86. La enseñanza de los contenidos curriculares desde la

LA ENSEÑANZA DE LOS CONTENIDOS CURRICULARES DESDE LA
PERSPECTIVA INTERCULTURAL. ANÁLISIS DE UNA EXPERIENCIA
EDUCATIVA EN EL REINO UNIDO.
Antonio García Guzmán, email
Facultad de Ciencias de la Educación, Didáctica y Organización Escolar
Universidad de Granada
RESUMEN
Esta comunicación se ha centrado principalmente en mostrar algunas técnicas y/o
estrategias de enseñanza-aprendizaje que pueden utilizase para la enseñanza de las
diferentes asignaturas que conforman el currículum, utilizando para ello el enfoque
intercultural.
La comunicación que aquí se presenta va más allá de una revisión teóricoconceptual, sino que parte de las estrategias y/o modelos de enseñanza que aquí se
proponen para la enseñanza de los contenidos curriculares han sido fruto de una
experiencia educativa desarrollada en un colegio de Educación Primaria en la ciudad de
Manchester (Inglaterra). Por ello, esta comunicación pretende ser un vehículo de
reflexión para conocer otras formas de enseñanza, que basadas en un enfoque
intercultural consiguen que los alumnos alcancen los objetivos académicos definidos, a
la vez que trabajan con la diversidad cultural.
ABSTRACT
This paper has been centered mainly in to show some technicals and teachinglearning strategies that can be used in the teaching of the different curriculum subject
through the Intercultural focus.
The paper that here is presented goes beyond of a theoretical-conceptual
revision, rather part of the strategies and teaching models that here are proposed for the
teaching of the subjects curiculum, have been result of an educational experience
developed in a Primary school in the city of Manchester (England). That’s why this
communication seeks to be a reflection vehicle to know other teaching forms that are
based on a focus intercultural to gets the students to achieve the defined academic
objectives at the same time that they work with the cultural diversity.
1
INTRODUCCIÓN
Antes de comenzar esta presentación, es preciso conocer qué se entiende por
Interculturalidad. Se puede decir a grandes rasgos que la educación intercultural es
aquel tipo de educación que potencia el desarrollo humano, propiciando en la práctica
educativa la aceptación y el respeto por los diferentes modos de vida, la convivencia
social pluralista, y la unidad antropológica y funcional de las culturas (Arroyo, 2000).
Este tipo de educación intercultural, exige la aplicación de métodos didácticos creativos
que permitan fomentar las culturas (preservación de la identidad sobre la base del
análisis étnico), recreando culturas (intercomunicación, sobre la base del análisis ético)
y transformando culturas (crítica y opción libre, sobre la base del análisis crítico). Por
ello, esta comunicación pretende mostrar qué tipo de estrategias y métodos de
enseñanza-aprendizaje pueden utilizarse para enseñar los contenidos curriculares
partiendo del enfoque intercultural, y basado en una experiencia docente llevada a cabo
en un colegio de Educación Primaria en la ciudad de Manchester (Inglaterra). Un país
con gran experiencia en la aplicación de políticas para trabajar la multiculturalidad, ya
que en este país, se produjo el mismo fenómeno de la inmigración que nosotros estamos
viviendo ahora, pero hace más de 30 años.
La escuela del siglo XXI es una escuela que apuesta por la integración e inclusión de
niños con necesidades educativas especiales (N.E.E.), pero también es una escuela
multicultural que ha de trabajar desde la interculturalidad. Como es bien sabido, hasta
hace poco, la escuela en España era un lugar monocultural, y sólo en algunos colegios
se podían encontrar a alumnos procedentes de otras culturas, como era el caso del
alumnado de etnia gitana. No obstante, en la última década, se está produciendo una
incorporación progresiva de ésta y otras minorías a la escuela. Una escuela cuyo modelo
ha de responder a las necesidades educativas y culturales de estas minorías, a su forma
de vida e idiosincrasia, y que precisa mejorar su política educativa, así como los
sistemas monoculturales de enseñanza. El problema de la llegada de alumnado de
origen extranjero no es más que un añadido a esta situación de profunda inadecuación
de una institución primordialmente socializadora, como es la escuela.
