Introducción Shabat Shalom, les saluda David ben Yitzkaj desde la ciudad de Jacona… El día de hoy hablaré al respecto de un tema al respecto de lo que hemos estado viendo en las últimas perashot y que le sucedió a nuestro pueblo cuando estaban en Mizraim, me refiero a la aflicción. Vemos en la historia de nuestro pueblo que fue afligido con esclavitud y con trabajo pesado. En el hebreo existen varios vocablos que aluden a la aflicción ya sea de manera física o incluso emocional, y en este estudio nos enfocaremos en el vocablo “anah”. Veremos algunos aspectos importantes así como consecuencias que pueden llegar a pasar en las aflicciones. En Shemot – Éxodo 1:11 y 12 dice lo siguiente: 1:11 Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramesés. 1:12 Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel. Desarrollo Para entrar de lleno les comparto lo que dice la RAE sobre lo que es aflicción: La RAE define afligir como: 1. tr. Causar molestia o sufrimiento físico. 2. tr. Causar tristeza o angustia moral. 3. tr. Preocupar, inquietar. U. t. c. prnl. 4. prnl. Sentir sufrimiento físico o pesadumbre moral. Estas acepciones coinciden con lo que nos indica la Torá y que veremos a continuación, respecto a que el hecho de afligir puede darse de manera física pero también emocional. ¿Quién y cómo puede ser afligido? Puede un pueblo afligir a otro Shemot – Éxodo 1:12 Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramesés. Devarim – Deuteronomio 26:6 y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron, y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. Justamente el versículo que leímos al principio nos indica que un pueblo puede ser afligido, en este caso nuestro pueblo, y es algo que vemos lo largo de la historia, un pueblo domina a otro lo puede hacer su esclavo, obligarlo a hacer trabajos, etc., son formas de hacer aflicción a un pueblo. Se puede afligir a una persona Devarim – Deuteronomio 21:14 Y si no te agradare, la dejarás en libertad; no la venderás por dinero, ni la tratarás como esclava, por cuanto la humillaste. Aquí la palabra que se tradujo del vocablo anah es humillaste, que bien pudiera decir afligiste. Para entender el contexto leeré desde el pasuk 10: 21:10 Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y Jehová tu Dios los entregare en tu mano, y tomares de ellos cautivos, 21:11 y vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer, 21:12 la meterás en tu casa; y ella rapará su cabeza, y cortará sus uñas, 21:13 y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a su padre y a su madre un mes entero; y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu mujer. Notemos aquí que la forma de afligir no necesariamente es con un maltrato físico, tiene que ver con el hecho de que en este caso una mujer haya sido tomada, alejada de su pueblo, con cambios en su imagen y ser la esposa de una persona pero inmediatamente ser abandonada, por lo tanto la aflicción en este caso puede ser de índole emocional e incluso sexual. Quién puede afligir? Puede un pueblo ser afligido por El Eterno Alef Melajim - 1 Reyes 8:35 y 36 Si el cielo se cerrare y no lloviere, por haber ellos pecado contra ti, y te rogaren en este lugar y confesaren tu nombre, y se volvieren del pecado, cuando los afligieres, 8:36 tú oirás en los cielos, y perdonarás el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, enseñándoles el buen camino en que anden; y darás lluvias sobre tu tierra, la cual diste a tu pueblo por heredad. El Eterno puede entonces afligir como un acto de juicio. Puede El Eterno afligir a una persona Job 30:11 Porque Dios desató su cuerda, y me afligió, Por eso se desenfrenaron delante de mi rostro. Aquí vemos la aflicción de Job por parte del Eterno Vemos entonces que El Eterno puede afligir a personas o pueblos enteros Aspectos importantes Se puede ser afligido por estar bajo la mano de un amo Bereshit – Génesis 16:9 Y le dijo el ángel de Jehová: Vuélvete a tu señora, y ponte sumisa bajo su mano. Vemos en este pasuk que la palabra sumisa se traduce del vocablo anah, lo cual indica que el hecho de afligirse también puede conllevar la decisión de hacerlo, es decir, no necesariamente es algo que nos llega por un factor externo, sino que también puede ser una decisión de nosotros