Material de Actividades 12 ¿QUÉ ES LA GENERACIÓN DEL 27? La Generación del 27 es el nombre con el que se identifica a un grupo de poetas españoles que representaron a los más notables de la literatura del siglo XX. Estos poetas fueron influenciados por movimientos europeos como el simbolismo, futurismo y surrealismo, pero no representan un pensamiento revolucionario ni de inclinación política o social. Las obras de la Generación del 27 se caracterizaron por el uso constante y audaz de la metáfora y de nuevas palabras creadas con el din de transmitir emociones intensas en los poemas. Se desatacaron autores como Federico García Lorca y Rafael Alberti. CONTEXTO HISTÓRICO DE LA GENERACIÓN 27 El contexto histórico en el que surgió el grupo de la Generación del 27 se caracterizó por: La dictadura de Primo de Rivera (España 19231930) La depresión de 1929 (caída de la bolsa y crisis mundial) La proclamación de la segunda república española (régimen democrático entre 1931 y 1939) La guerra civil española de 1936 (que terminó en 1939). Hecho que acentuó la visión humanizada de la poesía. La Primera Guerra Mundial (1914-1918) La Segunda Guerra Mundial (1939-1945) Desde la creación del movimiento hasta el surgimiento de la guerra civil española, los poetas comenzaron a difundir sus obras en aumento, por lo que se consideró al movimiento como una vía de escape a las emociones, ante los acontecimientos que acechaban a España durante esos años. CARACTERÍSTICAS DE LA GENERACIÓN 27 La generación del 27 se valió mucho de las figuras retoricas en sus obras. La Generación del 27 se caracterizó por la particularidad de sus obras. En los comienzos, los versos hacían hincapié en el arte. Luego, tras la influencia del surrealismo y otras corrientes de la época, el movimiento elaboró una poesía con énfasis en la expresión de los sentimientos y temas tabúes, como la homosexualidad. A este tipo de obras se las denominó “poesía humanizada”. Este tipo de poesía contenía un lenguaje orientado hacia la intelectualidad y la belleza, donde se hacían presentes las figuras retóricas como la metáfora, para expresar temáticas surrealistas. La estructura de los versos era la clásica, como un soneto, villancico o romance. Además, utilizaban técnicas fueras de a métrica (conjunto de reglas), como: Versos libres. No estaban sujetos a medida ni a rima. Versos blancos. Estaban sujetos a medida, pero no a rima. Versículos. No tiene un número fijo de rimas o de sílabas (entre 8 y 12 sílabas). ORIGEN DEL NOMBRE “GENERACIÓN DEL 27” El nombre de esta generación surge en homenaje a Luis de Góngora. La generación de autores vanguardistas surgió en 1927 con sus fundadores Pedro Salinas, Melchor Sánchez Almagro, Rafael Alberti y Gerardo Diego, quienes designaron un nombre para el grupo rindiendo homenaje al máximo exponente de la literatura barroca del Siglo de Oro, Luis de Góngora (1561-1627), dado que se cumplían 300 años de su fallecimiento. Surgió entonces el nombre de “generación del 27”. AUTORES DE LA GENERACIÓN DEL 27 Algunos de los principales autores de la Generación del 27, son: Adriano del Valle (1895-1951) Dámaso Alonso (1898-1990) Emilio Prados (1899-1962) Federico García Lorca (1898-1936) Gerardo Diego (1896-1987) Jorge Guillén (1893-1984) Luis Cernuda (1902-1963) Manuel Altolaguirre (1905-1959) Melchor Sánchez Almagro (1893-1966) Pedro Salinas (1891-1951) Rafael Alberti (1902-1999) Vicente Aleixandre (1898-1984) 1 Material de Actividades APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿A qué se denomina Generación del 27? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 02. ¿En qué situación histórica surgió la Generación del 27? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 03. ¿Qué movientos lit. europeos influenciaron a los poetas de la Generación del 27? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 04. De la Generación del 27, el más detacado es: …………………………………………………… …………………………………………………... 05. ¿Cuál es el origen del nombre de la “Generación del 27”? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… EJERCICIOS PROPUESTOS 06. ¿A qué poeta hace referencia el nombre de la Generación del 27? A) Bécquer B) Jorge Manrique C) Góngora D) Antonio Machado E) Rámon Jimenez 07. ¿Qué guerra provocó la toma de postura política de los autores? A) La 1ra guerra mundial. B) La 2da guerra mundial. C) La guerra civil D) La guerra de la independencia E) Declaratoria de la realeza 08. ¿A quién homenajearon en 1927? A) Homenajearon a Luis de Góngora B) Homenajearon a Cervantes Saavedra C) Homenajearon a Félix Lope de Vega D) Homenajeraon a Gustavo Adolfo Bécquer E) Homenajearon a Federico García Lorca 09. ¿Dónde se hizo el homenaje? A) En el Ateneo de Sevilla B) En el Coliseo Romano C) En la Plaza de Cibeles D) En el Palacio Real E) En el Estadio Santiago Bernabéu 10. Marque la alternativa que muestra al poeta joven más popular de la Generación del 27: A) Gustavo Adolfo Bécquer B) Antonio Machado C) Rafael Alberti D) Federico García Lorca E) Juan Ramón Jimenez 11. Marque la alternativa que muestre a los miembros de la Generación del 27. A) Bécquer, Arcipresta de Hita, Rodrigo Diaz de Vivar, Cervantes. B) Miguel Hermandez, José de Espronceda, Jorque Manrique, Bécquer. C) Federico García Lorca, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda, Rafael Alberti D) Vallejo, Ruben Dario, Neruda, Melgar, Chocano, Gonzales Prada. E) García Lorca, Salinas, Jorge Manrique, Antonio Machado, Juan Ramón Jimenez. 12. ¿ ¿Cuál fue la primera publicación de la Generación del 27? A) Antología B) Poemas para Góngora C) Rimas y leyendas D) Diamantes y pedernales E) Desde mi tumba 2 Material de Actividades 13 LITERATURA PERUANA Término que se refiere a las manifestaciones literarias producidas en el territorio peruano. Dentro de este marco, se incluyela literatura producida en formas artísticas orales de poesia amerindia (vinculada a cualquiera de las diversas etnias regionales existentes en la época de la conquista, como quechuas, aimaras o chankas) hasta nuestros días. LITERATURA ANDINA PREHISPÁNICA La producción artística del periodo prehispánico (especialmente vinculada con el Imperio de los Incas), tuvo manifestaciones en formas poéticas (en lengua quechua o runa simi) denominadas harawis (poesía lírica) y hayllis (poesía épica). Estas manifestaciones formaban parte del quehacer cotidiano: funerales, fiestas, parrandas, nupcias, peleas, guerras, etc. Estaban enmarcadas en una ritualización expresada a través de la literatura. CARACTERÍSTICA Anónima: No existía autor definido. Oral: La literatura era mantenida por la tradición oral, porque todavía no existía la escritura fonética. Agrarista colectiva: La base económica del Imperio Incaico fue la agricultura. Por ello las actividades derivadas de la agricultura y la ganadería constituían la verdadera fuente de inspiración para las composiciones. Musicalidad y Danza: Durante las ceremonias, la coreografía era variada; ella era acompañada por la flauta, la quena, el pinkillo, la tinya, el huancar y los pututos. Panteísmocosmogónico religioso: El congénito panteísmo del indio se adhiere con tal fuerza a la tierra sobre la cual se mueve, que hace imposibe separarlos. Espíritu animista: En todos los géneros los incas dotaban de cualidades humanas a la naturaleza. Clasista: Se desarrolló dos tendencias: a) Literatura cortesana La enseñanza de todas las manifestaciones literarias se daba en el yachayhuasi y estaba a cargo de los amautas, maestros encargados de transmitir la cultura oficial del Imperio a las elites gobernantes. Destacan los cantares épicos, composiciones sobre los dioses, los orígenes de los incas y las gestas de cada Inca. Por ejemplo las versiones sobre los ciclos míticos de Wiracocha y los Hermanos Ayar, la leyenda de los pururaucas, el rapto de Yahuar Huaca, la cobardía de Urco, etc. b) Literatura popular Era transmitida por el haravicu, expresaba el sentimiento de los pueblos. Las formas líricas venían con acompañamiento musical, incluso vinculadas con la danza; el vocablo taki significa a la vez canto, música y baile. Podemos mencionar al arawi o harawi (cualquier género de canción, aunque después se convirtió en un canto amoroso), el haylli (similar al himno europeo), el wawaki (canto dialogado), el wayñu o huayno (fusión de la danza, música y poesía), la qhashua (baile alegre y festivo), el ayataqui (canto fúnebre), el huaccataqui (canto ritual a las huacas), el aymoray (canto de súplica para obtener buenas cosechas), y saura taqui (canción de burla o mofa). ANÁLISIS DE LA OBRA LITERARIA “OLLANTAY” SOBRE EL AUTOR: Se dice que es desconocido, pero hay muchas hipótesis que sostienen algunos nombres como por ejemplo se dice que es Don Antonio de Valdez, cura de Sicuani, se creyó también que pudo ser el padre Justo Pastor Justiniani, pero luego se comprobó que era un simple copista; todas estas suposiciones cayeron a tierra por no haber documentos probatorios. En conclusión es anónima. ÉPOCA: Incaica. MOVIMIENTO LITERARIO: Quechua. GÉNERO Y ESPECIE LIT.: Dramático - Drama. INTERPRETACIÓN TITULO DE LA OBRA: Cuando Ollantay se revela ante el inca Pachacutec por el amor de Cusi Coyllur. ORGANIZACIÓN DEL CONTENIDO: Su organización es por capítulos. TEMA CENTRAL: “Los amores prohibidos entre Ollantay y Cusi-Coyllur”. TEMAS SECUNDARIOS: Son la rebeldía, el odio y la venganza. 1 Material de Actividades RESUMEN O ARGUMENTO: Ollantay que es general del Inca Pachacútec, esta perdidamente enamorado de Cusi Coyllur, manifiesta el deseo de casarse a Pachacútec y como en aquel tiempo era profanación que un plebeyo se case con hija del Inca, el padre lo expulsa de la corte ya que no puede mandarlo a matar, porque Ollantay después de todo es su ciervo amado por su talento y valentía. Ollantay sale camino al destierro acompañado de Piqui Chaqui que era su confidente y servidor, antes de irse dijo que volvería a destruir la ciudad imperial. Mientras tanto en el palacio, Cusi Coyllur ha sido sepultada en una tétrica caverna y como castigo. Por las afueras vaga desconsolada su hija Imac Sumac, acompañada de Pitu Salla y oía los lamentos de su madre. Por otro lado Ollantay en el castillo de Ollantaytambo es elegido soberano y decide marchar hacia Cuzco, que había sido organizado por el nuevo general Orcco Huarancca. Pero Pachacútec manda a Rumiñahui para que aniquille la sublevación pero al ser emboscado destruyen las tropas. Túpac Yupanqui sucesor de Pachacútec castiga la cobardía de Rumiñahui pero éste solicita perdón y promete traer a Ollantay. Cuando celebraban una fiesta de honor a Ollantay. Rumiñahui ingresa disfrazado y abre las puertas para que sus tropas entren sin ninguna resistencia logran apresarlo. Imac Sumac intercede para que Túpac Yupanqui, hermano de la ñusta cautiva, logre librarlo de la prisión. Poco tiempo después le concede el perdón al general rebelde y lo nombra curaca del Cuzco y ordena que Cusi Coyllur se reúne como esposa. APLICA TU APRENDIZAJE 01. Explica con tus propias palabras la característica de la oralidad. …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 02. ¿Cuál es el tema central de la obra Ollantay? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 03. ¿Qué era la literatura popular? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 04. ¿Qué era la literatura cortezana? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 05. Autor de la obra Ollantay: …………………………………………………… EJERCICIOS PROPUESTOS 06. La Literatura Incaica se caracterizó por ser: A) eminentemente revolucionaria B) esencialmente histórica C) oral y colectiva D) politeísta y objetiva E) exclusivamente narrativa 07. Los cantos fúnebres en el período prehispánico recibían el nombre de A) Harawi B) Aymoray C) Cacharpari D) Urpi E) Ayataqui 08. El mito Kuniraya Wiracocha trata de explicar: A) la visión cosmogónica del hombre prehispánico B) la fundación de Pachacámac C) las tradiciones del hombre prehispánico 2 Material de Actividades D) el origen del Imperio incaico E) el florecimiento del Imperio incaico 09. En la obra Ollantay, el Antisuyo se rebela ante Pachacútec, debido a que este: F) no aceptó a Ollanta como soberano G) rechazó la petición matrimonial de Ollanta para casarse con Cusi Coyllur H) descubrió los amores secretos de su hija con Ollanta I) estaba en contra de la política del gobierno de Ollanta J) no quiso recompensar económicamente a Ollanta después de tantas luchas 14. La leyenda de los hermanos Ayar fue recogida por: F) Pedro Cieza de León G) Sarmiento de Gamboa H) Juan de Betanzos I) Inca Garcilaso de la Vega J) Blas Valera 15. Especie lírica incaica de carácer amoroso: A) Harawi B) Haylli C) Ayataqui D) Huacataqui E) Aymoray 10. Las primeras manifestaciones literarias de la Conquista fueron………, mientras que aquellas que describieron el encuentro de las dos culturas fueron……… A) las coplas - los romances B) las canciones - las coplas C) las crónicas - las canciones D) los comentarios - los romances E) las coplas - las crónicas 11. La literatura quechua prehispánica se desarrolla en los siglos: A) X - XI B) XI - XII C) XII - XIII D) XIII – XIV E) XV – XVI 12. Los poetas populares del incanato fueron: A) Los amautas B) Los haravicus C) Los purej D) Los quipucamayoc E) Los tucuy-ricuy 13. Mama Huaco y Mama Ocllo son personajes de: A) "Mito de Wiracocha” B) "Mito de Vichama" C) "Mito de Adaneva" D) "Leyenda de Manco Capac” E) "Leyenda de los hermanos Ayar" 3 Material de Actividades 14 LITERATURA DE LA COLONIA (Desde 1531 - 1570) Período que incluye todas las obras producidas durante el proceso de descubrimiento y conquista del Perú, inaugurado el 15 de noviembre de 1532 en Cajamarca con la captura del último Inca, Atahualpa, y finalizado con la destrucción del Imperio Incaico y la fundación de la ciudad de Lima. Coplas: Composiciones breves, irónicas y de contenido popular, lo que solían utilizar los soldados para burlarse de sus superiores o sus jefes; estaban escritas en arte menor y utilizan un castellano vulgar. Romances: Constituyen una mezcla de literatura épica y lírica. Tenían como finalidad informar al Rey sobre los hechos más importantes que sucedían en esas tierras. Estaban escritos en versos de arte mayor y utilizaban un castellano más cultos, que eran utilizados por clérigos, secretarios de los conquistadores. Crónica: El hallazgo de un nuevo continente, determino desde un primer momento de la necesidad de contar las sorpresas, la vanidad de contar hazañas y el placer contar con el relato de ciertas o imaginarias aventuras por ello se recurrió a la crónica. CLASIFICACIÓN DE LAS CRÓNICAS CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL * Destrucción de la organización social, política y cultural el Tahuantinsuyo. * Cruzada religiosa e imposición del idioma castellano * Llegan los primeros cronistas españoles (Jerez Estete, Pedro Pizarro) * Guerra civil entre los españoles conquistadores * Ejecución de Tupac Amaru I, por orden de Toledo (1572) CARACTERÍSTICAS LITERARIAS * Lengua oficial: el castellano. * Destacan las coplas, las cartas, los romances anónimos. * Aparecen; las primeras crónicas (relatos minuciosos sobre hechos de la conquista y colonia). * Prevalece la realidad antes que la ficción. * Es de carácter popular. * Predomina la viveza, el ingenio y la crítica. * Tiene valor histórico. MANIFESTACIONES LITERARIAS Crónicas españolas.