En el caso de los inmigrantes, el crecimiento ha sido espectacular en los últimos
años. Según datos del Ministerio del Interior, a finales de 2001 había en España 76.024
2
jóvenes extranjeros de entre 6 y 15 años. Se estimó que para el curso 2001-2002, habría
un total de 201.518 alumnos no universitarios extranjeros matriculados en el sistema
educativo, de los cuales el 43,8 % corresponderían a Educación Primaria; el 27% a la
E.S.O y un 18,8 % a Infantil. En los demás niveles educativos (Universitarios,
Programas de Garantía Social y otros), su presencia es escasa. Todo esto supone que de
los 6.830.000 alumnos matriculados en España en este curso escolar, 201.518
corresponderían a ciudadanos extranjeros en niveles no universitarios (Cachón, 2003).
Por otro lado, informes más recientes publicados por el Ministerio de Educación y
Ciencia (M.E.C.) sobre el alumnado extranjero en el actual sistema educativo, muestran
más específicamente la evolución de dicho alumnado en las enseñanzas no
universitarias. De este modo, en la Educación
Primaria, se ha pasado de 53.213
alumnos extranjeros en el curso escolar 1994-1995 a una cifra aproximada de 447.525
alumnos extranjeros en el curso escolar 2004-2005 (M.E.C, 2005).
Con relación a l alumnado de etnia gitana, la última investigación realizada sobre la
estructura de edades, escolarización y tamaño de la población gitana asentada en España
(Alfagueme y Martínez, 2004), estimó que el total de niños de etnia gitana escolarizados
durante el curso 2000-2001 fue de 120.000 niños, de éstos, la mayor parte, comprendían
edades de entre los 6 y los 11 años (Primaria), con un total de 69.263 alumnos, y siendo
menor su presencia en Secundaria (23.134 alumnos).
Estos datos corroboran la importancia de trabajar la interculturalidad en el sistema
educativo español, puesto que en la actualidad, en la mayoría de los colegios se puede
encontrar una gran riqueza y/o diversidad cultural entre el alumnado.
1.
TRABAJAR
LOS
CONTENIDOS
CURRICULARES
DESDE
EL
ENFOQUE INTERCULTURAL
Trabajar desde un enfoque intercultural supone ir más allá de enfoques puntuales,
sino que éste debe concretarse en proyectos educativos amplios, con el objetivo de
desarrollar valores, actitudes, sentimientos y comportamientos que ayuden a apreciar la
diferencia cultural como algo que nos enriquece a todos. La escuela ha de construir una
fuerte conexión entre la cultura académica, la cultura del alumnado y la cultura que se
está creando en la comunidad social. Visto de este modo, el “currículum intercultural”
ha de ser el vehículo por medio del cual las personas construyen y reconstruyen el
significado de sus experiencias.
3
La educación intercultural ha de apreciarse como una responsabilidad compartida
por toda la comunidad educativa (profesores, alumnos y familiares), y debería de ser
tratada en sus programaciones didácticas. En éstas, deberían quedar definidos los
objetivos que se pretende que alcance el alumnado en las distintas materias, y
relacionarlos con una educación intercultural.
El
hablar
de
educación
intercultural no implica la creación de una nueva materia o área, ni
consiste sólo en añadir contenidos a cada área sino en un cambio en el
enfoque de cada área, en los objetivos, en la selección y secuenciación
de los contenidos, en las estrategias metodológicas, en la evaluación...
La educación intercultural precisa de una metodología de enseñanza creativa, a
través del aprendizaje cooperativo frente al competitivo, formar grupos heterogéneos,
utilizar métodos de resolución de problemas, plantear debates, consensuar y analizar las
normas, así como partir de las experiencias de los alumnos para ir enriqueciendo,
cuestionando y creando conflicto cognitivo, sin infravalorar sus manifestaciones.
La enseñanza creativa se configura como una enseñanza eficaz para trabajar la
interculturalidad, tiene en cuenta todos los factores contextuales y refleja, no sólo los
valores generales aceptados por la sociedad de residencia, sino también aquellos que
son propios de sus culturas particulares. “Esta enseñanza se diseña para producir un
conocimiento personal y un aprendizaje significativo en los niños, caracterizado por
despertar la curiosidad, la originalidad, la iniciativa, la cooperación, la perseverancia, la
ausencia de prejuicios, la autocrítica, la responsabilidad, la auto-confianza y la
independencia. De este modo, la enseñanza creativa produce, de modos diferentes,
similares calidades de aprendizaje” (Arroyo y McWilliam, 2003).