el estar en esa condición. Puede afligirse una persona con ayuno Esdras 8:21 Y publiqué ayuno allí junto al río Ahava, para afligirnos delante de nuestro Dios, para solicitar de él camino derecho para nosotros, y para nuestros niños, y para todos nuestros bienes. En este pasuk entonces confirmamos lo que decía hace un momento, ya que el hecho mismo de hacer el ayuno ya implica la condición de aflicción de nuestro cuerpo y por lo tanto es una acción voluntaria. Afligir nuestras almas como un mandamiento Vayikrá – Levítico 23:27 A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. Este es el único día del año en se ordena afligir nuestras almas, de manera voluntaria como una mitzvá, y me refiero a Yom Kipur. La aflicción puede ser temporal Tehilim – Salmos 90:15 Alégranos conforme a los días que nos afligiste, Y los años en que vimos el mal. Otro aspecto importante es que la aflicción no es eterna, al ser una condición del hombre física o mental es siempre de manera temporal. Propósito de la aflicción Puede alguien afligirse para solicitar dirección del Eterno Esdras 8:21 Y publiqué ayuno allí junto al río Ahava, para afligirnos delante de nuestro Dios, para solicitar de él camino derecho para nosotros, y para nuestros niños, y para todos nuestros bienes. Nuevamente tomando como ejemplo este pasuk, vemos que se puede buscar al Eterno afligiendo el cuerpo con ayuno para pedir su dirección en un determinado caso. Puede alguien afligirse para tener respuesta de Elohim Daniel 10:12 Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. El afligirse en la presencia del Eterno puede traer misericordia de su parte y darnos respuesta a una petición El Eterno puede afligir a las personas para probarlas Devarim – Deuteronomio 8: 2 Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. Al menos hasta aquí pareciera que podemos darle una connotación positiva a la aflicción, y esto cabe cuando se trata de nuestra relación con El Eterno, sin embargo, también está una connotación negativa: Qué no debemos hacer Se prohibe afligir a una viuda y huérfano Shemot – Éxodo 22:22 – 24 22:22 A ninguna viuda ni huérfano afligiréis. 22:23 Porque si tú llegas a afligirles, y ellos clamaren a mí, ciertamente oiré yo su clamor; 22:24 y mi furor se encenderá, y os mataré a espada, y vuestras mujeres serán viudas, y huérfanos vuestros hijos. El mandamiento es claro, no afligir a viuda o huérfano porque si ellos claman al Eterno habrá juicio contra el que lo haga. La aflicción hacia las mujeres Hay muchos pasukim que hablan al respecto de la aflicción hacia las mujeres, siendo algunos de ellos los siguientes: Bereshit – Génesis 34:2 Y la vio Siquem hijo de Hamor heveo, príncipe de aquella tierra, y la tomó, y se acostó con ella, y la deshonró. Es claro este ejemplo donde dice que Dina, la hija de Yaakov avinu fue violada por Siquem, la palabra deshonró viene del vocablo anah, entonces la afligió sexualmente. 2 Shemuel – 2 Samuel 13:11 y 12 13:11 Y cuando ella se las puso delante para que comiese, asió de ella, y le dijo: Ven, hermana mía, acuéstate conmigo. 13:12 Ella entonces le respondió: No, hermano mío, no me hagas violencia; porque no se debe hacer así en Israel. No hagas tal vileza. Nuevamente vemos un ejemplo de aflicción de índole sexual contra Tamar, hija de David hamelej por parte de su hermano Amnón. Jueces 20:5 Y levantándose contra mí los de Gabaa, rodearon contra mí la casa por la noche, con idea de matarme, y a mi concubina la humillaron de tal manera que murió **Extender el relato sobre lo que pasó con esta mujer** Una de las consecuencias que puede pasar con la aflicción hacia una mujer en materia sexual es como lo vimos en el pasuk, la muerte. Conclusión Hemos visto que la aflicción puede ser causada por un pueblo a otro y también de una persona a otra. Así mismo, que hay ocasiones en que es causada por El Eterno para un propósito. Algo que podemos notar en este estudio es que todas las personas somos propensos a sufrir algún tipo de aflicción, como lo hemos visto, de manera física o mental, pero también que todos somos capaces de provocar aflicción a alguien más. Entonces la aflicción viene a ser como un sinónimo de violencia y como lo vimos en la última parte de la charla, puede haber consecuencias graves.
