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Doctrina Básica
Edición 2018
IGLESIA LA VID VERDADERA-MINISTERIOS EBENEZER, LA ANTIGUA GUATEMALA
ÍNDICE
PRIMERA PARTE DEL MANUAL DE DOCTRINA BÁSICA
Pag.
PREGUNTAS FRECUENTES
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Tema 1
LA BIBLIA (El Libro Perfecto)
3
Tema 2
JESÚS ES DIOS (El Holocausto de Cristo)
6
Tema 3
EL SACRIFICIO DEL SEÑOR JESÚS
8
Tema 4
LA ORACIÓN
10
Tema 5
EL BAUTISMO EN AGUA
11
Tema 6
EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO
12
Tema 7
LA COBERTURA
14
Tema 8
EL VELO (La Autoridad Espiritual)
17
Tema 9
EL PECADO Y LA IMPORTANCIA DE MINISTRARSE
19
Tema 10
LA RENOVACION DE LA MENTE
21
Tema 11
LAS INIQUIDADES (Los Ancestros)
25
Tema 12
LA PATERNIDAD
28
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Doctrina Básica
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Preguntas Frecuentes
¿Por qué estudiar Doctrina Básica?
El Apóstol Pablo escribe en su carta a los Romanos: “…habéis obedecido de corazón a aquella forma
de doctrina a la cual fuisteis entregados” (Ro. 6:17; RV60). Esto quiere decir que la iglesia del Señor
debe saber que fuimos dados a una doctrina, la cual nos librará de extraviarnos en el final de los
tiempos, ya que muchas son las doctrinas que empujan al cristiano “niño”, pero la voz de Dios es una
sola (Ef. 4:14; Cnt. 2:8, LBLA).
¿Cómo sé cuál es verdaderamente la doctrina correcta que Dios quiere para mi vida?
Muchas son las doctrinas y ninguna se llamará a sí misma “incorrecta”, por eso, el mismo Señor Jesús
dijo que si alguien quiere hacer la voluntad de Dios, sabrá sabrá si la doctrina es de Dios (Jn. 7:17); “¡A
la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido” (Is. 8:20;
RV60).
La doctrina de Dios es la que busca hacer la voluntad de Él, no la de los hombres, ni pensamientos, o
razonamientos humanos, ni fábulas inventadas (Tit. 1:14), sino que es la búsqueda de la profecía más
segura que tenemos: LA BIBLIA (2Pe. 1:19).
¿Por qué realizar un acto de graduación?
Al concluir los estudios y completarlos con éxito se procede a un acto de graduación (el cual no es
obligatorio para la oveja); también se hace entrega de un diploma, en reconocimiento del éxito
alcanzado. Este es un acto profético que tiene como objetivo reconocer frente al pueblo y a las
autoridades espirituales que: EN CRISTO JESÚS SOMOS MÁS QUE VENCEDORES (Ro. 8:37).
En muchas ocasiones, la oveja no logra culminar estudios seculares y este sencillo acto tiene un gran
valor espiritual, al “romper generacionalmente” toda estructura de fracaso para las generaciones que
siguen.
¿Soy delegado para formar mi propio discipulado al obtener dicho título?
En realidad no. El completar y tener un título de Doctrina Básica, no es equivalente a una delegación
espiritual, ni autorización de parte de la Iglesia La Vid Verdadera para impartir la doctrina, para esto
debe asistir al discipulado de discipuladores y referirse con sus coberturas.
El uso que cada persona dé al título que se entrega al concluir la Doctrina Básica,
no es responsabilidad de Iglesia de Cristo
La Vid Verdadera, Ministerios Ebenezer, La Antigua Guatemala.
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Tema Uno: LA BIBLIA
(El Libro Perfecto)
La Biblia es un libro que fue escrito por hombres, pero inspirado por Dios, en donde dejó plasmado
todo su plan de amor y redención para la humanidad. Es el manual de vida para el cristiano, con
ella adquiere un entendimiento completo del propósito de Dios para su vida (Jos. 1:8). El término
“Biblia” se traduce del griego “BIBLIÓN” que significa LIBRO (*Strong, G975), y comprende un
conjunto de 66 libros que se divide en dos partes, que fueron escritos por más de 40 personas
inspiradas por Dios (2Ti. 3:16) a lo largo de 1,600 años. La Biblia no se contradice, sino que se
explica a sí misma, y cada libro es complementario uno del otro (Sal. 119:160).
Muchos siervos pudieron percatarse de que no eran ellos quienes en realidad escribían (es decir,
no por inspiración propia), sino que era Dios mismo quien lo hacía a través de ellos, algunos de
estos fueron:
Moisés
Josué
Samuel
David
Salomón
Jeremías
Éxodo 3:4 y 24:12
Josué 1:1 y 8:32
1Samuel 3:10-11 y 10:25
1Reyes 8:15
1Reyes 3:5
Jeremías 16:1; y 1:1
El Antiguo Testamento (A.T.):
Los libros del A.T. fueron escritos originalmente en hebreo. Moisés: Fue el encargado de escribir
los primeros cinco libros de la Biblia conocidos como: ____________________________estos son:
1) _________________ 2) _________________ 3) _________________ 4) _______________
5) _________________________. Luego están los “Libros Históricos” que comienzan con Josué
en la conquista de Canaán y son un total de 12 libros que inician con: 6) ________________
y terminan con: 7) _________________. Partiendo de acá aparecen los “Libros Poéticos”,
también llamados “de Sabiduría”. Se conocen así porque fueron hechos a manera de versos,
usando estrofas repetidas como que fueran poemas. Los Libros Poéticos o de Sabiduría son cinco,
comenzando con la historia de: 8) _______________ y terminando con: 9) _________________.
Job es el primer libro que se escribió, el más antiguo de todos. Debemos saber que los libros de la
Biblia no están ordenados cronológicamente, sino que fueron agrupados así por conveniencia,
clasificados por su tipo. Se deduce que Job fue el primer libro que se escribió, porque no está
escrito en hebreo, sino que está escrito en una lengua más antigua, que se llama arameo, que fue
la primera lengua de los hebreos.
Dentro de los Libros Poéticos o de Sabiduría, se encuentra Proverbios, que es el libro que nos
ministra sabiduría y discernimiento. Tanto Proverbios, como Eclesiastés y Cantares fueron escritos
por Salomón, en diferentes etapas de su vida. Cuando él escribió Cantares, estaba en el Lugar
Santísimo, cuando escribió Proverbios estaba en el Lugar Santo, y cuando escribió Eclesiastés
estaba en el Atrio, entonces el más sublime de estos tres, es Cantares, porque representa lo
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espiritual, mientras que Proverbios es la lectura indicada para aquellos que quieren aprender a
conocer el alma de la gente. En este grupo también está Salmos, que es el libro conocido como el
corazón de la Biblia, porque es el centro de la misma. La Biblia tiene 1,188 capítulos. Cuando se
abre justamente a la mitad, se tienen 594 capítulos hacía el lado derecho, y otros 594 hacia el lado
izquierdo, es decir en el Salmo 118, y al seguir la referencia numérica (de 1,188) y completar el 8
que falta, nos direcciona al Salmo 118:8, donde se encuentra contenido el mensaje central de Dios
para el hombre, que implica que nuestra absoluta confianza debe estar depositada en Él (Sal.
118:8), por eso dice: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas os serán añadidas” (Mt. 6:33; RV60).
Luego, siguen los “Libros Proféticos” que se dividen en dos grupos a. ______________________
______________________ que inicia con el libro de: 10) _____________________ y finaliza con:
11) __________________; y b. ____________________________________ que empieza con:
12) __________________; y concluye con: 13) ______________________; haciendo un total de
diecisiete Libros Proféticos.
Esto nos da un total de: 14) _____ libros del Antiguo Testamento. A partir de acá comienza un
período de 430 años conocidos como “los años del silencio”, una época en la cual Dios dejó de
hablar con su pueblo Israel y que finalizó con la llegada del profeta Juan el Bautista.
El Nuevo Testamento (N.T.):
Ahora veremos los libros del N.T., el cual fue escrito originalmente en griego. Éste comienza con
cuatro libros que narran la historia del Señor Jesús en la tierra, conocidos como los
__________________________. El N.T. es más fácil de entender, porque es el cuerpo de la Biblia,
y el A.T. es más difícil porque es la sombra. El N.T. nos habla claramente, mientras que el A.T. hay
que interpretarlo. Cuando en lo natural miramos una sombra, podemos distinguir más o menos el
cuerpo que la proyecta, pero no se tiene certeza. Es la sombra la que nos da una idea del cuerpo
que se está proyectando en esa sombra.
Entonces, cuando se lee el N.T. es fácil de entender, porque se está viendo el cuerpo, pero cuando
se lee el A.T. no es tan fácil, a menos que Dios muestre las sombras que están ahí. Dichas sombras
sólo se pueden ver cuando la luz del Espíritu Santo se proyecta sobre el cuerpo y nos enseña la
sombra. Las sombras y las figuras (Heb. 8:5), son cosas que están ocultas debajo de las letras,
como por ejemplo, hay unos versos en Cantares en los que se ve a una mujer que va tras el que
ama su alma, pero cuando la encuentran los guardias, le arrancan su manto, o velo, lo cual es
sombra de una parte de la iglesia, a la que los guardias, tipo de ministros, le están enseñando que
la cobertura no existe, estorbándoles la oportunidad de casarse con el Señor (Cnt. 5:6-7).
Estos primeros cuatro libros del N.T. empiezan con: 1) _________________ y terminan con:
2) _______________________. A partir de acá, el Señor Jesús regresa al lado del Padre Celestial
(Heb. 8:1), y se inicia la primera iglesia cristiana en el libro de 3) ________________. Hechos fue
escrito por un Médico que se llamaba Lucas, que dejó plasmado en ese libro 33 años de la historia
de la iglesia. Uno lee de corrido los sucesos del libro de Hechos, pero eso no pasó inmediatamente.
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Después encontramos las epístolas, de las cuales las primeras 14 se conocen como epístolas
paulinas, comienzan con: 4) _____________________ y terminan con: 5) ___________________.
El Apóstol Pablo es conocido como el Perito Arquitecto de la iglesia (1Co. 3:10). El resto de
epístolas fueron escritas por distintos apóstoles, por lo que reciben el nombre de 6) _____________
____________ y también se les puede llamar epístolas generales, éstas son siete, iniciando con:
7) _____________________
y
finalizando
con: 8) ________________; por último viene la
revelación del Apóstol Juan (el amado), llamada Apocalipsis, que al contrario de lo que muchos
piensan, no quiere decir “una visión del futuro” o “algo caótico” sino que lo que significa es
9)____________________. Todos estos hacen un total de 10) ______ libros del N.T. que
al
sumarlos
con
los 39 del A.T. dan un total de 11) _______________ libros Bíblicos.
La Biblia menciona que el buen discípulo es semejante a alguien que saca de su tesoro cosas viejas
(A.T.) y cosas nuevas (N.T.) (Mt. 13:52, LBLA), es decir, que Dios quiere que leamos y entendamos
toda su Palabra, para luego vivir de acuerdo a su voluntad. Los sesenta y seis libros escritos son
para nosotros, de los cuales no pasará ni una letra, ni una tilde, hasta que todo se haya cumplido
(Mt. 5:18). Debemos ser celosos, guardadores de La Escritura pura, sin añadir, ni quitar nada, (Ap.
22:18-19).
¿Qué seguridad tenemos que sean 66 libros y no más, ni menos?
En el libro de Éxodo, vemos que Dios le está dando a Moisés los planos para que construya un
tabernáculo en la tierra, que lo agrade a Él en los cielos (similar a lo que la iglesia moderna debe
hacer hoy en día); y así como el Lugar Santo, hubiera estado a obscuras de no ser por la luz que
emanaba del candelabro (figura de La Palabra), así nuestras vidas estuvieran en tinieblas, si no
fuera por la luz de La Palabra (Sal. 119:105).
