LOS SEÑORÍOS DEFINICIÓN. Es un modo de posesión de la tierra

Historia. 2º de Bachillerato.
Los señoríos.
LOS SEÑORÍOS
DEFINICIÓN.
Es un modo de posesión de la tierra y del poder político que alcanza su
máxima expresión en el Feudalismo y que en sus diversas formas va a pervivir
en España hasta el siglo XIX.
Hay dos clases de señoríos:
El señorío Territorial : tiene su origen en la época del colonato romano ( Bajo
Imperio). El señor poseía un extenso territorio que parcelaba en parte y
entregaba a sus siervos para que lo trabajaran a cambio de pagar unas rentas o
censos.
Dentro del señorío territorial había dos partes: a) el manso que era un extenso
territorio que el señor parcelaba y repartía entre sus campesinos y a cambio
recibía unas rentas; b) la reserva era la parte del territorio que el señor se
reservaba para explotarlo directamente. Los campesinos del señorío debían de
trabajar gratis determinados días al año en la reserva del señor. Estos trabajos
recibían el nombre de corveas.
El señorío Jurisdiccional o banal: acompañaba habitualmente al señorío
territorial y tenía un carácter político. El señor tenía derecho a cobrar
impuestos, nombrar autoridades para las ciudades y municipios que estaban
dentro de sus territorios y en la época del feudalismo pleno podía ejercer la
justicia y tenía el mando civil y militar. Este tipo señorío lo recibía del rey por
delegación real (servicios prestados a la Corona) o por herencia. Normalmente
coincidía el señorío territorial con el jurisdiccional, el llamado señorío pleno
Las Cortes de Cádiz, por un decreto del 6 de Agosto de 1811, decretaron la
abolición del Señorío jurisdiccional, esto significaba que la facultad de
administrar justicia pasaba a la Nación como única y suprema entidad
soberana, y la facultad de nombrar alcaldes y ayuntamientos.
El artículo 5 de este decreto introdujo una novedad conceptual de carácter
político: la diferencia entre derechos territoriales y derechos jurisdiccionales,
identificando los derechos territoriales con el concepto liberal- burgués de
propiedad particular. Esta interpretación va a generar un largo conflicto entre
los campesinos, y en su nombre los Ayuntamientos, y la aristocracia
terrateniente que va a marcar el inicio del Liberalismo en España.
Desde el punto de vista jurídico-económico la propiedad de la tierra en España
era muy diversa, había:
Tierras de Realengo, el propietario era la Corona, aquí el Rey ejercía plena
jurisdicción para nombrar autoridades y ejercer la justicia.
Tierras de Señorío, había dos clases de Señoríos: señoríos solariegos, cuando
el propietario de las tierras era un laico; y señoríos eclesiásticos, cuando el
propietario era la Iglesia, obispados o monasterios, si el propietario era un
monasterio, estas tierras recibían el nombre de tierras de abadengo.
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Los señoríos.
Bienes de Propios y baldíos y bienes comunales: en ambos casos estos tipos de
tierra pertenecían a los municipios, y la diferencia era la siguiente: Los bienes
de Propios y baldíos- tierras de labor-, eran propiedades de los Ayuntamientos
que estos arrendaban a los vecinos sin propiedades, a cambio recibían una
renta; los bienes comunales- prados, bosques, etc, estas tierras eran d
aprovechamiento común.
Tanto las tierras pertenecientes a los señoríos solariegos, como las tierras
pertenecientes a los señoríos eclesiásticos o a los Ayuntamientos (en sus dos
formas), eran desde el punto de vista jurídico tierras de manos muertas, es
decir: prohibición legal de vender, parcelarse o enajenarse; además en los
señoríos laicos existía, por concesión real, el Mayorazgo, que permitía
agrupar una serie de rentas y bienes. El conjunto del Mayorazgo debía de
pasar integro al heredero del título nobiliario- el hijo mayor-. El Mayorazgo
podía aumentarse pero nunca disminuirse. Por esta razón las tierras de los
señoríos laicos, además de ser tierras de manos muertas, eran también tierras
vinculadas. Se calcula que más del 80% de la tierra tenía esta condición legal y
jurídica.
Los informes de los Ilustrados reflejan esta realidad como uno de los
impedimentos para la riqueza del país. Los liberales, igualmente pensaban que
esto iba en contra de una economía capitalista, el sistema económico más
válido para generar riqueza.
Esta situación legal y jurídica chocaba con la mentalidad burguesa y lo
consideraban como un obstáculo que había que derribar para conseguir la
riqueza del país, son las llamadas desamortizaciones del siglo XIX.
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