RELAJARSE O MORIR - Teléfono de la Esperanza

Número 224 I JULIO - AGOSTO 2008
Revista del Teléfono de l a Esperanza
avivir
www.telefonodelaesperanza.org
RELAJARSE
O MORIR
CÓMO COMBATIR EL ESTRÉS Y
ALCANZAR LA PAZ MENTAL
El 84% de la población
española sufre o ha
sufrido estrés
Swami Pragyapad:
“Si aprendes a respirar, tu
mente estará tranquila”
Turismo rural, spas, yoga, taichí,
aromaterapia: alternativas para
el descanso
SUMARIO
SUMARIO
A fondo
El estrés, la enfermedad de moda // 6
El 84% de la población ha sufrido estrés alguna vez en su vida
Por Herminio Otero
El estrés: la sal de la vida // 14
Cómo lograr la paz mental
Por Alejandro Rocamora
Armonía y contemplación // 20
El arte de estar donde estoy
Por Manuel J. Fernández Márquez
Nuevas alternativas para el descanso // 26
Casas rurales, yoga, balnearios, aromaterapia...
Por Antonio Saugar
La ciencia de la respiración // 32
Nuestros pensamientos positivos nos curan
Por Sylvie Dunand
Entrevista // 36
Con Swami Pragyapad, Maestro de
Yoga, de meditación y promotor de
proyectos sociales
Por Gloria Díez
Cine // 46
Imágenes para la relajación
Por Norberto Alcover
A pie de calle // 52
Necesito escapar a la naturaleza
Por Antonio Saugar
Comunicando // 56
La Universidad Europea de Madrid y
el Teléfono de la Esperanza firman un
convenio de colaboración
Director:
Pedro Miguel Lamet
Colaboradores:
Herminio Otero
Alejandro Rocamora
Redactor jefe y Publicidad: Manuel J. Fernández
Fernando Alberca
Sylvie Dunand
Gloria Díez
Diseño gráfico:
Norberto Alcover
José Luis Mendoza
Antonio Saugar
Edita:
Teléfono de la Esperanza
Depósito Legal:
M-28,500-1973
Coordinación:
Virginia Vera
Impact 5
Tel.: 917 818 795
Dirección, redacción
y administración:
Francos Rodríguez, 51
(Chalet, 25)
28039 Madrid
Tel.: 91 459 00 62
Fax: 91 459 04 50
e-mail: asites@telefonodelaesperanza.org
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Carta del Director
EL GATO SABE
RELAJARSE, YO NO
Leí una vez un proverbio chino que decía algo
así: “La gente se arregla todos los días el cabello, ¿por qué no el corazón?”. Quizás la palabra
clave para comprender los problemas de hoy
sea una sola: desarmonía.
Hay una armonía escondida en la naturaleza:
la sucesión de las estaciones, el equilibrio ecológico de las especies, el del clima, la tierra y
el mar. El gato de la esquina sabe relajarse, yo
no. Para él es un proceso natural instintivo. Yo,
como tengo cerebro, puedo elegir entre relajarme o no parar. Nuestra sociedad ha elegido no
parar, eso que llaman estrés y deberíamos llamar simplemente desarmonía.
Tal aceleración provoca ansiedad, mal humor,
agresividad, angustia. Con la desarmonía bajan nuestras defensas y vienen las enfermedades del cuerpo
y del espíritu. El problema es que esto del estrés es como una droga inyectada en la sangre, que lejos de
saciar pide más actividad, mayor rapidez y huida. Cada vez resulta más difícil pararse. De aquí que la
gente hoy día odie el silencio. Lo evita con cascos para escuchar música, con deportes de riesgo, fines de
semana frenéticos, velocidad, comida, viajes, sexo, nuevas sensaciones, alcohol, compras, espectáculos.
Todo menos sentarse y respirar.
Cuando respiras en silencio se va produciendo una toma de conciencia de todo el ser y las piezas del cuerpo
y el alma comienzan a recobrar su conexión, su armonía, como los instrumentos de una orquesta sinfónica.
Quizás la situación dispersa en la que vivimos ahora mismo esté llegando a su límite. Hay gente que no
puede soportar la saturación de vehículos en la carretera, los viajes cada vez más complicados en avión,
las esperas, la aglomeración en los grandes almacenes, el exceso de impactos publicitarios, el bombardeo informativo, la cara omnipresente de los políticos, la comida basura, el exceso de prohibiciones, el
Estado padre, madre y maestro, la música estridente, el altavoz del vecino, las exigencias del jefe, la
competencia del compañero, los gritos de la vecina, la tele todo el día encendida...
Hay gente que necesita pararse y respirar. Este número está dedicado a ellos. Quizás la primera vez requiera un esfuerzo, suponga un vértigo. La segunda notarás que tienes pulmones y que tu pie toca una
partitura que forma parte de la sinfonía que dirige tu cerebro. “No se puede impedir el viento, pero pueden construirse molinos”, aseguran los holandeses. Quizás no podamos apearnos de este mundo lanzado
como un prototipo de Fórmula 1, pero empezaremos a darnos cuenta de que vamos a toda velocidad. Y
eso es una manera de despertar del engaño.
Este número, a través del estudio de una sociedad estresada y del trabajo de las técnicas de relajación,
intenta ofrecer un camino para peinarse algo más que el cabello cada mañana. Pues respirar en silencio
viene a ser algo parecido a recuperar nuestro ser. Dice el poeta Antonio Colinas: “Que respirar en paz
la música no oída / sea mi último deseo, pues sabed / que, para quien respira / en paz, ya todo el mundo/
está dentro de él y en él respira.” Éste es el mejor, por no decir el único descanso y la manera de ir curando nuestro agobiado corazón.
Pedro Miguel Lamet
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A Fondo
Estrés: enfermedad del siglo XXI
El estrés es la metáfora de la irritación de nuestro tiempo, la epidemia del siglo XXI. Desde hace
poco más de un siglo, la electricidad ha permitido
eliminar la noche de nuestros días, pero ha roto
el encanto de los ritmos de la naturaleza y nos
está dejando sin energía tanto personal como colectiva. Hasta la misma Tierra ha acelerado el ritmo de sus latidos. Véase en el recuadro el sugerente fenómeno de la resonancia Schumann,
6
resumido de forma inteligible por Leonardo Boff, y
téngase en cuenta desde el principio su conclusión:
“Si queremos que la Tierra reencuentre su equilibrio debemos comenzar por nosotros mismos: hacer todo sin estrés, con más serenidad, con más
amor –que es una energía esencialmente armonizadora–. Para eso hemos de tener el valor de enfrentarnos a la cultura dominante, que nos obliga a
ser cada vez más competitivos y eficientes.”
A Fondo
EL ESTRÉS,
LA ENFERMEDAD
DE MODA
Por Herminio Otero
EL 84% DE LA POBLACIÓN
HA SUFRIDO ESTRÉS
ALGUNA VEZ EN SU VIDA
El estrés, barbarismo que hemos incorporado al castellano en la segunda
mitad del siglo XX, es un signo de nuestro tiempo: una enfermedad de
moda que afecta a todos los grupos y personas y que parece envolver a la
misma Tierra. Pero podemos controlarlo.
El caso es que la Tierra ha acelerado el ritmo de
sus latidos y, con ella, todos nosotros nos movemos cada vez más descoyuntados y más deprisa.
Sin saber cómo, hemos desembocado de repente en un mundo en el que vivimos a todo gas (“A
tope”, dijeron los jóvenes hace dos décadas) y en
el que no paramos ni un minuto: “Voy a mil”, resumieron quince años antes del final del segundo milenio los de Olé Olé en una canción que sintetiza como nada lo que nos ha pasando: “Voy a
mil y no puedo parar, (es) inútil controlar mis deseos...Y apunto los minutos: batí mi propio récord.
Voy a mil... frenético ritual, odio descansar, la noche quema tanto...”. Y confesaban en el estribillo:
“Ahora quiero todo en este momento para mí.”
Y resulta que en este siempre frenético ritual de
quererlo todo, con más sensación de vivir que
vida auténtica, vamos siempre corriendo sin saber
En España el estrés ya se
ha convertido en la tercera
causa de visitas al médico
a dónde (“Vamos tan deprisa que no sabemos si
vamos o venimos”), nos vemos pero no nos encontramos (“A ver si no vemos”, decimos al despedirnos tras un encuentro fugaz) y apenas tenemos tiempo para comer juntos (lo hacemos solos,
deprisa y con comida basura, o callados ante las
pantallas que vemos y nos miran). Perdidos en
un laberinto con infinitas salidas y ninguna salida
auténtica, vamos no sabemos a dónde, pero, eso
sí, con mucha prisa. Todo se ha acelerado... y nos
falta tiempo para vivir.
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A Fondo
Estrés para todos
Trabajo, diversión, prisas, estudios, responsabilidades, prisas, ocio, falta de tiempo, prisas... conviven en nuestra vida en un ritmo alocado hasta que el cuerpo aguante. Y el cuerpo
no aguanta todo. Cuando llega a tope, aparece
el estrés, que se manifiesta en diversos síntomas: sensación de fatiga física o de fatiga mental, contracciones o tensión muscular, trastornos
de la personalidad y del estado de ánimo y trastornos del sueño.
No es extraño que el estrés sea un malestar invisible que afecta cada vez a más personas de
todo tipo y condición desde edades muy tempranas hasta las más avanzadas.
Diego es hijo de unos amigos. Cuando a los dos
años y medio su madre –que no trabajaba por estar con él– decidió que acudiera a la guardería, se le
desprendió el pelo a puñados. Le dijeron que era de
estrés. En las vacaciones, al principio, recuperaba
algún mechón parietal, pero tras dos años de tira y
afloja se ha quedado sin un solo pelo en la cabeza.
RESONANCIA SCHUMANN
No sólo las personas mayores, también los jóvenes experimentan que todo se está acelerando
excesivamente... ¿Este sentimiento es ilusorio o tiene una base real? La “resonancia Schumann” trata de explicarlo.
El físico alemán W. O. Schumann constató en 1952 que la Tierra está rodeada de un campo
electromagnético poderoso que se forma entre el suelo y la parte inferior de la ionosfera situada a unos 100 km por encima de nosotros. Ese campo posee una resonancia (de ahí el nombre
de resonancia Schumann) más o menos constante del orden de 7,83 pulsaciones por segundo.
Funciona como si fuera un marcapasos, responsable del equilibrio de la biosfera, condición
común de todas las formas de vida. También se ha comprobado que todos los vertebrados y
nuestro cerebro están dotados de esa misma frecuencia de 7,83 hercios. Empíricamente se ha
8
A Fondo
Una compañera de trabajo ha de viajar con
frecuencia al extranjero durante una semana
o dos. Todos los días habla con su hijo, de tres
años, que durante ese tiempo queda al cargo
del padre. El hijo está normal, pero el reencuentro con la madre, tras diez o quince días
de ausencia, hace que se relaje la tensión que
ha acumulado durante ese periodo: en una
ocasión se le cayó a tiras la piel de las manos
y de los pies; en otra, hubo de llevarle a urgencias porque se quedaba sin respiración. Es
el estrés.
Cinco de cada seis
españoles ha sufrido estrés,
provocado sobre todo por
problemas laborales (para
el 66%) y por situaciones
familiares (para el 50%)
constatado que no podemos ser saludables fuera de esta frecuencia biológica natural. Siempre
que los astronautas, en razón de los viajes espaciales, quedaban fuera de la resonancia Schumann, se enfermaban. Pero sometidos a la acción de un “simulador Schumann”, recuperaban
el equilibrio y la salud.
Por miles de años el palpitar del corazón de la Tierra ha tenido esta frecuencia de pulsaciones y
la vida se ha desarrollado en un relativo equilibrio ecológico. Sucede, sin embargo, que a partir
de los años 80, y de forma más acentuada a partir de los años 90, la frecuencia se elevó de 7,83
a 11 y a 13 herzios. El corazón de la Tierra se disparó y de manera coincidente se hicieron sentir
desequilibrios ecológicos: perturbaciones climáticas, mayor actividad de los volcanes, crecimiento de tensiones y conflictos en el mundo y aumento general de comportamientos desviantes en
las personas, entre otros. Debido a la aceleración general, la jornada de 24 horas es, en realidad,
solamente de 16 horas. Por lo tanto, la percepción de que todo está pasando demasiado rápido
no es ilusoria, tendría una base real en este trastorno de la resonancia Schumann.
Gaia, ese superorganismo vivo que es nuestra Madre Tierra, debe de estar buscando formas
de recuperar su equilibrio natural. Y lo conseguirá, pero no sabemos a qué precio, precio que
será pagado por la biosfera y por los seres humanos. Aquí se abre un espacio para que grupos
esotéricos y otros futuristas proyecten escenarios, ya dramáticos, con catástrofes terribles, ya
esperanzadores, como la irrupción de la cuarta dimensión mediante la cual todos seremos más
intuitivos, más espirituales y más sintonizados con el biorritmo de la Tierra...
No pretendo reforzar este tipo de interpretación. Solamente enfatizo la tesis -recurrente entre
grandes cosmólogos y biólogos- de que la Tierra es, efectivamente, un superorganismo vivo,
de que Tierra y Humanidad formamos una única entidad, como los astronautas declaran desde sus naves espaciales. Nosotros, los seres humanos, somos Tierra que siente, piensa, ama
y venera. Y por serlo, poseemos la misma naturaleza bioeléctrica y estamos envueltos por
las mismas ondas resonantes Schumann. Si queremos que la Tierra reencuentre su equilibrio
debemos comenzar por nosotros mismos: hacer todo sin estrés, con más serenidad, con más
amor -que es una energía esencialmente armonizadora-. Para eso hemos de tener el valor de
enfrentarnos a la cultura dominante, que nos obliga a ser cada vez más competitivos y eficientes. Necesitamos respirar juntos con la Tierra para conspirar con ella para la Paz.
Leonardo Boff
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A Fondo
Ya va siendo normal pensar que un chico o un
niño que aparentemente no tiene problemas presente patologías propias del adulto. De hecho,
hay cada vez más consultas por niños estresados; niños que sufren alteraciones en el sueño,
erupciones en la piel, dolores de cabeza, falta de
apetito, llanto injustificado, problemas de conducta en la escuela o hiperactividad.
¿Qué puede generar este estrés? Pueden ser situaciones estresantes los sucesos familiares (la pérdida de algún padre o ser querido –ya sea por fallecimiento o divorcio–, las peleas entre los padres
o con los hermanos, el nacimiento de un hermano...) o sociales (el cambio de colegio o de casa,
los conflictos entre compañeros o las malas calificaciones). O la falta de descanso. Los niños, sobrecargados de actividades extraescolares o aislados como reyes solitarios en el palacio de su casa,
juegan cada vez menos o más solos: ya no les
queda tiempo para perder ni lugar para jugar. Y
entonces aparecen unos síntomas claros: sienten
ansiedad, miedo o frustración frente a determinadas situaciones, sobrenadan en pensamientos
negativos, tartamudean, lloran o se ríen nerviosamente y tienen problemas para dormir, tienen
dificultad para estudiar o concentrarse y manifiestan fobia escolar. Lo llamativo es que a veces no
nos enteramos de todo ese cuadro o no sabemos
su origen. Por eso es necesario estar atentos, ya
que nos encontramos ante una afección invisible y
el niño no suele comunicar lo que le pasa.
No sólo los niños: las patologías que provoca el
estrés son experimentadas con similares características tanto por jóvenes como por adultos (estrés laboral, estrés posvacacional...) o por personas mayores. (Véase –y aplíquese– la escala de
Holmes-Rahe de evaluación del estrés).
