ÁREA: SOCIALES DESARROLLO CULTURAL DEL PERÚ ANTIGUO: TAHUANTINSUYO 4. Observando la pirámide de la organización política del Tahuantinsuyo. Ordene jerárquicamente: 1. Tras la desaparición del Imperio Wari, el Imperio Inca se impuso sobre distintos pueblos como los: huallas, alcavizas, antasayas, ayamarcas, sahuasiray; procedentes de la zona altiplánica hacia la región Acamama. Lugar conocido en la actualidad como: A. Chinchaysuyo B. Cusco C. Ayacucho D. Sicuani E. Apurímac A. B. C. D. E. 2. El nombre de Tahuantinsuyo proviene de dos palabras quechuas: Tahua, que significa cuatro, y Suyo, que significa región lo que significa que el territorio de los incas estaba dividido en cuatro regiones. No es una de estas regiones el: A. Chinchaysuyo B. Contisuyo C. Tintaysuyo D. Antisuyo E. Collasuyo 5. Respecto a los organismos políticos del Tahuantinsuyo: Contribuían poderosamente en la concepción de leyes y la formulación de plan de gobierno A. El Inca B. Tucuyricuy C. La Nobleza D. El Camachic E. El Gobernador 3. Según la periodificación de la historia de los incas relacione correctamente: A. Legendario o de los Curacazgos I. Los incas realizaron grandes conquistas y formaron el poderoso Imperio del Tahuantinsuyo B. Confederación Cusqueña II. Se produjeron sangrientas guerras civiles C. Imperial III. Inicios de los incas desde la Acamama D. Decadencia IV. Los Incas se extendieron por todos los valles del Cusco, y para ello tuvieron que someter a las tribus de la región A. B. C. D. E. III-V-IV-I-II-VI I-II-V-IV-VI-III III-V-II-IV-I-VI V-IV-I-II-III-VI VI-I-V-IV-III-II 6. La organización política del incanato logró constituir una excelente regulación, para ello se valió de funcionarios de gobierno como los Totricuts que representaban para el Tahuantinsuyo. Respecto a sus funciones señale la que NO corresponde: A. Cuidar el orden y el cumplimiento de las normas B. Representar al Inca en las provincias C. Controlar la paz y la tranquilidad de los mitayos D. Supervisor de obras en el imperio E. Observar el cumplimiento de las disposiciones del Inca 7. El Tucuyricuy, funcionario de alto rango conocido como ……………… eran inspectores o visitadores reales y espías del Imperio, cuya función era ………… de las noticias y hechos que acontecían en cada uno de los pueblos del Imperio A. El que todo lo sabe – cuidar B. El visitador – observar C. El oidor – informarse D. El transportador – transportarse E. El que todo lo ve – informarse AII-BIII-CIV-DI AIII-BIV-CI-DII AIII-BIV-CII-DI AIV-BI-CII-DIII AI-BIV-CIII-DII 1 8. El Curaca o Ayllauca era el jefe político y administrativo de un ayllu también se encargaba de organizar los temas de culto; era el intermediario entre el pueblo y el Inca facilitando el tributo en cuanto a la mano de obra de los mitayos. Del fragmento podemos considerar que los curacas: A. Se desempeñaban como fiscalizadores de todos los pueblos B. Organizaba el ejército y ostentaba el máximo cargo religioso del Imperio C. Se encargaba de cumplir la función de jefe de cada familia, debiendo ser soltero para cumplir con el cargo D. Eran la autoridad más directa entre las comunidades y el Inca, intermediario el soberano y el ayllu, era el jefe de estos E. Era el intermediario entre los Ayllus y el Inca, conocido como el que todo lo ve D. La Redistribución era un tipo de trabajo que no se daba en el Tahuantinsuyo E. El trabajo colectivo no representaba desarrollo en el Tahuantinsuyo 11. Los pobladores del Tahuantinsuyo utilizaron un conjunto de técnicas, a pesar de estar en un terreno bastante accidentado supieron acoplarse y encontrar soluciones o métodos que les permitió llevar a cabo la………………., que fue la actividad económica más importante para el sostenimiento del Imperio A. Agricultura B. Ganadería C. Redistribución D. Comercio E. Minería 12. Administrado por el curaca a cargo y por el propio Inca en función, su ejercicio estaba vinculado al uso de la fuerza de trabajo con el fin de satisfacer las necesidades de subsistencia del habitante de los Andes. Mas no por el otorgamiento de un título de propiedad al modo occidental que le