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S5-Trabajo de Investigación Monografía sobre la Definición y evolución del Término Soberanía

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UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO – UNEMI
Derecho Internacional Público
Trabajo de Investigación Monografía sobre la Definición
y evolución del Término Soberanía.
Examinar las distintas posturas filosóficas que han intervenido en la construcción del
término soberanía y su significado en la actualidad
Integrantes:
Juan Carlos Barroso Alvear
Nelly Margarita Gunsha Chuiza
Luis Armando Orellana Cedillo
Evelyn Katherine Carrión Romero
Byron Gonzalo Abarca Morales
Juan Carlos Andrade Lozada
DOCENTE: OSKARI CRISTINA ZAMBRANO DE PEREZ
CARRERA DE DERECHO
Índice de Contenido
Resumen ................................................................................................................... 2
Definición y evolución del término Soberanía ........................................................... 3
Introducción ........................................................................................................................................... 3
Desarrollo ............................................................................................................................................... 3
Que se entiende por Soberanía ......................................................................... 3
Evolución Histórica de la Soberanía .................................................................. 4
Perspectiva filosófica de la Soberanía ............................................................... 6
La soberanía en el contexto político .................................................................. 8
Situación actual de la soberanía ........................................................................ 9
Conclusiones ........................................................................................................................................ 11
Bibliografía .............................................................................................................. 13
FORMATO CONTROLADO: FR0012/ v1.1 / 11-05-2020
Resumen
En términos generales la soberanía es un punto fundamental de los Estados, es así
que se presenta la necesidad del estudio de su concepto, su evolución histórica, la
perspectiva filosófica, el contexto político y la situación actual. Mediante una
metodología descriptiva que hiles los hechos desde su concepción hasta el tiempo
moderno, de tal manera de que se pueda identificar y examinar las distintas posturas
filosóficas que han intervenido en la construcción del término soberanía y su significado
en la actualidad; permitiendo así generar un conocimiento cabal de lo que implica la
soberanía en los ciudadanos de un Estado. El resultado de esta investigación se puede
determinar que la soberanía radica en el pueblo, que vienen a ser quienes sustenta el
poder político de un Estado.
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Definición y evolución del término Soberanía
Introducción
Cuán importante resulta el aprender términos nuevos y más aún comprender los ya
escritos, es así como la lectura y la interpretación de términos se han ido asentando en
nuestra historia como seres humanos. Partiremos de la primicia del conocimiento
humano como una necesidad de la sociedad de aprender y comprender terminologías
en las cuales se basarán el resto de la historia y las futuras explicaciones.
Si bien es cierto el termino soberanía sobresale por parte de varios autores en este
trabajo intentaremos recopilar lo más posible para comprensión de los apreciados
lectores y a la vez procurar resaltar lo más importante de este término, es así como se
empezara el trabajo de recabar información histórica del termino y su evolución a lo
largo de los años, basándonos en una perspectiva histórica nos remontaremos hasta la
edad media en donde toma fuerza como tal y donde se empieza a formar bajo un
proceso lento de estructuras tradicionales.
Siguiendo la línea de tiempo nos posicionamos ya en el siglo XVI cuando el proceso
termina de madurar y se establece con una sólida base económica.
Conforme estas reflexiones expuestas y bajo las posturas actuales del presente
trabajo entablaremos una posición de terminología estándar en la cual se explicará lo
más posible.
En todo caso debemos entender el concepto de soberanía como un poder que tiene
el estado en comparación con otros y la toma de decisiones que conlleva consigo
mismo, así como lo expresa Jean Bodin en su trabajo que indica “la soberanía es el
poder absoluto y perpetuo de una república”
Desarrollo
Que se entiende por Soberanía
El concepto de soberanía nace antes del renacimiento para indicar la cualidad del
poder supremo encarnado por una persona, no existe soberanía existe soberano. El
concepto moderno de soberanía se entiende al poder político de un estado
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independiente que asegura su autonomía sin que intervenga poderes externos. Dentro
de la ciencia política la soberanía es un concepto que se refiere a la autoridad suprema
en un sistema de gobierno está también se deriva de la frase súper omnia de latín que
significa poder supremo sobre todo y tiene como sinónimo el término en latín principatus
qué significa principal, este sinónimo de latín hace referencia al orden que ocupa. Al
tratarse de un concepto propio de la ciencia política la soberanía ha ido cambiando,
definida de diversas maneras, por ejemplo, el filósofo y político alemán Carl Smith
definió al soberano como la persona que decide sobre el estado de excepción, según
Smith es la persona que tiene un poder supremo dentro de un sistema político.