En Éxodo se nos demuestra que la figura del candelabro es matemáticamente precisa (Ex. 25:3336). Cuando analizamos los elementos que conforman el mismo, vemos que estas son: 22 flores
de almendro, 22 bulbos y 22 copas en forma de flor de almendro, que en su conjunto suman 66.
Dios, en su matemática divina, nos deja plasmada que, la luz para el hombre estaría contenida en
66 libros, ni más ni menos.
Note que Dios está usando juegos de números: 5 y 12; 5 y 12, en el A.T. para hacer nuestro
aprendizaje más fácil.
*Strong´s Hebrew and Greek Dictionary
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Tema Dos: Jesús es Dios
(El Holocausto de Cristo)
Muchos lo consideran sólo un profeta, un buen hombre o una buena opción, pero en realidad, Él
es el ÚNICO camino de salvación (Jn. 14:6). No hay otro en el cual podamos ser salvos (Hch.
4:12). Algunos niegan que sea “El Hijo de Dios”, pues no comprenden que el plan de Dios en Jesús
estaba profetizado en el A.T. y predestinado aún antes de la fundación del mundo (1Pe. 1:19-20).
En el N.T. el verbo se manifiesta como Jesús, (Jn. 1:14), y no debemos dudar en nuestros
corazones que el Señor Jesucristo, es el verdadero Dios (1Jn. 5:19-20). Quienes descartan el N.T.
deben saber que Cristo Jesús cumplió con todas las profecías con respecto a su persona en el A.T.
Veamos algunos ejemplos:
En su nacimiento:
A. T.
Explicación
N. T.
Explicación
Isaías 9:6
Un niño será
llamado Dios.
1 Timoteo 3:16
Conocido como “el
misterio de la piedad”.
Miqueas 5:2
El lugar exacto de
su nacimiento.
Juan 7:42
Belén una aldea
pequeña de Judea.
Números 24:17
Una estrella sería la
señal.
Mateo 2:9
Fue lo que entendieron
los magos.
Lucas 1:27
Su característica era
que tenía que ser
virgen.
Isaías 7:14
En su ministerio:
A. T.
La madre.
Explicación
N. T.
Explicación
Génesis 3:15
Batalla entre la
simiente de la mujer
y la simiente de la
serpiente.
Mateo 23:33
Isaías 53:1-4
Jesús sería
despreciado a pesar
de ser la salvación.
Mateo 8:16-17
Él se convertiría en el
portador de nuestras
enfermedades y dolencias.
Zacarías 9:9
La humildad del
Salvador en su
primera venida.
Mateo 21:4-5
Por esto muchos no
creyeron en Él, a pesar de
que estaba profetizado.
Salmos 41:9
Un amigo lo
traicionaría.
Juan 17:12
La traición de Judas.
6
El Señor Jesús se encargó
de batallar contra la mala
estirpe.
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En su crucifixión:
A. T.
Explicación
N. T.
Explicación
Salmos 22:18
Echarían suertes sobre sus
vestidos.
Juan 19:24
Se cumplió.
Salmo 69:21
Tendría sed.
Juan 19:28
Se cumplió.
Salmos 34:19-20
No se le quebrarían los
huesos.
Juan 19:36
Se cumplió.
Salmos 45:7
Le describe como Dios, y se
sienta a la diestra del Padre.
Hebreos 1:6-9
Se cumplió.
Jesús está escondido en toda la Biblia. Él es el Hijo de Dios prometido a la humanidad como “…el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Jn. 1:29; RV60); pero si es cordero, a la manera
del animalito que ofrecían los israelitas por sus pecados, la cruz sólo fue la primera parte del sacrificio,
faltaba el 1holocausto (Ex. 29:15-18). Debemos saber que en Hebreos dice que los rituales que se
hacían el A.T., sólo eran figura y sombra del verdadero sacrificio que se proveería Dios a sí mismo, por
medio de su Hijo (Heb. 8:1-7). Cuando el Señor se ofreció como ofrenda por el pecado de la humanidad,
descendió al infierno para cumplir con esta parte del sacrificio (Ef. 4:9-10).
En realidad, Él murió dos veces, porque primero murió en la cruz, pagando por nuestros pecados, y
luego Dios lo resucitó (Hch. 2:32), y de ahí fue al lago que arde con fuego y azufre, (que es lo que
conocemos como la muerte segunda; Ap. 21:8), para luego volver a la vida nuevamente y sentarse a
su diestra (Hch. 2:29-34). Si tú no crees esto, pregúntate: ¿Nos tocaba ir a la cruz por nuestros
pecados? o ¿nos tocaba ir al infierno? R/Al infierno (Mt. 18:8). El Señor murió, y fue quemado, para
que nosotros no tuviéramos que ir al lago de fuego.
Si queremos corroborar rápidamente las evidencias sobre el holocausto de Cristo, debemos saber que
Él mismo dijo que, si una doctrina de Él es cierta, debería estar en el Pentateuco, en los Profetas y en
los Salmos (Lc. 24:44). Leamos entonces lo que escribió Moisés: (Gn. 22:7-8); Los Profetas: (2Zac.
3:1-2); y Los Salmos: (3Sal. 139:15).
¿Cómo sé si soy salvo? R/Si tengo a Jesús en mi corazón, sé que soy salvo. La Biblia menciona que
debemos arrepentirnos, para luego convertirnos (Hch. 3:19), una vez arrepentidos vendrá la vida a
nuestro ser (Eze. 18:32, LBLA), ya que la salvación es para nosotros (Hch. 11:18). Este arrepentimiento
nos llevará a un perdón de nuestros pecados (Mr. 1:4). Porque habiendo sido antes sus enemigos, el
Señor en su inmenso amor nos permitió reconciliarnos con Él por medio de la fe (Ro. 5:10). Porque
creemos que Él es el único Camino a la vida, es que somos salvos (Ef. 3:11-12). Por fe somos salvos
(Jn. 3:36; Ro. 10:9; Ro. 5:1). Por otro lado, leemos que el Espíritu Santo le da testimonio a nuestro
espíritu que somos salvos (Ro. 8:16).
Concluimos que Jesús es el Hijo de Dios; y vino a reconciliar al hombre con su Creador y a hacernos
comunes a Él (1Co. 10:16). Él es el camino al Padre y se constituyó como la oportunidad de redención
para nuestras vidas, dio su vida por nosotros en una muerte sangrienta, como correspondería a un
cordero para el sacrificio, para luego ser reducido a cenizas y de ahí ser levantado nuevamente. Como
profetizara Job yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará del polvo (Job 19:25). El témino polvo
se traduce aquí del hebreo afar, que también es ceniza (H6083). Por eso, como una profecía, La Biblia
decía que había que recoger la ceniza que quedaba del holocausto (Ex. 27:3).
1
holocausto; palabra cuyo significado es: “quemado totalmente”.
Jesús o Josué, se traducen del nombre hebreo Yeshua, que significa “Salvado de Jehová”.
3
Entretejido, porque lo tuvieron que formar de nuevo, ya que lo habían destruido.
2
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Tema Tres: El Sacrificio del Señor Jesús
Dios ha trabajado en distintas épocas y circunstancias con el hombre, y hasta el día de hoy aún lo hace,
pero algo que debemos entender es, que Dios tiene distintas etapas o tiempos para hacerlo (Heb. 1:12).
¿Qué está pasando en el A.T.? Cuando Israel sale de Egipto, en el Libro de
Éxodo, Dios le habla a Moisés y le dice que es necesario reconciliar al pueblo con
Él; pero hay un impedimento y este es el pecado. Para solucionar esto, Jehová
manda a Moisés a que forme un TABERNÁCULO en el cual (en su patio exterior,
llamado ATRIO) estaría el ALTAR DEL SACRIFICIO para el perdón de pecados;
éste tendría el propósito de reconciliar al pueblo con su Señor, por medio del
Versos Clave
Ex. 29:11
sacrificio de corderos y los pecados serían olvidados. Dicho sacrificio se convertiría
Lev. 16:34
entonces en un acto de reconciliación entre el hombre pecador y su Creador, por
Lev. 21:10-13
medio de un SUMO SACERDOTE, el cual era consagrado por Dios mismo desde
Heb. Cap. 8
su nacimiento.
2Co. 5:18-19
EL TABERNÁCULO
¿Qué está pasando en el N.T.? Para que existiera reconciliación con Dios, el pueblo de Israel tenía
que sacrificar un animalito llamado_______________________ (Ex. 12:3). Pero para nosotros las
cosas son distintas. Debido a su gran amor por la humanidad, el Padre envió a su Hijo como el sacrificio
perfecto de reconciliación con la creación (Col. 1:19-20). En este tiempo, ya no es necesario realizar
sacrificios con animales para perdón de pecados (Heb. 10:11-12).
El sacrificio de Jesús en la cruz vino a cumplir la ley antigua dada por Moisés al pueblo de Israel, para
que nosotros no tuviéramos que hacer los sacrificios que ellos hacían, sino que ahora nos es dada una
ley, ya no escrita en tablas (como la dio a Moisés), sino en nuestros corazones (Heb. 8:10). Esto quiere
decir, que nosotros NO ESTAMOS en la misma ley que el pueblo de Israel, sino en otra ley. ¿Por qué?
R/Porque simplemente no somos israelitas de nacionalidad y en este pacto la salvación no viene por
nacionalidad, sino por fe (Ro. 5:1). La iglesia es un pueblo que no se distingue por raza, estado
económico, género, o cualquier otra cosa (Gal. 3:28). La oportunidad que Jesús nos dio con su sacrificio
como el Cordero de Dios es que, tanto israelitas, como guatemaltecos, mexicanos, europeos, etc.,
podamos optar a la salvación, creyendo y aceptando a Cristo Jesús en el corazón (Mr. 16:16), para que
de esta manera sean perdonados nuestros pecados, y tengamos acceso al Padre (2Co. 5:18-19). Es
este sacrificio de muerte y resurrección el que recordamos siempre que celebramos la SANTA CENA,
veamos:
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Jesús dijo que la celebráramos siempre en su memoria
(1Co. 11:26). Él mismo instituyó la Santa Cena para
perdón de nuestros pecados. En el A.T. se hacía
matando a un cordero, pero como el cordero llamado
Jesucristo ya murió en un único sacrificio, ya no es
necesario hacerlo por medio de otro cordero (Heb. 9:28).
Para dicha celebración, el Señor dejó dos elementos que
son figura de su sacrificio en la cruz:
El Pan: Según (1Co. 11:23-24), el pan se constituye en
el cuerpo del Señor al momento en que lo ingerimos,
(esto es para perdón de pecados). Con el pan
anunciamos su muerte. Así como el CUERPO FÍSICO del Señor Jesús murió; así también el CUERPO
MÍSTICO, que es su iglesia debe morir (1Co. 12:27), morir a sus pasiones, a sus deseos, a sus pecados,
etc. (Col. 3:5-6).
El Vino: Según nos deja ver la misma cita de Corintios, el vino se constituye en la sangre de Cristo
cuando lo ingerimos (1Co. 11:25-26). También es para el perdón de pecados (Ef. 1:7); sólo que ésta
es la que nos da vida para poder resucitar con Él en el día postrero (Jn. 6:53-54); en otras palabras,
tendremos comunión con Él, porque compartiremos su genética divina (2Pe. 1:4). Un ejemplo práctico:
¿Cómo hace la policía, los científicos o cualquiera, para constatar en la actualidad si hay parentesco
entre dos personas? R/Revisan la genética de ambos, y lo hacen buscando en la sangre; porque ésta
indica el parentesco. Entonces, si nosotros estamos introduciendo la sangre y por consiguiente, la
genética divina de Jesús en nosotros y nos estamos despojando de la nuestra, ¿de quién seremos
familia? ¿Con quién tendremos parentesco? R/¡Así es! Con Cristo Jesús. Es así como vendremos a
ser parte de la familia de Dios (Ef. 2:19).
