Immanuel Kant Crea su mas grande obra llamada La Crítica de la Razón pura ,En donde plantea ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar? . Genera un giro en la filosofía al deja de poner énfasis en las cosas (el ente) y comienza a darle énfasis al sujeto, Se posiciona entre el racionalismo y el empirismo y menciona que No hay duda de que todo nuestro conocimiento procede de la experiencia , aunque no se conforma con el empirismo de su maestro hume, busco establecer un camino medio, pues no podía continuar bajo el racionalismo de descartes , lo mencionaba como “ Su sueño dogmatico, y el empirismo del cual menciona lo despertó David hume. Kant bucaba algo mas que el empirismo, pues consideraba lo llevaría directamente al eceptisimo , ya que el empirismo decía que la experiencia tiene un límite y el conocimiento no puede cruzar más que esos límites de la experiencia Al enfocarse en hayar una nueva vía , crea lo que llama apriorismo, en donde propone que distintos tipos de juicios , los a priori donde dice que no dependen de la experiencia , aposteriori son los que parten de la experiencia, los analíticos , donde el predicado se encuentra dentro del sujeto, los juicios sintéticos , donde el predicado aporta algo nuevo al sujeto y los sintéticos a priori ,utilizados para aumentar el conocimiento , estos aportan algo nuevo, pero son universales y necesarios . Agrega que para que algo sea percibido precisamos del espacio y del tiempo,que son estructuras imprescindibles para cualquier experiencia. Modifica el concepto sustancia del ente como fenómeno , pues es algo que se presenta al sujeto, dentro del espacio y tiempo.E l sujeto no basta con percibir los fenómenos, busca su entendimiento y clasificarlos ,para esto Kant conceptualiza las categorías; cantidad , cualidad , y de relación. Descartes Es el padre de lo que se consideró el Racionalismo, plantea que el origen del conocimiento esta en la razón y no en la experiencia, no tiene razón el empirismo pues los sentidos engañan, hay que confiar en la razón como soten de la experiencia. Su proceso intelectual filosófico afirma que la única forma de encontrar la verdad es a través de la razón Descartes busca encontrar una Nueva visión del mundo, plantear una nueva filosifia desde cero, preguntándose como base ¿Qué realmente existe? ¿Cómo podemos descubrir la verdad? Una filosofía que no pudiese ser puesta en duda, trataba de implementar la certeza de las matemáticas en otros campos, por eso usaba la duda como método , como un colador , que va a enfrentarse a todas las proposiciones que se presentaban como verdaderas Descartes decía que El conocimiento mediato podía dar lugar al error, entre el sujeto y el objeto está el concepto , por lo que siempre se puede discutir la veracidad del mismo, en donde planteo el conocimiento inmediato , el único verdadero y real es el pensamiento mismo , ¿Qué ES LO QUE EXISTE? Mencionaba que , lo único que puedo poner en duda es lo que esta fuera de mi pensamiento. Lo único valido es el conocimiento inmediato, mi pensamiento, dice que por mas que exista un genio malgino no se puede poner en duda que estoy dudando. Para descartes tenemos el mundo exterior(Las cosas obscuras y confusas) que no se pueden considerar como reales y el mundo interior (nuestro pensamiento, las cosas claras y certeras )Lo real. De esto nace la famosa frase pienso y luego existo. Para no quedarse en un solipsismo, descartes lo resuelve a través de una seria de pruebas de la existencia de Dios , el cual dice existe en mis pensamientos y fuera de mi, es decir hay una realidad fuera de mi, la existencia de Dios es una garantía de que los objetos pensados por ideas claras y distintas son reales, por lo que el mundo exterior es real y existe . DAVID HUME Hume presenta la Teoria del conocimiento y Plantea que solo existe el conocimiento de la experiencia, es la única fuente de conocimiento real, todos los contenidos de la mente humana son percepciones, no existen las ideas innatas o de nacimiento. Para hume El conocimiento comienza y se agota únicamente en la experiencia, el empirismo. Menciona que las percepciones se dividen en dos clases ;las Impresiones que son contacto directo de los sentidos con los objetos que conocemos,estas se encuentran en el tiempo presente, y Las ideas son los recuerdos de las situaciones que hemos tenido , es decir parten de la experiencia , y son parte del conocimiento de nuestro pasado. Las ideas considera hume son muchas débiles que las impresiones, una idea solo será válida si hace referencia directa a una impresión, si no hace referencia una impresión será un conocimiento falso. Plantea que estas dos clases de percepciones pueden ser simples o complejas La teoría mas revolucionaria es su critica a la causalidad necesaria , En donde se da cuenta que No conocemos nada del futuro , pues no tenemos una impresión ,únicamente una creencia , toda las proposiciones en relación a futuro, se basan en la esperanzao en la fe de que las cosas sigan siendo tal como hasta ahora han sido . Menciona que La relación casual entre a y b es infundada porque nosotros no podemos establecer de ninguna manera una