permitiera disponer, vender, donar y usufructuar …………………… A. El ganado B. La tierra C. La educación D. La tierra del Inca E. Las tierras del Sol 13. Las tierras que el Estado Inca entregaba a los hatun runas, constituían tierras para su manutención, trabajadas por ellos mismos. Este tipo de tierras eran: A. Del Sol B. Del Estado C. Del Ayllu D. De la nobleza E. Del Inca 14. Los antiguos peruanos se preocupaban por tener chacras de cultivo en diferentes pisos ecológicos. ¿Qué es lo que les incentivaba a ello? A. Evitar desastres motivados por accidentes naturales, muy comunes en el Perú B. La práctica de los curacas para el sustento de los ayllus C. Seguir con su costumbre ancestral posiblemente desde el Formativo D. Las disposiciones de los incas respecto al abastecimiento de los pobladores E. El abastecimiento directo de productos de toda variedad sin intermediarios 9. De acuerdo a los principios de la economía Inca relaciona correctamente: I. Reciprocidad II. Redistribución F. G. H. X. J. Se da dentro del ayllu Se da cuando surge el Estado Se basa en el hoy por ti, mañana por mí Funciona con el tipo de trabajo de la Mita Funciona con los tipos de trabajo: Ayni, Minka y Waki A. B. C. D. E. I FHG – II JX I HJ – II FGX I GX – II FHJ I FHJ – II GX I X – II FHJG 10. Durante el Tahuantinsuyo se practicaba diversas formas de trabajo, siendo el Ayni y la Minka los tipos más empleados. Estos modelos de reciprocidad y colectivismo desarrollaron el desenvolvimiento económico de nuestras antiguas sociedades andinas. Del texto anterior podemos inferir A. Que la reciprocidad y la redistribución fueron las únicas formas de trabajo que se dieron en el Tahuantinsuyo B. Gracias al trabajo colectivo desarrollado por el Estado no existía el hambre entre los ayllus C. La reciprocidad y colectivismo habrían sido la fuerza motriz del desenvolvimiento económico de la sociedad andina 2 15. En los andes, los camélidos desempeñan un papel muy importante en la economía ya que fueron utilizados para diferentes propósitos dentro del sistema de producción; cazados mediante una forma colectiva llamada: A. Cacería B. Batida C. Chaco D. Cayacu E. Ronda 16. Los habitantes del imperio no eran iguales, existió profundas diferencias sociales determinadas por su origen. Por lo tanto, se puede determinar que la sociedad Inca fue una: A. Hermandad limitada B. Sociedad colectiva simple C. Sociedad clasista D. Organización limitada clasista E. Estructura compleja C. La Nobleza Recompensada estaba compuesta por todos los parientes del Inca D. La Nobleza Advenediza eran nobles recompensados por sus grandes hazañas E. La Nobleza de Sangre era de dos tipos: recompensada y advenediza 20. Observe el esquema, complete correctamente según corresponda sobre el pueblo en el Tahuantinsuyo ¿? ¿? ¿? Carecían de ayllu y se gobernaban sin curaca, dependían directamente del Inca que les daba casa, vestido y comida 17. Marque la alternativa correcta, ordenando de mayor a menor las distintas clases sociales Inca A. Yanaconas, Panacas Imperiales, Hatun Runas, Auqui, Nobleza de Privilegio B. Panacas imperiales, Auqui, Nobleza de Privilegio, Yanaconas, Hatun Runas C. Hatun runas, Nobleza de Privilegio, Auqui, Yanaconas, Panacas Imperiales D. Auqui, Panacas Imperiales, Yanaconas, Nobleza de Privilegio, Hatun Runas E. Auqui, Panacas Imperiales, Nobleza de Privilegio, Hatun Runas, Yanaconas A. B. C. D. E. Hombre común y Gente corriente, “advenediza”, integrante de la apartados de su gran masa de “natural” étnico o campesinos y de parentesco, ya artesanos, sea miembros de los voluntariamente ayllus y más tarde u obligados por también de las alguna autoridad comunidades Mitimaes – yanaconas – hatunrunas Hatunrunas – mitimaes – advenedizos Realeza – auquis – yanaconas Yanaconas – hatunrunas – mitimaes Yanaconas – mitimaes – advenedizos 21. El ayllu era un conjunto de familias con un sentido de unidad mayor que el de la tribu. Esta unidad estaba dada por cuatro vínculos. Relacione correctamente: A. 18. En la organización social, representaba la máxima jerarquía en el ordenamiento gubernamental