Nombre: Josselyn Gómez Paralelo: #7 Catedra: Enseñanza aprendizaje en el medio social Tema: Informe “Escuela de la vida” 5.1 ¿Qué se aprende y enseña? El contenido. Sus dimensiones Algunas instituciones educativas, identifican el contenido de la enseñanza sólo con el sistema de conocimientos, pero sin embargo hay escuelas pedagógicas que bajo la influencia de la filosofía pragmática consideran que el contenido debe ser, en lo fundamental, el sistema de habilidades, y subvaloran los conocimientos. Otros instituciones educativas parten de un enfoque racionalista menosprecian a la práctica y solo hacen énfasis en el sistema de conceptos, a final ninguno de estos enfoques es correcto. Esto pasa ser es el componente del proceso docente-educativo que expresa la configuración que este adopta al precisar, dentro del objeto, aquellos aspectos necesarios e imprescindibles para cumplimentar el objetivo y que se manifiesta en la selección de los elementos de la cultura y su estructura de los que debe apropiarse el estudiante para alcanzar los objetivos de la actividad histórico-social y en función de la satisfacción de sus necesidades. El hombre transforma el medio que le rodea y a la vez lo refleja en su conciencia, así como el de los modos específicos que para cada objeto emplea al relacionarse con los mismos, va conformando la cultura humana. Un profesional con características independientes y creadoras, capaz de resolver los problemas de forma mediante la adquisición de sólidos conocimientos y experiencias. Sin embargo, el modo de adquirir esos conocimientos es condición imprescindible para desarrollar las habilidades. Por esa razón, al identificar el contenido sólo con el sistema de conocimientos se ignora el sistema de modos de relaciones del hombre con sus objetos de trabajo, el sistema de habilidades. En la escuela actual, y sobre la base de un enfoque dialéctico, se entiende que lo segundo, es decir, el desarrollo de las habilidades, se logra mediante la asimilación de los conocimientos, y viceversa, ambos elementos se dan en la práctica interrelacionados y así se deben ofrecer en el proceso docente-educativo. 5.2 Los conocimientos y su clasificación Toda ciencia es considerada imprescindible la determinación de su objeto de estudio. Aquí es necesario distinguir al hablar del objeto de la ciencia, ya que no es objeto del conocimiento hasta tanto no se inserta en el proceso de la vida humana. A través de la actividad de estudio el sistema de conocimientos es una rama del saber, que se traslada como contenido al proceso docente, que expresa la reproducción ideal, en forma de lenguaje y que se adquieren mediante la práctica y en la transformación objetiva del mundo por el hombre. El sistema de conocimientos el sistema de conocimientos, es posible clasificarlo en cuatro niveles, sobre la base del criterio de sus distintos niveles de sistematicidad. Primer nivel de sistematicidad: Toda ciencia, para explicar el objeto y sus fenómenos, estudia sus diferentes características que con ayuda del conocimiento precedente se traducen en conceptos. Los conceptos de una ciencia aparecen como una de las formas de reflejar el mundo en la conciencia, con ayuda de los cuales se conoce la esencia de los fenómenos y objetos, al abstraer y generalizar sus rasgos o aspectos más significativos. El concepto es el elemento más importante del pensamiento lógico. Es una imagen generalizada que refleja la multitud de objetos semejantes, por medio de sus características esenciales. Segundo nivel de sistematicidad: Todos los objetos del mundo real se hallan en un proceso eterno de cambio y movimiento. Es decir, los objetos muestran fenómenos y hechos susceptibles de ser estudiados por el hombre, allí donde en la superficie estos cambios aparecen casuales, sin vínculo entre si, la ciencia descubre nexos internos profundos. La ley, en su forma más general, es una determinada relación necesaria entre componentes del objeto, o entre fenómenos o procesos, pero no toda relación entre fenómenos, no todo nexo, es una ley. Cuarto nivel de sistematicidad: Es una generalización a nivel de sistema conceptual de los elementos fundamentales de las diferentes teorías y que se sustentan en un modelo determinado de la materia y el movimiento. Mediante el cuadro epistemológico es posible concretar conceptos de un grado de generalidad tal que trascienden las diferentes teorías, tales como materia, movimiento, interacción, espacio, tiempo, etcétera. El cuadro (epistemológico) de una ciencia permite generalizar los aspectos esenciales de la parte de la realidad que estudia la ciencia e incluye un sistema fundamental de las ideas, conceptos, leyes, principios y métodos, más generales que caracterizan una etapa histórica de su desarrollo, descrito desde el punto de vista de su objeto en movimiento. 5.3 Las habilidades y su clasificación Recordemos que la actividad es un concepto esencial para la pedagogía. La actividad es el proceso de carácter práctico y sensitivo mediante el cual las personas entran en contacto con los objetos del mundo circundante e influyen sobre ellos en aras de su satisfacción personal, experimentan en si su resistencia, subordinándose estos a las propiedades objetivas de dichos objetos. Mediante la actividad el hombre transforma y conoce el mundo que lo rodea al individuo se desarrolla en el sistema de relaciones en la sociedad, fuera de estas relaciones la actividad humana no existe. El análisis estructural de la actividad nos permite precisar en ella como componentes a la acción. Lo que se define como "el proceso que se subordina a la representación de aquel resultado que habrá de ser alcanzado", es decir, el objetivo. 5.4 El valor El concepto, el conocimiento es el resultado de las relaciones del hombre al transformar el mundo para satisfacer sus necesidades y consecuentemente conocerlo como resultado de esa misma transformación. Así que los conceptos, las leyes, las teorías, no son más que generalizaciones en el plano subjetivo, de la realidad, en una relación objetiva-subjetiva, como consecuencia del vínculo entre el hombre y el medio. Podemos decir que los conceptos, que los conocimientos, expresan una dialéctica objetiva-subjetiva. Igual pudiéramos decir con el valor. El valor no es objetivo solamente, ni subjetivo, es una dialéctica de los dos elementos.