Según los conceptos dados por Smith se trata de una persona o institución que
cuenta con la capacidad de decidir sobre la excepción de esa persona o institución
soberana No necesariamente tiene que estar reconocida por la ley constitucional,
señala también que de existir dicha autoridad no precisa reconocimiento legal para
actuar. Otro de los conceptos de soberanía se le atribuye al pensador francés Jean
Bodin, este concepto de Bodín señala que la soberanía es el poder absoluto y perpetuo
de una República, el autor añade que la soberanía otorga el poder de decidir y emitir
leyes sin depender de otros, aunque el poder soberano según Bodin se enmarca dentro
de las leyes naturales y divinas, este concepto es tomado a lo largo de la historia pero
sin embargo ha sufrido algunas modificaciones por parte de otros autores y pensadores
como es el caso de Thomas Hobbes quien eliminó la dependencia en las leyes
naturales otorgándole todo poder a la figura del soberano
Evolución Histórica de la Soberanía
Este término fue creado durante la edad media, antes del renacimiento, antes de que
aparezca los estados modernos; cuando ha desaparecido el estado ciudad Roma
durante la edad media los distintos pueblos Europeos estaban bajo el mandato del
Emperador Federico Segundo de Sicilia y este como no podía gobernar todo Europa
designaba a Condes, quienes eran los que tenían el mando en nombre del emperador.
“Desde los tiempos de la Grecia clásica, no encontramos antecedentes que nos lleven
a pensar en la veracidad de tal postura. Al final de la Edad Media, existiría la soberanía
y el Estado en su esencia, aunque no estuvieran conceptualizados como tales. Sin
embargo, otros autores sitúan el origen de la soberanía y del Estado Moderno a partir
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de la obra Los seis libros de la República. publicada en 1576, es decir, a partir del
segundo tercio del siglo xvi. Es una postura que defiende que primero se conceptualizó
la idea y después se llevó a la práctica en la realidad. Estas reflexiones se encuentran
sustentadas fundamentalmente por autores franceses. No obstante, ambas posturas
pueden ser reconducidas a una unidad. En efecto, cabe sostener la existencia de
Estados soberanos, como casos particulares, en algunos reinos del siglo xiv. Pero esto
no obsta al reconocimiento de que la generalización y globalización de un sistema de
Estados se produce en Europa a partir del siglo xvi. E indudablemente a ello
contribuyeron decisivamente las formulaciones doctrinales sobre la soberanía”.
Desde esta perspectiva histórica, será a partir del ocaso de la Edad
Media, siglos xiv y xv, en donde se asientan los presupuestos que, a
través de un proceso lento, propiciarán el reemplazo de las estructuras
tradicionales, dando paso a los Estados soberanos (7). Entre estos
presupuestos está la soberanía, que, como señala G. Jellinek, «nace en
la Edad Media como un concepto político y polémico» (8). Y es que la
soberanía, desde sus inicios, siempre se ha revelado como una categoría
especialmente polémica, en la medida en que es el resultado de una
pugna entre poderes para imponer su supremacía. (Dialnet, 2003, pág.
