Subido por Yamileth Alvarado

informe

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UNIVERSIDAD DE PANAMÁ
CENTRO REGIONAL UNIVERSITARIO DE
AZUERO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESCUELA DE FORMACIÓN PEDAGÓGICA
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA
ASIGNATURA:
PEDAGOGÍA Y PRACTICA DE VALORES
TEMA:
LA NORMAS SOCIALES, LOS VALORES Y LA
AUTONOMÍA EN LA ESCUELA Y EN EL AULA.
ESTUDIANTES:
YILDA ALVARADO 6-719-892
SELENA VERGARA 7-710-2262
PROFESORA:
ARGELIA SÁEZ
2019
Índice
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Introducción
Antecedentes
Justificación
Objetivo del proyecto
Marco referencial
Localización del proyecto
Beneficiarios
Posibles resultados y efectos
Recursos
Cronograma de actividades
Proyecto de intervención (contextualización)
Informe final
Conclusiones
Recomendaciones
Anexos
Introducción
Procurar alternativas para la prevención de conflictos en el aula y en la escuela conlleva un
abordaje desde la complejidad. No es posible seguir pensando fenómenos y procesos sociales
como la formación en valores, la construcción de las normas sociales, la violencia o la
indisciplina desde visiones simplificadas.
El presente documento tiene como propósito proponer formas de relación y mecanismos de
convivencia que posibiliten (re)construir pautas de socialización, que regeneren los lazos
sociales y articulen nuevos sentidos para un saber estar en el mundo.
Proponemos que la práctica educativa apunte a generar una moral autónoma, de tal modo que
los alumnos puedan gobernarse a sí mismos, en función de criterios, normas y valores
propios.
Al final de este trabajo queremos dar algunas recomendaciones y proponer que las normas y
los valores y la propia autonomía pueden ubicarse como ejes transversales en tomo a los
cuales trabajar, sistemáticamente en la cotidianeidad del aula y la escuela, todos los
contenidos curriculares posibles.
Antecedentes
Los valores no se transmiten por conceptos, sino por testimonios, por ejemplos. El ejemplo
vivo de la antropología del Principio y Fundamento es la persona de Jesucristo que en su vida
concreta se relaciona con los bienes porque come y bebe, pero sobre todo acoge a personas
pobres, sinceras, humildes y amonesta a las egoístas, poderosas, autosuficientes. Es decir, el
uso de las cosas y las relaciones con personas, “tanto-cuanto” está mostrado por el ejemplo.
(Ricardo Antoncich, 2019)
La formación de la ciudadanía, en el imaginario liberal de la escuela pública, se asienta en la
socialización en valores comunes y universales, que están por encima de las pautas culturales
específicas de los distintos grupos sociales que componen un país. (Antonio Bolívar, 2007)
Al referirse a los valores, Izquierdo C (2003) reconoce que “el sujeto valora las cosas, y el
objeto ofrece un fundamento para ser valorado y apreciado”. Ello determina, según Moleiro,
M (2001) que: Las cosas no son valiosas por sí mismas, sino que tienen el valor que nosotros
les damos y, por eso cada persona tiene su propia escala de valores. Asimismo, especifica,
que no todos nos comportamos igual ante las vivencias y los problemas de la vida; según los
valores a los que les damos prioridad, le damos sentido a lo que hacemos.
La escuela, afirman F. Dubet y D. Martuccelli (1997), era concebida como una institución
que transformaba las normas y los valores en personalidades. ¿Será posible pensar que la
escuela de fines de siglo XX y principios del siglo XXI cumpla con esta función?
Justificación
Objetivos
Marco referencial
Lucía Garay y Sandra Gezmet (2000) afirman en Violencia en las escuelas, fracaso educativo,
que "la violencia es siempre vincular. Se constituye y expresa entre sujetos, entre grupos,
entre colectivos". Mientras que "los fenómenos de indisciplina, en cambio, remiten a
relaciones pedagógicas, al proceso de trabajo escolar; se trata también de conflictos del
sujeto, aprendiente o enseñante, pero con objetos. Conflictos con el trabajo, con la enseñanza,
con el aprendizaje, con el espacio, con el tiempo, con la rutina, con las normas y los hábitos
que son indispensables para trabajar en la escuela y lograr resultados".
En el marco de la complejidad y del entramado de instancias, proponemos como unidades de
análisis para las intervenciones en el aula y la escuela a las escenas que protagonizan sujetos
singulares en el seno del microsistema institucional donde se manifiestan.
Escenas que posibilitan pensar la complejidad de fenómenos tales como:




