CUANDO LA MÚSICA INVADE LA CALLE

CUANDO LA MÚSICA INVADE LA CALLE
Guía de Trabajo
1.
2.
INFORMACIÓN GENERAL

TÍTULO: Cuando la música invade la calle

CATEGORÍA: Documentales

CONCEPTOS CLAVES: Organillo, Folclor urbano, Fabricación artesanal,
Empresa familiar, Reproductor de música, Mitología religiosa, Sincretismo
religioso, Culto prehispánico, Tolerancia.

DURACIÓN: 56 minutos 46 segundos

IDIOMA: Español
RESUMEN
Este video, que pertenece a la serie televisiva Al Sur del Mundo y por ello dirigida a
un público general, analiza dos fenómenos culturales ligados a expresiones
musicales que comienzan a desarrollarse a principios del siglo XX y se internalizan
en el folclor popular urbano. Ambos coinciden en profundizar en los aspectos
culturales y sociales que abarca la música popular como el baile, el vestuario, la
tradición, la empresa familiar.
El primer fenómeno tratado es la música
popularizó rápidamente al mezclarse con
platillos) y la fabricación de ornamentos
matraca). Esta expresión cultural sufre un
no existen reparadores ni constructores
conserva dicha tradición.
de organillo en Chile, cuya expresión se
el Chinchinero (bailarín con un bombo y
como los remolinos y sapitos (pequeña
serio peligro de extinción debido a que ya
de organillos, excepto una familia que
El segundo fenómeno tratado es el entorno que gira alrededor del Carnaval de
Oruro, Bolivia. Esta festividad es la más importante de la zona andina reuniendo
millares de peregrinos y turistas, quienes a través de un proceso de sincretismo
cultural adaptaron creencias propias del mundo andino pre-hispánico al culto de la
Virgen cristiana. Es tal devoción la que motiva que cientos de comparsas musicales
(agrupación de instrumentos de viento) de diversos lugares diseñen hermosos
trajes y bailes para revivir tradiciones ancestrales a través de la empresa familiar.
Ambos fenómenos de sincretismo cultural son tratados en forma de documental
donde el testimonio central del relato lo dan aquellas personas que mantienen y dan
vida a ambos fenómenos, la empresa familiar. Lo anterior realza la fuerza emotiva
del documental.
3.
DESCRIPCIÓN DEL VIDEO
Para permitir una mejor comprensión del video que permita organizar la información
y los contenidos del video, el video se subdivide en bloques que pasamos a
describir:
IN
OUT
CONTENIDO
00.00
00.45
Presentación
00.46
01.30
Introducción
02.26
13.40
1 bloque: El organillo, instrumento que llegara a principios
de siglo, a Chile se entremezcló con el Chinchinero, bailarín y
músico (percusionista) instalando una tradición del folclor
popular urbano exclusivo de Chile. El organillo transita las
calles emitiendo su música esperando una propina o la
compra de artefactos que acompañan el carrito que trasporta
el organillero, como los sapitos y remolinos. Estos últimos se
confeccionan de forma artesanal, a través del legado de la
familia. También acompaña un loro el carrito (otrora, un
mono) quien vende mensajes de suerte. Los cultores del
organillo aseguran que la música y lo que rodea al organillo
produce una identificación con la memoria personal y
colectiva.
13.20
27:10
2 bloque: La construcción de organillos en Chile está en
extinción, debido a que ya no existen maestros que se
dediquen a tal oficio. La memoria de los organillos todavía
existe a través de un único exponente que sabe construir y
arreglar organillos, Manuel Lizama, maestro autodidacta y de
herencia familiar. Se muestran todos los pasos de la
construcción (fuelles, válvulas de aire, etc.). Punto aparte
son los cilindros, cuya maraña de clavos para entonar las
melodías es una difícil labor para su construcción. De hecho,
ya falleció el único maestro que sabía plasmar la música de
partituras al cilindro del organillo.
27.15
28.00
Introducción
28.01
40.30
3 bloque: La zona de Oruro desde épocas pre-hispánicas
que es concebida como lugar sagrado debido a las riquezas
minarles que posee. Desde entonces que ha sido un lugar de
peregrinaje de diversos pueblos de la zona andina que se
congregan en una gran festividad de danza, música y ritual
Lugar de peregrinación: música y danza ritual. Se invoca a
una serie de elementos religiosos propios (sapo, serpiente)
de la mitología del pueblo Uru, que son simbolizado en los
trajes y máscaras de los bailarines. También existen una
serie de otros rituales en este festejo para el deseo de
prosperidad y buena suerte (incluso a bienes materiales)
llamado Challa, con petardos, cerveza y hoja de coca, ritual
que proviene del culto al ser de las profundidades, el Tío,
tótem con semejanza al diablo venerado por los mineros.
Este conjunto de rituales y alegorías expresadoas en la
festividad reflejan el cruce de tradiciones religiosas donde la
cultura andina queda resguardada ante la religión cristiana.
40.31
52.40
4 bloque: El carnaval cristiano se sobrepone a la llegada de
la primavera en Bolivia (época de lluvias) festejando el deseo
de fertilidad y prosperidad. El festejo lo inician las
autoridades de la ciudad y la cofradía más antigua que datan
de principios de siglo. Cada comparsa de baile, acompañada
por su propia banda musical, reviven las plagas del mito de
Uru y representan a los pueblos peregrinos de diversos
lugares de la zona andina. Los tobas representan a los
pueblos de la selva amazónica boliviana; los llaneros a los
pueblos del Chaco; la morenada es la expresión de los
esclavos africanos enviados a los Yungas bolivianos donde se
representa al Caporal (alegoría al capataz), la cholita (mujer
que bailaba para alivianar la dura explotación. El punto
culmine de cada comparsa es cuando acuden a reverenciar a
la Virgen del Socavón.
54.20
56.46
Epílogo y créditos finales
4.
INFORMACIÓN PARA EL DOCENTE
a) Propósitos comunicacionales del video
A continuación se describen los propósitos comunicacionales del video; es decir, los
contenidos que los realizadores del material audiovisual se propusieron comunicar al
espectador. Es importante tener presente que estos propósitos comunicacionales no
necesariamente coinciden con sus potenciales aplicaciones pedagógicas ni tampoco
las limitan. Por ello, sólo son una referencia para contextualizar y precisar el
contenido del video.