303)
“Posteriormente, hacia la mitad del siglo xvi, culmina este proceso de emancipación
de la base económica del poder estatal en el Continente europeo, pues los reyes van a
lograr establecer impuestos sin necesidad de la aprobación estamental”. (Dialnet, 2003,
pág. 309)
La más tangible muestra de la soberanía en la antigüedad, aún y
cuando no se hubiere todavía acuñado el concepto, la encontramos
precisamente en el gobierno imperial romano, que a diferencia de las
tendencias previas basadas en la identidad del gobernante con la ley y
con una divinidad, en esta época se entendía al emperador como un ser
benefactor que se encontraba por encima de la ley, postura que implica
un rasgo de la soberanía. (Granados Atlaco, 2020)
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En la actualidad, tanto el principio de soberanía como el Derecho
internacional han modificado sus paradigmas, ya que bajo el principio de
libre autodeterminación de los pueblos y la doctrina de los derechos
humanos, el principal sujeto de ambos sistemas ya no es el Estado, sino
el individuo. Permitiéndose, a través de esta reformulación, una mejor
comprensión de la compatibilidad entre los conceptos de soberanía y
derechos humanos, ya que gracias al Estado se reconocen y se protegen
los segundos, llegándose en la actualidad a fomentar el desarrollo de la
doctrina de derechos humanos bajo el estatus de norma erga omnes que
le reconoce el Derecho internacional. (El mundo del Abogado, 2016)
En épocas recientes se puede a empezar a apreciar una tercera
mutación del concepto de soberanía, especialmente en temas como
Derecho ambiental, derechos humanos, obligación de proteger, Derecho
de los refugiados y Derecho penal internacional. Bajo esta tercera postura
se
reconoce
que
se
vive
en
una
comunidad
internacional
interdependiente, con responsabilidades compartidas, donde los Estados
cooperan entre sí para atajar problemas de carácter trasnacional que no
pueden ser solucionados de manera unilateral. (El mundo del Abogado,
2016)
Perspectiva filosófica de la Soberanía
Para tener una clara perspectiva el origen filosófico e la soberanía, es necesario
analizar el pensamiento político de Nicolás Maquiavelo, Jean Bodin, los cuales
buscaban con la publicación de sus obras “il Principe” y “Les siz libres e la republique”
afirmar el poder político en contra de la iglesia, en una traición filosófica poco común.
Maquiavelo por su parte tenía su pensamiento en el estado como dominio,
posesión y propiedad sobre un territorio. Bodin, en su afirmación manifiesta
“souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d’une République”. (Scielo, 2014,
pág. 802), busca introducir la idea de la unicidad de la soberanía. Hay que reconocer
que estos dos autores son lo más cercano al origen filosófico de la soberanía, hay otras
teorías importantes que vamos a ir analizando en el transcurso el presente documento.
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El contractualismo se hace presente a partir de los siglos XIII y XIX, junto con las
teorías de Hobbes, Locke y Rousseau se sientan las bases filosóficas y surge la idea
de la soberanía nacional. La revolución francesa, también tuvo repercusiones entro de
este concepto, pues este contractual ismo, nos da como resultado la base filosófica
para el concepto de soberanía estatal.
Ahora bien, hay que estudiar la naturaleza humana como punto de partida, para
poder pasar al análisis de la formación el contrato social, que nos proponen los autores
antes mencionados. Hobbes nos establece que el proceso de establecimiento soberano
tiene dos fases, en la primera se establece un acuerdo entre cada individuo y su similar,
en el segundo, se establece un permiso otorgado por una persona o asamblea para
actuar en su representación.
Sin embargo, Locke nos traza una formula diferente a la propuesta por Hobbes,
al argumentar la existencia de los derechos de propiedad, pero al no existir una política
bien organizada, estos quedaban vulnerables, por lo que, en la búsqueda de un poder
soberano e imparcial, se hace necesario la creación de los poderes el estado como lo
son el “legislativo, judicial y ejecutivo”.
Para Rousseau, se considera al hombre en estado de naturaleza, y aunque el
hombre por naturaleza no sea violento y egoísta, al interactuar desarrollara un
incremento en la limitación de la libertad de cada individuo. Es esta naturaleza la cual
disminuye a medida que van perfeccionando sus posibilidades individuales, haciendo
que se superpongan y conquisten bienes en manera desigual. Siendo esta una de las
principales causas de generar la restricción de libertad.
Una vez analizado brevemente al hombre como un ser natural, y observadas las
filosofías de Hobbes, Locke y Rousseau, alcanzamos el propósito de demostrar los
conceptos que nos lleva a una definición contractualista de lo que es filosóficamente la
soberanía.