del Tahuantinsuyo; estaba representado a la cabeza por el Inca. Nos referimos a: A. La Realeza B. Las panacas reales C. La Nobleza D. Los Orejones E. Hombres Grandes I II 19.De acuerdo a las características de la nobleza. Relacione y marque la premisa correcta A. La Nobleza de Sangre estaba compuesta por el Auqui y la Coya B. La Nobleza de Privilegio era de dos tipos: advenediza y recompensada Religioso I B. Parentesco C. III 3 Gobierno D. Civil militar E. Culinario D. A. B. C. D. E. IV IB, II C, IIID, IVA IA, IID, IIIB, IVC IA, IIC, IIIB, IVD IB, IID, IIIA, IVC ID, IIC, IIIB, IVA 25. Son construcciones especializadas en la defensa de los territorios incaicos, servían como refugio y lugares de contraataque. Una de estas edificaciones no pertenece a este grupo: A. La fortaleza de Pisac B. Machu Picchu C. La Fortaleza de Kenko D. Ollantaytambo E. Sacsayhuamán Trabajo 22. El Qhapacñan está constituido por un complejo sistema vial que durante el siglo XV los Incas unificaron y construyeron como parte de un gran proyecto político, militar, ideológico y administrativo. ¿Qué función cumplía en el Estado Incaico? A. Aposentos de mensajeros y soldados B. Circuito de canales de regadío C. Jefes en la construcción y mantenimiento de puentes D. Caminos para el transporte de tributación y movilización de grandes ejércitos E. Palacios de descanso y esparcimiento de los grandes Señores del Imperio 26. En los tiempos legendarios incas, Manco Cápac mando edificar el Inticancha, fue el emperador Pachacútec en el año 1438 que ordena la remodelación de todo el Cusco, incluyendo este templo siendo revestido en la parte interior con láminas de oro, tomando la denominación de: A. Pachacámac B. Coricancha C. Pisac D. Wiracochapampa E. Qoscopa 27. Relacione correctamente los siguientes monumentos arquitectónicos: 23. Con una gran habilidad y destreza, la arquitectura Inca manejó el diseño geométrico a las mil maravillas, edificando eternas construcciones. Señale la característica que corresponde a la imagen: A. B. C. D. E. Sencillez Solidez Simetría Almohadillado Poligonal A. B. C. D. Machu Picchu Coricancha Sacsayhuamán Ollantaytambo A. B. C. D. E. ID, IIB, IIIC, IV A IB, IID, IIIC, IV A ID, IIB, IIIA, IV C IC, IIB, IIID, IV A IA, IIB, IIIC, IV D 28. La cerámica incaica o de estilo inca se caracteriza por su producción en masa, habiéndose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que permitieron una producción en serie, orientada por lo tanto a una función: A. Pragmática B. Utilitaria C. Policroma D. Escultórica E. Religiosa 24. El Amaru Cancha, es un palacio que pertenecía al Inca Huayna Cápac, fue asignado a Hernando Pizarro a la llegada de los españoles. Más tarde, él donó este edificio a la orden jesuita, que edificó la Iglesia de la Compañía de Jesús. ¿ A qué tipo de arquitectura pertenece? A. Religioso B. Militar C. Civil 4 29. La visión cósmica del mundo andino, es un proceso de vida, que implica un despertar de los conocimientos, sentimientos y saberes ancestrales, basado en el respeto, la complementariedad y la reciprocidad con toda la naturaleza y el cosmos. Del enunciado podemos inferir: I. La cosmovisión nos permite tener conciencia de todo lo que sucede en nuestro entorno material físico y nuestro ser y sentir II. La cosmovisión es la elaboración humana que recupera las maneras de ver, sentir y percibir la totalidad de la realidad III. La cosmovisión es una creación cultural, está inmersa en un espacio físico acondicionado por el hombre para convertirlo en un espacio social IV. La cosmovisión andina y la interculturalidad constituyen una fuente para promover el desarrollo sostenible A. I y II B. I, II, III y IV C. I y III D. II y IV E. II 2. Los Incas lograron una importante expansión, que los llevo a tener el control de territorios de hasta 6 países sudamericanos actuales. Si tomamos en consideración dicho planteamiento, señale que países no tuvieron territorios bajo dominio Inca : A. B. C. D. E. Chile - Argentina Brasil - Venezuela Brasil - Argentina Chile – Colombia Bolivia - Ecuador 3. Observa la siguiente imagen y