Historia de la Arquitectura Pre Inca Arquitectura Chavín y Paracas EPAU

“Año del bicentenario del Perú: 200 años de independencia”
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
“ARQUITECTURA CHAVÍN Y PARACAS”
ASIGNATURA:
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PRE INCA E INCA
TEMA:
ARQUITECTURA DE CHAVÍN Y PARACAS
PRESENTADO POR:


Mercado Calapuja David Juan
Paricahua Ccahui Alvaro
ARQUITECTO A CARGO:

Arq. Ordoñez Castillo Maribel
SEMESTRE:

V
GRUPO:

B
Noviembre – 2021
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
ÍNDICE
1.
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 2
2.
DESARROLLO ............................................................................................................. 2
2.1
La publicación de Menzel, Rowe y Dawson de 1964 .............................................. 2
2.2
El trabajo de campo en Coyungo, Chavín .............................................................. 4
2.3
Avances en el valle de Río Grande de Nazca, Paracas ........................................... 6
2.3.1 Proyecto Arqueológico Nasca-Palpa, Markus Reindel y Johny Isla. .............. 6
2.3.2 Serie de treinta y cinco muestras fechadas por carbono catorce (𝑪𝟏𝟒). ......... 6
2.3.3 Excavación del sitio Pernil Alto. ......................................................................... 7
2.3.4 Proyecto Arqueológico Bajo Río Grande (PABRiG), Burkhard Vogt. ........... 7
2.3.5 Proyecto La Puntilla, Castro Martínez. ........................................................... 10
3.
DISCUSIONES ........................................................................................................... 11
4.
CONCLUSIONES....................................................................................................... 11
5.
BIBLIOGRAFÍA......................................................................................................... 11
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1. INTRODUCCIÓN
“Actualmente, se mantienen variaciones de un tema longevo, consignando el
hecho interpretativo de los enfoques arquitectónicos, los cuales son precedidos por
tempranas evidencias sobre su cultura. Este proceso, presenta diferentes hipótesis, las
cuales resultan ser poco convincentes, asimismo, los contextos presentados donde se
realizaron los hallazgos respectivos son considerados incompletos.
El ensayo actual tiene como objetivo fundamental presentar un énfasis sobre
los trabajos realizados en la localización del Río Grande de Nazca, prestando atención
a los caracteres desarrollados por Peter Kaulicke, y consignando puntos importantes a
considerar sobre el mismo.
2. DESARROLLO
2.1 La publicación de Menzel, Rowe y Dawson de 1964
Se evidencia la ilustración con el estilo definido de Chavín sobre dos textiles
pintados, dichos ejemplos de arte, generaban las ideas sobre los trabajos que
yacían trabajándose en Ica. En el trabajo de Rowe, se ilustraron dos textiles los
cuales contuvieron un mate pirograbado, siendo adquiridos por Michael Coe y
donados a Dumbarton Oaks. En palabras de M. Coe, el textil más complejo que
obtuvo, fue proveniente de Callango, constando de un solo lote.
En la década de 1969, surgieron varios ejemplares, la mayoría fueron consignadas
en el mercado de antigüedades en Nueva York; hasta la fecha, se mantienen 120
en el museo textil de Washington, otros se encuentran en el museo Amano de
Lima.
Las declaraciones de Burger dan una referencia sobre tumbas con forma
rectangular, las cuales se distinguían por su forma, tamaño y estos a su vez se
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diferenciaban de los entierros circundantes (abundancia de ajuar funerario)
situados en Karwa.
El contenido de la cámara hallada, la cual contenía cerámica, es relacionado con la
fase Janabarriu de Chavín.
La localización de Karwa fue excavada con anterioridad, uno de los arqueólogos
que realizó este trabajo fue Engel en el año de 1991, donde denominó a la zona
como Carhua III, donde se evidenciaban saqueos recientes en la época. Esto
infiere en la posibilidad de que los textiles obtenidos en la zona no provengan de
esta.
Uncu o tú nica inca con tocapus (biblioteca y colección de investigación de Dumbarton
Oaks), Washington, DC.
Botella doble con incisiones y pintura post cocción (Museo Peabody, Universidad de
Yale).
El contexto crítico es sobre aquilatar la cronología mediante la seriación de MRD,
el cual se da hasta la actualidad, las cuales se basan en las prospecciones dadas en
las décadas de los ochenta y noventa.
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2.2 El trabajo de campo en Coyungo, Chavín
Con el objetivo de plasmar cambios en el contexto sociopolítico en la parte alta
del Río Ica, la autora Sarah Massey basa sus prospecciones definidas entre los
años de 1980 y 1984. En esta comprende los cambios morfológicos, técnicos y de
estilo en cuanto a la cerámica.
Se define una subdivisión de fases que consta de cuatro:
 Primera fase: Urabarriu, Cerrillos de Wallace
 Segunda fase: Janabarriu, Ocucaje 6 y Ocucaje 7
 Tercera fase: Ocucaje 8