Según una encuesta de la OCU (Organización de
Consumidores y Usuarios), el 84% de la población española ha sufrido alguna vez en su vida
estrés, provocado sobre todo por problemas laborales (para el 66%) y por situaciones familiares (para el 50%). Y ahí se encuentra especialmente “la típica víctima de agotamiento: una
mujer que tiene hijos y un trabajo y más cosas
que hacer que tiempo para hacerlas”, como resumió Ellen Cassidy.
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En España el estrés ya se ha convertido en la tercera causa de visitas al médico y no sólo porque
nos procura molestias físicas (como cansancio,
mal sueño, leves y frecuentes enfermedades, dolores de cabeza, tensión muscular, problemas digestivos), sino porque también modifica nuestro
comportamiento (nos vuelve irritables, malhumorados, ansiosos y preocupados, más solitarios) y
al final hace que no logremos conciliar la vida profesional con la personal, que no estemos satisfechos y que no disfrutemos de los acontecimientos
de la vida, incluso de aquellos que nos gustan.
Según el Instituto Canadiense
de Estrés, hay cinco
habilidades vitales efectivas
para evitar el estrés: aclaración
de valores y objetivos,
relajación, relaciones
gratificantes y asertivas,
nutrición adecuada y buena
forma física
Tipos de estrés
El estrés produce más estrés y genera otros problemas, entre ellos el abuso de drogas, accidentes... En todos los casos, el primer paso en su
manejo y control consiste en localizar su origen,
reconocerlo y, sobre todo, averiguar qué lo está
desencadenando y cómo está afectando al organismo de cada uno. En el fondo se nos pide aprender a vivir mejor y de forma más relajada.
El Dr. Hans Selye, fundador del Instituto Canadiense de Estrés y considerado el padre de los
estudios sobre el estrés señala seis tipos diferentes de estrés o diferentes maneras de vivirlo, teniendo en cuenta que “lo importante no es tanto lo que nos ocurre, sino cómo nos lo tomamos”.
O sea, que el estrés no nos afecta a todos de la
misma manera y cada uno se estresa con cosas
distintas y ha de resolverlo de manera diferente.
Estos son los seis diferentes patrones de comportamiento ineficiente en la gestión del estrés, resumidos a partir de Paolo Cesco.
A Fondo
Tipo
Manifestaciones
Es vulnerable
porque...
El loco acelerado
Tiene constantemente el pie en el “acelerador del estrés” y está siempre dos pasos por delante de todos,
incluso de sí mismo. Pone en todo lo que hace más del
esfuerzo requerido, independientemente de su prioridad e importancia; en el trabajo es conocido como el
trabajoadicto, el que se siente insatisfecho si no trabaja
más que todos. De habla rápida, interrumpe frecuentemente a los demás. Esta persona experimenta largos
periodos de fatiga después de esfuerzos intensos.
Malgasta energía manteniéndose a tope en todo momento: cuando necesita energía
adicional ya no tiene más y
se hunde.
El señor
preocupación
Tiene dificultad en apagar los pensamientos. Siempre
está excesivamente preocupado, pero raramente consigue resultados “constructivos”. Piensa que preocupándose soluciona los problemas, pero de hecho no
hace nada más que preocuparse por ellos. Frecuentemente tiene ansiedad sobre el futuro y angustias por el
pasado. Suele crear problemas que no existen y convierte los pequeños problemas en cuestiones de vida o
muerte. Sujeto a dolores de cabeza por tensión.
Desperdicia energía por el
mucho debate interno que le
sirve para mantener alto el
nivel de preocupación.
Vive al límite, con un estilo de vida de indulgencia y
autoabuso. Tiene hábitos de salud y alimentación muy
malos (fuma y/o bebe en exceso, usa tranquilizantes
y estimulantes, etc.). A menudo obeso; no consigue
mantenerse en un programa de ejercicio y/o dieta. Es
un excelente candidato para un ataque de corazón a sus
30 o 40 años y suele tener una gran variedad de molestias o enfermedades (migrañas, artritis, nauseas).
Su comportamiento autodestructivo debilita su físico. Con
el tiempo, el sistema corporal
se debilita y el cuerpo cae enfermo.
Tiende a desperdiciar su energía en muchas opciones y
actividades o bien concentrándose sólo en una (la familia, el deporte, el trabajo, etc.) sin que nada de esto le
haga satisfecho. De hecho tiene dificultad en saber de
verdad lo que quiere. Parece en perpetua “crisis de media edad” y por lo tanto siente que algo está seriamente
faltando en su vida. Duda de que existan objetivos y
satisfacciones y se siente como que está imposibilitado
en convertirse en la persona ideal que quiere ser.
Desperdicia energía por la
incertidumbre psicológica sobre lo que le da satisfacción y
le gusta.
Tiende a sentirse solo, a menudo insatisfecho en las
relaciones aunque, paradójicamente, pueda parecer “el
rey de la fiesta”. Puede sentirse incómodo con los demás, aunque a menudo lo camufla tras una sonrisa. No
sabe cómo establecer relaciones de confianza con la
gente y por lo tanto se siente solo en el manejo de preocupaciones y cargas. A menudo no se siente integrado
en el lugar de trabajo. Las relaciones emotivas son un
ancla emocional importante en la gestión del estrés.
La falta de estas anclas le
obliga a desperdiciar energía
en el intento de controlar o
suprimir sus emociones más
fuertes.
Vive constantemente en “crisis de energía”; su energía a menudo se desvanece antes del mediodía. Siente
que cualquier actividad es demasiada cosa para hacerla. Sufre frecuentes dolores musculares y molestias en
los lumbares así como dolores de cabeza y periodos de
intensa depresión.
Está físicamente en baja forma y no tiene vigor para responder de una manera sana.
El va en picado
El que va a
la deriva
El solitario
El debilucho
al
estrés
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A Fondo
El secreto para controlar el estrés
Según el Instituto Canadiense de Estrés, hay 5 habilidades vitales efectivas para gestionar el estrés
y aumentar la vitalidad: aclaración de valores y
objetivos, relajación bajo control, relaciones gratificantes y asertivas, nutrición adecuada y buena
forma física. Conocer el tipo de estrés ayuda a gestionarlo, pues no todas las habilidades son igualmente eficaces en cualquier orden y para cualquier
tipo. Si se usan técnicas inapropiadas, se aumenta
el nivel de estrés en lugar de reducirlo.
La calidad de vida es uno de los bienes más preciosos que buscamos hoy en día: no sólo queremos tener trabajo, familia, bienestar económico, relaciones satisfactorias, salud y tiempo para
nosotros. Queremos vivir bien. Desde el mismo
instituto se propone el secreto para recuperar
el control del estrés: obtener más satisfacción
de lo que hacemos. Cuando hacemos cosas que
nos dan mucha satisfacción casi no nos enteramos del estrés que nos procuran (y de hecho no
nos están estresando). Al contrario, cuando una
cosa no nos da satisfacción, parece que sea mucho más estresante de lo que es. Es curioso que
casi el 87% de la gente no tenga una idea clara de qué cosas le dan satisfacción y así acabe
gastándose la energía en 87 cosas que no le dan
un retorno positivo. Así que para aumentar la vitalidad y reducir el estrés es imprescindible aumentar el retorno satisfactorio de las cosas que
hacemos en el trabajo, en casa, en el tiempo libre. Y satisfacción no significa hacer lo que nos
da la gana o lo que nos gusta, sino es aquel sentimiento de estar cumpliendo con nuestros compromisos hacia nosotros mismos, nuestra vida,
nuestros objetivos. Y esto es algo que podemos
fácilmente enraizar en nuestras costumbres de
vida diaria.
Escala de autoevaluación del estrés
Seleccione los factores estresantes que ha vivido en el último año y súmelos. Esto le permitirá tener una
medida de su nivel de estrés.
Acontecimiento
Muerte de cónyuge
Puntos
100
Acontecimiento
Puntos
Embarazo
30
Separación matrimonial
70
Nacimiento
30
Muerte de un ser querido o familiar
70
Conflictos conyugales crónicos
30
Pérdida del trabajo
60
Trastornos del sueño
25
Padecer de una enfermedad grave
50
Cambios en las tareas habituales
25
Problemas financieros graves
50
Gran logro personal
25
Haber sufrido un asalto
45
Trabajar más de 12 horas diarias
25
Descenso en el rol o estatus laboral
45
Problemas con el jefe
20
Ser abandonado por la pareja
45
Mudanzas
20
Jubilación
40
Cambios en los hábitos (dieta, dejar
20
Problemas judiciales
40
de fumar, etc.)
Deudas
40
Viajes prolongados
20
Trabajar en horarios nocturnos o rotatorios
40
Cambio de carrera o de colegio
15
Enfermedad de un familiar
40
Fiestas de fin de año
10
Casamiento
30
Vacaciones
10
Puntos Totales
(Confeccionado conforme a la Escala de Holmes-Rahe)
- Una puntuación con más de 300 puntos aumenta la predisposición a enfermarse por estrés.
- Un puntaje menor de 150 tiene menos posibilidades de enfermar.
- Se pueden agregar acontecimientos que usted considere que han sido estresantes y equipararlos a los
de este listado.
12
A Fondo
13
A Fondo
EL ESTRÉS: LA SAL DE LA VIDA
CÓMO LOGRAR LA PAZ MENTAL
Si algo define a nuestra sociedad actual es el cúmulo de estímulos a
que estamos sometidos, que a veces se convierten en nuestros propios grilletes, que nos aprisionan y no nos dejan crecer. Estímulos
que toman el rostro de exigencias, tensiones, retos, etc. Desde la
necesidad de ser el primero (en el colegio, en la fábrica, en la familia, etc.), a las múltiples ocupaciones (actividades extraescolares,
el pluriempleo, etc.), pasando por los continuos cambios (de residencia, de colegio, etc.). Todo ello nos está presionando y no nos
deja vivir de forma satisfactoria.
Por Alejandro Rocamora Bonilla
14
A Fondo
“Estoy estresado”
Podemos afirmar que estrés es toda vivencia que
se manifiesta con una gran incomodidad psicofísica, inespecífica, como consecuencia de factores
psicosociales, y que generalmente está relacionado con una gran tensión externa de índole económica, laboral, familiar o emocional y que produce un desajuste en el individuo. Pese a todo
ello no se toma ninguna alternativa y la situación
se prolonga indefinidamente. En definitiva, estrés
es una desarmonía entre nuestro mundo interno
y nuestro mundo externo, que permanece a lo
largo del tiempo.
fícil, y está en función del otro elemento: nuestro
mundo interno.
Entendemos por mundo interno las propias capacidades psicológicas del individuo, de las que
destacaremos dos: la baja autoestima y/o la
alta autoexigencia. Generalmente van unidas
como las caras de una misma moneda. En tanto en cuanto nos sentimos más inseguros y más
descalificados, aumenta nuestra tensión y nuestra necesidad de control y superación. Lo mismo
ocurre con la falta de objetivos. Se puede ‘pecar’
por defecto o por exceso: metas inalcanzables o
ausencia de propuestas. La solución no será renunciar a los proyectos, pero sí rebajar el listón
de las exigencias.
Frente a las vivencias
que nos producen
estrés existe siempre
una triple salida:
la lucha, la huida/
paralización y la
adaptación a la
nueva situación, que
suele ser la opción
más sana
Hoy, como ayer, estamos sufriendo la influencia
de nuestro entorno: las colas en los bancos, los
atascos de tráfico, las discusiones con los hijos, el
querer mantener un estatus por encima de nuestras posibilidades, la enfermedad de un familiar,
etc. son algunas de las vivencias que nos producen estrés y ante las cuales siempre existe una
triple salida: la lucha, la huida-paralización, o la
adaptación a esa nueva situación. Las dos primera opciones nos causan angustia; la tercera suele ser la más sana, aunque también es la más di-
La baja autoestima se puede manifestar por la
descalificación de las propias posibilidades (“todo
lo que toco se estropea”, se suele decir), por la
constante comparación con los demás (“todo lo
bueno está fuera de mí”) y por la negativa a explorar nuevas cosas, y emprender nuevos proyectos, por miedo al fracaso.
Esto va unido, generalmente, a una fuerte autoexigencia (se quiere todo perfecto, ordenado, limpio), que alimenta aún más la insatisfacción y el
malestar. Existen personas que no pueden tolerar
el mínimo desorden ni la más mínima imperfección. Sufren ante la sola presencia de un cuadro
que está torcido o cuando el marido, la mujer, los
15
A Fondo
hijos, o los padres, no cumplen las expectativas
en cuanto a rendimiento académico, sueldo, o su
forma de contemplar el mundo y de actuar ante
los miles de problemas que surgen en la vida. Su
tendencia a la mejora total les hace no estar satisfechos con nada de lo que tienen (casa, coche,
marido-mujer, hijos, trabajo) por la sencilla razón de que la perfección no existe en este mundo
y por tanto su ideal de la vida siempre estará incompleto y consecuentemente les producirá angustia. Son personas a las que, aunque consigan
éxito profesional y bienestar familiar, siempre les
faltará “algo” para estar plenamente satisfechos.
Y ese “algo” es lo que les produce el estrés.
El otro factor que contribuye al estrés es el tiempo. ¡No tengo tiempo!, es el grito de guerra del
estudiante, el ama de casa, el ejecutivo o el jubilado. A pesar de todo ello, en nuestra sociedad,
“no tener tiempo”, es sinónimo de una persona
importante, muy ocupada y con mucho éxito en
su vida profesional.
Nuestra cultura gira en torno al valor tiempo. Expresiones tales como “aprovechar el tiempo”, “no
dejar pasar el tiempo”, “darse tiempo”, etc. son
muy frecuentes en nuestra vida cotidiana. Es indudable que, en este clima, ser un buen economizador del tiempo es signo de salud mental. Una
persona que sabe dosificar su tiempo de trabajo,
su tiempo de diversión, su tiempo de descanso,
etc. es una persona equilibrada mentalmente.
La conjugación de estos tres elementos (mundo externo, mundo interno y tiempo) produce
que el estrés sea intransferible. Es decir, lo que a
una persona produce estrés, a otra la puede dejar
insensible. Por otra parte, cada situación es vivida con las características propias del individuo. Lo
cual no es óbice para que alguna experiencia produzca por sí sola estrés. Por ejemplo: una guerra.
Además, no podemos olvidar que cada persona
tiene su umbral ante el dolor, la angustia o la desesperación. Cada uno de nosotros, de forma explícita o implícita, ha expresado su meta a conseguir: una casa mejor, un coche más potente, una
mayor posibilidad de desarrollar las propias potencialidades creativas o culturales etc. Por esto,
el otro gran factor que determinará la existencia
16
Aquel que sepa
discernir sus posibilidades
reales y limitaciones
ante cualquier circunstancia
de la vida habrá conseguido
un salvoconducto para
evitar caer en el desajuste
psíquico
A Fondo
Organizarse bien el tiempo
es signo de salud mental;
una persona que sabe
dosificar su tiempo de
trabajo, de diversión, de
descanso, etc. es una
persona equilibrada
mentalmente
o no de estrés es la propia estructura psicológica
de la persona: los auto reproches, exigencias, nivel de autoestima, de seguridad, etc. son algunos
de los factores que determinarán si las circunstancias externas nos estresarán o no. Aquí “el conocerse” será un buen antídoto contra el estrés.
Aquel que sepa discernir sus posibilidades reales y limitaciones ante cualquier circunstancia de
la vida habrá conseguido un salvoconducto para
evitar caer en el desajuste psíquico.
La paz mental
Se puede considerar que la paz mental es el contrapunto del estrés, además es sinónimo de equilibrio, bienestar, armonía o felicidad. Presupone
una mirada hacia dentro para escudriñar nuestros sentimientos más profundos. La paz mental
es una tarea que dura toda la vida. Es un proceso que se inicia con el nacimiento y finaliza con
la muerte. Se debería decir, pues, “nacer en paz”,
como decimos “morir en paz”, pues esto significaría que el individuo ha recorrido su largo camino, con altibajos, posiblemente, pero ha finalizado en ese “equilibrio inestable” que es la salud
mental, en el momento de mejor nivelación.