señala el enunciado correcto: 30. El apoyo de los Curacas o Hatun Curacas a los Invasores Españoles, fue el factor principal que determinó: A. La demora de la dominación española sobre los Incas B. El triunfo de Atahualpa sobre Huáscar C. El fracaso de la dirección Militar Incaica en su lucha contra los hispanos D. La liberación y autonomía de Ayllus y Reynos del horizonte tardío E. Que la Corona Española defienda a los indios de la explotación de los encomenderos . A. El actual departamento de puno se encuentra ubicado en lo que fue la región del Collasuyo B. La región de Antisuyo estuvo ubicado al norte de la ciudad del Cusco C. La región de la selva fue colonizada por los incas, con la presencia de asentamientos humanos en la parte oriental del Perú D. La actual capital del Perú estuvo ubicada en le Chinchaysuyo E. Algunos territorios de Chile y Argentina se ubicaron en el Collasuyo ÁREA: BIOMÉDICAS DESARROLLO CULTURAL DEL PERÚ ANTIGUO: TAHUANTINSUYO 4. La historia de los incas atraviesa por cuatro periodos, desde su origen hasta la decadencia, en cada una de ellas encontramos una serie de hechos que configuran dicha historia. El periodo donde este desarrollo histórico se explica a través de leyendas y mitos es conocida como: A. Decadencia B. Confederación C. Imperial D. Regional E. Legendario 1. La llegada de los Incas a la región del Acamama respondió a un proceso migratorio por la desestructuración política experimentada al finalizar el Horizonte Medio, este proceso está en relación a: A. La llegada de los españoles al territorio del Tahuantinsuyo B. La caída del Imperio Chavín C. La derrota de los Chancas en manos de Pachacútec D. La desaparición del imperio Wari E. La destrucción de la cultura andina 5 5. Respecto a los periodos de la historia de los Incas relacione correctamente: 1. Grandes conquistas 2. Se explica a través de leyendas 3. Sangrientas guerras civiles 4. El final de este periodo se produce por la invasión de los Chancas a. b. c. d. A. B. C. D. E. 8. En la estructura política del Perú tenemos un conjunto de autoridades, que desempeñan múltiples funciones, así en las provincias están los alcaldes provinciales. De acuerdo a este planteamiento establece a la autoridad con características similares en la estructura política del Tahuantinsuyo: A. Aposuyo B. Curaca C. Tucuyricuy D. Totricuts E. Purej Confederación Cusqueña Imperial Legendario Decadencia 1a, 2b, 3c, 4d 1c, 2d, 3a, 4b 1b, 2c, 3d, 4a 1d, 2a, 3b, 4c 1b, 2c, 3a, 4d 9. Hellen es funcionaria del Ministerio de Educación, trabaja en la capital de la república, en el desarrollo de sus funciones ella debe de viajar permanentemente a supervisar las actividades desarrolladas por los programas sectoriales del Ministerio, luego de cada viaje debe presentar un informe detallado al Ministro de educación, está claro que este tipo de funciones se han realizado históricamente en las diferentes civilizaciones y culturas. Identifique la relación correcta de acuerdo a lo desarrollado por Hellen: A. Tucuyricuy – Inca B. Aposuyo – Tucuyricuy C. Curaca – Inca D. Totricuts – Inca E. Apocuna – Inca 6. El Inca gobernaba desde el Cusco con todo su poder, sin embargo, en ese vasto imperio era necesario contar con una serie de funcionarios que le ayudaran a ejercer ese poder y cumplir con sus propósitos, dentro de esa estructura política aquellos que se encontraban más cerca del Inca eran: A. Los Totricuts B. Los Curacas C. Los Tucuyricuy D. Los Purej E. Los Apocunas 7. El Tahuantinsuyo tuvo como forma de gobierno una monarquía teocrática militarista, donde todo el poder se concentraba en el Inca, este contaba con el asesoramiento del Consejo Imperial, al respecto señale los enunciados verdaderos o falsos según corresponda: - El Consejo Imperial estaba formada por los jefes de los wamani - Los Aposuyos eran 4 cada uno representaba a los suyos o regiones del Tahuantinsuyo - Era función del Consejo Imperial supervisar a los funcionarios del imperio - Los Apocunas eran los que recorrían el imperio de incognitos por orden del Inca - En la jerarquía política del Tahuantinsuyo