 Cuarta fase: Ocucaje 9
Estos sitios son considerados como centros regionales sobre pequeñas
comunidades de apoyo en cuatro subregionales del valle, en este destaca el rol de
la cuenca de Callango y la importación de sus productos en diversos sitios.
Cabe destacar la influencia de Burger sobre Massey referente a Chavín, la cual
manifiesta la situación en tres niveles:
 El primer nivel destaca objetos del estilo Chavín puro (Carhuaz o Karwa), las
decoraciones y mates decorados se presentan en tumbas de miembros con
rangos altos.
 El segundo nivel presenta iconografía Chavín.
 El tercer nivel denota una escasez en cuanto a sus rasgos, esto se considera
como una desigualdad y predominio de la clase dominante.
El sitio arqueológico de Chavín de Huántar se establece como una fuente
principal orientado hacia la doctrina religiosa a fin de difundir su ideología, esto
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podría haber originado el hecho de su adquisición en cuanto a artefactos con el
estilo de Chavín puro destinados a ser usados como enseñanza, proposición dada
por Helms en el año de 1979 y Flannery en el año de 1968.
Durante el periodo de años 1988 y 1991, se dieron prospecciones en la parte
media y baja del río Ica dirigido por la arqueóloga Anita Cook, los cuales
mostraron resultados preliminares sobre la ubicación de seis sitios de Paracas
temprano (Ocucaje 3 y 4).
La autora Lisa DeLeonardis propone la presencia de un Ocucaje 3, con
nucleaciones en Callango y Chiquerrillo, de esta forma considera a Cerrillos y
Callango como centros rituales de mayor relevancia.
Durante trabajos más recientes en el río Ica, resalta el trabajo de excavación
retomada por Wallace en Cerrillos y en las cuencas de Ullujaya por BeresfordJones. Considerando el trabajo realizado en Cerrillos, se logra reconocer cinco
templos superpuestos:
 Los dos primeros corresponden a las fases 1-5 de Ocucaje, denominados
Paracas Temprano (1000-600 a.C.).
 Los templos restantes corresponden a las fases 6-8 de Ocucaje, denominados
Paracas Medio (600-400 a.C.).
Se logran evidenciar algunas características de los templos, las cuales son:
 Pisos enlucidos que contienen hasta cuarenta y cinco (45) capas.
 Fragmentos de cerámica con decoración post cocción figurativa, figurativo e
inciso (disco verde, puerto nuevo).
 Tejidos y objetos para el trabajo en oro.
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Estudios en cuanto al análisis de restos sobre flora y fauna, da la apariencia sobre
la ausencia de plantas o animales domésticos, sin embargo, presentan evidencias
sobre dietas en base a vainas de huarango adicionando el consumo de moluscos y
equinodermos.
2.3 Avances en el valle de Río Grande de Nazca, Paracas
Considerando a las recientes evidencias que dieron lugar en los valles del río
grande de Nazca, se concierne que la alfarería de Paracas tiene un límite, esto se
debe a la carencia en cuanto al rango estilístico que se desarrolló en el horizonte
temprano y que son virtualmente desconocidos, además de considerar a estos
sitios como esporádicos y de una naturaleza poco llamativa. Debido a la escasez,
denomino la existencia del estilo Tajo, la cual era relacionada como última
instancia a la cerámica de la fase Janabarriu, la cual fue mencionada por Burger en
Chavín de Huántar.
Debido a lo anterior, se considera las revisiones de resultados en otros proyectos
en el sitio, los cuales se presentan a continuación.
2.3.1
Proyecto Arqueológico Nasca-Palpa, Markus Reindel y Johny Isla.
Se presentan resultados relevantes como los 150 sitios paracas ubicados en el
valle de Palpa que son vigentes hasta la fecha, además de ello, se establece
118 sitios habitacionales en lugares elevados, pese a tener en consideración
que deben encontrarse debajo de sedimentos fluviales y también se toma en
cuenta los petroglifos y geoglifos (Paracas medio y tardío)
2.3.2
Serie de treinta y cinco muestras fechadas por carbono catorce (𝑪𝟏𝟒 ).
Considerando los problemas que tuvo lugar en la meseta de Hallstatt, los
especímenes obtenidos en Ocucaje 5 a 7 datan entre los 550 – 370 a.C.
mientras que en Ocucaje 8 y 9 entre los 200 – 370 a.C.
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Situado en Mollake Chico, la localización de Mejía contuvo una cámara
parcialmente disturbada correspondiente al Paracas Temprano, la cual consta
de un contexto aislado con:
2.3.3

Nueves vasijas

Sesenta fragmentos de cerámica

Un ovillo de algodón

Treinta y dos piruros

Cuentas de arcilla

Chaquiras de concha marina

Una punta de obsidiana

Un objeto de oro

Decoraciones incisas y pintadas
Excavación del sitio Pernil Alto.
Durante esta excavación, se evidenciaron hallazgos desde el periodo arcaico
medio hasta paracas temprano. Durante el periodo inicial, se tuvo la
construcción de un conjunto arquitectónico con cuatro fases constructivas
requiriendo quince mil fragmentos de cerámica y un periodo de construcción
cercano a trescientos años (1100-830 a.C.), con este hecho arquitectónico, se
logra completar la siguiente secuencia:
2.3.4

Periodo Inicial (1140-890 a.C.)

Paracas Temprano (800-570 a.C.) Ocucaje 3 y 4.

Paracas Medio (525-385 a.C.) Ocucaje 5, 6 y 7.

Paracas Tardío (360-280 a.C.) Ocucaje 8 y 9.
Proyecto Arqueológico Bajo Río Grande (PABRiG), Burkhard Vogt.
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En este proyecto, se llega a localizar un conjunto de cuatro estructuras
funerarias ubicadas en un área de tres niveles parcialmente aplanadas y
cubiertas por lajas de piedra sedimentarias en la zona.
Esta área está ubicada sobre un espolón paralelo al río, con dirección SE-NE,
la cual está hecha con toba blanca.
Se encuentra otra estructura mas norteña, la cual está conformada por una
cámara cuadrangular con esquinas redondeadas, muros de barro y un acceso
hacia el norte conformado por escalinatas.
Las estructuras restantes son de un tamaño reducido, las cuales presentan
chozas de caña brava con troncos (pájaro lobo) y techos hechos con tallos,
cuerdas y paja de caña brava.
Como estos se encuentran en un área funeraria, se data la ocupación de dos o
tres generaciones, algunos de los cuales datan sobre entierros múltiples;
alejada de esta zona, se encuentra una estructura rectangular hacia el sur con
una serie de pozos en diversos tamaños, los cuales contenían: cestos con
plantas, esteras, mates, fragmentos de cerámica, infantes y un pie humano.
Referente a la textilería, se han encontrado una cantidad no menor a cien
piezas, además de ello, se destaca una amplia gama de técnicas, como son:

Tejido llano

Tapiz

Sarga

Doble tela

Bordado

Brocado

Pintado a mano alzada
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
Urdimbres enrolladas

Tramas suplementarias

Listados

Cuadriles
La materia prima utilizada es su mayoría es el algodón, adoptando la forma de:

Hilos torcidos con husos

Ovillos

Madejas

Hilos sueltos

Trameros
Como la actividad que se desarrollaba era la funeraria, algunos estaban con
pigmentos:

De color rojo, hematita y cinabrio

Teñidos, tintes vegetales

Tapizados, cochinillas
La cerámica fragmentada está constituida por 954 tiestos, todo este conjunto
destaca una alta gama de decoración y variedad en formas, sobresaliendo las
decoraciones post cocción, las cuales eran incididas y modeladas en botellas
juntos a los platos.
Adjuntando a lo encontrado anteriormente, se halla esteras de caña con bordes
de algodón pigmentados con dos colores, puntas de obsidianas y restos de
vegetación, en las cuales destacan:

Pacae
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
Pallas

Camote

Maní

Yuca

Maíz

Semillas de huarango
Comprendiendo todo lo anterior, el tiempo real ha de acercarse a los fechados
tardíos de Pernil Alto y recaen en un lapso de 790-505 a.C. El conjunto
presentado permite vincular los textiles pintados de Chavín, basándose en
contextos arqueológicos concretos e intactos, dando una idea significativa
relacionada con las costumbres funerarias de Paracas Temprano.
Manto de algodón y lana, BRiG 3117, T.1 (Foto: C. Ausejo).
2.3.5
Proyecto La Puntilla, Castro Martínez.
Describen una serie de crítica sobre los esquemas cronotípicos referentes al
corte histórico-cultural y vistos desde una perspectiva socialista, debido a ello,
componen una sociología histórica desarrollada en cuatro horizontes de
sincronía:
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
(900-700 a.C.) Disco verde, Cerrillos y Ocucaje 3

(700-400 a.C.) Ocucaje 4, 5, 6 y 7 con presencia de Tajo

(400-100 a.C.) Cavernas, Cerrillos tardío y Ocucaje 8

(100 a.C. – 300 d.C.) Ocucaje 9, 10 y Nasca 1, 2 y 3
Considerando lo anterior, también se presentan postulados que no contrastan
como evidencias del proyecto, no generan una presencia sincrónica de
modelos en cuanto a su referencia y difiere en su gestión política de objetos
cerámicos (cerámica paracas y nazca) con una escasez de sustento empírico.
3. DISCUSIONES
4. CONCLUSIONES
5. BIBLIOGRAFÍA
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