Jesús y Zaqueo

Jesús y Zaqueo
Introducción :
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Parece que el Señor nos está moviendo más a compartir nuestra fe. Los
jóvenes estuvieron en salida misionera la semana pasada y fue una
bendición. Ya escucharemos testimonios la próxima semana.
Y en dos semanas tendremos el Festival de Verano para niños y niñas, en el
que se pretende llevar la fe a otros. Oremos por esta actividad, para que Dios
toque corazones y salve a muchos. (22 jueves, 23 viernes y sábado 24 de
enero) CONCIERTO EVANGELÍSTICO El evangelismo no puede ser solamente palabra, tiene que ver con pasión
por Jesús y compasión por los perdidos.
Algunos tuvieron la oportunidad de escuchar a este evangelista alemán
(Bunki) en los días de la conferencia de One Thing y cómo Dios lo ha usado
tanto para la salvación de mucha gente.
De todo lo que él compartió, me quedé pensando mucho los siguientes
factores:
o la oración (cuánta gente intercediendo por la salvación de otros)
o su fe en que Jesús es el que salva y sana. (uno lo sabe, pero me
impactó su fe sencilla. “Jesús, los tienes que sanar tú”
o en una ocasión al puro inicio de su ministerio, en una ciudad
específica que no hubo casi conversiones y él se preguntó: cómo es
que no quieren ser salvos? - ese concepto: querer salvarse
Evangelismo:
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En esta tarde queremos compartir sobre la historia de Zaqueo y que
aprendamos algunos elementos sobre la salvación para las personas, porque
realmente de eso se trata el evangelismo, de que las personas sean salvas y
conozcan a Jesús como Señor y Salvador
Luc 19 : 1-10
No es necesariamente un pasaje donde vemos el “evangelismo” como generalmente
pensamos, pero sí es un pasaje donde está el resultado de la predicación del
mensaje: salvación, convicción de pecado, arrepentimiento y cambio (en términos
de restitución) (Yo era así… pero ahora quiero ser asá …)
Leámos el texto
Oremos
V1 – Jesús entró en Jericó:
- Jesús viene camino a Jerusalén , viene a enfrentar su muerte
- No es el Jericó que destruyó Josué
- Ya en el cap 18:35 leemos que cerca de Jericó se da la sanidad del ciego, aquel
que gritaba fuerte “Jesús , hijo de David, ten compasión de mí”
- Y aunque en la historia de Zaqueo no se menciona este componente de
compasión, sí lo vemos a menudo reflejado en Jesús. El tenía compasión de
las personas.
o Literalmente compasión es «sufrir juntos», «tratar con emociones
...», simpatía) es un sentimiento humano que se manifiesta a partir y
comprendiendo el sufrimiento de otro ser.
o La compasión es más intensa que la empatía, es la percepción y
comprensión del sufrimiento del otro, y el deseo de aliviar, reducir o
eliminar por completo aquel dolor.
o Un opuesto es la “insensibilidad”, alguien que no le importa la
necesidad de otro.
V2 – nos dice que ahí en Jericó vivía este hombre rico, llamado Zaqueo, jefe de
quienes cobraban impuestos para Roma
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Tenía su dinerito
Recolectores de impuestos: ya de por sí socialmente no son muy populares,
peor en el sentido de que se les veía como traidores: eran amigos de Roma, el
imperio que nos usurpó la soberanía.
El que fuera jefe significaba que tenía asignada un área geográfica de la que
recogía impuestos y en la que supervisaba a recolectores de impuestos.
Era sabido que hacían sus ganancias de mala forma, robándole a la gente y
con soborno.
V3 – Quería conocer a Jesús
- Qué hermoso! El quería conocer a Jesús
V4 – se sube a un árbol sicómoro
- Un sicómoro era un árbol del mismo género de la higuera, grande y frondoso;
es fácil de trepar en él.
- Ahora, treparse a un árbol no un acto público muy digno para un hombre
adulto , en esa cultura, con ese poder y estatus, lo que muestra el genuino
interés espiritual que tenía Zaqueo en conocer a Jesús.
V5 - Jesús se invita a la casa de Zaqueo : “Zaqueo … hoy tengo que quedarme en tu
casa”
- Jesús sí sabía quién era Zaqueo. Jesús sí sabe quién es cada uno de nosotros y
de aquellos que le quieren conocer.
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Era una cita hecha por Dios.
Jesús le dice que baje en seguida y dice el v6 que bajó a prisa: fue
obediente con prontitud.
V6 – “con gusto recibió a Jesús”
- Eso me gusta, porque nos dice que no actuó con indignidad.
- El aprovechó la ocasión y no se tuvo por menos.
V7 – Critican a Jesús por “quedarse” en la casa de un pecador
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Jesús estuvo dispuesto a entrar en las casas de la gente, y siempre era
casa de pecadores porque eso es lo que eran pecadores.
Por ejemplo, estuvo dispuesto a entrar en la casa del centurión. Este le dijo
que no viniera, que no era digno, pero Jesús iba para la casa.
En el cap 5:27-32 entra en la casa de Leví , que era cobrador de impuestos
En 14:1 entra en la casa de un fariseo
En el 15:1 Jesús está rodeado de recaudadores de impuestos y de gente de
mala fama y es criticado por esto.
Los fariseos no se consideraban así, pero sí lo eran.
Interesante que Jesús en Luc 18 les refiere la parábola del fariseo y el
cobrador de impuestos. Uno que se creía justo y no fue justificado, y el otro
que reconoce su condición y se humilla y es justificado (limpiado).
V8 – Determinación a cambiar:
- Otra vez, no hay record de lo que Jesús pudo haberle predicado. Tal vez ni le
dijo nada específico, pero sí nos hablan del cambio de Zaqueo.
- Dios lo tocó y él solito reconoció que debía hacer algo al respecto.
Pero Zaqueo dijo resueltamente: —Mira, Señor: Ahora mismo voy a dar a los pobres
la mitad de mis bienes, y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro
veces la cantidad que sea.
Luc 19:8
Aquí retomo el v2 , “un hombre rico” y veo una comparación interesante con el
hombre rico del Cap 18:18-29.
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Ya Jesús venía para Jerusalén, aún no estaba cerca de Jericó, pero estaba de
camino. Quiere decir que en poco tiempo, estos 2 encuentros con hombre
ricos tienen lugar.
Ambos eran ricos y jefes
Ambos buscaron a Jesús: Zaqueo se sube a un árbol y el otro lleva a
preguntarle sobre la vida eterna.
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18:22 – Jesús lo invita a compartir con los pobres todo lo que tienes y vemos
la respuesta en el v23: se puso muy triste
Pero es obvio por el 18:24 que era un rico cuyo corazón no pudo
desprenderse de esas riquezas.
Aunque Zaqueo habla de la mitad de sus bienes (no todos sus bienes) y de
restitución, pareciera que él estaba “dispuesto a soltar” y esto le ayudó a
recibir salvación.
El asunto de fondo no está en las riquezas en sí, sino en el corazón con el que
las administramos.
Los fariseos critican a Zaqueo, pero dice en el Cap 16:14 que ellos “eran amigos del
dinero” y dice que se burlaban de Jesús cuando él dijo que no podemos servir a dos
señores y que usemos los recursos materiales para fines espirituales.
Jesús les refiere a ellos la parábola del rico y Lázaro”: la historia de un hombre rico
sin compasión.
Hay muchos elementos en esta parábola y tal vez en otro momento la estudiamos en
detalle, pero a la luz de toda la escritura vemos que la perdición de este hombre rico
no tenía que ver necesariamente con sus riquezas, sino con su corazón.
V9 – Salvación
- La evidencia de la salvación vino por el cambio que Zaqueo quería hacer.
Aún no lo había ejecutado, pero el compromiso de su corazón (congruente
con reconocer su condición) evidenciaba que salvación había tomado lugar
en su vida.
- Jesús se refiere a él como “Hijo de Abraham”: es decir, usa una frase que
refleja que era un auténtico judío, perteneciente al pueblo de Dios.
V10 – Jesús vino a buscar y salvar lo que se había perdido.
Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Luc 19:10
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Esas palabras suenan parecido al cap 15 de Lucas: la oveja perdida que fue
encontrada, la moneda perdida y el hijo que vuelve a casa.
Con la oveja perdida, dice que el pastor fue por esa 1.
Creo que podemos decir que Jesús vino a buscar a Zaqueo. Vino por él, a
salvar lo que se había perdido.
Zaqueo estaba muerto y Jesús lo encontró, estaba perdido y Jesús lo halló.
Zaqueo, un hombre transformado por la gracia para comenzar el proyecto de la
justicia, muy a pesar de quienes tal vez juzgaban que debía purgar de otro modo sus
muchos pecados. ¡Así es la gracia divina!
Que más que preocupados por el mensaje que les prediquemos, nuestro corazón se
interese por la salvación de ellos.
Testimonio de la señora de Alajuelita.
Oremos:
Qué Dios nos dé la sensibilidad de conectar con las personas y sus necesidades; esa
compasión que El tenía.
Que podamos tener esa santidad (que Jesús siempre tuvo) y la naturalidad para
relacionarnos con los no creyentes.
Que les llevemos un mensaje a través del cual conozcan a Jesús. Qué se ÉL quien los
salve y los cambie.