En ese largo recorrido hacia la paz mental debemos procurar una sintonía entre los deseos y las
propias capacidades. Es decir, no podremos conseguir la paz mental si nuestras aspiraciones están por encima de nuestras posibilidades. Así, si
quiero comenzar un trabajo, unos estudios, etc.,
tendré que valorar mis capacidades para no entrar en conflicto con la dura realidad. A veces,
el fracaso se produce, y con él el malestar y la
angustia, porque no hemos sabido analizar realmente nuestros deseos con nuestras reales posibilidades. En estos casos, lo que procede es bajar el listón de nuestras aspiraciones para que la
armonía se produzca. Por ejemplo, si una persona no tiene cualidades físicas para el deporte y
quiere ser un deportista de élite, seguro que fracasará, no conseguirá la paz deseada, no porque
no valga para nada sino porque su listón está demasiado alto. Es cierto, que el que no se arriesga no puede progresar, pero lo que es innegable
es la necesidad de un mínimo de cualidades para
poder triunfar. De aquí se deriva la importancia
de conocerse para conseguir las metas en consonancia con las posibilidades reales de cada uno.
Además, toda persona debe intentar armonizar
sus instintos (pulsiones, diría Freud) con sus pro-
17
A Fondo
pios valores y normas y con las de la sociedad
donde vive. En palabras del psicoanálisis, esto se
consigue cuando existe un equilibrio entre las aspiraciones del YO, las exigencias del ELLO y las
normativas del SUPER-YO.
Para conseguir la paz mental se debe tener en
cuenta la interrelación con los otros, pero sin olvidar las necesidades de uno mismo, al menos las
más fundamentales. Freud también tiene un pensamiento al respecto y nos dice algo así como que
el hombre es similar a la ameba: además de sus
pseudópodos, que facilitan el contacto con el exterior, posee un núcleo intransferible e inmutable.
Así, pues, para conseguir la paz mental, necesitamos el contacto con los demás, pero sin modificar
nuestro núcleo más profundo, como la ameba.
El estrés es como la sal:
en pequeñas cantidades
sirve para condimentar la
vida, pero un exceso no
lo podríamos soportar
y perderíamos la
paz mental
Claves para educar contra el estrés
Nuestra preocupación debe estar dirigida en una
doble dirección para combatir el estrés: plano fisiológico y plano psicológico. Respecto al primero,
es necesario favorecer una dieta y reposo adecuado, así como un sano y proporcionado ejercicio físico, acompañado por un tiempo de ocio, que verdaderamente sirva para relajarse y no genere más
tensión (es lo que ocurre, muchas veces, en las
“escapadas de fin de semana”, en que el descanso
se convierte en estrés por culpa de los atascos o
el intento de hacer muchas cosas en poco tiempo:
visitar a unos amigos, ir de compras, etc.).
En el plano psicológico la situación es más compleja. Enunciaremos algunas claves que consideramos imprescindibles para evitar generar un
gran estrés o angustia a nuestros hijos:
18
• Metas adecuadas: es decir, no exigir más de
lo que el niño pueda dar (ni por supuesto tampoco menos): a nivel académico, deportivo, de
responsabilidad, etc. El mismo debe ir aceptando sus propias limitaciones, no como un
defecto, sino como su propia realidad, que le
puede producir bienestar y paz mental.
• Favorecer la autoestima: dos ideas básicas: cuando el niño triunfe (haber realizado
un buen examen, haber hecho un buen partido
de fútbol o una acción de solidaridad, etc.) no
echarle un jarro de agua fría con comentarios
como: “está bien, pero no te duermas en los
laureles”; cuando fracase, apoyarle con palabras de aliento, transmitiéndole que lo queréis
no por lo que hace (buenas notas) sino por lo
que es (vuestro hijo).
• Buena gestión de su tiempo: no porque
haga muchas cosas es mejor: si va al colegio, y después a clase de inglés, y dos días a
la semana a natación, o bien a pintura o ballet,
posiblemente termine ahogado por la falta de
tiempo... para respirar (jugar, ver un poco la
TV, leer o pasear, etc.).
• “Vacunarse” contra el estrés: así como
existe una vacuna contra la gripe y otras enfermedades, deberíamos vacunar a nuestros
hijos contra el estrés. ¿Cómo? No sobreprotegiéndoles de tal manera que parezca que viven en el paraíso terrenal: nada se les niega
(todos los juguetes y caprichos están a su alcance), todo les es permitido. A este respecto
decía un autor: “El niño que nunca oye la palabra ‘no’ en boca de sus padre, será un niño
infeliz y estresado” (no aprenderá a poner limites a sus deseos y necesidades).
• Ambiente familiar acogedor: un gran antídoto contra el estrés es un medio familiar tolerante y flexible, donde todo se pueda pensar y
decir (aunque no realizar), y donde el niño se
sienta querido y valorado, y donde las reglas
de comportamiento sean claras y asequibles.
Quizás una de las mil formas que existen para
crear este ambiente son las actividades familiares conjuntas: paseo por el parque, juegos
colectivos, comer fuera de casa, viajar, etc.
A Fondo
¿Cómo se consigue la paz mental?
El estrés como la sal de la vida
En un mundo de prisas y de múltiples estímulos
no nos queda tiempo para pensar sobre nuestras propias emociones y deseos. Podemos tener miedo a reflexionar sobre nosotros mismos
pues creemos que encontraremos muchas cosas
que no nos gustan, pero no nos damos cuenta de
que también descubriremos aspectos nobles que
fortalecerán nuestro yo. Es, pues, este ejercicio
de introspección el que nos puede facilitar los cimientos para construir nuestra paz mental.
Todo ser vivo, para seguir existiendo, necesita tener la capacidad de responder a los estímulos negativos (virus, bacterias, etc.) con los que está
en contacto. De lo contrario moriría. Por esto un
“cuanto” de “respuestas inespecíficas” es imprescindible para no desaparecer.
Es a partir de ese conocimiento propio como podemos entender y estar en paz con lo que nos
rodea. Así dice Fray Luis de León: “Estar en paz
consigo mismo es el medio más seguro de comenzar a estarlo con los demás”. Para que los
otros no deformen nuestra imagen debemos estar muy seguros de cómo sentimos y qué somos. Los demás son un espejo que nos pueden
ayudar a encontrar la paz mental, pero también
nos pueden distorsionar nuestra propia imagen y
consiguientemente provocar el malestar y la pérdida del equilibrio interno.
Lo mismo ocurre en la esfera psíquica: no podemos permanecer neutros ante situaciones más
o menos traumatizantes: un fracaso escolar, una
ruptura sentimental o el diagnóstico de una enfermedad grave. Todas esas circunstancias necesitan una resonancia psíquica, que indique que
estamos vivos mentalmente.
Por esto podemos afirmar que el estrés es como
la sal: en pequeñas cantidades sirve para condimentar la vida, pero un exceso no lo podríamos
soportar y perderíamos la paz mental, y una carencia total nos llevaría a un estado de inanición
y a la muerte.
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A Fondo
ARMONÍA Y
CONTEMPLACIÓN
EL ARTE DE ESTAR DONDE ESTOY
Por Manuel J. Fernández Márquez
Autor de Vida y contemplación, Ed. Paulinas, Madrid 1988 (5º edición)
La plenitud de nuestra vida, a la que todos aspiramos, es a vivir
una vida sin conflictos y agobios, llena de felicidad y armonía.
Esta vida en plenitud es una posibilidad real que tenemos todas
las personas si desarrollamos las capacidades que llevamos
dentro de nosotros, en nuestro ser profundo.
El desarrollo y crecimiento hacia la armonía y
plenitud de todo nuestro ser supone tomar mi
vida como un camino que iré recorriendo, paso a
paso, a través de un modo de ejercitarme. Sólo
se aprende a montar en bicicleta montándonos
todos los días un rato, con constancia e interés.
En los cursos Vida y contemplación que solemos impartir, propongo un camino para aprender a vivir, a convivir y a contemplar. Camino
que se va recorriendo practicando, pedagógicamente, diversos ejercicios: despertar la consciencia, acallar los ruidos de la mente, liberación
de distorsiones corporales, liberación de apegos, y sobre todo, una experiencia de silencio
20
interior... Este modo de ejercitarnos nos lleva
a descubrir la riqueza de nuestro ser profundo. Así vamos aprendiendo a vivir en profundidad, en armonía y en plenitud y a contemplar
la vida desde los ojos iluminados del corazón.
Además de la práctica diaria de la meditación silenciosa, aconsejo otro ejercicio: tiempo de ser, para
realizarlo en mitad de las actividades de la vida diaria. En nuestras tareas de la casa, cuando salimos
a pasear o de compras, cuando estamos en medio
de nuestro trabajo... Este ejercicio, practicado diariamente, nos conduce a la paz interior, a vivir conscientemente, en una actitud serena y amorosa, la
riqueza de nuestra vida y de nuestro ser profundo.
A Fondo
Ejercicio de Tiempo de ser
Llamo “tiempo de ser” a un espacio de tiempo dedicado a darme cuenta de que soy, de que
existo, de que vivo aquí y ahora en medio de estas circunstancias concretas.
Se trata, pues, de un despertar a mí mismo y
procurar ser consciente de lo que estoy viviendo
en este momento presente.
Esto debería ser lo ordinario en mi vida. Pero no
es así. Estoy disperso, distraído, en otra cosa y
en otro momento del aquí y ahora. No estoy donde estoy. Por eso he de aprender a estar donde
estoy con todo mi ser.
La práctica programada y ordenada de ese estar
donde estoy con todo mi ser es, pues, lo que llamo “tiempo de ser”.
A simple vista puede parecer un tanto extraño hablar de “tiempo de ser” cuando apenas tenemos
tiempo para nada. El día está tan lleno de tareas
y trabajos, que nos falta tiempo para todo; más
aún, la prisa, la ansiedad y las preocupaciones
aumentan esa sensación vital de ahogo y de no
poder abarcar todas las obligaciones que pesan
sobre nosotros.
Con frecuencia nos perdemos en bellos sueños
esperando ese día o esas vacaciones donde encontraremos el relax y el descanso añorados.
Sin embargo, “Dios cuando hizo el tiempo, hizo
de sobra” (proverbio irlandés).
¿Qué hago yo con mi tiempo?, ¿en qué lo empleo?, ¿me falta?, ¿me sobra?
¿A qué dedico mi tiempo?, ¿me esclaviza el tiempo?, ¿lo vivo?, ¿disfruto del tiempo?, ¿me siento
esclavo del tiempo o soy dueño de mi tiempo?
¿Dónde vivo?, ¿en el pasado?, ¿en el futuro?,
¿en el presente?; ¿cuáles son los enemigos de
mi tiempo?
¿Se podría vivir en cada instante?, ¿se podría vivir más allá del tiempo?
El Eclesiastés nos repite una y otra vez que cada
cosa tiene su tiempo y que hay tiempo para
todo. ¿Será posible que yo pueda vivir cada
momento con paz y serenidad haciendo lo que
estoy haciendo?
De eso se trata en este “tiempo de ser”: aprender a estar donde estoy con todo mi ser. Ordinariamente siempre estamos haciendo algo. Tenemos el día lleno de actividades y trabajos de todo
tipo. Con frecuencia estamos haciendo dos o tres
Sólo tengo este instante
presente para sentirlo,
vivirlo y experimentarlo;
el pasado pasó, y el futuro
no sé si llegará
tareas al mismo tiempo, porque de lo contrario no
terminaríamos las ocupaciones que tenemos que
hacer. Vivimos para trabajar, y nuestro día se nos
va casi sin darnos cuenta, perdidos en la actividad.
Nos pasamos el día trabajando, o pensando, o escribiendo, o dando vueltas a nuestras ocupaciones
y preocupaciones. Todo el acento de nuestra vida lo
ponemos en el trabajo, en estar ocupados. Todo el
sentido de nuestra vida parece que lo recibimos de
la cantidad de trabajo que realizamos. Cuanto más
trabajamos estamos más satisfechos de nosotros
mismos. Claro está que esa satisfacción es sólo
aparente si, al mismo tiempo que nos entregamos
a ese trabajo agotador, estamos desquiciados, de
mal humor y contrariados por tanto trabajo.
No encontramos tiempo para vivir... Y eso es lo
que se busca en el “tiempo de ser”: vivir. No se
trata de un espacio o de un tiempo ‘en blanco’
donde no haya actividades.
El tiempo de ser es un modo de estar y de situarse en la vida, es un modo de vivirme. Es una actitud en el trabajo, en el ocio, en el descanso, en el
dolor, en el trato con otros, en las circunstancias
reales que esté viviendo en cada momento. No se
trata de ser como opuesto a hacer, a trabajar, a
pensar, a convivir, a comprometerme.
21
A Fondo
Se trata de estar donde estoy, de estar presente
en cada momento, en cada situación todo yo, con
todo mi cuerpo, con todos mis sentidos, con toda
mi mente, con todo mi corazón, con todo mi ser.
Y estar totalmente atento y consciente a la situación real que tengo delante, que tengo en este
momento.
Nosotros pensamos más las cosas que las vivimos. Más que vivir las cosas, las pensamos... o
las vivimos inconscientemente. En el “tiempo de
ser” ponemos todo nuestro interés en vivir conscientemente todo lo que hacemos, pensamos,
sufrimos o gozamos.
donde se puede vivir consciente, sereno, gozoso y
cordial. La ansiedad seca la vida del hombre y la
reduce a un mero ir y venir superficialmente tensionado y vacío de sentido. La dispersión divide
nuestra atención y nos saca de la realidad.
El tiempo de ser es, pues, un entrenamiento de
la vida y para la vida que nos descubre un modo
de vivir lleno de sentido, con paz y armonía. Por
eso hay que superar la prisa, la ansiedad y todas
aquellas actitudes que nos empujan a pasar por
la vida superficialmente tensionados, agobiados
y desquiciados.
Se trata de despertar y vivir cada instante con
una actitud despierta, atenta y cordial.
Casi únicamente experimentamos nuestro trabajo, o nuestros pensamientos, o nuestros agobios,
o nuestras tensiones. Pero ¿nos experimentamos a
nosotros?; ¿nos sentimos a nosotros mismos?; ¿nos
damos cuenta de que vivimos, de que existimos?
Se trata, pues, de ser, de vivir, de experimentarse a sí mismo, de vivirse a sí mismo de un modo
consciente, atento y cordial. Estar donde estoy
con los cinco sentidos, con toda mi alma y con
todo mi ser, haga lo que haga, esté donde esté:
en el trabajo y en el descanso, cuando subo y
cuando bajo, cuando hablo y cuando escucho.
Me resulta difícil dar un paseo en silencio estando
atento a mí mismo, sintiéndome en cada movimiento y percibiendo el camino, el colorido de las
ramas y las flores, la brisa del aire, el calor del
sol... Y se trata de eso: estar todo yo en cada
situación real que estoy viviendo. Hacer las cosas
de modo consciente, atento, despacio, para poder vivir el trabajo y la acción con todo mi ser de
modo creativo, vivencial y gozoso.
Es claro que para poder vivirme así, para ser por
encima y más allá del hacer, del tener, del pensar,
del aparentar..., tengo que ir superando la prisa, la
ansiedad, la dispersión y el atosigamiento. La prisa
es una violencia contra el ritmo propio del tiempo.
Hay un tiempo para cada cosa, y cada trabajo requiere su ritmo. La prisa aplasta y agota ese ritmo
22
El tiempo de ser nos va desvelando el secreto de
la vida, de modo que cada actividad, trabajo o
circunstancia cobran un sentido nuevo, una hondura distinta al mismo tiempo que nos va abriendo al misterio de la vida, que es Dios en la intimidad de cada ser.
Por eso lo mejor de la vida es vivirla, aprender a
vivirla; hacer de la vida un camino infinito, eterno
y plenificante.
A una mirada superficial y utilitarista puede parecerle pasividad, indiferencia, “pasotismo”, falta
A Fondo
de compromiso con los demás y con los problemas que aquejan a la humanidad. Nada de eso.
Nada más lejos este “tiempo de ser” de la pasividad, de la indiferencia.
El que se hable de superar la prisa, la ansiedad,
no quiere decir desinterés y apatía en el trabajo
y en atención a los demás. Por otro lado, tampoco se puede pretender hacer las cosas “de modo
perfecto”, imposible a todas luces, sino hacerlas
lo mejor que puedo, con los cinco sentidos y con
toda el alma. Precisamente esto es el “tiempo de
ser”, que nos abre los ojos a la vida, al otro, al
trabajo, a la situación real aquí y ahora y hace
posible que nos sintamos más cerca de los demás
en una actitud llena de amor y de entrega.
Aquí y “ahora”. En este instante, en este momento. Con frecuencia nos encontramos dándole vueltas a algo que pasó, a la conversación
de ayer tarde o preocupados por lo que tengo
que hacer mañana. Vivo, o mejor dicho, pienso en el pasado o en el futuro. Esto me impide centrar toda mi atención en el presente, en
el ahora, que es el único momento que tengo
para vivir.
Aprende a estar donde estás, en este instante
que es el que tienes, el único para vivir lo mejor
de ti mismo y en plenitud. Cada minuto que vives
tiene que ser el mejor.
Por ultimo, estar presente «con todo mi ser» es
ser consciente de todo mi yo: de mi cuerpo, de
mis sentidos, de mi afectividad, de mi mente y de
mi corazón. ¿Quién está aquí y ahora realmente?
¿Me doy cuenta de mí mismo y procuro vivirme
tal y como estoy ahora? ¿Quién está realmente
aquí? ¿Quién está cocinando? ¿Quién está viendo
la tele? ¿Quién está con los amigos? ¿Quién? ¿Mi
imagen?, ¿mi cuerpo?, ¿mi afectividad destrozada?, ¿mis apariencias?... ¿Quién está en cada situación? ¿Estoy yo? ¿Todo yo?
Si estoy orando, tengo que estar todo yo. Si estoy
dando clase o con mis amigos, tengo que estar
todo yo. Si estoy dando un paseo o estoy conduciendo el coche, tengo que estar todo yo.
Sugerencias para practicar el tiempo de ser
Este estar donde estoy es procurar estar presente aquí y ahora todo yo. Estar “aquí” viviendo
este lugar donde estoy; no ausente en otro sitio.
A veces estamos soñando, ausentes, preocupados con otras personas, con otros pensamientos
o trabajos. ¡Cuántas veces vamos en el coche por
la carretera y estamos con la mente en el lugar
que hemos dejado o al que vamos a llegar! Y se
trata de vivir el viaje como un momento más de
ese día. Se trata de estar aquí, en estas circunstancias concretas, siendo consciente de las personas, de las cosas que tengo ante mí. Despertar,
y vivir consciente la realidad que tengo aquí.
Empezando desde los niveles más externos hasta
llegar a los más profundos, se pueden ir dando
pasos hacia esa plena presencia de mí mismo en
cada momento. Ser consciente de mis sentidos:
lo que veo, lo que oigo, lo que siento, lo que hablo, los gestos que hago. Percibir las cosas que
me rodean, vivir consciente y atento todos los
aspectos de mi cuerpo y mis sentidos, serían los
primeros pasos de este estar presente todo yo
aquí y ahora.
Hacer lo que hago con los cinco sentidos, disfrutar haciendo lo que hago, hacer las cosas con
paz y serenidad, puede desarrollar este sentirme
vivir en cada instante.
23
A Fondo
Quedarme en silencio y atento ante las cosas,
ante las personas, ante la naturaleza, con una
atención amorosa, es otra manera de vivir el
tiempo de ser.
Despertar mi atención a lo que estoy haciendo, a
lo que estoy viendo o escuchando, a lo que estoy
hablando, pensando o sintiendo. Darme cuenta
de todo lo que estoy viviendo o percibiendo. Ser
consciente de mis pensamientos, de mis sentimientos, de mi respiración...., son otras tantas
formas de ir programando la práctica concreta
del tiempo de ser.
Todos estos pasos nos irán conduciendo a un vivir
más consciente de nosotros mismos y de todo lo
que nos rodea. El tiempo de ser nos irá despertando a sentirnos vivir aquí y ahora, a experimentarnos a nosotros mismos. En resumen, será
estar despiertos, atentos y cordiales, estar presentes, aquí y ahora, con todo nuestro ser.
Así se irá transformando nuestra vida por dentro
y por fuera. Por dentro, porque viviremos más
profundamente, más en armonía y más en plenitud. Por fuera, porque nos abriremos con nuestra
24
El crecimiento hacia la
armonía y la plenitud
supone aprender a estar
donde estoy con todo mi
ser, esto es, siendo
consciente de todo mi yo:
de mi cuerpo, de mis
sentidos, de mi afectividad,
de mi mente y de mi
corazón, haga lo que haga
y esté donde esté
mente, con nuestro corazón y con todo nuestro
ser a la realidad que nos rodea en cada momento,
siendo más sensibles a las personas, al trabajo, a
las cosas, a los problemas de cada circunstancia
real que estemos viviendo.
En definitiva, la práctica concreta de este tiempo
de ser nos ayudará a aprender a vivir, a convivir
y a contemplar.
A Fondo
El instante presente
Sólo tengo este instante para sentirlo, vivirlo y
experimentarlo. El pasado pasó, y el futuro no sé
si llegará. Vivo el presente como eterno, vivo el
instante como infinito, vivo este instante como el
todo de mi vida.
Sólo el presente es mi tiempo, el único que de
verdad vivo...; ¿por qué enredarme en el pasado?, ¿por qué ilusionarme con sueños del futuro? Sólo el presente se vive; sólo el presente se
tiene; sólo en el presente se ama, se padece o
se goza. Sólo se vive el presente porque sólo el
presente existe.
Cuando en el presente vivo, mi corazón sonríe, mi
mente se centra y mis sentidos se ablandan. Cuando en el presente vivo, todo se ilumina y se pacifica, y un aire fresco envuelve todas las cosas.
En el instante presente los pájaros vuelan, el cielo se ilumina y la tierra llora. Sólo en este instante puedo vibrar y sentir la vida que corre en mis
venas, llenarme de la vida que me rodea. Ahora,
en este instante, es cuando el otro llega y le abro
mis puertas, y mi corazón se ablanda y le ama.
No espero al después, porque el otro me reclama
sólo ahora.
Aprende, pues, a estar donde estás con todos tus
sentidos, con toda tu mente y con todo tu corazón, viviendo este instante presente, que es el
único que en realidad tienes para vivir en profundidad, en armonía, en plenitud y en apertura al
otro y a todo lo que te rodea.
La prisa es una violencia
contra el ritmo propio del
tiempo; la ansiedad seca
la vida del hombre y la
reduce a un mero ir y venir
tensionado y vacío de
sentido; la dispersión
divide nuestra atención y
nos saca de la realidad
Aprende a estar donde estás con todo tu ser. Esto
es vivir. Tú, ¿cuándo quieres ser bueno? Ahora
en este instante. ¿Cuándo quieres vivir desde tu
centro? Ahora. ¿Cuándo quieres vivir serenamente y en paz? Aquí y ahora. ¿Cuándo deseas vivir
consciente y atento? Aquí y en este momento.
¿Cuándo quieres vivir en armonía y en plenitud?
En este momento.
Si en este momento no intentas vivir así, difícilmente lo vivirás mañana o pasado. ¿Cuándo
tienes que ser una persona bondadosa y cordial?
Aquí y ahora. Inténtalo hoy, en este momento,
que es el que tienes para vivirte así.
Ojalá que este ejercicio de “tiempo de ser” nos
vaya despertando a una vida en armonía, en profundidad y en plenitud, a una vida más fraterna,
más gozosa y contemplativa.
- Cada instante que vivo tiene que ser el mejor.
- Sólo tengo este instante para ser consciente.
- Sólo tengo este instante para amar, para ser
bueno, para servir...
- Solo tengo este instante para ser feliz, para
aceptar, para abrirme al otro...
- Sólo tengo este instante para despertar, para
estar sereno, para gozar...
- Sólo tengo este instante para existir, para
vivir...
- Sólo tengo este instante para unirme a Dios...
- Sólo tengo este instante para simplemente
ser...
25
A Fondo
NUEVAS ALTERNATIVAS
PARA EL DESCANSO
Por Antonio
Saugar
CASAS RURALES, YOGA, BALNEARIOS, AROMATERAPIA...
SON MUCHAS Y MUY VARIADAS LAS MANERAS DE COMBINAR
OCIO, SALUD Y EQUILIBRIO PSICOLÓGICO
Eso de tostarse al sol y saciar la sed en el chiringuito playero
ya no llena las vacaciones de muchos ciudadanos. La salud se
ha convertido en el leit motiv de las vacaciones de cada vez
más personas y son muchas las maneras de combinar un buen
veraneo con poner a punto el cuerpo fatigado durante todo un
año de estrés, vida sedentaria, ritmo frenético en el trabajo...
26
A Fondo
Turismo rural, senderismo, balnearios, spas, taichí, vinoterapia, cromoterapia... El ciudadano
puede encontrar diversas formas de descanso a
la carta para relajarse, pasarlo bien y mejorar
su salud. Las alternativas al descanso con ‘huida’
a la naturaleza proliferan de forma creciente en
nuestra sociedad.
Lo rural y la naturaleza
Casi el 20 por ciento de los viajeros españoles es
turista rural. Así lo señala el informe Radiografía
del Viajero Rural 2007, elaborado por TopRural, la
web de turismo líder en España. El 19 por ciento
de los viajeros se hospeda al menos una vez al
año en alojamientos de turismo rural, se afirma
en este estudio que, además, añade que ocho de
cada 10 españoles que no se consideran turistas
rurales realizarían este tipo de viajes en el futuro.
Pero, ¿cómo son los turistas rurales? La Radiografía del Viajero Rural 2007 dice que son más
El turismo rural en España
ha crecido en los últimos
años a un ritmo de un 15
por ciento anual
tancia media en dos o tres días por viaje. El gasto
medio por turista durante un fin de semana llega
a los 169 euros, de los que 82 euros corresponden al alojamiento.
El fuerte crecimiento del turismo rural ha quedado reflejado en la última edición de la Feria Internacional del Turismo (FITUR), celebrada a principios de 2008. Rara era la comunidad autónoma
que no proponía a sus visitantes ofertas de turismo rural. Así, Galicia, una de las comunidades
más destacadas en este tipo de turismo, logró en
marzo de 2008 una cifra de 30.165 pernoctaciones, superando en más del 100 por 100 las cifras
del mismo período del año anterior.
Los expertos señalan que el número de alojamientos de turismo rural en España puede ascender a
20.000 en los próximos años. El turismo rural ha
crecido a un ritmo de un 15 por ciento anual,
y factura unos 2.000 millones de euros anuales.
Respecto al número de viajeros, el incremento es
importante pasando de 1,2 millones de personas
El reiki permite potenciar el
equilibrio de la energía vital
del cuerpo, calma el dolor
y refuerza el sistema
inmunológico
las mujeres que los hombres, concretamente en
un 54 por ciento, con edades entre los 25 y los 45
años. Suelen ser turistas originarios de grandes
ciudades, concienciados con el respeto al medio
ambiente, y que en sus vacaciones buscan tranquilidad y contacto con la naturaleza, además de
un trato personalizado.
en el año 2001 a los 2,4 millones actuales, según
datos del Instituto Nacional de Estadística.
Respecto a cuándo practican turismo rural, este
estudio señala que el 81 por ciento prefiere este
tipo de turismo para escapadas de fin de semana; un 60 por ciento afirma que lo practica en
puentes y un 36 por ciento opta por el turismo
rural en sus vacaciones de verano.
El balneario no es lo que era
El informe destaca que el turista rural español
viaja unas tres veces al año, situándose su es-
Castilla y León es el destino preferido en este tipo de
alojamiento, con 88.616 pernoctaciones; seguida de
Cataluña, con cerca de 53.900 pernoctaciones.
Además de la tranquilidad y el contacto con la
naturaleza, hay turistas que buscan mejorar su
salud durante las vacaciones. Son aquellos que
optan por pasar unos días en un balneario para
tratar de quitarse el estrés, los nervios e, incluso, los kilos acumulados durante el invierno. Pero
cuidado, el balneario ya no es ese lugar de princi-
27
A Fondo
pios del siglo XX al que acudían ancianos y señoritas y caballeros de blanca piel, afectados por la
tisis. Ahora, el balneario es algo más.
El Informe IPSOS 2008 sobre Los hábitos de los
españoles ante el uso de servicios de belleza y
bienestar señala que un 27 por ciento de los encuestados fue a un balneario, frente al 19 por
ciento que lo hizo en 2007.
El perfil del turista rural es
el de una mujer de entre 25
y 45 años, que vive en una
gran ciudad, concienciada
con el respeto al medio
ambiente y que busca la
tranquilidad y el contacto
con la naturaleza
Respecto al tipo de tratamiento y a los aspectos
que más se valoran en un balneario, el Informe
IPSOS señala que el circuito termal es el tratamiento más utilizado, seguido del tratamiento
corporal y de otros como antiestrés o depurativos. Lo más valorado es la calidad global de los
servicios, el ambiente de tranquilidad, la calidad
de las instalaciones y la profesionalidad del personal del centro.
Los datos señalan que el 54 por ciento acude a
balnearios urbanos, frente al 46 por ciento que
visita balnearios no urbanos.
Pero, ¿qué lleva a los españoles a un balneario?
El 84 por ciento afirma que acude por relax; el 12
por ciento por salud y el 4 por ciento por razones
de estética, según señala el informe de 2008.
De la importancia de este tipo de tratamientos
da cuenta el hecho de que cada vez es mayor
el número de hoteles que cuenta con servicios
de spa. Además, cada vez se abren más balnearios urbanos, con el objetivo de atraer clientes
que quieran mimar su cuerpo y quitarle el estrés,
nada más salir de su trabajo.
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La lista de tratamientos de quienes visiten un balneario urbano es muy larga: hidromasajes, duchas
variadas, masajes relajantes y antiestrés, piscinas
con agua a diferentes temperaturas, chorros a presión, lodos... Todo depende más de la salud de la
cartera que de la buena salud que se quiera ofrecer
al cuerpo, aunque siempre se puede encontrar algún centro que se adapte al bolsillo de cada uno.
Cuando la salud viene de Oriente
Las tradiciones y técnicas orientales para mejorar
la salud están haciendo furor en Occidente desde
hace unos años. Masajes, ejercicios, acupuntura... forman parte ya del vocabulario de la salud.
Una de las prácticas más extendidas para cuidar
la salud es el taichí. Los parques son escenarios
idóneos para la práctica de esta disciplina, aunque cada vez son más las empresas que aconsejan a sus empleados realizar ejercicios de taichí.
A Fondo
Ya fuera del agua, podemos destacar el shiatsu,
de origen japonés, que se basa en la presión y
que ayuda a relajar la musculatura. Sus efectos
también se dejan sentir aliviando los dolores reumáticos, la artritis, migrañas, o el insomnio.
De China llega la reflexología, cuyos protagonistas son los pies. Cada órgano del cuerpo está relacionado con unos determinados puntos en los
pies. La aplicación de presión en estas zonas actúa sobre el resto del cuerpo. Problemas digestivos, estrés, problemas de piel... son algunos de
los males que puede solucionar esta técnica.
La reflexología se fundamenta
en que cada órgano del cuerpo
está relacionado con unos
determinados puntos en los
pies, de modo que al aplicar
presión en estas zonas se
actúa de manera curativa
sobre el resto del cuerpo
Uno de los beneficios del taichí, además de la relajación y de una mayor flexibilidad de las personas que lo practican es el control y la reducción
del riesgo de sufrir diabetes tipo 2, según dos estudios publicados en el British Journal of Sports
Medicine, realizados por científicos de Taiwán y
Australia. Practicar taichí reduce, a largo plazo, los
niveles de azúcar en sangre en adultos. Además,
permite perder peso y reducir la hipertensión. En
personas de edad avanzada, esta técnica alivia
los problemas de insomnio, según investigadores
de la Universidad de California, en Los Ángeles.
Si se unen las técnicas orientales y el agua, el
resultado es el watsu: es la combinación del masaje shiatsu y el agua. Entre sus beneficios, relajar y llenar de energía el cuerpo. Se utiliza agua
tibia, lo que contribuye al beneficio del masaje,
que se realiza con movimientos dentro del agua,
como si fueran pasos de danza. El watsu es uno
de los masajes más relajantes.
El reiki permite potenciar el equilibrio de la energía vital del cuerpo. Sus efectos terapéuticos
se producen cuando quien lo practica dirige la
energía vital al paciente mediante la imposición
de manos. El reiki restaura la energía que el organismo pierde, calma el dolor y refuerza el sistema inmunológico.
Posturas imposibles, pero efectivas, del yoga
Ejercicio, meditación, paz interior, relajación, estos son algunos de los beneficios del yoga, una
técnica muy practicada en España, si nos atenemos a la cantidad de centros que la enseñan. En
nuestro país, el pionero fue Ramiro Calle, quien
ha extendido la práctica del yoga a través de sus
apariciones en televisión, sus libros y, por supuesto, sus clases.
El yoga comenzó a hacerse popular cuando las
estrellas de Hollywood hicieron público que practicaban esta técnica. Mia Farrow, Jane Fonda, Richard Gere, entre otros, confesaron que el yoga
formaba parte de sus entrenamientos para estar
en forma. Sólo esto fue necesario para extender
esta modalidad entre las masas.
El yoga puede definirse como una serie de técnicas de perfeccionamiento del ser humano, y puede practicarlo cualquier tipo de persona, siempre
que adquiera el aprendizaje necesario de manos
de un experto.
Del estiramiento y relajación de los músculos se
ocupa el hatha yoga, de la parte mental y de la
29
A Fondo
meditación se encarga el raja yoga, en el que se
realizan ejercicios de control de la respiración.
¿En qué beneficia la práctica del yoga? Reduce el
estrés, mejora la postura corporal, aumenta la flexibilidad, el equilibrio, ayuda a perder peso, fortalece músculos y articulaciones, entre otras cosas.
Expresiones como la postura de la vela (flexibiliza
la columna y mejora la respiración y la circulación); la del arado (corrige deformaciones vertebrales); la del fundamento (regula los órganos
del abdomen); o la de la flor de loto (calma el sistema nervioso y desarrolla la concentración) son
ya familiares no sólo a quienes practican yoga,
sino también a quienes les rodean.
Chocolate, vino y oro
Si alguna vez le ha dicho a su pareja que es un
bombón, ahora el significado de esta frase puede
ser literal. Y todo gracias a la chocolaterapia. Las
propiedades nutritivas del cacao, ingrediente básico del chocolate, son de todos conocidas; pero
también puede tener beneficios sobre la piel.
La chocolaterapia está basada en los efectos del
cacao, que produce endorfinas (la molécula de la
felicidad). En la piel, la hidrata y regenera, suavizándola; reduce la celulitis, es antioxidante y de
acción relajante.
Y seguimos con otra sustancia que, en su justa
medida, beneficia el cuerpo desde dentro y desde fuera: el vino, y una nueva técnica: la vinoterapia, inventada en Burdeos, que consiste en
utilizar el vino y otros derivados de la uva para
tratamientos cosméticos.
Relajar y rejuvenecer el organismo, tratamientos tonificantes, para mejorar la circulación... Las
propiedades antioxidantes del vino ayudan a las
células a regenerarse, eliminan las células muertas de la piel y protegen el sistema circulatorio,
entre otros beneficios.
Pero lo más in de los tratamientos de salud/belleza son los tratamientos para rejuvenecer a base
de oro de 24 quilates, que reducen las arrugas
mediante una máscara del metal precioso. Ya disponible en España, si se lo puede permitir (cuesta
800 euros), tiene una nueva forma de rejuvenecer la piel del rostro.
Retrato robot del turista rural
- Más de la mitad de los españoles considera
que el turismo rural es una alternativa en
crecimiento.
- El 84 por ciento de los turistas rurales afirma
haber viajado igual o en más ocasiones que
el año anterior.
- El turista rural viaja alrededor de tres veces
al año.
- La turista rural busca tranquilidad; valora la
limpieza del alojamiento; busca el trato personalizado; considera de gran importancia
las actividades complementarias en estos
alojamientos; busca alojamientos rurales de
diseño y con buen gusto en la decoración.
- El turista rural demanda el contacto con la naturaleza, considera importante la limpieza del alojamiento, pero no fundamental; no le da tanta
importancia a las actividades complementarias;
prefiere las casas de alquiler íntegro.
30
Aromaterapia y aceites esenciales
La aromaterapia es otra de las técnicas para tratar
de mejorar la salud. Pese a sus beneficios, el 70
por ciento de la población española asegura desconocer las propiedades curativas de los aceites
esenciales, según el estudio Aromaterapia y Aceites Esenciales. Sólo el 30 por ciento ha utilizado los
aceites esenciales para tratar enfermedades, según los datos de los estudios realizado por Aroma
Thera Ibérica, en colaboración con Sigma Dos.
Los datos señalan que las mujeres son quienes
más confían y utilizan esta medicina natural. Los
aceites esenciales más empleados son el de romero, eucalipto y lavanda. Un 70 por ciento de
los encuestados afirma que la aromaterapia tendrá cada vez más importancia.
La salud y el ocio están unidos. Aunque las vacaciones son unas buenas fechas para tratar de
A Fondo
La práctica del yoga reduce
el estrés, mejora la postura
corporal, aumenta la
flexibilidad y el equilibrio,
ayuda a perder peso, y
fortalece los músculos y las
articulaciones
mejorar nuestra salud, a lo largo del año se pueden practicar algunas de las técnicas que se han
señalado más arriba para mantener una buena
forma durante los 365 días del año. Ya sea por
aliviar el estrés o, simplemente, por sentirse bien
con uno mismo, está en nuestras propias manos
mantener una buena salud.
Diccionario para no perderse en un balneario
Los medios de comunicación y la publicidad bombardean al ciudadano con términos utilizados en los distintos tratamientos que se ofrecen en los balnearios. Aquí les mostramos un breve diccionario para no caer en
aguas turbulentas cuando acuda a alguno de estos establecimientos.
Aerosol: Aplicaciones inhalatorias de agua mineromedicinal, mediante aparatos especiales que producen partículas de vapor.
Baño: Técnica que consiste en la inmersión en
agua mineromedicinal durante un tiempo y temperatura determinados.
Baño de Hidromasaje: Técnica de baño consistente
en añadir agua a presión con el fin de dar movimiento
al agua mineromedicinal para que actúe como masaje.
Chorro a Presión: Aplicación del agua mineromedicinal de forma manual con más o menos presión
y continuidad.
Ducha Circular: Aplicación de agua mineromedicinal a baja presión con salida por múltiples orificios.
Ducha Escocesa: Aplicación de agua mineromedicinal alternando caliente y fría.
Lodos: Barros que se forman al mezclar tierra con
agua mineromedicinal.
Maniluvios: Baños de las manos y parte de los brazos.
Sauna: Calor seco en cabina.
(Fuente: www.anbal.es)
31
A Fondo
LA CIENCIA DE LA
RESPIRACIÓN
NUESTROS
PENSAMIENTOS
POSITIVOS NOS
CURAN
Por Sylvie Dunand
Coordinadora en España de la Fundación “El Arte de Vivir”
Cada vez existen más investigaciones científicas que sugieren
que nuestros estados emocionales y mentales tienen un profundo
efecto sobre nuestra salud así como sobre la calidad y duración
misma de nuestras vidas.
El campo emergente de la medicina Mente-cuerpo
explica cómo nuestros pensamientos y emociones
ejercen un gran poder sobre el funcionamiento
del cerebro, el sistema endocrino (hormonal) y
el sistema inmunológico. Esta influencia se transmite por medio de unos mensajeros químicos
llamados neuropéptidos, los cuales son liberados
con cada emoción y rápidamente captados por las
células de los sistemas inmunológico, endocrino
y nervioso autónomo, afectando directamente a
sus funcionamientos.
liberan químicos que afectan al cerebro y a los
sistemas endocrino e inmunológico de manera
adversa, provocando una menor resistencia a las
enfermedades y un peor estado general de salud.
De esta manera, el hecho de experimentar estrés
puede llegar a producir alteraciones significativas
en la fisiología y puede contribuir a una amplia
gama de afecciones como la úlcera, las enfermedades cardiovasculares y el asma.
Por ejemplo, las emociones ‘positivas’ (alegría,
amor, entusiasmo) liberan sustancias químicas
que actúan sobre el cerebro y los sistemas endocrino e inmunológico de forma positiva, creando una mayor resistencia a las enfermedades y
un mejor estado general de salud. En contraste,
las emociones ‘negativas’ (rabia, miedo, tristeza)
La Ciencia Yóguica de la Respiración es una ciencia
precisa con más de 5.000 años de antigüedad y
quizás la primera en reconocer la influencia que
ejerce la mente y las emociones sobre la recuperación y la creación de una salud óptima. Una de las
técnicas más completas de respiración que proviene de esta ciencia es el Sudarshan Kriya (SK).
32
Procesos contra el estrés
A Fondo
Tradicionalmente se conoce que el SK utiliza ritmos específicos de respiración para eliminar el
estrés, ayudar al funcionamiento de los diferentes
órganos y sistemas del cuerpo, transformar las
emociones opresivas y restaurar la paz mental.
Cambios en el electroencefalograma
Con el fin de estudiar los efectos a largo plazo que
tiene el Sudarshan Kriya junto con las prácticas
que con él van asociadas como la meditación, el
silencio profundo, la relajación, el yoga... (SK&P)
sobre las funciones del cerebro, se registraron
los cambios obtenidos de los electroencefalogramas de 19 practicantes del SK&P realizados en
momentos fuera de la práctica, los cuales fueron comparados con los patrones obtenidos de
un grupo referente de 16 personas (médicos e
investigadores) que no practicaban SK&P, yoga
o meditación. En comparación con el grupo de
referencia, se observaron aumentos significativos
en la actividad beta del hemisferio izquierdo de
los practicantes del SK&P, específicamente en las
regiones frontal, occipital y línea media. Estos resultados fueron interpretados por los neurólogos
como indicadores de una mayor concentración
mental/mayor grado de atención por parte de los
practicantes del SK&P. Es de hacer notar el hecho
sorprendente de que los practicantes del SK&P
demostraron una agudeza mental mucho mayor
(actividad beta) que el grupo de referencia, compuesto por médicos e investigadores científicos,
cuyas profesiones requieren precisamente del
desarrollo y el uso diario de estas habilidades.
La actividad en el electroencefalograma también
fue estudiada durante la práctica del SK&P en 5
mujeres, todas de una edad, nivel socioeconómico y educación similar. Este estudio registró un
aumento de la actividad alpha en el electroencefalograma, intercalado continuamente con actividad beta. Esto indica un estado de relajación, en
combinación con un grado más alto de agudeza.
Se ha demostrado que
la respiración yóguica y
sus prácticas asociadas
(meditación, silencio
profundo, relajación, yoga...)
tienen una tasa de éxito de
entre el 68 y el 73% de los
casos en el tratamiento
de la depresión
(Grupo 1), principiantes durante las sesiones de
SK&P (Grupo 2) y escuchando música (Grupo 3).
Entre los principiantes, la disminución de los niveles de cortisol fue mucho mayor durante el SK&P
que al escuchar música clásica, lo que sugiere que
el SK&P produce una mayor relajación. Los habituales tenían niveles de cortisol mucho más bajos
al punto de partida que los principiantes, reflejando un menor estrés por parte de los primeros. La
caída significativa en los niveles de serocortisol
durante el SK&P entre los principiantes y los ya
practicantes, sugiere que la práctica regular del
SK&P desarrolla progresivamente estados más
profundos de relax y de eliminación del estrés.
Reducción del lactato sanguíneo
El lactato sanguíneo es otro medidor bioquímico del estrés. Los integrantes de un programa
de entrenamiento policial constituyen un grupo
altamente estresado, ya que diariamente están
sometidos a entrenamientos físicos y emocionales intensos. Se midieron los niveles de lactato
sanguíneo en 10 de ellos antes de aprender el
SK&P y después de la primera sesión de SK&P.
Hubo una significativa disminución en los niveles
de lactato después del SK&P, lo cual sugiere que
induce a un estado de relajación.
Disminución del cortisol, la hormona del estrés
Fortalecimiento del sistema inmunológico
Se midió el cortisol sanguíneo, conocido como la
“hormona del estrés”, de 21 individuos entre 35 y
50 años de edad y se compararon los resultados
en función de tres grupos: practicantes del SK&P
El sistema inmunológico nos protege contra las
enfermedades. Las células naturalmente destructoras (ND) son células de vigilancia en el sistema
33
A Fondo
inmunológico y son capaces de destruir células
de un tumor tan efectivamente como células infectadas. Se contaron las células ND en la sangre
periférica de practicantes del SK&P, en individuos
normales que no practicaban el SK&P, y en pacientes con cáncer en remisión. Había una cantidad significativamente mayor de células ND (p
menor a 0.001) en el grupo de los practicantes del
SK&P que en los individuos que no lo practicaban
y en los pacientes de cáncer en remisión. Posteriormente se les enseñó a los pacientes el SK&P,
en quienes después de 3-6 meses de práctica regular se dio un aumento significativo del número
de células ND. Esto es especialmente beneficioso
debido a que los supervivientes de cáncer tienen
niveles por debajo de lo normal de células ND, es
decir, células cruciales en la defensa del cuerpo
contra un nuevo cáncer o una recurrencia.
Aumento de las enzimas antioxidantes
El cuerpo está constantemente expuesto a contaminantes medio ambientales y sus células continuamente producen subproductos metabólicos,
resultando ambos factores en la formación de
radicales libres. Estos reaccionan con el oxígeno
y producen oxidantes dañinos, lo que da lugar
a muchas enfermedades incluyendo el cáncer.
Para contrarrestar estos efectos, el cuerpo humano cuenta con un sistema de defensa en forma
de enzimas antioxidantes. Se realizó un estudio
para medir el efecto del SK&P en las enzimas antioxidantes. Los niveles de superóxido dismutasa
(SOD), catalasa y glutatión, tres de las principales enzimas antioxidantes, eran significativamente más altos en los practicantes del SK&P que en
el grupo de referencia con características similares. Estos datos sugieren que quienes practican
el SK&P tienen un mejor estado antioxidante y
una mayor defensa contra el desgaste oxidante.
Efecto sobre el colesterol en la sangre
El estrés psico-social es uno de los factores que
más contribuyen a la hipertensión y a las enfermedades coronarias. En las enfermedades coronarias, las paredes arteriales se cubren de depósitos de colesterol LDL, grasa y otras sustancias,
lo cual ralentiza o bloquea el flujo de la sangre,
llevando a un deficiente funcionamiento cardíaco.
34
Se realizó un estudio para medir los niveles de colesterol en individuos antes de que aprendieran el
SK&P, así como después de 7 y 45 días de práctica
regular. Se observó una disminución significativa
en los niveles del colesterol total y del colesterol
LDL (dañino), y aumentos en el colesterol HDL
(beneficioso). Estos hallazgos sugieren que el
SK&P mejora el perfil del colesterol en sangre y
por lo tanto puede demostrar ser una herramienta efectiva en la prevención y detención de la hipertensión y las enfermedades coronarias.
Combate la depresión
Se ha demostrado que el SK&P tiene una tasa de
éxito de entre el 68 y el 73% de los casos en el
tratamiento de la depresión, sin importar la severidad de ésta. El alivio de la depresión se experimentó a las tres semanas, y en los chequeos
trimestrales los pacientes se mantuvieron estables y en remisión. Existen estudios publicados
que además sugieren que el SK&P normaliza los
patrones de ondas cerebrales de los pacientes,
incrementa la seroprolactina (una hormona del
bienestar), y es tan efectivo como los tratamientos comunes con antidepresivos. Además, no
tiene efectos secundarios indeseables, es económico y revitalizador.
Conclusión
El que miles de practicantes del SK&P informen
de manera subjetiva que poseen una mejor salud,
vitalidad, bienestar y paz mental es coincidente
con los hallazgos en las investigaciones realizadas
hasta ahora, sugiriendo un fortalecimiento general
del sistema mente/cuerpo. Los niveles de cortisol
sanguíneo y lactato, y la actividad en el electroencefalograma reflejan un estado de relajación,
pero con agudeza. Un aumento significativo de
las enzimas antioxidantes y el número de células
ND sugiere que la práctica regular puede ayudar
a prevenir muchas enfermedades graves. La disminución en el nivel del colesterol puede prevenir
enfermedades cardíacas y los depresivos se ven
rápidamente aliviados de la depresión. De esta
manera, aunque aún se necesita seguir investigando, los hallazgos indican que estas prácticas
consagradas por el tiempo tienen efectos poderosos que promueven y restauran la salud.
LOS PROCESOS DE LA RELACIÓN DE AYUDA
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Prólogo de
José Antonio Marina
Esta obra pretende traducir e integrar las principales cuestiones que ocupan y preocupan a los
profesionales de la ayuda psicológica –frecuentemente complejas y explicadas en términos “para
especialistas”– a unos esquemas claros y asequibles para un número creciente de personas interesadas en ayudar a otros seres humanos en situaciones de crisis emocional.
Los procesos de la relación de ayuda es fruto, en
gran medida, de la propia experiencia del autor,
Jesús Madrid, como voluntario durante 36 años
en el Teléfono de la Esperanza.
Jesús Madrid es psicólogo, filósofo,
terapeuta familiar y ha compaginado
la práctica terapéutica con el estudio
y la dirección de centenares de cursos
para la formación de “agentes de ayuda” (personas voluntarias preparadas
para prestar una ayuda en situaciones
de conflicto emocional). En la actualidad, preside la Asociación Internacional del Teléfono de la Esperanza y,
durante muchos años, ha sido vicepresidente de IFOTES (Internacional
Federation Of Telephonic Emergency
Services), la organización internacional que aglutina los servicios de ayuda
telefónica de urgencia.
ENTREVISTA
“La ‘iluminación’
es como una broma;
es como un pez que
busca el agua estando
dentro del agua”
36
ENTREVISTA
SWAMI PRAGYAPAD,
MAESTRO DE YOGA, DE MEDITACIÓN Y
PROMOTOR DE PROYECTOS SOCIALES
Por Gloria Díez
Fotos: Cristina Bezanilla
37
ENTREVISTA
Swami Pragyapad es un hombre joven, discípulo de Sri Sri Ravi
Shankar y ya maestro a los 35 años. Acepta las preguntas desde
una serenidad que parece impasible, aunque quizá sería mejor
decir que está relajado, pero intensamente centrado. Apenas hace
gestos, sólo la sonrisa que le aflora con frecuencia y el brillo de
los ojos que me advierte que el tigre no está dormido, sólo quieto.
Los resúmenes sobre la vida de Swami Pragyapad son muy escuetos.
Que se graduó en 1995. Sí, pero ¿en qué? Pues en ingeniería química.
Que nació en la India. Vale, ¿pero dónde? En Puri y en el seno de una
familia religiosa, aunque él no era especialmente religioso. Intento
imaginarle con vaqueros en la universidad, llamándose ¿cómo?
Pragyapad ¿Qué significa?
Significa: uno en el que “hasta los pies son inteligentes”.
¿Es el nombre que le pusieron sus padres?
No, es el nombre que me puso mi maestro.
¿Le educaron en la tradición hindú?
Durante mi formación, no estudié mucho hinduismo.
Fue después, cuando entré en contacto con la Fundación “El Arte de vivir”, cuando empecé a estudiar
los textos espirituales. También he leído la Biblia y un
poco del Corán. Para mí la espiritualidad es más importante que la religión.
“En la espiritualidad hay
mucha ciencia”
Como químico, ¿considera complementaria
la ciencia y la religión?
Si, hay mucha ciencia en la espiritualidad.
¿Y espiritualidad en la ciencia?
También.
38
La figura del Maestro
Hábleme de su Maestro.
Es una persona sencilla, amable, con la que podemos relacionarnos en nuestra vida cotidiana.
No siento que sea una persona lejana, puedo ir y
hablar con él, estar con él cuando quiera. Y hace
lo mismo con todos. Me acepta totalmente. Siempre va a ayudarme y a apoyarme en mis fracasos
o errores. Es la única persona de quien no tengo
miedo cuando me equivoco.
Y Swami Pragyapaz se está refiriendo a Sri Sri Ravi
Shankar, el fundador de “El Arte de Vivir”, una de
la organizaciones no gubernamentales más grandes
del mundo, que ya ha desarrollado proyectos en más
de 146 países. Su objetivo es servir a la sociedad a
través del crecimiento del individuo, “promoviendo el
respeto y aprecio por todas las formas de vida”.
¿Por qué le llaman Sri Sri?
Ravi Shankar es el nombre que le han dado sus
padres. Sri, significa Señor. En la India, a las personas espirituales, se les añade un Sri, dos, tres,
o incluso más.
ENTREVISTA
Y eso de que es usted “inteligente hasta los
pies” ¿qué quiere decir?
Mi Maestro creyó que yo era una persona muy inteligente, y quiso decir que no sólo es inteligente mi cerebro, sino que, tal vez... (sonríe) hasta
mis pies lo son.
¿Eso quiere decir que todos hemos alcanzado la iluminación?
Sí. Hay algunos que lo reconocen y muchos que
no lo reconocen.
El grano de arroz
¿Cuándo conoció a Ravi Shankar?
Hace 15 años.
¿Podemos decir que es un maestro iluminado, que ha llegado a la realización?
Sí.
¿Esa realización puede ser transferida de
maestro a discípulo?
-Sí.
¿Usted espera alcanzarla?
¿Sabe usted? La “iluminación” es como una broma; es como un pez que busca el agua. Como el
pez está dentro del agua, nosotros también estamos dentro de una esencia que se llama iluminación. Y el maestro está aquí únicamente para
hacer que podamos reconocerlo.
¿Por qué hablamos entonces de un Maestro
que ayuda a alcanzar la iluminación?
Es como un grano de arroz que tiene una cáscara. Todos nosotros tenemos una cáscara. Y el
Maestro llega únicamente para ayudarnos a removerla. Todos somos granos de arroz, pero en
el caso del Maestro, la cáscara ya ha sido removida y nos ayuda a quitar la nuestra.
¿Usted le ha planteado muchas preguntas a
su Maestro?
¿Sabe?, curiosamente mi Maestro conoce todo lo que
ocurre en mi vida, así que, muchas veces, sin que
tenga que formular una pregunta, él ya me la contesta. No recuerdo haber hecho ninguna pregunta a
mi Maestro, pero me ha dado todas las respuestas. A
veces directamente, y otras, de forma indirecta.
39
ENTREVISTA
“Muchas personas
todavía creen que el yoga
es algo que tiene que ver
con acrobacias, pero en
realidad el yoga es algo
sencillo que todo el mundo
puede hacer”
Entonces, ¿no tiene ya ninguna pregunta sin
responder?
No.
sona delgada y a una gruesa. Lo puede hacer una
persona sana o una persona enferma. El yoga es
tan sencillo..., y lo enseñamos de esa manera.
¿Cuál ha sido el mayor escollo en su aprendizaje?
A veces he creído que algo no era posible. Si nosotros podemos reconocer que somos capaces,
entonces todo puede ocurrir.
Después de ver algunas posturas de hata yoga
en los libros o en practicantes avanzados, que
parecen tener cuerpos de goma, es muy de
agradecer que traigan un yoga sencillo.
(Swami Pagyapaz sonríe y agradece la frase con
un leve movimiento de cabeza, pero no responde nada).
¿Llegó a creer que no era capaz de algo?
A veces tenía un sentimiento así, pero no me duraba mucho, unos minutos, unas horas, o como
máximo un día o dos.
Hace años que el yoga llegó a Occidente en forma de distintas escuelas. ¿Qué aporta “El arte
de vivir” a lo que ya nos han traído otros?
La sencillez de enseñar yoga y aprender yoga.
Muchas personas todavía creen que el yoga es
algo que tiene que ver con acrobacias, pero en
realidad el yoga es algo sencillo que todo el mundo puede hacer: un niño de cuatro años o una
persona mayor de ochenta. Le va bien a una per-
40
Aire para vivir
Ustedes señalan que la energía llega a nosotros a través de la comida, del sueño, de
la respiración y de la meditación. En Occidente no meditamos y respiramos francamente mal. Ustedes nos proponen que
volvamos a descubrir la respiración. Me
gustaría que me dijera por qué es tan importante respirar bien.
Porque si no respiras, te mueres.
ENTREVISTA
“Si aprendemos a
sentirnos en paz y
alegres por dentro,
los conflictos
exteriores
tienen menos
importancia, tanto
si se pueden
resolver
como si no”
(Bien, creo que el tigre acaba de mover la cola,
más me vale intentarlo de otra manera).
Pero se puede respirar mejor o peor.
¿Sabe? La respiración es el medio que tenemos
para eliminar las toxinas del cuerpo. Si dejas de
respirar cuatro o cinco minutos, el cuerpo se llena
tanto de toxinas que eso hace que mueras.
Sabemos que la sangre venosa necesita cargarse de oxígeno para convertirse en sangre arterial.
El oxígeno es una parte de esto, pero hay otras
toxinas de las cuales no somos conscientes.
¿Por ejemplo?
Tiene que experimentar a través de la respiración
cual es el poder de la respiración. Si yo se lo digo,
le va a parecer muy fuerte. Cuando lo haga, se
dará cuenta, se sentirá tan fresca respirando de
esa manera....
Explican ustedes una forma de respiración
que los yoguis llaman “Bhastrika Prana-
yama”. En sánscrito “bhastrika” significa
fuelle. Se dice que es uno de los ejercicios
más poderosos para purificar el sistema
circulatorio, pero ¿es adecuado para principiantes?
Sí. Está bien para los principiantes. Es uno de los
ejercicios básicos del yoga.
Cuando empiezas a practicar respiración yóguica, la cantidad de oxigeno “extra” que
llega al cerebro ¿es un primer paso para
pensar mejor?
Sí.
¿También un primer paso para la alegría?
Sí.
(Necesito algo más que monosílabos, tigre, no
vale que la pregunta sea más larga que la respuesta).
Se dirigen ustedes a personas de cualquier
clase, de cualquier religión. Y nos dicen que
traen conocimientos védicos, adaptados por
41
ENTREVISTA
“Si tu odio es más
fuerte, comenzaré
a odiarte; si mi
amor es más fuerte,
empezarás a
amarme”
Sri Sri Ravi Shankar a las necesidades de la
civilización actual. ¿Cómo se ha producido
esa adaptación?
Podemos decir que los principios védicos llegan
dulcificados, para que la gente común los pueda
entender, para que la espiritualidad sea accesible
a todo el mundo. Los principios védicos, dichos
de un modo muy actual, se han podido presentar
a la gente, así como su lado práctico.
Resolviendo conflictos
Y dentro de esa forma asequible, ¿los resultados son iguales a los que se conseguían
con las formas tradicionales?
Sí.
Swami Pragyapad es más explícito en la conferencia que da tras la entrevista. Su lenguaje es realmente sencillo. Empieza contando una
anécdota: “Hace tres años me invitaron a dar
una charla. A la gente le gustó, se reía y me
aplaudieron. Al terminar le pregunté a uno de
los oyentes. ‘¿De qué he hablado?’ ‘No sé’, me
respondió, ‘pero has hablado muy bien’. Eso me
hizo reflexionar, llegas a un sitio, hablas, pero
cuando se acaba la charla, la gente no se acuerda de nada. La gente tiene que beneficiarse de
lo que oye.”
Sudarshan Kriya, ¿qué es?
Sudarshan significa visión adecuada. Sudarshan
Kriya es esa acción que permite a uno tener la
visión adecuada de uno mismo, de lo que está a
nuestro alrededor y la visión correcta de la vida
en su totalidad. Son ejercicios respiratorios sencillos que nos ayudan a eliminar nuestro estrés,
eliminar la cáscara del arroz, para que todos puedan experimentar y ver lo hermoso que hay en
su interior.
Después habla de los conflictos, los internos y
los externos. A veces pensamos, dice, que si
conseguimos resolver los conflictos externos estaremos en paz. Y durante algún tiempo, así
es, pero luego todo vuelve a empezar. “La solución es aprender a encontrar la paz y la alegría
dentro. Si aprendemos a sentirnos en paz y alegres por dentro, los conflictos exteriores tienen
menos importancia, tanto si se pueden resolver
como si no.”
42
ENTREVISTA
“Cuando estamos
enfadados respiramos
de una manera,
cuando estamos
enfermos
respiramos de otra
diferente, y cuando
la mente está
en paz también
hay otro patrón
de respiración”
Toca hablar de la mente. A nuestra mente le
cuesta centrarse en el aquí y ahora. Siempre está buscando referencias en el pasado
o fantaseando sobre el futuro. ¿Por qué?
Bueno, porque esa es la naturaleza de la mente.
Lo que ocurre es que cuando buscamos referencias en el pasado, la mayoría de las veces, buscamos cosas negativas, nos aferramos a lo negativo como los remordimientos, las frustraciones...,
y nos conectamos con la zona de la ansiedad, de
la tensión. El problema es conectarnos con esas
cosas negativas. La mente va a seguir yendo del
pasado al futuro. Si podemos seguir viajando del
pasado al futuro, sin aferrarnos, sin quedamos
atrapados en las emociones negativas, entonces
hemos aprendido el arte de vivir.
En Occidente hemos entronizado la racionalidad. La anteponemos a todo. Otras veces,
decimos que la mente es la fuente de todas
nuestras desgracias. ¿Es así?
Muchas veces queremos controlar nuestra mente, pero no somos capaces de hacerlo, porque
cuanto más digamos “esto no debería ocurrir en
mi mente”, más va a ocurrir. La mente no la podemos manejar de forma directa. ¿Cuál es la manera indirecta? La manera indirecta es la respiración. Cada patrón mental está conectado a un
patrón de respiración. Cuando estamos enfadados respiramos de una manera, cuando estamos
enfermos respiramos de otra manera diferente. Y
cuando la mente está en paz, también hay otro
patrón de respiración. Si puedes empezar a respirar la paz, tu mente estará tranquila, y en eso
consiste Sudarshan Kriya, aprender a respirar
paz para que nuestra mente pueda ser pacífica.
¿Quiere decir que, si en este momento yo
fuera capaz de respirar como usted, sería
como usted?
Sí.
(Y por alguna razón que se me escapa, esta vez hay
una profunda humildad, casi timidez en el “sí”).
Su organización trabaja con enfermos y presos. ¿Las limitaciones son un freno o un acicate para aprender, para cambiar?
Si las limitaciones se toman de forma positiva,
pueden ser algo que permita dar un salto en la
evolución. Por ejemplo, en muchos casos de presos, si estas personas no estuvieran en la cárcel,
no habrían tenido nunca la oportunidad de hacer
el curso de “El Arte de Vivir”. Tomando todo de
una forma positiva, algo bueno puede salir.
Nuestra naturaleza luminosa
Hablemos de emociones. “Ni en casa ni en la
escuela, aprendemos a manejar nuestras emociones negativas” dice Sri Sri Ravi Shankar.
43
ENTREVISTA
Siempre nos han dicho, desde la escuela, que uno
no debe tener odio, enojarse, que debería estar
en paz con las demás personas, todo el mundo
nos ha dicho deberías ser una buena persona,
hacer esto y lo otro, pero nadie nos ha enseñado cómo. Necesitamos una herramienta práctica
que nos permita llegar a hacerlo. De ahí la importancia de la respiración, Sudarshan Kriya, para
poder calmar nuestra mente. Todas las emociones negativas de nuestra vida son como la cáscara, no son nuestra verdadera naturaleza. Nuestra
verdadera naturaleza, el grano, está dentro y es
muy luminoso y brillante.
El curso básico que ofrece “El Arte de Vivir”
se desarrolla en 16 horas. ¿Qué han obtenido 20 millones de personas en 150 países?
Encontraron lo que realmente faltaba en su vida.
Cuando estoy frente a usted tengo la sensación de encontrarme frente a algo sin fisuras, una montaña, una gran roca. ¿Es tan
sólido como parece?
No soy una montaña, no soy una roca, realmente puedo ser suave como la mantequilla y dulce
como un pétalo de rosa.
“La mente no la podemos
manejar de forma directa,
pero sí de manera indirecta a
través de la respiración”
Es posible encontrar esa serenidad y mantener un grado de sensibilidad, de sentimientos.
Sí.
Bueno, la cáscara también tiene alguna función en el grano de arroz, lo protege.
Si nos sirve para aprender lo que el enojo nos
hace, por ejemplo, entonces está bien. Si sirve
para aprender lo que los celos y el odio nos hacen, entonces está bien. Pero una persona inteligente aprende de una vez, la primera vez, no comete una y otra vez la misma equivocación.
“Ser capaz de manejar nuestra mente y
nuestras emociones negativas es un arte”,
dice Sri Sri Ravi Shankar. Parece sencillo,
pero todos sabemos lo difícil que es el avance en el mundo espiritual.
Si no somos capaces de continuar por el camino
espiritual, es porque no nos está dando lo que
nosotros queremos; si el camino nos da lo que
queremos, entonces podemos seguirlo, realmente la espiritualidad es algo muy fácil y poder
manejar nuestras emociones negativas, también
lo es. Manejar nuestra mente también es fácil,
solo necesitas encontrar al Maestro adecuado.
Bien. Eso quiere decir que no lo hemos encontrado aún.
Sí.
44
¿Se siente usted bajo control o es espontáneo?
Muy espontáneo. Nunca estoy pensando en lo
que tengo que hacer después. La conferencia que
voy a dar ahora no la tengo nada pensada.
En su conferencia sin preparar, habla de la violencia. “Hay violencia en la sociedad porque hay
violencia en el mente. Pero ¿qué es la violencia? La violencia aparece cuando ya no se puede soportar el nivel de estrés. Hace unos años
yo era como vosotros. Alguien me decía algo
y yo pensaba, lo único que puedo hacer es insultarle. Pero hay más soluciones. Ahora lo veo
como un juego. Si tu odio es más fuerte, empezaré a odiarte. Si mi amor es más fuerte, empezarás a amarme. No se puede extinguir el
fuego con fuego. No se puede remover la violencia con más violencia, sino con paz. El que sea
más fuerte, ganará. En este momento la negatividad es más fuerte sobre el planeta. Hay muy
pocas personas malas, la mayoría son buenas,
pero débiles. Si las personas buenas se hicieran
más fuertes, las malas no tendrían alternativa”.
Y tú eres fuerte, tigre. Lo que yo decía.
ENTREVISTA
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CINE
Una función de la cultura es entretener con dignidad, de modo
que el espectador sea invitado a experiencias relajantes, oníricas
y sonrientes, pero no menos intensas y hasta violentas, en las que
pueda derramar tanta adrenalina acumulada en el vivir cotidiano.
Por Norberto Alcover
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SOBRE LAS TAREAS DEL CINE
Entre nosotros, en general personas un tanto cultas que tendemos a privilegiar lo selecto en detrimento de lo masivo, el cine es, sobre todo, un
instrumento de testificación histórica y hasta de
revolución social. Desde estas mismas páginas hemos insistido tantas veces en esta dimensión cinematográfica que, en pura lógica, los lectores y
lectoras pueden entender que solamente defendemos esta utilización del cine y desechamos cualquier otra que darse pueda como menos digna y
eficaz para la transformación necesaria de la sociedad. Es un riesgo que hemos corrido, llevados, en
tantas ocasiones, por las características de los monográficos en cuyo contexto tratábamos cuestiones relacionadas con películas y autores fílmicos.
ciones críticas. Y que también citaremos más
adelante. Recomendadas todas las películas
de Charles Chaplin, Hermanos Marx y Buster
Keaton, sugerimos estas tres:
• El navegante (Buster Keaton, 1924): excéntrica en el hieratismo de su protagonista, que nos fuerza a una permanente sonrisa desde su característico silencio y gesto
adusto. Tal vez, Keaton fue el más grande.
• Sopa de ganso (Leo McCarey, 1933): la
versatilidad, complicidad y caos argumental de los Marx, la hacen de un histrionismo
crítico pocas veces mejorado. Un trío insuperado y del todo actual.
•
Y sin embargo, sería un gravísimo error caer en
esta trampa de naturaleza intelectualoide y un tanto sesgada pero tan frecuente en el universo de la
crítica cultural. Por el contrario, defendamos que
una de las funciones de la cultura es entretener
con dignidad, de tal manera que el espectador pueda experimentar sensaciones distintas a las de su
vida cotidiana, y así distraerse. Es evidente que el
cine también cumple esta función cultural a la perfección, toda vez que su naturaleza audiovisual es
capaz de trasladar hasta los espíritus de sus consumidores esos mundos que permiten distenderse de
formas tan diferentes como la vida misma.
Por esta razón, dedicamos este texto veraniego a
diseñar algunos capítulos de temáticas cinematográficas distensivas y relajantes, cada uno de ellos
ejemplificados con una serie de películas en general fácilmente presentes en el mercado del DVD y
no menos entre las plurales ofertas de Internet.
Cine para el verano. Cine para el relax siempre digno y en tantas ocasiones altamente inteligente.
OFERTA CINEMATOGRÁFICA RELAJANTE
1. El cine de humor siempre inteligente. Entendemos por cine de humor el que provoca
desde la carcajada más intensa a la sonrisa
más desinhibida, y por lo tanto, no debe de
confundirse con el cine-comedia, que suele tener mucho más argumento y mayores inten-
Tiempos modernos (Charles Chaplin,
1936): Chaplin, en su rol de dictador, convierte las obsesiones maniacas de Hitler en
un juego deslumbrante al recrearse con la
bola del mundo. El más sutil y genial.
Pero también añadimos:
• Las vacaciones de Monsieur Hulot (Jacques Tati, 1953): un humor moderno, casi
minimalista y siempre crítico en tercera instancia, inteligente pero desternillante. En
las antípodas del recordable Jerry Lewis,
con el tiempo venido a menos.
• La escopeta nacional (Luis García Berlanga, 1978): el colmo del humor cómico del
cine español, crítico hasta el núcleo de la
realidad patria y demoledor de las clases
poderosas herederas del franquismo sociológico. Imposible olvidarla.
2. La excelente comedia norteamericana. Sonriente desde su intencionalidad sociológica y hasta en ocasiones ideológica, ha creado un género
que persiste pero con mucha menor altura que en
los clásicos de los años 40/50. Revisar siempre.
• La fiera de mi niña (Howard Hawks, 1938)
el esplendor de Katherine Hepburn, cuando
conjuga una belleza agresiva con una interpretación rebelde pero llamativamente simpática. Un clásico.
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• Forrest Gump (Robert Zemeckis, 1994):
sonrisas relajantes para esta crítica terrible sobre la sobrevaloración del mito en
la sociedad norteamericana. El mejor Tom
Hanks, tras el personaje de Philadelphia
(Jonathan Demme, 1993).
• Pretty woman (Garry Marshall, 1990): un
emblemático film sobre el sueño americano
pero encarnado en la vida de una prostituta
tan joven como ingenua. Convincente Julia
Roberts y Richard Gere en estado de gracia... hasta las lágrimas.
• Manhattan (Woody Allen, 1979): entre Annie Hall (1997) y Recuerdos (1980), ambas del mismo director, esta historia donde
el judío-burgués-obsesionado por la mujer
(excelente Diane Keaton) que es Allen, nos
obliga a sonreír precisamente porque sus
tics son también los nuestros. Todo el cine
de este hombrecillo menudo y genial, es un
monumento a la comedia norteamericana,
tan hilarante como crítica.
3. La mediocre comedia europea. Europa no
ha sido un gran continente ni en cine de humor ni en ese género tan complejo como es la
comedia, pero citaremos algunas películas que
merecen revisión sin lugar a dudas.
• Todo el cine de humor británico, especialmente los films interpretados por el gran
Alec Guinness, que son muchos. Lo importante de Guinness es su capacidad para imprimir ese toque de humor, hecho de finísima ironía e inteligencia, y que explota,
incluso en películas bélicas como El puente sobre el río Kwai (David Lean, 1957).
• Cuatro bodas y un funeral (Mike Newell, 1994): una de las mejore cintas de humor cómico de la gran comedia británica,
en base a un guión preciosista de Richard
Cutis y una interpretación perfecta de Hugh
Grant. Siempre ágil, desenfadada y sutil.
• El marido de la peluquera (Patrice Leconte, 1990): de rara inteligencia en el desarrollo de la historia, tan típica del cine
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galo, es una crítica benéfica y sonriente de
la ciudad de provincias franceses, objetivo del interés observador del mejor cine de
Francia. Una gozada de film: desintoxica y
relaja barbaridad.
• Mujeres al borde de un ataque de nervios (Pedro Almodóvar, 1988): con Carmen
Maura a la cabeza, el Almodóvar más hilarante conocido, narrador incansable, director de mujeres siempre en forma y, sobre
todo, capaz de conjugar el montaje más estricto con el caos argumental más desorbitado. Una obra a recuperar sin más.
4. El gran musical yanqui. Otro género solamente dominado de verdad por los norteamericanos, y cada vez más difícil de realizar, sobre todo porque se le confunde con cualquier
video-clip lastimoso y tan frecuente:
• Cantando bajo la lluvia (Stanley Donen y
Gene Kelly, 1952): el musical desternillante
y bellísimo en estado puro, donde la sonrisa
se mezcla con una percepción de la belleza
visual y auditiva de altos vuelos. Pocas veces el amor puro ha sido representado con
ese toque que, en contadas ocasiones, nos
llega desde la pantalla. Amor y humor, sonrisas y lágrimas para el pueblo y también
minorías. Ha dejado de hacerse cine de tal
naturaleza, ¿por qué?
• Melodías de Broadway (Vincente Minelli,
1953): uno de los grandes directores norteamericanos injustamente olvidado, en esta
obra musical y sonriente, con Fred Astaire y
Cyd Charisse en el mejor momento de su carrera. Elegancia, sutileza y sonrisas dulces.
• West side story (Robert Wise, y Jerome
Robbins, 1961): el musical se hace moderno con esta conjunción entre música visualizada, movilidad de la acción dramática y
humanismo auténtico para mostrarnos la
confrontación entre bandas rivales puertorriqueñas en una ciudad desnortada. Natalie Wood en plenitud de belleza y sofisticación. El humor surge del mismísimo drama,
y es excelente.
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5. El intenso drama intrahumano. Entendemos por drama intrahumano esas películas
que, en la medida que nos conducen hasta
zonas muy profundas de la condición de los
hombres y de las mujeres de toda época, nos
permiten descubrir sus dimensiones más peculiares en cuanto tales hombres y mujeres.
Y es en esas dimensiones donde descubrimos
también rasgos de humor y hasta de carcajada, en general inteligentes y desconcertantes, siempre vinculados a las interpretaciones
de actores y actrices. Tanto norteamericanos
como europeos se mueven bien en este tipo
de films, todos ellos con respetables guiones
cuando son de calidad.
agresivo en esta deliciosa y agridulce comedia dramática felliniana sobre el fascismo mussoliniano, que obra en el espectador
una influencia catártica como casi ninguna
otra película. Un film cumbre del amor/humor de un gran artista.
• La vida es bella (Roberto Benigni, 1998):
sobrevalorada comedia dramática del cómico
italiano que dirige también la obra, pero capaz de comunicarnos un humor casi trágico
en plena ocupación nazi de Italia. Padre e hijo
intentando salvarse de la quema y haciendo
vibrar a la vez que se ríen de ellos mismos.
• El río de la vida (Robert Redford, 1992):
una de las historias más cálidas del cine norteamericano de los noventa y una invitación
a sonreírnos, en ocasiones saltando hasta
la carcajada, al contemplar esta historia de
la educación emocional de dos hermanos a
cargo de su padre, pastor luterano donde los
haya. Brad Pitt nos envuelve en su personaje medio canalla pero siempre ingenuo.
• Casablanca (Michael Curtis, 1942): llegamos
a este film emblemático con razón mitificado,
y deseamos recomendar su visión como portador de un humor finísimo a lo largo y ancho
del argumento, con un Claude Rains espléndido en su papel de policía francés durante
la ocupación nazi de Marruecos. Una comprensión de esta obra mayestática que nunca
suele utilizarse. Y que da resultado.
• Ser o no ser (Ernst Lubitsch, 1942): de necesaria visión, esta sátira política sobre el
universo nazi, con momentos de inteligentísimo guión y una soberbia interpretación
de la gran Carole Lombard. De obligada visión para espíritus sensibles...
• Amarcord (Federico Fellini, 1973): todo el
mejor humor italiano, socarrón, delirante,
6. La aventura bonachona o cruel. Porque el cine
relaja a muchísimos espectadores mediante estos films violentos que, en definitiva, nos aproximan a cualquier aventura real o ficticia que produce emisión de adrenalina. Proponemos cinco
títulos muy diversos, en los que esta capacidad
está presente de manera evidente para todos.
Incluidos nosotros mismos, tal vez...
• Pulp fiction (Quentin Tarantino, 1994): golpe tras golpe en la pupila, nos traslada, en su
complejidad narrativa, hasta el borde de la
mismísima crueldad pero trufada de humor
y de una cierta elementalidad. Ese relajo que
nos sobreviene tras el grito. Hay de todo.
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• Bonnie & Clyde (Arthur Penn, 1967): un clásico del cine de aventuras, con unos Warren
Beatty y Faye Dunaway deliciosos, socarrones y mortales. La violencia entre rasgos de
humor pero, sobre todo, acción en estado
puro y duro. Y fascinación relajante.
• El Padrino (Francis Ford Coppola, 1972):
de la mano de Brando, la aventura en estado cenital pero no menos con capacidad de
llegarnos lentamente al corazón, haciéndonos vibrar por cada poro de la corporalidad.
Tensión irredenta. Interpretación mayestática. Delicadeza suma. Violencia completa.
Humor soterrado. Un film redondo que nos
fija en la butaca pero también nos relaja
hasta la extenuación: es la fuerza de las
grandes historias, de esas películas río que,
en ocasiones, tanto detestamos los críticos
sin razón objetiva.
• Memorias de África (Sidney Pollack, 1985):
más interiorizada que El Padrino pero menos contundente, este film es ya clásico a
la hora de llenarnos de emoción pero también de serenidad infinita. Robert Redford
y Meryl Streep nos seducen y nos relajan
hasta esa escena final que rememora y recrea. Y la música de John Barry.
angustiados por la maldita prisa. Para sufrir, tantas veces hundidos en la aparente satisfacción de
una atroz monotonía.
Suerte, y dichoso verano cinematográfico.
GRANDES HISTORIAS FÍLMICAS
1. 2001, una odisea en el espacio (Stanley
Kubrick, 1968)
2. Titanic (James Cameron, 1997)
3. Lo que el viento se llevó (Víctor Fleming,
1939)
4. El año de las luces (Fernando Trueba, 1986)
5. Gigante (George Stevens, 1956)
6. América, América (Elia Kazan, 1964)
7. La delgada línea roja (Terrence Malick, 1999)
8. Deseo, peligro (Ang Lee, 2007)
9. La linterna roja (Zhang Yimou, 1991)
10. Matrix (Hermanos Wachowsky, 1999)
SOÑAR, SONREÍR, SUFRIR
Hasta aquí hemos llegado en el intento de ofrecer una serie de films para relajarse de formas
muy diferentes este verano: relajarse sin embrutecerse, como en tantas ocasiones sucede de un
tiempo a esta parte, pero también, relajarse sin
aburrirse que es una posibilidad muy añeja. Se
trata de películas para la imaginación, como tantas veces recordamos; imaginación un tanto descansada en estos meses de estío, en la ciudad,
playa o montaña. Porque el cine tiene esta ventaja: es muy fácil comprarse unos DVD, situarse
ante la pantalla de nuestro televisor mientras tomamos unos güisquis o un bloody-mary (tal vez
una coca-cola) y entregarse a la fruición de esas
historias que nos trasladan consigo hasta horizontes perdidos y siempre deseados. Para soñar,
tan empíricos como son. Para sonreír, siempre
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PEQUEÑAS JOYAS PARA ESPÍRITUS SENSIBLES
1. The Queen (Stephen Frears, 2006)
2. La flaqueza del bolchevique (Manuel
Martínez Cuenca, 2003)
3. Veronica Guerin (Joel Schumacher, 2003)
4. La boda del Monzón (Mina Nair, 2001)
5. La caja 507 (Enrique Urbizu, 2002)
6. Lugares comunes (Adolfo Aristarain, 2002)
7. La Batalla de Hadiza (Nick Broomfield, 2007)
8. Conversaciones con mi jardinero (Jean
Becker, 2007)
9. Un corazón en invierno (Claude Sautet,
1992)
10. En la ciudad de Sylvia (José Luis Guerín, 2007)
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A PIE
DE CALLE
Por Antonio Saugar
“NECESITO
ESCAPAR
Lo que Susi y Quique hacen para
sobrevivir a las tensiones de la gran ciudad
Desconectar, estar más relajado, olvidarse del ruido, vivir la naturaleza... Muchas son las razones que llevan a una persona a
disfrutar de un tiempo de ocio o de unas vacaciones distintas.
Quique es un enamorado del turismo rural, “desde hace unos años me gusta pasar unos días en
una casa rural, ya sea en verano o en cualquier
otra época del año”, comenta este joven, que trabaja en una empresa de seguros.
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Suele compartir sus encuentros con la naturaleza
con algún que otro amigo a los que también les
gusta vivir un tiempo de ocio en casas rurales.
“Asturias es uno de mis destinos favoritos”, afirma Quique, quien destaca que, “son paisajes im-
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presionantes que, cuando te alojas en una casa
rural, puedes recorrer tranquilamente”.
“La tranquilidad, el estar dentro de la naturaleza y
visitar parajes muy interesantes son algunas de las
razones que me llevan a hacer turismo rural”, señala Quique, que se siente atraído por el campo.
Es uno de los miles de turistas que repiten la
experiencia del turismo rural. “El estar en una
casa, en plena naturaleza, pero con las comodidades de una gran ciudad hace de este tipo de
turismo una experiencia muy interesante”, asegura. “Además te permite realizar excursiones
a lugares cercanos, puedes conocer mejor a las
gentes de la zona, entender sus costumbres”,
dice Quique.
Para este treintañero, “hacer turismo rural te
permite unirte al paisaje y a las gentes que te
rodean; el trato es distinto al que te pueden
dar en una gran ciudad o en una localidad típicamente turística. Es como si estuvieras en tu
propia casa”.
A
LA
“Hacer turismo rural te
permite unirte al paisaje y
al paisanaje; el trato es
distinto al que te pueden
dar en una gran ciudad o
en un sitio turístico”,
explica Quique
Y si los hay que se quitan el estrés en el campo,
también hay gente que trata de relajarse en la
ciudad. En este caso, mediante una de las prácticas orientales que, hace unos años, les hacía
parecer bichos raros, pero que ahora es todo un
fenómeno de masas: el taichí.
Susi es una de esas personas que practica taichí porque se siente bien y le gusta. “Llegué a él
NATURALEZA”
Reunión familiar en la naturaleza
El turismo rural es algo más que una moda. Hay
gente que llega a alquilar una casa entera durante varios días para poder pasarlos con un buen
número de sus familiares. Pablo es una de estas
personas. “Es muy bonito poder reunirte con 20
o 25 de tus familiares en un lugar muy bonito,
tranquilo y en el que puedes hacer muchas actividades”.
“En nuestro caso -continúa Pablo-, cada uno pasa
el día como quiere, unos hacen excursiones por el
monte; otros se quedan en la casa rural disfrutando de la lectura o los juegos de mesa; los hay que
visitan localidades cercanas para hacer compras o
visitar monumentos. Eso sí, a la hora de comer o
cenar, nos reunimos todos y charlamos de lo que
hemos hecho ese día o de otras cosas”.
sin buscar nada, por pura casualidad, aunque
considero que es una buena forma de llegar o
acercarte a las cosas. Si vas pidiendo o esperando demasiado puedes decepcionarte y esto hace
que no llegues a descubrir y sentir realmente sus
beneficios que, verdaderamente, los percibes
pero que son muy sutiles, llegan poquito a poco y
sin hacer ruido”, afirma.
Se puede decir que Susi es una pionera en esto
del taichí. “Empecé a practicarlo hace unos 12
años, luego lo interrumpí, aunque nunca se fue
de mi mente continuar, y lo reanudé hace unos
10 años, cuando encontré una profesora que
me gustó y con ella sigo hasta ahora”, comenta.
Susi considera clave que “la persona instructora
o maestra que te enseña, te guste, que consiga
despertar el interés y que no te aburras ya que al
principio es algo pesado e incluso aburrido”.
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Los expertos afirman que la práctica del taichí alivia ciertas dolencias y enfermedades, pero para
esta mujer, la práctica de esta técnica la nota especialmente cuando está sin practicarlo aunque
sólo sea un mes. “Por ejemplo en vacaciones,
siento como una sensación diferente, enseguida pierdo elasticidad, equilibrio y, como es una
práctica que requiere el ejercicio de la memoria,
en cuanto estoy sin hacerlo se olvida con mucha
rapidez, pero con la misma se recupera. Yo diría
que la sensación es similar a cuando estás en
perfectas condiciones de salud; no notas nada,
pero te das cuenta cuando te sientes mal o la
salud falla por algo”, asegura.
Respecto a cómo influye en la salud, Susi señala
“Algo muy notorio para mí es que cuando practico
taichí no tengo un punto doloroso y molesto que
se me pone en la parte alta de la espalda, debido
a que estoy muchas horas trabajando frente al ordenador. En cuanto dejo el taichí, el dolor vuelve y
cuando lo reanudo me desaparece”.
Otra de las ventajas que Susi destaca del taichí
es que “aunque es un ejercicio que puedes hacer en solitario, es mucho mejor y más agradable
hacerlo en grupo, por lo que también sirve para
relacionarte con otras personas que pueden tener
aficiones similares y con las que terminas compartiendo mucho más que el taichí”.
Susi se acercó al taichí casi por casualidad: “En
mi caso, me llegó el programa de actividades que
la empresa nos ofrece a los empleados, y entre
ellas había una llamada danza taichí, y como me
gusta el baile, la danza, me dije: esta es la mía.
Me apunté y el primer día le dije al profesor que
en el programa ponía danza y lo que hacíamos
más parecía una gimnasia. Me contestó que ni lo
uno ni lo otro. Me recomendó ver una exhibición
y me encantó”.
“Continué y aunque al principio es bastante pesado, ya que hay que memorizar los pasos y cuesta
mucho, creo que tuve mucha suerte porque enseguida empecé a salir de la práctica del taichí
con una sensación de movimiento metida en el
cuerpo y con una sensación muy agradable. Esto
gracias al instructor, que era muy bueno y hacia
que el tiempo de la clase se pasara muy rápido.
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Así es que yo doy gracias al error en la denominación de la actividad que es lo que me llevó al
taichí”, comenta.
¿Quién puede practicar taichí?
Susi asegura que “es recomendable para todo el
mundo, no tiene edad ni sexo. Hay personas muy
mayores que lo practican sin problemas, los movimientos son lentos, continuados y requiere equilibrio que, con la práctica, se va adquiriendo. En
mi grupo hay personas que han llegado a él por
recomendación médica, después de haber tenido
problemas de salud, algunos incluso graves”.
Los expertos afirman
que la práctica del taichí
alivia ciertas dolencias
y enfermedades, y que
aporta elasticidad,
equilibrio y descanso
Nos comenta la historia de uno de sus compañeros
del grupo de taichí. “Él es médico, tuvo un infarto y
eso le llevó a la práctica de esta actividad que dice
le ha ayudado mucho. Hay muchos más casos”.
Hay quien cree que el taichí, el yoga u otras técnicas
son una moda, Susi nos da su particular opinión:
“En cierto modo creo que sí, que es una moda que
ya lleva años, pero si esta moda sirve para tomar
conciencia de sus beneficios y los médicos ya no
lo rechazan, sino que lo recomiendan a sus pacientes, pues bienvenidas sean las modas. Hoy se
practica en hospitales y centros médicos y algunas
empresas, después de hacer un estudio sobre los
beneficios, lo imparten en sus centros de trabajo y
lo recomiendan a los empleados, y esto es porque
económicamente a la empresa le interesa”.
“Cabe pensar que algún día pueda estar en la salud pública, es mejor prevenir que curar. Prevenir
económicamente es muy rentable, pero es necesario que alguien lo haga ver, lo venda bien y no
haya intereses encontrados”, nos comenta Susi.
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Lo importante es participar
Cuando en los parques vemos a esos grupos de
movimientos lentos que pasan un buen rato bajo
las sombras de los árboles, también podemos
observar cómo los curiosos les observan, se les
quedan mirando. Los hay que se acercan a quien
parece liderar el grupo.
Para Susi, “el taichí no se puede practicar sin
conocerlo y digo esto, porque voy los domingos
a un parque del barrio con varios compañeros
y se acercan personas preguntando si nos importa que se unan al grupo, nos dicen que les
ha aconsejado su médico que practique taichí.
Yo siempre les digo que el parque es público y
puede unirse quien quiera. Van un día y, normalmente, no vuelven, salvo quien ya lo conoce. Y es que es muy difícil, por no decir imposible, pretender seguirlo sólo mirando lo que
hacen otros”.
“El taichí lo puedes hacer en grupo, pero fundamentalmente contigo mismo y requiere mucha
concentración. Si por cualquier circunstancia se
te va la mente te pierdes aunque tengas memorizada la tabla de ejercicios”, asegura Susi.
Estos son sólo algunos ejemplos de personas que
tratan de pasar su tiempo de ocio de una manera distinta, pero que cada vez tiene más adeptos. Taichí, yoga, turismo rural, termalismo... son
muchas y muy variadas las formas de combinar
ocio y salud.
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Comunicando
LA UNIVERSIDAD EUROPEA DE
MADRID Y EL TELÉFONO DE LA
ESPERANZA FIRMAN UN CONVENIO
DE COLABORACIÓN
Este acuerdo permitirá que, sobre todo, los más jóvenes puedan acceder más fácilmente a los servicios que presta el Teléfono de la Esperanza a través de las nuevas tecnologías, pero también abre posibilidades
para mejorar la formación de los voluntarios y optimizar la comunicación interna entre los propios centros del Teléfono de la Esperanza.
La Universidad Europea de Madrid, a través de su
Escuela Superior Politécnica, va a trabajar junto
con el Teléfono de la Esperanza para implantar
sus servicios en nuevas plataformas digitales que
permitan aumentar su campo de acción y, por
tanto, ayudar a más personas.
Esta colaboración será posible gracias a un convenio
firmado el 5 de junio por el director de la Escuela
Superior Politécnica de la Universidad Europea de
Madrid, José Enrique Fernández del Río, y el presidente de la Asociación Internacional del Teléfono
de la Esperanza (ASITES), Jesús Madrid Soriano.
De acuerdo con este convenio marco, se formará
un equipo de investigación para estudiar las posibilidades que los servicios de comunicación de la
Sociedad de la Información tienen como vehículo
para mejorar la salud emocional de las personas.
En concreto, las primeras actuaciones de este
grupo de investigación se centrarán en estudiar
la viabilidad de introducir en la estructura de este
servicio modalidades como la mensajería instantánea y la videoconferencia o de su presencia en
Second Life a través de una oficina virtual.
Con el aprovechamiento de las nuevas tecnologías también se persigue una mejor difusión de
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los servicios del Teléfono de la Esperanza, buscando fórmulas de información que permitan a
las personas necesitadas de acudir a este servicio
conocer su existencia, la ubicación de sus oficinas
o las posibilidades que ofrece.
Este proyecto será desarrollado por el grupo de investigación Métodos de Aplicación de las Tecnologías de la Información Contra la Exclusión
Social (MATICES) de la Escuela Superior Politécnica de la Universidad Europea de Madrid. La investigación del grupo busca que las tecnologías ayuden
de una manera efectiva a aquellas personas que se
encuentran en riesgo de exclusión social, poniendo
en práctica una de las bases de la Universidad Europea de Madrid: responder a las necesidades de la
sociedad actual con su trabajo y estudio.
Mejora de la comunicación interna
Otra de las posibilidades que abre este convenio
es la creación de redes internas que permitan una
mejor comunicación de la amplia estructura del
Teléfono de la Esperanza, que cuenta con 24 centros en España y presencia internacional en Europa (Zúrich, Londres y Oporto), pero sobre todo
en Latinoamérica (donde ya se ha implantado
Comunicando
El primer fruto del convenio
será el estudio de la
viabilidad de introducir en
la estructura del servicio del
Teléfono de la Esperanza
modalidades como la
mensajería instantánea y la
videoconferencia o de su
presencia en “Second Life”
a través de una oficina
virtual
en 9 países y con una creciente demanda). Optimizar esta comunicación interna resulta un reto
al que el grupo MATICES espera aportar solucio-
nes a través de tecnologías como las videoconferencias o la plena utilización de distintas plataformas digitales.
Como destacó Jesús Madrid, presidente de ASITES, este acuerdo permite que el Teléfono de la
Esperanza mire al futuro, que es Internet. “Muchas personas, sobre todo los más jóvenes, pueden pensar que el teléfono es algo anticuado, y por
eso no ven el Teléfono de la Esperanza como una
herramienta a su alcance”. Este acuerdo permitirá
que estas nuevas generaciones tengan un acceso
más fácil al Teléfono de la Esperanza, pero también abre “posibilidades para mejorar la formación
de nuestros voluntarios” –con una alta especialización y nivel técnico que se deriva de un mínimo
de año y medio de formación antes de empezar a
atender consultas- “y que muchas personas interesadas en el mundo de las nuevas tecnologías se
unan a nuestra organización para seguir mejorándola”, concluyó el presidente de ASITES.
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