NUEVO TESTAMENTO SAN JUAN Evangelio de Juan El cuarto evangelio -Diferencias con los sinópticos -Estilísticas -Temáticas -Cronológicas -Geográficas -Relatos sin equivalente en los otros evangelios SAN JUAN AUTOR Juan: el apóstol aunque, dada la falta de unidad en su redacción final, el estilo y la fecha supuesta de redacción (en torno al año 90 d.C.) Juan: «discípulo a quien Jesús amaba» Juan fue pescador (Mc 1,19-20; Mt 4,21) Discípulo de JnBta y de Jesús (Jn 1,37-40) ¿Qué Juan? - Juan el Bautista (Mt 3,4; 11,11) Juan el Apóstol (Mc 1,19-20; Mt 10,29) Juan Marcos (Hch 12,12.25; 15,37) Juan del Tribunal Judío (Hch 4,6) SAN JUAN CARACTERÍSTICAS -Escrito para la meditación -Abundan los discursos como forma de reflexión -Simbólico -Litúrgico -Fiestas judías (la Pascua, Dedicación, Tabernáculos) “Pero estas palabras se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Jn 20,31) SAN JUAN FECHA -90 d.C. LUGAR -Éfeso -Relación con el Apocalipsis LENGUA -Griego koiné «[...]Por fin Juan, el discípulo del Señor «que se había recostado sobre su pecho» (Jn 21,20; 13,23), redactó el Evangelio cuando residía en Éfeso[...]» (Ireneo de Lyon (s.II). «[...]Todos los presbíteros de Asia que, viviendo en torno a Juan, de él lo escucharon, puesto que éste vivió con ellos hasta el tiempo de Trajano. Algunos de ellos vieron no sólo a Juan, sino también a otros Apóstoles, a quienes han escuchado decir lo mismo» (Ireneo de Lyon) «Finalmente la Iglesia de Éfeso, fundada por Pablo, y en la cual Juan permaneció hasta los tiempos de Trajano, es también testigo de la Tradición apostólica verdadera» (Ireneo de Lyon) SAN JUAN Estructura Introducción - Prólogo (Jn 1,1-5) Primera parte: Ministerio público de Jesús (Jn 1,6-12) - De JnBta hasta su entrada Jerusalén Segunda parte: Enseñanzas de Jesús (Jn 13-21) - Ministerio durante la fiesta de la Pascua (Jn 13-17) - Pasión (Jn 18-19) - Aparición tras la resurrección (Jn 20-21) εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος (Jn 1,1) SAN JUAN SEPTENARIOS Siete signos: 1) Convirtió el agua en vino (2,1-11) 2) Sanó al hijo de un noble (4,46-54) 3) Sanidad de paralítico (5,1-18) 4) Alimentación de los cinco mil (6,6-13) 5) Caminó sobre el mar (6,16-21) 6) Abrió ojos ciegos (9,1-7) 7) Resucitó a Lázaro (11,1-45) Siete testimonios: 1) Juan el bautista (1,36) 2) Natanael (1,49) 3) Pedro (6,69) 4) Jesús (10,36) 5) Marta (11,27) 6) Tomás (20,28) 7) Juan (20,31) Siete anuncios: 1) Yo soy el pan de vida (6,35) 2) Yo soy la luz del mundo (8,12; 9,5) 3) Yo soy la puerta (10,7-9) 4) Yo soy el buen pastor (10,11) 5) Yo soy la resurrección y la vida (11,25) 6) Yo soy el camino, la verdad y la vida (14,6) 7) Yo soy el vino (15,1) εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος (Jn 1,1) CARTAS DE JUAN (1-3 Jn) Primera Carta (1Jn) Fecha: 95-100 d.C. Autor: apóstol Juan Estructura: a) Dios es LUZ (1, 5-2,29) b) Dios es PADRE (2,30-4,6) c) Dios es AMOR (4,7-5,12) Segunda Carta (2Jn) Dirigida a una comunidad cristiana llamada "Dama Elegida“ Comunidad amenazada Temas: a) Pureza de la fe (vv. 4.9.10) b) Amor fraterno (vv. 5-6) c) Ruptura con falsos maestros (vv. 10-11). Tercera Carta (3Jn) Autor: Juan el presbítero Carta Muy pequeña Carta dirigida a una persona particular: Gayo Tema: conflicto entre el "presbítero" y el jefe de la comunidad, Diótrefes. SAN JUAN APOCALIPSIS APOCALIPSIS Apocalipsis o Apocalipsis de Juan Ἀποκάλυψις Ἰωάννου Último libro del Nuevo Testamento GÉNERO LITERARIO - Apocalipsis – apocalíptica -Símbolos -Interpretar la simbología APOCALIPSIS AUTOR El autor se identifica a sí mismo dentro del libro como Juan, y en condición de desterrado en la isla de Patmos (en el mar Egeo) por dar testimonio de Jesús (Ap 1,9) Cuarto Evangelio 1 Juan, 2 Juan y 3 Juan Apocalipsis APOCALIPSIS REDACCIÓN -Finales del siglo I o principios del siglo II -Domiciano – Persecuciones -Trasfondo histórico APOCALIPSIS Introducción y Cartas a las Iglesias (Ap 1-3). Salutación dirigida a una jurisdicción eclesiástica y representa una comunicación oficial de un dirigente a su cargo. Como si fuera una epístola, se podría reconocer aquí a los destinatarios del libro. El Cordero, los Siete Sellos y Trompetas (Ap 4-11). Se ven aquí muchos símbolos que hacen alusión a la liturgia cristiana primitiva, y una forma de definirse frente al judaísmo. El Dragón y el combate (Ap 12-20). La historia se vuelca ahora a un combate cósmico para explicar el sentido de la historia, y a la vez también simboliza el enfrentamiento de los primeros cristianos con el imperio romano. La Nueva Jerusalén (Ap 21-22). De forma conclusiva, como una despedida al final del libro, se menciona la esperanza que guía a todo el libro. APOCALIPSIS Estructura septenaria 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Título del libro y prólogo (Ap 1,1-3) Las siete cartas a las Iglesias (Ap 1,4-3,22) Los siete sellos (Ap 4,1-8,1) Las siete trompetas (Ap 8,2-11,19) Las siete visiones de la Mujer (Ap 12,1-14,20) Las siete copas (Ap 15,1-16,21) Los siete cuadros de la caída de Babilonia (Ap 17,1-19,10) Las siete visiones del fin (Ap 19,11-22,5) Epílogo (Ap 22:6-21) APOCALIPSIS La mujer y el dragón (Ap 12,1-6) 12 1Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. 2Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento. 3 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; 4y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese. 5Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. 6Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días. Las dos Bestias (Ap 13) 13 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. 3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, 4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? 5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. 6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. 7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. 8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. 9 Si alguno tiene oído, oiga. 10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos. 11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. 12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. 13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. 15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. 16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis. APOCALIPSIS