¿Otro ejemplo lógico? Los familiares se parecen en sus hábitos, forma de andar, de hablar y aspecto
físico. Si nosotros llegamos a ser parte de la familia de Dios, al final, nos vamos a parecer a Él (Ro.
8:29). Note que es de gran bendición participar de su muerte y resurrección a través de la Santa Cena.
Es uno de los muchos beneficios que tiene el sacrificio del Señor Jesús en la cruz.
Un ejemplo en el A.T.: En el libro de Éxodo (Éxodo significa “salida” porque narra la salida del pueblo
de Israel de Egipto, en búsqueda de la tierra de Canaán), en su capítulo 12, se menciona que le dieron
de comer cordero al pueblo antes de salir de aquella tierra en que Faraón los tenía esclavos, (Egipto es
figura del mundo y Faraón es figura del diablo). ¿Qué significa esto para mi hoy? R/Que Dios anhela
sacarme de toda esclavitud, de todo vicio, deudas, problemas, pecados, por medio de que me coma el
Cordero. ¿Cuál cordero? ____________________________. Si nosotros nos comemos este Cordero,
entonces vendríamos a salir de una vida de esclavitud, a una vida de libertad con la promesa de la vida
en abundancia en Cristo Jesús, tipificada en Canaán, la tierra donde mana leche y miel (Ex. 3:8).
¿Quién puede tomar la Santa Cena? ¿Se necesita ser santo para tomarla? Así como el sacrificio en
el tabernáculo era para perdón de pecados; el sacrificio en la cruz también lo es. La Santa Cena es
para ponernos a cuentas con Dios, probándose cada uno a sí mismo; para que sean perdonados
nuestros pecados, y así no seamos condenados con el resto del mundo (1Co. 11:28 y 32). Debemos
saber que la Santa Cena es un acto solemne y no es un juego, ni una costumbre religiosa, se debe
hacer con mucho cuidado de uno mismo, auto-discerniéndonos (esto es, juzgar lo bueno y lo malo que
hay en nosotros) para ponernos de acuerdo con el Señor, de lo contrario, en lugar de ser una bendición,
nos podríamos condenar, debilitar, e incluso morir (1Co. 11:27-31). Entonces, el único requisito para
tomar Santa Cena es aceptar el sacrificio de salvación de Cristo Jesús. ¿Y tú? ¿ya aceptaste al Señor
como tu único y suficiente Salvador? (Ro. 10:9-11). Si lo hiciste, ya puedes participar de la Cena del
Señor, no es necesario esperar otro acto previo; eso sí, la Santa Cena nos conducirá a hacer otros
actos buenos, como dejar el pecado, perdonar a nuestros hermanos, ponernos a cuentas con los
demás, bautizarnos, etc.
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Tema Cuatro: La Oración
Algo muy importante que debemos conocer y practicar es la
oración. Es tan relevante que el Señor manda que sus ministros
primarios (cinco ministerios) se dediquen de continuo a ello (Hch.
6:4); cumple también parte de la santificación del cristiano (1Ti.
4:5) y nos ayuda a entablar una sana comunicación con Dios para
poder conocer más de Él. Hagamos esta reflexión: ¿Alguna vez se
ha podido conocer a alguien MUY BIEN sin haber cruzado palabra
con esta persona? R/Muy difícilmente. De la misma manera,
conoceremos mejor a Dios, en la medida que nos comuniquemos
más con Él. Recuerde que Moisés era un hombre que gustaba de
ir al monte (el monte es figura de lo alto, de la intimidad con Dios)
y logró una relación tan estrecha con Él, que incluso le hablaba cara a cara (Num.12:8). En el N.T.
vemos una vez más que, Jesús gustaba de ir al monte a orar (Mr. 6:46).
Enséñanos a orar (Lc. 11:1)
Es probable que no vengamos al Señor sabiendo como orar, por lo que debemos aprender cómo
se hace. Siempre recuerde que la oración no tiene nada que ver con una postura física, porque se
puede orar de rodillas (Ef. 3:14), postrado (Mt. 26:39), de pie (Lc. 18:13), incluso acostado en la
cama (Sal. 6:6) o con los ojos abiertos (Jn. 11:41). Cuando Pedro se estaba hundiendo en el mar
no usó ningún protocolo para orar, porque la emergencia apremiaba, y sólo alcanzó a decir una
oración muy pequeña: “…¡Señor, sálvame!” (Mt. 14:30).
¿Entonces qué observa Dios? (Mt. 6:5-7)
Dios observa la condición interior, que es más importante que la condición exterior; además que se
haga todo en su nombre (Jn. 16:23), a través de la redención que nos ofrece la sangre de su Hijo
(Col. 1:14), con fe (Mt. 21:22), buscando siempre SU voluntad y no la nuestra (1Jn. 5:14-15). Ni
aún el Señor Jesucristo se atrevió a salirse de la voluntad de su Padre (Jn. 6:38); nosotros tampoco
debemos ignorarla (Mt. 7:21). En realidad, Dios conoce nuestras necesidades antes que las
pidamos (Mt. 6:8), y la oración es una oportunidad de fortalecernos en Él (Stg. 5:13); como un
salvavidas al cual podemos aferrarnos para obtener auxilio de parte de Dios en nuestras luchas
(2Cr. 32:20-21).
¿Y qué es el Padre Nuestro? (Mt. 6:9)
Es un modelo de comunicación que el mismo Señor Jesús nos dejó en el evangelio de Mateo, en
su capítulo 6, en esa instrucción podemos notar que dos versos antes de iniciar, hace una
advertencia: “Y orando, no uséis vanas repeticiones…” (Mt. 6:7; RV60). Tampoco es aprobado
aquel que, por sus oraciones largas, piensa que es escuchado, mientras lleva una vida
desordenada (Mr. 12:40), en todo caso, es mejor orar pidiendo perdón por nuestros pecados,
reconociendo nuestras faltas y clamando por misericordia, que siendo autosuficientes (Lc. 18:9-14;
Neh. 9:3).
En conclusión, la oración debe ser pura, sin palabrerías; buscando agradar a Dios y entendiendo
que nuestro Padre de misericordia, escucha nuestras oraciones cuando tenemos necesidad de Él,
y que más allá de eso, es para que procuremos entablar una relación continua con Él como dice en
(1Tes. 5:17).
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Tema Cinco: El Bautismo en Agua
Aunque en Efesios vemos que hay un solo bautismo (Efe. 4:5-6), Hebreos menciona la doctrina de
bautismos, en plural (Heb. 6:2, RV60). Lo que sucede es que hay un solo bautismo con siete facetas
distintas. Estos son: 1. El bautismo en Agua, del que nos ocuparemos en este tema; 2. El bautismo
en fuego, relacionado a las pruebas (Lc. 3:16; 12:50); 3. El bautismo en arrepentimiento (Mt. 3:11);
4. El bautismo en el cuerpo, relativo a pertenecer al cuerpo de Cristo (1Co. 12:13); 5. El bautismo
en el Cordero, a realizarse en la dispensación que viene (Ap. 21:22; 3:12); 6. El bautismo en el Padre
que se dará después del anterior (1Co. 15:28) y 7. El bautismo con el Espíritu Santo que
estudiaremos en el siguiente tema.
En cuanto al bautismo en agua, Jesús dijo: “El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no
crea será condenado” (Mr. 16:16, LBLA). Después de creer en el plan de salvación, se hace necesario
descender a las aguas del bautismo (Hch. 8:35-36). ¿Por qué es tan importante? ¿Por qué hasta Jesús
mismo pidió ser bautizado? (Mt. 3:13). R/Porque el bautismo en agua manifiesta la determinación de
dejar el mundo atrás. Cuando Israel pasó el Mar Rojo, atravesó una especie de bautismo (1Co. 10:2).
Para nosotros salir de Egipto es figura de salir del mundo. Cuando somos bautizados, quedamos libres
de Faraón (el diablo), y pasamos de terreno hostil, a terreno seguro (Ex. 14:29-30). No es lo mismo que
nuestros ojos se abran y pasemos de las tinieblas a la luz, a que pasemos de la potestad de Satanás a
Dios (Hch. 26:18). El diablo aún puede alcanzarnos antes de ser bautizados, pero en el bautismo, los
enemigos son sepultados (Ex. 15:4); de ahí la urgencia del etíope de bautizarse luego de creer. Pablo
nos habla de los beneficios del bautismo al explicar que, el hombre viejo es sepultado al entrar al agua,
para luego salir resucitado juntamente con Cristo (Ro. 6:3-11). Al bautizarnos, nuestro cuerpo deja de
ser un templo de pecado, para comenzar el proceso de llegar a ser un templo para Dios. El problema
con no bautizarse es que las ataduras a Faraón siguen vigentes y es como estar en terreno enemigo.
El bautismo nos permite tener una buena conciencia: ¿Puede pecar un cristiano después de ser
bautizado? R/Puede, pero no debe (Ro. 6:1-2). Después del bautismo es probable que el cristiano
vuelva a pecar, y no porque el bautismo fuera infructuoso, sino porque éste no se hace para tratar con
las inmundicias de la carne, sino más bien con la conciencia del cristiano (1Pe. 3:21), para que la
limpieza inicie desde adentro (2Cr. 19:26). Aún ya bautizados pueden estar operando ciertas leyes en
los miembros, las cuales habrá que seguir rindiendo al Señor. Pablo advirtió al respecto en (Ro. 7:1524). Entonces, ¿qué pasa en nosotros después del bautismo? R/Hay un trabajo espiritual en nuestra
conciencia (1Pe. 3:21, LBLA).
¿Qué es la conciencia? Debe quedar claro que el Espíritu Santo no es nuestra conciencia. La
conciencia es: 1Conocimiento interior del bien y del mal. Dado que el bautismo tiene un efecto sobre la
conciencia, nos hace aptos para distinguir entre el bien y el mal, pero no según el criterio del mundo,
que llama bueno a lo malo y malo a lo bueno (Is. 5:20), sino según lo que piensa Dios (Is. 55:8-9). El
bautismo en agua nos ayuda a amar lo que Dios ama, y a aborrecer lo que Él aborrece (Ap. 2:6).
Conciencia tiene su significado implícito: con-ciencia = con-conocimiento. Si el bautismo en agua es
una petición al Señor para tener acceso a una buena conciencia, entonces eso significa que cambiará
y se ampliará nuestro conocimiento de lo que es bueno y lo que es malo a los ojos de Él. Luego de ello,
en la medida que nuestra vida cristiana avance, las tinieblas que traíamos del mundo se irán disipando
y empezaremos a reflejar cada vez más la luz de Jesús (Pr. 4:18; Jn. 8:12; Ef. 5:8).
La palabra bautizar se traduce del griego bápto (G911): “cubrir completamente con un fluido” o “teñir”.
El bautismo en agua implica ser sumergidos, introducidos completamente dentro del agua, y no
solamente rociados con ella. Además, para que alguien se bautice debe entender lo que está haciendo,
porque como ya leímos: “El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no crea será
condenado” (Mr. 16:16, LBLA), por eso es que no bautizamos bebés, sino que sólo a quienes ya
entienden el compromiso que están adquiriendo al creer en Jesús, y aceptarle como Señor y Salvador,
para después seguirlo.
1
Real Academia de La Lengua Española.
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Tema Seis: El Bautismo Con El Espíritu Santo
“Y descendió el Espíritu Santo sobre Él en forma
corporal, como paloma, y vino una voz del cielo
que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia”
(Lc. 3:22; RV60).
El otro Consolador: Al bautismo con el Espírtu Santo también se le conoce como: Don del
Espíritu Santo (Hch. 2:38); Llenura del Espíritu Santo (Hch. 2:4); La promesa del Padre, o
Investidura de poder de lo Alto (Lc. 24:49). Como ya vimos, bautizar implica ser cubierto
completamente con un fluido, o teñir; entonces el bautismo con el Espíritu Santo significa ser
inmersos en Él. Sólo de esta manera se puede tener su plena manifestación, por medio del Señor
Jesucristo y conforme a la promesa del Padre (Joel 2:28). El Señor dijo que el Padre enviaría otro
Consolador, dando a entender que Él era un Consolador, y el Espíritu Santo era el otro. Ambos han
de realizar una obra conjunta en nuestra vida (Jn. 14:16).