2.
ESTRATEGIAS
PARA
LA
PUESTA
EN
MARCHA
DE
UNA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL.
En este epígrafe, una vez delimitado el concepto de educación intercultural, así
como algunas de las características que se incluyen dentro de este enfoque, se pretende
mostrar una experiencia educativa desarrollada en un colegio de Educación Primaria
situado en la ciudad de Manchester (Inglaterra) durante el curso escolar 2004-2005. Esta
experiencia, surgida a través de la colaboración entre el Ministerio de Educación de
España, la Manchester Metropolitan University y la Universidad de Granada, consistió
4
en el desarrollo de un
periodo de prácticas de cuatro semanas en un colegio de
Educación Primaria. Durante este periodo de formación y práctica docente conocí cómo
se aplicaba y se incluía el enfoque intercultural de la educación en las diferentes áreas
curriculares, así como en el contexto educativo y social del propio colegio. Por ello, en
este apartado, se analizan y se muestran algunas de las estrategias de carácter creativo
que se utilizaban en este colegio con el objetivo de conocer y valorar otras estrategias,
que utilizando el enfoque intercultural pueden ser aplicadas en diferentes contextos
multiculturales.
A)
¿Cómo se crea un contexto que posibilite el trabajo intercultural?
Se hace preciso destacar algunos factores que hacen que la interculturalidad sea
implantada con mayor facilidad en el sistema educativo británico. Entre los principales
factores, se encuentran: a) la existencia de gran cantidad de recursos didácticos en las
aulas (dos pizarras de rotulación, televisor con vídeo, pizarras tipo bloc A-3, cañón
proyector de diapositivas...); b) no existen libros de texto, por lo que esto les posibilita a
los profesores construir sus propias lecciones con contenidos interculturales más
adaptados al contexto social de referencia; c) en la mayoría de las clases, además del
profesor-tutor, existe un profesor-asistente que ayuda al profesor tutor en la elaboración
de material didáctico y en la enseñanza de las diferentes asignaturas; d) una larga
experiencia en la implantación de políticas para trabajar la interculturalidad, ya que el
fenómeno de la inmigración comenzó en este país hace más de 30 años.
A grosso modo, se enumeran algunas de las estrategias utilizadas para trabajar la
Interculturalidad en este contexto escolar:
- En el entorno escolar existía una atmósfera de cooperación y participación entre
toda la comunidad educativa.
- El espacio físico del colegio estaba impregnado de decenas de murales y
fotografías donde se podían apreciar una gran cantidad de trabajos y exposiciones
realizadas por los alumnos de dicho colegio, y donde se prima el respeto por la
diversidad cultural, la tolerancia, la paz, la libertad... (Figura 1).
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Figura 1. Decoración existente en los pasillos del colegio
- Se mantienen convenios de colaboración con colegios de otros países. En este
caso concreto, existía un convenio de colaboración con un colegio de Uganda. Mediante
este convenio, profesores de uno y otro colegio intercambiaban prácticas e impresiones
docentes. Además, exista un gran vínculo de amistad entre los alumnos de ambos
colegios, ya que estos profesores cuando venían al colegio, traían cartas de sus alumnos
para los alumnos del colegio receptor. De este modo, cada niño del colegio inglés
(principalmente alumnos de los últimos años de primaria), tenía un amigo de Uganda, al
cual conocían por carta. Este proyecto, estaba sirviendo para conocer otras culturas,
otras formas de vida y sobretodo, estaba desarrollando en el alumnado actitudes de
respecto, tolerancia y apreciación por otras culturas. En definitiva, se estaba apreciando
y valorando la diversidad cultural.
- La decoración de las aulas facilitaba el trabajo intercultural: a) existían numerosos
murales donde se valoraba la diversidad cultural como algo muy positivo; b) en cada
una de las aulas del colegio, se podían encontrar mensajes en otros idiomas. Por
ejemplo, en la puerta de las aulas, la palabra “Bienvenido” se podía leer en diferentes
idiomas (árabe, francés, inglés, español, alemán...). En la siguiente fotografía, se puede
apreciar el tipo de decoración de las aulas (Figura 2).