la violencia
la indisciplina
la formación en valores
la construcción de las normas sociales
a partir de la articulación de diversas dimensiones intra y extra muro: estructurales y
coyunturales, políticas y económicas, sociales y culturales, singulares y familiares,
institucionales y pedagógicas. Y, fundamentalmente, analizando las posibles articulaciones
entre:
1. Mundo de la vida: que nos configura como sujetos constructores de normas, como
fuerzas instituyentes.
2. Norma: como el discurso instituido y el poder que conlleva a institucionalizar los
procesos vitales.
3. Visibilizarían: como la fuerza que procura evidenciar y transparentar las tensiones,
los conflictos y las formas de superarlos.
4. Invisibilización: como la fuerza que lleva -a sujetos e instituciones- a ocultar los
conflictos (Cfr. Ghiso, 1998: 6).
Planteamos analizar las articulaciones posibles entre estas instancias, porque ellas marcarán
diferentes caminos que podrán llevarnos a prevenir tensiones y conflictos, o, todo lo
contrario. Es muy diferente pensar nuestra práctica desde el mundo de la vida (desde la
construcción de normas y desde los procesos instituyentes) que desde la tradición instituida
o reglada (desde la norma). Como también es muy diferente plantear nuestras acciones desde
el ocultamiento de las tensiones y conflictos o desde la visibilizarían que los ubica como el
motor de los posibles cambios.
Lugar y beneficiarios
Posibles resultados y efectos
Recursos
 Recursos Humanos
Estudiantes de la facultad de educación, comunidades religiosas, la comunidad
educativa y la comunidad civil.
 Recursos Financieros
Actividades de auto gestión (apoyo de las autoridades competentes y
comerciantes, entro otros)
Cronograma
Actividades
Clases académicas y Reuniones con la
profesora de la asignatura
Reunión del equipo de trabajo
Inicio del trabajo (trabajo en equipo)
Revisión del trabajo por la profesora
Desarrollo (trabajo en equipo)
Revisión del trabajo por la profesora
Sustentación
Entrega del informe final
Mayo
Junio Julio
Proyecto de intervención (contextualización)
Asignatura: Religión
Grado: 4°
Docentes: Yilda Alvarado, Selena Vergara
Tema: Los valores
Trimestre: II
Horas semanales: 2 horas
Semana:
Área: 1 Dios naturaleza
Objetivo de aprendizaje: Reconoce cuantos de los atributos de Dios se reflejan en la vida
del hombre y la mujer en situaciones de la vida diaria.
Indicadores de logros: Practica los valores morales, humanos y cristianos en tu vida
cotidiana.
Actividades para el aprendizaje
Evidencia de
aprendizaje
Producto
Inicio:
 Preguntas
exploratorias  Cuadro
referentes a los valores que
comparativo
hay que tener en la escuela y
el aula.
Desarrollo:
 Confeccionaran un cuadro
comparativo de los valores
que se practican o no en el
aula y la escuela.
 Presentaran
el
cuadro
comparativo
en
forma
individual delante de sus
compañeros y argumentaran
por que escogieron esos
valores.
 Ve videos referentes a la
práctica de valores.
Cierre:
 Presenta
argumentos
y
soluciones, sobre casos o
simulaciones
(Videos)
presentadas, donde se revela
la práctica o no de valores en
el aula y la escuela.
Evaluación
Criterios de
Tipo de
evaluación
evaluación/instrumento
Forma
 Heteroevaluación
 Orden
y  Escala numérica
aseo
 Ortografía
 Claridad en
el trabajo
Fondo
 Incluye los
conceptos
importantes
 Coherencia
con
el
tema.
Informe final
En este trabajo hemos podido recopilar un poco de información referente a las normas de
convivencias, los valores en el aula y en la escuela.
Lucía Garay y Sandra Gezmet (2000) afirman en Violencia en las escuelas, fracaso educativo,
que "la violencia es siempre vincular. Se constituye y expresa entre sujetos, entre grupos,
entre colectivos". Mientras que "los fenómenos de indisciplina, en cambio, remiten a
relaciones pedagógicas, al proceso de trabajo escolar; se trata también de conflictos del
sujeto, aprendiente o enseñante, pero con objetos. Conflictos con el trabajo, con la enseñanza,
con el aprendizaje, con el espacio, con el tiempo, con la rutina, con las normas y los hábitos
que son indispensables para trabajar en la escuela y lograr resultados".
En el marco de la complejidad y del entramado de instancias, proponemos como unidades de
análisis para las intervenciones en el aula y la escuela a las escenas que protagonizan sujetos
singulares en el seno del microsistema institucional donde se manifiestan.
Los valores no se transmiten por conceptos, sino por testimonios, por ejemplos. El ejemplo
vivo de la antropología del Principio y Fundamento es la persona de Jesucristo que en su vida
concreta se relaciona con los bienes porque come y bebe, pero sobre todo acoge a personas
pobres, sinceras, humildes y amonesta a las egoístas, poderosas, autosuficientes. Es decir, el
uso de las cosas y las relaciones con personas, “tanto-cuanto” está mostrado por el ejemplo.
(Ricardo Antoncich, 2019)
La formación de la ciudadanía, en el imaginario liberal de la escuela pública, se asienta en la
socialización en valores comunes y universales, que están por encima de las pautas culturales
específicas de los distintos grupos sociales que componen un país. (Antonio Bolívar, 2007)
Conclusión
Recomendación
Los valores se tienen que enseñar en casa no solo en la escuela, porque la casa es la primera
escuela de todo niño.
Enseñarles los valores a los niños desde pequeños es primordial e importante.
Las normas de convivencia también son importantes que los niños las sepan y las apliquen
en la escuela y en sus casas.
Anexos
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