El parto gemelar: Tanto el Espíritu Santo, como el Espíritu del Señor Jesucristo, habitan en
nosotros como una concepción de gemelos, que deben ser dados a luz. El primer turno de ese
parto gemelar, le corresponde al Señor Jesucristo (Ro. 8:9; Gal. 4:6), quien realiza la obra
redentora en nuestra vida (Gal. 3:13). El segundo turno le corresponde al Espíritu Santo, quien
realiza internamente una obra regeneradora (Tit. 3:5). Es necesario que la persona que ha
reconocido al Señor Jesucristo como Salvador y se ha identificado con su muerte y resurrección
(por medio del bautismo en agua), le pida a Dios el bautismo con el Espíritu Santo, esto es, si aún
no lo ha recibido, pues en ocasiones ya se ha recibido antes (Hch. 10:47). Entonces, sí es posible
que un cristiano reciba la llenura del Espíritu Santo, antes de ser bautizado en agua.
La comunión con el Espíritu Santo (2Co. 13:14): Esa comunión se dará cuando recibamos el
bautismo con el Espíritu Santo; quien a su vez nos llevará a glorificar al Hijo, y por consiguiente a
tener intimidad con Él (Jn. 16:13-15). La manifestación de haber sido bautizados con el Espíritu
Santo es hablar en lenguas desconocidas (Hch. 2:4; 10:45-46); y en algunas ocasiones hay
quienes también profetizan (Hch. 19:6). Esta cita es la evidencia de que un cristiano puede
profetizar el mismo día que recibió el don del Espíritu Santo.
Los Beneficios del Bautismo con el Espíritu Santo: Este bautismo nos permite disfrutar de las
bendiciones del Padre. Veamos algunas:
 Investidura de Poder: Después del perdón que viene a través de Jesucristo, el bautismo
con el Espíritu Santo es el mejor regalo que Dios nos da, porque nos imparte de su poder (Hch.
1:8). Ese poder sobrenatural acompañó a nuestro Señor siempre. Primero, en su concepción, que
fue un milagro (Mt. 1:18; Lc. 1:27). Más adelante, cuando ya era el tiempo de empezar su
ministerio, fue ungido por el Espíritu Santo (Mt. 3:16-17); lo que le permitió resistir al diablo en el
desierto (Lc. 4:1). Jesús en su manifestación como hombre necesitó la unción y fuerza del Espíritu
Santo para desarrollar su ministerio (Fil. 2:5-8). Así mismo, los apóstoles no salieron a desarrollar
su llamado, hasta que fueron bautizados con el Espíritu Santo (Hch. 1:4-5). Finalmente, fue el
Espíritu Santo quien resucitó a nuestro Señor de entre los muertos (Ro. 8:11, LBLA).
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 Adornos para presentarse ante el Amado: Así como Ester fue preparada y adornada
para ser llevada ante el rey Asuero (Est. 2:12 y 15); y el hijo pródigo necesitó limpieza y un atuendo
apropiado, para participar de la fiesta de su padre (Lc. 15:22 y 32); así también el cristiano tiene
que ser limpiado, ataviado y adornado para poder ingresar a la fiesta que se ha preparado (Ap.
19:7). Esa santificación, y esos adornos (llamados dones), los da el Espíritu Santo (1Co. 12:4).
En el siguiente cuadro, veremos otros beneficios del Bautismo con el Espíritu Santo:
 Nos santifica, 1Pe. 1:2
 Nos testifica que somos hijos, Ro. 8:16
 Nos guía, Ro. 8:14
 Nos enseña y recuerda todo, Jn. 14:26
 Nos reparte dones, 1Co. 12:4
 Nos ministra vida y paz, Ro. 8:5-6
 Intercede por nosotros, Ro. 8:26-27
 Muestra a Jesús como Señor, 1Co. 12:3
 Nos permite presentar una adoración  Nos da valentía para hablar La Palabra,
en el espíritu, Jn. 4:23-24
Hch. 4:31
Testigos de Cristo: El Señor dijo que le seríamos testigos cuando recibiéramos el bautismo con
el Espíritu Santo, a través de la investidura de poder (Hch. 1:8). El término testigo usado en esta
cita, también significa testimonio o mártir (mártus, G3875). Por eso cuando leemos que Esteban
fue testigo del Señor mientras lo apedreaban hasta la muerte, ciertamente él estaba siendo su
testigo, pero también su mártir (Hch. 7:55 y 59; 22:20). Sólo el Espíritu Santo nos puede dar el
poder para convertirnos en testigos (mártires) de Jesucristo, muriendo cada día a nosotros
mismos, a nuestras pasiones, anhelos, y deseos (Col. 3:5). Como dijera el Apóstol Pablo: “…cada
día muero” (1Co. 15:31, RV60); y también: “…para mí el vivir es Cristo, y el morir ganancia”
(Fil. 1:21). La llenura con el Espíritu Santo, nos permite llevar una vida de consagración hacia Dios,
que se evidencia con nuestro testimonio diario.
¿En qué forma se puede recibir el bautismo con el Espíritu Santo? R/No se puede definir una
forma o patrón único para recibir la manifestación del Espíritu Santo, pero si es indispensable haber
recibido a Jesucristo como Señor y Salvador (Jn. 14:17). También hay que creer y pedírselo a Dios
(Hch. 1:4-5; Lc. 11:13); porque el bautismo con el Espíritu Santo se recibe por fe y no por obras
(Gal. 3:2 y 14). Hay que anhelarlo, porque para el cristiano es la promesa de recibirlo (Hch. 2:3839). Anhelarlo implica apartarse del mundo y buscar a Dios intensamente, orar, alabar,
congregarse, etc. (Ef. 5:15-20). Algunos lo recibieron por la imposición de manos (Hch. 8:17), otros
en medio de la predicación de La Palabra (Hch. 10:44; 11:15), y cuando el Señor lo impartió, lo
hizo soplando sobre sus discípulos cuando ya estaba resucitado (Jn. 20:22).
Estamos viviendo la era más maravillosa de todos los tiempos, en la que Dios quiere darnos
bendiciones indescriptibles, las cuales aun los ángeles anhelaban mirar y que están preparadas
para que sean manifestadas en nosotros desde tiempos antiguos (1Pe. 1:10-12).
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Tema Siete: La Cobertura
Ya vimos que uno de los beneficios de ser bautizados con el Espíritu Santo, es recibir diferentes adornos
(dones) de parte de Él. Pero no sólo el Espíritu Santo reparte dones, también lo hace el Padre y el Hijo
(1Co. 12:4-6). Según la cita anterior, cada uno tiene sus propios dones, mismos que están
relacionandos a una impartición de poder de parte de Dios. A los del Padre, se les conoce como
Operaciones. Éstas se hacen evidentes en el A.T. por medio de maravillas, prodigios y señales (Hch.
2:22; RV60). Los del Señor toman el nombre de Ministerios, los cuales se explican en el presente tema.
Para empezar, diremos que a Dios le agrada el orden (1Co. 14:40). Otra posible traducción de ese
verso sería: “Hágase todo en sucesión fija de rango” (taxis, G5010). Dios mismo estableció rangos o
jerarquías dentro de su iglesia para que exista un orden, y se evite el caos (desorden, desorganización).
Someternos al orden establecido por Dios, trae bendición, porque nos acerca a su voluntad y a Él.
Tener rangos o jerarquías dentro de la iglesia nos habla de tener delegaciones de autoridad, las cuales
el Señor dejó plasmadas en el N.T., empezando con el establecimiento de cinco ministerios primarios,
(Ef. 4:11). Según nos deja ver la cita anterior, éstos son designados por el Señor y no por el hombre,
de la misma manera que sucedía con el Sumo Sacerdote del A.T. (Heb. 5:4). Éstos tienen como función
cubrir a la iglesia que camina en pos de las bodas del Cordero. La figura de la cobertura la vemos en el
A.T. cuando las mujeres (sombra o figura de la iglesia) se acercaban al encuentro de sus amados y se
cubrían; tal es el caso de Rut (Rut 3:9) y Rebeca (Gn. 24:64-65). Otro ejemplo es la mujer enamorada
de Cantares, que se sentaba a la sombra de su amado (Cnt. 2:3), y lo menciona también el (Sal. 91:14), entre muchísimas figuras más. Estar a la sombra, también es tipo de cobertura.
Dones en forma de hombre: Un don es un regalo, estos regalos son los hombres que pertenecen a
los cinco ministerios primarios (Ef. 4:8), los cuales cumplen la función ministerial de capacitar a los
santos para la obra del ministerio, hasta que la iglesia llegue a la estatura del varón perfecto, a la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo (Ef. 4:11-13). Veremos rápidamente una descripción de los cinco
ministerios, para que entendamos qué beneficios trae el estar bajo su cobertura, y algunas de sus
señales y funciones, entre muchas otras:
Apóstoles
Señales
Tienen revelación de La Palabra.
Tienen autoridad para presidir y
edificar a la iglesia.
Ponen el fundamento de la doctrina.
Funciones
Pueden enviar ministros.
Son como
águila*
2 Corintios 12:7, Efesios 3:3
Hechos 2:42
2 Corintios 13:10
1 Corintios 12:28
Efesios 2:20
1 Corintios 3:10
Hechos 6:6
2 Timoteo 4:12
Éxodo 19:4
Deuteronomio 32:11
Profetas
Señales
Funciones
Predicen acontecimientos futuros.
Tienen autoridad para arrancar,
destruir, arruinar y derribar, para
luego edificar y plantar.
Consuelan y confirman a la iglesia.
Activan lo profético en la iglesia.
Activan a la persona en su llamado.
Son como
gallina*
Hechos 11:27-28
Jeremías 1:10
Hechos 15:32
1 Samuel 10:10-11
1 Timoteo 4:14
Mateo 23:37
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Evangelistas
Señales
Anuncian las Buenas Nuevas del
evangelio de Cristo.
Tienen autoridad sobre los demonios,
y Dios lo usa en diversas sanidades.
Funciones
Muestran el pecado.
Llaman al arrepentimiento.
Entregan las almas al Pastor.
Son como
paloma*
1Aunque
Hechos 21:8
Hechos 8:12
Hechos 8:5-7
1
Marcos 6:18
Mateo 3:2
Hechos 8:13-15
Salmo 68:11-13 (2La plata en la
Biblia significa redención.)
1
Juan el Bautista era Profeta, tenía una fuerte unción evangelística, sobre él reposaba el espíritu de Elías (Lc. 1:17) y su
ministerio llevó a muchos al arrepentimiento. Definitivamente se puede ver en figura de un Evangelista.
2La plata es figura de redención, dado que Judas vendió al Señor por 30 piezas de plata, (Mt. 26:15), para que Él fuera
sacrificado en lugar nuestro.
Pastores
Tienen ovejas, y dan la vida por ellas.
Tienen cayado para corregirlas con
amor, pero también tienen vara.
Son conforme al corazón de Dios.
Señales
Juan 10:11-12
Salmo 23:1 y 4
Jeremías 3:15
Darán cuenta de las almas que les
fueron entregadas.
Llevan a las ovejas a comer verdes
pastos (Palabra).
Funciones
Hebreos 13:17
Salmo 23:2
Job 39:13-18,
RVA, LBLA. (Se deben enlazar las
dos versiones para entender.)
Son como
cigüeña*
Maestros
Su mensaje es de fácil
comprensión.
Enseñan con autoridad.
Sus palabras se graban
(esculpen, tallan) en el corazón
del pueblo.
Convierten el agua en vino.
Forman discípulos.