- Eran escritos por los conquistadores españoles y como máximo representante tenemos a Pedro Cieza de León con su crónica “EL SEÑORIO DE LOS INCAS” donde nos relata la historia del pasado incaico. Crónicas indígenas.- Estas cronicas eran escritas por autores de lengua materna como el quechua. Su español no era tan claro, en tal sentido era difícil de entender. Los cronistas más representativos son: Guamán Poma de Ayala, Titu Cusi Yupanqui y Juan Santa Cruz Pachacutic. Crónicas Mestizas. - Estas crónicas fueron escritos por mestizos. Hablaban quechua y castellano. REPRESENTANTES Cronistas Españoles - Cieza de León - Juan de Betanzos - Polo de Ondegardo - Cabello de Balboa - Sarmiento de Gamboa Cronistas Mestizos - Inca Garcilaso de la Vega - Blas Valera Cronistas Indios - Guamán Poma de Ayala - Santa Cruz Pachacuti 1 Material de Actividades INCA GARCILASO DE LA VEGA Nació en el Cusco, Virreinato del Perú, el 12 de abril de1539. Sus padres fueron el capital español Sebastián Garcilaso de la Vega y la princesa incaica Isabel Chimpu Ocllo. El pequeño mestizo fue bautizado con el nombre de Gómez Suárez de Figueroa. En 1559 murió su padre, y el joven Gómez Suárez viajó a España donde continuó sus estudios y se enroló en las tropas del Rey. Vivió en Montilla, cerca de la ciudad andaluza de Córdoba. Allí tuvo contacto y amistad con grandes figuras de las letras españolas como Luis de Góngora y Miguel de Cervantes. A través de cartas con sus parientes del Cusco siempre estuvo informado del Perú. Sus recuerdos de la infancia, más sus estudios de diversas crónicas de la conquista le permitieron redactar su obra cumbre Los Comentarios Reales, cuya primera edición es de Lisboa en 1609. El Inca Garcilaso de la Vega también es autor de La Florida del Inca y de la traducción al español de la obra Diálogos de amor del judío León Hebreo. El gran cronista falleció en Córdoba el 23 de abril de 1616. Sus restos reposan en la Catedral de la misma ciudad. OBRAS: • Traducción de los Diálogos de amor de León Hebreo. • La Florida del Inca. • Comentarios Reales de los Incas. • Historia General del Perú. • Genealogía o Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Vargas. APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿Cuál es el periodo de tiempo en el que se desarrolla la literatura de la colonia? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 02. ¿Cuál es el contexto histórico de la literatura de la colonia? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 03. ¿Por qué se dice que la literatura colonial tiene carácter histórico? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 04. ¿Quiénes son los cronistas mestizos? …………………………………………………… …………………………………………………… 05. ¿Quién es el cornista español más destacado? …………………………………………………… EJERCICIOS PROPUESTOS 06. Especie lírica de carácter pastoril: A) Harawi B) Haylli C) Aya-taqui D) Hucan-taqui E) Aymoray 07. La obra de Garcilaso, Comentarios reales de los incas, es: A) Una novela B) Un cuento C) Una epístola D) Una crónica E) Una égloga 08. El canto a la paloma, como símbolo de la mujer amada, se denominó: A) Harawi 2 Material de Actividades B) C) D) E) Haylli Aya-taqui Huacan-taqui Urpi 09. ¿Cuál es el tema que aborda Garcilaso en la segunda parte de los Comentarios reales? A) El proceso cultural del Imperio. B) La vida de Pachacútec. C) La descripción de los ayllus. D) Las premoniciones sobre la caída del Imperio. E) La llegada de los españoles y las Guerras Civiles. 10. El personaje que traiciona a Ollantay es: A) Ollantay B) Rumi-Ñahui C) Orco-Huaranca D) Pachacútec E) Huilca-Uma 14. El canto fúnebre, durante el incanato, se denominó: A) Aymoray B) Wayñu C) Harawi D) Haylli E) Aya taqui 15. Autor que rebate los argumentos y ataques a la obra Fábula de Polifemo y Galatea de Luis de Góngora: A) Pedro Peralta Barnuevo B) Concolorcorvo C) El Doctor Océano D) Juan Espinoza Medrano E) Juan del Valle y Caviedes 11. Pedro Cieza de León nos narra las hazañas, gobiernos y costumbres de los incas en su libro que lleva por título: A) Comentario Reales B) Historia general del Perú C) Señorío de los Incas D) Nueva crónica y buen gobierno E) Crónica del descubriento y conquista 12. El aymoray es un canto a: A) El amor B) La guerra C) Las cosechas D) La muerte E) Los dioses 13. Oí tu voz, Belardo, mas qué digo? / no Belardo, Milagro han de llamarte /Este es tu nombre, el cielo te lo ha dado..." Los versos anteriores pertencen a la poeta que firmó bajo el seudónimo de: A) Clorinda B) Galatea C) Amarilis D) Silvia E) Filis 3 Material de Actividades 15 LITERATURA DE LA COLONIA ¿Qué hubiera pasado si los españoles hubiesen tomado otras medidas para la colonización? La notoria influencia española dirigió el carácter dependiente de nuestra producción literaria. A pesar de ello, algunos autores contribuyeron a constituir nuestra identidad nacional. Los más destacados fueron el Inca Garcilaso de la Vega, Amarilis, Juan de Espinoza Medrano y Juan del Valle y Caviedes. CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL Histórico El proceso de la conquista y la colonización española en el Perú se inicia con la captura de Atahualpa en Cajamarca, en 1532. Nueva Castilla y Nueva Toledo son los primeros nombres oficiales que tienen los territorios del antiguo Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas. Este hecho tuvo una repercusión en la vida de los pobladores del Perú antiguo. Les impusieron normas de vida, la religión católica, el idioma castellano y fueron obligados a realizar trabajos en las minas y en los obrajes. Económico La base de la economía del país de aquel tiempo es cambiada de la agricultura por la actividad minera, concentrada está en la extracción de metales preciosos (oro y plata). El país fue reordenado y esa economía comienza a desarrollarse para satisfacer los intereses de España. Se implantan las reducciones, que eran concentraciones de pueblos para facilitar su administración y explotación a través del trabajo forzado para el beneficio del gobierno español. Político El poder político se ejercía desde la península ibérica, por la cual la corona española nombra virreyes en el Perú con máximas facultades de gobierno. En el área cultural se producen 2 hechos importantes: La creación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. El establecimiento de la imprenta en Lima (c. 1580), convirtiéndose esta en la segunda ciudad hispanoamericana en contar con tan importante medio de difusión de la cultura (la primera fue México). Social Los españoles trajeron pestes o epidemias provocando la muerte de un gran porcentaje de la población nativa. Aun así, esta última continuó siendo la población mayoritaria, si se la compara con el núcleo de españoles y sus descendientes nacidos en suelo peruano (criollos). Por causa de raza, títulos y situación económica, se formaron diversas clases sociales, entre los cuales reinó la más completa desigualdad. Unos disfrutaban de grandes privilegios. Otras, vivían en la más precaria situación. Religiosa La Iglesia católica cumplió una gran labor misional con gran poder de influencia. El Tribunal de la Inquisición, organismo instaurado en Lima a fines del siglo XVI, 1 Material de Actividades ejerció un control religioso y cultural, persiguiendo y castigando las herejías. CARACTERÍSTICAS LITERARIAS Dependencia de España. Fuimos eco de la literatura de España porque se escribió con espíritu y sentimientos españoles. Alto valor histórico. La literatura de ese entonces recogió testimonios del colonialismo que se implantó. Retoricismo. Hubo preocupación por la expresión y la forma. Se introdujeron elementos de la preceptiva literaria española: el soneto, los versos endecasílabos, la rima, etc. Estilo satírico. Se usó la sátira mordaz e hiriente para criticar a personajes virreinales. Imitación. Las corrientes o movimientos literarios de Europa tuvieron adeptos e imitadores en Perú. ETAPAS EN LA LITERATURA COLONIAL En la literatura colonial se distinguen tres etapas: La etapa clásica, la etapa gongorista o barroca y la etapa de la influencia francesa. A. Etapa clásica: ✍ Cronología: Fines del s. XVI y s. XVII. ✍ El poder colonial se consolidó. ✍ En lo literario, predominó la poesía, en sus formas lírica y épica. ✍ Obras y autores representativos: Discurso en loor a la poesía (anónima), Amarilis, Diego de Ojeda, Juan del Valle Caviedes. B. Etapa gongorista o barroca: ✍ Cronología: Segunda mitad del siglo XVII. ✍ La creación literaria se muestra más cortesana, laudatoria y sin originalidad. ✍ Los límites culturales y artísticos puestos por la Inquisición, llevó sólo a copiar o imitar lo que se hacía en España. ✍ Se cultivó una poesía y prosas barrocas al estilo del gran poeta del Siglo de Oro español, Luis de Góngora y Argote. ✍ Representantes: Juan de Espinosa Medrano (el Lunarejo), Luis Antonio de Oviedo y Herrera, Lorenzo de Llamosas y otros. C. Etapa de influencia francesa: ✍ Cronología: Siglo XVIII. ✍ La literatura colonial, de barroca y amanerada se vuelve conceptista y afrancesada. ✍ Algunos creen ver en esta etapa un declive, pero no es así ya que lo anterior no fue de gran desarrollo literario. ✍ La influencia francesa se hizo sentir en las colonias hispanas, como reflejo de la preponderancia político-cultural de Francia en Europa. ✍ Llegan al mar Pacífico naves francesas, con científicos y libros que informan de la nueva realidad europea. ✍ Los científicos franceses informan a los americanos, las ideas liberales que inspiran las obras de Voltaire, Montesquieu y Diderot. ✍ En Lima, el virrey Castell dos Rius, uno de los introductores del gusto francés, instala una Academia para el cultivo de las letras. ✍ Se expulsa a los jesuitas (1767). AMPLIANDO INFORMACIÓN ✍ Amarilis, fue considerada la mejor poetisa del Virreinato. ✍ Juan del Valle y Caviedes: Reacciona contra el gongorismo imperante. Autor de “Diente del Parnaso”, sátira llena de vivacidad y picardía contra los médicos. ✍ Juan Espinoza y Medrano: Autor de “Apologético en favor de Luis de Góngora”, considerada la obra más meritoria de la literatura colonial. ✍ Concolorcorvo: Escribe “El Lazarillo de Ciegos Caminantes”, donde enjuicia con ironía y malicia las desventuras de la patética realidad social. REPRESENTANTES - Juan Espinosa Medrano Juan del Valle y Caviedes Diego de Ojeda Amarilis Luis Antonio de Oviedo, etc. 2 Material de Actividades JUAN ESPINOSA MEDRANO Espinosa Medrano, Juan o "El Lunarejo" (1632-1688). Religioso peruano, nacido en 1632 en Cuzco y muerto en la misma ciudad en 1688. Destacó en el Perú de la segunda mitad del siglo XVII por sus obras poéticas y teatrales. Adquirió una gran fama por sus escritos y por su oratoria y fue conocido popularmente como “El Lunarejo”. Estudió en el seminario cuzqueño de San Antonio, donde fue catedrático de artes y de teología. Posteriormente fue cura rector de la catedral de la misma ciudad y canónigo de su coro. El padre Espinosa Medrano dejó una enorme producción literaria. Escribió una obra de lógica, un volumen de sus Sermones y el “Apologético a favor de Góngora, príncipe de los poetas de España”, un tratado en prosa donde defendió el gongorismo, que se publicó en Cuzco el año 1662. Mucho más importante fue su obra poética, muy marcada por el culteranismo, en la que sobresalen “Amar su propia muerte” y el auto sacramental El hijo Pródigo, escrito en quechua para enseñar historia sagrada a los indios. Se le atribuye así mismo otra pieza teatral en quechua: El pobre más rico. Espinosa fue también músico y compositor de letras. OBRAS: LIRICAS: - Apologético a Favor de don Luís de Góngora. TEATRALES: - EL HIJO PRODIGO. - El amar su propia muerte. - El rapto de Proserpina. OTRAS OBRAS: - La Novena Maravilla. - Psique y el amor. - Eligio a la música - La muerte - El pavo. APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿Qué pasó con la actividad económica del Perú en los tiempos de la colonia? ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… 02. ¿En qué siglos se desarrolla la etapa clásica de la literatura colonial? ………………………………………………… ………………………………………………… 03. ¿En lo social, cuál fue el mayor desastre que se presentó durante la colonia? ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… 04. ¿Quiénes son los representantes de la literatura colonial? ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… 05. ¿Por qué a Juan Espinoza Medrano se le apoda “El Lunarejo”? ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… 3 Material de Actividades EJERCICIOS PROPUESTOS 11. Escritor que no es de la conquista: A) Pedro Cieza de León 06. Cuando nos referimos a la literatura de la colonia, hacemos referencia al B) Felipe Guamán Poma de Ayala C) Titu Cusi Yupanqui D)Inca Garcilaso de la Vega E) Mariano Melgar Valdivieso tiempo en que el Perú estuvo bajo el dominio de: A) Portugal B) Guatemala C) Francia D)Estados Unidos E) España 07. Los cantos fínebres en el periodo prehispánico recibían el nombre de: A) Harawi B) Aymoray C) Cacharpari D)Urpi E) Ayataqui Incas”, esta divido en ……. y la primera fue publicada en Lisboa: A) 5 partes B) 4 partes C) 3 partes D)2 partes E) Es un solo tomo 13. Es 08. Es el inca que nace en el Pacaritambo: A) Túpac Yupanqui B) Pachacutec C) Lloque Yupanqui D) Sinchi Roca E) Manco Cápac 09. Es considerado como el gracioso o bufón en el drama Ollantay: A) Mama Ranra B) Piqui Chaqui C) Rumi Ñahui D)Orco Huaranca E) Ima Súmac considerado como el máximo organizador del Virreinato del Perú: A) Manuel Amat y Juniel B) Fernando de Abascal C) Francisco de Toledo D)Pedro Fernández de Castro E) Francisco Pizarro 14. Autor que representa conceptista en el Perú: A) Diego de Hojeda B) Amarilis C) El poeta de la Ribera D)Concolorcorvo la poesía E) Pedro Peralta de Barnuevo 15. Se llamó presidencia en la estructura política del Virreinato a: 10. En la literatura de la colonia se relata la ………. por parte de los ………… A) destrucción de imperio - españoles B) evangelización de los incas caballeros C) enseñanza - españoles D)libertad - españoles E) vida del imperio - poetas 12. La obra “Los Comentarios Reales de los - A) La dirección de las audiencias. B) Gobierno interino del corregidor. C) Gobierno del Consejo de Indias. D)Gobierno interino de la Real Audiencia. E) La administración del tribunal del consulado. 4 Material de Actividades 16 LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN CARACTERÍSTICAS LITERARIAS Inicia en la segunda mitad del S. XVIII, con la penetración de la literatura francesa, la enciclopedia y el neoclasicismo los cuales desarrollan ideas de liberalismo en Hispanoamérica y se extendió hasta las primeras décadas del S. XIX. Coyuntura política: Lucha ideológica y política del Perú por lograr su independencia definitiva de España. CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL Se produce la guerra contra España. Hay luchas entre caudillos. Se declara la independencia en 1821 y se concreta en 1824. La post guerra provocó penurias económicas. Se sintió nostalgia hacia tiempos coloniales. Grupos civiles militares reclaman su derecho a gobernar. Hay inestabilidad política. Caudillos que se sucedían en el poder. La literatura de la emancipación está teñida de la realidad política de la época. Propaganda clandestina. Surge el patriotismo peruano con sentido solidario y unificador. Se emplean como medio de expresión: las odas, canciones, panfletos y epigramas de amor patrióticos. El estilo está bajo los cánones del Neoclasicismo (como remanente de la literatura colonial). PROF. ABEL QUISPE Esta literatura está teñida de la realidad política de la época: la causa de la Revolución Libertadora. Esta se expresa en la literatura a través de tres temas principales: La Patria: los países americanos no tenían la actual conformación, la palabra patria aludía a veces a la patria continental (América), otras veces a la patria nacional (unión de criollos e indígenas). En todo caso esta palabra a principios del siglo XIX, tenía una clara connotación antiespañola y separatista. La Libertad: Era el objetivo prioritario de todos en aquella época. Se compusieron letrillas, romances, discursos e himnos patrióticos. El sentimiento indígena: Para muchas personas y grupos sociales, la emancipación significó el resurgimiento de la cultura aborigen frente al dominio español. Es así como en el Perú se subrayó nuestra tradición incaica. REPRESENTANTES Juan Pablo Vizcardo y Guzmán José Baquíjano y Carrillo José Faustino Sánchez Carrión José Joaquín Olmedo José Pérez de Vargas Hipólito Unanue José María de la Riva–Agüero Mariano Melgar. 1 Material de Actividades Mariano Melgar (1790/08/11 - 1815/03/12) Nació en Arequipa, Perú, el 10 de agosto de 1790. Fue hijo de Don Juan de Dios Melgar y Andrea Valdivieso Gallegos. Fue bautizado dos días después de su nacimiento en la Catedral de Arequipa. Creció en su tierra natal, a los tres años ya sabía leer y escribir. A los ocho años ya manejaba el latín, y antes de cumplir los diez años llegó a dominar el inglés y francés. Fue maestro de Latinidad y Retórica, Filosofía y posteriormente figura también como profesor de Física y Matemática. Es poco después de haber recibido las órdenes menores en el Seminario San Jerónimo y por "Melissa" (cuyo verdadero nombre fue Manuelita Paredes) que Melgar decide abandonar los hábitos teniendo veinte años. Se aboca hacia literatura en donde destaca su poesía. Después de su primera decepción (que se hace notar en su "Soneto a la Mujer") se enamoró de María Santos Corrales, mejor conocida como Silvia, a quien él mencionaría románticamente en sus famosos yaravíes (forma poética lírica basada en el sentimiento en que el gran cantor arequipeño expresa su amargura y su tristeza). Todo su drama amoroso y biografía puede considerarse verosímil siendo tomada de su conocida "Carta a Silvia", en la que el poeta expresa en 522 versos cómo conoció el amor y el dolor, hasta la aparición y pérdida de su amada niña. Fuera del tema amoroso, Melgar también había empezado a mostrar interés en los temas políticos, es así, que impulsado por sus ideales, Mariano persuade a sus padres para ir a estudiar leyes a Lima. El deseo de independencia en Lima fue tan alto como los campos de historia, geografía, filosofía y matemáticas. Tiempo después, decidió regresar a Arequipa, solamente para encontrar a Silvia, quien había sido persuadida por su padre de abandonar cualquier idea de unirse con Melgar (dice la tradición y leyenda de Melgar que esta oposición se debía a que la familia de María Santos Corrales culpaba al poeta por la muerte de la madre de la Joven "Silvia"). Si bien la leyenda lo convirtió en el eterno amante de "Silvia", son en realidad tanto su amor como su sentimiento patriótico los que le impulsaban de manera complementaria ("Por Silvia amo a mi Patria con esmero, y por mi patria amada a Silvia quiero"). Es luego del rechazo sufrido por parte de María Santos Corrales, que Melgar decide mudarse al valle de Majes. Y en noviembre de 1814 que Melgar decide enrolarse en el ejército de Pumacahua y viaja hacia Chuquibamba dejando su retiro en Majes, uniéndose a una columna de patriotas que partirían posteriormente a la ciudad de Arequipa. Luego de una intensa lucha, Melgar muere fusilado teniendo 24 años y medio, en Umachiri, el 12 de marzo de 1815. Obras * Cinco Elegías * Cinco odas: * A la libertad * A la soledad * Al sueño * Al autor del mar * Al conde de vista florida * Cinco fábulas: * El cantero y el asno * Las abejas * Las cotorras y el zorro * Las aves domésticas * El asno cornudo * Una epístola * Dos sonetos: * La mujer * A Silvia SONETOS A SILVIA Bien puede el mundo entero conjurarse Contra mi dulce amor y mi ternura, Y el odio infame y tiranía dura De todo su rigor contra mí armarse; Bien puede el tiempo rápido cebarse En la gracia y primor de su hermosura, Para que cual si fuese llama impura Pueda el fuego de amor en mí acabarse; Bien puede en fin la suerte vacilante, Que eleva, abate, ensalza y atropella, Alzarme o abatirme en un instante; Que al mundo, al tiempo y a mi varía estrella, Más fino cada vez y más constante; Les diré “Silvia es mía y yo soy de ella”. 2 Material de Actividades YARAVÍES I Todo mi afecto puse en una ingrata; Y ella inconstante me llegó a olvidar. Si así, si así se trata Un afecto sincero, Amor, amor no quiero No quiero más amar. Juramos yo ser suyo y ella mía: Yo cumplí, y ella no se acordó más. Mayor, mayor falsía Jamás hallar espero Amor, amor no quiero, No quiero más amar. Mi gloria fue en un tiempo su firmeza; Y hoy su inconstancia vil me hace penar. Fuera, fuera bajeza Que durara mi esmero, Amor, amor no quiero, No quiero más amar. IV Vuelve, que ya no puedo Vivir sin tus cariños: Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. Mira que hay cazadores Que con afán maligno Te pondrán en sus redes Mortales atractivos; Y cuando te hagan preso Te darán cruel martirio: No sea que te caen, Huye tanto peligro. Vuelve mi palomita Vuelve a tu dulce nido. Ninguno ha de quererte Como yo te he querido. Te engañas si pretendes Hallar amor más fino. Habrá otros nidos de oro, Pero ti vertió mi pecho, Sus primeros gemidos, vuelve mi palomita, vuelve a tu dulce nido. Bien sabes que yo, siempre En tu amor embebido, Jamás toqué tus plumas, Ni ajé tu albor divino; Si otro puede tocarlas Y disipar su brillo, Salva tu mejor prenda, Ven a seguro asilo. Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. ¿Por qué, dime, te alejas? ¡Por qué con odio impío dejas un dueño amante por buscar precipicios? ¿Así abandonar quieres tu asiento tan antiguo? ¿Conque así ha de quedarse el corazón herido? Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. No pienses que haya entrado Aquí otro pajarillo: No, palomita mía, Nadie toca este sitio, Tuyo es mi pecho entero, Tuyo es este albedrío; Y por ti sola clamo Con amantes suspiros Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. Yo sólo reconozco Tus bellos coloridos, Yo sólo sabré darles Su precio merecido, Yo sólo así merezco Gozar de tu cariño; Y tú sólo en mí puedes Gozar días tranquilos. Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. No seas, pues, tirana: Haz las paces conmigo: Ya de llorar cansado Me tiene tu capricho, No vuelvas más, no sigas Tus desviados giros, Tus alitas doradas Vuelve a mí, que ya expiro. Vuelve, que ya no puedo Vivir sin tus cariños, Vuelve sin tus cariños, Vuelve mi palomita Vuelve a tu dulce nido. 3 Material de Actividades E) República APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿Qué ocurrió respecto a la coyuntura política durante la literatura de la emancipación? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………... 02. Durante la emancipación se tuvo un conflicto armado; explica y señala el país con el que se tuvo este enfrentamiento bélico. …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 03. En la literatura: ¿Quién es el representante más destacado? …………………………………………………… ………………………………………………….... 04. ¿Cuáles son las características literarias de la emancipación? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 05. ¿Quién fue el amor más grande que tuvo Mariano Melgar? ……………………………………………………. EJERCICIOS PROPUESTOS 06. ¿Quién fue apodado como el “Lunajero”? A) Cervantes Saavedra B) Juan del Valle y Caviedes C) Mariano Melgar D) Juan de Espinoza Medrano E) Garcilaso de la Vega 07. ¿Cuál es la etapa literaria peruana que aparece luego de la Literatura Colonial? A) Preincaica B) Conquista C) Colonia D) Emancipacipón 08. El nombre real de Belardo, escrita por Amarilis es: A) Cervantes Saavedra B) Gustavo Adolfo Bécquer C) Pedro Calderón de la Barca D) Félix Lope de Vega E) Jorge Manrique 09. El máximo exponente de la literatura de la Emancipacion en el Perú es: A) Wiracocha B) Pedro Cieza de León C) Mariano Melgar D) José Domingo Choquehuanca E) Ninguna de las alternativas 10. La literatura de la emancipación se expresó preferentemente a través de … A) Obras de teatro y crónicas B) Novelas, cuentos y odas C) Odas, canciones y epigramas D) Tradiciones, leyenda y oraciones E) Mitos, leyendas y poemas 11. Es una característica del yaraví de Mariano Melgar. A) escritos, en su mayoría, en versos de arte mayor B) proviene del cantar quechua C) es un canto celebratorio de las guerras D) recibe influencias del neoclasicismo E) es una diatriba antiespañola 12. El primer periodo de la Literatura Colonial es el: A) Clásico B) Barroco C) Neoclásico D) Afrancesado E) Gongórico 13. El Inca Garcilaso de la Vega tradujo la obra de León Hebreo, titulada… A) La florida del inca B) Los Comentarios Reales C) Apologético a Góngora D) Diálogos de Amor E) Dioses y hombre de Huarochirí 4 Material de Actividades 14. Mariano Melgar fue el creador del Yaraví, fórmula que derivó del… A) urpi B) huayñu C) hayli D) huacaylli E) harawi 15. Mariano Melgar, para crear el yaraví, tuvo como sustento al… A) haylli B) huanka C) haravicu D) harawi E) hayno RETO GALENIANO Investiga sobre la corriente libertadora del sur y del norte y encuentra su relevancia en el ámbito de la literatura. 5 Material de Actividades 17 LITERATURA REPUBLICANA (Siglo XIX) Manifestaciones y corrientes literarias producidas en el Perú independiente (1821), entre ellas destacan el costumbrismo (primera corriente de la literatura republicana del Perú), el romanticismo, el realismo, el naturalismo, el modernismo, el vanguardismo, entre otros. originalidad y ausencia de raíces nacionales. Nuestra literatura siguió dependiente de la española. * Durante un proceso, que abarca desde la segunda mitad del siglo XIX hasta comienzos del actual, se encuentra un camino propio y nacional en el desarrollo de nuestras letras. Los aportes, un tanto aislados, de Ricardo Palma, Manuel Gonzales Prada y José Santos Chocano fueron decisivos en la configuración de nuestra personalidad literaria. EL COSTUMBRISMO (1828 - 1848) Movimiento literario que surgió en España (Mariano José de Larra - Artículos de costumbres) que refleja amor a lo inmediato y presente, se expresa en la primera etapa de la República, tomando posición conservadora o liberal, imitando siempre a los moldes españoles; cuyo objetivo era expresar, para el entretenimiento, la vida y costumbres de los limeños con ingenio oportuno, picardía, piropo callejero, amenidad peculiar y arte risueño. CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL * El inicio de la República en 1821, no significó aún nuestra independencia en relación a España. La presencia de este país se prolongaría hasta fines del año 1824, en que es derrotado en las batallas de Junín y Ayacucho. * Por variar décadas habría de prolongarse la búsqueda de una estabilidad económica, política y social. Los enfrentamientos caudillescos y militares por el poder caracterizaron a este tiempo. * El mismo -Bolívar no escapó al dominio de sus ansias de poder en el Perú. Ello lo consiguió en 1823 y permanece hasta 1827, en que se elige como, nuevo Presidente de la República al General La Mar y se encarga al Congreso la. elaboración de una nueva Constitución Política. El país comienza así, formalmente, su vida independiente. * Así como social y espiritualmente la República heredaba una serie de rezagos de la Colonia, en el aspecto literario también se sintió esa falta de Producida oficialmente la independencia se inician años de agitación política y caudillajes militaristas: el Clero y los militares son los únicos grupos que no son golpeados ni mellados e intentan asumir el gobierno del país. También estos grupos conviven con la aristocracia y la clase media, la primera fuertemente golpeada y la segunda, que era el grupo llamado a conducir los destinos del Perú, a diferencia de los aristócratas eran liberales y demócratas y se encontraban en proceso de surgimiento. CONTEXTO • Primer Militarismo • Caudillaje milita Confederación Perú - Boliviana CARACTERÍSTICAS 1. La fuente de creación fue la vida contidiana de la sociedad limenaña de las primeras décadas de la República 2. La influencia principal fue de la literatura neoclásica y romántica española. 