el Consejo Imperial estaba por encima de los Totricuts A. VFFFF B. FVVVV C. FVFVF D. VFVFV E. FVFFV 10. En la imagen observamos al soberano Inca trasladado en andas, esto correspondía a su investidura, sin embargo, no era el único que utilizaba este tipo de distintivos, el uso de este distintivo le correspondía también a: A. B. C. D. E. 6 El Apocuna El Totricuts El Purej El Curaca El Tucuyricuy 11. La revolución neolítica genera una serie de cambios, surgen las tribus y en estas aparecen los jefes, las autoridades que establecen normas, reglas y además cumplen diferentes funciones políticas, religiosas. Estas autoridades con el desarrollo de la sociedad se irán consolidando y siendo importantes en el ejercicio del poder. En ese sentido si hiciéramos un paralelo entre el Ayllu y la tribu, el jefe del Ayllu sería: A. El Purej B. El Curaca C. El Tucuyricuy D. El Inca E. El Aposuyo 4. La municipalidad organizó una campaña de vacunación para los vecinos que están al día con el pago del impuesto predial A. a1, 2 – b3, 4 B. a2, 4 – b1, 3 C. a1, 4 – b2, 3 D. a2, 3 – b1, 4 E. a3, 4 – b1, 2 15. El Inca por intermedio de los curacas le entregaba a cada persona a razón de un topo para cada varón y medio topo por cada mujer. El topo no tenía una medida igual, sino que variaba de acuerdo con la fertilidad del suelo. De acuerdo a lo planteado podemos establecer: A. Los Curacas decidían libremente la entrega de las tierras a los miembros del Ayllu B. No existía diferencias en la entrega de las tierras, tanto las mujeres y los hombres recibían la misma proporción de tierras C. La medida utilizada era precisa y esto facilitaba la entrega de las tierras D. La administración y la distribución de la tierra era potestad del Estado en función a las necesidades de la sociedad E. El Inca y el Curaca en conjunto decidían la entrega de las tierras 16. La siguiente imagen hace referencia a: 12. El ayni era el préstamo de trabajo, se expresaba en la ayuda mutua en las actividades cotidianas realizadas con el objetivo de conseguir medios de subsistencia, en suma, simboliza: A. La hermandad B. La simetría C. La reciprocidad asimétrica D. La redistribución E. La reciprocidad simétrica 13. Los gobiernos locales o municipios desarrollan una serie de obras en beneficio de la comunidad que forman parte de su jurisdicción, esto es posible entre otras cosas gracias al pago de impuestos por parte de los vecinos, aquí encontramos en cierta forma una reciprocidad ampliada que en el Tahuantinsuyo era el principio de la: A. Reciprocidad B. Simetría C. Redistribución D. Mita E. Minka A. B. C. D. E. 14. Respecto a los principios de la economía Inca, relacione correctamente: a. Redistribución b. Reciprocidad 1. Marisol ayuda a su prima en el tema de fracciones y esta le da lecciones de ingles 2. El gobierno envió ayuda al zona devastada por el terremoto 3. En el barrio donde vive Jessica durante cuatro domingos los vecinos habilitaron el descampado para construir una loza deportiva La división de la tierra La reciprocidad La redistribución El ayni La Minka 17. La distribución de la tierra en el Tahuantinsuyo se hacía a los diferentes sectores sociales en función a sus necesidades. Así las tierras del sol, se trabajaban a través de la Minka y permitían conseguir los medios de subsistencia para los: A. Militares B. Mitimaes C. Amautas 7 D. Sacerdotes E. Hatunrunas C. Un alto desarrollo de su sistema hidráulico D. La formación de dominación cósmica E. Una estructura jerárquica y clasista 18. El control ecológico vertical de acuerdo a John Murra era un macrosistema económico de carácter étnico cuyo propósito era: A. Satisfacer las necesidades del Inca B. Complementar la producción básica de alimentos de las etnias C. Abastecer a los ayllus de productos básicos D. Controlar territorios con fines militares E. Ganar territorios para los ayllus 2. El acceso a nuevas tierras de cultivo fue el punto de partida de una civilización que, a partir de la obtención de abundantes cosechas se estratificó socialmente. Esto fue posible gracias a: A. La ingeniería hidráulica de la época