relación de causalidad necesaria entre dos fenómenos , porque a ;no tenemos impresiones del futuro y por lo tanto no sabemos que sucederá y b ; no tenemos impresión de la causalidad y por lo tanto no podemos conocer que existe esta relación de causalidad entre un fenómeno y otro . Cambiamos la certeza por la probabilidad. Por otra parte hume plantea una ética laica, libre de supersticiones y creencias, es la emoción y no la razón lo que nos ayuda diferenciar entre correcto y lo incorrecto. El fin último de la ética es la felicidad, hume cree que la felicidad es una conquista que requiere de fortaleza,animo, valor y energía . No hay placer comparable a la paz interior del espíritu, a la conciencia de la propia integridad, a la autosatisfacción de nuestra propia conducta El estoicismo El estoicismo Esta basado por el conocimiento humano a traves de la experiencia , se considera una doctrina filosófica que analiza la felicidad basando su ideal como una guía para la felicidad y el comportamiento moral, una ética basada en la seguridad de la razón, la armonía entre la naturaleza y las necesidades humanas, practicaba el dominio de las pasiones que perturban la vida, partiendo de la virtud y la razón , lo que busca alcanzar es la felicidad y la paz, la tranquilidad y la sabiduría. Plantea el concepto de un Logos universal y racional, relacionado y conectado con todo Para los estoicos se necesita obtener un conocimiento solido de la naturaleza para poder orientar la conducta en la dirección correcta ,la realidad nos envía un serie de datos , que captamos a través de los sentidos que producen en nuestra alma una serie de representaciones , muchas verdaderas, lo fundamental es la manera en la que nos afecta y e influencia en nuestro comportamiento EL estoicismo parte de Conocer le mundo en el que vivimos , todo lo podemos ver y tocar, entender que puede depender de nosotros y lo que no depende de nosotros. Considera al individuo como parte de un todo y debe comportarse como tal, el mundo y el cosmos es una unidad , todo está relacionado y sistematizado. Apunta que el universo debe ser regido por la razón y Vivir según la razón para los estoicos es vivir según la naturaleza, no depende del sujeto, pues pertenecemos a parte del todo, todo el universo es especie de organismo vivo gigantesco con alma racional La Etica estoica plantea que hay que identificar lo que no depende de nosotros como la naturaleza, la enfermedad , la suerte etc , esto nos debe ser indiferente , y debemos aceptarlo positivamente. En lo que depende de nosotros es nuestra intención moral la que tiene peso, es el sentido que le damos a las situaciones que nos acontecen , de que manera lo sobre llevamos y como nos influencia. Busca que la intención moral se fortalezca, para alcanzar la tranquilidad y la felicidad , vivir en armonía con el todo, amoldarse a lo que el logos decíde, confiando en que elije lo mejor y lo más racional, vivir de acuerdo a la razón que rige el cosmos. John Locke Jonh Locke Es considerado uno de los padres del empirismo y también del liberalismo Se coloca en la oposición al absolutismo , afirmando que la soberanía nacional debe residir en el pueblo, de donde emana el poder del estado de forma libre y recíproca. Básicamente son los cimientos de la sociedad capitalista. Por su parte, considera que el estado, tiene la obligación de salvaguardar los derechos del pueblo, que fundamenta es vital para la constitución de la sociedad, y para que individuo pueda ser feliz. Locke niega rotundamente la existencia de ideas innatas o de nacimiento en la mente humana y percibe la mente humana como una tábula rasa, una página en blanco, donde es impresa la información que nos es trasmitida y recibida por nuestros sentidos, plantea que todo nuestro conocimiento proviene únicamente de la experiencia, la experiencia es el origen, y también el límite del conocimiento humano, plantea que el conocimiento de nuestra realidad solo es existente por medio de la experiencia sensible. Niega la existencia de todo valor absoluto, excepto por las matemáticas, incluso aquellos relativos al orden mora. Para Locke los acontecimientos buenos o malos, son conceptualizados de esta manera en la medida en que éstos mismos nos producen placer o dolor. Lo bueno, es lo que genera un efecto postivo en el individuo y lo malo, lo que genera uno negativo . Son entonces para jonh Locke las sensaciones, las que determinen nuestra moral. Francis Bacon desarrolló una teoría empírica del conocimiento, hecho que lo convirtió en uno de los pioneros del pensamiento científico moderno. Se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico. Percibió que el razonamiento deductivo destacaba entonces a expensas del razonamiento inductivo y creyó que, Eliminando toda noción preconcebida del mundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno, todo mediante observaciones detalladas y controladas. El estudio que el hombre de ciencia hace de los particulares debe realizarse mediante observaciones que deben validarse. Los científicos deben ser ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la observación y la experiencia sensible (empirismo).
