UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA (NORMATIVA ANTERIOR AL. R. D. 3474/2000) Bachillerato LOGSE

UNIVERSIDAD DE CASTILLA-LA MANCHA
Pruebas de aptitud para el acceso a la Universidad
Bachillerato LOGSE
Materia: Historia de la Filosofía
(NORMATIVA ANTERIOR AL. R. D. 3474/2000)
Esta prueba consta de dos opciones de cuatro preguntas cada una. El alumno
debe optar por una de las dos opciones y responder a las cuatro preguntas de la opción
elegida. Todas puntúan por igual. Puede contestar las preguntas en el orden que quiera.
OPCIÓN A
TEXTO:
«La buena voluntad no es buena por lo que efectúe o realice ni por su aptitud para
alcanzar algún determinado fin propuesto previamente, sino que sólo es buena por el
querer, es decir, en sí misma, y considerada por sí misma es, sin comparación,
muchísimo más valiosa que todo lo que por medio de ella pudiéramos realizar en
provecho de alguna inclinación y, si se quiere, de la suma de todas las inclinaciones.
Aunque por una particular desgracia del destino o por la mezquindad de una naturaleza
madrastra faltase completamente a esa voluntad la facultad de sacar adelante su
propósito; si, a pesar de sus mayores esfuerzos, no pudiera llevar a cabo nada y sólo
quedase la buena voluntad (desde luego no como un mero deseo sino como el acopio de
todos los medios que están en nuestro poder), aun así esa buena voluntad brillaría por sí
misma como una joya, como algo que en sí mismo posee pleno valor. Ni la utilidad ni la
esterilidad pueden añadir ni quitar nada a este valor».
KANT, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, cap. I.
CUESTIONARIO
1. ¿Cuál es el tema del texto? Señala sus ideas principales y explícalas.
2. Sitúa en su contexto histórico y/o filosófico el tema de La ética en la Ilustración.
3. Haz una exposición del desarrollo de La ética en la Ilustración en el pensamiento
del autor del texto o en algún otro autor del mismo período histórico.
4. Contesta una de las siguientes cuestiones:
a) Resume el punto de vista de otro filósofo o escuela filosófica sobre La ética en
la Ilustración.
b) Reflexiona sobre cómo se trata en la actualidad algún aspecto de La ética en la
Ilustración. Si lo prefieres, puedes exponer en qué medida son actuales,
respecto a algún aspecto de la problemática del mundo actual, las ideas de los
filósofos del pasado en cuanto a La ética en la Ilustración.
OPCIÓN B
TEXTO:
«Mientras que toda moral noble nace de un triunfante sí dicho a sí mismo, la moral
de los esclavos dice no, ya de antemano, a un “fuera”, a un “otro”, a un “no-yo”; y ese
no es lo que constituye su acción creadora. Esta inversión de la mirada que establece
valores –este necesario dirigirse hacia fuera en lugar de volverse hacia sí- forma parte
precisamente del resentimiento: para surgir, la moral de los esclavos necesita siempre
primero de un mundo opuesto y externo, necesita, hablando fisiológicamente, de
estímulos exteriores para poder en absoluto actuar, –su acción es, de raíz, reacción. Lo
contario ocurre en la manera noble de valorar: ésta actúa y brota espontáneamente,
busca su opuesto tan sólo para decirse sí a sí misma con mayor agradecimiento, con
mayor júbilo, -su concepto negativo, lo “bajo”, “vulgar”, “malo”, es tan sólo un pálido
contraste, nacido más tarde, de su concepto básico positivo, totalmente impregnado de
vida y de pasión, el concepto “¡nosotros los nobles, nosotros los buenos, nosotros los
bellos, nosotros los felices!” ».
(FRIEDRICH NIETZSCHE, Genealogía de la moral, Tratado primero)
CUESTIONARIO
1. ¿Cuál es el tema del texto? Señala sus ideas principales y explícalas.
2. Sitúa en su contexto histórico y/o filosófico el tema de La crítica de los valores
ilustrados.
3. Haz una exposición del desarrollo de La crítica de los valores ilustrados en el
pensamiento del autor del texto o en algún otro autor del mismo período histórico.
4. Contesta una de las siguientes cuestiones:
a) Resume el punto de vista de otro filósofo o escuela filosófica sobre La crítica
de los valores ilustrados.
b) Reflexiona sobre cómo se trata en la actualidad algún aspecto de La crítica de
los valores ilustrados. Si lo prefieres, puedes exponer en qué medida son
actuales, respecto a algún aspecto de la problemática del mundo actual, las
ideas de los filósofos del pasado en cuanto a La crítica de los valores
ilustrados.