3. Se utilizó un castellano del habla popular limeña, pero sin abandonar el casticismo español. 1 Material de Actividades 4. Las formas expresivas fueron los artículos de costumbres, la sátira, la comedia, los cuadros, sainetes y entretenimiento. 5. Tipificación de personajes de los diferentes grupos sociales: religiosos, militares, empleados, trabajadores, amas de casa, etc. 6. Búsqueda de la identidad, la voluntad de afirmación nacional. - Felipe Pardo y Aliaga (1806 - 1868) - Narciso Arestegui (1818 - 1869) - Manuel Atanasio Fuentes (1820 - 1890) - Abelardo Gamarra (1852 - 1924) En 1828 retorna a Lima. Al pisar suelo natal escribe una insólita oda de un peruano al regresar a su patria (Elogio ascendido a la libertad). Frecuenta ambientes conservadores: la tertulia de José María Pando y la academia de Mora. Inicia estudios jurídicos en San Marcos; colabora en El Mercurio Peruano, El Conciliador. Conseguiría retornar a Lima, donde, ciego y paralítico, muere el 24 de diciembre de 1868. Pardo, desde su página, de su periódico El Espejo de mi Tierra, en el que combatió al nuevo sistema gubernamental, las nuevas costumbres, lanza duros ataques y mantienen ardua polémica con el “cojo” Larriva Segura y otros criollismos atrincherados en La Bolsa y El Espejo de mi Tierra. VERTIENTES OBRAS En cuanto al tema y lenguaje el Costumbrismo presentó dos vertientes-: - El Anticriollismo. Que encarga el absolutismo sobreviviente, el colonialismo, el régimen nobiliario y despótico; el lenguaje castizo y el estilo clásico; manifiesta incomprensión por la naciente democracia, desprecio por lo criollo y popular. Su representante es Felipe Pardo y Aliaga. - El Criollismo. Representa a la democracia en sus inicios, el liberalismo y la igualdad de la ley, el gusto por lo popular y los cuadros típicos de la sociedad; matiza su arte con expresiones criollas. Su más notable representante es Manuel Ascencio Segura. De la atildada obra de Pardo y Aliaga destacan sus composiciones líricas sobre sus comedias. Es que las letrillas y epigramas se acomodan mejor a su espíritu conservador y a su agraria decisión de aristócrata. Sin embargo, es bueno señalar que en ella late un sincero peruanismo; puesto que entre suspiros colonialistas y actitudes de severomoralista, nos presenta cuadros vicos y personajes de aquella época. PRECURSORES •Juan del Valle y Caviedes: “El Poeta de la Ribera” “Diente del Parnaso” •Calixto Carlos Bustamante: “El Lazarillo de ciegos caminantes”. REPRESENTANTES FELIPE PARDO Y ALIAGA (1806 - 1868) Nació en Lima en 1806, en un linajudo hogar aristocrático. Al proclamare la independencia, la familia Pardo y Aliaga, adversa al nuevo régimen, se traslada a España, donde Felipe fue objeto de esmerada educación. Ingresó en el colegio San Mateo que dirigía el Poeta Alberto Lisa, sacerdote jesuita que educaba en un ambiente de severa disciplina, este mismo patrocinaba la academia del mirto, en que agrupó a sus discípulos, entre ellos a Pardo, José de Espronceda y a Ventura de la Vega. LÍRICAS A. Letrillas y epigramas - Qué guapo chico, A mi levita - El ministro y el aspirante - Los paraísos de Sempronio - La Jeta - A mi hijo en sus días B. Sonetos - A Pepa - A Mercedes - A mis amigos - La nariz, etc. ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS - Un viaje - El paseo de Amancaes En sus palabras, Pardo muestra su “talento satírico” de honda cepa clásica pero llena de decepción, escepticismo vuelto sarcasmo que hallamos en El ministro y el aspirante. 2 Material de Actividades RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "UN VIAJE" - Felipe Pardo y Aliaga El protagonista es el “Niño Goyito” que tiene un comportamiento propio de un “Limeño engreído” de su época. El “Niño Goyito” a estado recibiendo cartas de chile durante tres años sobre ciertos negocios interesantes, “Goyito” tiene 52 años, y lo llaman “Niño Goyito”, y así lo llamaran hasta su muerte. Después de muchos titubeos, el asunto se decide: viajara; la noticia corre por toda parentela y se convierte en motivo de conversación y quehacer. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo. Los sastres hacen ropa para cada cambio estacional; un hacendado de cañete teje cigarras, los dulces a cargo de las madres; las pastillas, la madre salome. Todos ellos realizan los preparativos. Sin embargo, surge la disyuntiva de si el buque era seguro o no. Para estar seguro se vale de un extranjero (Catalán) con el cual se tranquiliza. El “Niño Goyito” emprende un viaje tan comentado que hay, además del llorar de las hermanas, encargos de la gente. Este viajero marco un hito para el habla limeña, pues ya no se dice Antes de Cristo, sino todo se advierte entes del viaje de Goyito y después del viaje de Goyito. APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿Cuál es la primera corriente literaria que surge en la etapa de la república? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………... 02. ¿A partir de qué año se considera el inicio de la etapa republicana? …………………………………………………… ………………………………………………….... 03. ¿Cuáles son los contextos del costumbrismo? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………... 04. ¿Quiénes son los precursores del costumbrismo? …………………………………………………… …………………………………………………… 05. ¿Cuáles son las vertientes del costumbrismo? …………………………………………………… …………………………………………………… EJERCICIOS PROPUESTOS Esta etapa de la literatura contemporánea o movimiento contemporáneo comprende todas las manifestaciones literarias que se han producido desde la posmodernidad. Se define por un periodo pero también por su estilo muy particular. La mayoría de los académicos denominan literatura contemporánea a toda producción literaria después de la Segunda Guerra Mundial, en la década de 1940. 06. Son considerados temas de la poesía de la emancipación, excepto: A) El hombre a la libertad B) La defensa del sistema colonial C) El paisaje americano D) El indio E) El rechazo a lo español Este periodo se extiende hasta la actualidad. La literatura contemporánea se caracteriza por la fragmentación, narradores poco confiables, pastiche (imitación de estilos y autores), narración cambiante, presentación no lineal y el juego e incertidumbre en el lenguaje. 07. La idea de “patrimonio peruano unificador y con sentido solidario” surge durante: A) La dictadura B) El virreinato C) La república D) La emancipación E) El incanato De igual manera, esta literatura se reconoce por el contenido históricamente posmoderno. Este se relaciona con la era de las computadoras, la robótica, los teléfonos móviles, la globalización, entre otros. Ahora bien, algún trabajo o algún escritor podrían considerarse contemporáneo si comparte cualidades estilísticas, artísticas o temáticas de la actualidad. 08. La primera novela y autor del Romanticismo peruano corresponde a: A) Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma. 3 Material de Actividades B) C) D) E) Julia de Luis Benjamín Cisneros. El padre Horán de Narciso Aréstegui. El poeta cruzado de Manuel Nicolás Corpancho. El bello ideal de Carlos Augusto Salaverry. 09. El Costumbrismo, en cuanto al tema y al lenguaje, presenta dos vertientes: A) Romanticismo y neoclasicismo B) Barroco y simbolismo C) Primer renacimiento y segundo renacimiento D) Renacimiento y barroco E) Criollismo y anticriollismo 10. El Anticriollismo se caracterizó por: A) El predominio del sentimiento B) La comprensión a la naciente democracia C) El estilo clásico y desprecio por lo criollo y popular D) Su producción literaria excesivamente abundante E) El predominio de la razón E) La presidencia de Riva Agüero 15. El primer libro de poesía de Salaverry es: A) Albores y destellos B) Diamantes y perlas C) Misterios de la tumba D) Cartas a un ángel E) Exóticas RETO GALENIANO Investiga la vida de Felipe Pardo y Aliaga; menciona sus obras. 11. El Romanticismo aporta al Costumbrismo: A) La intención didáctica B) El gusto por lo pintoresco y local C) El uso del ensayo D) El uso de la lírica E) La rima asonante 12. Felipe Pardo y Manuel Ascencio destacaron en: A) Teatro y poesía B) Periodismo y oratoria C) Poesía y ensayo D) Ensayo y epístola E) Teatro y epístola 13. Obra teatral de Segura realizada con la colaboración de don Ricardo Palma: A) Ña Catita B) El Sargento Canuto C) El santo de Panchita D) La Pelimuertada E) A las muchachas 14. ¿Cuál es el contexto del Costumbrismo? A) El Segundo Militarismo B) Las guerras por la Independencia C) El Primer Militarismo D) La muerte de los hermanos Gutiérrez 4 Material de Actividades 18 8 EL ROMANTICISMO PERUANO (Siglo XIX) El Romanticismo apareció en Europa en el primer tercio del siglo XIX y luego invadió a Hispanoamérica, cuyo primer brote se da en 1832 con la novela de Estaban Echevarría: “Elvira o la novia de Plata” (Argentina), hasta darse cimeramente en dos novelas estelares: “María” de Jorge Isaacs (Colombia) y “Amalia” de José Mármol (Argentina). En el Perú, el Romanticismo se presentó de manera tardía con la persistencia de cierto gusto neoclásico, por una parte, y de una prosa apicarada y satírica, por otra. En nuestro País, se desarrolló después de 1850 ya que nuestros escritores pertenecieron a la generación romántica (los nacidos en torno a 1830) y dura hasta la guerra del pacifico. 1836: Se establece la Confederación PerúBoliviana. Auge del teatro costumbrista y la comedia. 1839: Primer artículo de "El Comercio". 1841: Se firma el Tratado de Paz con Bolivia. Llegan las primeras empresas guaneras al Perú. 1841: Se elabora el primer mapa del Perú republicano. 1845: Se inicia el gobierno de Castilla. 1849: Se promulgó la Ley de Inmigración. 1851: Comienza el funcionamiento del ferrocarril Lima-Callao. 1854: Se decreta la abolición de la esclavitud. 1872: Manuel Pardo es elegido primer presidente civil. 1879: Se inicia la Guerra del Pacífico. CARACTERÍSTICAS CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL 1821: Se proclama la Independencia del Perú. 1824: Se realiza la Batalla de Ayacucho. 1826: Se inventa y perfecciona la fotografía con Niepce y Daguérre. Interés por los medieval. gusto por lo exótico búsqueda de la libertad en la expresión cierto desapego por lo español. Falta de Originalidad: Trataron de imitar a escritores Españoles y Europeos. Falta de sinceridad, pues no expresaron lo que sintieron. Cantó lo pasado: Dieron prioridad a temas pasados de épocas remotas. 1 Material de Actividades Se cultivan con preferencia los géneros líricos, dramáticos y narrativos (leyendas, tradiciones ). PRECURSOR • Mariano Melgar (El poeta de los Yaravíes) REPRESENTANTES - Luis Benjamín Cisneros: Escenas de la Vida Limeña - José Arnaldo Marques: La bandera de Ayacucho - Manuel Nicolás Corpancho: Ensayos poéticos, - Pedro Pasoldan y Unanue: Sonetos y chispazos - Ricardo Palma Soriano: Tradiciones Peruanas - Carlos Ajusto Salaverry: Cartas a un ángel RICARDO PALMA SORIANO (1833 1919) “El Bibliotecario Mendigo” Literato peruano, nacido en Lima. Mestizo de sangre y espíritu, fue un dramaturgo costumbrista y romántico; también poeta lírico aunque sin originalidad y bastante frívolo. Hizo carrera de periodista, político y burócrata. Descolló por su intenso amor a la patria demostrado en la enorme tarea de reconstruir la Biblioteca Nacional, destrozada y saqueada por las fuerzas de ocupación chilenas. Palma fue también un destacado lexicógrafo, bibliotecario y un fiel y constante poeta. Creó y llevó a su esplendor la Tradición, como un género literario nuevo, creado por la mezcla de cuento, fábula, leyenda, crónica e historia. Fue fundador y presidente de la Academia Peruana de la lengua, es conocido internacionalmente por sus tradiciones Peruanas, la obra literaria más importante del siglo XIX, en la que Palma nos da su visión histórica, principalmente del Perú virreinal con sus fanatismos, lances de honor y limitaciones. Muere en Lima el 6 de octubre en 1919, cuando tenía 86 años. OBRAS DE RICARDO PALMA - Poesía: Armonías; Pasionarias. - Teatro: La hermana del verdugo; Rodil. - Tradiciones Peruanas: El alacrán de fray Gomes. Al rincón quita calzón Al Pie de la letra, etc. TRADICIONES PERUANAS - Ricardo Palma La tradición es un género literario limeño y criollo en donde se mezcla la historia, el cuento, la sátira y la leyenda y donde se resalta el tono burlón del autor. Entre las principales tradiciones tenemos: a. Tradiciones del Perú Incaico y de la conquista. b. Tradiciones del Perú de los virreyes. c. Tradiciones del Perú Independiente. d. Tradiciones del Perú Republicano. Características: Relatos cortos y a menos que acogen un episodio histórico, una anécdota jovial, un lance de amor o de honra. Humorismo, la ironía garantiza la amenidad a la tradición. Mezcla de cuento histórico, crónica, consejo popular y leyenda. Lenguaje castizo, combina el lenguaje colorido de Segura con lo refinado de Pardo y Aliga. 2 Material de Actividades ¡Al rincón! ¡Quita calzón! 02. ¿Quién es considerado como precursor del romanticismo? El obispo Chávez de la Rosa examinaba a los alumnos del Seminario de Arequipa. Y como no supieran la lección les decía: ¡Al rincón! ¡Quita calzón! En aquel tiempo se cumplía el refrán: “la letra con sangre entra”. Había en el rincón más de 6 chiquillos. Uno de los chiquillos se fue murmuran por lo que el obispo llamó la atención y el chiquillo se atrevió a hacerle luna pregunta “Pues con la venia de su señoría y si no es atrevimiento yo quisiera que me dijese cuantos DOMINUS VOBISCUM tiene la misa”. El obispo alzó los ojos al techo y no supo contestar. Luego dispuso que todos los chicos tomaran asiento suspendiendo el castigo. Se dice que el obispo se encargó de la educación de aquel chico que llegó a ser el célebre orador sagrado Francisco Javier de Luna Pizarro. el ……………………………………………….... 