Enseñan los rudimentos.
Explican la profecía.
Enseñan doctrina apostólica.
Señales
Funciones
Son como halcón*
Nehemías 8:8-9
Mateo 7:28-29
Eclesiastés 12:11
Juan 2:7-9; 3:2
Lucas 6:40
Hebreos 5:12
3
2 Pedro 2:1
1 Timoteo 4:13
2 Timoteo 3:10
Job 39:26; BLA; RV1909 (Se debe
enlazar las dos versiones para
entender.) y Nehemías 8:2-3
3
Este verso nos da a entender que un maestro del N.T. es a la iglesia, lo que un profeta
fue a los israelitas en el A.T. Entonces, los maestros son quienes explican la profecía Bíblica.
*Malaquías 4:2
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Dios mandó que la iglesia fuera edificada bajo el impacto de estos cinco ministros, que nos darán un
sano crecimiento en el Señor. Pretender anularlos, es atentar contra el cuerpo de Cristo, ya que cada
uno es representativo de Él y de los dones que concentra en sí mismo (Ef. 4:11-14):
El Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe
El Profeta que levantaría Dios entre sus hermanos
El Evangelista, cuando le habla a la samaritana
El Buen Pastor
El Maestro, según lo explica Nicodemo
Hebreos 3:1, LBLA
Deuteronomio 18:18
Juan 4:28-29
Juan 10:11
Juan 3:1-2
Los cinco ministerios primarios están tipificados en una mano; esta es
la mano de Dios que cubre a su pueblo (1Pe. 5:6). Los dedos de la
mano son cinco, ni más, ni menos; y cada uno de ellos representa a
uno de esos cinco ministros. Siguiendo el orden de Efesios, diremos
que el dedo pulgar es figura del Apóstol (Ef. 4:11), luego sigue el
Profeta, representado en el índice; después el Evangelista vendría a
ser el dedo medio, mientras que el dedo anular le corresponde al
Pastor, y por último, está el Maestro, representado en el meñique. De eso es de lo que hablaba el
Profeta Habacuc cuando dijo que el poder de Dios, está escondido en su mano (Hab. 3:4). Está
escondido porque el Señor ha decidido depositarlo en hombres que ha llamado a ser parte de los cinco
ministerios y que están rodeados de debilidad, para que el que reciba este poder, lo haga por fe (Heb.
5:1-2). Por eso leemos que, “el que recibe a un Profeta, como Profeta, recibirá recompensa de
Profeta” (Mt. 10:41, LBLA), por ejemplo.
LOS MANDOS MEDIOS: Siguiendo el orden jerárquico Bíblico, bajo los cinco ministerios tenemos las
siguientes delegaciones de autoridad:
Obispos: (Fil. 1:1) Debido al desgaste del término obispo, en nuestras iglesias les llamamos
obreros; su función es de supervisores con un grado mayor que de ancianos. A estos, se les delega
para abrir un campo; pues son quienes generalmente están a un paso “previo” de ser reconocidos en
un ministerio primario. Algunas de sus características las vemos en (1Ti. 3:1-7).
Ancianos: (1Pe. 5:1-3) Debajo de los obreros están los ancianos. Hermanos que han alcanzado
madurez espiritual, y así mismo cumplen la labor de administrar las distintas áreas de la iglesia para
que ninguna sea desatendida. Son una extensión pastoral, y algunas de sus características las vemos
en la epístola escrita a Tito (Tit. 1:5-6).
Diáconos: (Hch. 6:1-4) Del griego diakonos significa servidor. Son quienes se encargan del servicio
general de la iglesia. Cabe mencionar que en nuestras iglesias se ha dado en llamar diácono, o
diaconisa, al servidor que hace el papel de presidir un departamento, mientras que, a los miembros de
su equipo, se les llama servidores. Ambas palabras son lo mismo, pero este método nos permite
establecer una delegación de autoridad dentro de cada departamento. Los diáconos generalmente se
sujetan a un anciano. Algunas características de los diáconos las vemos en (1Ti. 3:8-12). Tanto en el
caso de diáconos, como ancianos, dependiendo del tamaño y necesidades de cada iglesia, en algunas
de ellas encontramos el cargo: “ayuda de diácono”, o “ayuda de anciano”, que vendría a ser la persona
que está inmediatamente después, y que en algún momento podría ocupar su lugar momentánea o
definitivamente, si fuera necesario.
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Tema Ocho: El Velo
(La Autoridad Espiritual)
“Juzgad por vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios con la cabeza
descubierta?” (1Co.11:13, LBLA).
Al enseñar sobre el velo que llevan las hermanas sobre sus cabezas cuando oran o profetizan,
el Apóstol Pablo empieza diciendo: “Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y
retenéis las instrucciones tal como os las entregué” (1Co. 11:2, RV60). Esa palabra
“instrucciones” se traduce en ese verso, del griego didache, que también significa enseñanza o
doctrina. Entonces, que las hermanas usen velo mientras oran o profetizan es una doctrina
Bíblica. Ahora bien, ésta, como otras enseñanzas más que contiene la Biblia, no necesariamente
influyen en la salvación de la persona; pero sí tienen que ver con la sujeción y la ministración de la
bendición de Dios para nuestras vidas. Nos debe quedar claro que, el Señor no nos salva por obras
o acciones (es decir, por lo que hacemos), sino que nos salvó por su gran misericordia, y por cuanto
creímos en Él (Ti. 3:5; Ef. 2:8-9; Ro. 5:1).
Pablo alaba aquí a quienes en obediencia practican las enseñanzas que él les trasladó, iniciando
específicamente con el uso del velo en la mujer, cuando ora o profetiza. ¿Por qué son tan
importantes las enseñanzas del Apóstol Pablo? R/Porque él es el perito arquitecto de la iglesia
(1Co. 3:10). En otras palabras, a Pablo le dieron los planos de la iglesia; de tal manera que en
Romanos dejó escrito que un día, vamos a ser juzgados conforme a su evangelio (Ro. 2:16). Lo
que Pablo les estaba dando a entender es lo siguiente: Dios Padre es cabeza de Cristo, Cristo es
la cabeza del varón, y el varón es
la cabeza de la mujer (1Co. 11:3). Debido a que, al decir “cabeza”, Pablo se estaba refiriendo a la
autoridad, eso significa que Dios Padre es la ___________________ de Cristo; Cristo es la
________________ del varón; y el varón es la ____________________ de la mujer.
Básicamente, el velo es la señal de la autoridad espiritual que se ha delegado a la mujer que se
sujeta. Debemos saber que en lo espiritual, no nos dan autoridad, hasta que nos sometemos
bajo autoridad; eso fue lo que explicó el centurión romano (Mt. 8:6-10). El 1centurión estaba
describiendo en estos versos, la estructura de autoridad dentro de un ejército, diciendo que él tenía
hombres bajo su cargo, que le obedecían fielmente, porque él mismo estaba bajo las órdenes de
alguien con un rango mayor.
Ningún civil puede pretender llegar a dar órdenes a los miembros de un ejército, porque ellos sólo
van a respetar la cadena de mando ya establecida, eso es lo que significa la frase: “¿Quién ha
servido alguna vez como soldado a sus propias expensas...?” (1Co. 9:7, LBLA), o en otras
palabras, ¿quién puede contener en sí mismo todo un ejército? “Sin soldados, no hay ejército”. Es
la multitud de soldados lo que hace un ejército, pero una sola persona no; y nosotros somos
soldados en el ejército de Dios (2Ti. 2:3). Por eso, para ir a proclamar el evangelio, tenemos que
ser enviados (Ro. 10:15). El velo en la cabeza de una hermana simboliza que ella está bajo la
autoridad de alguien más dentro del ejército de Dios, y que ese sometimiento le da autoridad
delegada en lo espiritual, cuando ora o profetiza. La razón es muy clara; la mujer fue creada a
causa del varón, y no al revés (1Co. 11:8-10).
Como ya se explicó en el tema anterior, el Señor estableció delegaciones o jerarquías, pero
debemos saber que este principio aplica a toda su creación. En realidad, dentro del plan de Dios,
TODA PERSONA debería someterse voluntariamente a una autoridad delegada por Él (Ro. 13:12). Por ello, la instrucción Bíblica dice que las esposas deben estar sujetas a sus esposos (Ef. 5:24),
los hijos a sus padres (Ef. 6:1-3), los empleados a sus jefes (Ef. 6:5-8), las ovejas a sus pastores
(He. 13:17); y los pueblos a sus gobiernos, (como ya leímos en Romanos). Cuando Jesucristo
regresó a la diestra del Padre, delegó autoridad sobre su iglesia, podía hacerlo, porque Él mismo
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ya la había recibido antes (Mt. 28:18-20). Entonces, sólo tiene autoridad espiritual aquel que ha
sido enviado por alguien con un rango mayor (Mt. 21:23; Jn. 19:11). El reconocimiento de autoridad
hacia alguien mayor que nosotros, es vital a la hora de pedir que el Señor se mueva a nuestro favor,
como pasó con el centurión romano (Mt. 8:9-10), de lo contrario es peligroso ir a la batalla espiritual
(Lc. 10:19).
Un mal uso de la autoridad: Las Escrituras dicen que sobre toda gloria hay un dosel (Is. 4:5); pero
también existen glorias caídas por el mal uso que dieron a la autoridad que les había delegado
Dios. Lo podemos ver en el caso de Luzbel, a quien se le dio autoridad sobre la música y el huerto,
pero se llenó de orgullo y creyó que podía ser igual al Creador, por lo que su gloria delante de Dios
cayó y ahora es descrito como un espanto y fue desechado y separado del Padre Celestial,
constituyéndose en nuestro adversario (Is. 14:12-17; Ez. 28:13-18; 1Pe. 5:8). Otro claro ejemplo
de un mal uso de autoridad fue el primer rey de Israel, a quien el Señor ungió para el cargo, es
decir que era alguien con un llamado preciso de parte de Él (1Sa. 10:1), pero que tenía problemas
de sujeción, ya que le costaba permanecer en la cadena de mando, y como resultado le fue quitado
el reino y se le entregó a David (1Sa. 13:11-13; Hch. 13:22).
Es importante aceptar una cobertura y que ésta nos delegue, pero también es importante entender
que estar cubierto implica sujeción, es decir, humillación al permitir que otro dirija y tome el control
(1Pe. 5:6). Si de alguien podemos aprender esa mansedumbre y humildad es del mismo Señor
Jesús, que siendo Dios, se sujetaba (Jn. 5:30). ¿Cómo será de importante la delegación espiritual,
que el mismo Dios Padre delegó a su Hijo para la tarea que tenía que realizar en la tierra? Por amor
a Dios nos sujetamos a los hombres (1Pe. 2:13), pero si no nos sujetamos a lo que vemos, ¿cómo
diremos entonces que nos sujetamos a Dios que no vemos? (1Jn. 4:20).
En cuanto al velo, el Apóstol Pablo dedica por
lo menos unos once versos a explicar acerca
del velo que debe usar la mujer que ora o
profetiza, ésta aparte de ser una señal o
evidencia de sujeción a la autoridad del varón
sobre ella, también es una señal de autoridad
ante los ángeles (1Co. 11:4-15). Luego,
concluye de hablar sobre el velo diciendo: “Con
todo eso, si alguno quiere ser contencioso,
nosotros no tenemos tal costumbre, ni las
iglesias de Dios” (1Co. 11:16; RV60). Como
quien dice: “ya tomé el espacio de estos
versículos para explicarles los beneficios del
uso del velo en las hermanas, pero si ni así
entienden… tampoco nos vamos a poner a
pelear por eso”.
Como podemos ver, la autoridad y la sujeción vienen siendo una bendición para la oveja, y no es
un método de control, o dominio sobre las personas, como algunos creen. Si el mismo Luzbel tuvo
este problema, no es de extrañar que éste sea de los temas más atacados dentro de la iglesia
cristiana, pero recordemos que, el que está bajo sujeción lo hace por amor y entendimiento. Y en
cuanto a las hermanas, en realidad, las beneficiadas de cubrirse la cabeza cuando oran o profetizan
son ellas mismas, porque cuando lo hacen, se están metiendo a la cadena de autoridad de Dios.
