I. INTRODUCCIÓN

I. INTRODUCCIÓN
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Datos biográficos.
La Residencia de Estudiantes.
Aprendiz de cineasta en París.
La conversión a Sade.
El distanciamiento de los surrealistas.
Etapa estadounidense.
Los condicionamientos industriales del cine
mejicano.
II. LA NEGACIÓN DEL
CRISTIANISMO
II.I. “La muerte en este jardín” (1956)
•Glorificación sacerdocio.
•Lucha por la vida animal.
•Moraleja.
II. LA NEGACIÓN DEL
CRISTIANISMO
II.II. “Nazarín” (1958-1959).
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Festival Cannes 1959.
La fe ante la duda.
La dignidad de la Iglesia.
¿Dónde está Dios?.
El subconsciente de Buñuel.
II. LA NEGACIÓN DEL
CRISTIANISMO
II.III. “Viridiana” (1961).
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Herencia de “Nazarín”.
Postura de Franco.
Provocación a Dios.
Críticas.
II. LA NEGACIÓN DEL
CRISTIANISMO
II.IV.“Simón del desierto” (1965).
• Realismo y surrealismo.
• Tipificación de figurantes.
• Críticas a la actitud cristiana.
II. LA NEGACIÓN DEL
CRISTIANISMO
II.V.“La vía láctea” (1968-1969).
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Contradicciones y herejías de la Iglesia.
Naturalización de la Trinidad.
Literalidad argumental.
La figura del Marqués de Sade.
III. Un subconsciente religioso
• “Permanezco católico
y ateo gracias a Dios”:
dualidad educación
religiosa-libre razón.
• “La Biblia”.
• Desilusión religiosa.
IV. CONCLUSIONES
• Certeza de la
educación.
• La agonía.
• Ficción y realidad.
• ¿Ateísmo?.