El alma Platón

PLATÃ N - FEDÃ N O DEL ALMA:
El argumento principal o la idea clave de este dialogo de Platón es demostrar la existencia del alma y que
esta no perece con la muerte del cuerpo humano. Como principal protagonista lo tenemos a Socrates, que
expone todas sus ideas de forma clara y precisa, y los enredos de toda duda filosófica los aclara de modo
impecable. Otros personajes que participan de gran manera son Cebes, Simmias, Fedón y Critón.
Cuatro puntos (a mi sentido) abordarian la temática principal de este escrito:
- ¿Qué es el alma?
Según lo que se da a entender en el diálogo entre Sócrates y sus discÃ−pulos, el alma es lo contrario al
cuerpo, y dado que es todo elemento contra y el cuerpo es mortal, el alma es necesariamente inmortal.
Podriamos decir también que es toda manifestacion del ser humano contraria a las cosas materiales,
teóricamente, todo lo esencial pertenece al "lenguaje" del alma.
- Comprobación de la existencia del alma
Dado que Cebes y Simmias cuestionaban la existencia del alma, Sócrates dio dos ejemplos básicos, de los
cuales hay que estar sostenidos para patear del lado del maestro.
Primero, cuando aprendemos algo lo estamos recordando de otra existencia en otro cuerpo del alma,
entonces, si estamos recordando quiere decir que el alma existe antes del nacimiento del cuerpo humano.
Despues de la muerte de este, el alma [dado que es contra del cuerpo y este es mortal] siendo inmortal no
finaliza su existencia, sino que es partÃ−cipe de un juicio donde destinarán su trayectoria al Hades o sera
tirado en el segun su maldad en vida. Si han sido homicidas sin reparos seran arrojados frente al Cócito, si
han maltratado al padre y a la madre, en el Piriflegetonte, y sin han sido homicidas con posibilidad de
cambio, y están arrepentidos de sus actos, en el Tártaro por la "estadÃ−a" de un año.
Puede, según el destino que le será expuesto al alma juzgada, reencarne, y depsues vuelva a desencarnar, y
asÃ− sucesivamente, como una corriente entre vida y muerte.
-Como cultivar el alma y darle lo que se merece
El alma necesita indispensablemente de las cosas contrarias a las materiales, como dijimos antes, las
esenciales. No podrÃ−amos decir que este atada a los placeres fÃ−sicos como son la mayorÃ−a utilizados
por el ser humano, sino que tendrÃ−amos que cultivar nuestra alma, con pensamiento, razonamiento,
opiñon, libertad, amor y sabidurÃ−a.
-ArmonÃ−a entre cuerpo y alma
Sócrates, explayandose en este punto, da un ejemplo que garantiza la facilidad en la comprensión de la idea
entre la armonÃ−a ntre el cuerpo y el alma.
¿Existen las cosas calientes o frescas? La respuesta es no, dado que algo calient es asÃ− porque se le
adherio calor y lo fresco es asÃ− porque, como es obvio, se le agregó frÃ−o; pero estas dos ideas ( frÃ−o y
calor) no pueden convivir juntas dado que son contrarias, cuando una aparece, la otra, inmediatamente,
desaparece. Es asÃ− también con el cuerpo y el alma, el ser humano es la armonÃ−a entre cuerpo y alma
(como un numero par es la suma de dos inpares) cuando el cuerpo finaliza su labor, el alma "escapa"
desencadenondose de los placeres corporales, y en buen o mal estado de acuerdo a el comportamiento del
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alma (pensamiento, razonamiento, etc.) con el cuerpo (como decir, si realizo maltrato corporal que pudiera
afectar al alma).
Este es mi análisis de la obra de Platón, y cabe aclarar que justamente este diálogo habla del alma ya que
Sócrates será ejecutado al finalizar la discusión, irremediablemente, al finalizar, este bebe la cicuta,
separándose el alma del cuerpo minutos despues.
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