03. Autor de la obra literaria: Tradiciones peruanas. ………………………………………………….. 04. ¿A quién se el conoce como el “Bibliotecario mendigo”? ………………………………………………….. 05. ¿De qué trata ¡Al rincón, quita calzón? ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………... EJERCICIOS PROPUESTOS 06. ¿Cuál es el contexto del Costumbrismo? A) El segundo militarismo B) Las guerraras por la independencia C) El primer militarismo D)La muerte de los hermanos Gutiérrez E) La presidencia de Riva Agüero 07. El primer libro de poesía de Salaverry es: A) Albores y destellos B) Diamantes y perlas C) Misterios de la tumba D)Cartas a un ángel E) Exóticas 08. En APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿En qué siglo se desarrolla Romanticismo peruano? el ………………………………………………….. la poesía de Carlos Augusto Salavery no encontramos: A) una exaltación del paisaje y el acento becqueriano B) la reflexión filosófica frente a la muerte C) la exaltación del Ande como lugar de refugio D) la musicalidad fuerte y el acento declamatorio y enfático 3 Material de Actividades E) preponderancia de los moldes clásicos 09. La novela realista plantea una relación entre: A) Sociedad - mito B) Individuo - familia C) Individuo - destino D)Individuo - sociedad E) Sociedad - ritual 10. Apodado “El Bibliotecario Mendigo”: A) Carlos Augusto Salaverry B) Ricardo Palma C) Luis Benjamín Cisneros D)Narciso Aréstegui E) Juan de Arona C) ¡Carta canta! D)Historia de un cañoncito E) Las tres etcéteras del Libertador 15. Los relatos de Palma mayormente están ambientados en… A) La colonia B) La emancipación C) El incanato D)La época actual E) La república RETO GALENIANO Investiga el por qué Palma se ganó el apodo de “El Bibliotecario Mendigo” 11. Las tradiciones tienen inspiración.. A) Poética B) Ensayista C) Arqueológica D)Histórica E) Trágica 12. Autor lírico del Romanticismo peruano: A) Felipe Pardo y Aliaga B) Manuel Ascencion Segura C) Calos Augusto Salaverry D)César Vallejo E) Ricardo Palma 13. Obra de Palma de carácter erótico y obsceno: A) Los marañones B) Tradiciones peruanas C) Verbos y gerundios D)Anales de la inquisición E) Tradiciones en salsa verde 14. Famosa tradición sobre Simón Bolívar y un mensaje mal interpretado: A) El carajo de Sucre B) ¡Al rincón quita calzón! 4 Material de Actividades 19 EL REALISMO PERUANO En nuestra patria, la corriente realista se inicia cuando nos encontrábamos sumidos en el dolor que nos causó la guerra con Chile, lo cual trajo como consecuencia la etapa más difícil de nuestra historia debido a una crisis política, económica y moral. Estos hechos despertaron algunas conciencias conservadoras que vieron el heroísmo del indio y el mestizo que luchó en la batalla enfrentándose así a la nueva realidad. reflexionar y afrontar la realidad con crudeza y tal como es. Con este pensamiento nacionalista y afán renovador surge una literatura objetiva de acusación y análisis como reacción a la sensibilidad romántica. Los héroes solitarios protagonistas de amores contrariados y funestos, cayeron en desuso. Las obras de esta época debían ser un reflejo fiel de la realidad. Por ello, los escritores realistas se preocuparon por estudiar las relaciones entre el hombre y la sociedad, sus conflictos y problemas cotidianos. CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL Es un movimiento filosófico, cultural y artístico que surgió en una época caracterizada por numerosos adelantos científicos y por los cambios y conflictos sociales. Recogía el cientificismo y el positivismo, con su idea de progreso. Surgió como reacción al romanticismo. El realismo es una corriente literaria que se originó en Francia a mediados del siglo XIX, siendo sus innovadores: Gustavo Flaubert, Honorato Balzac, Zola. Llego al Perú y al resto de países hispanoamericanos en las últimas décadas del siglo XIX. Son escritores que ya no quieren idealizar la realidad. Ahora se quiere CARACTERÍSTICAS LITERARIAS La sustitución de los temas intimistas, legendarios y fantásticos típicos del movimiento anterior (romanticismo) por la descripción del mundo real y exterior: lo cual, cotidiano, lo fácilmente observable. De ahí el auge que experimenta la novela, género literario más apto para explayarse en descripciones. Intento de abarcar toda la realidad, tantos los ambientes familiares y sociales en que se mueven los personajes, como sus conflictos anímicos. La literatura girara pues, en 1 Material de Actividades torno a dos grandes ejes: lo social y lo psicológico. Afán de objetividad del escritor, quien abandona el punto de vista para hacer más verosímiles sus historias. Antihispanismo y anticlericalismo. Indigenismo y nacionalismo violento. Censura el pasado y exalta el futuro. Radicalismo político y social. Cuzco, se establece en Lima en 1866, se hace socia del "Ateneo", "Circulo literario". Asume, en 1889, la Dirección de "El Perú ilustrado". Ese mismo año publica su novela "Aves sin nido", donde la escritora expresa su identificación con la problemática indígena. En 1895, al tomar partido por los caceristas, es obligada a dejar el país por los pierolístas, viaja por Chile y Buenos Aires, continuando allí sus actividades literarias y periodísticas. Muere en Buenos Aires, el 25 de octubre de 1909. • Producción Literaria: REPRESENTANTES González Prada: “Pájinas libres” Mercedes Cabello: “El conspirador” Clorinda Matto: “Aves sin nidos” Abelardo Gamarra, el Tunante: “Cien años de vida perdularia”. Amalia Puga de Losada María Nieves y Bustamante Manuel Moncloa Covarrubias Teresa Gonzáles de Fanning CLORINDA MATTO DE TURNER (1854 – 1909) Nació en el Cuzco, el 11 de noviembre de 1852. Hija de Ramón Matto y Grimanesa Usadivaras. De niña escribió verso e hizo periodismo escolar. Su maestro fue Ricardo Palma. Proveniente del Novela: "Aves sin nido", "Índole", "Herencia " Otros relatos: "Bocetos al lápiz de americanos célebres", "Leyendas y recortes". Ensayo: "Elemento de literatura según el reglamento de instrucción pública". Tradujo "El evangelio de San Lucas" al quechua. AVES SIN NIDO Estructura: La novela está dividida en dos partes. En la primera, se pone énfasis en el tópico de denuncia, tanto a la opresión y al maltrato de la población indígena, como a la incompetencia de las autoridades y a la corrupción de los curas. Se muestran las prácticas aberrantes del clero y de la clase gobernante (la mita, el acoso a las jóvenes indias con fines claramente sexuales, etc.) y se hacen constantes referencias a la desnutrición del indígena, a su falta de oportunidades de progreso, su no acceso a la educación y a las condiciones precarias en que viven. En la segunda parte, si bien no se abandonan los temas mencionados, surge con más fuerza lo novelesco de tinte melodramático y folletinesco. Hay abundancia de lugares comunes, sentimentalismo, alusiones a la 2 Material de Actividades naturaleza, al dolor trágico, al amor, uso de clichés retóricos y personajes enteramente buenos (“los forasteros”) que se oponen obviamente a los personajes enteramente malos. Argumento: En el pueblo de Killac vivían don Fernando Marín y su esposa Lucía, quienes con bondad y desprendimiento son los únicos que protegen y defienden a los indios; esto provoca la ira del cura y de los otros “notables”; pronto, éstos urden un plan para asaltar la casa de los esposos Marín. De esta conspiración y asalto mueren dos indios, y para disimular su culpabilidad, señalan al indio Isidro Champi, campanero de la iglesia de Killac como autor del asalto y, por consiguiente, de las muertes ocurridas. Martina, esposa de Isidro, en el trance de ver preso a su esposo y sin saber el porqué, busca desesperadamente apoyo y ayuda. En tal circunstancia es que se encuentra con su compadre Escobedo, individuo inescrupuloso, que en lugar de aliviar sus pesares provoca la pérdida de sus animales (vaquitas), y con ello, la total miseria. Otro hecho ocurre y complementa el asunto central de la novela es la revelación cruda de que Manuel y Margarita (jóvenes enamorados) son hijos de un mismo padre: el cura Miranda y Claros. Este hecho provoca en ellos una inmensa desazón y sufrimiento. APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿Cuándo inicia el realismo en nuestra patria? ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… 02. ¿Cuál es la postura que tiene el realismo respecto al romanticismo? ………………………………………………… ………………………………………………… 03. Explica la última característica del realismo, de este material. ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… 04. El mejor y más grande representante del realismo peruano. ………………………………………………….. 05. Representante femenino del realismo. ………………………………………………….. EJERCICIOS PROPUESTOS 06. ¿Quién es el conductor de Realismo? A) Abelardo Gamarra B) Clorinda Matto de Turner C) Carlos Augusto Salaverry D)Manuel Gonzáles Prada E) Ricardo Palma Soriano 07. ¿Cuál es el acontecimiento histórico que marca el inicio del Realismo en el Perú? A) El conflicto con Ecuador B) El combate del 2 de mayo C) La primera guerra mundial D)La guerra de la independencia E) La guerra con Chile 3 Material de Actividades 08. ¿En que géneros destaca M. Gonzáles Prada? A) Narrativa y novela B) Cuento y teatro C) Poesia y novela D) Lirica y ensayo E) Teatro y cuento 09. El Realismo surgió como una reacción contra: A) El neoclasicismo B) El C) El D)El E) El vanguardismo romanicismo modernismo indigenismo 10. "Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro". A) Abelardo Gamarra B) Gonzáles Prada C) Clorinda Matto D)Felipe Pardo E) Ricardo Palma 11. Aparece después de la infausta Guerra del Pacífico, se desarrolla principalmente en el ensayo y la novela: A) Romanticismo B) Neoclasicismo C) Vanguardismo D)Realismo E) Costumbrismo D)Pajinas libres E) Propaganda y ataque 13. El Realismo surge en el Perú como producto de: A) El gobierno de Castilla B) El apogeo del guano C) El apogeo del salitre D)La guerra con Chile E) La prmera guerra mundial 14. Considerado precursor del Indigenismo: A) Manuel Gonzales Prada B) Ciro Alegria C) Clemente Palma D)José Santos Chocano E) José de la Riva Agüero 15. El Realismo en el Perú se caracteriza por: A) Dar muchísima importancia a la naturaleza B) Revalorar a los hombres de raza negra C) Hablar mucho del proceso migratorio D)Ser objetivo y analizar la problemática social E) Retratar costumbres y usar la ironía RETO GALENIANO ¿cres que la actitud frontal de Gonzales Prada es la adecuada para esos tiempos? Argumenta tu respuesta. 12. “El niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro". Este pensamiento se encuentra en: A) Horas de Lucha B) Anarquía C) Bajo el oprobio 4 Material de Actividades 20 EL SURGIMIENTO DE LA NUEVA ESTÉTICA A fines del siglo XIX, dos escuelas literarias reemplazan al Romanticismo y representan tendencias opuestas: el Realismo y el Naturalismo en la novela y en el teatro, y el Modernismo en la poesía. El Modernismo es una escuela literaria de gran renovación estética. El canto de los poetas modernistas constituye la primera expresión de autonomía literaria de los países hispanoamericanos. El modernismo se desarrolla entre los años 1880-1914. Esta escuela busca separarse de la burguesía y su materialismo, por medio de un arte refinado y estetizante. Con respecto al lenguaje, el Modernismo reacciona contra el retoricismo, el descuido formal del Romanticismo y la “vulgaridad” del Realismo y del Naturalismo. Se nutre básicamente de dos movimientos líricos surgidos en Francia, en la segunda mitad del siglo XIX: el Parnasianismo y el Simbolismo. Parnasianismo y Simbolismo: El Parnasianismo es una escuela literaria que adhiere al “arte por al arte”. Según esta tendencia artística encabezada por Theóphile Gaurier, se desarrollaba una poesía de una confección perfecta, separada de la realidad, y que reaccionaba contra los poetas sociales y el hombre burgués. Los escritores buscaban la perfección a través de una poesía descriptiva, basada principalmente en la temática grecolatina. El Simbolismo es una corriente literaria subjetiva, que concibe el mundo como una trama misteriosa que presenta correspondencias entre los objetos que lo forman. Para sus representantes, la misión del poeta es sugerir esas alianzas por las que un objeto evoca a otro, con un lenguaje imaginativo lleno de símbolos (figura del discurso que representa un objeto abstracto mediante la mención de un objeto concreto, ej.: el cisne, símbolo de los modernistas, significa la belleza). CONTEXTO HISTÓRICO El modernismo se desarrolla en el Perú a partir del poema "Al amor" de Manuel Gonzáles Prada, publicado en el diario El Comercio en 1867, donde el poeta fusiona un conjunto de géneros poéticos provenientes de Europa, dando como resultado el triolet. Esta tendencia, resultado del cosmopolitismo que vivía el Perú, pronto se desarrolló en otras partes de América Latina, tal es el caso de Cuba mediante la poesía de José Martí, Nicaragua en la voz de Rubén Darío, Argentina mediante Leopoldo Lugones, Uruguay a través de Julio Herrera y Reissig, México en la obra de Manuel Gutiérrez Nájera. A pesar de sus tempranos antecedentes con Manuel Gonzáles Prada, el modernismo alcanzará en el Perú un pleno desarrollo tardíamente, a inicios del siglo XX. CARACTERÍSTICAS LITERARIAS ✍ Buscan la perfección estética a través de la forma. ✍ Los temas son novedosos y exóticos. ✍ Cultivan una literatura musical y rítmica. ✍ Utilizan un lenguaje elegante, exquisito y refinado. ✍ Reúnen la plasticidad Parnasiana y la metáfora del Simbolismo. ✍ Desarrollan principalmente, la lírica y la narración. REPRESENTANTES Rubén Darío (Nicaragua): Azul. José Santos Chocano (Perú): Alma América. Amado Nervo (México): Perlas negras, Los jardines interiores. José Enrique Rodó (Uruguay): Los motivos de Proteo, Ariel. 