Presentar algunas expresiones del folclor urbano latinoamericano,
particularmente de Chile y Bolivia, como productos de la cultura y
religiosidad populares.

Introducir en la temática de la conservación de las tradiciones de la
religiosidad popular, su significado y formas de expresión a través del
tiempo.
b) Actividades sugeridas
Sectores de Aprendizaje: En atención a la riqueza de las temáticas abordadas en
el video, su relación con un sector de aprendizaje en particular es equívoco. Por lo
mismo, se sugiere su revisión y aprovechamiento desde una perspectiva
multidisciplinaria: Artes Musicales, Artes Visuales, Historia, Filosofía y Educación
Tecnológica.
Plan de Trabajo: Se propone el desarrollo de proyectos de escolares que
promuevan la exploración e investigación, fundamentalmente a través de Internet,
dirigidos a la elaboración de muestras y/o exposiciones relacionadas con las
temáticas del video: tradiciones urbanas, artesanía, oficios, religiosidad popular,
sincretismo religioso, herencia y mestizaje, etc.
El énfasis respecto al tipo de producto con que debiera culminar el proyecto puede
estar dado por su orientación audiovisual, plástica, representaciones teatrales,
ensayos, u otras expresiones. Un ejemplo, podría ser la elaboración de un CD con
música “bajada desde Internet” con su respectiva carátula, letras e interpretación
de los temas incluidos, etc.
También le sugerimos al docente consultar los siguientes sitios que proveen
recursos didácticos y pedagógicos para tratar temas diracta o indirectamente
relacionados con el video.
Planificación de aula: Continuidad cultural en la Religión Popular Andina.
Planificación didáctica destinada a profundizar en torno la religiosidad popular.
http://www.launion.edu.pe/continuidad.htm
Cuestionario didáctico para investigar en torno al carnaval de Oruro
http://www.educar.org/carnavaldeoruro/cuestionario.htm
5.
SUGERENCIAS PARA LA VISUALIZACIÓN DEL VIDEO
Se recomienda su visualización completa sin detenciones u acotaciones mientras se
transmite. Se entregan las siguientes recomendaciones a los alumnos:
Por ser este un video con una gran cantidad de información, es recomendable su
visualización apoyándose en apuntes personales. Así podrás ir registrando aquellos
aspectos que te parezcan más importantes. Sin embargo, la idea no es que tomes
nota de todo lo que se muestre en el video, para empezar el video se encuentra
dividido en dos grandes partes y dentro de esas partes se enfatizan algunas cosas
más que otras. Intenta descubrir esas grandes subdivisiones y los conceptos e ideas
que en ellos se menciona, piensa que son como los títulos de capítulos de un libro.
6.
PARA SABER MÁS
La cultura del organillo es una tradición popular inmersa en el folclor urbano
chileno. Debido a su posibilidad de extinción, los mismos organilleros criollos se han
comenzado a organizar en pro de conservar y rescatar esta tradición generando una
asociación para fortalecer su gremio, la Corporación de Organilleros de Chile. Su fin
es conseguir la coordinación entre los organilleros para postular a fondos
concursables, mantener implementos mecánica y estéticamente, ayudar en
proyectos sociales a través de presentaciones, obtener permisos edilicios, impedir la
marginación y persecución, lograr la valorización social y propagar el oficio.