6
Este tipo de decoración
dentro del aula, tiene
como principal objetivo
hacer que el alumno se
sienta cómodo en este
contexto, se aprecie la
diversidad cultural y se
muestre la identidad
propia que a cada aula le
caracteriza
por
los
innumerables
trabajos
que los alumnos han
realizado en ella.
Figura
2.
Decoración
de
un
aula.
- Realización de asambleas: es una actividad que los niños hacen a diario. Todos
los alumnos del colegio se juntan en una gran sala y hacen conjuntamente una serie de
actividades. Los niños están sentados en el suelo, atendiendo al espacio que cada grupo
tiene asignado dentro de esta sala (gimnasio). Esta actividad tiene una duración de 2030 minutos y su temática difiere a lo largo del año. La directora o subdirectora dirige la
asamblea, que unas veces se dedicará a dar una charla sobre el nivel académico de los
alumnos, las incidencias, felicitación de los alumnos más aventajados, noticias
importantes, realizar coloquios de grupo sobre algún día en especial (día internacional
del niño, día de la paz), la relación que tienen con los profesores, etc... Otras veces, las
asambleas las dedican a preparar algún teatro, ensayar una canción o a realizar alguna
actividad extraacadémica. En general, se trata de escuchar a los alumnos y crear un
ambiente distendido, trabajando siempre desde un enfoque intercultural, temas como la
educación para la paz y la convivencia, educación para la salud...
- Se aprecia una colaboración estrecha entre padres, profesores y alumnos. Los
padres están totalmente integrados en la comunidad educativa y participan en diversas
actividades del colegio. Esta propuesta de integración, se encuentra dentro de la
perspectiva intercultural y se ha ido denominando “escuela-comunidad” o “escuela
basada en la comunidad” (Keith, 1999. En Salvador Mata, 2003). En esta expresión se
incluyen tres conceptos básicos: la inserción de la familia en la escuela, la educación
comunitaria y la solución de problemas en el seno de la comunidad.
- Puesta en marcha de gran cantidad de actividades extraescolares en el colegio.
Estas actividades parten de las propuestas e intereses de los alumnos, padres y
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profesores. De este modo, se consigue que la comunidad educativa se integre más aún
en el centro y se tenga más en cuenta la diversidad de intereses entre unos grupos
culturales y otros, dando una respuesta adecuada a estas demandas. En estas actividades,
se llevan a cabo diferentes tipos de deportes, talleres de manualidades, de teatro, de
música, de aeorobic...
B) ¿Cómo se trabaja la interculturalidad en el aula y en los contenidos curriculares?
-
El éxito académico se distribuye de forma que todos los alumnos y alumnas
logren un nivel aceptable de reconocimiento.
-
Se confía mucho en las capacidades de aprendizaje del alumno, y
siempre se valora su esfuerzo. En la mayoría de los ejercicios que
realizan en la clase, a todos los alumnos se les reconoce su
aportación. Por ejemplo, cuando los niños entregan los deberes a los
profesores, éstos, en ocasiones utilizan “stikers” (pegatinas) o
“stamps” (sellos) para incentivarles y valorar el esfuerzo realizado.
Estos sellos o pegatinas contienen frases de ánimo, de valoración o
imágenes simpáticas. Pues bien, aunque un alumno no haya
realizado bien los ejercicios, sí se le valora el esfuerzo realizado, de
este modo, utilizan algún sello, que le dé ánimos para seguir
completando
su
formación
integral
(“buen
esfuerzo”,
“estás
mejorando”o un stiker con una cara sonriente).
-
Se le proporciona gran cantidad de información y estímulos ricos desde un punto de
vista cultural.
-
La enseñanza se basa en el aprendizaje significativo. Se propicia el conflicto
cognitivo teniendo en cuenta diferentes referencias y situaciones culturales. Se parte
de lo que los niños saben y han experienciado y se relaciona con los conocimientos
a adquirir.
-
Se establece una relación afectiva positiva con el alumnado procedente de otras
culturas, y se resaltan aspectos positivos en él y en general, en su grupo cultural de
referencia.
-
Se valoran mucho los pequeños éxitos.
-
Se fomenta mucho el aprendizaje cooperativo entre los miembros de cada grupo.
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Dentro de los diferentes contenidos curriculares del “Nacional
Currículum”(equiparable en España a la actual ley de Educación
LOGSE), se trabaja y se planifica atendiendo a la diversidad cultural del
centro educativo. En el caso de la asignatura de religión, se estudian
diferentes religiones como la Hinduista, la Musulmana o la Cristiana.
En el área de Música, se trabaja con músicas procedentes de diversas
culturas... En general, la interculturalidad está inmersa en todas las
áreas del currículum.
En el desarrollo de todas las asignaturas, aunque más acentuado en
las
áreas de lengua y matemáticas, los profesores utilizan la
metodología creativa e innovadora, sirviéndose, además de gran
cantidad de recursos didácticos como: vídeos, organización heterogénea
de
grupos,
metodología
lúdico-creativa,
incesante
motivación
y
utilización del aula para crear rincones de interés con relación a la
diversidad lingüística y cultural.
A continuación, se muestra un ejemplo de cómo se trabaja un
contenido curricular, en este caso la lecto-escritura, desde el enfoque
intercultural, y atendiendo a la “National Literacy Strategy” implantada en
1997 con el objetivo de mejorar los niveles académicos de lectoescritura del alumnado de Educación Primaria.
En la clase de lecto-escritura, se utilizan big-books. En esta clase, la profesora
lee un libro para los alumnos. Este libro es un libro de tamaño A-3, con imágenes que
resultan atrayentes y motivantes para los alumnos. Los alumnos sentados en el suelo,
atienden silenciosamente a la profesora y ésta, al mismo tiempo que va leyendo el libro
va realizando preguntas para cerciorarse de que los niños están entendiendo
correctamente el texto. Además, se trabaja mucho el aprendizaje significativo y la
génesis de ideas, de tal forma que antes de comenzar a leer el texto, se lo enseña a los
alumnos, y éstos han de predecir qué pasará. Posteriormente, una vez que la profesora
ha leído el texto, se comprueba qué relación tiene, si es que hay alguna, entre lo que los
alumnos habían predicho y lo que finalmente ha ocurrido. Es de destacar, que en el
sistema educativo británico no se utilizan libros de texto, sino que los profesores
atendiendo a los contenidos y objetivos de aprendizaje, fotocopian diferentes partes de
libros y trabajan con diferentes libros de texto. Sin embargo, si utilizan libros para la
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lectura “big books”, en los cuales frecuentemente se tratan temas interculturales. Por
ejemplo: se relatan historias donde se hace referencia a otras culturas, se ilustran
imágenes de niños de diferentes etnias y se incluyen temas transversales como
educación para la convivencia, el respeto y la tolerancia hacia otras identidades
culturales, como era el caso del libro sobre el que se estaba trabajando en esta clase.
Sin embargo, el sistema educativo inglés también presenta algunos
aspectos que podrían no encajar en el enfoque intercultural, ya que
existe mucha competitividad entre los alumnos y los grupos, además, la
composición de los grupos, aunque es heterogénea, esta agrupación no
se suele hacer atendiendo a la integración de alumnos de diferentes
minorías, sino atendiendo a su rendimiento académico. A pesar de esto,
no se ha de obviar que este sistema educativo apuesta por la
interculturalidad, como así lo demuestra en la gran cantidad de
actividades llevadas a cabo para respetar y apreciar la diversidad
cultural.
Por último, destacar que la educación intercultural, al mismo tiempo que está
suponiendo un reto para el sistema educativo español, con y para todos (minorías
étnicas, inmigrantes, marginados, etc.), supone un gran paso para lograr la igualdad de
oportunidades en la educación y un mejor desarrollo integral de los niños en la
sociedad. No olvidemos que la diversidad nos enriquece y nos ayuda a ser más
tolerantes y solidarios. Además, se ha de tener en cuenta que la diversidad debe ser
sinónimo de igualdad de oportunidades y que a diversidad de necesidades, diversidad de
recursos.
BIBLIOGRAFÍA
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