1 Material de Actividades JOSÉ SANTOS CHOCANO “El cantor de América” “Rompe con el provincialismo y busca una inspiración nacional y americana” Escribe sobre la raza y la historia: Chocano se sentía “mitad Inca” y “mitad Virrey”. Habla sobre el paisaje americano: Chocano es “el poeta de los trópicos, poeta de los andes, poeta de las selvas”. Sus temas tienen un acento épico cuando habla de geografía, la raza y la historia. También nos presenta una fuerte subjetividad lirica de suave entonación, de ternura y nostalgia. Sus versos son claros y rotundos; son sonoros, inflados, solemnes y armoniosos que recuerdan una gran trompetería musical. Obras: Iras y santas (1895), En la aldea (1895 y Azahares (1896). Son sus primeras publicaciones. Alma América (1906) y Fiat Lux (1908) son, de entre sus obras de madurez, las más conocidas. Otras son: Selva Virgen, Oro de Indias y El Dorado. Escritor y político peruano. Ingresa a la carrera de letras en UNMSM, pero la abandona por una injusta calificación. Encarcelado a los veinte años por actividades subversivas. Desempeñó diversos cargos diplomáticos en Colombia y en España, y fue consejero de Pancho Villa en México y de Estrada Cabrera en Guatemala, donde fue condenado a muerte (1924) a la caída del dictador (fue amnistiado). Volvió a conocer la cárcel tras una oscura reyerta con un periodista (fue Indultado). Partió a Santiago de Chile, donde murió asesinado en un tranvía. Elogio a Chocano: “Soy poeta, soy divino, soy sagrado”. “Walt Whitman tiene el norte; Rubén Darío, el centro; y yo tengo el sur”. “Si falta la libertad, sobra la vida”. “O me encuentro camino, o me lo abro” “Solo hay dos formas de gobierno: el gobierno de la fuerza y el de la farsa. En nuestra América tropical tiene que acogerse entre el gobierno de la fuerza organizadora y el de la farsa organizadora. Cada uno simpatiza con el que más se acomode a su temperamento (…)” Estilo: Seguidor de los cánones parnasianos y modernistas, con el tiempo reaccionó contra esta influencia, si bien en su poesía siempre hizo gala de un gran virtuosismo. ALMA AMÉRICA o Este poemario ocupa un lugar fundamental en la Literatura Peruana y Americana. o Esta subtitulada: poemas Indo españoles, y lleva un prólogo de Rubén Darío. o Con este poemario se retractó de su obra anterior. o Presenta la escenografía del Nuevo Mundo: Chocano retrata los cóndores, vicuñas, pantanos, cataratas, ríos, pampas, montañas; magnifica a los incas, admira a los virreyes y se deleita con sus tradiciones. BLASÓN Soy el cantor de América autóctono y salvaje: mi lira tiene un alma, mi canto un ideal. Mi verso se mece colgado de un ramaje con vaivén pausado de hamaca tropical... Cuando me siento inca, le rindo vasallaje al Sol, que me da el cetro de su poder real; cuando me siento hispano y evoco el coloniaje parecen mis estrofas trompetas de cristal. Mi fantasía viene de un abolengo moro: los Andes son de plata, pero el león, de oro, y las dos castas fundo con épico fragor. La sangre es española e incaico es el latido; y de no ser Poeta, quizá yo hubiera sido un blanco aventurero o un indio emperador. 2 Material de Actividades APLICA TU APRENDIZAJE 01. Explica el surgumiento de la nueva estética literaria. …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 02. ¿Qué es el parnasianismo? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 03. ¿Qué es el simbolismo? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 04. ¿En qué región nació José Santos Chocano? ………………………………………………….. 05. Apodo de José Santos Chocano. …………………………………………………... EJERCICIOS PROPUESTOS 06. La obra Aves sin nido pertenece al: A) Indigenismo B) Realismo C) Romanticismo D) Vanguardismo E) Existencialismo 07. Es célebre por su Discurso en el Politeama y por sus Pajinas Libres. A) Carlos Augusto Salaverry B) González Prada C) César Vallejo D) Ricardo Palma E) José Carlos Mariátegui 08. El Realismo irrumpió contra: A) El idealismo retórico del Modernismo B) El amaneramiento del Preciosismo C) El cientificismo y el positivismo D) Una República aristocrática y anquilosada E) Una actitud caudillista 09. ¿Qué estructura poética predomina en Alma América? A) Soneto B) Elegía C) Égloga D) Terceto E) Epitalamio 10. Señale qué características no presentan los españoles en Alma América: A) Valientes B) Aventureros C) Fuertes D) Crueles E) Castizos 11. Se le conoció con el seudónimo de “El conde de Lemos”: A) Alberto Ureta B) José María Eguren C) Clemente Palma D) Ricardo Palma E) Abraham Valdelomar 12. ¿Cuál de las siguientes características no corresponden al Modernismo? A) Novomundismo B) Exotismo C) Elegancia D) Naturalismo E) Búsqueda de la belleza 13. Jose Santos Chocano : Alma América A) Abraham Valdelomar : El Caballero Carmelo. B) César Vallejo : El hipocampo de oro C) José María Eguren : La canción de las figuras D) Clemente Palma : Historias malignas E) Diego de Hojeda : La Cristiada 14. Movimiento literario que se opone tanto al Naturalismo, como al Romanticismo Sentimental, surge en Latinoamérica hacia finales del siglo XIX: A) Simbolismo B) Parnasianismo C) Romanticismo D) Modernismo 3 Material de Actividades E) Naturalismo 15. José Santos Chocano, representante del Modernismo Peruano se autodenomina "Cantor de América" en su poema titulado: A) Blasón B) Fiat Lux C) Las punas D) Nostalgias E) Los Caballos de los conquistadores RETO GALENIANO Realiza en tu carpeta de trabajo; una crítica constructiva al poema Blason de Chocano. 4 Material de Actividades 21 EL POST MODERNISMO El Post Modernismo fue el Modernismo desdibujado y con afán renovador. Se desarrolló en el Perú desde la segunda década del siglo XX y sus representantes son los miembros de COLÓNIDA. Se enfrentaron al academicismo y sus oligarquías, se extinguieron rápidamente; pero a pesar de ello cumplió una labor que más adelante profundizaría el vanguardismo. CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL El posmodernista surge en el periodo inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial (después de 1945), siendo su máxima el intento de superar el proyecto modernista, proyecto que fracasó en su intento por renovar de una forma radical las formas del arte establecidas hasta aquel momento, es decir, las formas tradicionales o formales. DATO Podemos decir que el posmodernismo viene a ser una mezcla de variables muy diferentes, que a continuación detallamos: Respuestas al modernismo, especialmente renegando de una gran parte de sus premisas, y sobre todo de la distinción entre cultura "elevada" y vida diaria que efectuaron los modernistas. Respuestas ante un nuevo estado en el mundo: el miedo ante el poder de las bombas nucleares queda patente tras las masacres de Hiroshima y Nagasaki. Por otro lado, el pluralismo, la universalización de la información, etcétera... hacen reaccionar a los posmodernistas a todos los niveles. Reconocimiento y/o peleas entre los posmodernistas ante una nueva realidad capitalista. Acorde a la evolución de cada país después de la guerra, se sugiere que una sociedad capitalista es la llave para resolver todos los problemas inherentes a la guerra. Los posmodernistas se opusieron a este nuevo estado del mundo, en el que el conformismo, la comodidad y el espectáculo sustituían la vida real. Sensación de fragmentación, de discontinuidad, tomando la realidad de aquel tiempo como una imitación de la vida real. Reconceptualización de la sociedad, de la historia y del yo. REPRESENTANTES CARACTERÍSTICAS LITERARIAS Respuestas ante un nuevo estado en el mundo. Reconocimiento y/o peleas entre los posmodernistas ante una nueva realidad capitalista. Sensación de fragmentación. Reconceptualización. Abraham Valdelomar José Carlos Mariátegui José María Eguren (inicios) Abraham Valdelomar (Ica 1888 - Ayacucho 1919) (Ica 1888- Ayacucho 1919). Pedro Abraham Valdelomar Pinto “El Conde de Lemos”, “El Dandy” nació en Ica el 27 de abril de 1888. Fue hijo de Anfiloquio Valdelomar Fajardo y de María Carolina de la Asunción Pinto Bardales. Vivió en una pequeña casa en la cuadra tres de la calle Arequipa en su natal Ica. 1 Material de Actividades En 1892 se trasladó con su familia al puerto de Pisco, donde su padre encontró trabajo como empleado de la aduana. Allí empezó sus estudios primarios. Las experiencias de su infancia, vinculada al mar y al campo, influyeron decisivamente en su obra. En 1899 se trasladó a Chincha donde concluyó su educación primaria. En 1900 viajó a Lima donde estudió la secundaria en el Colegio Guadalupe; allí fundó y dirigió un periódico escolar: La Idea Guadalupana (1903). En 1904 concluyó sus estudios secundarios y durante unos meses desempeñó el puesto de archivero en la Inspección Municipal de Educación de Chincha. En 1905 Valdelomar se matriculó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pero dejó las clases al año siguiente para emplearse como dibujante en las revistas Aplausos y silbidos, Monos y Monadas, Actualidades, Cinema y Gil Blas, donde también trabajó como director artístico. En 1909 publicó sus primeros versos de estilo modernista en la revista Contemporáneos y al año siguiente decidió reanudar sus estudios, aunque la universidad nunca le interesó mucho, y en 1913 terminó por abandonarla definitivamente. En 1910 aparecieron publicados los primeros cuentos de Valdelomar en las revistas Variedades e Ilustración Peruana, y al año siguiente aparecieron por entregas en las mismas revistas sus novelas cortas La ciudad de los tísicos y La ciudad muerta -donde hizo manifiesta la influencia recibida por parte del escritor italiano Gabriele D´Annunzio-, iniciando también su colaboración con el diario La Prensa de la capital peruana. En 1912 participó en la campaña presidencial de Guillermo Billinghurst, siendo elegido presidente del Centro Universitario billinghurista, y, luego del triunfo de su candidato, llegó a ser nombrado administrador de la Imprenta del Estado y director del diario oficial El Peruano. OBRAS: Cuentos: - “El Caballero Carmelo”, - “Evaristo, el sauce que murió de amor” - “El hipocampo de oro” - “Los hijos del sol” - “Los ojos de Judas” - “Cuento yanquis”, etc. Poesía: - “Tristitia” - “El hermano ausente en la cena de pascua” - “La danza de las horas” - En “Las voces múltiples” (1916), el mismo reunió algunos de ellos. Novela: - “La ciudad muerta” - “La ciudad de los tísicos” - “Yerba santa” Ensayo: - “La sicología del gallinazo” - “Belmonte, el trágico” - “Con la argelina al viento”. Teatro: “La Mariscala “ “Verdolaga” (en Mariátegui). colaboración con José Carlos Característica: Rescata el valor de las cosas cotidianas del hogar, la significación de la provincia y las características de la costa. El uso predominante de un tono nostálgico, tierno e íntimo. Su contenido o fondo fue ruralista y provinciano, manifestando un sentido amoroso, añorante y familiar. En la forma tuvo un estilo elegante, modernista. Tuvo influencia cosmopolita de Gabriel D’ Annuzio (Italia), Oscar Wilde (Inglaterra) y Ramón María del Valle Inclán (España) EL CABALLERO CARMELO Valdelomar emplea un lenguaje refinado. Muestra una sabia utilización de la retórica cervantina de libros de caballerías. El Carmelo se convierte en un eficaz y gran símbolo evocador de la Edad de Oro. La estructura del relato aparentemente sencilla logra la difícil hazaña de conjugar los múltiples materiales, memorias, narración, argumento y descripción del ambiente al hilo de una secuencia argumental que se ve cortada por una amplia descripción de la aldea de San Andrés. Argumento: 2 Material de Actividades La narración se inicia con el retorno de Roberto, el hermano mayor, a su hogar. Este regresa después de algún tiempo y trae regalos para sus seres queridos; entre estos regalos está el “Carmelo” (un gallo), como obsequio para su padre. En la siguiente secuencia, luego de un breve período de ambientación del héroe, se interpola la rápida descripción de los personajes, la descripción del ambiente hogareño y el paisaje espiritual, moral y físico de Pisco incluyendo el puerto de San Andrés de los pescadores. Las acciones son retomadas a partir de la descripción del Carmelo, quién es presentado como todo un paladín medieval; más la apuesta aceptada por el padre del narrador - personaje para que el viejo guerrero participe en una pelea de gallos motivo de Fiestas Patrias. Se realiza el costumbrista duelo a muerte y el “Carmelo” vence a su contendor, el “Ajiseco”, en un arranque de valentía; pero queda en muy mal estado. Días después, a consecuencia de sus heridas muere el gallo dejando un indeleble recuerdo en el narrador y sus hermanos. Tema: El desafío y la valerosa lucha de un gallo. SONETOS TRISTITIA Mi infancia que fue dulce, serena, triste y sola Se deslizó en la paz de una aldea lejana, Entre el manso rumor con que muere una ola Y el tañer doloroso de una vieja campana. Dábame el mar la nota de su melancolía, El cielo la serena quietud de su belleza, Y la muerte del sol una vaga tristeza. En la mañana azul, al despertar, sentía El canto de las olas como una melodía Y luego el soplo denso, perfumado del mar, Y lo que él me dijera aún en mi alma persiste; Mi padre era callado y mi madre era triste Y la alegría nadie me la supo enseñar. APLICA TU APRENDIZAJE 01. El postmodernismo en el Perú, surge después del movimiento literario: …………………………………………………….. 02. En el contexto histórico, el postmodernismo surge inmediatamente después de: …………………………………………………… …………………………………………………… 03. Representantes del postmodernismo: …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 04. Autor de: “El Caballero Carmelo” ………………………………………………….. 