Subido por pedersen444

Groux

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Respecto a las nociones en torno al currículum oculto, Giroux delimita tres enfoques. A su vez,
aporta una visión propia, alternativa a estas tres miradas a las que considera erróneas, ya sea por
funcionales al orden social imperante, o por ser demasiadas pesimistas.
Los tres enfoques sobre currículum oculto en el análisis de Giroux:
Enfoque tradicional
Centrándose en la búsqueda de metas sociales como la cohesión, el consenso, el orden, este
enfoque acepta de forma acrítica la relación entre lo acontecido en el aula con lo que sucede en el
marco social que contiene a la escuela. Es más, valoran positivamente que los valores dominantes
en el seno de la sociedad sean transmitidos y reproducidos en la escuela mediante el currículum
oculto
Enfoque liberal
A diferencia de la perspectiva tradicional, el enfoque liberal es crítico con las normas y valores
dominantes, a los que considera negativos (por ejemplo el trato desigual entre los géneros). Pero
su mirada adolece de una relación entre lo que ocurre en la sociedad y lo que ocurre en la escuela.
Sus esfuerzos se concentran en el seno de las aulas, analizando las formas de construcción,
mediación y negociación del conocimiento a través del currículum oculto. Pero al no enfocarse en
las condiciones sociales, políticas y económicas existentes, terminan por hacer prácticamente
responsables a los agentes escolares por la existencia de esas prácticas en la escuela.
Enfoque radical
Superando la mirada liberal, el enfoque radical contempla el rol político de la institución escolar
estructurando su análisis a través de conceptos como clases sociales y dominación y como es que
estas estructuras sociales operan dentro de la institución escolar a través del currículum oculto.
Sin embargo este enfoque carece de una mirada superadora ante esta complejidad, centrándose
unilateralmente en el carácter reproductivo de la escuela, sin enfocar dialécticamente la relación
sociedad-escuela.
Para superar las debilidades de estas tres perspectivas, Giroux propone una redefinición de la
mirada sobre el currículum oculto.
En esta redefinición, el autor sostiene que, primeramente, la noción de currículum oculto debe
pasar a ocupar un lugar central en las teorías curriculares, poniendo énfasis en las nociones de
crítica y conflicto para el desarrollo del trabajo áulico, en detrimento del mentado consenso. Todo
esto en vistas a poner de relieve el rol del poder en torno a la construcción y distribución del
conocimiento en la sociedad y en el aula.
Y por otra parte, Giroux sostiene que los trabajos sobre el currículum oculto deberían poner
énfasis en enfocar a las instituciones escolares como sitios de dominación, tanto como de
contestación colocando el rol político de la educación en primer orden. Es que el autor entiende
que, para superar la noción de reproducción cultural debe pasarse a una que brinde herramientas
para una intervención cultural y acción cultural que pueda ser generadora de prácticas
hegemónicas.
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