Hobbes afirmaba que La soberanía es una autoridad dada por cada
individuo (contratante) al Estado (contratista), como resultado de una
autorización que el primero le da al último para actuar como si fuera el
propio individuo, atribuyéndole “the use of so much Power and Strength
conferred on him, that by terror thereof, he is inabled to forme the wills of
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them all, to Peace at home, and mutuall ayd against their enemies abroad”
(Scielo, 2014, pág. 817)
Para Hobbes, la soberanía es un contrato de cesión de autoridad entre un individuo
y el estado, facultándolo a actuar en su nombre. Locke nos dice que el poder soberano
es indivisible e inalienable, con incidencias a la desobediencia civil y a la constitución
del pacto social, con la finalidad de dividir el poder soberano. Rousseau por su parte,
sostiene que la soberanía es indivisible por voluntad general que surge del cuerpo
político.
La soberanía en el contexto político
En términos Generales el contexto político, se establece en diferentes ámbitos tanto
económico y social de cada país, provincia, región o estado. Aquí juega un papel tan
importante la reactivación económica. Existen limitaciones a nivel local, Un ejemplo
claro las Mujeres afrodescendientes han sido vanguardia en distintos contextos
políticos, sociales y culturales, arriesgando su vida desde la lucha por la libertad,
independencia y el enfrentamiento contra el racismo, la pobreza, y las distintas formas
de violencia. Influyen directamente en procesos que tienen que ver con la política,
Debemos de tomar en consideración las problemáticas que se han venido dando a lo
largo del tiempo, es una pieza clave tomar en cuenta tanto en los diferentes aspectos,
en lo económico, social y político.
En la actualidad nos encontramos con un desarrollo histórico, debido a que vivimos
en mundo totalmente globalizado. Por lo tanto, no debemos tomar decisiones
apresuradas, sino más bien evaluar los aspectos pasados, que nos han transmitido
para que todo sea muy diferente. Por consecuente somos nosotros los seres humanos
que formamos partes de los cambios en el contexto políticos.
Existe un sistema político que se ve reflejado cuando un ciudadano ejerce la política
en un contexto limitado por la población. También influye en el aspecto a nivel
educativo, que nos ha permitido conocer la influencia tanto en la economía de la cultura
y las organizaciones de la educación.
Históricamente, realizando un análisis minucioso del contexto político, social y
económico se plasma en base a una planificación, donde la salud que es muy
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importante para el ser humano. Esto se lo puede establecer con la atención que se
brinda, estableciendo en (primaria, secundaria y terciaria), siempre llenando las
perspectivas y el desarrollo de la sociedad con la finalidad de cumplir con las metas y
objetivos propuestos ya sea a mediano y largo plazo. En estos últimos años se ha
venido dando transformaciones a nivel tecnológico, con el objetivo de siempre ir un
paso un más adelante, con esto se desarrolla la evaluación de nuestras naciones y una
manera de satisfacer las necesidades de una población.
A consideración de Salazar (2009), toda política pública involucra tres
subsistemas: el político, el administrativo y el social. El político es,
fundamentalmente, el ámbito de lo político donde se toman las decisiones.
El sociales el subsistema donde se cristalizan problemas, demandas y
necesidades de la sociedad, susceptibles de ser considerados por el
subsistema político como “problemas públicos”. (Cielo, 2018)
Situación actual de la soberanía
En la actualidad los flujos financieros que atraviesan las fronteras a la velocidad de
la transmisión de información con diferentes ordenadores, por las corporaciones
transnacionales y por la aparición de riesgos que, como el calentamiento global, el
terrorismo internacional o el crimen organizado no pueden ser dominados por un Estado
en solitario.
Nos enfocaremos que la soberanía es la autoridad más elevada o suprema donde
reside el poder político y público de un pueblo, una nación o un Estado, sobre su
territorio y sus habitantes, es por ello que la soberanía es la independencia de cualquier
Estado para crear sus leyes y controlar sus recursos sin la coerción de otros Estados,
veremos un ejemplo, en algunos gobiernos, como en España, la soberanía reside en el
pueblo, según la constitución española, del que emanan todos los poderes del Estado,
a través de representantes elegidos por votación, esta soberanía es la denominada
soberanía nacional.
