Acerca de: “La divina Comedia” Dante Alighieri.

Acerca de:
“La divina Comedia”
Es un poema escrito por Dante Alighieri. Actualmente se desconoce la fecha
exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que
el Infierno pudo ser compuesto entre1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307
o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha del
fallecimiento del poeta.
La divina comedia es una de las obras fundamentales de la transición del
pensamiento medieval (teocentrista) al renacentista (antropocentrista). Es
considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la
Cada una las partes o cánticos (Infierno, Purgatorio y Paraíso) de La divina
comedia están dividida en cantos, a su vez compuestos de tercetos.
El poema se ordena en función del simbolismo del número tres, que evoca la
trinidad sagrada, el Padre, el Hijo y Espíritu Santo, el equilibrio y la estabilidad, y el
triángulo. El poema cuenta con tres personajes principales, Dante, que personifica
a la humanidad, Beatriz, que personifica la fe, y Virgilio, que hace otro tanto con la
razón. La estrofa por su parte está compuesta por tres versos, y cada una de las
cánticas cuenta con treinta y tres cantos. Dante también utiliza el número diez
como número pitagórico, que vemos en los cien cantos de la comedia,
compuestos por los treinta y tres de cada reino, más el de introducción. También
se puede apreciar la importancia decimal en los diez niveles del infierno, que son
nueve círculos más el ante-infierno, donde se encuentran los ignavi, es decir los
indiferentes.
Por otra parte la estructura matemática de la Divina comedia es mucho más
compleja de lo que aquí se plantea.
EL INFIERNO
Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un león y una loba le interceptan el
paso. Beatriz (la gracia o sabiduría divina) envía en su ayuda a su poeta favorito,
Virgilio, que le ampara y se le ofrece como guía.
Después de pasar el Aqueronte penetran en el infierno. Recorren los nueve
círculos concéntricos infernales, que van estrechándose en forma de un inmenso
embudo, donde están los condenados sufriendo penas horribles. La cúspide de
este cono invertido coincide con el centro de la tierra. En lo más profundo del
anfiteatro infernal se halla Lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados,
que sufren penas terribles en relación a sus culpas.
En esta descripción del infierno, Dante pinta episodios de una grandeza
incomparable. Es el resumen de todo cuanto en la edad media se imagino sobre
los suplicios de ultratumba. Citamos, por su especial patetismo, la escena de
Francesca de Rimini y el Conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos.
Dante se encentra en el infierno con personajes históricos y contemporáneos, con
amigos y enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.
EL PURGATORIO
Por la puerta de san Pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el
espíritu. Es el purgatorio, compuesto por nueve círculos o grados en forma
crónica. Por ellas suben las almas, y en cada círculo se purifican de un pecado. En
la grada más alta se encuentra la entrada al paraíso. Para entrar en el purgatorio
las almas se reúnen en la desembocadura del Tiber. Guarda la puerta catón
símbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los condenados con
esperanza.
EL PARAISO
Llegan al paraíso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como
pagano, no puede acompañarle a la tercera mansión. Beatriz y Dante son
transpor6tados a las mansiones celestiales, formadas por nueve círculos, donde
los bienaventurados gozan de la inefable presencia de dios. Cada círculo es una
esfera que envuelve otras inferiores. En el octavo cielo ve a los espíritus
triunfantes: “La Virgen Maria”, el “arcángel san Gabriel”, los bienaventurados. El
noveno o cristalino representa a las jerarquías angélicas.