisme les Indiens qu’ils devaient évangéliser afin de les sauver.
La correction peut être effectuée à l’aide de la Fiche Corrigé 2.
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Prolongements possibles
1. Reino de Granada sur le site http://usuarios.lycos.es/ESCUDOS/reino-granada.htm
Autour du thème des relations entre pouvoir et religion, on peut également se référer à
l’Espagne des trois religions. Ce site présente des dates concernant le royaume de
Grenade et la Reconquête, des cartes et il évoque la reddition de Boabdil face aux Rois
Catholiques.
2. El derecho internacional y los pueblos indigenas sur le site www.mapuche.info/
Las Casas serait à l’origine du droit international des peuples indigènes : le défenseur des
Indiens a inspiré l’idéologie des mouvements d’indépendance de l’Amérique latine vis à vis
de l’Espagne.
3. Survival, site à l’adresse www.survival.es/
Les peuples indigènes veulent que leur soit reconnue la propriété de leurs terres. Ce site
permet d’étudier les prolongements de la Conquête jusqu’à aujourd’hui.
4. La controverse de Valladolid – La controversia de Valladolid
Le témoignage de Las Casas provoque un débat d’experts, sollicité par la Couronne
d’Espagne, afin de décider de la conduite à tenir pour la conquête du Nouveau Monde et
de déterminer si les Indiens ont une âme.
Sur le site du quotidien espagnol El País (www.elpais.es/), lien direct :
www.elpais.com/articulo/arte/Dios/diablo/tierra/sol/elpbabart/20050806elpbabart_9/Tes
pour trouver un article « Dios y el diablo en la tierra del sol », sur une pièce de théâtre
réalisée d’après le film de J.-C. Carrière, La Controverse de Valladolid, resitue les termes du
débat. Il met en lumière l’aspect historiquement totalement inédit de la convocation par un
souverain d’une assemblée d’experts pour l’aider à rectifier sa politique de colonisation. Une
lecture cursive avec les élèves permettra de les sensibiliser aux répercussions de l’œuvre de
Las Casas, qui, lui-même religieux, dénonce les crimes commis au nom de la religion qu’ils
dénaturent et trahissent. On pourra revenir à la thématique initiale des rapports entre pouvoir et
religion.
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NOM
PRÉNOM
CLASSE
DATE
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Disciplines associées : histoire – géographie
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Les relations pouvoir-religion
(œuvre de Las Casas)
Las relaciones poder-religión
(obra de Las Casas)
Fiche Élève 1
Document 3 : Texte de Brevísima Relación de la destrucción de las Indias de Fray
Bartolomé de Las Casas que l’on trouve sur le portail culturel et littéraire fondé par un
écrivain de Porto Rico, www.ciudadseva.com . Entrer le titre dans le moteur de recherche.
Cliquer sur le premier titre.
On commence par un extrait du « PRÓLOGO », de “Considerando, pues, ...” à “...Vuestra
Alteza las pueda leer.”.
Exercice 1
1. Complete el texto siguiente con tan / tanto(s) / tanta(s)... que / como :
a. Eran _______ atroces los crímenes cometidos por los cristianos, eran _______ las
torturas que padecieron los indios ________ Las Casas no pudo más que denunciar los
abusos.
b. Fue testigo de __________ actos de destrucción ________ decidió revelarlos.
c. Se sintió __________ horrorizado________ pidió reformas. Sus detractores dicen que
no hubo ________ víctimas ________ lo dijo él, y que las epidemias fueron ________
destructoras ________ mataron a más indios que las guerras y toruras.
Exercice 2
Apunte las palabras y expresiones que se refieren…
a. a Bartolomé de Las Casas
b. a los indios
c. a los cristianos españoles
d. al lugar
e. al destinatario del prólogo, el Rey Felipe II
f. a los abusos por parte de los españoles
g. al gran proyecto inicial de los españoles
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À partir de las palabras y expresiones apuntadas en 1, oriéntese al comentario
siguiente
a. ¿Cómo aparecen los indios? (Véanse los adjetivos uilizados.)
b. ¿En qué consisten las “hazañas” de los españoles?
c. Comparando el proyecto inicial de los españoles (1.g) con los actos evocados por el
autor (1.f, 2.b), ponga de manifiesto la radical oposición.
d. A la luz de todo lo aclarado explique cuál es la meta de Las Casas al escribir su obra, y
precise lo que le pide al Rey.
Los recursos estílisticos
a. ¿Cuál es la naturaleza del documento, sabiendo que su autor quiere denunciar una
situación y convencer al Rey de que tome medidas?
b. ¿Qué recursos utiliza Las Casas para ser convincente? Examine la repetición de
algunas palabras, el enfrentamiento entre dos grupos humanos opuestos, la hipérbole
cantitativa, y la compromisión del propio autor.