Sin sujeción, no hay autoridad en el mundo espiritual (Hch. 19:14-16). Toda la Biblia está llena de
ejemplos acerca de las delegaciones de autoridad que Dios honra.
1
Centurión: Comandante de una "centuria" (100 hombres).
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Tema Nueve: El Pecado y La Importancia de Ministrarse
Siendo hijos de Dios es importante que reconozcamos y entendamos que
nuestro cuerpo y alma están sujetos a pasiones que contradicen la voluntad
del Señor, sin importar si la entendemos o no (Ro. 7:15 y 22-23), esto quiere
decir que somos constantemente asediados por las tinieblas (Gn. 4:7; 1Pe.
5:8), las cuales no desean que el cristiano alcance las promesas de Dios,
sino que sea arrastrado por el pecado.
¿Qué es el pecado? R/El pecado es todo aquello que se opone a la ley de Dios (note entonces la
importancia de conocer, entender y practicar La Palabra de Dios); y que nos separa de su
naturaleza de santidad, como pasó con Adán y Eva en el huerto (Gn. 3:23-24).
¿A dónde nos conduce el pecado? R/La Biblia menciona que EL AGUIJÓN DE LA MUERTE es
el pecado (1Co. 15:56); esto quiere decir, que el pecado no nos lleva a una vida con Dios, sino a
una separación de muerte.
¿Cómo comienza el pecado y a dónde lleva? R/Debemos entender que el diablo no puede
imponernos el pecado, pero lo que él si puede hacer es presentarnos una TENTACIÓN, como lo
quiso hacer con el Señor Jesús (Mt. 4:9-10); pero la tentación solamente funciona si en el humano
hay CONCUPISCENCIA. Ambas: Tentación y concupiscencia forman el pecado.
¿Qué es la concupiscencia? R/Es una pasión o apetito desenfrenado, POR CUALQUIER
COSA (Stg. 1:12-16). Sólo por poner unos ejemplos, diremos que hay personas que tienen
concupiscencia de ver televisión, o de entrar en las redes sociales, o de jugar football, o de comer,
etc. Aunque ninguna de estas cosas es mala por sí sola, el abuso de las mismas, lo vuelve
concupiscencia (Num. 11:4).
o La Biblia cataloga el pecado de diferentes formas (Sal. 32:1-2, LBLA), veamos:
Transgresión:
Esto se refiere a traspasar un límite, casi sin querer (en este caso de ley de Dios).
Pecado:
Es seguir en la práctica de esa transgresión a voluntad propia (1Jn.3:4, LBLA).
Iniquidad:
Es seguir en la práctica del pecado, sin importar ya nada, sin querer rendir cuentas a nadie, porque
inicuo significa sin ley. La iniquidad alcanza hasta el espíritu humano, contaminando la genética
espiritual, y haciendo que esa persona herede su iniquidad a sus descendientes (Ex. 34:7; Sal.
79:8-9). Ampliaremos más sobre la iniquidad, en el tema número once.
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Y entonces ¿qué es la apostasía? R/La apostasía es el final de un proceso de involución, en el
que se devuelve la fe, esto es, porque apostasía significa: desertar, desestimar, apartarse
(afístemi, G868) (1Ti. 4:1). Si creyendo en el Señor Jesucristo fuimos salvos, dejando de creer en
Él, prácticamente renunciamos a la salvación; aunque también está la apostasía reversible, como
la que vivió Pedro, que negó al Señor tres veces, pero después regresó al redil (Lc. 22:54-62; Jn.
21:17, LBLA). La Biblia menciona que quienes apostataron definitivamente fueron entregados a sus
pasiones, y a una mente depravada (Ro. 1:28-30).
¿Qué puedo hacer para ser libre de todos estos pecados? R/El pecado se expía por medio de
una sangre redentora, en nuestro caso, Cristo Jesús ya fue a la cruz por nuestro delitos y pecados
(Ef. 2:1), lo que quiere decir que Él es nuestro intercesor delante del Padre para alcanzar perdón
(1Jn. 2:1), sólo su sacrificio puede perdonar nuestras culpas y pecados, y para esto también ha
dejado distintas fuentes de descontaminación entre las cuales mencionamos LA MINISTRACIÓN.
¿Qué es la ministración? (Stg. 5:16, LBLA) R/La ministración es la
oportunidad que nos da Dios de alcanzar su misericordia para
nuestras vidas, a través de desenmascarar nuestros pecados,
delante de los ministros delegados para hacerlo (Pr. 28:13). Una
figura Bíblica de esto mismo, se encuentra en la ley de Moisés,
donde estaba escrito que el que asesinaba a alguien debía morir (Ex.
21:12). Ciertamente este hombre era culpable delante de la ley, pero
tenía una esperanza: LAS CIUDADES DE REFUGIO (Num. 35:1128), estas ciudades era lugares donde el culpable podía ir a
refugiarse y alcanzar misericordia para su vida, colocándose a la
orden del Sumo Sacerdote. Esto quiere decir que nosotros, siendo culpables de la maldad que
pudimos haber cometido, tenemos la oportunidad de refugiarnos en la ministración, con personas
dentro de la congregación con LA MADUREZ Y LA DELEGACIÓN para hacerlo, ancianos
espirituales que están ubicados a la puerta para juzgar asuntos de la iglesia (Jos. 20:4).
Lo único que Dios pide es que nos arrepintamos, nos apartemos, confesemos, y algo muy
importante que seamos honestos: “He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo, y en lo secreto me
has hecho comprender sabiduría…” (Sal. 51:6-7, RV60). Si queremos expiar nuestra culpa,
debemos ser veraces: “Con misericordia y verdad se expía la culpa, y con el temor del Señor
el hombre se aparta del mal” (Pr. 16:6, LBLA).
¿Qué pasa si me he ministrado algo, pero sigo pecando? R/Pueden existir muchas razones,
pero una muy importante que habría que revisar es: LAS LEYES EN LOS MIEMBROS ¿Qué es
esto? (Ro. 7:23) R/Son áreas de nuestro cuerpo que deben ser ministradas para que exista un
cambio de sacerdocio (Heb. 7:12), lo que llevará a nuestro cuerpo a dejar de pecar, para que
seamos verdaderamente un templo del Espíritu Santo (1Co. 3:16). Estas leyes pueden estar
ubicadas en los ojos (2Pe. 2:14), las manos (Ef. 4:28), los pies (Pr. 1:16), la lengua (Stg. 1:26), el
área sexual (Jue. 16:1), etc.
Recordemos amados que sin santidad, nadie verá al Señor (Heb. 12:14); y que, aunque nosotros
no somos perfectos, pues tenemos luchas, pasiones y pecados, vamos en un proceso de
regeneración, por medio del Espíritu (Tit. 3:5); y si Dios ya hizo la obra de salvación, Él la
completará hasta terminarla (Fil. 1:6). No dejes que el enemigo te acuse, minístrate: “…el acusador
de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche, ha sido
arrojado” (Ap. 12:10; LBLA).
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Tema Diez: La Renovación de La Mente
“Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente,
para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto” (Ro.
12:2, LBLA). Aquí el término transformar se traduce del griego metamorfóo (G3339), que nos habla
de atravesar una 1metamorfosis. Según deja ver este verso, esa metamorfosis se dará en el
cristiano cuando renueve su mente, pero ello implica que antes debe desadaptarse del mundo.
Cuando esas tres cosas sucedan, es decir, a. se desadapte del mundo, b. renueve su mente y por
ende c. se transforme, entonces experimentará la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios
para su vida. Al venir a Jesucristo la mente trae conceptos, conocimientos, recuerdos, etc. que
formaron a esa persona. Lamentablemente, gran parte de esa información es errónea (1Pe. 1:18)
y lo delicado de ello es que la manera de vivir, depende de la forma de pensar (Pr. 23:7a.). Ese es
el medio de contaminación mental que el enemigo usa, para hacerle creer al humano que el pecado
es algo normal y natural, enseñándole a llamarle bueno a lo malo y malo a lo bueno (Is. 5:20-21).
LA RELACIÓN DE LA MENTE Y EL ALMA: La mente es una puerta que comunica al alma: “Y
conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿por qué pensáis mal en vuestros
corazones?” (Mt. 9:4; RV60) La palabra corazones, traducida en este verso del hebreo lebab
(H3824), también significa alma, entendimiento, inteligencia, deseos, voluntad, etc. Si la mente
comunica al alma, también al espíritu y al cuerpo. Se sabe de personas que han sanado sus
cuerpos tomando 2placebos y de otros que lo han enfermado a través de su mente, a quienes la
ciencia llama hipocondríacos. Cuando alguien cree en el Señor Jesucristo, tanto el Espíritu de Él,
como el Espíritu Santo entran en esa persona, salvándola e iniciando un proceso de limpieza, que
tiene como objetivo remover aquellas contaminaciones que traía del mundo (Gal. 4:6; Ro. 8:9b.).
La palabra re-novar significa llevar algo a su estado original. La renovación de la mente conlleva
quitar toda contaminación que hay en ella, para luego implantar los principios del reino de Dios en
esa persona. Es de vital importancia comprender que este proceso se debe llevar a cabo día con
día, hasta alcanzar la mente de Cristo (1Co. 2:16), que es el diseño original que debemos retomar
(Gn. 1:26; Ro. 8:29). Tener la mente de Cristo, no significa que la persona piense como Dios (Isa.
55:8-9), sino que le fue dada una pista de aterrizaje para atraer los pensamientos de Él.
METANOIA: Cuando Jesús empezó a predicar iba proclamando lo siguiente: “…arrepentíos,
porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mt. 4:17; LBLA). Esa palabra arrepentíos, se
traduce del griego metanoia, que quiere decir cambio de mente (G3340). En otras palabras, lo que
Él iba diciendo era: “…cambien de mente, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mt.
4:17). Entonces, se empieza con una metanoia y después se da una conversión: “…arrepentíos y
convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del
Señor tiempos de refrigerio” (Hch. 3:19; RV60). La conversión se hará evidente cuando se
muestre un cambio de actitud, mientras tanto, la vieja naturaleza deberá morir cada día (1Co. 15:31,
RV60), por eso es que, los pensamientos de algunos cristianos fluctúan entre una mente carnal,
que sirve al pecado y una mente espiritual, que sirve a Dios (Ro. 7:25).
LA MENTE ENAJENADA: Los inconversos tienen una mente animal o natural y en algunos casos
más delicados, hasta una mente diabólica, por eso el cristiano debe iniciar con la renovación de
su mente de inmediato, pues quien no lo hace, termina con una mente carnal. Un carnal, no es
otra cosa que un cristiano con actitudes de inconverso (1Co. 2:14 y 3:1). La Escritura enfatiza esta
condición describiendo la mente como enemiga de Dios y enajenada: “Y a vosotros, que estabais
en un tiempo enajenados y enemistados en vuestra mente, por causa de vuestras obras
malas ahora empero os ha reconciliado” (Col. 1:21, Pratt), veamos tres sinónimos del término
enajenar:
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a. PASARLE A OTRO EL DOMINIO DE ALGO: Esto es cuando la mente estaba bajo dominio
del reino de las tinieblas y el enemigo la manejaba a su antojo (Col. 1:13; Ef. 5:8).
b. EMBRIAGAR: El Señor nos enseña que no debemos embriagarnos con vino, en el cual hay
disolución (Ef. 5:18). Disolución significa desenfreno, en otras palabras, hay quienes tienen sus
pensamientos desenfrenados. También nos recomienda que seamos llenos del Espíritu Santo,
porque la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en las cosas del Espíritu es
vida y paz (Ro. 8:5-6). A la luz de La Palabra vemos que se pueden cometer terribles pecados bajo
los efectos de la embriaguez, por ejemplo, el incesto de Lot con sus hijas (Gn. 19:30-38). Lot estaba
embriagado literalmente, pero ellas tenían la mente enajenada.
c. DISTRACCIÓN, EMBELESAMIENTO: El plan del enemigo es distraer al hombre de las cosas
de Dios. Embelesar significa arrebatar el sentido. Un ejemplo claro de esto es el hijo pródigo (Lc.