05. Amigo y colaborador de Valdelomar en el Movimiento Cólonida. …………………………………………………... EJERCICIOS PROPUESTOS 06. El Realismo peruano se caracterizó por ser: A) Objetivo y nacionalista B) Anárquico y subjetivo C) Anticlerical y fantástico D) Defensor de la oligarquía E) Eminenmente subjetivo 07. Por su prosa agresiva contra la indolencia, la corrupción y la falsedad en arte y política, Prada es considerado como: A) Precursor del Modernismo B) Iniciador del Realismo C) Precursor del indigenismo D) El preludio del Modernismo E) El Tunante 08. Señale la alternativa que no presenta un rasgo del Modernismo peruano. A) Se presentó tardíamente B) Atracción por lo americano C) Se aprecia en poesía y narrativa D) Atencion a la musicalidad 3 Material de Actividades E) Descripción de costumbres limeñas 09. ¿Qué tema es ajeno al libro Alma América? A) El paisaje americano B) La conquista C) La aventura D) La marginación del Indígena E) Los motivos europeos 10. No es representante del Modernismo: A) Domingo Martinez Lujan B) José Lora y Lora C) Leonidas Yeroví D) José Santos Chocano E) Juan de Arona D) Xavier Abril E) Raúl Porras Barrenechea 15. Desde la aurora / combaten dos reyes rojos, con lanza de oro. ¿A qué libro pertenecen los versos anteriores? A) Los reyes rojos B) Simbólicas C) Rondinelas D) La canción de las figuras E) La niña de la lámpara azul RETO GALENIANO Infiere el siguiente titulo: La niña de la lámpara azul 11. Su temática es popular y costumbrista. Autor de “El vuelo de los cóndores”: A) Antonio Machado B) Jorge Manrique C) Leandro Fernández de Moratín D) Gustavo Adolfo Bécquer E) Abraham Valdelomar 12. Convencido ensayista peruano. No solo fue un ideólogo con propuestas sobre el quehacer social y político del país, sino también fue un gran difusor cultural a través del periodismo: A) Abraham Valdelomar B) Luis Alberto Sánchez C) José Carlos Mariátegui D) Manuel González Prada E) Haya de la Torre 13. El célebre poema “La niña de la lámpara azul” se encuentra dentro del poemario: A) Simbólicas B) La canción de la figuras C) Sombras D) Rondinelas E) Motivos estéticos 14. Crítico literario peruano que colocó el adjetivo de Estéticos a la obra Motivos de José María Eguren: A) Víctor Andrés Belaúnde B) Luis Alberto Sánchez C) Estuardo Núñez 4 Material de Actividades 22 EL SIMBOLISMO EN EL PERÚ El Simbolismo es movimiento artístico y literario, que aparece en Francia durante la segunda mitad del siglo XIX, como reacción al naturalismo, ya que sus características están dadas por la fantasía. La inquietud que muchos artistas experimentaban ante las consecuencias de la revolución industrial fue concretizada por el simbolismo, a través de un idealismo que recuperaba ciertas aspiraciones esenciales del romanticismo, como la reivindicación del humano frente al sistema. El nuevo movimiento se vinculó, entonces, al misterio y a la esencia espiritual de los objetos y de los seres, tratando de dar unos equivalentes plásticos de la naturaleza y del pensamiento, representando seres rodeados de un aura mágica y paisajes tenebrosos. CONSIDERACIONES GENERALES En el Perú el simbolismo tuvo un desarrollo tardío. Constituye una evolución postrera del Modernismo. El único representante es: José María Eguren. Tiene características Sui Generis. CARACTERÍSTICAS LITERARIAS La musicalidad: Las palabras valen más por su aspecto sonoro, que por su contenido semántico. La sugerencia: La palabra no debe denotar sino connotar. El exotismo. La adopción del verso libre. El símbolo Poético. REPRESENTANTE José María Eguren (1874 - 1942) Nació en Lima el 7 de julio de 1874. De una débil constitución física, desde muy tierna edad sufrió de una salud frágil como consecuencia tuvo que perder muchos días de escuela y se retrasó mucho en sus estudios. Fue entonces trasladado a las afueras de la ciudad de Lima para vivir en un clima menos húmedo y más saludable para él. Gran parte de su infancia y juventud la pasó en contacto con el campo en la hacienda Chuquitanta. Tal parece ser que Eguren compensó aquel tiempo escolar perdido leyendo muchos libros y que tanto como la enfermedad y la fiebre constantes le ocasionaban mirar la realidad con un punto de vista muy diferente al resto de los niños de su edad. Cuentan sus biógrafos, que el mozuelo Eguren solía contemplar la naturaleza con mucha alegría en las cercanías de la casa hacienda donde su lectura intensa, la lejanía de su ciudad natal, Lima y la soledad alimentó de un modo único al que sería más tarde reconocido como uno de los mejores poetas del Perú. A los 15 años ingresó al Colegio de la Inmaculada, de los jesuitas. Llevó una vida sencilla y recluida (vivo cercando el misterio de las palabras y las cosas que nos rodean, dijo dos años antes de morir). Durante más de treinta años vivió en el entonces balneario de Barranco, que queda ubicado muy próximo al centro de Lima. Por dificultades económicas de su familia se trasladó a Lima en sus últimos años y allí ejerció un modesto puesto de bibliotecario en el Ministerio de Educación. Tuvo una existencia muy retraída, consagrada a sus vivencias íntimas y creaciones poéticas, sin 1 Material de Actividades comprometerse con las contingencias sociales, políticas, ideológicas de si tiempo. En 1910, en la revista "Contemporáneos" (dirigida por Bustamante y Ballivián) aparecen sus primeros versos. Un año después, publica su primer libro, Simbólicas, que es recibido con "desgano y hasta con desdén" por la crítica "oficial". Solo a partir de 1920 se le reconoce y exalta su valor, con los homenajes de las revistas "Colónida", de Valdelomar, y "Amauta", de Mariátegui. En 1930 es incorporado a la Real Academia de la Lengua. Agobiado por su disminución económica, sus últimos años los pasa desempeñando fuera de Barranco el modestísimo cargo burocrático de bibliotecario del Ministerio de Educación. Su vida de sueños y fantasías termina después de una larga enfermedad el 19 de abril de 1942. Entre las principales obras tenemos: Simbólicas (1911), su primer libro de poesía. La canción de la figuras (1916).Aquí se encuentra el poema "La niña de la lámpara azul" Sombra (1920). Rondinelas (1920). Su prosa está reunida en Motivos Estéticos (40 artículos publicados entre 1930 y 1931). Características de su obra: En sus trabajos sugiere ambientes irreales cargados de significaciones, liberando al poema de toda connotación objetiva. Su trabajo tiene gran importancia, ya que se considera como el que inaugura la poesía contemporánea en el Perú. Estilo: - Su poesía esta desligada de la realidad. - Según Mariátegui: representa en nuestra literatura a la poesía pura; porque su poesía no tiene máculas ideológicas, morales, religiosas o costumbristas e ignora lo erótico y lo civil. - Con Simbólicas (1911), su primer libro de poesía, inaugura la poesía contemporánea del Perú: "Deja atrás a los melifluos versos románticos y el sonsonete clarinesco del Modernismo. - Su poesía vislumbra paisajes funambulescos, castillos almenados, bufones de la edad media, el ambiente gótico y héroes de cuentos de hadas. - Su poesía tiene la incoherencia del sueño y la pesadilla. - En conclusión, la poesía de Eguren es la prolongación de su infancia. LA NIÑA DE LA LÁMPARA AZUL En el pasadizo nebuloso cual mágico sueño de Estambul, su perfil presenta destelloso la niña de la lámpara azul. Ágil y risueña se insinúa y su llama seductora brilla tiembla en su cabello la garúa de la playa de la maravilla Con voz infantil y melodiosa con fresco aroma de abedul habla de una vida milagrosa La niña de la lámpara azul. Con cálidos ojos de hermosura y besos de amor matutino me ofrece la bella criatura un mágico y celeste camino. Tema: “La admiración de la belleza de la mujer ideal”. LOS REYES ROJOS (Simbólicas) Desde la aurora combaten dos reyes rojos, con lanza de oro. Por verde bosque y en los purpurinos cerros vibra su ceño. Falcones reyes batallan en lejanías de oro azulinas. Por la luz cadmio airadas se ven pequeñas sus formas negras. Viene la noche y firmes combaten foscos los reyes rojos. Tema: “La lucha incesante entre las fuerzas de la vida y la muerte”. 2 Material de Actividades APLICA TU APRENDIZAJE 01. ¿Qué es el simbolismo? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 02. ¿Cuáles son las consideraciones generales del simbolismo? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 03. ¿Quién es el único representante del simbolismo? …………………………………………………… 04. ¿Cuál es el tema del poema LA NIÑA DE LA LÁMPARA AZUL? …………………………………………………… …………………………………………………… 05. ¿Dónde nació Eguren? …………………………………………………… EJERCICIOS PROPUESTOS 06. La obra Tradiciones Cusqueñas pertenece al: A) Indigenismo B) Realismo mágico C) Costumbrismo D) Vanguardismo E) Simbolismo 07. Es célebre por su Discurso en el Politeama y por sus Pájinas Libres: A) César Vallejo B) González Prada C) Abraham Valdelomar D) Carlos Oquendo de Amat E) Flora Tristán 08. El Realismo es una corriente literaria que nace contra: A) el idealismo retórico del Modernismo. B) el amaneramiento del Preciosismo. C) el Cientificismo y el Positivismo. D) una República aristocrática y anquilosada. E) una actitud caudillista. 09. ¿Qué estructura poética predomina en Alma América? A) Soneto B) Elegía C) Canto de pastores D) Terceto y sátiras E) Verso libres 10. Señale José Santos Chocano, en su obra Alma América, los españoles son: A) Futuristas y convencedores B) Aventureros y conquistadores C) Luchadores y fuertes D) Despiadados y crueles E) Castizos y mestizos 11. Se le conoció con el seudónimo de “El Dandy Peruano”: A) Felipe Pardo y Aliaga B) José María Eguren C) Clemente Palma D) Manuel Ascencio Segura E) Abraham Valdelomar 12. ¿Qué representa el nacimiento de Colónida que fue liderada por Abraham Valdelomar, en el Perú? A) Un rechazo total al romanticismo egocéntrico y fantasioso. B) El inicio de una literatura mestiza que sintetiza dos culturas. C) El desarrollo de una literatura aborigen y provinciana. D) Una oposición al Arielismo de clara posición conservadora. E) La difusión de las obras de jóvenes escritores que están de acuerdo con la naciente República. 13. Identifique la alternativa que menciona los aspectos ciertos del Posmodernismo y colónida: A) El postmodernismo ama la elegancia y la retórica B) El postmodernismo imita al Modernismo, artificioso y retórico C) El objetivo de Colónida fue peruanizar los temas literarios D) José Santos Chocano dirigía la revista Colónida E) Valdelomar rescató la musicalidad y el exotismo de los modernistas 3 Material de Actividades 14. Marque la alternativa que guarda relación con el poeta José María Eguren Rodriguez y su obra poética en general. A) Fue un poeta delicado que tocó predominantemente temas políticos. B) Se preocupa sobre el valor de la belleza o temas como la pintura, fotografía, literatura infantil, entre otros. C) Fue un poeta comprometido, trata de incorporar en su poesía problemática de tipo social. D) Fue despreciado por Colónida. E) Tuvo un contenido fuertemente vanguardista. 15. En la literatura peruana, el poeta José María Eguren Rodriguez fue conocido como: A) El Poeta del Amor B) El Poeta del Dolor C) El Poeta Universal D) El Poeta Niño E) El Poeta Mártir RETO GALENIANO Investiga la causa de la muerte de José María Eguren. 4 Material de Actividades 23 EL VANGUARDISMO EN EL PERÚ Conjunto de tendencias artísticas que surgen en Europa durante la primera década del siglo XX (Cubismo, 1907). Surge como parte del espíritu de renovación y efervescencia con los que nace el nuevo siglo. Entre las principales expresiones vanguardistas se encuentran: El Cubismo, el futurismo, el dadaísmo, expresionismo, etc. ✍ Primera publicación vanguardista:"Trilce" de Cesar Vallejo, publicada en 1922. Vallejo tuvo una participación decisiva en la aparición de este movimiento con su obra Trilce (1922); pero después se apartó de él y siguió una línea muy personal. No obstante ello, se lo estima como la personalidad literaria más importante del vanguardismo peruano. CARACTERÍSTICAS LITERARIAS CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL El vanguardismo se desarrolló en la primer tercio del siglo XX, en el mundo se presenciaba la primera guerra mundial (1914-1918), la Revolución Soviética; dando paso a la clase que hasta ese momento era marginada la clase obrera. En la parte económica había prosperidad hasta que sucedió el desastre de la bolsa de valores, pasando a una recesión. En el Perú se desarrollaba la Republica Aristocrática, donde miembros de elite social gobernaban el país. Se vivía una etapa de creciente agitación social, se luchaba por implantar las ocho horas de trabajo. Se fundan los partidos comunista y Aprista. ✍ El vanguardismo llega al Perú llega después de la Primera Guerra Mundial. ✍ Se desarrolla en un ambiente muy convulsionado de profundas luchas sociales. ✍ Se descuida el carácter puro del Vanguardismo Europeo y adquiere un matiz social. PROF. ABEL QUISPE - El poeta vanguardista presenta al pasado como inservible, hay que dejar todo lo que esta atrás para empezar una nueva etapa que nazca del interior, se apoya en la inconformidad y originalidad. - Abordan temas nuevos, se apoyan en las artes plásticas y utilizan mucho el símbolo. - En la poesía se deja atrás la métrica y la rima y se da énfasis en el contenido. - Van contra las reglas tradicionales, buscan una libertad de expresión máxima demás al vanguardista no le interesa que su obra se vea bien o no, solo le importa que sea la expresión adecuada de un mundo interior. - Se presenta una conciencia social marcada, se preocupan por el destino del hombre y la tierra como vemos en el poema masa de Cesar Vallejo. - En la narración el punto de vista del narrador es múltiple, no les interesa el tiempo cronológico sino el tiempo anímico. - Se presentan hechos oscuros que tratan de sentimientos escondidos en el alma. - Utilizan palabras nuevas, aparecen los Neologismos. REPRESENTANTES - Alberto Hidalgo: Panoplia Lírica - Cesar Vallejo: Trilce - Martín adán: Casa de Cartón - Javier Heraud: El Río - Juan Gonzalo Rosé: La luz armada - Xavier Abril: Difícil trabajo (surrealismo) - Carlos Oquendo de Amat: Cinco metros de poemas (surrealismo) - E. A. Wetsphalen: Abolición de la muerte (surrealismo) 1 Material de Actividades CÉSAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA “El Cholo” (Santiago de Chuco, 1892 - París, 1938). Nació el 16 de marzo de 1892 en la ciudad andina de Santiago de Chuco del norte del Perú. De familia mestiza, fue el menor de once hermanos y creció en medio de una gran devoción cristiana, su familia deseaba que se convirtiera en cura. Completó secundaria en la ciudad de Huamachuco en 1908 y obtuvo su bachillerato de letras en la universidad de Trujillo en 1916 escribiendo dos años más tarde su primer libro de Poesía llamado "Los Heraldos Negros" (impreso en 1918, circula en 1919), uno de los más representativos ejemplos del posmodernismo. En 1920 regresa a su pueblo natal, donde debido a unos problemas es encarcelado; esta experiencia tendrá una crítica y permanente influencia en su vida y obra, y se refleja de modo muy directo en varios poemas de su siguiente libro, Trilce (1922). Un año después parte para París, donde permanecerá (con algunos viajes a la Unión Soviética, España y otros países europeos) hasta el fin de sus días. Estos años estuvieron marcados por una gran pobreza y un intenso sufrimiento físico y moral. Conoció a poetas como Huidobro, Gerardo Diego, Juan Larrea y Juan Gris, con los que participaron en actividades de sesgo vanguardista, pero pronto abjura de su propio Trilce y hacia 1927 aparece firmemente comprometido con el marxismo y su activismo intelectual y político. Trabajó para periódicos y revistas, escribió piezas teatrales, relatos y ensayos de intención propagandística, como Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin (1931). Inscrito en el Partido Comunista de España (1931) y nombrado corresponsal, sigue de cerca las acciones de la Guerra Civil y escribe su poema más político: España, aparta de mí este cáliz, que aparece en 1939 impreso por soldados del ejército republicano. Toda la obra poética escrita en París, y que publicó en diversas revistas, se recopiló con el título Poemas humanos (1939). Murió de paludismo en París 15 de abril de 1938. Sus restos reposan en el cementerio de Montparnasse. Trilce 1922. España, aparta de mí este cáliz 1939 Poemas Humanos 1939 Narrativa Escalas 1923 Fabla salvaje 1923 El Tungsteno 1931 Tesis, ensayos El Romanticismo en la literatura castellana, tesis para optar el grado de Bachiller en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de La Libertadd, Trujillo, Tipografía Olaya, 1915 Rusia en 1931. LOS HERALDOS NEGROS Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no sé! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Yo no sé! Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte. Serán tal vez los potros de bárbaros atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte. Son las caídas hondas de los Cristos del alma de alguna fe adorable que el Destino blasfema. Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de algún pan que en la puerta del horno se nos quema. Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada; vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como charco de culpa, en la mirada. Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no sé! OBRAS: Poesía Los Heraldos Negros 1918. 2 Material de Actividades APLICA TU APRENDIZAJE 01. Explica el Vaguardismo. …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 02. El máximo representante del Vanguardismo en el Perú. …………………………………………………….. 03. ¿Quiénes son los representantes del vanguardsismo en nuestra patria? …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………... 04. La obra más vanguardista de César Vellejo. ……………………………………………………. 05. El nombre completo de Vallejo. ……………………………………………………. EJERCICIOS PROPUESTOS E) Costumbrismo 09. Hay golpes en la vida, tan fuerte… Yo no sé! El verso anterior, es parte del poema: A) Masa B) Arriero C) El poea a su amada D) Yaraví V E) Los heraldos negros 10. ¿Dónde nace el vanguardismo? A) En Francia B) En Checoslovaquia C) En la India D) En Aganistán E) En Vietnam 11. La obra narrativa de César Vallejo que es una denuncia por el abuso contra los pobres y la explotación a la servidumbre es: A) Paco Yunque B) Los hraldos negros C) Dios D) La casada infiel E) La cena miserable 06. El poeta César Vallejo nació el 16 de marzo de 1892 en: A) Trujillo B) Huamachuco C) Santiago de Chuco D) Callejón de Conchucos E) Catacaos 12. Los lugares donde César Vallejo visitó con mayor frecuencia son: A) Colombia, Chile, Inglaterra. B) Uruguay, Rusia, Paraguay C) Brasil, Argentina, Venzuela D) Canadá, Puerto Rico, Miami E) España, Francia, Rusia 07. Señale el autor del poemario “Los heraldos negros” A) José Carlos Mariategui B) Carlos Dante Nava C) Ricardo Palma D) César Vallejo E) Manuel Gonzalez Prada 13. César Vallejo, fue el menor de ……… hermanos: A) 09 B) 10 C) 11 D) 12 E) 13 08. César Vallejo es representante de la corriente literaria: A) Realismo B) Modernismo C) Simbolismo D) Vanguardismo 14. César Vallejo, profetiza su muerte efectivamente fallece con aguacero en ….… A) España B) Italia C) Alemania D) Rusia E) Francia 3 y Material de Actividades 15. César Vallejo fue maestro de escuela y tuvo como alumno a otro literato y éste fue? A) Ricardo Palma B) Ciro Alegría C) Mario Vargas Llosa D) Julio Ramon Ribeyro E) José Santos Chocano RETO GALENIANO Investiga el articulo que Alegria le dedicó a su maestro Vallejo. 4 Material de Actividades 24 LITERATURA INDÍGENA EN EL PERÚ El indigenismo es una corriente cultural, antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y el cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos originarios. Dentro de los distintos géneros artísticos, posiblemente haya sido la literatura la que más ha adoptado las ideas indigenistas. Esta relación entre literatura e indigenismo se remonta a los años 20 del siglo XX y tuvo especial incidencia en los países latinoamericanos con una mayor población indígena. presencia en le proceso dinámico de la literatura nacional. CARACTERÍSTICAS Sus ideologías se adhieren al ánimo y la conciencia de la juventud / nueva generación y como manejan la realidad nacional. Se dirige (indirectamente) y origina de factores sociales y políticos, económicos, temas, raza, tradiciones y motivos indígenas, la socialización, etc. No trata de buscarle soluciones a los problemas del indigenismo, sólo busca establecer que existen. Retrata “el conflicto y el contraste entre su predominio demográfica y su servidumbre e inferioridad.” No es solamente literatura, también es arte. PRECURSOR • César Vallejo Mendoza REPRESENTANTES - José María Arguedas - Ciro Alegría - Enrique López Albújar CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL Los años 20 en el Perú estuvieron marcados por la agudización de las contradicciones entre los nuevos sectores oligárquicos, encarnados en el gobierno de Augusto B. Leguía, y los campesinos, por un lado, y entre los sectores gamonalistas y terratenientes y los campesinos y la nueva oligarquía. Esto se traducía en el aumento de la explotación de la masa campesina y en el empobrecimiento de un cierto sector de las clases dominantes tradicionales del campo. Todo este cúmulo de tensiones sociales (y culturales) encontró su cauce de expresión en el tipo de novela llamado indigenista. Sus representantes máximos fueron Enrique López Albújar (considerado el iniciador del Indigenismo literario en el Perú), Ciro Alegría y José María Arguedas. En el periodo 1920-1930; también surge como tendencia literaria el indigenismo. Adopta formas vanguardistas y revela en el contenido su identificación con la problemática del indio y, por tanto, su indesligable JOSÉ MARÍA ARGUEDAS (1911-1969) La muerte de su madre, las frecuentas ausencias de un padre abogado y el maltrato de su madrastra lo llevó a buscar refugio entre los siervos campesinos de la zona, cuya lengua, creencias y valores adquirió como suyos. Como estudiante universitario en San Marcos, empezó su difícil tarea de adaptarse a la vida en Lima sin renunciar a su tradición indígena. Fue director de la “Casa de las Américas”. Se desempeñó como catedrático en la Universidad Agraria y docente en el centro educativo Alfonso Ugarte. Estuvo recluido en el penal “El sexto” por protestar contra la misión fascista. 1 Material de Actividades Sus traumas acarreados desde la infancia lo debilitaron psíquicamente para culminar la lucha que se había propuesto, no solo en el plano cultural sino también en el político. Esto y la aguda crisis nacional que el país empezó a sufrir a partir de 1968, lo empujaron al suicidio en 1969. CARACTERÍSTICAS LITERARIAS Su labor como novelista, traductor y difusor de la literatura quechua, antropólogo y etnólogo, hacen de él una de las figuras claves en las letras peruanas. Destacó en el género narrativo creando novelas y cuentos. Conocía el idioma quechua y castellano, eso le permitió conocer la idiosincrasia del hombre de la serranía. La voz discordante la tiene don Demetrio, el principal que desea que la fiesta se efectúe como en la Plaza de Acho, a la usanza hispana. Sin embargo todos los intentos de prohibir la fiesta fracasan. Los indios están empeñados en capturar al Misuti y matarlo. El torero español fracasa en la fiesta y es uno de los principales, que había apoyado al Subprefecto quien ordena el ingreso de los capeadores y se de paso a la usanza indígena sin protección para que ellos demuestren su arrojo, pericia y violencia: ¡El Yawar punchay verdadero ha triunfado! CIRO ALEGRÍA (1909-1967) Obras narrativas (novelas) “Agua” “Yawar Fiesta” “Diamantes y pedernales” “Los ríos profundos” “Todas las sangres” “El zorro de arriba y el zorro de abajo” “El sexto”. YAWAR FIESTA El argumento de la novela gira en torno de la realización del Turupukllay (o Yawar Fiesta = Fiesta de la sangre) que convoca a todos los pobladores de Puquio. Hay mucha expectativa en Puquio porque anualmente, en las Fiestas Patrias deberá repetirse el Turupukllay, especie de corrida de toros pero a la usanza indígena: sin torero y en la que el toro es sacrificado a dinamitazos. Entre los indios hay revuelo porque se lidiará al “Misitu”, el toro que tiene la aureola mágica de ser un “dios”; y también porque los indígenas consideran al Turupukllay como un “rito” en el que chocarán los dos mundos: El hispano representado por el toro y el Indígena representado en los capeadores. Por orden expresa del Gobierno Central, como si se tratase de una empresa civilizadora, el Subprefecto prohíbe esta Fiesta que tantas víctimas ha cobrado. Tal prohibición cohesiona más al Mundo Indio, quienes asumen la realización del Turupakllay como un desafío a las autoridades. Y Como la fiesta es la gloria de Puquio, ella también es defendida por los mestizos de la ciudad (aunque se opongan los mestizos afincados en Lima, como Ernesto) y es aprobada por ciertos Principales como Pancho Jiménez y don Julián Arangüena (que será encarcelado por el Subprefecto). CARÁCTERÍSTICAS LITERARIAS Expresó en sus obras la situación de marginación que vivía el campesinado de la sierra peruana, específicamente el de la sierra norte, así como los rasgos más destacados y positivos del hombre andino: su amor a la naturaleza, su sentido gozoso de la existencia, su sentido de solidaridad y de fraternidad humana, su hambre de justicia, su rebeldía, aparentemente dormida, pero latente y esperando manifestarse. Retrató en La serpiente de oro la vida de los balseros del Marañón; en Los perros hambrientos el enfrentamiento desgarrador entre el hombre y la naturaleza que se le muestra hostil; en El mundo es ancho y ajeno la vida de las comunidades indígenas es retratada con vívidas pinceladas, y el enfrentamiento entre éstas y el poder del gamonal alcanza ribetes épicos. Obras narrativas (novelas) Ø La serpiente de oro (1935) Ø Los perros hambrientos(1938) Ø El mundo es ancho y ajeno (1941). 2 Material de Actividades EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO Género: Narrativo Especie: Novela Estructura: 24 capítulos Tema: La lucha por la tierra APLICA TU APRENDIZAJE 01. Explica el indigenismo. …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… Personajes · Rosendo Maqui: Alcalde de la comunidad de Rumi. · Pascuala: Esposa de Rosendo Maqui. · Benito Castro: Último alcalde, incita a la Rebelión. · Don Álvaro Amenazar: Gamonal de la hacienda de Umay. · Fiero Vásquez: Bandolero, ayuda a los campesinos. 02. Anota la característica que más te ha impactado. …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… Argumento 03. ¿Quién es el precursor del indigenismo? …………………………………………………… La comunidad de Rumi vive pacíficamente. Su alcalde, Rosendo Maqui, es modelo de sabiduría y de prudencia. Poco a poco la comunidad se va convirtiendo en un torrente de complejos problemas sociales y étnicos. Álvaro Amenábar y Roldán, gamonal de la hacienda de Umay, quiere quitarle sus tierras a los comuneros de Rumy, para lograr sus propósitos, soborna autoridades y utiliza abogados inescrupulosos. Rosendo Maqui defiende a la comunidad, pero es encarcelado injustamente y muere en la prisión. Benito Castro, deseoso de conocer otras comunidades y ciudades, sale de Rumi y comienza a caminar entre otras haciendas y caseríos. Aprende muchísimo. Al regresar a Rumi se da cuenta de que las leyes siempre están al servicio de los poderosos. Entonces es elegido alcalde de Rumi. Benito Castro arenga a los comuneros para defender sus tierras con las armas. Estos optan por rebelarse, pero al final, son derrotados. La obra termina con la destrucción de la comunidad de Rumi y con la muerte de Benito Castro. 04. Representantes del inidgenismo: …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… 05. Obra más destacada de Ciro Alegría. ……………………………………………………. EJERCICIOS PROPUESTOS 06. Obra que inicia el Indigenismo: A) Los indios B) Relatos sobre la sierra C) El mundo es ancho y ajeno D) Cuentos andinos E) Agua 07. No es autor indigenista: A) Enrique López Albújar B) Ciro Alegría C) José María Arguedas D) Julio Ramón Ribeyro E) Manuel Scorza 08. Autor de El sueño del pongo: A) José María Arguedas B) Óscar Colchado C) Manuel Scorza D) Enrique López Albújar E) Ciro Alegría 09. Los perros hambrientos es obra sobre… 3 Material de Actividades A) La vida de los caucheros B) El abuso de los hacendados C) El honor, el floklore D) La sequía, el hambre E) La explotación en las minas RETO GALENIANO Investiga las ocupaciones de Enrique López Albújar. 10. El relato Güeso y Pellejo se encuentra en la novela: A) Los perros hambrientos B) La serpiente de oro C) Yawar Fiesta D) El mundo es ancho y ajeno E) Los ríos profundos 11. No es obra Indigenista: A) Cuentos andinos B) La serpiente de oro C) Yawar Fiesta D) Aves sin nido E) Agua 12. No es correcto sobre el Indigenismo: A) Representan la lucha por la tierra B) Tratan de representar fielmente al indio C) Defienden el accionar de los hacendados D) Reivindican la cultura andina E) Denuncian los abusos que sufren los indios 13. Los relatos de Albújar se caracterizan por ser… A) Ternura, sentimentalismo B) Épicos, denuncian los abusos C) Realistas, urbanos D) Violencia, sangrientos E) Transculturación, mestizaje 14. Marque la relación incorrecta: A) Oscar Colchado-Cordillera negra B) Manuel Scorza-redoble por Rancas C) Ciro Alegría-Yawar fiesta D) José María Arguedas-Agua E) Enrique López Albújar-Ushanan Jampi 15. Es incorrecto sobre El campeón de la muerte: A) Liberato quiere venganza B) Hilario muere de diez balazos C) Liberato se sucida ante la desgracia D) Hilario asesinó a la hija de Liberato E) Juan Jorge era in illapaco 4
