Un debate y una reivindicación vital como el agua En Argentina las primeras medidas neoliberales fueron tomadas durante la presidencia de Maria estela Martínez de Perón. El ministro de economía era Celestino Rodrigo, proponía un congelamiento de salarios y daba rienda suelta a los aumentos de los servicios. La dictadura que derroco a ese gobierno constitucional presidida por el general Videla impuso mediante el terror una serie de medidas de medidas que dejaron sentadas las bases para que en los gobiernos siguientes, estos ya democráticos, se profundizaran estas mediadas de entero corte neoliberal. Se llego a la cúspide de estas medidas durante el mandato de Carlos Menem, en donde se privatizaron empresas estatales de servicios. Durante esta etapa fueron concedidos para que sean explotados por empresas privadas distintos servicios básicos, entre ellos el agua. En el estado neoliberal que empezó a regir con pleno vigor durante el gobierno de Menem se ve erosionado y limitado el principio de ciudadanía que propone Marshall y es retomado por David Held en su texto ciudadanía y autonomía (1). Este tipo de estado, favorece a quien mas tiene en detrimento de los más desfavorecidos. Marshall (2) propone que estas desigualdades pueden moderarse mediante el desarrollo exitoso de los derechos de la ciudadanía democrática, en otras palabras la ciudadanía puede remodelar el sistema de clases. Esta mirada por parte de Marshall puede tildarse de optimista ya que en la praxis cotidiana ha quedado demostrado en incontables ocasiones que es muy difícil que estas desigualdades se vean mitigadas con la aplicación del concepto de ciudadanía citado antes. Si bien se lograron conquistas en los derechos civiles, los cuales incluyen los derechos de la libertad individual, los derechos políticos y los derechos sociales (3) todavía hay temas como por ejemplo el derecho al acceso a bienes esenciales que no termina de respetarse en toda su magnitud. El avance del neoliberalismo en su faceta mas cruel y deshumanizante, que se vio acentuada con el paso de un capitalismo de corte industrial a otro de corte netamente financiero, trajo aparejada la vulneración de muchos de los derechos conseguidos con antelación y que supieron ser bandera o emblema de muchos de los sectores que habían peleado para poder conseguir esas reivindicaciones. En un marco de capitalismo feroz en donde las personas suelen reducirse a simples números, y sus condiciones de vida a estadísticas y variables, surge un componente como el de la deshumanización, quizás esto explique por qué es tan fácil negar a seres humanos cosas básicas. En el imperio del mercado cada persona es solamente un número y mediante este método perverso, pero de eficacia comprobada, puede un servicio de carácter público y netamente social como el agua transformarse en una mercancía para lucrar con el comercio de la misma. En este marco de surgen nuevos actores políticos denominados como “movimientos alternativos” (4), estos movimientos según sus activistas buscan la practica de una nueva política. Pero según Offe en su libro la gestión política un mínimo requisito para utilizar la palabra “político” en relación con algunas formas de acción es el de que el actor realice alguna declaración explícita de que los medios de acción puedan reconocerse como legítimos y de que los fines de esta puedan hacerse extensivos a toda la comunidad (5). Un ejemplo de estos nuevos movimientos se da en Córdoba, y es la coordinadora Córdoba en defensa del agua y la vida (C.C.O.D.A.V) que nació en al año 2005. El ámbito de acción de un movimiento como el de la coordinadora es un ámbito de política no institucional, lo cual según Offe se sale de las estipulaciones de las doctrinas y practicas de la democracia liberal (6). La coordinadora lucha desde su lugar para que el líquido elemento deje de ser tomado como mercancía, y que pueda volver a ser tomado como un derecho ciudadano al cual la gente pueda acceder de manera digna. El agua fue privatizada en Argentina en el año 1997, concediéndole al grupo Suez la explotación del agua por 30 años. En el marco de privatizaciones que se dieron en los noventa la del agua fue una de las más importantes y abarcó a las provincias de Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba. El ejercicio pleno de nuestra ciudadanía debería reflejarse en el acceso igualitario a los servicios y bienes básicos. En el año 2006 se decide prorrogar el contrato con esta empresa transnacional por 20 años más. Esta prorroga se dio en el marco de una protesta de la coordinadora que fue duramente reprimida por la policía, una vez mas vemos como desde poder con su fuerza legitimada (7), se decide reprimir a un grupo de ciudadanos que exigen hacer valer sus derechos y de esta forma el poder de turno violenta algo mas que el derecho ciudadano al acceso de servicios esenciales, violenta la dignidad de estas personas. Así como sucedió con la conquista de los derechos civiles económicos, hago una analogía con el derecho al agua que sostiene la C.C.O.D.A.V. Esta lucha enmarcada en una sociedad como la cordobesa, que históricamente ha sido una de las más movilizadas en cuanto a protesta social en el país, es testigo y partícipe de la emergencia de estos grupos que van más allá de la antigua lucha de clases. En las reivindicaciones que busca la coordinadora hay un salto cualitativo hacia el avance sobre la recuperación por parte del pueblo y la defensa de las cuencas de donde emana el agua. Para ellos es casi una lucha por el territorio. Se puede decir que en algún punto, una gran parte de la sociedad esta alienada y no reconoce como propias las propiedades del estado. Esta misma sociedad tomo como algo normal la privatización de bienes y servicios que pertenecían al estado, o sea eran propiedad pública y por ende pertenecían y pertenecen a toda la población. Se puede aplicar también el concepto de alineación que formuló Marx al concepto de ciudadanía vertido por Marshall, el cual dice que ciudadanía es la plena pertenecía a una comunidad, donde pertenecía implica participación de los individuos en la determinación de las condiciones de su propia asociación (8). En un contexto como ya dijimos de neoliberalismo, estado mínimo y reino del mercado con fuerte presencia de capitales y empresas transnacionales, la gente no se sentía ni se veía representada en sus intereses por los partidos políticos tradicionales y sus representantes, es allí que surge la C.C.O.D.A.V como una representación social. La coordinadora crea un conocimiento colectivo a través del discurso y la comunicación(9). Para Wittgenstein “el lenguaje es mas bien el medio en el que nos constituimos a nosotros mismos(10). Mediante el lenguaje se construye el discurso, y la coordinadora eligió canales extraoficiales pero igualmente validos para dar a conocer su objetivo de base y su objetivo principal, que son en ese orden la recuperación de las redes de agua potables que están actualmente en manos de Suez y el fin último es volver a recuperar lo público, no solo el agua, y en esa lucha por el territorio, volver a recuperar las cuencas de agua que le pertenecen al pueblo Argentino. “Las convenciones de nuestro lenguaje están fundadas en nuestra actividad real, practica la cual a su vez depende de las realidades físicas y psicológicas: lo que podemos percibir y distinguir (…) (11). El lenguaje al formar parte de y ser una característica única del ser humano que lo distingue de todas las otras criaturas que habitan el mundo, y este es utilizado para dar sentido a las actividades que realiza y esto esta siempre enmarcado en un contexto determinado, en este caso de una marcada desconfianza de estos grupos como el de la coordinadora, hacia la política tradicional partidaria. Citando a Pitkin “aquel que pretenda impedir que los seres humanos realicen ese potencial encontrará en el lenguaje un instrumento esencial y poderoso, pero también hallara que la sed de verdad, justicia y libertad no se puede erradicar” (12). Haciendo una analogía, los capitales y las empresas transnacionales pueden tener a su disposición muchos recursos, tanto materiales, como mediáticos y económicos, quizás hasta tengan un enorme poder político, pero siempre esta en la naturaleza del pueblo el no dejarse llevar por delante y obedecer como corderos y la coordinadora Córdoba en defensa del agua la vida es un claro ejemplo y una muestra fiel de que todavía los Cordobeses a pesar de los embates de los poderosos, somos una sociedad comprometida, preocupada y movilizada en pos de un presente y un futuro mejores. Bibliografía: 1 Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág. 41 2 Marshall, en Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág. 43 3 Marshall, en Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág. 42 4 Offe Claus. El nuevo paradigma, y la atribución de un carácter publico a los grupos de interés. En la gestión política. Pág. 224 5 Offe Claus. El nuevo paradigma, y la atribución de un carácter publico a los grupos de interés. En la gestión política. Pág. 225 6 Offe Claus. El nuevo paradigma, y la atribución de un carácter publico a los grupos de interés. En la gestión política. Pág. 224 7 Arendt Hanna: Sobre la violencia. En crisis en al Republica. Taurus. Pág. 138 8 Marshall, en Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág. 42 9 W. Wagner y F. Elejabarrieta: “representaciones sociales”, en J. Francisco Morales y otros, psicología social, Pág. 815 10 Pitkin Hanna : La teoría política y el procedimiento moderno y contexto y sentido y conceptos. En Wittgenstein: El lenguaje la política y la justicia. Centro de estudios constitucionales, Madrid 1984 11 Pitkin Hanna : La teoría política y el procedimiento moderno y contexto y sentido y conceptos. En Wittgenstein: El lenguaje la política y la justicia. Centro de estudios constitucionales, Madrid 1984 12 Pitkin Hanna : La teoría política y el procedimiento moderno y contexto y sentido y conceptos. En Wittgenstein: El lenguaje la política y la justicia. Centro de estudios constitucionales, Madrid 1984