15:17), que estaba embelesado por el mundo (1Jn. 2:16-17) y nadie puede volver en sí, si no es
por un toque del Espíritu Santo (Jn. 16:7-8).
LA MENTE ENTENEBRECIDA: Además, en Efesios leemos que nuestro entendimiento estaba
endurecido o entenebrecido, es decir, lleno de tinieblas, a causa de la ignorancia y la dureza del
corazón. Por el contexto podemos entender que, una mente en este estado guía, a la persona a
toda clase de inmundicia o pecado (Ef. 4:17-24). En realidad, ésta era la condición de la mente
antes de venir al Señor. El objetivo central del enemigo es cegar el entendimiento del hombre, para
evitar que la luz del evangelio lo alumbre (2Co. 4:4) y que, de esa manera, nunca llegue al
conocimiento de Cristo, quien es el Salvador y la imagen exacta de Dios (Ef. 1:17; Col. 1:19). El
Apóstol Juan nos dejó escrito que, el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento a fin de
que conozcamos al que es verdadero, a Jesucristo, el cual es el verdadero Dios y la vida eterna
(1Jn. 5:20).
EL CAMPO DE BATALLA: Nuestra mente es un campo de batalla en donde el enemigo lanza sus
dardos constantemente: “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos
los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu,
que es la palabra de Dios” (Ef. 6:16-17, RV60). Este escudo que está fabricado con fe, tiene la
capacidad de protegernos de todo dardo que provenga de parte del enemigo para desestabilizar lo
que creemos. Por otro lado, el yelmo de la salvación, que es representativo de un casco que se
ponían sobre la cabeza, es para guardar la mente. No podemos evitar que las aves, figura de
espíritus inmundos, o demonios, vuelen sobre nuestra cabeza, pero sí podemos evitar que hagan
nido en ella (Mr. 4:4 y 15; Gn. 40:16-17). En el Nuevo Pacto de la gracia, las leyes ya no están
escritas en tablas, sino en nuestra mente y corazón (Heb. 8:10 y 16), pero es necesario, que nos
despojemos de conceptos equivocados o altivos y que permitamos que Dios nos enseñe aún
aquello, que creíamos saber con anticipación (1Co. 8:2).
LOS MIEMBROS SOMETIDOS BAJO UNA MENTE RENOVADA: Pablo habla de su lucha contra
la carne, pero nos deja ver que tenía la ley de Dios en su mente y ésta actuaba guerreando contra
la ley de sus miembros (Ro. 7:23), esto quiere decir, que la mente renovada no le permite a la ley
de los miembros actuar desenfrenadamente. Los miembros de nuestro cuerpo deben obedecer a
la mente. Si sometemos nuestra mente a las cosas de la carne, nos volveremos a hacer esclavos
del pecado (Ro. 6:16). Un ejemplo de esto es el pueblo de Israel, que ya era libre físicamente, pero
que en su mente todavía era esclavo de Egipto (Num. 11:5-6), en cambio Pablo y Silas estaban
literalmente prisioneros en la cárcel de Filipos, pero se gozaban cantando alabanzas, porque eran
libres en su mente (Hch. 16:25). Pablo escribió que, aunque él estaba físicamente prisionero, La
Palabra de Dios no lo estaba y los exhortó a que se regocijarán (2Ti. 2:9, Fil 4:4).
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UNA MENTE QUE DISCIERNE: En la mente discernimos por el Espíritu las diferentes voces que
escuchamos, ya sea la de Dios, la nuestra, o la del enemigo, por eso es que al Señor se le ama
con toda la mente (Mt. 22:37-38). Cuando vemos la guerra que entabló el pueblo de Israel contra
los habitantes de Canaán, como figura de la lucha que tenemos contra nuestra alma/mente, vemos
que Dios permitió que ciertas regiones no pudieran ser conquistadas por ellos, porque lo que Él
quería era adiestrar a las nuevas generaciones en el arte de la guerra (Jue. 3:1-2). Hay
pensamientos que el Señor no ha permitido que venzamos todavía, porque nos está enseñando a
batallar contra ellos, hasta erradicarlos, al igual que hicieran antes de nosotros los que nos
antecedieron en el evangelio. Debemos aprender a vencer los pensamientos desagradables a Dios,
desechándolos con las armas espirituales que el Señor nos provee para ello: “…aunque andamos
en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos
y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
pensamiento a la obediencia a Cristo” (2Co, 10:3-5, RV60).
EJEMPLOS DE UNA MENTE NO RENOVADA:
a. EL DESEO DE FAMA DE SAÚL: Saúl tenía envidia de David porque el pueblo lo amaba más
que a él (1Sa. 18:8-9). Su finalidad era alcanzar fama ante el pueblo, aunque en el proceso hiciera
aquello que Dios desaprobaba (1Sa. 15:30). Por andar en la vanidad de su mente, meditaba
pensamientos de venganza en contra de David, a tal punto que estaba obsesionado con matarlo
(1Sa. 18:11 y 25).
b. LA CODICIA DE ACÁN: Otro personaje que era parte del pueblo de Dios, pero que su mente
y su corazón estaban lejos de agradarlo, fue Acán, quien a causa de la codicia (amor al dinero y a
los bienes materiales), se contaminó a sí mismo y a su familia, llevándolos a la destrucción (Jos.
7:20-26).
c. LA INCREDULIDAD DE MARTA: El Señor enseñaba a Marta y a María, las hermanas de
Lázaro, (Lc. 10:38-42), pero sólo María tuvo una metanoia. Cuando Lázaro murió y el Señor llegó
al lugar, Marta salió a su encuentro y refiriéndose a Él como Señor, su saludo fue el siguiente:
“…Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Jn. 11:21), a lo que Jesús
le respondió que lo resucitaría. Marta creía que lo resucitaría en el día postrero, pero no le creía
que podía resucitarlo en ese momento (Jn. 11:23-24). No mucho después de esa escena, Marta
fue hasta donde estaba María a avisarle que Jesús había llegado, más ya no se refirió a Él como
Señor: “…El Maestro está aquí y te llama” (Jn. 11:28).
d. LA MENTALIDAD DE ESCLAVITUD DE ISRAEL EN EL DESIERTO (Ex. 16:3): Aunque Dios
sacó al pueblo de Israel de Egipto, desde su mentalidad de esclavitud, su preocupación era qué
comer y qué vestir (Lc. 12:22-23). Dios les había demostrado su poder, pero ellos constantemente
se quejaban con Moisés argumentando que morirían en el desierto. Sólo dos de las personas que
salieron de Egipto entraron a Canaán, la mayoría de ellos quedaron postrados en el desierto (Num.
14:20-31; 1Co. 10:5). Una mente no renovada puede impulsarnos a desear la esclavitud, las
cadenas, los cepos, etc., que dejamos atrás, por eso la renovación de la mente es tan importante,
para que el mundo ya no nos atraiga (Ro. 12:2, LBLA).
EJEMPLOS DE UNA MENTE RENOVADA
a. LA CONFIANZA DE CALEB (Num. 13:30): Caleb ministraba su mente con pensamientos de
Dios, de manera que, aunque sabía que había gigantes en la tierra de la promesa, confiaba que el
Señor era más poderoso que el enemigo. Dice La Biblia que, como consecuencia de tener una
mente renovada, poseyó la tierra que Dios le prometió y por consiguiente, la vida en abundancia
(Num. 14:24).
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b. LA PERSEVERANCIA DEL APÓSTOL PABLO: “Os aseguro, hermanos, por la gloria que
de vosotros tengo en nuestro Señor Jesucristo, que cada día muero” (1Co. 15:31; RV60).
Pablo moría a sus deseos todos los días, porque tenía su mente puesta en la meta (Fil. 3:13-14),
peleó la batalla, corrió la carrera y guardó la fe, sin rendirse (2Ti. 4:6-7), es decir, renovó su mente
mediante un proceso, que le permitió vivir una vida victoriosa sobre la tierra.
c. LA VALENTÍA DE DAVID: David se enfrentó al gigante, sin siquiera titubear, porque sabía
quien lo respaldaba: “Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y lanza y
jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los
escuadrones de Israel, a quien tú has provocado” (1Sa. 17:45; RV60). Su mente había sido
renovada para ser un vencedor y con esa misma convicción vivió el resto de sus días. Fue un
guerrero que atravesó grandes batallas, pero que no dejó que nada lo amargara, sino al contrario,
murió siendo reconocido como: “…el dulce cantor de Israel” (2Sa. 23:1; RV60).
d. LA OBEDIENCIA DE NOÉ (Gn. 7:5): Obedeció la instrucción de Dios de construir un arca
para salvarse del diluvio, aunque ni él sabía que era eso, porque en ese tiempo no había llovido
sobre la tierra (Gn. 2:5-6). Noé obedeció a Dios de tal forma, que la evidencia de los pensamientos
que tenía en su mente fue hacer el arca, meter a su familia y a los animales en ella.
COMO TENER UNA MENTE RENOVADA:
a. CON EL BAUTISMO EN AGUA: Porque el viejo hombre es sepultado y el nuevo hombre se
fortalece (Ro. 6:3-4). Como hemos aprendido antes, el bautismo en agua es la aspiración de una
buena conciencia hacia Dios (1Pe. 3:21) y dado que conciencia significa conocimiento, el bautismo
en agua contribuye a la renovación de la mente.
b. ORANDO: La oración es una experiencia sobrenatural, en la que podemos dialogar con Dios
y en la que Él nos enseña a ver las cosas como Él las ve, desde el ángulo espiritual. (2Rey. 6:17).
La oración, renueva nuestra mente.
c. A TRAVÉS DE LEER Y MEDITAR EN LA PALABRA: Al leerla, aprendemos a conocer mejor
a Dios y su manera de pensar (2Ti. 3:16-17) y meditando en ella de día y de noche, reteniéndola y
poniéndola en práctica, haremos prosperar nuestro camino y entenderemos todo (Jos. 1:8; Stg.
1:21; 1Cor. 15:2).
d. TOMANDO LA SANTA CENA: A los discípulos de Emaús les fue abierto el entendimiento
cuando el Señor partió el pan para ellos (Lc. 24:15-16 y 30-31).
e. MINISTRANDO LOS PENSAMIENTOS: (Fil. 4:8): A nuestra mente puede venir todo tipo de
pensamientos, los que podemos discernir cuando hemos llenado nuestro depósito de La Palabra
escrita (Col. 3:16).
Sólo una mente renovada va a entender la voluntad de Dios; echemos mano de la mente de Cristo
(1Co. 2:16), y llegaremos a ser cristianos victoriosos y agradables a Dios. La mente puesta en el
Espíritu es vida y paz, es vida abundante (Ro. 8:5-6).
1Metamorfosis:
Sinónimos aparte de transformación: Transfiguración, conversión, transmutación, cambio, mudanza.
Placebo: 2Sustancia que no hace daño y que carece de valor para curar enfermedades,
pero que se administra a los enfermos por su efecto sugestivo benéfico.
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Tema Once: Las Iniquidades
(Los Ancestros)
La palabra ancestro como tal, no aparece en Las Escrituras, sin embargo, por ser un término que
se refiere a nuestros antepasados, tiene un respaldo Bíblico. Hablar de ancestros, es hablar de
herencia, lo que es: el conjunto de caracteres anatómicos o fisiológicos que los seres vivos heredan
de sus progenitores. Esto se refiere obviamente a lo físico, pero como según Hebreos lo natural
salió de lo espiritual (Heb. 11:3b), entendemos que también hay herencias espirituales, a las cuales
llamamos ancestros. Dios había dicho: “… Yo, el Señor tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la
iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me
aborrecen” (Ex. 20:5, LBLA).