Tradicionalmente se han considerado como vitales aquellos intereses por
cuya protección un Estado estaría dispuesto a recurrir al uso de la fuerza, bien
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tomando algún tipo de acción de carácter militar, bien amenazando con ella. La
importancia de los intereses vitales no proviene necesariamente de sus
características intrínsecas, sino más bien de lo que estamos dispuestos a hacer
cuando sobre ellos se cierna un riesgo o amenaza, ya sea real o potencial. Por
esta razón, toda nación madura desde el punto de vista de la seguridad debe
tener diseñadas unas políticas de carácter estratégico cuyo objetivo debe ser
alcanzar,
sostener
o
apoyar
aquellos
fines
o
intereses
designados
explícitamente como vitales o que probablemente se consideren como tales en
el caso de que se encuentren amenazados. (Saenz Alisedo, 2010, pág. 77)
Desde esta perspectiva considero que todo Estado Soberano específicamente en lo
relativo a la seguridad frente un ataque militar; tiene que recurrir al uso de la Fuerza
con el fin de su autodefensa, de la misma manera ante esta situación las Naciones
Unidas tendrían que intervenir para una posible e inevitable guerra entre los Estados.
La soberanía, ese concepto medieval, no ha desaparecido, sino que se ha
transformado dramáticamente, al parejo de las relaciones internacionales del
siglo XXI, que están caracterizadas por un desarrollo impresionante de la
sociedad que sigue las pautas de la III revolución industrial. (UNAM, s.f., pág.
82)
La soberanía es la autoridad más elevada o suprema donde reside el poder político
y público de un pueblo, una nación o un Estado, sobre su territorio y sus habitantes. Por
tanto, es la independencia de cualquier Estado para crear sus leyes y controlar sus
recursos sin la coerción de otros Estados. Actualmente podemos encontrar en nuestra
Constitución en el Art. 1.- “El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia,
social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y
laico. Se organiza en forma de república y se gobierna de manera descentralizada”.
(Constitucion Política de la República del Ecuador [Const.], 2008, pág. 8)
La soberanía radica en el pueblo, cuya voluntad es el fundamento de la
autoridad, y se ejerce a través de los órganos del poder público y de las formas
de participación directa previstas en la Constitución. Los recursos naturales no
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renovables del territorio del Estado pertenecen a su patrimonio inalienable,
irrenunciable e imprescriptible. (Constitucion Política de la República del
Ecuador [Const.], 2008, pág. 8)
Nuestra constitución de la República del Ecuador nos pone en manifiesto que somos
un estado principalmente democrático y soberano, lo cual como cualquier país del
mundo se gobierna de forma independiente.
Conclusiones
En fin la Soberanía definitivamente en el mundo moderno ha pasado a un proceso
de relativización bajo el cual ya no la podemos entender bajo la forma original, en la
que era planteada por los estudiosos señeros de este tema o de sus precursores como
Jean Bodín o como Jean Jacques Rousseau, quienes la concebían como esa facultad,
esa capacidad que tiene un pueblo para conducirse, para autodeterminarse en su vida
política, económica y social, sin ningún tipo de injerencia externa; hoy en día la
soberanía ha venido a relativizarse y atomizarse a partir de que en la segunda
posguerra, los derechos fundamentales son positivizados en las grandes cartas e
instrumentos de la materia, principiando por la declaración universal de los derechos
humanos de 1948, que aunque tiene un carácter no vinculante, desde luego que es uno
de los instrumentos con mayor peso moral y ético para los estados miembros de la
comunidad internacional. La soberanía en el mundo moderno ha acudido a este
proceso en donde los estados al momento que reconocen la competencia contenciosa
de tribunales y que firman tratados internacionales que posteriormente son ratificados
en el ámbito interno, diseñan y estructuran modelos o bloques de constitucionalidad. La
soberanía implica un proceso bajo el cual los estados nacionales acuden al
asociacionismo, pero en el sentido de los derechos fundamentales también se modelan
como una de las piedras angulares de la nueva soberanía.
Podemos concluir exteriorizando que los ciudadanos son los titulares de la
soberanía, por lo tanto, son ellos sobre los cuales se sustenta el tema político
democrático que tenemos, es fundamental entender que la democracia implica que el
poder tiene que surgir de la sociedad civil; considero que hay que crear una conciencia
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ciudadana global para que exista otras alternativas políticas, con la relación directa
entre Estado-ciudadanía y poder público.
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