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Psicología Educacional y Educación Sexual Integral

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Psicología Educacional y Educación
Sexual Integral.
Los ejes de la ESI.
El rol docente en torno a la ESI y la
diversidad.
Bibliografía obligatoria:
• Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual
Integral. Consejo Federal de Educación. 2010.
• Puertas de entrada y el rol docente en torno a la ESI y la
diversidad. Documento 4. INFOD. Ministerio de
Educación Argentina.
• Los ejes de la ESI. Consejo Federal de Educación.
Bibliografía complementaria:
• Erausquin C., González D. y Florentín Irma. (2016).
Psicología Educacional y Educación Sexual Integral:
entramados de trayectorias de profesionalización y de
escolarización en y entre escenarios educativos
heterogéneos. Facultad de Psicología Universidad
Nacional de Mar del Plata.
Ley 26.150 de Educación Sexual Integral
• La Ley 26.150 de ESI, le da a la ESCUELA un ROL
PRIVILEGIADO como ámbito PROMOTOR Y PROTECTOR DE
DERECHOS de niños, niñas y adolescentes.
• Se torna en la INSTITUCIÓN RESPONSABLE por excelencia
para llevarlos a la práctica, garantizando el cumplimiento de
la norma legal sobre las bases de los Lineamientos
Curriculares para la E.S.I., con colaboración del SECTOR
SALUD puede y debe prestar en su implementación.
• Como responsabilidad de la escuela resulta necesario evitar:
• reproducir, promover, generar, y/o reforzar prejuicios y
estereotipos sexuales, promover prácticas que estimulen la
ESTIGMATIZACIÓN POR IDENTIDAD SEXUAL,
• imponer CONDUCTAS E IDEOLOGÍAS CONTRARIAS al marco de los
DERECHOS HUMANOS,
• pronunciarse de MODO DISCRIMINATORIO SOBRE LA ELECCIÓN DE
LA IDENTIDAD SEXUAl de las personas,
• INVADIR LA INTIMIDAD con el pretexto de educar.
Ley 26.150 de Educación Sexual Integral
• La Ley 26.150, sancionada en octubre de 2006
establece que
“todos los educandos tienen DERECHO A RECIBIR
EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL en los
establecimientos educativos públicos, de gestión
estatal y privada” de todos los niveles educativos,
desde el inicial hasta el terciario.
Se entiende por “EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL la
que articula aspectos biológicos, psicológicos,
sociales, afectivos y éticos”.
Programa Nacional de Educación Sexual Integral
• Si bien en el cuerpo de la norma no se hace alusión expresa a la
ORIENTACIÓN SEXUAL ni a la IDENTIDAD DE GÉNERO, la ley crea
el “Programa Nacional de Educación Sexual Integral” (2008). En
el 2009 se redactan los “Lineamientos Curriculares para la
Educación Sexual Integral”. Este documento está dirigido a los
educadores y expresa:
” (…) la EDUCACIÓN SEXUAL constituye una OPORTUNIDAD para
que la escuela, en articulación con otros actores, fortalezca la
búsqueda de respuestas eficaces a SITUACIONES DE
VULNERACIÓN DE DERECHOS como lo son la VIOLENCIA, el
ABUSO y el MALTRATO hacia niños, niñas y adolescentes, e
implemente MEDIDAS DE PROTECCIÓN Y REPARACIÓN para
atender a estos problemas.”
Los educandos LGBTQ
• El documento está pensado y orientado a RESPETAR LA IDENTIDAD
de los niños, niñas y adolescentes, y a ofrecer en la ESCUELA un
ESPACIO DE COMPRENSIÓN, RESPETO Y ACOMPAÑAMIENTO.
• Explica que la sexualidad no se limita a un aspecto físico y que
debe contemplarse la MANIFESTACIÓN EMOCIONAL de los
educandos.
• Contempla a los educandos LGBTQ, en su apartado denominado
“Lengua” y expresa que:
“Teniendo en cuenta los propósitos formativos de la Educación
Sexual Integral (…), la escuela desarrollará contenidos que
promuevan en los alumnos y alumnas: (…)
La valoración de las personas INDEPENDIENTEMENTE de su
APARIENCIA, IDENTIDAD y ORIENTACIÓN SEXUAL.”
Cinco Ejes conceptuales de la ESI
• Reconocer la perspectiva
de género
• Valorar la afectividad
• Respetar la diversidad
• Cuidar el cuerpo y la salud
• Ejercer nuestros derechos
Eje 1- Reconocer la perspectiva de género:
• El GÉNERO es un concepto que habla de las MUJERES y
los VARONES.
• Reconoce la DIFERENCIA SEXUAL entre unas y otros.
• Definir y ejemplificar ESTEREOTIPOS DE GÉNERO para
varones y mujeres.
• Permite analizar las DESIGUALDADES entre hombre y
mujeres.
• Propone trabajar el concepto EQUIDAD DE GÉNERO.