Infórmate en los siguientes artículos noticiosos.
http://www.nuestro.cl/info_pages/hagamoslo_nuestro/chinchinero/lizana.htm
http://www.nuestro.cl/info_pages/noticias/organilleros.htm
http://www.mineduc.cl/cultura/vistazos/especial/texto4.htm
El fenómeno de adaptación de este instrumento a la cultura popular local, no es sólo
un fenómeno chileno. En otros países latinoamericanos también se desarrollo una
cultura que también se añora y se lucha por conservarla. Es el caso argentino donde
la última familia constructora de “organito a manubrio”, que impulsó el desarrollo
del tango, han creado el Museo del Organito Argentino La Salvia:
http://www.organito.com.ar/index_es.htm
http://www2.lanacion.com.ar/suples/revista/9822/rev-04.htm
A su vez revisa el siguiente artículo que reseña históricamente la llegada del
organillos en la Cuba de fines de siglo XIX, a la ciudad de Manzanillo donde se creo
una importante fábrica de organillos:
http://www.crisol.cult.cu/trad/organo.htm
Carnaval de Oruro. Desde el sitio web oficial del Carnaval que incluye una serie de
contenidos claves tratados en el video ligados a la tradición cultural (mitos,
leyendas, símbolos, rituales, etc) desde una perspectiva artística (danza, música,
vestuario) e histórica, cuya riqueza le ha valido ser premiada por la ONU como obra
maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad, podrás conocer desde
cerca todo lo gira en torno a esta festividad religiosa:
http://www.acfo.org.bo/carnaval.html
Asimismo, revisa distintos informativos de prensa en torno de los preparativos del
Carnaval de Oruro 2002, que se celebró hace unas semanas.
http://www.el-nuevodia.com/Informe/Febrero/info020203a.html
http://www.el-nuevodia.com/Informe/Febrero/info020203e.html
http://www.solobolivia.com/turismo/oruro/carnoruro.shtml
7.
ENLACES DE INTERÉS
Los siguientes enlaces a información específica o sitios web proveerán de contenidos
relevantes relacionados con la profundización multidisciplinaria de los contenidos
ligados al video.

Le Ludion Organs. Sitio web (en inglés o francés) de una empresa francesa
dedicada a la fabricación de organillos.
http://www.leludion.com/accueil_e.asp

Oruro y su carnaval. Completo documento que toca diversos aspectos de la
expresiones culturales que se dan curso en este carnaval.
http://www.comunica.gov.bo/bolivia/carnaval/carnaval.html

Carnaval en el tiempo. Reseña histórica en torno a las ancestrales
invocaciones andinas a la Pachamama (Madre Tierra), al tío Supay (diablo) de
los parajes mineros, y a la Virgen de la Candelaria.
http://www.preforuro.gov.bo/origencarnaval.html

Sincretismo religioso. Reportaje sobre la yuxtaposición de creencias religiosas
y tradicionales que mezclan mundos distintos en Arica, que también forma parte
del área de influencia religiosa de la festividad de Oruro.
http://www.estrellaiquique.cl/site/apg/invite/pags/20010816003707.html
http://www.estrellaiquique.cl/site/apg/invite/pags/20010826193710.html

Textos sobre el Carnaval de Oruro. Recopilación de relatos ligados a la
tradición cultural que se expresa en el Carnaval de Oruro.
http://www.uni-mainz.de/~pseelig/CarnavalOruro/Carnaval-Orurenho.html
Se recomienda su visualización completa sin detenciones u acotaciones mientras se
transmite. Se entregan las siguientes recomendaciones a los alumnos: