164 Batia también tuvo el mérito de ascender al Cielo con el cuerpo y con el alma intactos. A pesar de ser la hija del Faraon, que era el maximo représentante de las fuerzas de la impureza, con determinacion y con fuerza de voluntad pudo acercarse a Dios. Y vemos que Dios ayudo a Batia. Si as! ocurrio con Batia, que era gentil, entonces cuanto mas Dios ayudara a cada judio que desee apegarse a É1. Solo necesitamos un poco de determinacion. As! como Batia fue por si misma a rescatar a Moshé y no envio a una sirvienta a buscar la cesta, también Moshé mismo fue a buscar a la oveja perdida (Shemot Rabâ 2:2), y tuvo el mérito de ver la Presencia Divina. Pero, por otro lado, existe una clase de sacrificio opuesto, para cosas malas. El principal ejemplo es Koraj. Aparentemente él actuô leshem Shamaim, tal como él mismo dijo (Bamidbar 16:3): "Pues la asamblea entera -todos ellos- son sagrados y Dios esta entre ellos". Pero habia una falla en este razonamiento. Dios detesta las peleas. Cada persona nace con una cuota de arrogancla, tal como dice el versiculo (Divrei Halamim 11 17:6): "Su corazôn se elevô en los caminos de Dios". Esta arrogancia debe utilizarse en el servicio a Dios y no para discutir y oponerse a los justos. Moshé Rabenu estaba limplo de todo pecado y habia sido explicitamente elegido por Dios para ser su profeta. Koraj tuvo la audacia de luchar con mesirut nefesh en contra de Moshé Rabenu, quien habia subido al Cielo. Alguien que se rebela contra su maestro ha pecado, incluso si sus Intenclones fueron leshem Shamaim. También Nadav y Avihu murieron por su descaro al preguntar: "^Cuândo morlrân estos dos anclanos?" (Sanedrm 52a). Nadav y Avihu tuvieron buenas intenciones, pero igualmente fueron castigados por llevar un fuego extrano. Sus actos fueron "extranos", porque no habian sido ordenados por Dios. Sin embargo, a pesar de que actuaron de manera indebida Dios le ordenô al pueblo que los elogiaran.