Teología y Textos Contemporáneos Pbro. Dr. José Francisco Gómez Hinojosa FRANCISCO, UNA PASTORAL TRANSVERSAL Y EN SALIDA Las acciones pastorales del papa Francisco se pueden entender de manera transversal, pues no están dirigidas hacia un mismo punto, si no que trata de abordar todos los problemas a los que la Iglesia se enfrenta. Una de las principales características del pontificado del Papa Francisco es sin duda el modo en que propone el desarrollo de una nueva praxis pastoral que el mismo llama “Iglesia en salida” este nuevo modo de desarrollar la pastoral de la Iglesia engloba diversos aspectos en el quehacer de la Iglesia en el cual se busca salir de un modelo que pareciera haberse estancado hace muchos años y que se había congelado por el llamado “invierno eclesial”. Este modelo el cual ponía a la Iglesia en el centro de casi todos los aspectos, es descrito por el mismo papa como una Iglesia autorreferencial, en la cual todavía hay quienes en el fondo sólo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros por cumplir determinadas normas o por ser inquebrantablemente fieles a cierto estilo católico propio del pasado.1 En Evangeli Gaudium, su primera encíclica, se descubre ya el modo en el que el papa Francisco quiere pasar de una Iglesia autorreferencial a una pastoral de una Iglesia en salida, en la cual busca sustituir una pastoral del eclesiocentrismo a una mucho más compasiva, humana y misericordiosa en donde se toma en cuenta a los que están dispersos en las periferias existenciales, aquellos que han sido excluidos por que no encajaban en los códigos legales que el modelo autorreferencial proponía como único medio de salvación. Esta propuesta pastoral de ser una Iglesia en salida tiene como propósito que aquellas ovejas sin pastor sean buscadas, curadas y tomadas en cuenta para que puedan ser liberadas del dolor, de la miseria y de las injusticias para que puedan descubrir que la Iglesia es madre y no juez , esto implica entonces para la Iglesia una descentralización de si misma, es decir una Iglesia con las puertas abiertas en la que ella misma salga hacia los que se encuentran en esas periferias humanas que muchas veces fueron abandonadas por la misma Iglesia. 1 Evangelii Gaudium no. 94 Francisco Gerardo González Rivera Teología y Textos Contemporáneos Pbro. Dr. José Francisco Gómez Hinojosa Esta salida implica a aceptar la invitación del papa a una pastoral de acogida, dando lugar a una Iglesia samaritana, una Iglesia pobre para los pobres en sintonía con la opción preferencial de los pobres promovida por la teología latinoamericana tan bien conocida por el papa de origen argentino, de modo que su acción pastoral esta centrada en los pobres y como primer orden en la vida de la Iglesia no desde una opción espiritualista, si no de manera real en la que la Iglesia sea capaz de reconocer al mismo Cristo, pues ellos son la carne de Cristo y en ellos se prolonga su pasión. 2 la Iglesia en salida solo es el punto de partida, pues la nueva forma de hacer pastoral incluye a la creación y el medio ambiente, con la publicación de Laudato Si en la que se invita a que tomemos conciencia sobre nuestra manera de relacionarnos con el medio ambiente, el consumo, la pobreza e incluso la justicia, en ella se proponen las líneas de acción pastoral para el cuidado del medio ambiente dando lugar a una pastoral verde. La reforma de la curia romana es parte también de las innovaciones pastorales del papa Francisco, con ello busca superar el clericalismo y suela con una Iglesia que pasa de ser gobernada por príncipes a ser una Iglesia con pastores con olor a oveja. La puesta en salida incluye aquellos lugares que para la Iglesia estaban lejanas, con Querida amazonia descubrimos el modelo de Iglesia con la que el papa Francisco sueña y que no se limita únicamente a la región amazónica, pues una Iglesia que esta al lado de los que sufren, una Iglesia con rostro misericordioso es posible para la Iglesia Universal, que incluye a los jóvenes (Christus vivit), a las familias, a los divorciados vueltos a casar, (Amoris Letitia) el papa Francisco incluye todas las voces en su visión de hacer pastoral en la que todos estamos involucrados para la construcción de la fraternidad y la amistad social (Fratelli tutti), de ahí que es una pastoral transversal, pues no se limita a un solo aspecto sino que toca todos los puntos posibles en los que la Iglesia pueda hacer visible el rostro misericordioso de Dios. 2 Papa Francisco, Encuentro con operadores de las obras de la caridad en Georgia, octubre 2016 Francisco Gerardo González Rivera
