Las Fuentes Normativas de la Moralidad Pública Moderna. Las
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JUAN CARLOS ALUTIZ COLORADO Las Fuentes Normativas de la Moralidad Pública Moderna. Las Contribuciones de Durkheim, Habermas y Rawls. TESIS DOCTORAL DIRECTOR: Prof. Dr. JOSETXO BERIAIN Departamento de Sociología FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS UNIVERSIDAD PÚBLICA DE NAVARRA PAMPLONA 2002 ÍNDICE Introducción ........................................................................................................... 9 I PARTE. Durkheim y la Moral Convencional ................................................... 19 Capítulo I. Los hechos sociales como hechos morales: Sociedad=Moralidad .. 23 1.1. Inquietudes Iniciales ......................................................................................... 25 1.2. La Sociología como proyecto científico y moral .............................................. 31 1.2.1. La División del Trabajo Social: las condiciones de posibilidad del vínculo social ........................................................................................ 36 1.2.2. Las Reglas del método sociológico: los hechos sociales como hechos morales .........................................................................……................. 54 1.2.3. El Suicidio: las normas omnipresentes, borrosas y ausentes ................ 68 Capítulo II. La ciencia de la moral: del tótem a la moral republicana ............. 87 2.1. La sociología del conocimiento en Durkheim: el despliegue del “esquema de clasificación y representación”, y la sociologización de las categorías kantianas ........................................................................................................... 92 2.2. Las formas elementales de la vida religiosa: el vínculo moral individuosociedad y su fundamentación religiosa ........................................................... 113 2.3. En busca de la moralidad perdida: la determinación de los hechos morales y la moral republicana ......................................................................................... 134 Conclusiones de la Primera Parte: Durkheim y la Moral Convencional .......... 163 II PARTE. La Moral Postconvencional. Jürguen Habermas y John Rawls .... 175 Capítulo III. Habermas y la Teoría Crítica ......................................................... 181 3.1. La legitimación en las sociedades modernas ................................................... 192 3.2. La reconstrucción del materialismo histórico .................................................. 202 3.3. Intento de fundamentación de la Teoría Crítica como teoría del conocimiento .................................................................................................... 208 Capítulo IV. Habermas y la Teoría de la Acción Comunicativa ....................... 219 4.1. Redefinición filosófica de los postulados epistémico-metodológicos de las ciencias sociales ………………………………………………………………. 222 4.2. Reconceptualización de la acción social en términos comunicativo-racionales 233 4.2.1. Definición de la racionalidad comunicativa ..............................……….. 234 4.2.2. Proceso evolutivo de la racionalización sociocultural de las imágenes del mundo ……………………………………………………………… 4.2.3. La acción social y sus pretensiones de validez ………………………. 238 242 4.2.4. Fundamentos y problemas de la acción comunicativa en la formulación metateórica de la Sociología ……………………………........................ 247 4.3. El paradigma comunicativo en la reconstrucción de la teoría social ………… 256 4.3.1. El problema de la institucionalización del vínculo ilocucionario: la conexión con Durkheim y Mead ............................................ ……........ 257 4.3.2. La sociedad en dos niveles: Mundo de la vida y Sistemas sociales. El problema de la reconstrucción evolutiva de la sociedad desde el paradigma comunicativo .....................………………………………… 267 4.3.3. Fecundidad del paradigma comunicativo en el diagnóstico de las sociedades modernas. El problema de la racionalidad práctica y la colonización del Mundo de la Vida ......................................................... 290 Capítulo V. Habermas y la Moral Postconvencional .......................................... 297 5.1. La ética del discurso como principal referente de la articulación normativa en las sociedades modernas ………………………………………………….. 301 5.1.1. La preeminencia de la moral sobre el derecho positivo. Las relaciones entre la Legalidad y la Legitimidad en Ensayos políticos y Tanner Lectures ………………………………………………………………... 302 5.1.2. Defensa filosófica de una moral cognitiva basada en la racionalidad comunicativa. Los postulados de la Ética del Discurso ……………… 304 5.1.2.1. Papel de la Filosofía en la reflexión moral ……………….. 305 5.1.2.2. Corrientes filosóficas modernas sobre la moral ………….. 307 5.1.2.3. Defensa filosófica de una moral cognitiva ……………….. 310 5.1.2.4. Propuesta de una teoría normativa de carácter universal basada en la Ética del Discurso ………………………….. 324 5.2. Revisión de la teoría normativa comunicativa: la irreductibilidad de la tensión entre Facticidad y Validez, y el principio democrático como mediador ……………………………………………………………………... 326 5.2.1. Retoques a una teoría moral basada en la ética del discurso. Las relaciones entre la justicia y la solidaridad …………………………. 327 5.2.2. Estudio de la teoría del derecho y sus relaciones con la moral. La tensión irreductible entre Facticidad y Validez y el principio democrático como mediador ………………………………………... 337 5.3. La Globalización como campo de batalla entre la colonización sistémica y la racionalidad comunicativa posnacional ……………………………………... 351 Capítulo VI. Los perfiles políticos de la Moral Postconvencional. El debate Habermas versus Rawls ......................................................................................... 367 6.1. Génesis y estructura de la obra de John Rawls ................................................. 370 6.2. La batalla conceptual Habermas-Rawls ............................................................ 401 6.3. Los perfiles políticos de la moral postconvencional ......................................... 417 Conclusiones. La fuentes normativas de la moralidad pública moderna ......... 421 a) Los estadios morales de la evolución social ...................................................... 424 b) Las contribuciones de Durkheim, Habermas y Rawls al problema de la moralidad pública moderna ................................................................................ 438 c) Conclusiones finales en torno a la moralidad pública ........................................ 459 Bibliografía ............................................................................................................. 465 1. Bibliografía sobre Emile Durkheim ..................................................................... 467 2. Bibliografía sobre Jürgen Habermas .................................................................... 478 3. Bibliografía sobre John Rawls ............................................................................. 521 4. Bibliografía genérica de apoyo ............................................................................ 529