Note entonces que, hay castigos que pudiéramos estar experimentando por aquellas iniquidades
que cometieron las generaciones que nos antecedieron, esto es en línea consanguínea directa,
específicamente 14 personas que vivieron antes que nosotros, pero con quienes compartimos ADN,
es decir, material genético que se encuentra en el núcleo de las células de cada persona. Veamos
a continuación un diagrama de esas 14 personas para entenderlo mejor:
RAMA
1ra G.
2da G.
1
.
b
i
s
a
b
u
e
l
o
9
2
.
b
i
s
a
b
u
e
l
a
RAMA
PATERNA
3
.
b
is
a
b
u
e 10
l ab
o uel
a
5
4
.
b
i
s
a
b
u
e
l
a
11
.
a
b
ue
lo
14
.
m
a
m
á
13
.
pa
pá
3ra G.
4ta G.
6
b
i
s
a
b
u
e
l
a
MATERNA
7
8
.
b
i
s
a
b
12 u
ab e
uel l
a a
Bisabuelos
Abuelos
Padres
Yo
15
.
m
a
m
á
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El cinco significa misericordia, al ser cada uno de nosotros el número 15 (5 + 5 + 5), Dios nos está
mostrando su misericordia en espíritu, alma y cuerpo (1Tes. 5:23). Debido a la misericordia
mostrada por Dios a través del sacrificio de su Hijo, cada cristiano en particular, tiene la potestad
de parte de Él, para romper con cualquier maldición que venga arrastrando ancestralmente:
“sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa
de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación” (1Pe. 1:18; RV60).
INIQUIDAD: Como ya vimos en el tema nueve, la persona que comete iniquidad contamina su
espíritu (2Co. 7:1), por lo que dicha contaminación la hereda en su genética espiritual a sus
descendientes, causando que Dios la traiga a su memoria en contra de ellos. Ejemplos:
CANAÁN: Cam, el hijo de Noé, cometió un hecho contra él mientras éste estaba desnudo. Cuando
Noé tuvo conocimiento de lo que su hijo le había hecho, pronunció una maldición contra Canaán
(Gn. 9:20-26). Canaán era hijo de Cam (Gn. 10:6), quien heredó genéticamente el mismo problema
de su padre, y también se hizo acreedor de la maldición que Noé había pronunciado, y como sucede
con algunos cristianos hoy en día, la consecuencia fue un yugo de esclavitud, de servidumbre:
“Nuestros padres pecaron, y han muerto; y nosotros llevamos su castigo. Siervos se
enseñorearon de nosotros; no hubo quien nos librase de su mano” (Lam. 5:7-8; RV60)
DAVID: Cuando se cometen iniquidades se transmiten esos receptores a los descendientes:
“Pecamos nosotros, como nuestros padres; hicimos iniquidad, hicimos impiedad” (Sal.
106:6, RV60). El rey David se vio enredado un día con la esposa de Urías, un heteo que servía en
las filas de su ejército. El profeta Natán lo amonestó al respecto en el Segundo Libro de Samuel,
capítulo 12, explicándole que había actuado por la influencia de un visitante (espiritual). Aquel
visitante que operaba en la familia de David de manera cíclica, había llegado a activar un ancestro
que estaba en él (Sal. 51:1-6). Más adelante, se lee como sus hijos heredaron su iniquidad:
o Ammón ultrajó a su hermana Tamar (2Sam. 13:6-14),
o Absalón mandó a poner una tienda en el terrado y allí, en presencia de la nación, tomó las
diez concubinas de su padre, las cuales había dejado al cuidando del palacio (2Sm. 16:22).
o Adonías, quien pretendió quedarse con su concubina (1Rey: 2:21-23).
Pero debemos saber que este asunto no empezó con la madre de David, pues en el primer capítulo
de Mateo, en donde se describe la genealogía de nuestro Señor, y por consiguiente la de David,
vemos a Tamar, que se hizo pasar por ramera para seducir a su suegro (Gn. 38:15-16). Luego
encontramos a Rahab, una prostituta de oficio, que una vez restaurada por Dios, se casó con
Salmón, padre de Booz (Jos. 2:1). Mas adelante, Booz desposó a Rut convirtiéndola en la
bisabuela de David. Pero Rut era moabita, descendiete de Moab, el hijo producto del incesto entre
Lot y su hija mayor (Gn. 19:36-37; Dt. 23:3). No fue, sino hasta que a David se le reveló que esto
venía en su genética, como lo describe en el Salmo 51, que pudo ser libre de este ancestro. Nadie
puede ser libre, si no conoce la verdad (Jn. 8:32).
LA VIUDA DEL PROFETA: La mujer que pidió ayuda a Eliseo, es otro ejemplo de ancestros. Antes
de morir su esposo contrajo deudas que no pudo pagar; entonces, para cobrar la deuda, los
acreedores querían esclavizar a sus hijos, demostrando que es posible que se nos acrediten
deudas que dejaron nuestros antepasados, (2Rey. 4:1).
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DANIEL: Se le reveló que su pueblo estaba en cautiverio, debido a que sus antepasados no habían
querido obedecer la voz de Dios (Dan. 9:4-6). Daniel nos da una clave de como se rompen los
ancestros: “Oh Señor, nuestra es la vergüenza del rostro, y de nuestros reyes, de nuestros
príncipes y de nuestros padres, porque hemos pecado contra ti” (Dan. 9:8; LBLA). Primero se
apropió de las iniquidades de sus antepasados cuando dijo: “hemos pecado” y luego, pidió perdon:
“¡Oh Señor, escucha! ¡Señor, perdona! ¡Señor, atiende y actúa!...” (Dan. 9:19; LBLA).
Aunque parezca incomprensible, cuando nos responsabilizamos de aquellos pecados ancestrales
que Dios mira en nosotros, nos hace libres de ellos: “No recuerdes contra nosotros las
iniquidades de nuestros antepasados; vengan pronto tus misericordias a encontrarnos,
porque estamos muy abatidos. Ayúdanos, oh Dios de nuestra salvación, por la gloria de tu
nombre; y líbranos, y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre. Porque dirán las
gentes: ¿Dónde está su Dios?...” (Sal. 79:8-10, RV60). Aún antes de nacer, Dios nos miraba
dentro de ellos. Esto es como cuando Abraham diezmó, su bisnieto diezmó “en” él (Heb. 7:9-10).
Los que se oponen a esta enseñanza, se basan en el hecho de que cuando aceptamos a Cristo, Él
nos perdonó todos los pecados, y así es, pero hay concecuencias. En aquella cita que dice: “De
modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas
son hechas nuevas” (1Co. 5:17, RV60), hay que considerar por lo menos dos cosas, la primera
es que el verbo del que se traduce la palabra hechas, en esta cita, es gínomai (G1096), mismo que
también quiere decir llegar a ser, en cuyo caso, esa cita se leería: “...las cosas viejas pasaron, he
aquí todas llegarán a ser nuevas”, hablando a futuro. Lo segundo es que ahí se lee “…si alguno
está en Cristo, nueva criatura es…”; y estar “en” Cristo, es una estatura espiritual que se tiene
que alcanzar. No es lo mismo: “…Cristo en vosotros, la espranza de gloria” (Col. 1:27; RV60);
que nosotros en Cristo. Nosotros en Cristo, se refiere a que Él nos va a digerir (Ap. 3:16). Por otro
lado, la cita que dice: “…"Los padres comen las uvas agrias, pero los dientes de los hijos
tienen la dentera"? Vivo yo--declara el Señor Dios-- que no volveréis a usar más este
proverbio en Israel. He aquí, todas las almas son mías; tanto el alma del padre como el alma
del hijo mías son. El alma que peque, ésa morirá” (Eze. 18:2-4, LBLA), se refiere a la salvación
del alma, no a vida en abundancia.
o A continuación, encontrará una tabla con diferentes ejemplos, aplicados a lo espiritual:
Isaías 48:8
Rebelde
Salmo 58:3
Mentiroso
Hechos 3:2
Camina con dificultad en el
evangelio
Hechos 14:8
Incapacitado para caminar en el
evangelio
Juan 9:1
Espiritualmente ciego
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Tema Doce: La Paternidad
Cuando María fue al sepulcro, después de la crucifixión, se encontró con el Señor ya resucitado, quien
le dijo: “…ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro
Dios.” (Jn. 20:17). Entonces entendemos que Dios es Dios, pero también es Padre (2Co. 1:3). Es tan
importante el papel paterno en la vida humana, que el Señor destinó un padre para cada parte de
nuestro ser integral (espíritu, alma y cuerpo); constituyéndose Él mismo en el Padre de nuestro
espíritu (Heb. 12:9); mientras que para nuestro cuerpo puso a nuestros padres biológicos, a quienes
responsabiliza de instruirnos en lo que es bueno, y en lo que es malo (Pr. 22:6), y también los
responsabiliza de ser un modelo de paternidad que nos conduzca hacia Él, como nuestro Padre
Celestial que es. Lamentablemente, esta misión no siempre se cumple, por lo que en muchas ocasiones
le corresponde a los padres del alma, es decir a los Pastores, terminar la labor que quedó inconclusa
(Heb. 13:17; Ti. 1:1-4). Cuando los Pastores son reconocidos por las ovejas como padres del alma, se
da un re-engendramiento que les posibilita cumplir con su labor de restauración, permitiendo a la oveja
reanudar su relación de paternidad con el Padre Celestial. Todo cristiano es hijo de Dios, pero a veces,
no sabemos cómo ser buenos hijos y es necesario aprender.
En Romanos leemos: “Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al
temor, sino que habéis recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos:
¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios, y
si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad
padecemos con Él a fin de que también seamos glorificados con Él” (Ro. 8:15-17; LBLA). Una de
las primeras revelaciones que obtendremos al reconocer paternidad en nuestra vida, es el hecho de
que, aunque nuestros padres terrenales nos hallan fallado o abandonado, no somos huérfanos, Dios
puede llenar ese vacío (Sal. 27:10). Es por eso, que el mismo Señor nos impulsa en su enseñanza del
Padre nuestro, a llevar una relación de Padre e hijos, con Dios (Mt. 6:9). Cuando entendemos el amor
del Padre Celestial, recuperamos nuestra identidad de hijos (1Jn. 3:1-2). Para los hijos es la herencia
(Gal. 4:7; Col. 1:12); y la protección (Jn. 17:11, BAD); así como la disciplina, si es necesario (Heb.
12:6-8).
Dios el Padre, nos ama tanto, que dio a su Hijo unigénito en rescate por nosotros (Jn. 3:16), sembró un
Hijo y cosechó muchos hijos: A nosotros. Él anhela tanto nuestra restauración paternal, que nos ha
dado Pastores conforme a su corazón (Jer. 3:15) para que nos apacienten, alimenten, cuiden y
disciplinen, enseñándonos el verdadero amor y paternidad que proviene de Él, a quien volveremos
como el Padre de nuestros espíritus (Hch. 7:59).
El amor de Dios por sus hijos es tan grande que cuando un hijo se arrepiente, Él lo levanta, y lo redime
(Lc. 15:21 y 24), recordándole que más que un siervo, es un hijo. Al Padre no le importa de dónde nos
tenga que levantar, dado su inmenso amor hacia nuestras vidas, si nos arrepentimos y regresamos, Él
nos consolará, así como sólo un Padre sabe hacerlo. Si hay algo que Dios anhela en el final de los
tiempos, es la restauración familiar (Mal. 4:6), y esta restauración se va a iniciar con LA
RESTAURACIÓN PATERNAL.
Con base en este tema, completa las siguientes frases:
o El padre de nuestro cuerpo es:
_____________________________
o El padre de nuestra alma es:
_____________________________
o El padre de nuestro espíritu es:
_____________________________
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