Eje 2 - Valorar la afectividad:
• Las EMOCIONES y SENTIMIENTOS están presentes en
toda interacción humana.
• La AFECTIVIDAD contribuye al encuentro o
desencuentro con los otros que interactuamos
cotidianamente.
• Implica generar las CONDICIONES para que todos/as
puedan expresar sus EMOCIONES y PUNTOS DE VISTA
respetando las diferencias.
• RESPETO a la INTIMIDAD propia y ajena.
• Rechazo a toda MANIFESTACIÓN COERCITIVA DEL
AFECTO, y al ABUSO y VIOLENCIA DE GÉNERO y
SEXUAL
Eje 3 - Respetar la diversidad:
• Rescatar el significado profundo de CONVIVIR en una
sociedad plural y poner en valor la DIVERSIDAD.
• Definir los conceptos “ORIENTACIÓN SEXUAL” e
“IDENTIDAD DE GÉNERO”.
• Respetar la IDENTIDAD DE GÉNERO de todas las
personas.
• Combatir la DISCRIMINACIÓN es un tema de todas las
personas.
• No puede haber SILENCIO o INDIFERENCIA frente a la
DISCRIMINACIÓN.
Eje 4 - Cuidar el cuerpo y la salud
• Importancia del AUTO CUIDADO y la PROMOCIÓN DE LA
SALUD.
• El CUERPO no abarca sólo la DIMENSIÓN BIOLÓGICA.
• Definir y ejemplificar estereotipos de belleza para varones
y mujeres.
• Reflexionar críticamente sobre las REPRESENTACIONES
sobre el cuerpo que se tiene en la escuela.
• Tener en cuenta el cuerpo desde distintas disciplinas por
ejemplo el arte, la medicina, la educación física, los medios
de comunicación.
• El CUERPO como ESPACIO DE LA IDENTIDAD.
Eje 5 - Ejercer nuestros derechos:
• La EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL no es un hecho
aislado sino que se inscribe en un marco de POLÍTICAS
PÚBLICAS relacionadas con la INCLUSIÓN, la EQUIDAD y
el EJERCICIO DE LOS DERECHOS.
• PERSPECTIVA DE LOS DERECHOS vinculada con la
infancia y la adolescencia.
• Rol de DOCENTES y todo el personal de la escuela como
agentes del estado.
• Generar las CONDICIONES INSTITUCIONALES para el
efectivo CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS tanto de
niños, niñas y adolescentes como también de los/as
docentes.
Un enfoque propuesto para Educación Sexual
en la Escuela
• Un enfoque de género que historice y problematice expectativas
sociales en cuanto a cuerpos sexuados de mujeres y varones,
estereotipos y desigualdades. Normas patriarcales y heteronormativas
que aprendimos en un contexto histórico-social PODEMOS
CAMBIARLAS.
• Un enfoque en el que la SEXUALIDAD sea comprendida en su
INTEGRALIDAD entramada con los mecanismos que en cada época
definen las relaciones sexuales.
• Un enfoque en el que se reconceptualice la mirada acerca de los
CUERPOS. No sólo existen dos.
• Un enfoque que incorpore en los DISCURSOS EDUCATIVOS la
dimensión del PLACER.
• PREVENCIÓN articulada con DESEO.
Graciela Morgade. Cuerpos y Sexualidades en la Escuela. 2004
• Un enfoque que promueva VÍNCULOS NO SEXISTAS.
En mujeres, inhabilitación para placer sexual, vivencia culposa, y
para los varones, habilitación que es exigencia, “deber hacer”, que
no permite disfrutar.
Ausentes: emociones, deseos, fantasías, sentimientos. Para
promover RELACIONES IGUALITARIAS, SALUDABLES, SIN
VIOLENCIA.
• Un enfoque que DES-NATURALICE la VIOLENCIA COTIDIANA a la
que frecuentemente está sujeta la sexualidad. Los MALESTARES
no son ni personales, ni merecidos, SON CONSTRUÍDOS.
• Un enfoque que pueda “DESEDUCAR” y promover la escucha de
las/os adultas/os y des-armar una pedagogía al servicio del
narcisismo de los padres, para realizar un IDEAL DE
NORMALIDAD con exclusión de la singularidad de sus DESEOS.
Puertas de entrada y el rol docente en torno
a la ESI y la diversidad
1 - La reflexión sobre nosotros/as mismos/as.
2 - La enseñanza de la ESI.
a. El desarrollo curricular.
b. La organización de la vida institucional cotidiana.
c. Episodios que irrumpen en la vida escolar.
3 - La escuela, las familias y la comunidad, en su
relación con la ESI.
1. Puerta de entrada:
La Reflexión sobre nosotros/as mismos/as
• Las experiencias personales, nuestra historia en
particular, nuestras características generacionales,
nuestra identidad de género, nuestra orientación
sexual nos marcan y tienen mucho que ver con
CÓMO NOS PARAMOS, hoy y mañana, frente a los
chicos y a las chicas en relación a la sexualidad.