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Les relations pouvoir-religion
(œuvre de Las Casas)
Las relaciones poder-religión
(obra de Las Casas)
Fiche Corrigé 1
Document 1 : Biographie de Fray Bartolomé de Las Casas sur le site mexicain pour
jeunes, www.kokone.com.mx, entrer « Las Casas » dans le moteur de recherche. Cliquez
sur la première entrée, la biographie.
Exercice 1
Complete el texto siguiente con tan / tanto(s) / tanta(s)... que / como :
a. Eran tan atroces los crímenes cometidos por los cristianos, eran tantas las torturas que
padecieron los indios que Las Casas no pudo más que denunciar los abusos.
b. Fue testigo de tantos actos de destrucción que decidió revelarlos.
c. Se sintió tan horrorizado que pidió reformas. Sus detractores dicen que no hubo tantas
víctimas como lo dijo él, y que las epidemias fueron tan destructoras que mataron a más
indios que las guerras y toruras.
Exercice 2
Apunte las palabras y expresiones que se refieren…
a. a Bartolomé de Las Casas: yo, como hombre que por cincuenta años y más de
experiencia, siendo en aquellas tierras presente, los he visto cometer, que constándole...
no podría contenerse, deliberé, por no ser reo, poner en molde, colegí, podría referir.
b. a los indios: aquellas indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie
ofenden.
c. a los cristianos españoles: hazañas dellos, las que los tiranos inventaron, prosiguieron y
han cometido que llaman conquistas, los tales.
d. al lugar: aquellos tantos y tan grandes y tales reinos, y por mejor decir de aquel
vastísimo y nuevo mundo de las Indias, siendo en aquellas tierras presente.
e. al destinatario del prólogo, el Rey Felipe II: muy poderoso señor, Vuestra Alteza, su
Majestad... que no conceda ni permita, para que con más facilidad Vuetra Alteza las
pueda leer.
f. a los abusos por parte de los españoles: los males y daños, perdición y jacturas (de los
cuales nunca otros iguales ni semejantes se imaginaron poderse por hombres hacer),
particulares hazañas, son inicuas, tiránicas, y por toda ley... condenadas, de las
perdiciones de ánimas y cuerpos infinitas que los tales perpetraran, algunas y muy
pocas... de innumerables, las.
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g. al gran proyecto inicial de los españoles: reinos... concedidos y encomendados por
Dios y su Iglesia a los reyes de Castilla, para que se los rigiesen y gobernasen,
convertiesen y prosperasen temporal y espiritualmente.
À partir de las palabras y expresiones apuntadas en 1, oriéntese al comentario
siguiente
a. ¿Cómo aparecen los indios? (Véanse los adjetivos uilizados.) Las Casas insiste en su
carácter pacífico, por lo cuál son víctimas inocentes de la barbarie de los españoles.
b. ¿En qué consisten las “hazañas” de los españoles? El término es irónico ya que
Las Casas habla de destrucción (“perdiciones y jacturas”), de muertes (“perdición de
ánimas y cuerpos”), de conquistas injustas y crueles (“inicuas, tiránicas”), y lo que le
alarma es la generalización de tales actos de crueldad (“han de tornarse a hacer”,
“innumerables”).
c. Comparando el proyecto inicial de los españoles (1.g) con los actos evocados por el
autor (1.f, 2.b), ponga de manifiesto la radical oposición. El proyecto aludido por
Las Casas insiste en la prosperidad, la fructificación, tan física como espiritual, evoca una
gestión del Nuevo Mundo en el que los indios se intruyeran en la fe católica, mientras que,
para caracterizar las conquistas realizadas sólo habla de destrucción, de degradación, de
muertes, de tratamientos crueles e injustos.
d. A la luz de todo lo aclarado explique cuál es la meta de Las Casas al escribir su obra, y
precise lo que le pide al Rey. Las Casas denuncia las conquistas y las crueldades injustas
de los cristianos contra los indios, dice que no quiere ser cómplice de la destrucción de los
indios “callando”, que le es imposible callar, y le pide al Rey que no permita que se
cumplan las conquistas. Significa que está pidiendo reformas para que la colonización y la
evangelización se lleven a cabo pacíficamente.
Los recursos estílisticos
a. ¿Cuál es la naturaleza del documento, sabiendo que su autor quiere denunciar una
situación y convencer al Rey de que tome medidas?
Es un texto comprometido y polémico.
b. ¿Qué recursos utiliza Las Casas para ser convincente? Examine la repetición de
algunas palabras, el enfrentamiento entre dos grupos humanos opuestos, la hipérbole
cantitativa, y la compromisión del propio autor.
