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Informe de lectura: Ilíada, de Homero

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
EN EL VALLE DE SULA
Asignatura: Literatura Universal 1 (LT-205)
Docente: MSc. Rocío Vanessa Tejeda
Título: Informe de lectura: la Ilíada de Homero
Estudiante: Andy Miguel Serrano Reyes (20182002011)
Lunes 10 de octubre de 2022
San Pedro Sula, Cortés
Informe de lectura: la Ilíada de Homero
Homero fue un poeta griego y se cree que nació en el siglo IX a.C., y falleció en el siglo
VIII a.C. Se le considera como el más grande de los poetas de la literatura griega luego de haber
escrito las obras cumbres de la poesía occidental. Estos textos son los poemas épicos: Ilíada y
Odisea, que también son consideradas dos de las obras más importantes de la literatura universal.
Tanto la Ilíada como la Odisea son obras maestras que representaron mucha influencia
en la Antigua Grecia. En tanto que la Ilíada posee unos tres mil años de antigüedad y aún sigue
sobreviviendo con el paso del tiempo.
En la epopeya griega: Ilíada, se puede palpar un estilo y lenguaje con varios calificativos
o mejor conocidos como epítetos. Se trata de un adjetivo que indica o señala una cualidad de un
sustantivo del cual se está refiriendo. «Aquiles, el de los pies ligeros», «Briseida, la de hermosas
mejillas», «Zeus, que amontona las nubes», «Apolo, el que hiere de lejos», «Odiseo, asolador de
ciudades», «Atenea, la de ojos de lechuza», están para comprobarlo.
En ese sentido, de Hoz (2018), en la introducción de la Ilíada editada por Planeta
Mexicana, señala: «el estilo formulario oral, está directamente relacionado con la métrica»
(p.14). La métrica radica en un verso largo, al cual se le llama hexámetro dactílico, «basado en
seis unidades cuyo patrón rítmico no depende del acento, sino de la alternancia de sílabas largas
y breves en una sucesión aparentemente flexible» (p.14).
Con respecto al modelo sustantivo-epíteto, que se emplea en el texto y con el que
Homero se refiere a los personajes de la obra y demás objetos, se puede comprobar en los versos
84 y 148 del canto I que la frase de «Aquiles, el de los pies ligeros», según de Hoz (2018):
«aparece en la misma forma gramatical, ocupa en ambos la misma posición en el verso (…). Esa
posición va desde una cesura significativa, próxima al centro del hexámetro, hasta la pausa final»
(p.15).
La Ilíada posee un contexto que narra la guerra entre Troya (Ilión en griego) y polis de
Grecia. La batalla fue larga y el autor cuenta todas las acciones del personaje principal, Aquiles,
quien está lleno de cólera. Se cree que la guerra entre troyanos y aqueos tuvo lugar en el siglo IX
a.C.
Esta obra es considerablemente extensa porque está conformada por, aproximadamente,
unos 15,700 versos. El texto pertenece al género literario de poema épico, por contar con
características como batallas o guerras y hazañas grandes de héroes, que son propias a este
género. En este sentido, de Hoz (2018) afirma que: «un poema de un par de miles de versos sería
ya un poema largo, y las dimensiones de la Ilíada, a la que la Odisea parece seguir en esto como
en otras cosas, resultan realmente monumentales» (p.34). La epopeya se compone por
veinticuatro cantos en los cuales se relatan los acontecimientos del último año de la guerra de
Troya.
De este modo, la Ilíada no muestra por completo la guerra desatada entre troyanos y
griegos. Esta batalla tiene un punto de provocación y es la fuga de Helena con Paris, acción que
causa ira en Menelao y este organizó un ejército para dirigirse hacia Troya —ciudad que estaba
siendo reinada por el Rey Príamo— para rescatar a su mujer.
Sin embargo, el argumento del poema coloca al lector en la cólera de Aquiles, el guerrero
más importante, pero este se abstiene a luchar porque se encontraba enfadado con Agamenón,
que le había robado a su esclava: Briseida.