• La ESI ingresa a la escuela a través nuestro.
¿Qué nos pasa a nosotros y nosotras, educadores/as,
en relación a la ESI? ¿Y en torno a la enseñanza y
problematización de temáticas vinculadas a la de
DIVERSIDAD?
• En la reflexión que hacemos como educadoras y
educadores, debemos considerar nuestra
responsabilidad de GARANTIZAR LOS DERECHOS de
los/as chicos/as y adolescentes.
• Y la posibilidad que tenemos de promover la
RESPONSABILIDAD, la AUTONOMÍA, la EVALUACIÓN
CRÍTICA, el DISFRUTE y el CUIDADO de sus cuerpos
sexuados y el de los/las demás.
• Eso requiere por parte de nosotros/as asumir un ROL
POLÍTICO y ÉTICO, porque
• la realidad y la experiencia diversa, singular y única de
los/as niños/as y adolescentes lo necesita, y
• la legislación nos exige hacernos responsables como
actores de la política educativa frente al DESAFÍO DE LA
INCLUSIÓN.
2. Puerta de entrada:
La escuela y la enseñanza de la ESI
a . El desarrollo circular:
El currículum es una instancia privilegiada para pensar y planificar
sistemáticamente actividades, contenidos y enfoques de la ESI.
¿Cómo incorporar los contenidos de ESI? ¿De forma transversal
y/o de modo específico?
¿Cómo trabajar?, ¿con proyectos interdisciplinares, en la materia
propia, o con un espacio específico en el nivel secundario?
¿Cómo hacemos para aprovechar temas y momentos de las
planificaciones curriculares de las materias/disciplinas para
trabajar junto a otros/as docentes?
¿Esperamos a que surjan episodios, y/o al mismo tiempo
planificamos la enseñanza?
2. Puerta de entrada:
La escuela y la enseñanza de la ESI
b . La Organización de la Vida Institucional
Lograr acuerdos institucionales para rever y transformar las
acciones, los discursos, las costumbres escolares que puedan
ser injustas o desigualitarias, construyendo y sosteniendo un
espacio colectivo de reflexión y acciones pedagógicas.
Problematizar el rol, la institución y sus prácticas cotidianas,
establecer acuerdos para modificarlas, así podremos cambiar
los aspectos de la cultura institucional de la escuela que
dificultan que los chicos y chicas transiten en ella, se sientan
parte, aprendan significativamente, construyan su posición
como ciudadanos y ciudadanasGarantizar efectivamente el DERECHO A LA EDUCACIÓN.
2. Puerta de entrada:
La escuela y la enseñanza de la ESI
c . Los episodios que irrumpen en la vida escolar
Generalmente, cuando ocurre algo que trastoca la
cotidianidad, impacta en toda la institución escolar y
demanda respuestas.
Esto hace que muchas veces nos sintamos en la
obligación de dar respuestas rápidas a distintos
actores (estudiantes, familias, medios).
Es deseable detenerse a PENSAR ESTRATEGIAS para
encarar estas problemáticas, sustentadas en
CRITERIOS COMPARTIDOS.
3. La escuela, la familia y la
comunidad en su relación con la ESI
• Como dice la Ley N° 26.150, la escuela debe constituirse como el
lugar privilegiado para la promoción y el respeto de los DERECHOS
de chicas y chicos.
• Para el desempeño de este rol, las familias, constituyen uno de los
pilares fundamentales a la hora de entablar VÍNCULOS, ALIANZAS Y
ESTRATEGIAS.
• No son un oponente al cual debemos enfrentarnos, distanciarnos, o
hacer de cuenta que no existen. Ello no quiere decir que debamos
pedir permiso. No podemos pedir permiso para cumplir un derecho
de los niños/as y adolescentes. Con las familias debemos
mantenernos comunicados, no solo porque deben conocer lo que
hacemos en la escuela, sino también para generar instancias de
ACERCAMIENTO y DIÁLOGO.
Los docentes y agentes educativos y sus
conceptualizaciones sobre sexualidad
• Los docentes y agentes educativos tienen que hacer efectivos sus
propósitos, lo que demanda el reconocimiento de su complejidad y la
revisión de numerosos aspectos naturalizados.
• Esto producirá un efecto de visibilizacion de conceptualizaciones de
los actores educativos sobre sexualidad, la infancia, el aprendizaje y
el desarrollo, a la vez de la construcción de su rol profesional es
escenarios escolares de expansión/transformación.
• ESPACIOS DE ACTUALIZACIÓN, que permita el abordaje de la ESI con
respaldo de información validada y actualizada, habilitar un lugar de
FORMACIÓN CONTINUA.
• DEBATE Y REFLEXIÓN sobre la sociedad que queremos, la escuela que
anhelamos y los sujetos a quienes debemos acompañar y guiar en su
desarrollo, compartiendo información, planteando y reformando
posiciones personales y profesionales.
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