Cronología temática de la historia de la filosofía

CronologÃ−a temática de la historia de la filosofÃ−a
• Etapa Clásica o antigua (griega)
• Cosmológico: Estudiaban el universo y la forma en que se constituÃ−a, por lo tanto ante un
espectáculo incierto era necesario una reflexión y una respuesta para poder también con ello
determinar la posición del hombre en el mundo.
• Humanista: Le otorga máxima prioridad a la reflexión sobre el ser humano especÃ−ficamente
temas de ética y moral y la forma como se interrelaciona el sujeto en sociedad.
• HelenÃ−stica: Considerará como punto primordial dentro de su reflexión la felicidad individual
sin otorgarle mayor relevancia al bien común. (a diferencia de la etapa anterior).
• Etapa Medieval
• PatrÃ−stica: Es un intento por argumentar ámbitos filosóficos y racionales a partir de argumentos
religiosos, lo que reflejará la relación entre razón y fe.
• Escolástica: Va a utilizar la filosofÃ−a y los argumentos racionales para justificar supuestos de fe.
Por ejemplo dar argumentos y racionales a la existencia de Dios.
• Etapa Moderna (racionalismo) (René Descortes)
• En este periodo el conocimiento del mundo ya no se concibe de forma evidente e incuestionable
(dogmático) sino que surgen distintos cuestionamientos respecto a lo real y a la forma de cómo
conocemos esa realidad, por lo tanto la posición en este momento frente al mundo implica la duda y,
por ende, cuestionar aquello que es objeto de nuestra percepción. En este sentido no se puede tener
como base de todo el conocimiento algo que me engañe sino que debo tener una verdadera clara y
evidente respuesta que sea innata en mÃ−.
• El racionalismo le otorga poder absoluto a la razón, por tanto el conocimiento es ilimitado, esto
quiere decir que gracias a los actos del entendimiento, ala reflexión, podemos darle un sentimiento a
lo real.
Existen ideas innatas que se encuentran en nuestra conciencia antes de tener cualquier contacto con el mundo
externo, como por ejemplo el pensar, el buscar, el amor, el odiar, el sentir, etc.
Considera a los sentidos engañosos, por lo tanto es la razón la base de todo el edificio del conocimiento.
El racionalismo utiliza el método deductivo para lograr plantear sus teorÃ−as y conceptos, es decir de lo
particular a lo general.
• Etapa Contemporánea
• Se caracteriza por otorgarle un nuevo sentido a las concepciones que hasta ese momento se tenÃ−an.
Desde el punto de vista filosófico el cambio será radical ya que intentará despojar el pensamiento,
ideas y construcciones intelectuales afianzadas por siglos. Como por ejemplo una de sus principales
caracterÃ−sticas es el desconocimiento de conceptos trascendentales como Dios, alma esencia, ser.
Ya que son conceptos que no surgen de la experiencia. También en esta época se le quita el
poder absoluto a la razón otorgándole mayor relevancia a la experiencia lo que implica el
surgimiento de lo que se llama el “positivismo”.
La concepción de ser humano en esta etapa es negativa y destructiva considerando al sujeto como absoluto
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responsable del caos vivido en ese momento.
Resumen
• Etapa Clásica o Antigua (griega)
• Cosmológica : Estudio del universo
• Humanista: Ser Humano
• HelenÃ−stica: Felicidad como tranquilidad espiritual, paz interior (etapa individualista).
• Etapa Medieval
• PatrÃ−stica: Relación entre razón y fe.
• Escolástica: justifica los supuestos de fe con filosofÃ−a.
• Etapa moderna
• Racionalismo
• René Descartes
♦ “Pienso... luego existo”: actos de pensamiento - amar, odiar,
etc.
◊ La razón es la base del racionalismo.
◊ Etapa Contemporánea
♦ La Razón no tiene poder
absoluto, si la tiene la
experiencia.
♦ Destruye las ideas
trascendentales (Dios, alma,
etc.)
♦ Concepción negativa del
ser humano
• Existencialismo: el hombre es
esclavo de su libertad, la existencia
es mas primordial que la esencia (a
diferencia de la etapa clásica)
• Irracionalismo: El hombre necesita
volver a sus instinto, ya que con el
saber ha aprendido a autodestruirse
(periodo pre- entre- y pos guerra).
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