Durante el desarrollo de la obra, se puede percibir que los troyanos acababan con los
griegos, que estaban siendo expulsados de la ciudad e iban perdiendo territorio. Esta situación
obligó a Patroclo, el mejor amigo de Aquiles, a unirse a la guerra tras ver a todos los suyos
sumidos en la derrota. Utilizó el traje de batalla de su amado compañero para que creyeran que
se trataba de él.
El destino de Patroclo en la guerra no fue el que esperó. Pues el autor narra que murió a
manos de Héctor, quien era hijo del Rey Príamo. La muerte del mejor amigo de Aquiles obligó a
este a volver a la guerra para vengarse.
En este sentido, Aquiles se encuentra contra Héctor y desatan una pelea entre ambos
donde el vencedor fue el héroe griego tras acabar contra el enemigo troyano. Aquiles logró
vengar la muerte de su mejor amigo: Patroclo.
Luego de estos acontecimientos, al parecer, la ira de Aquiles llegaría a su fin cuando el
Rey Príamo le pide al héroe griego que le entregue el cadáver de Héctor. Finalmente hubo una
especie de reconciliación.
Por otra parte, las acciones principales se ejecutaron en un área limitada de Troya.
Algunas veces el escenario es el mismo cielo o la profundidad del mar. Además, los
acontecimientos se desenvolvieron de manera lineal, pero en el año décimo de la guerra entre
troyanos y griegos.
La Ilíada es contada por un narrador omnisciente, por lo tanto, es objetivo. De este modo,
los hechos se relatan en tercera persona. Un ejemplo de la narración del segundo canto, verso 84:
«habiendo hablado así, fue el primero en salir del consejo. Los reyes portadores de cetro se
levantaron obedeciendo al pastor de hombres, y la gente del pueblo acudió presurosa» (Homero,
p.81).
Dentro de la obra se encuentran algunos temas relacionados con la cólera, la guerra y la
humanidad o sensibilidad. En este sentido, Ortiz —en su artículo La Ilíada de Homero— afirma
que en el texto se «se presenta una concepción pesimista del hombre, visto como un ser
miserable que no puede escapar de la voluntad de los dioses».
Con respecto al tema de la cólera, pues se trata del aspecto mediante el cual se
desenvuelven los problemas y esa cólera se puede palpar desde el comienzo del canto uno:
«canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los
aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes (…)» (Homero, p.63).
El otro tema que se rescata de la obra, la humanidad, se demuestra con claridad en el final
cuando Aquiles y el Rey Príamo dejan a un lado el odio y llegan a una tregua a pesar de los
terribles acontecimientos que suceden en la mayoría del desarrollo de la Ilíada. De este modo,
Ortiz cree que «este hecho demuestra un pequeño gesto de humanidad en medio del honor». Por
su parte, de Hoz (2018) señala: «Aquiles se ve arrastrado por un sentimiento de simpatía hacia
Príamo que también está formado por la admiración del valor que da prueba el anciano al
presentarse solo en su campamento (…)» (p.52).
Algo más que se debe señalar, es que este poema es una base principal de la literatura
universal. Desde su creación, sigue teniendo una gran influencia hasta estos días. Por tanto,
ignorar este texto es como desconocer la Biblia como obra de la literatura hebrea. Es una forma
inefable de aprender a través de una placentera lectura. En este sentido, se concluye con esta cita
de Wilamowitz, que, en el texto La literatura griega (Die griechische literatur), señaló:
La Ilíada es el fundamento de toda la literatura griega y puede sostener todo ese
maravilloso edificio (…). Comprende muchos millares de versos y, sin embargo,
conserva tal unidad de acción y espíritu que hubo de darle su forma la voluntad de un
hombre. (p.7)
Bibliografía
Homero. (2011). Ilíada. Barcelona: Editorial Planeta.
Ortiz, M. (s.f.). Cultura Genial. Obtenido de La Ilíada de Homero:
https://www.culturagenial.com/es/la-iliada/
Wilamowitz-Moellendorff, U. (s.f.). La literatura griega.
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