Capítulo 2 La sinergia del conocimiento de la historia Conocimiento • El conocimiento es la experiencia sensible –percepción–, racional– pensar y planear– y empírica de la verdad–acción. • El hombre desarrolla el conocimiento coordinando cuatro tipos de energía: 1. Emocional: ayuda a impulsar la energía física y mental. 2. Mental: permite trazar el camino para alcanzar las metas 3. Física: se emplea para realizar el trabajo físico y muscular. 4. Espiritual: es la fuerza interior. Corrientes de pensamiento que estudian la relación entre el sujeto y el objeto de estudio Idealismo: la única forma de adquirir conocimiento es por medio de las ideas, no por la experiencia. • Fenomenología: la intuición es la fuente del conocimiento. • Misticismo: el conocimiento es producto de los instintos y sentimientos. • Racionalismo: el conocimiento se crea con la razón humana. • Subjetivismo: el conocimiento no admite otra realidad que la del sujeto pensante. • Escepticismo: no hay posibilidad de conocer. • Pragmatismo: el hombre sólo capta lo que le permiten sus fines, no la realidad misma. Realismo o materialismo: el individuo sólo aprehende el mundo con sus vivencias, por medio de los objetos circundantes y los hechos. • Empirismo: el conocimiento se adquiere por medio de la experiencia personal. • Objetivismo: a diferencia del subjetivismo, esta corriente atribuye realidad al mundo exterior, el hombre lo percibe con sus sentidos. • Dogmatismo: la realidad se captura por medio de la experiencia. • Positivismo: sólo se puede conocer por medio de la experimentación. Teoría ecléctica • Esta corriente sintetiza aspectos del idealismo y del realismo: razón y experiencia intervienen en la formación del conocimiento. Algunas doctrinas representativas se explican brevemente a continuación: • Criticismo: se estudian previamente los instrumentos con los que se va a conocer. • Criticismo intelectual: el conocimiento es producto del estudio de la experiencia por medio de procedimientos lógicos y objetivos. • Realismo crítico neoescolástico: en el conocimiento intervienen la función activa del sujeto y la realidad.