B. El desconocimiento de su territorio C. Las constantes migraciones como consecuencia del fenómeno del niño D. La fertilización de las tierras a través de guano de islas E. El sistema de andenerías para poder aprovechar las tierras 3. No es una de las características de la cerámica Moche: A. Fue muy variada; representan sus creencias, costumbres, modos de vida B. Sobresalen los huacos retratos y los huacos eróticos C. Fue policroma, utilizaron varios colores como: azul, rojo, etc. D. Utilizaron moldes E. Los ceramios tienen por lo común, un gollete a manera de estribo, la forma era globular 4. Relacione correctamente los huacos Moches: 19. El control ecológico vertical practicada por las etnias en el antiguo Perú tenía como base la existencia de una zona nuclear, con una producción básica de alimentos, sin embargo, se podía conseguir alimentos en otros pisos ecológicos con un sentido de complementariedad, esto era posible gracias a la existencia de: A. Ayllus B. El ayni C. Las comunidades D. Islas o archipiélagos E. El control político 20. La ganadería era una de las actividades económicas desarrolladas en el Tahuantinsuyo, caracterizada por la crianza de camélidos, la caza de estos era una práctica habitual que se daba a través de: A. La minka B. La mita C. El Waki D. El ayni E. El caycu ÁREA: INGENIERÍAS DESARROLLO CULTURAL DEL PERÚ ANTIGUO PRE INCA: INTERMEDIO TEMPRANO I 1. Los Mochicas estuvieron gobernados por sacerdotes que se atribuyeron poderes divinos, militares y judiciales. Así mismo, la idea belicista forma parte de la ideología moche, como una manera natural de justificar la represión y las guerras. Del enunciado podemos inferir: A. Las ideas guerreras y religiosas constituyeron eficaces medios de poder y sojuzgamiento B. Estas ideas generaron un mejoramiento de su cerámica II A. Era una manera de atraer la lluvia sobre sus campos desérticos B. Es la representación altamente individualizada y naturalista de un rostro humano C. Permiten entender las funciones y roles en la vida social y religiosa del grupo moche D. Estos huacos son ofrendas que reflejan el círculo de la vida A. I A, B; II C, D 8 B. C. D. E. I C, A; II B, D I B, C; II A, D I A, B, D; IIC I B; II A, C, D 9. Se dice que los nasca mantuvieron un activo intercambio comercial con la cultura serrana ayacuchana de los ____________, a través de la cual pudieron contactarse con pueblos de la ceja de Selva: 5. Fue el lugar más sagrado y poco ocupado, por ello no se ha encontrado basura y sus paredes han sido adornadas en diferentes épocas con pinturas murales polícromas, con motivos de su flora y fauna: A. Huaca Rajada B. Huaca El Brujo C. Huaca Cao Viejo D. Huaca de la Luna E. Huaca Pañamarca A. B. C. D. E. Chancas Huancas Yungas Waris Huarpas 10. Relacione lo siguiente, referente a las teorías de las líneas de nazca: 6. Con los descubrimientos del Señor de Sipán, la Cultura Moche añade a su reconocido trabajo en cerámica y arquitectura, un conocimiento sin precedentes en el arte: A. Textil B. Escultura C. Metalurgia D. Cerámica pictórica E. Cerámica escultórica I. Mejía II. Mar 7. El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante moche del siglo III, cultura que dominó el norte del Antiguo Perú. Este hallazgo marcó un importante hito en la arqueología del continente americano porque: III. Paul A. Podemos saber cómo eran y cuanto median los Moches B. Nos da a conocer la relación de la Huaca con el sistema hídrico C. Nos permite comprender como era la organización cultural D. Se halló intacto, sin huellas de saqueo. Nos atestigua su majestuosidad cultural y el símbolo de su poder E. Nos da entender cómo era la vida del más allá 8. El núcleo político, administrativo, militar y religioso de los Nasca se ubicó en la ciudad denominada: A. B. C. D. E. Tambo Viejo Acarí Estaquería Cahuachi Pampa Grande 9 IV. Johan A. B. C. D. Se trataría de seques o caminos ceremoniales Rituales del agua Sería un calendario astronómico Sería un zodiaco andino A. B. C. D. E. IC, IIA, IIID, IVB IA, IIC, IIIB, IVD IB, IIC, IIID, IVA IA, IIB, IIID, IVC IA, IIC, IIID, IVB