Adjetivos y sustantivos aparecen en grupos binarios, para reforzar su carga epresiva
(“males y daños”, “perdición y jacturas”, “iguales ni semejantes”, “vastísimo y nuevo”,
“concedidos y encomendados”, “por Dios y por su Iglesia”, “rigiesen y gobernasen”,
“convertiesen y prosperasen”, “temporal y espiritualmente”, “que no conceda ni permita”,
“inicuas, tíranicas”, “ ánimas y cuerpos”, “algunas y muy pocas”). Se usan también gupos
ternarios, con el mismo fin (“aquellos tantos y tan grandes y tales reinos”, “inventaron,
prosiguieron y han cometido”, “pacíficas, humildes y mansas”, “por toda ley natural, divina
y humana”, “condenadas, detestadas y malditas”). El autor presenta a dos grupos
totalmente opuestos: gente inocente y “tiranos”. El tono hiperbólico aparece también en
palabras como “infinitas”, “innumerables”, “tantos y tan grandes y tales”,
“vastísimo”(superlativo). Las Casas se presenta como testigo de los actos cometidos, los
vio, y añade los que puede inferir que se cometen (“colegí”).
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(obra de Las Casas)
Fiche Élève 2
Document 3 : Texte de Brevísima Relación de la destrucción de las Indias de Las
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www.ciudadseva.com. Entrer ce titre dans le moteur de recherche. Cliquez sur la première
entrée.
Chapitre « DE LA ISLA DE CUBA » de “Este cacique...” à “…han ido a las Indias ».
Complete las frases
a. El cacique Hatuey huía de los ________ porque
________________________________________.
b. Pero lo ________ y decidieron ________________________.
c. Antes de quemarlo, un religioso le ________________, para salvar su ________,
presentándole el ________ y el ________.
d. El cacique le preguntó si ________________________________.
e. Como el religioso le dijo ________________, el cacique constetó que ________
________ ________ para no ________________________________.
¿Cómo concluye Las Casas?
¿Qué recursos estílisticos se vuelven a encontrar?
“Opimir hasta la muerte a si y a toda su gente y generación”: ¿qué aspecto
drámatico de la conquista subraya el autor?
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Dossier pédagogique
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Las relaciones poder-religión
(obra de Las Casas)
Fiche Corrigé 2
Document 3 : Texte de Brevísima Relación de la destrucción de las Indias de Las
Casas sur le portail culturel et littéraire fondé par un écrivain de Porto Rico,
www.ciudadseva.com. Entrer ce titre dans le moteur de recherche. Cliquez sur la première
entrée.
Chapitre « DE LA ISLA DE CUBA » de “Este cacique...” à “…han ido a las Indias ».
Complete las frases
a. El cacique Hatuey huía de los cristianos porque sabía que eran crueles y le querían
matar.
b. Pero lo capturaron y decidieron quemarlo vivo.
c. Antes de quemarlo, un religioso le habló de la religión, para salvar su alma,
presentándole el cielo y el infierno.
d. El cacique le preguntó si había cristianos en el cielo.
e. Como el religioso le dijo que sí, el cacique constetó que prefería ir al infierno y sufrir
para no encontrarse con los cristianos.
¿Cómo concluye Las Casas?
El comentario del autor, haciendo hincapie en el efecto contraproducente de las guerras
ofensivas de conquista, del horror y la desesperación difundidos por la actitud cruel y
sanguinaria de los cristianos, es una ilustración de lo que anuncia en el prólogo, y un
argumento para convencer al Rey de que tome medidas.
El hecho de quemar vivo al jefe indio es una muestra de las “hazañas inicuas” de los
“tiranos”.
(La phrase commentée est la suivante : “Esta es la fama y honra que Dios y nuestra fe ha
ganado con los cristianos que han ido a las Indias.”)
¿Qué recursos estílisticos se vuelven a encontrar?
La repetición binaria “cacique y señor”, “conocía y defendíase, “inicua y cruel”, “matar y
oprimir”, “de Dios y de nuestra fe”, “gloria y eterno descanso”, “tormentos y penas”, “la
fama y honra”, “Dios y nuestra fe”, la hipérbole “gente tan inicua”, “tan cruel gente”.
“Opimir hasta la muerte a si y a toda su gente y generación”: ¿qué aspecto
drámatico de la conquista subraya el autor?
La muerte masiva de los indios, por culpa de la crueldad y de los maltratos de los
cristianos es un crimen contra la humanidad. Véase el prólogo: “conquistas... por toda ley
natural, divina y humana, condenadas.”
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Les relations pouvoir-religion
(œuvre de Las Casas)
Las relaciones poder-religión
(obra de Las Casas)
À propos
Conception : Marie-Line Périllat -Mercerot, Claude Renucci (CNDP)
Réalisation : Pôle Langues étrangères – FLES, direction de l’Édition (CNDP)
Intégration technique : François Thibaud
Intégration éditoriale : Sylvain Bretaudeau
Auteure : Sylvie Bourgougnon, professeure d’espagnol, académie de Paris
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